静悟禅阁精品推荐不遇天人不目成
&不遇天人不目成
& & 陈嘉瑞
摄影：金昕
有没有一生未谈过恋爱的人？
封建社会，婚姻由父母做主，所谓“父母之命，媒妁之言”。新中国建立后，提倡婚姻自主。改革开放以后，自由恋爱变得天经地义。如今的80后、90后，估计没有没谈过恋爱的人。上个世纪20年代，有一个人一生都没有谈过恋爱，说起来有些不可思议，这个人便是叶嘉莹。
叶嘉莹是美女，更是才女，1924年出生于北京的一个书香世家。她一生的主要职业是教师，重点讲授中国古典诗词。她的课堂从大陆到台湾，到美国，到加拿大，再回到中国，如今在国内多所大学任客座教授。她的代表作品有《中国古典诗歌评论集》，《迦陵论词丛稿》，《迦陵论诗丛稿》等等。就是这样一个搞文学的人，一个一生教授与研究中国古典诗词、情感与内心世界应该十分丰富的人，一生竟没有谈过恋爱！
中国古典诗词中，其核心题材便是千古常新的爱情诗。难以枚举的爱情诗词，曾经是叶嘉莹无数次讲授、体验、进而和同学们分享的主要内容。比如乐府诗中的“孔雀东南飞，五里一徘徊”；唐代歌谣的“君生我未生，我生君已老”；元稹的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”、“&唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”；李商隐的“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”；张籍的“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”；苏轼的“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”；陆游的“红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳”；秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”；柳永的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；张先的“心似双丝网，中有千千结”；元好问的“问世间情是何物，直教生死相许”；黄景仁的“似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”……这其中有多少的两情相悦、怦然心动、泣血相恋与感天动地，又有多少的典故故事，为人千古传说。如此解读爱情，传送心声，并以此而体味为情所感，为情所困、所熬、所悲、所痛的人，懂得更多的儿女情长、品味着言为心声的这样一个传道者，自己一生没有谈过恋爱！
叶嘉莹谈及自己的感情经历，意味深长。她说她的一生都不是她选择的，她的先生也不是她的选择。那个时候，喜欢叶嘉莹的人很多，都是别人爱她，而她没有深切地爱过谁。
有人问叶嘉莹：您一生都没有恋爱过，您没觉得遗憾吗？
叶嘉莹用一句诗解释。民国初年，有一位“近三百年来最后一位女词人”的吕碧城，填有一首《浣溪沙》词，其中有：“不遇天人不目成，藐姑相对便移情”的句子。她说她自己就是这样，“不遇天人不目成”。吕碧城才貌过人，人称第二个李清照，一生追求她的男士极多，她却终身孤单，一生未婚。“天人”，心目中那个和自己精神魂灵都十分相配的人。遇不到这样的人，尽管遇人无数，竟没有一个能够“目成”的。
叶嘉莹也是如此。虽然自己结了婚，也有了子女，但自己在情感经历上未遇“天人”，故而在心魂上，没有真正的恋爱过！
“不遇天人不目成”。
&2016、3、30&&长安采兰台
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提供免费WiFi世界以痛吻我，我却报之以歌——对话中国诗词大家叶嘉莹
出身名门却历经家族的衰落，面对生活的磨难，她信奉“素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱”；
没有完美的爱情，她选择坦然面对，称之为“不遇天人不目成”；面对生死，她乐天而知命，“行乎其所当行，止乎其所不得不止”。孔子所言“仰不愧于天，下不怍于人。知我者其天乎？”是她的人生观。
在她看来，是以诗词慰平生，足矣。每个人都想赚钱，但是又不知道如何下手，如何选择，没有方向下面看看李嘉诚2020年最赚钱的暴富商机，李嘉诚说：未来共享经济将有1亿人在1时7分3秒将会有名消费合伙人在共享经济平台致富。只要你能看懂，把前面一句话中的数字结合起来加威心你将会获得一个改变命运的机会，你知道是为什么吗？那就是机遇，就是商机。她，就是中国诗词大家，叶嘉莹先生。
捐赠个人全部财产 只为中国传统文化研究
94岁寿诞之前，叶先生宣布将个人全部财产捐赠给南开大学教育基金会用于设立“迦陵基金”，支持中国传统文化研究，目前已完成初期捐赠1857万元。这次捐赠，让一向不愿在媒体曝光的叶先生成为媒体关注的新闻人物。面对舆论的广泛关注，叶先生却觉得很无聊。
我本来捐了就是捐了，但是校友会他们说出去了。我本来要跟你讲学问，看样子你对于学问是没有兴趣的。我们中国古人讲的，一个人格的心性修养，是你内心自己的一种坚强和自足，不会说倚赖我外边拿了多少钱，我发了多少财，你的价值和意义不在于那里。
她行事随心自我，不在乎俗世虚名，不希望自己因捐赠成为关注的焦点，毫不掩饰自己对金钱的轻视，更不喜欢因为谈论捐赠而使得话题围绕着金钱打转。
一生多难 独以诗词开解内心
叶嘉莹原姓纳兰有着名门出身，与清代著名词人纳兰性德同宗，她的父母都受过良好的旧式教育，三四岁时父母便教她背诵诗词，当今年轻人很难掌握的平仄声律，在她幼时便了然于胸。可时值时代的破碎变革，这样一位清贵小姐，面对不曾预想过的艰难，却选择以一己之力承担养活家中老小的重担，不流泪且没怨言。
“素富贵，行乎富贵。素贫贱，行乎贫贱。”《论语》上说的。我面对现实，不是说我做了小姐我就不能干这（苦）事，我什么事情都干的。
少女时，父亲在战乱中失联，母亲在伤病中去世，她写了八首哭母诗；婚嫁后，丈夫因白色恐怖被捕，独哺幼女，支撑全家以教书为生，写下“覆盆天莫问，落井世谁援。剩抚怀中女，深宵忍泪吞”；中年时期丈夫潦倒多病，大女儿女婿车祸又与世长辞，她为女儿作诗十首闭门不出。似乎叶嘉莹每一个人生阶段，都与诗词紧密相连；她的每一段痛苦阴霾，也都是在诗词的支撑下走了出来。
当你把你的悲哀，痛苦用诗写下来，这是一件你内心——也可以消解你的悲痛，也可以保存你的纪念。这是非常有价值，有意义的一件事情。
半生漂泊回归祖国 独居南大讲学
1969年，叶嘉莹率全家移民至加拿大温哥华，受聘加拿大不列颠哥伦比亚大学。她必须接受一个挑战，那就是用英文讲课。
我的博士生虽然懂中文，但他们不会用中文写论文，要用英文写，我不但要查生字去教书，还要查着生字看论文。所以我过了这么两年一天到晚查生字的生活。
虽然语言受限，但叶先生依然能把中国古典诗词讲得生动有趣，细致入微，她利用空余时间旁听其他课程，将西方文艺理论引入中国古典诗词研究，这是对中国古典诗词研究的重要贡献。1990年，叶嘉莹被授予“加拿大皇家学会院士”称号，是加拿大皇家学会有史以来唯一的中国古典文学院士。
“平生几度有颜开，风雨逼人一世来。”我的忧患总是接连而至的。
1976年，叶嘉莹的长女与女婿在一场车祸中同时罹难。这一次打击，使叶嘉莹突然觉悟到，把一切建立在小家小我之上，不能成为一个终极的追求和理想。
从1979年开始，叶嘉莹开始了利用假期回中国大陆教书的生活。每年3月，温哥华的大学停课放假了，她就飞回国内讲学。如此奔波30多年，直到2014年，她决定不再越洋奔波，选择定居南开。
△叶嘉莹在国内讲学
劳瘁颠沛风雨路 唯以诗词慰平生
对诗词有这么追求的人，对于感情的感受一定是很幽微的，很细腻的。叶嘉莹曾对记者讲：“我有婚姻，但是我的爱情并不是很满意的。”
他对我很好，在追求我，我本来跟他没有任何婚姻跟恋爱，当他贫困潦倒的时候我反而嫁给了他。如果是别的女子，就是平常曾经谈过恋爱有感情的男子，这个人如果又生病又失业说不定都吹了。所以我可以说是以一种善心来做的这件事。
年轻时，在中学老师的撮合下，叶嘉莹嫁给了老师的弟弟赵仲荪，随后随着丈夫远去台湾，然而好景不长，1949年她的丈夫因为白色恐怖被逮捕，正在中学教书孩子尚在哺乳中的叶嘉莹，也一度遭到调查和逮捕，并失去了工作和住所。丈夫出狱后，常年处于失业状态，在她忙于讲学赚钱养活家人时，她的丈夫却曾打电话催促她回家做饭，面对这些，叶嘉莹以自身的理解包容了他。
社会上，历史上，越是没有工作，没有什么成就的先生，对妻子越要作威作福。因为男子要表现他的权威跟尊严，当他什么权威跟尊严都没有了，他只有对太太使用他的权威跟尊严。可我从未想过拆散这个家，不会一天到晚吵架、任性。
2010年，叶嘉莹的丈夫去世，她用一首王安石的诗解释自己的丈夫：“风吹瓦堕屋，正打破我头。瓦亦自破碎，匪独我血流。众生选众业，各有一机抽。切莫嗔此瓦，此瓦不自由。”她说丈夫一生不顺遂，他有自己一生无法摆脱的命运和性格，正是“此瓦不自由”，她已谅解。
如今已是鲐背之年的她，却依然工作到凌晨两点，面对衰老，面对晚年，她没有丝毫的恐惧与不甘。世纪老人，半生漂泊，最终落脚在南开大学，用母语自由地教授传承中国古典诗词，叶先生说这是她最好的归宿。
我没有把我的时间跟生命白白浪费掉，行乎其所当行，止乎其所不得不止。莲花是凋零了，但有一粒莲子留下来，我希望把中国文化传统美好的种子留下来。
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