& 一个小说
一个没有民族哲学家的民族
一个为着生计而活着的社群
这个速成速朽的年代
更在骨子里
晚上，一个声音像鸡鸣一样呐喊
生命如残阳溅
人生如落花凋
我们一个个都抱着一颗洋葱头
日日日夜夜地剥着
等看到胚芽了
&他妈为啥子要杀她儿子？&我问母亲。
&贪财！贪财就没有好下场！&
&她为啥要贪财呢？&
&为了钱，为了买好吃的东西，好穿的东西！&
那时，我稀里糊涂地明白了，钱是要害人命的。
食堂在宿舍斜对面，中间隔着一个大操场，来回有两三百米的样子，每到下课钟一敲响，我们都会像野马一样飞闯出教室，飞奔到寝室去取饭碗。快的排在前面，慢的站到后边。前面的先打，后面的后打。只要老师不在的时候，我们都会钻空子去前面插队。当然要有力气才能行。因为你插在别人前面别人就晚一点时间打到饭，所以他会尽力把你推出队外。如果被老师给当场抓住了，不仅要罚到队伍的最后边，而且还有可能挨他的耳光。当然这种倒霉的时候比较少，多数情况下，我们都能得逞。而且，我们一般地都按&规矩&办事：初三插初二前面，初二插到初一前面。所以，一旦成了惯例，大家都默契配合，不反抗了。因为毕竟初一的学生还要上初二、初三的，初二的学生还要上到初三的。这一年吃了亏，下一年捡点便宜，风水轮流转，明年到我家，相安无事。
中午的太阳热辣辣的，棚里的人少了一些。有几个趴在桌子上打盹。他们的确辛苦。在人较多时候他们有的东跑西跑帮新生搬东西，或找有关部门去为他们解决一下他们所不能解决的问题。尽管天气热，尽管累，但他们没有露出一点怨色和烦情，一如心平气和，遇难就帮。我不得不佩服他们的热忱和信念。他们的话儿既平淡又平常，但听起来就是心里暖和，和一般人不一样，也许这就表明了他们的素质。
&我没事可干，也没书读，所以只好躺在床上等待城市的下午的到来。
&下午三点多钟我才起床。天气仍然很闷热。这就是城和乡的又一大差别。乡下空气干净，由于有森林和树木，温度调节较平衡，一般下午三点钟后是不热的。而城里空气污浊，又没有生物调节空气，上午和中午积蓄的热量散发不出去，能一直维持到下午五点，所以这里的&热段&较长。
接下来没找到挣钱的路子只好暂作等待，等待哪个财神爷把面朝向了我的方向。让我也沾上了好运再作尝试。
&两个星期后，我们对环境有了半陌生化的熟悉，学生之间彼此也差不多。于是班主任把选班干部提上了日程。有指望的人便开始了准备。我也想尝试一下这个小小的&从政&之路，想望有在选举中捞个一官半职的运气。在那竟选的晚上，我把准备得半生不熟的几句话掏出来，大指望把自己推销出去，没有想到却没有人买我的帐。
&我走上讲台，面向台下几十&选民&，红了红脸，用我那放牛娃的腔开始了讲演：
好不容易才盼到星期六。一吃早饭我便抄起书包向那家走去。因为没自行车，而又没有钱搭公汽，所以只好走去。
&花了四十分钟才走到那家楼下。一路上的花花绿绿的风景也没有看。
&进了门，就她们母女俩坐在那把软凳上看书。
&见了我，女孩母亲连忙放下书，说：&老师来了。&说完进了里屋搬出一张桌子放在一个屋角里，又搬去两把小凳子。
&我们没寒暄，也没做其它交涉。我便开始了家教上课。
&在三个小时后，我从屋子里走出来。心中不由想起了那男主人。怎么这么不巧，两次我来都不在家。在家我们可以谈谈其它的东西，少了那份不可名状的拘谨。
提到恋爱，诸读者也许会想到结婚。因为恋爱是在为结婚打基础，是一个酝酿阶段。而结婚则是恋爱的果实，是一个质变的点。恋爱使朋友成为知心（比知己更高一段），结婚使朋友成为同人（影子已由并行而叠在一起了）。有人说结婚是爱情的坟墓，也就是说结婚意味着恋爱的死亡。其实未必。
&一则，有许多人，比如大部分农村人，结婚根本不谈什么恋爱，只要双方愿意生活在一起，能生孩子，有一定物质生存、生活基础便可结婚。没有恋爱，它怎么死亡？一个概念，比如紫色的小绵羊，它根本没产生，你却说它死了，岂不荒唐？这类不恋爱而结婚的人，效率高，成功率也还可观。双方关系完全建立在彼此绝对信任和依恋（有时是依靠）的基础上。有了孩子后，孩子这根纽带会把两人紧紧的拴在一起，更不可分离了。即使双方中某一方遭受感情上（他们在某种程度上根本没察觉到）或生活上的创伤，他们也不会为了自己逃脱苦难而去撕断纽带。这是一种传统的保守式的上代对下代的爱的力量。通过这种内向性的爱而把夫妻间的爱结晶出来（有时是恨。如，双方有一方婚后因某种原因而恨对方，但却为了孩子而不提出离婚）。同时，双方中的某一方不能给孩子造一个好的成长和成才的处境，那么对方也会对孩子由爱而逆转为对夫妻另一方的恨了。
秋天已经完了，也不知道他们今年收成如何？玉米棒子可大？绿豆可没被野兔偷吃？山上栗子可有不？如有，能捡一部分拿到镇上去卖几角钱。天气寒了，希望他们能多加几件衣服，尽管补丁多一点，只要暖和，管它呢？即使大家都那样，又何必计较被谁耻笑？也许就要下雪了，也不知积了多少柴禾。如衣服穿不暖，可烧几大堆火来烘烘身子。如吃不饱，可在火里烧上几个山竽，即便营养不多，也可暂止奢望啊！不要怕别人说我们&烤着疙瘩火，吃着山竽果&什么的。人连生存的物质基础就保证不了，还要那个面子干啥？况且，这也并不丢面子，正说明那些讥讽者的低下败俗。
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