中国西部新疆，有太多离奇而又真实的神秘现象，从宇宙学的大视野看它却成了人类探索地外文明的入口，从飞机上拍摄的图像看，使中外摄影师瞠目结舌……　　罗布泊-喀纳斯-赛里木点线区域存在着数量惊人的世界之迷，沿线（罗布泊）小河墓地魔鬼守着千口棺材之迷，（喀纳斯）变色湖折射着青河麦田圈古巨石堆建筑和世人无法理解的鹿石岩画、神秘7000年天象图、独目人岩画、玛河古道庞贝城、赛里木敖包、特克斯八卦城、伊犁果子沟天堑、唐布拉石人；翻越乔尔玛大坂经那拉提草原、天山神秘大峡谷石窟、巴音布鲁克、塔里木沙漠胡杨林，消失的楼兰、干涸的罗布泊、神奇的吐鲁番、吐峪沟大峡谷麻扎、达坂城古镇；翻越车师古道经五彩湾、奇台硅化木、喀纳斯湖怪等人文景观的神奇神秘；塔克拉玛干大沙漠、准葛尔盆地、伊犁高山草原构成三角线，笼罩在浓重的神秘云雾里，中国旅游报记者朱纪臻几次跟随考古工作者，探险社团，野外登山队，亲历走进了这一神秘区域，从历史的遗迹、大量的史料和现实的目击报告中，通过考察，研究发现罗布泊、喀纳斯、赛里木这一地域存在着许多神秘现象，构成了一个神秘魔幻大三角。　　罗布泊小河墓地及神秘微笑公主　　　　　　　　喀纳斯变色湖
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　　喀纳斯变色湖（传说中的喀纳斯水怪就在这湖）　　　　　　
　　三道海子位于阿勒泰地區青河縣東北，海拔2700米高處的山間盆地。這里水草豐美，山水相映，風景十分秀麗。最為引人注目的是在其東部有一處被稱為“敖石”的巨石堆形建築，其外觀造型獨特、規模宏大，多少年來一直被當地牧民傳說為成吉思汗或其孫貴由汗的陵墓。該石堆高15米，石堆周長290米，底座直徑60多米，由大小基本相似的石片組成。石堆四周分布著7通古老的鹿石碑。緊貼石堆以石塊鋪成一包圍石圈，其寬7米，現已深嵌于泥土中。　　距此70米處，還有一外石圈，周長700米，直徑達220米，寬6米。內外石圈之間有四條石道相連，呈十字形，每條石道長70米，寬3米。整個巨石建築都是用石板壘鋪而成，據計算整個石堆使用石塊超過2萬立方米之多，佔地十余畝。整個巨石堆地表形制完整復雜，規模在全國乃至全世界都是絕無僅有的。根據考古成果判斷，巨石堆應為公元前7世紀以前的塞人遺存。就其規模而言，此中很有可能埋葬著一位權勢極大的塞人大王。而北大教授林梅村先生研究認為，這座巨石堆墓的主人很可能是昨天我們介紹過的“獨目人”部落酋長。　　日，三道海子古巨石堆及鹿石被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位，成為我國唯一一處既有鹿石、岩畫，又有大型墓葬和祭壇的國家級文物保護單位。為搞清此遺存的文化性質，新疆文物考古研究所專家曾兩度深入三道海子對各種古巨石堆進行考古調查。基本可以斷定這種地表石構建築和亞歐草原上見到的太陽神殿一樣，是一處雄偉的祭祀遺址，年代在青銅時代或早期鐵器時代。三道海子巨石堆應定為祭祀遺址似乎沒有什麼問題，它會不會是一個對其他天體或事物進行崇拜祭祀的遺存呢？通過統計，亞歐草原上的地表石構建築的圖形多達數十乃至上百種，有的在精美與復雜程度上可以同現代計算機設計的圖形相媲美。為什麼原始游牧部落在大草原及戈壁中要建造如此奇異的地面建築呢？它究竟代表了什麼意義？這些奇異圖形的石堆又是對誰進行崇拜呢？　　巨石堆與麥田圈　　通過多次考察，我們先後在三道海子地區發現60余座不同形狀的古巨石堆建築。令人難以置信的是︰在天文學家統計的歷史上發生于世界各地的麥田圈圖形中，幾乎囊括了石堆墓的所有圖形，而三道海子擁有其中大部分圖形的石堆墓。它們表面看上去似乎沒有什麼特別，仔細探察石塊擺放的結構，構成的神秘紋樣令人震驚，與國際麥田圈研究中心發布的許多麥田圈圖案存在驚人的一致性。　　麥田圈是指在世界各地田野里由不明原因所致的各種有規律、體現高超智慧水平的奇異圖案，例如從單一的圓到五個一組的連環，從啞鈴狀圖案到各種線條和幾何圖形的組合，等等。其發生地不僅限于麥田，在稻田、玉米地、菜地、草地、沙漠、戈壁、雪地等處均有發現。20世紀90年代全球共發現各種麥田圈2000多個，科學家總結麥田圈的特征有︰“寂靜無聲的形成，且速度很快，頂多不超過一分鐘，有些只有10-15秒；無損傷的瞬間使植物傾倒；調查困難；極其壯麗；復雜多圓的組合，整體外觀非常整齊，周圍沒有其他印記；遍及全世界杳無人煙處……”一度有好事者自稱麥田圈是自己所為，但很多麥田圈佔地面積之大非常人所能想見，如果是人為，有的需數十人乃至上百人干很長時間，而有的麥田圈復雜和精美程度絕非人力所為。據多位天體物理學家共同研究，一致認為它們絕不可能是人為的產物。　　麥田圈現象在歷史上已存在很久了，現代麥田圈現象目擊報告最著名的一個案例是由梅頓博士收集的︰1990年的一天，湯姆林森夫婦正在漢布爾頓村附近的麥田邊散步，突然听到右邊的農作物開始沙沙作響。後來“頭頂上突然出現了一團薄霧，同時我們听見一種物體高速落下的聲音”。湯姆林森夫人說︰“然後我們感到從旁邊和上方分別有一陣高氣壓。它是從上而下的，壓得我們無法站直身子；然而我丈夫的頭發卻能保持直立，真是不可思議。接著氣壓一分為二，像蛇行一般消失在遠方。它看上去仍然像一團薄霧，只是移動的時候還發出微微的亮光。”　　　　青河三道海子石堆　　　　麦田圈　　　　麦田圈
　　另外還有許多人目擊過整個圖形的形成，他們雖然來自不同國家，目擊的時間也不同，但描述的內容卻驚人的相似︰先是听到像飛機飛過頭頂的聲音，接著看到植物微微搖擺；突然事情就發生了，部分麥子開始劇烈搖晃，一陣光線映入眼簾，隨後是一聲爆裂聲，麥田圈便形成了。根據種種跡象研究，麥田圈極有可能為不明飛行物施放的某種能量所致。　　飛行物落地印痕與麥田圈圖形有著極大的相似性。據記載，1968年新疆某兵團知識青年目擊到天空中一個視直徑小于籃球的滾滾火球，降落在沙丘上紅光閃閃，十分耀眼。當知青們朝發光體沖去時，那東西“嗖”的一聲以30度斜角向西北天空飛去。事後，他們在著陸點發現有5個支撐點的圓洞，中間有一個橢圓形焙焦的沙面。　　新疆地礦局高級工程師趙子允，是一位長年奔波于天山南北的“老野外”。據他回憶，1974年8月底，他在新疆青河縣南、尼勒克縣東，海拔3000米的天山高山草甸上發現翠綠的草甸中央竟有一個焦黃的圓形痕跡。然而，這一帶是高山冰川下的草地，地面濕潤且氣候較為寒冷，很難有火燒野草的現象發生。在這個人跡罕至的山巔車輛等是無法抵達的。那麼，這焦黃的圓形痕跡是怎樣造成的呢？　　據最新研究發現，在主要的一種呈單圓外圈狀麥田圈中，可以卜測出一致的形狀圖案。這種形狀所積聚的能量即使在農作物收成之後仍會持續存在很長一段時間，有時甚至可以持續數年之久。青河三道海子正是這種單圓外圈狀巨石堆數量最大，恰恰是這一圖案的麥田圈的數量也最大。在距離三道海子巨石堆不遠處有一中心為圓石堆四周為外圓內連弧式墓，其圖形與1994年8月出現在英國威爾特郡阿佛布雷的麥田圈圖形非常相似。　　神秘的圓狀痕研究已成為一門新學問，稱為“CEREOLOGY”，而且也是近年來飛碟學熱門研究課題之一。有一部分神秘圓狀痕與曾撞毀在地球上的飛碟上面所遺留的所謂“宇宙文”相似，並與古老文明國家的文字很像，如拉丁文、古瑪雅文、姆大陸文字等。英國與美國科學家將字母與數字組合，然後利用超級電腦比對，終于發現作物上神秘的圓狀痕可能是一種“語言”，具有特殊意義。　　青河巨石堆形狀究竟參考來源于何處？它們真的與麥田圈圖案有關嗎？在無垠草原戈壁和荒漠中，留下的一個個圓，是贊頌人們祈求靈魂的圓滿歸宿，還是寄托某種期盼？它們向人類文明昭示著什麼？它們是否正如人類學家所言︰自然界存在什麼符號、圖案，古人即會模仿、崇拜或信仰這些符號或圖案，尤其是古人無法理解的具有一定神秘色彩的信息，更是如此。　　以往人們在分析石堆墓形狀時，僅僅根據其像什麼進行命名，但這些命名之間幾乎沒有任何關聯，而由于某種特殊原因在大地上留下的印跡使古石堆墓形狀之間具有了有一定說服力的內在聯系。這種在兩大系統之間用數學交集取共同點，比對相同點越多越可認定矛盾雙方的聯系的研究方法，也許正是我們走出很多亙古謎團的黃金通道。　　神秘能量的主人　　科學家發現，青河三道海子巨石堆與著名的世界考古之謎——英國巨石陣有很多相似之處。從高空中看，英國巨石陣的形狀酷似巨石堆的形狀，且同屬似墓非墓的地面古建築。英國巨石陣遺址始建于4800年前，建造時間前後延續近一千年。在這個漫長的時間里，人世間一切都在變，是什麼沒有變呢？唯有與天有關的因素是不會變的。這座遺跡建造十分精巧和高超，據估算，以當時的生產力水平，建造巨石陣至少需要相當于1萬人工作整整1年。　　地理學家斯?安達烏特花了20年時間研究巨大石柱群，發現它的地下乃“水源線”與“山脈線”的交叉點。他提出︰“用發生于地球內部，隨著波動傳來的能量，在地表各處制成網狀組織，既會對植物的萌芽及成長產生重大影響，也會讓動物及昆蟲一邊感應其流動一邊行動。”這就是說，大地蘊藏著巨大的能量，巨石陣似乎正是在這種能量存在的方位而建造的“能源站”。那麼究竟是誰要停留在這兒汲取能量呢？1977年夏天，一位英國動物學家正在巨石陣附近研究蝙蝠的行為。他隨身帶著一台靈敏度很高的超聲波接收器，用來接收蝙蝠發出的超聲波。然而有一次在白天，他的機器卻收到了很強的超聲波信號，結果令大家很吃驚，這超聲波信號竟是默默無語的巨石陣發出的！一石激起千層浪，二十多位科學家在倫敦集會，形成了研究巨石陣的組織。　　1978年4月，研究組在巨石陣不僅測到了超聲波，還測到了很強的無線電波。有學者認為，巨石陣受到放射性影響，甚至地下就埋藏著放射性元素或礦藏。這種解釋使考古學家不由得聯想起，在美洲和澳洲新近發現一些古代祭祀場所、神廟廢墟的遺址下面也存在一些放射性元素。　　這種現象僅僅是巧合嗎？這種放射性究竟來自于地下還是天上？據測試，經常出現于英國各地的麥田圈就具有較強的放射性，磁通量亦很大。正巧，巨石陣所在的威爾特郡正是多次發生麥田圈現象的地區。它們兩者之間有無聯系？如無關聯，為何英國巨石陣形狀與三道海子石堆形狀十分相似？為何古人要將此形狀賦予那麼多神聖莊嚴的功能？他們是在祭天，還是在通過某種特殊方式，將死者的靈魂帶上天堂？也許搞清這些問題，就離破解三道海子巨石堆之謎不遠了。
　　未完，待续......
　　新疆特克斯 世界最大八卦城的神秘传说　　新疆的特克斯县因八卦布局而闻名。传说特克斯八卦城最早是由南宋道教全真七子之一的丘处机布置的。当时长春真人丘处机应成吉思汗的邀请前往西域，当他经过特克斯河谷时，被这里的山川形势所打动，于是就布置了这座八卦城。八卦城呈放射状圆形，街道布局如神奇迷宫般，路路相通、街街相连。同时，八卦城具有浓郁的民俗风情、厚重的历史文化和秀美的自然风光。　　目前特克斯之最有：世界上最大、最完整的八卦城；世界上惟一的乌孙文化与易经文化交织的地方；中国最西边的八卦城和易经文化所在地；中国道家文化传播最西端的地方；中国西域最大游牧古国——乌孙国的所在地；中国现存乌孙古墓最多的地方；中国古代有史记载远嫁公主最多的地方；中国古代有史记载第一位公主远嫁的地方；中国古代最大的赛马场——“汗草原”所在地；中国古代游牧民族津命“牙帐”最多的地方；中国古代汉王朝与西域游牧古国和亲时间最长、来往最密切的地方；有中国惟一用“乌孙”命名的山脉——乌孙山……　　也许无论怎样描述特克斯县城都不足以让你信服，因为特克斯的神秘就在于其有着丰富的易经文化和乌孙文化的底蕴。要想了解今天的特克斯，就应该了解特克斯的过去。　　
　　补发神秘天象图　　
　　看樓主說新疆,頂了
　　独目人岩画 疑与外星人有关　　新疆维吾尔自治区博物馆考古工作者在新疆北部青和县西北的一山沟中，发现散落面积达数平方公里的铁陨石群。　　发现者助理研究员张晖说：“根据陨石成分的密度及体积，初步推测其中有的陨石足有100吨以上”。目前世界上最大的铁陨石是1920年坠落在非洲纳米比亚的重60吨的“戈巴陨铁”。　　张晖说：“1898年，在青和县西北发现了世界第3大铁陨石，重量为32吨，这次发现的陨石群也处在相同地域，数量达数千块之多。”　　这些物体大多为圆形，个别有棱角。表面呈铁锈色，布满坑洞和疤痕，敲之铮铮作响。张晖依据断裂面分析其成分为“黑白色铁镍金属”，“这些金属物与当地山体基岩——花岗岩、片麻岩等截然不同，与周围环境极不一致，无任何关联”。　　“历史上青和曾发生过陨石雨大坠落，”张晖推测，无论是陨石的散落面积、规模和数量，都堪称世界之最。　　陨石分为石陨石、铁陨石、石铁陨石三种，其中铁陨石、石铁陨石较为罕见，而青和发现的陨石恰是这极为少见的品种。　　令人称奇的是在这里还发现了多处以陨石为载体的文物。这包括用陨石雕凿而成的圆球状石人，以及刻在陨石上的牛、羊、马、骆驼等岩画，其中有一副“独目人”图案陨石岩画与分布在世界许多地方的独目人岩画惊人地相似。　　刻在陨石上的“独目人”头部呈圆圈状，中间绘有一眼，两手相连环置胸前，胸以下左右被两道圆弧包裹，只露出双脚。　　张晖说：“内蒙古阴山岩画、宁夏贺兰山岩画、加拿大安大略湖皮托波洛岩刻、北撒哈拉岩画、埃及‘德耶德支柱’上均有‘独目人’图案，在青和发现的这幅独目人造型与贺兰山岩画中的独目人形象如出一辙”。　　他说：“古代突厥部落有巴萨特斩除神灵‘独眼巨人’的神话。居住在这里的主要是突厥和蒙古人，当时信仰萨满教，他们刻绘岩画主要是参照生活中的所见所闻，具有忠实原物的写实性”。最早到中国探险的欧洲人——古希腊人亚里斯底阿斯在公元前7世纪东行至中国的阿勒泰山一带，并将旅行见闻写成了《独目人》一书，张晖认为刻在陨石上的“独目人”很可能反映了“当时有真实存在的超文明使者”，“这一岩画是阿尔泰语系诸民族萨满教的最主要的天神崇拜图”。有关专家正对此现象作进一步研究。　　古文献记载阿尔泰山在很久以前恰巧存在过“独目人”。公元前七世纪，最早到中国探险的欧洲人－－古希腊人亚里斯底阿斯，从黑海的东北方出发，向东行至中国的阿尔泰山一带，前后花了两年时间，完成了有史记载以来西方人最初的中国之行，并将旅行见闻写成《独目人》一书。据所留残句称伊赛顿人戴下垂的发饰。而阿里马斯普人则人口众多，勇悍善战，畜牧发达，羊马成群。他们毛发毵毵，面貌奇特，只在前额当中长着一只眼，故名“独目人”。他们经常与看守黄金的格里芬人战斗，以争夺黄金。由于阿尔泰山盛产黄金。所以这一描绘更证实了独目的阿里马斯普人居住在阿尔泰山地区。后来，公元前五世纪时的希腊历史学家希罗多德，在《历史》一书中对中亚北部作了一些描述，记载了三个民族：秃顶的阿尔吉帕人、伊赛顿人和独目的阿里马斯普人，他们分别分布在哈萨克丘陵、伊犁河与楚河流域、阿尔泰山麓。其文日：“他曾在阿波罗神鼓励下远游伊赛顿，过了那里就是独目人国，然后就是看守黄金的格里芬人。除希波尔波利安人外，一些民族均在独目人统领下，侵犯过他们的邻邦，伊赛顿人被独目人驱赶出他们的故土。”成书于公元前四世纪的中国著名先秦典籍《穆天子传》，讲述了阿尔泰山和额尔齐斯河上游的地理、民族状况，与希罗多德所写的独目阿里马斯普人居地十分相似。由此看来，我们发现的岩画怪人是否就是传说中阿尔泰山的“独目人”呢？ 　　　　　　阿勒泰陨石堆　　　　独目人
　　沙漠中的庞贝城　　那是一个热衷地理大发现的史诗般的年代，一群痴迷亚洲探宝的欧洲人不知疲倦地奔波在中国西域的腹地，试图获得足以引发世界震动的新宝藏。斯文·赫定、斯坦因、贝格曼、橘瑞超、兰登·华尔纳、勒柯克这些人犹如走马灯一样，将一件件价值连城的文物从西域运往世界各地。其中处于丝路古道上的楼兰城成为他们重点洗劫的地方。 　　对于大多数人来说，“楼兰”只是一个虚无缥缈的名词，遥远得不可触摸。即使当我站在楼兰古城遗址前面，我仍然无法捕捉这里发生的历史片断：1600多年前的一天清晨，红彤彤的太阳才刚刚升上天际，楼兰城里一条古老的街巷已经开始变得熙熙攘攘。来自罗马的商人托蒂悠闲地逛起了临街的店铺。 　　在这里，他吃惊地看到来自中国的丝绸、漆器、铜镜、瓷器等货物堆满了临街的路面，而来自长安、贵霜、安息、大宛、康居等国的使者、客商则耐心地挑选着自己中意的商品；同样，从西方运过来的玻璃、毛织品、香料等货品吸引了中国商人的注意力。大街上随处可见许多人牵着驮满货物的骆驼或马，招摇过市。 　　楼兰国是古代中国西域的一个小国，距今已有2000多年的历史。在《史记·大宛列传》中曾记载：“楼兰，姑师邑有城郭，临盐泽。”楼兰、姑师均是古代西域地区的两个小国，均有城市，临近盐泽，汉朝的“盐泽”即今天的罗布泊。 　　在古代丝绸之路上，当时的楼兰显然是一座举足轻重的城镇，国中曾有人口1万多人，一度曾是东西方往来使节和商旅停留歇息的繁华之地。如果楼兰古道上没有了楼兰国的存在，来往的商旅过客不知要如何度过漫长的沙漠之旅。 　　令人迷惑不解的是，在活跃了几个世纪后，一个人口集中、来往商旅频繁的城镇竟在史书中消失不见了，其所在地区竟也沦为荒漠，成为行人的禁区。千百年来楼兰国到哪里去了？
　　日，在死亡禁区罗布荒原做测量的斯文·赫定偶然发现了一座高达八九米的土堆。等他意识到那个突兀的土堆不是千年强风“雕琢”成的雅丹，而是一尊印度犍陀罗风格的佛塔时，他惊诧不已。在佛塔附近，一块块梁柱零乱地散落在地面上，上面雕刻着极为精巧的涡卷纹的树叶，斯文·赫定突然感觉到自己的血液凝固起来。这里就是被誉为“沙漠中的庞贝城”的楼兰城。从此，这座被人们遗忘了1000多年的古城终于重现于世。 　　在公元前267年，当楼兰古城沐浴在光荣和伟大的氛围中时，许多地区还陷在一片攻伐之中。同年，哥德人进攻雅典，却被历史学家得克司波斯驱逐回去，而罗马王发利立安则被波斯王萨甫尔囚禁起来。 　　那些关于楼兰的往事，透过出土的各种文物在人们的印象中逐渐清晰起来，特别是大量文书的涌现，更令人激动不已。难怪德国中亚文字专家康拉德曾说，出土的楼兰文书是一种叙事的诗，是用世界历史的重大、狂暴、黑暗的背景描写的世情画。 　　对此，斯文·赫定简直敬佩得五体投地：“我想到我们瑞典国内北欧的古字石刻，没有一块像我在楼兰寻着的脆木板和纸片那样年代久远。”在斯文·赫定发现它们之前，这些纸片已经在荒漠里沉睡了1600多年。 　　事实上，中国是在公元前105年发明的造纸，而楼兰的那些文字是公元前150年至220年间所写，因此是现今最古老的纸张，也是最古老的纸上文字，比欧洲人最初所写的文字至少早700年。 　　就是这些文件和信札，在过去的某段时间里，与斯文·赫定的西域探险之旅发生了奇妙的联系。 　　从挖掘出的文书和物品中，斯文·赫定还原了楼兰当年的风貌：城中有官方的仓库，而且还有一家客店、一所医院、一个驿站、一座庙宇，偏僻的房屋和茅舍则为贫民所居住。在较好的房屋地面上铺着芦席，上面还有贵重的地毡。院子里放着盛水的大瓦缸。人们还使用画着波斯式狮头的碗碟和叙利亚(当时最邻近的能造玻璃的国家)出产的玻璃杯。 　　也就是说，楼兰国的城市建筑已初具规模，一些居民区的遗址规模都很大，在这里发现的一批丝、毛织物，从其图案花纹的织造和色彩的艳丽华贵看，均为罕见的珍品。 　　这样一个繁荣的都市，究竟是否是楼兰的国都，目前还存在诸多疑义。新疆考古专家王炳华对此持肯定态度。 　　10月1日的下午，暴热的太阳依然有着可怕的杀伤力。王炳华带领我们一行，来到楼兰城遗址内的一处断层前。他指着暴露的断层面说：“这里是一个西汉文化层，位于东汉魏晋层的下面。由于西汉时期楼兰迁都，要找到大型的西汉遗址不太可能。只能通过一些人类活动的踪迹来找到证据。这里的西汉文化层，有骆驼粪、动物骨头、烧碳、草料等，表明有人类活动。以此判断这里是西汉楼兰的国都在逻辑上是可行的。如果因为没有找到楼兰国都时期的文物，就否定楼兰国都的存在，是很牵强的。我认为，我们所在的楼兰遗址不仅是汉魏时期西域长史府的故址，也是楼兰王的都城。” 　　关于楼兰城是否是楼兰国都，在学术界一直存在较大分歧。反对者最大的理由是：既然这里是西汉时期的楼兰国都，应该就有西汉时期的文化遗存，而现存的遗迹都是东汉魏晋时期的。这个矛盾如何解决？现在在东汉魏晋时期的遗迹下面发现的厚80厘米、长3米的文化层，无疑增强了楼兰城是楼兰王国都的说服力。 　　而贝格曼等人认为，楼兰王国的都城在公元前77年已自罗布沙漠北部地区迁至卡尔克里克(即现在的若羌)。那个旧都城很可能在更大意义上是一座要塞，而不是永久居住地。但是在另一方面，楼兰城也许在中国军队屯驻之前就是一个主要中心。他们的根据是《魏略》中的一段话。斯坦因则相信该国的都城自始至终都在塔里木盆地的南部。吉尔斯(Giles)称米兰是楼兰王国的旧都，卡尔克里克是新都。 　　现实又是怎样的呢？漫天飞卷的黄沙夹杂着溯风，年复一年，消磨着楼兰城的残垣断壁，连同古道也渐渐湮没在荒野中，似乎并不愿意向人们透露任何信息。
　　　　庞贝城　　楼兰何时被放弃了？ 　　1914年，英国探险家奥雷尔·斯坦因成功地探察了这条古道从古玉门关(位于敦煌西北)至楼兰的路段。经过实地考察，斯坦因认为，由于水和耕地的消失，古楼兰道在4世纪前半叶已经变得难以通行了。自从汉武帝为了向西扩展而开通之后，它已持续沿用了450年。但是，由于公元1世纪初开通了那条《魏略》里所说的“北新道”(通往天山东部，并且可能通往哈密附近)，古楼兰道的重要性显然大不如前了。甚至早在它最终关闭之前，中国与西域的联系已经少多了，而且对塔里木盆地的政治控制也开始受到干扰或者完全失控。 　　多次进行实地研究的巫新华认为，由于东汉直接进击东部天山北麓的匈奴，基本控制了伊吾(哈密)。随着伊吾路开通，楼兰道作用降低。魏晋时期，曹魏将经楼兰道进入西域的路线称为“西域中道”，较前朝大为重视，并在楼兰城设置西域长史，屯田驻守，统管西域事务。继曹魏之后，晋和前凉在楼兰城设置西域长史机构，派驻大量军队，进行大规模屯田，确保楼兰道畅通。公元376年，前秦灭前凉前后，西域长史撤离楼兰城，屯田终止，楼兰城逐渐荒废。隋末关闭大碛路之后，楼兰道正式退出历史舞台。 　　事实果真如此？假如情况如上述分析的那样，我们仍然无法确定楼兰道最终被废弃的准确年代。况且，就算由于中国的控制力减弱或气候的变化，民间往来的商旅会主动放弃这条便捷的通道吗？毕竟，历史已经证明这条道路的重大作用。 　　穿行死亡地带 　　在我们的车队抵达罗布泊湖心之前，一辆车又出现了抛锚。我们行走在古老的罗布泊湖盆上，脚下的道路是车辆经过不断压实之后的车辙，坑坑洼洼，颠簸难行。抬头远望，一马平川的盐碱地覆盖着一层厚厚的盐粒，一眼望不到边。由于在强烈阳光曝晒下，地表的土质发硬，形成了爆烈的盐壳地，其外形酷似一片片的鱼鳞，又叫鱼鳞地。 　　可以想象，如果没有坚强的后勤保障，谁贸然进入这块无人区，迎接他的就只有死路一条。以此观之，我们确实很难想象古人是如何仅以牲畜为交通工具，穿越这一死亡地带的。 　　1914年，斯坦因沿着楼兰古道来到楼兰时，其间也穿过了宽广的结着盐壳的海床，当看到坚硬、起皱的盐壳覆盖干涸的古罗布湖盆时，他惊叹不已。在自己的著述里，他描写道：中国通往楼兰的古道就从此干海床穿过或绕过。郦道元对此的描述完全准确，“地广千里，皆为盐而刚坚也。行人所径畜产皆布毡卧之。掘发其下，有大盐方如巨枕。以次相累，类雾起云浮，寡见星日。少禽多鬼怪。” 　　即便中国的影响力减弱，古道的重要性也未降低。 　　在这种地貌条件下，我们几乎很难寻找到楼兰古道的真实走向。不过，借助过去的文献记载，我们大致可以窥见楼兰道的一些本来面目。 　　对当年楼兰道的走向，有关史籍做了如下描述：从敦煌西面的玉门关、阳关越三陇沙，过阿奇克谷地和白龙堆，经土垠遗址(西汉居庐仓)或楼兰古城，沿孔雀河岸与西域中道相连，或经LK遗址前往鄯善国与西域南道相连的交通路线。整个西汉时期，由于匈奴一直游弋于天山地区，人们无法经过伊吾(哈密)、车师(吐鲁番)前往天山南北麓地区，所以楼兰道始终是西汉通西域的惟一交通干线。 　　对此，《魏略》也有记载：“从玉门关西出，发都护井，回三陇沙，经居卢仓，从沙西井转西北，过龙堆，到故楼兰，转西诣龟兹，至葱岭，为中道。”斯坦因认为“中道”正是人们所说的楼兰道。因为它明确提到了楼兰遗址，几乎与发现于那里的文书属于同一时期，被称为“故楼兰”；它还详细描述了从“玉门”和“长城”最西延伸部分到楼兰遗址这条沙漠路线上的一些主要路段。 　　毫无疑问，楼兰古道的重要性受到当时中国对西域控制力的直接影响。自东晋(公元317～419年)至7世纪初唐朝建立，中国在中亚地区影响力持续衰退，这反映在中国正史中完全没有对连结中国与西域道路的记载。好在还有中国僧人玄奘前往印度取经这一伟大事件，在一定程度上填补了这段空白。 　　公元645年冬天，这位中国最了不起的僧人从印度回国时，走过从米兰到敦煌的那条沙漠道路。遗憾的是，在他的旅行记《大唐西域记》中，只记载到他抵达纳缚波(楼兰)境内。但是，从他的门徒慧立和彦棕为他写的传记中可以看到，玄奘事实上是在穿越了罗布泊至敦煌的沙漠之后才完成他最后的一段旅行。有趣的是，玄奘在和田收到了唐太宗回复他回国请求的信，这封信明白无误地指示敦煌行政长官引导他穿越满是流动沙丘的沙漠。 　　因此，一些考古专家如斯坦因等认为，这条连接敦煌与罗布泊地区的沙漠之路，在唐朝极有可能仍在使用。 　　这一观点也可以在米兰的吐蕃戍堡得到佐证。公元8世纪末前后，当中国的政治影响在塔里木盆地完全消失之后，敦煌至罗布泊地区道路的重要性并未降低。从后晋到北宋末年(公元936～1126年)，中国正史里还有和田使节朝见中央王朝的记载。这似乎证明，楼兰和敦煌之间的道路在唐朝之后很可能仍在使用，至少是时断时续地使用。 　　当文献中再次出现楼兰古道的记载，已是一个半世纪之后的事。公元1273年前后，马可·波罗踏上古道后，对穿越沙漠旅行有如下描述：“凡行人渡此沙漠者，必息于此城一星期，以解人畜之渴。已而预备一月之粮秣，出此城后，进入沙漠。” 　　人们难以相信，长年在塔里木盆地过着游牧生活的猎人和牧民，也就是罗布人的祖先，会完全忘却这条穿越沙漠前往敦煌的近道。同样，这样一条道路也不会逃脱向往西域贸易的中原人的注意。从敦煌来的中国骆驼队冬天偶尔经过这条沙漠之路来到这里，用铁器等物品换取罗布泊地区盛产的各种干鱼。 　　但是，即使这种偶尔的交通行为到19世纪60年代初也已中断，这条古老的商路似乎已经走到生命的尽头，完全被人们遗忘了，只是从口头传说和中国史籍中才能找到它的影子。到了1891年前后，重新控制西域的中国当局出于战略和商业原因的考虑，急于开发南部绿洲，打开最便利的通道，于是这条沙漠的古道才重新被人们所重视。 　　此后的两年时间里，运气不佳的法国旅行家约瑟夫·马丁从敦煌出发，踏上了这条古代沙漠之路。随后在回国途中，他死在了马尔吉兰(今乌兹别克东部)。他是目前所知的继马可·波罗之后，第一位穿越罗布沙漠的欧洲人。
　　　　庞贝城　　这条神秘的丝路古道当年承当着什么样的作用？从它上面往来经过的都是哪些人？谁来为这条交通线提供补给和保卫？它因何最终遭到废弃而被黄沙掩埋？多年来，这些疑问一直在困扰着学者们。 　　那是史诗般的伟大年代。西汉时期，雄心勃勃的汉武大帝不甘心西边匈奴的屡次骚扰，决心打通中原通往西域的交通动脉，遂几次遣兵出征，使匈奴遭受重创。不过后者仍然保有相当实力，以蒲类海(巴里坤)地区为大本营，牢固地控制着天山北麓和南麓东部地区。如此一来，通往西域最便于通行的伊吾(哈密)路通道形同虚设。这样，处于匈奴势力边缘、距离敦煌最近、又能沟通西域南北两道的楼兰地区便成为最后的无奈选择。 　　在地理学家眼里，楼兰所处的罗布洼地是中国最干旱的地区，干燥、高温、少雨、多风沙。春季风沙肆虐，夏季酷热难当，给交通造成极大的困难。在罗布泊地区附近还有大片以白龙堆为代表的盐壳、以龙城为代表的雅丹等特殊地貌，自然环境极为恶劣，交通极其不便。 　　但是，潜心研究西域历史的中国社科院学者巫新华认为，穿越罗布泊的线路也有不少便利之处。从自然环境看，罗布泊洼地与三陇沙之间是著名的阿奇克谷地，谷地东西长约150公里，南北宽20～30公里。谷地之东，越三陇沙低丘进入疏勒河谷便可抵达敦煌；谷地之西，西北沿孔雀河直通西域腹地，西南则通往塔克拉玛干南部最东端的绿洲若羌。这是一条连接内地与西域最边界的天然通道。再者，阿奇克谷地南北两面山麓的地下潜流渗入谷地，地下水位较高，有些地方有泉水出露，存在一定的水草条件，便于利用。过了罗布泊北岸以后，又有楼兰地区作为中继站。楼兰地区是塔里木盆地东端的十字路口，由此向北、西、南可以通向西域全境。从历史背景看，楼兰国弱，西汉容易控制。另外，这里水源充足，便于屯垦戍守，保护交通线，故楼兰道具备成为主要交通干线的条件。 　　正因如此，为了开辟和保护这条丝路，汉朝可谓苦心经营，从敦煌西至盐泽修筑了众多障塞亭燧，并在重要地点建立了屯田据点。为了控制楼兰，汉朝甚至不惜派出使者刺杀楼兰王，另立亲汉的新国王。 　　选择楼兰道，在当时来说，只能说是一种下下策。 　　选择楼兰道，在当时来说，只能说是一种下下策。瑞典考古学家贝格曼认为，当那项横贯大陆的贸易开始时，匈奴封锁了沿天山东部更易通行的路线，于是中国人只好选择了一条更靠南的路线。为了使这片沙漠地区易于跨越，在楼兰东北方向分布着一些补给站，使得旅行者能够及时得到给养。只有当地的楼兰人才能够充当补给站的角色，他们同时也充任向导。不过，楼兰人明显地滥用了这一地位，并与匈奴一起抢劫过往商队。这类事件在中国史书中已有记载，它们导致了中国采取极端手段对付楼兰人。 　　经过多年的努力，特别是在张骞通西域之后，这条交通线路上开始“使者相望于道”。当时的楼兰城一年中接待的往来使团商队，多的可达2000多人，少的也有五六百人。《汉书·西域传》曾这样记述：楼兰国“常主发导，负水担粮，送迎汉使。”楼兰国人在丝绸之路上常常要为东西来往的各国使团商队解决粮食和清水供应，而且还要为他们派出向导，提供牛、马、骆驼等运输工具，甚至还要派出士兵和百姓，为使者们守卫安全和提供劳役。可以亳不夸张地说，古楼兰在早期开辟的丝绸之路上占有举足轻重的地位，是丝绸之路上的一个重镇，正是由于它的存在才保证了这条交通线路的畅通。
　　商旅的往来促使楼兰繁荣起来，其中中原的丝绸更是在此大放异彩。西方商人来此购买丝绸，满城的丝绸生意红红火火，可谓“开城丝绸涌，闭市绢锦惊”。相传罗马大帝凯撒穿了一件中国丝绸袍到剧院看戏，引起全场人的轰动和羡慕。而罗马贵族少女经过亲身体验，认为只有穿戴中国的丝绸才能显示出自己的美丽。西方人能够享受到华丽的丝绸，自然离不开楼兰道做出的贡献。 　　不过，不知何时开始，这条曾经风光无限的丝路古道悄悄退出了历史舞台，中国的史籍竟然对此毫无记载。于是，多年来，这条神秘的楼兰古道不断吸引着后人探寻的目光。
　　　　庞贝城
　　赶上直播了
　　赛里木敖包　　在去新疆伊宁的途中，我们路经了精河敖包、果子沟和塞里木湖。精河敖包位于精河县城东北，国道312线的旁边，距精河县城8公里，是1994年7月为迎接博州40年大庆和纪念十一世活佛班禅额尔德尼·吉尔坚赞途经精河在此举行的欢送仪式十周年，以及蒙古族土尔扈特部落回归祖国223周年而建。敖包，蒙语称“敖瓦”、“塔克乐根”、史书称“鄂博”，蒙语中是“堆”的意思，起初是标示道路、方位或境界的标志，又引伸为“供奉的山岳”，渐渐演变成为祭祀神灵的地方。敖包祭祀活动每年都在水草丰盛、牛羊肥壮的夏秋季节举行。祭祀之日，群众聚集，备就羊肉和奶制品供奉神灵，祈祷部众安居乐业、子孙满堂、和睦团结、六畜兴旺。敖包祭祀时喇嘛焚香诵经，群众为敖包垒石并在敖包顶上系“克莫尔”、“哈达”等吉祥物，同时烧香祝辞，浇洒奶酒和鲜奶，以示供奉。祭祀之后，还要进行赛马、摔跤、射箭等蒙古族传统体育活动。果子沟，又名为塔勒奇沟。古代为丝绸之路北道的战略要地。南宋末年成吉思汗的二太子察合台率数万铁骑于１３世纪初，凿通了通往伊犁的咽喉孔道——果子沟。而今是乌鲁木齐——伊宁公路的交通要道。果子沟全长２８公里，位于霍城县东北４０余公里处。沟内野果山杏遍布，奇树异花满目。春日漫山野果花飘香，洁白如冬雪；夏天山风响林涛曲，凉爽而舒适；秋来红黄蓝白紫五彩纷呈；冬季“茫茫雪海，惟高万千万松顶露青”（洪吉亮）。“古径幽折，泉溜清冷，二十里中步步引人入胜，诚不仅作山阴道上观也”（林则徐）。乘车向上至松树头，天山第一大湖赛里木湖，如同一块巨大的翡翠，突然闯入了您的眼帘！赛里木湖象一块巨大的翡翠，镶嵌在天山腹地。它位于博乐市西南约９０公里处，乌鲁木齐——伊宁公路北侧，隔松树头而与伊犁地区的果子沟（塔勒奇达坂）相连。湖东西长约２０公里，南北宽约３０公里，水域面积４５７平方公里，最深处９０．５米，蓄水总量２１０亿立方米，湖面海拔２０７３公尺，是新疆海拔最高、面积最大的高山湖泊。大约７０００万年前，喜马拉雅山造山运动时期，天山山体的这一段陡然陷落，形成了地质学界称为“地堑湖”的赛里木湖。赛里木湖地处丝绸之路北道，湖畔和湖心岛曾建有龙王庙、海寺等，今已无存。历代文人雅士多以诗文颂之。清代诗人洪亮吉曾以“西来之异域，世外之灵壤”极赞其美。　　　　赛里木敖包（精河敖包）　　　　赛里木敖包（精河敖包）　　　　赛里木湖　　　　赛里木湖
　　赛里木湖水怪　　2007年6月的一天上午，新疆博乐市正在举办赛里木湖自行车环湖赛，忽然人群中传来一声惊呼：“水怪”，大家朝湖面望去，在距离岸边近百米远的水面上，出现了一个正在向前游动的不明物体，一位在场的记者将这一幕拍摄下来，随后公开发表，一时间国内众多媒体、网站纷纷转载。　　通过这张图片可以看到，距离游艇大约一二百米的地方，有一个不明物体在水面上，而前面的游艇正好可以作为参照，那个物体看上去比游艇更长，似乎还有一个发光的脊背。我们想再将图片放大观察，由于图片分辨率较小，放大后一片模糊，什么也看不清楚了。　　新疆赛里木湖真的有水怪吗?看着网上并太清晰的“水怪”照片，很多人表示疑惑，这份新闻报道究竟是一次真实的发现，还是为了拉动赛里木湖旅游发展的一次人为炒作？如果这张照片是真的，所谓的“水怪”究竟是什么呢？　　为了了解赛里木湖“水怪”事件的真相，我们前往新疆赛里木湖区进行实地调查。　　首先我们要寻访的就是发表“水怪”报道的记者胡维斌，他拍下了赛里木湖不明水生物的照片，无疑是重要的现场目击者。我们首先来到了位于新疆博乐市的新疆生产建设兵团农五师《北疆开发报》报社。　　发表赛里木湖不明水生物报道的记者胡维斌是《北疆开发报》社会新闻部主任，目前正在外地学习，我们没有找到现场这位最重要的目击证人，只拿到了报社那天出版的报纸，报纸显示，水怪发现于2007年的6月17日早晨9点45分钟左右。　　当天正在举行环湖自行车大赛，在场的群众一定很多，如果当时湖面出现奇异现象，目击者绝对不止胡维斌一个人，其他的目击者在那里呢？　　沿天山山脉西行，海拔2000多米的赛里木湖展现在我们眼前。赛里木湖，蒙古语称“赛里木淖尔”，意为“山脊梁上的湖”，位于丝绸之路的北道，是新疆海拔最高、面积最大的高山冷水湖。在这幽蓝而变幻莫测的湖面下，究竟隐藏着什么秘密呢？　　水怪的传闻由来已久，最著名的有英国苏格兰高地的尼斯湖水怪。早在公元565年就有水怪在尼斯湖中袭击人的文字记录。1934年4月，伦敦医生威尔逊途经尼斯湖时拍摄的一张照片第一次以图像的形式记录下了这个传闻中的水怪的形象。从照片上看，水怪完全不像任何一种水生动物，而很像早已灭绝的巨大爬行动物——蛇颈龙。照片刊出，举世轰动，而各路专家对水怪现象做出的解释则层出不穷。　　此外，国内有关“水怪”的报道也并不鲜见：在喀纳斯、青海湖、长白山天池、铜山湖以及洪湖水潭等地，“水怪”出没的传说一直不绝于耳，却又始终扑朔迷离、难辨真伪。　　赛里木湖不明水生物目击事情在媒体曝光后迅速引起人们注意，然而真相究竟是什么呢？我们沿湖而行，秋天的赛里木湖边人迹罕见，走了半个小时，终于发现了牛羊的踪迹，找到一户人家。　　原来，我们采访的这户人家是哈萨克族人，在赛里木湖边居住的大多是蒙古族和哈萨克族的牧民，由于语言沟通困难，我们只能进行简短的对话，可是，在湖边居住了三十多年的这户人家竟然完全没有听说过今年夏天发生的水怪传闻，让我们很意外。　　牧民告诉我们，为了给牛羊找到草场，他们必须在不同的地方迁徙，一年只在湖边呆三个月，今年7月才来到这里，环湖自行车大赛是六月份的事情，看来“水怪”出现的时候，他们并不在现场。　　眼下秋草已经黄了，牧民们正在陆续转场到山下的秋草场。　　整整一天，我们几乎环湖一周，沿途，我们多次遇到牧民，提起“水怪”大多摇头，为什么湖边的牧民并不知道有“水怪”的说法？我们开始怀疑，所谓的“水怪”目击事件是 确有其事，或是为了拉动旅游而进行的人为炒作？而报纸上那张不明水生物的图片又是从何而来呢？经过在博乐市和赛里木湖湖区的寻访考察，我们没有找到任何有关湖怪的传说或踪迹，不由得对有关赛里木湖不明水生物这个报道的真实性产生了怀疑。　　在此之前，英国的尼斯湖水怪就多次被认为是人为制造的假象或炒作。英国古生物学家尼尔·克拉克博士宣称他已解开了“尼斯湖怪”之谜。他说，湖中根本就没有什么水怪，尼斯湖岸边经常有马戏团安营扎寨，马戏团里的大象有时会跑到湖里洗澡。洗澡时人们只能看见大象的鼻子和后背，便误以为那是长着长颈和两个后背的怪物。　　英国的尼斯湖因为水怪的传说每年吸引了无数游人，“水怪”成为拉动当地旅游业的一个重要题材。是否有人希望借“水怪”的传说拉动赛里木湖的旅游业，而人为炮制出这样的图片和新闻呢？　　新疆环境保护科学研究院的袁国映教授对国内的水怪现象颇有研究，我们摄制组找到他，希望他对《北疆开发报》发表的不明水生物照片的真伪作出甄别。出乎我们意料的是，提到赛里木湖湖怪，袁国映教授找出了自己的著作《喀纳斯湖怪之谜》，其中竟然有关于赛里木湖湖怪的记录。　　新疆赛里木湖的水怪我在书里提到了，这是2005年出版的，历史上记载的在清朝的时候住在湖边的三台的士兵说是傍晚的时候看到湖里有动物露出水面　　然而袁国映教授只看到过有关赛里木湖水怪的相关史料记载，并没有见过实物。此次拍到的照片因为报纸印刷的清晰度不够，还无法确定是否经过后期加工合成，他希望我们找到当天拍摄的原版照片。
　　为了证实“水怪”目击事件的真伪，找到原版照片，经多方打听，我们找到了胡维斌学习的地点。　　然而，胡维斌当时使用的是手动档，匆忙间拍下来的画面曝光过渡，他急忙把相机调到合适位置，拍下了第二张照片，这就是后来发表的照片。这时不明物体已经落回水中。胡维迅速换上长焦镜头，希望再拍摄一张更清楚的照片，仅仅一瞬间时间，水面已恢复平静　　形状看不清楚，看不清楚就感觉到从我回过头来一看的时候，激起的水花是一条黑黑的线，一条黑黑的，很长很长的一个，继续地游动，它不是摆头摆尾的，而是很平稳的一种游动。　　我们将原版照片放大，进行了仔细分析。照片中的不明物体，有三个较为清晰的黑色背脊露出水面，其中一个还反射着阳光，说明他的表面相对比较光滑。　　可是，仅仅从这一张照片中，我们很难推断出水下潜藏的那个黑影究竟是什么？环湖自行车大赛那天有众多媒体，有没有别的人拍到了这个不明水生物的影像呢？　　新疆生产建设兵团农五师电视台的记者李晓瑞当天也在现场采访，他看到那个不明水生物的时候就——我站的这个位置就是我当时看到那个物体的位置。第三赛段即将开始，然后我忽然听到有人喊“有水怪”，然后我听到那个声音，然后往他们那个方向，他们都在那儿指，然后往那个方向看过去，确实有一个物体，有一个很明显的物体，有一个在发光的物体正在从西往东缓慢地移动。　　李晓瑞当时所站的位置离湖岸大约100多米，他看到的不明水生物离湖边200米左右，根据岸边停泊的游船大小作参照，他估计不明水生物长度超过十米。因为水面上的部分它是很小的一部分你知道吗，我们在看到的是很小的一部分，但是究竟有多长无法猜测。有人看得比我更清楚的，他们说他们当时，在那一刻的时候有人说，你看，那是，好像是一个鱼的背鳍，他们是这样说的。　　遗憾的是，当时李晓瑞手中的摄像机没有开机，等到他打开摄像机想要拍摄的时候，水面恢复平然而，我们意外地听说与胡维斌、李晓瑞同在环湖自行车大赛采访的一位博州日报记者当天也拍摄到了一张不明水生物的照片静，那个不明水生物已经消失了。　　当时我和我们《北疆开发报》的记者胡维斌就同时把镜头由赛场转到了湖面上，因为我的机子镜头呢当时安的是广角镜头，所以呢并没有照出特别清晰的画面，但是也拍到了。　　照片的属性清晰地显示，拍摄时间是6月17日上午9：48分，使用的是佳能400D的相机。广角拍摄的照片虽然不能清晰地显示不明水生物的形状，却可以一眼看出，这与胡维斌拍摄到的是同样的物体。同时这张照片也显示，这条水纹出现的时候，周围的湖面一片平静，并没有其它船只经过。　　现场目击者没有人能够清晰地描述出“水怪”的具体模样，只知道这是一个庞大的、活动的物体，黑色的身躯闪着光，身体大部分潜在水中，能够激起很大的水花。我们知道，一切生物只能在适合自己的环境中生长。假设赛里木湖中存在有大型的不明生物，那么这个湖一定有别于其他的地方，这个湖有什么特征？它可能生存大型水生动物吗？赛里木湖形成于7000万年前的喜马拉雅造山运动时期，由天山融化的积雪汇流而成，是高山冷水湖，湖水深不可测。据说在上个世纪70年代以前湖里没有任何鱼类，是生命的禁区。 70年以后，兵团农五师在那儿进行养鱼试验以后引进了十几个品种的冷水鱼，但由于赛里木湖水温太低，鱼引进后不能繁殖。直到九十年代以后新疆博州自治区与中国科学院引进高白鲑到塞里木湖，才有鱼生存。　　但奇怪的是，赛里木湖边的牧民中关于水怪的传说由来已久。民间口耳相传的故事应该有创作的原型，当地的先民是否曾经看到过什么大型的水生动物，也就是我们所说的“水怪”。可是，所谓的“水怪”是什么？它长得什么模样？我们想起了袁国映教授提到的，史书中早在清代就有赛里木湖水怪的记载，我们决定到博州史志办查找，看看史料记载的“水怪”究竟是什么样子。　　我们来到了博州史志办，找到了有关“水怪”的记录线索：清末著名的爱国将领林则徐在虎门销烟之后，被贬到伊犁，在林则徐的《荷戈纪程》一文中就有过关于“水怪” 的记载。　　林则徐被发配到伊利，发配途中每天都记日记，其中谈到，一天到赛里木湖的时候，据当地的牧民讲，赛里木湖里面有个神物长得像青羊一样，每当青羊出现的时候就狂风大作，下大雨、下冰雹。　　林则徐的日记与袁国映教授看到过的史料相吻合。据史料记载，赛里木湖在蒙古族人的心目中是一座圣湖，蒙古族牧民中，的确有许多关于“湖神”、“湖怪”的传说。为我们想起之前在湖边遇到的大多是哈萨克族的牧民，决定再次到赛里木湖，寻访蒙古族牧民。　　在湖的西面，我们遇见了在毡房旁吃饭喝酒的一群人，其中一位牧民能说比较流利的汉语，据说，湖边的牧民常常看见岸边有牛羊的尸骨，那都是被“水怪”吃了的，这位牧民也是哈萨克族人，他告诉我们，蒙古族牧民中有不少人亲眼见到过“水怪”。　　这群人几乎是最后离开海西的牧民了，他们正要离开这里，转场去山下的秋草场。　　望着转场的牛羊和日渐空旷的湖岸，我们决定到山下去寻访秋草场的蒙古族牧民，希望他们能为我们揭开“湖怪”神秘的面纱。　　经辗转打听，我们找到了蒙族牧民定居的秋草场。纳木琴是一位年逾九旬的蒙古族老奶奶，前不久刚从湖边转场到定居点。　　老奶奶告诉我们，赛里木湖是一个特别干净、美丽的湖，她从小就被大人们告知，湖里不能乱扔东西，而且居住在湖边的牧民每年都要祭敖包，就是祭山神和湖神。听老人们说，经常看见湖里出现一只青色的公牛，人们认为那就是湖神，可是她自己并没有亲眼见过。那么，有谁曾经亲眼看见过那只传说中的青色公牛呢？ 　　在赛里木湖边，每年都要举办那达慕大会，举行射箭、赛马或摔跤比赛，老太太巴达告诉我们，那达慕大会时有很多人看见了湖中的奇异景象，她父亲和丈夫骑上马到湖边去追。　　黑色公牛的传说听起来像神话，当我们再次追问，是否亲眼见到湖中生物的样子，或者只是听到传说，奥日撒有些激动。　　我们的调查变得更加扑朔迷离了。奥日撒夫妇所说的黑色公牛与史志记载的青羊有类似之处，他们描述的都是一种庞大的，头上长角的动物，然而，举办那达慕大会和环湖自行车赛的时候天气都很晴朗，与史料记载的“现则雨雹”大有出入，这是同一种动物吗？胡维斌拍摄的图片上，那个潜入水中的黑影就是传说中的青羊或是黑色公牛吗？或者，在赛里木湖幽深的湖底，还有好几种人们没有发现的神秘生物？这个所谓的“湖怪”究竟是什么东西？　　　　赛里木湖水怪　　　　赛里木湖水怪
　　补个关于赛里木湖的一个灵异事件，这是我们这里的一个传说，有一年，大概是90年代，有一班车是去伊利的，车上大概30人吧，途径去伊宁市的车都要翻果子沟，路过赛里木湖的，那车到晚上路过赛里木湖，晚上的乘客都在车的卧铺上睡着了，司机也是不知怎么回事，连人带车直接开入赛里木湖，据生还者说，那晚路过赛里木湖时，忽起大雾，然后说司机像被控制了一样，脸色铁青。
　　果子沟　　有“伊犁第一景”之称，它位于霍城县城东北的40公里处，是312国道乌鲁木齐-伊犁公路的必经通道，它的北端出沟口便是著名的塞里木湖。 　　果子沟风景秀丽，景观奇异，历来被视为新疆的名胜之地，素有伊犁“第一 景”之美称。它纵贯北天山，是312国道乌鲁木齐——伊犁公路的必经通道，也是 伊犁的天然门户。果子沟全长28公里，沿着乌─伊公路的大致走向，就是新疆古丝 绸之路的北道。松树头，是果子沟的绝顶之处，北下直达赛里木湖畔，南下直入果子沟峡谷。赛里木湖，亦称三台海子，与果子沟唇齿相依，亦为新疆名胜之一。由松树头南下二台林场，山路盘旋崎岖，一落幽谷， 是果子沟的险峻之处。落谷傍山，有一高山瀑布凌 空奔泻而下，状如白练悬空，壮观异常。二台，是由清代军台、驿站得名。 　　此处草原木屋交相辉映， 是游客的最佳休息处。从二台南下，山势渐低，谷口渐开，公路两只见云杉疏透，奇杨怪柳交柯，山杏、野果，满眼新绿。果子沟是大自然赋予的天然宝库，以野果分布广阔而闻名， 药材资源也很丰富，自春至秋香草馥郁，野花烂漫，艳丽多姿。果子沟给游人带来想象，也带来美的享受，她将为更多的想往伊犁的海内外游客带来美的升华。 　　峡谷地势险要，自古就是中国通往中亚、欧洲的重要孔道，现在仍是乌伊公路干线的重要路段。成吉思汗西征时，始凿山通道，曾架桥48座，可见路之险峻。清乾隆时改建为42座。 　　　　果子沟　　　　果子沟　　　　果子沟
　　伊犁唐布拉草原　　唐布拉草原位于伊犁尼勒克县境内，是喀什河上游峡谷草原景观的统称，得名于唐布拉大峡谷。因为其山谷东侧山梁上有块硕大无比的岩石，恰似玉玺印章，故得名唐布拉（哈萨克语意为印章）。位于乔尔玛 唐布拉大峡谷，距县城东南91公里，东接独山子－库车公路。 据说唐布拉有113条沟、113个景，哈萨克阿肯（民间诗人）可即兴唱出每条山谷的奇观。唐布拉草原是个融森林、草原、急流、山石美景为一体的自然景观区。著名影片《天山红花》，曾在此拍摄外景。　　　　唐布拉草原　　　　果子沟
　　草原石人　　在新疆北部的草原上 ,不时有一尊石雕人像进入人们的视野。但是这些石人来自何方 ? 是谁人所为 ? 是哪个民族或部落的文化遗产 ? 学术界至今还没有彻底揭开这些文化之谜的谜底。这吸引了文化、考古专家、学者的高度关注，也引起了越来越多的人们的研究兴趣。 这些石人都是用整块的岩石雕凿而成。从外形来看,大都是全身像,头部、脸型和身躯雕刻得生动逼真。近年在博尔塔拉蒙古族自治州温泉县境内阿尔夏提草原上发现的阿尔夏提石人,就是用一整块白沙岩石雕凿而成的。其头部雕凿出一个宽圆的脸庞,一双突起的细长眼睛和高高的颧骨,上唇有两撤八字胡须。身上雕凿出翻领大袷袢,腰部束一根宽腰带, 右手拿一只杯子举在胸前,左手按着一把垂挂在腰际的长剑。脚部刻画出一双皮靴子。石人的脸部表情严肃, 仿佛是威武的将士在保卫和巡视着周围的草原。 　　在新疆博尔塔拉州境内的农五师的怪石峪，也发现了类似石人的存在。其中农五师怪石峪里发现的草原石人本是用作据传是突厥古墓前的石碑。左图中的草原石人是用怪石峪独特、典型花的岗斑岩为材料雕琢而成，见首不见身。该石人头部圆雕和阴刻手法并用，线条鲜明有力，脸庞宽大，额上有皱纹，双眼和眼眶突出，鼻梁长而直，嘴巴紧抿，脸部肌肉紧绷，表情极为严肃，似在怒目圆睁，又像在深刻内省。 　　这些来历不明的石人引起了越来越多的游人的兴趣,而考古界、研究历史的学者们也在积极探讨这些石雕作品的“来龙去脉”，我们正在一步一步地接近真相。　　在新疆草原上分布最多的是武士形石人。武士型石人的特点，是面部个体特点非常明显，腰部雕刻的有腰带的带扣，腰上还挂着刀，手执物品有兵器、杯、钵等。此外也有女性石人等类型。 　　公元6世纪中叶至9世纪是草原石人的兴盛时期，分布比较广，具有代表性的是乔夏类型石人。乔夏类型石人是典型的武士型石人，多为圆雕，表现出了头、颈肩、两臂及服饰，雕刻了髭。右手或作托杯状，或作执杯状，左手握刀或剑。腰带雕刻精细，带下右侧，往往垂以圆形袋囊或磨刀石等。短刀一般斜佩于下腹位置，不少的呈横佩状。长刀，一般是斜佩。有的石人短刀、长刀齐佩，很具大将风度。这一时期的石人主要是突厥石人，史书记载，突厥阙特勤死，中原皇朝“诏金吾将军张去逸、都官朗中吕向赉玺书入蕃吊祭，并为立碑。上自为文书，仍立祠庙，刻石为像，四壁画其战阵之状”。这些都得到蒙古地区考古材料的证实，同时也说明突厥民族在墓地立石人具有祭祀祖先的意义。　　草原石人在新疆天山以北，阿尔泰以南的广大草原上，当地百姓传说是天外来客。这一发现也引起了考古界的注意，考古工作者经过半个多世纪的研究，从蒙元时期，一直将石人产生的年代上推到隋唐时期。并认为，是当时雄居于漠北草原的突厥人所为。它是亚欧草原游牧先民遗留于今的具有代表性的草原文物，对研究古代草原民族文化极具意义。　　　　草原石人　　　　草原石人　　　　草原石人
　　乔尔玛　　乔尔玛地区风景优美，乔尔玛南北都有依连哈比尔尕山和阿布热勒山的冰川纵横交错，盖于山顶的是平原冰川，填满山谷的是山谷冰川，还有冰斗、冰碛、冰垅、冰丘、冰舌、冰峰、冰湖、冰谷、冰珠等，在冰岩畔有雪莲竟相怒放，更显得雪莲的高贵光洁。 　　乔尔玛四周的赛横得勒湖、乌勒肯萨湖、博尔阔拉湖好似一颗明珠，碧绿晶莹。雪谷之中，伴随着乔尔玛东部的喀什河源温泉；乔而玛的优质绿色大草原，养育着肥壮的尼勒克军马，驰名全国。 　　乔尔玛蕴藏着煤、铁、铜、金，有多宝藏之称。新中国成立后，中国地质工作者在乔尔玛地带找到矿产37种，矿产储量极度丰富。同时，伴有大面积森林资源、地热资源、水资源、药材资源、旅游资源。 　　独库公路工程宏伟，曾在乔尔玛的冰板下挖掘出两个隧道，为我国建筑史上所罕见。为了纪念在修筑独库公路中光荣献身的同志，新疆维吾尔自治区人民于1984年在乔尔玛大桥南端，修建了天山独库公路烈士纪念碑，让烈士们的丰功伟绩永垂不朽，永远留在各族人民心中。　　　　乔尔玛　　　　乔尔玛　　　　乔尔玛　　　　乔尔玛
　　那拉提草原　　“那拉提”是蒙古语“有太阳”的意思。传说成吉思汗西征时，有一支
那拉提草原　　蒙古军队由天山深处向伊犁进发，时值春日，山中却是风雪弥漫，饥饿和寒冷使这支军队疲乏不堪。不想翻过山岭，眼前却是一片繁花织锦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，犹如进入了另一个世界。这时云开日出，官兵们大叫“那拉提，那拉提”，于是有了这个地名。 那拉提草原是伊犁9大草原中旅游开发最早的草原，是自治区级名胜风景区和国家AAAAA级名胜风景区，现已建成旅游功能齐全的那拉提国家森林公园和旅游度假村，每天可接待上千人入住。近日，那拉提风景区被中国检验认证集团质量认证有限公司评审通过质量管理体系、环境管理体系、职业健康安全体系三项体系认证。三项体系认证同时通过，在全疆景区景点中尚属首次。目前，那拉提风景区属目前，那拉提旅游机场正在修建，建成后，游客可从乌鲁木齐乘飞机直达那拉提草原。　　那拉提草原是发育在第3纪古洪积层上的中山地草场，东南接那拉提高岭，势如屏障，西北沿巩乃斯河上游谷地断落，地势大面积倾斜，山泉密布，溪流纵横。缘山脚冲沟深切，河道交错，森林茂密，莽原展缓起伏，松塔沿沟擎柱，还有毡房点点，畜群云移，是巩乃斯草原的重要夏牧场。　　　　那拉提草原　　　　那拉提草原
　　很漂亮的相片，感谢LZ
　　楼主辛苦了！写得好，能不能多写点罗布泊、复制人、双鱼玉佩的事呢？　　
　　@天伢网友
14:44:00　　楼主辛苦了！写得好，能不能多写点罗布泊、复制人、双鱼玉佩的事呢？　　手机上天涯，随时围观热点：3g.tianya.cn　　-----------------------------　　关于罗布泊，复制人及双鱼玉佩，其实在天涯版上有很多的消息流露的，迫于zf的机密，还是河蟹了，所以你们可以去看看以前的一些楼主发布的消息。目前有关这方面的资料还是欠缺！
　　天山神秘大峡谷　　位于新疆库车县(古称龟兹)城北64千米,北纬42°8′,东经83°5′,天山南麓群山环抱中的天山神秘大峡谷,集人间峡谷之妙,兼天山奇景之长,蕴万古之灵气,融神、奇、险、雄、古、幽为一体。景异物奇,令人神往。自1999年发现后,采取边开发,边接待游客同步走的方针,游人日益俱增。2002年元月荣升为国家ＡＡ级旅游名胜风景区。为古丝绸之路黄金旅游线上新增了一颗璀璨的明珠。　　秘洞秘窟隐千佛1999年秋,当地一维吾尔族青年毛吐地,在上山采草药时无意间摸进大峡谷,当他登上洞窟右侧的半山腰时,突然雷鸣电闪,骤降大雨,在他进退两难之际,有幸发现左侧不远处的峰崖上有一洞窟。为暂避阵雨,他小心翼翼地向洞口靠近,出乎意料的是,当他钻进洞内环视四壁,竟发现这是一个从未听闻过的千佛洞。当时,洞口堆积了不少泥土,显然是被封闭了多年。 　　由于此地属库车县阿艾乡所辖,故今命名为阿艾石窟。这一千佛洞的发现,拉开了神秘大峡谷拥抱游客的序幕。经有关专家考证,该石窟始建于公元8世纪距今1300多年前的盛唐中期,坐北朝南,窟门偏东37°。南北长4.6米,宽3.5米,面积为16平方米。石窟内除正壁中堂式壁画泥土点滴残缺外,左右侧佛像壁画面“十六观”均保存完好。在整个壁画条幅中,共有汉文墨书榜题及龟兹文题记23处,详细书写着某佛供养人的姓名,如申令光、李光晖、寇俊男、寇庭俊及彭、梁、赵等中原汉人姓氏。充分体现出汉与龟兹文的早期融合。 　　在公元10世纪后佛教衰亡的历史过程中,阿艾石窟由于地处人迹罕至的大峡谷悬崖上,不易攀登,受到人为的破坏程度较轻,相应石窟内佛像壁画仍保留着原始构图的细密,色彩绚丽,形象逼真,端正华贵之特色,其绘图艺术可与同时代的敦煌石窟壁画像媲美。　　　　天山神秘大峡谷　　　　天山神秘大峡谷　　　　天山神秘大峡谷　　　　天山神秘大峡谷石窟擘画　　　　天山神秘大峡谷
　　巴音布鲁克　　巴音布鲁克草原，蒙古语意为“泉源丰富”，距库尔勒市636公里，位于和静县西北，伊犁谷底东南，中部天山南麓，海拔约2500米，面积约2.3万平方公里，是典型的禾草草甸草原，也是天山南麓最肥美的夏牧场。巴音布鲁克草原东西长270公里，南北宽136公里，四周山体海拔在3000米以上。巴音布鲁克草原居住着蒙、汉、藏、哈等9个民族，民族风情灿烂多彩，一年一度的草原那达慕盛会，赛马、射箭等比赛活动更让游人留恋忘返。
　　著名的天鹅湖就坐落在草原上，在新疆和静县巴音布鲁克区政府约60公里的巴音乡西南部。天鹅湖实际上是由众多相互串联的小湖组成的大面积沼泽地，这是全国第一个天鹅自然保护区。保护区水草丰茂，气候湿爽，风光旖旎。nnerlink&鸟类有128种，隶属14目30科80余属，其中雀形目53种，非雀形目75种；繁殖鸟95种，占74%，其中留鸟34种，栖息着我国最大的野生天鹅种群，是鸟类繁殖和渡夏的栖息地。兽类有20余种，其中，两栖类2种，鱼类5种。其中属国家Ⅰ类保护的有8种，如雪豹、黑鹳、金雕、白肩雕等，Ⅱ级保护的有25种，如天鹅、盘羊、雪鸡等。，清晨，当远处的蒙古包升起袅袅炊烟时，大大小小的天鹅们，有的开始休憩，有的开始觅食，有些勤奋的天鹅，展翅掠出湖面，飞过马背、羊群和蒙古包，在远方的山谷里盘旋。太阳升起的时候，雪山的倒影渐渐清晰起来，野鸭、百灵、云雀等水鸟在湖面上掀起了热闹的“鸟语大合唱”，而休息的天鹅数量越来越多。天鹅睡觉的姿势也卓尔不凡，它们将颈插于翅下，或卧于地面，或单腿立于草丛，或飘浮于水面。傍晚是天鹅觅食的高峰期。这时，天鹅们都在湖里跳起了精美绝伦的“水中芭蕾”。它们时而倒立，身体几乎垂直地伸入水面；时而捕捉漂浮的草茎，脖颈来回转动；时而蹲人草丛，搜寻细嫩的小草叶。天鹅硕长的脖颈使它拥有优雅的体态，觅食时，它的脖颈可任意弯曲扭动，划出一道道柔滑的弧线。 　　天山面积30多万平方公里，大约占新疆面积的五分之一。在它的环抱中，有茂密的原始森林，盛开着鲜花的草原，美丽迷人的清泉湖泊。天山亦是多条河流的发源地，著名的开都河就发源于巴音布鲁克大草原。　　　　巴音布鲁克　　　　巴音布鲁克　　　　巴音布鲁克
　　塔里木胡杨林国家森林公园　　塔里木胡杨林国家森林公园集塔河自然景观、胡杨景观、沙漠景观为一体，是世界上最古老、面积最大、保存最完整、最原始的胡杨林保护区。胡杨是公元三世纪残余的古老树种，是一种因沙化后而转化的植物，其珍贵的程度与银杏齐名，具有极强的生命力，有活化石之称。　　塔里木胡杨林公园集塔河自然景观、胡杨景观、沙漠景观、石油工业景观于一体，是观光览胜、休闲娱乐、野外探险、科普考察、分时度假的自然风景旅游胜地。公园内分为游客服务区、观光览胜区及休闲娱乐区。游客服务区是集餐饮、住宿、娱乐及购物为一体的综合服务区；观光览胜区由一条约17公里长且有弯道126处之多的游览道路及沿途千姿百态的胡杨景观构成：休闲娱乐区由一条13公里长的环形游览小铁路和多处林中湖泊串连构成。乘坐观光小火车，可一跃绿草地、二窜红柳丛、三过芦苇荡、四跨恰阳河、五绕林中湖，尽览大漠江南秀色。冬去春来，野骆驼、野猪、马鹿等珍稀动物在林间闪现，天鹅、野鸭、大雁、鸥鸟等各种水鸟集队飞翔，鸣啼于湖面之上。深秋时节，金色胡杨把塔里木河两岸妆点得如诗如画、灿烂辉煌。 　　漫步于塔里木胡杨林公园内，你会发现这里约有弯道220处，堪称世界上弯道最多的景区道路。道路两边满目沧桑，胡杨高大粗壮的身躯，或弯曲倒伏、或仰天长啸、或静默无语、或豪气万丈。游人至此，除了赞叹、高歌、抑或沉默，还有就是对生命无限的敬仰。 　　如果选择四季分别来此游览，不知您会作何感想。春天，胡杨微吐绿芽，有一派欣欣向荣的繁盛景象；盛夏，胡杨身披绿荫，落英缤纷；金秋，胡杨秀丽的风姿或倒影水中，或屹立于大漠，尽显了生命的灿烂辉煌；在狂风飘雪的冬季，胡杨不屈的身影身披银装，令人长叹这茫茫沙海中的大漠英雄……此情此景不免让人心生感慨：不到轮台，不知胡杨之壮美，不看胡杨，不知生命之辉煌。　　一千年不死，死一千年不倒，倒一千年不朽，这就是胡杨的三千年之说！　　　　塔里木胡杨　　　　塔里木胡杨　　　　塔里木胡杨　　　　塔里木胡杨
　　楼兰　　楼兰，西域古国名。（英文为：Kroraina)楼兰是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城（遗址在今中国新疆罗布泊西北岸）。楼兰位于东经89°55′22″，北纬40°29′55″。西南通且末、精绝、拘弥、于阗，北通车师，西北通焉耆，东当白龙堆，通敦煌，扼丝绸之路的要冲。国人属印欧人种，语言为印欧语系的吐火罗语。汉武帝初通西域，使者往来都经过楼兰。楼兰屡次替匈奴当耳目，并攻劫西汉使者。元封三年（前108），汉派兵讨楼兰，俘获其王。楼兰既降汉，又遭匈奴的攻击，于是分遣侍子，向两面称臣。后匈奴侍子安归立为楼兰王，遂亲匈奴，成为了汉朝的心腹大患。王弟尉屠耆降汉，将情况报告汉朝。昭帝元凤四年（前77），汉遣傅介子到楼兰，刺杀安归，立尉屠耆为王，改国名为鄯善，迁都扜泥城（今新疆若羌附近）。其后汉政府常遣吏卒在楼兰城故地屯田，自玉门关至楼兰，沿途设置烽燧亭障。魏晋及前凉时期，楼兰城成为西域长史治所。 　　距今约1600年前楼兰古国消失，只留下处古城遗迹。地处新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌县北境，罗布泊的西北角、孔雀河道南岸的7公里处。
　　楼兰国的远古历史至今尚不清楚。楼兰名称最早见于《史记》。《汉书·匈奴列传》记载，“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口四万四千一百。”大约在公元前3世纪时，楼兰人建立了国家，当时楼兰受月氏统治。公元前177年至公元前176年，匈奴打败了月氏，楼兰又为匈奴所管辖。
　　经过考察分析，他个人认为楼兰王国消失水源说是不确实的。而是由于楼兰处于丝绸之路南北两道岔路口重要的地理位置，导致战争、争夺频繁，使人民流离失所，最后毁弃了这个绿洲王国。他认为另一个原因可能是发生了不可抵御的大瘟疫。
　　　　楼兰遗址　　　　楼兰遗址　　　　楼兰遗址　　　　楼兰古尸
　　罗布泊 　　罗布泊在若羌县境东北部，曾是我国第二大内陆湖，海拔780米。面积约平方公里。因地处塔里木盆地东部的古“丝绸之路”要冲而著称于世，其水源是塔里木河，或因塔里木河流量减少，周围沙漠化严重，在20世纪中后期迅速退化，直至20世纪70年代末完全干涸。　　罗布泊[1]盆地中河流如塔里木河、孔雀河、车尔臣河、疏勒河等汇集于此，曾经形成了巨大的湖泊。此后湖水减少，楼兰城成为废墟。1921年后塔里木河断流，湖水又有增加，1942年测量时湖水面积达3,000平方公里。1962年湖水减少到660平方公里。1970年以后干涸，主要原因是因为塔里木河两岸人口突然增多，不断向塔里木河要水，使其长度急剧萎缩至不足1000公里，使300多公里的河道干涸，导致罗布泊最终干涸！敦煌、哈密、鄯善、吐鲁番、库尔勒、若羌都处于罗布泊周边地区。罗布泊核试验场的面积大约是10万平方千米。　　根据湖水变化，一些探险家认为罗布泊为「游移湖」或「交替湖」，摆动于北纬39°～40°和40°～41°之间。近来中国科学家作了实地考察，发现湖泊的西北隅、西南隅有明显的河流三角洲，说明塔里木河下游、孔雀河水系变迁时，河水曾从不同方向注入湖盆。湖盆为塔里木盆地最低处，入湖泥沙很少，沉积过程微弱。湖底沉积物的年代测定和孢粉分析证明罗布泊长期是塔里木盆地汇水中心。只是湖水有时偏北，有时偏南，并非大范围的「游移」。　　自20世纪80年代美国公布已干涸的罗布泊“大耳朵”卫星照片以来，“大耳朵”被认为是罗布泊东湖的干涸湖盆。在最近结束的“重走彭加木科考探险之路”科学考察中，研究人员发现了罗布泊东湖连续向西延伸的湖岸线，由此测算出罗布泊古湖面积超过1万平方公里。　　先秦时的地理名著《山海经》称之为"幼泽"。 罗布淖尔系蒙古语音译名，意为多水汇集之湖。 　　罗布泊曾有过许多名称，有的因它的特点而命名，如坳泽、盐泽、涸海等，有的因它的位置而得名，如蒲昌海、牢兰海、孔雀海、洛普池等。元代以后，称罗布淖尔。 　　在罗布泊干枯后，就连“生而不死1000年，死而不倒1000年，倒而不枯1000年。”的胡杨树现在也成片的死去、倒下、枯萎。 　　据史书记载，在4世纪时，罗布泊水面超过两万平方公里。
　　罗布泊未解之谜　　“大耳朵”　　1972年7月，美国宇航局发射的地球资源卫星拍摄的罗布泊的照片上，罗布泊竟酷似人的一只耳朵，不但有耳轮、耳孔，甚至还有耳垂。这只地球之耳是如何形成的呢？ 　　洪水冲击说 　　流行观点认为，这主要是50年代后期来自天山南坡的洪水冲击而成。洪水流进湖盆时，穿经沙漠，挟裹着大量泥沙，冲击、溶蚀着原来的干湖盆，并按水流前进方向，形成水下突出的环状条带。正因为干涸湖床的微妙的地貌变化，影响了局部组成成分的变化，这就势必影响干涸湖床的光谱特征，从而形成“大耳朵”。 　　但也有不同观点，科学家们众说纷纭，争论不已，也许对于罗布泊的争论永远都不会结束。　　诡异事件　　为揭开罗布泊的真面目，古往今来，无数探险者舍生忘死深入其中，不乏悲壮的故事，更为罗布泊披上神秘的面纱。有人称罗布泊地区是亚洲大陆上的一块“魔鬼三角区”古丝绸之路就从中穿过，古往今来很多孤魂野鬼在此游荡，枯骨到处皆是。唐代高僧玄奘西行取经路过敦煌时，在《大唐西域记》中曾写到“沙河中多有恶鬼热风遇者则死，无一全者……”。许多人竟渴死在距泉水不远的地方，不可思议的事时有发生。 　　　　1949年，从重庆飞往迪化(乌鲁木齐)的一架飞机，在鄯善县上空失踪。1958年却在罗布泊东部发现了它，机上人员全部死亡，令人不解的是，飞机本来是西北方向飞行，为什么突然改变航线飞向正南? 　　　　1950年，解放军剿匪部队一名警卫员失踪，事隔30余年后，地质队竟在远离出事地点百余公里的罗布泊南岸红柳沟中发现了他的遗体。 　　日，著名科学家彭加木在罗布泊考察时失踪，国家出动了飞机、军队、警犬，花费了大量人力物力，进行地毯式搜索，却一无所获。2007年终于在罗布泊发现了一具干尸，但最后经过波折的DNA鉴定却断定这具干尸不是彭加木。 　　　　1990年，哈密有7人乘一辆客货小汽车去罗布泊找水晶矿，一去不返。两年后，人们在一陡坡下发现3具卧干尸。汽车距离死者30公里，其他人下落不明。 　1995年夏，米兰农场职工3人乘一辆北京吉普车去罗布泊探宝而失踪。后来的探险家在距楼兰17公里处发现了其中2人的尸体，死因不明，另一人下落不明，令人不可思议的是他们的汽车完好，水、汽油都不缺。 　　1996年6月，中国探险家余纯顺在罗布泊徒步孤身探险中失踪。当直升飞机发现他的尸体时，法医鉴定已死亡5天，原因是由于偏离原定轨迹15多公里，找不到水源，最终干渴而死。死后，人们发现他的头部朝着上海的方向。（余纯顺就是上海人） 　　　　1997年，甘肃敦煌一家3口在父亲的带领下，前往楼兰附近寻宝，结果一去不复返，最后3人尸体被淘金人发现。 　　　　1997年，昌吉有4个人开着大卡车，到罗布泊南岸的红柳沟找金矿，结果没有了消息。1998年，有人在红柳沟附近找到了4具尸体和一部烂车。 　　　　2005年末，敦煌有人在罗布泊内发现一具无名男性尸体，当时据推测该男子是名“驴友”，法医鉴定其并未遇害。这具尸体被发现后，也引起了国内数十万名“驴友”的关注，更有人在互联网上发出了寻找其身份的倡议，最后在众人的努力下，终于确定了该男子的身份，并最终使其遗骸归回故里。经查明，该男子是2005年自行到罗布泊内探险，但为何死亡，却一直是个谜……
　　游移湖之谜　　最早到新疆考察的中外科学家们曾对罗布泊的确切位置争论不休，最终问题没有解决，却引出了争论更加激烈的“罗布泊游移说”。此说是由瑞典探险家斯文·赫定提出的，他认为罗布泊存在南北湖区，由于入湖河水带有大量泥沙，沉积后抬高了湖底，原来的湖水就自然向另一处更低的地方流去，又过许多年，抬高的湖底由于风蚀会再次降低，湖水再度回流，这个周期为1500年。 　　斯文·赫定这一学说，虽然曾得到了世界普遍认可，但对此质疑反对者也不在少数。近年来，我国科学家根据对罗布泊的科考结果，也对罗布泊游移说提出了质疑和否定。1959年，中科院组成新疆综合考察队(有部分苏联学者)进入罗布泊地区。考察成果中最显著的观点是“罗布泊不游移”。然而对这一问题的争论，使人们对罗布泊这个幽灵般的湖泊，更加感到扑朔迷离了。　　彭加木失踪　　彭加木为广州人，生于广州白云区槎龙村，失踪前为上海科学院援疆科学工作者，并担任中科院新疆分院副院长。 　　彭加木，于1959年、1969年、1979年和1980年四次进入罗布泊考察，失踪时为55岁。现妻儿居上海，兄弟在广州工作。 　　彭加木失踪地被称为遇难地，但更多的人沿用失踪称，因至今未有彭加木遇难的痕迹，所以失踪之迷仍是世人关注和希望解释的问题。 　　彭加木最后离开考察队营地时间为日上午10：30分，此后音讯杳无。81年5月，新疆科学院在其失踪地修筑一失踪之地碑，以作悼念。2000年是楼兰发现100年之际，亦是彭加木失踪20周年。
　　对于罗布泊。可能围绕其最多的争论我总结以下几点：　　1. 罗布泊为何会急速的大规模，大面积的湖水退化至消失，目前最合理的解释请查看大耳朵云图，据说水全部引入耳朵里，究竟是外星基地不想被发现，而采用这种方式将水灌入，防止有人进入耳眼。忽然想到前不久看的一部电影叫《洞穴》，是铁达尼克号导演导的。那上面是雨水灌入，呵呵！　　还有人猜测耳朵眼是踏入另一时空的的大门，犹如时光之门。　　官方解释是　　罗布泊的消亡与塔里木河有着直接关系。60年代开始，塔里木河两岸人口激增，水的需求也跟着增加。扩大后的耕地要用水，开采矿藏需要水，于是塔里木河的负担日益加重。几十年间塔里木河流域修筑水库130多座，任意掘堤修引水口138处，建抽水泵站400多处，有的泵站一天就要抽水1万多立方米。 　　盲目增加耕地用水、盲目修建水库截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水（简称“四盲”）使塔里木河320公里的河道干涸，长度由60年代的1321公里急剧萎缩到现在的不足1000公里，于是，罗布泊的水源补给断了。从那时开始罗布泊成了一个死湖、干湖。罗布泊干涸后，周边生态环境马上发生变化，草本植物全部枯死，防沙卫士胡杨树成片死亡，沙漠以每年3米至5米的速度向湖中推进。六七十年代，这“多水汇入之湖”（蒙古语）终于消失在广阔无边的大漠中。　　2.僵尸及复制人　　个人认为是道听途出，没有真正的材料去证实，天涯上有人发出相关的帖子，但都是最后因不可抗拒的力量消失了，帖子也就半途而废了。至于揭露了什么，可以参看网上网友的爆料。　　就算所谓的僵尸事件，但看起来是有那么一些比较玄乎。　　未完待续......
　　好,頂一個
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　　今天，为了证实这个传说的渊源，我特意加了一个地理位置处于罗布泊的Q友　　虽然说得不多，比较仓促，但是也能觉察点什么出来！　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:35:40 　　你好，很冒昧的加你好友，　　--夜ぃ冷叻 14:36:22 　　没事
好啊　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:36:33 　　是这样，我想写点关于罗布泊的一些事情，想寻找有些有关资料，呵呵　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:37:08 　　呵呵，最原始的办法就是找住在那里的朋友了，呵呵　　--夜ぃ冷叻 14:37:34 　　我也不太了解
　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:38:33 　　我估计关于网上盛传的一些罗布泊怪异之事，你也估计知道点，我就是想搞清楚，你们那里有这样的传说吗？　　--夜ぃ冷叻 14:38:49 　　说说看　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:39:48 　　首先无可非议的就是彭加木的失踪，然后追溯到有关的僵尸生化人、双鱼玉佩事件！　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:40:29 　　我就是想了解下这些事你们那有事情的渊源吗？　　--夜ぃ冷叻 14:41:15 　　不好意思
听过 具体比了解
我是农民　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:42:17 　　网上一些说的因为核爆，引发一些国民党残余部队一些人身体发生一些本质改变，成为行尸走肉，攻击力强，嗜血，　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:42:43 　　农民又怎么了，我家上代也是农民，　　--夜ぃ冷叻 14:43:13 　　这是胡说的
无稽之谈　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:43:54 　　对，是无稽之谈，但我认为一定有故事起源的　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:45:15 　　还有就是说耳朵的深洞有一些怪异植物，对人会有改变机体变异能力，使人变为僵尸　　--夜ぃ冷叻 14:45:45 　　如果有哪种事
早在新闻里播了　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:46:16 　　这个网上资料有，比较疑点就是彭加木，当时在60年代，他已确诊是癌症晚期，但是80年还在罗布泊考察　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:46:43 　　你认为一个癌症晚期患者能活20年之久吗？　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:47:42 　　他是植物学家，但是80年的时候他带队去考察是寻找核资源重水，　　--夜ぃ冷叻 14:47:51 　　传说
就和那个“鬼吹灯”一样　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:49:25 　　我觉得他癌症的是真的，这个官方也有有关视频报道过，但是20之久他还能去罗布泊去带队考察就有点离奇了，除非当年他不是癌症，电视报道有假　　--夜ぃ冷叻 14:50:19 　　这不好说
为了理想　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:50:55 　　你在看这段，你觉得是否真实　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:50:58 　　去年，具体几月就不透露了，我的朋友因为业务上的来往，第一次去到罗布泊，他去的可不是我们从图片见到的沙漠戈壁滩，而是大型的建筑群，这个我就不多说了，聪明的同学可以知道这是什么。进到里面很难很难，进去之后你所有走过的路线都有专人带领，不能够越雷池一步。进去后第一感觉就是诡异，所有的东西都很奇怪，植物，动物都很怪异，他见过像牛一样大的盘羊，机枪扫射才能打死，盘羊的牙和狗牙一样锐利，朋友说怀疑那个羊并不是吃草的，具体吃什么大家都知道了吧。　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:51:53 　　里面有大量的古墓群，可以说是一座接着一座，层层叠叠，但是全部被军事管制。很容易检到玉石和文物，可是不让带，因为大部分检测核辐射超标。朋友说，那地方的古城更神秘，古城里的人像很诡异，地上随处散落着古物，古城的洞里还有干尸，就那样摆在那里，没有人动。据说那些古城，是精绝国 还有叫夜郎国 那些区域，国家目前都不让科考 完全的军管。　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:53:10 　　下面说白公山，这是我最关心的，我拿网上白公山的图片给他看，他说，这算什么，我看到的比这还神秘，山上到处都是石人，基本上山的北侧没有辐射，南侧辐射非常严重，但是还有植物和动物，我们远远看了，都没过去 。北侧都是古城，确实有天文望远镜。但是没说是什么外星人遗址。问带路的人问题，都是不知道不清楚。凡是最神秘最关键的地方，都被军管，他们也进不去。　　--夜ぃ冷叻 14:53:13 　　没去过
不是军管的
市政府设的保护站　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:53:50 　　知道了，其实，政府许多严密组织看起来就像平时的政府部门　　--夜ぃ冷叻 14:54:23 　　也对
具体没去过　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:54:26 　　那里是有个机场吗？　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:54:31 　　他看到一个机场，中间有一个废弃的飞机，巨大的废弃的飞机。但是整个机场都是同心圆，在同心圆的各个圆的一圈，有规律的有洞 。在同心圆不远的地方，可以看到直径2-3米的石球，而且石球不是1个，是一排5、6个，然后很多排，就像部队排队一样，延绵20公里。　　--夜ぃ冷叻 14:54:46 　　没有　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:55:14 　　知道了，　　--夜ぃ冷叻 14:55:37 　　哦
那是早几年的事了
那是军队搞的实验基地　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:55:50 　　明白了，呵呵　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:56:02 　　对了，白公山你去过吗？　　--夜ぃ冷叻 14:56:35 　　我在那里干过活
修好了炸了再修再炸　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:56:52 　　那里没有辐射吗？　　--夜ぃ冷叻 14:56:57 　　白公没去过山　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:57:28 　　哦，那你没去过白公山啊　　--夜ぃ冷叻 14:57:29 　　没有吧
也不知道啊　　--夜ぃ冷叻 14:57:38 　　是的　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:58:19 　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:58:48 　　你看，这是央视报道的白公山发现还没有人类时发现的铁管　　--夜ぃ冷叻 14:59:31 　　这我就不知道了
只有考古的才知道　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:59:54 　　德令哈市是属于你们那里吗？　　--夜ぃ冷叻 15:00:21 　　不是
是青海的　　︶ㄣ雾霭流蓝 15:01:01 　　知道了，那里有个外星人遗址，我还以为是你们那的　　︶ㄣ雾霭流蓝 15:02:23 　　不好意思，打扰你休息了，谢谢了　　--夜ぃ冷叻 15:02:23 　　要想证实
还是到原地考察　　--夜ぃ冷叻 15:02:49 　　没事
我要干活了
闲了聊　　︶ㄣ雾霭流蓝 15:03:27 　　我知道，但是我没有那个经济实力，我们这一个老板，去年去过，但是他根本进不去禁区，谢谢了，有空聊
　　从这个--夜ぃ冷叻的Q友里不多的回答，可以看出，的确网上有些说法是在那里是有传说的，--夜ぃ冷叻 14:41:15 　　不好意思 听过 具体比了解 我是农民　　从这看出，那里也有关于生化人的传说，只是他不清楚。　　另外从这点看　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:42:17 　　网上一些说的因为核爆，引发一些国民党残余部队一些人身体发生一些本质改变，成为行尸走肉，攻击力强，嗜血，　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:42:43 　　农民又怎么了，我家上代也是农民，　　--夜ぃ冷叻 14:43:13 　　这是胡说的 无稽之谈　　网上传说因为核爆儿诱发当地没有撤离的人员发生生化异变，他是持肯定态度否定了，这说明，生化人事件不是因为核爆诱发的。　　关于一些网上说的这段话：　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:50:55 　　你在看这段，你觉得是否真实　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:50:58 　　去年，具体几月就不透露了，我的朋友因为业务上的来往，第一次去到罗布泊，他去的可不是我们从图片见到的沙漠戈壁滩，而是大型的建筑群，这个我就不多说了，聪明的同学可以知道这是什么。进到里面很难很难，进去之后你所有走过的路线都有专人带领，不能够越雷池一步。进去后第一感觉就是诡异，所有的东西都很奇怪，植物，动物都很怪异，他见过像牛一样大的盘羊，机枪扫射才能打死，盘羊的牙和狗牙一样锐利，朋友说怀疑那个羊并不是吃草的，具体吃什么大家都知道了吧。　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:51:53 　　里面有大量的古墓群，可以说是一座接着一座，层层叠叠，但是全部被军事管制。很容易检到玉石和文物，可是不让带，因为大部分检测核辐射超标。朋友说，那地方的古城更神秘，古城里的人像很诡异，地上随处散落着古物，古城的洞里还有干尸，就那样摆在那里，没有人动。据说那些古城，是精绝国 还有叫夜郎国 那些区域，国家目前都不让科考 完全的军管。　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:53:10 　　下面说白公山，这是我最关心的，我拿网上白公山的图片给他看，他说，这算什么，我看到的比这还神秘，山上到处都是石人，基本上山的北侧没有辐射，南侧辐射非常严重，但是还有植物和动物，我们远远看了，都没过去 。北侧都是古城，确实有天文望远镜。但是没说是什么外星人遗址。问带路的人问题，都是不知道不清楚。凡是最神秘最关键的地方，都被军管，他们也进不去。　　--夜ぃ冷叻 14:53:13 　　没去过 不是军管的 市政府设的保护站　　说明那区不是所谓的军管区，是政府保护站
　　至于大家在谷歌搜索的出同心圆的机场他给予这样回答：　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:54:31 　　他看到一个机场，中间有一个废弃的飞机，巨大的废弃的飞机。但是整个机场都是同心圆，在同心圆的各个圆的一圈，有规律的有洞 。在同心圆不远的地方，可以看到直径2-3米的石球，而且石球不是1个，是一排5、6个，然后很多排，就像部队排队一样，延绵20公里。　　--夜ぃ冷叻 14:54:46 　　没有　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:55:14 　　知道了，　　--夜ぃ冷叻 14:55:37 　　哦 那是早几年的事了 那是军队搞的实验基地　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:55:50 　　明白了，呵呵　　军队的实验基地，据提什么实验基地，核研究，还是其他什么。他没有回答，我也没有问了。　　关于白公山他这样回答的　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:56:02 　　对了，白公山你去过吗？　　--夜ぃ冷叻 14:56:35 　　我在那里干过活 修好了炸了再修再炸　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:56:52 　　那里没有辐射吗？　　--夜ぃ冷叻 14:56:57 　　白公没去过山　　︶ㄣ雾霭流蓝 14:57:28 　　哦，那你没去过白公山啊　　--夜ぃ冷叻 14:57:29 　　没有吧 也不知道啊　　--夜ぃ冷叻 14:57:38 　　是的　　他先是说在那里干过活，透露修好了炸了，炸了再修，说明那里的确有些事情发生，最后又全盘否定自己去过白山！他这样的原因究竟是怎么回事，结局只有大家猜测了......　　未完待续......
　　頂一個
　　很有意思，记号一个
　　今天本来想再加一个好友想知道的再多点。可惜一看到我是为罗布泊加的友。对方果断不通过。这是为什么呢？　　
　　頂一個等更新
　　漂亮啊！
　　这段时间，想发一些补充，都是无法连接，不知道怎么回事，试了几次终于上来了！
　　关于最近看到的一些关于罗.布.泊和P+M等神.秘事件的理性分析　　在百度和天涯，豆瓣看了很多相关的帖子，之前很多人都认为是僵.尸袭.击，让人不死的未知元.素等等，开始我也很相信，因为这种说法满足了人们猎奇的心理，哪怕明知是假的也要相信。但是看了很多侧面的陈述后就可以把他们联系到一起。　　首先，罗布.泊那里的确是发生了很严重的事情，1.天涯上有知情的人做了细微透露，说这个事件涉及到了min 族矛.盾和政治上的问题，2.还有豆瓣上一些当过干部之类的子孙在网上讨论此事，什么5个头的蜥蜴，和很多让人难以接受的生物。3.天涯上讨论双.鱼.玉佩的那个老.兵说在档案里看过一些特别恐怖的照片，另外在天涯有人透露那几张照片实际上是一些畸.形变异的残疾.婴儿。根据这些线索，可以把他们串联到一条线上，推出的真相大致如下：　　研究原 zi.弹核试.验的地方是选在罗.布泊那个人烟稀少的地方。由于当时咱们国的科.学家没做过这方面的研究，缺少经验，导致核污染严重，波及到了当地村民，也就是少.数.min 族，导致死亡人数超过万人，出生的婴儿.畸形等等。于是对核.试.验不满，试}