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鎴戠殑甯傚満锛殀诗词交流·我们是琅琊王的后裔
因为做竹林文化，我们走进竹林；走进竹林越深，觉得自己越被吸引；这个王导后裔的聚居地，它曾经的富裕可以让先祖用一座山作为女儿的嫁妆，大宁海的十里红妆从竹林起步。
塔山，你该记得你从何时开始跟着你的大小姐走进前童。你肯定也会记得当年你的大小姐点起丝绸当柴禾的气魄与豪情。
小脚女子面对婆家刁难时体现的气魄与境界，分明就是琅琊王血脉里一直汩汩流淌的那份淸傲。
而当这个世界纷纷把读书当做敲门砖之时，竹林的读书理念却别有情怀：耕读为本，诗书传家。所以，在竹林，读书可以与功名无关，读书关乎你的品性养成，关乎你的气质与美。
这样的读书境界说真的让一些纯然期望读书发达的人也会汗颜吧。
世界上有很多物质富裕的村庄，可有多少村庄能像竹林古村一样，遍地读书种子？同时让“孝友家风”成为琅琊王氏的标配？
今天，本人选择的所有文字都从竹林王氏的笔杆里流淌。或者与竹林王氏有关。
感动我的，相信一样让你心动！
当我们徜徉在徐霞客大道，讨论霞客的生平故事；我们也不妨大胆设想，有一天，在我们的大宁海帝国还可以拥有一个“王导广场”。为何不呢，因为竹林的先祖分明流淌琅琊王的血液呀；而我们的琅琊榜上也记录着无数光荣的祖宗，他们也应该以榜样的形式站立在天地之间。不是吗？
溪山明且秀，美景如越中，投竿属清夜，扁舟若乘空
波流澄素光，丝纶飏微风，绝胜寒江上，急曹欺孤篷
长林带丰草，广衍二三里，纷彼放牧儿，歌谣忽中起
声将夕风远，迢遞来山市，取乐唯任真，宁复谐言徴
岩岩色積鈇，中外绝梁柱，谷虚幽气盈，草润流泉注
间云有卷舒，暮宿此容兴，唯应薄天空，去作人间雨
石磴绂绿苍，负薪下层峭，歌声相应发，山木代残照
近驚幽谷乡，远答青猿啸，欵乃江上音，烟波豈同调
神僧昔浮海，覆舟跃灵纵，不随沧溟去，化作青芙蓉
宿亏腌暖深，夜雨苍翠重，扶桑炫初旭，辉辉在高峰
亭亭霜雪幹，隐隐烟霞岛，孤绝幽势多，澄湾下相抱
暝光谈将夕，霁色浮初晓，时有辽东鹤，飞来海天窅
别输在不会表达上
作者：李劲 著
南柯梦云青，庭户荫遗芳，高堂多豫暇，爱此清书长
熙熙集群彦，衎衎陶华觞，愿言念光德，永矢在弗忘
僻地远纷襟，虚崔闷清净，老禅出复还，山光朝自瞑
松风入幽户，薜萝生微径，一饭钟韵希，跏跌夜方静
夜入翠烟啼，书寻芳树棲。闻鸣烟漠漠，余思草凄凄
血染山花紫，愁听夜枕欹。数声啼惨切，泪血渍春衣
万木怕秋风，孤松独傲冬。雨后添苍翠，霜来不改容
虬枝横待鹤，鳞幹老成龙。争得双亲体，苍颜愿如同
天末金风起，千山坠叶黄。连亏迷夕照，带雨洗秋光
淅淅槐技飏，萧萧枫幹狂。养亲亲不在，靓物泪汪汪
孝思庵守制
亲亡徒自悲，触景泪双垂。斧屋门长闔，莲花幙未开
春秋蘋献俎，晨夕桂熏台。寸草心燎尽，悠然对落晖
花楼庙感怀
花楼称古庙，保佑有神明。赐福藏于用，报功感在民
况如天罔极，豈入地无灵。蓼蓼莪伊蔚，长怀涕泪吟
数派碧涵空，荷花映水红。两山排闼秀，一水抱城封
鱼跃深波里，槎浮浅濑中。游人声杂还，予恨锁看峰
眇眇来千里，茫茫送客舟。傍花云自好，送月影长浮
两岸三春稼，长天八月秋。潺湲声似泣，孤舟不胜愁
啼醒三更梦，驚闻万里愁。阴风三峡冷，残月五溪秋
晚啸棲山石，晨乡出古丘。墓前哀绖子，顿觉恨悠悠
挽朝议大夫云间公诗
云间公：王定
诗人：杨景倚
尘缘三千里，云间十五?。高年从古少，素履只天知
魏阙随班日，胜墨庇席时。九泉伤永隔，挥涕堕铭碑
云间乡大老，衣钵胜传家。标趣林间竹，功名雨后花。
韦公金不满，和氏壁无瑕。兰玉森庭砌，乡人勿慨嗟。
焚香阅家传，书种少卿翁。老去耆英社，古来君子风，
清标高阮籍，忍字重张公。乔木空惆怅，曾玄有亢宗。
王道首，竹林村民，从事广告策划，标识制作。曾经开汇集团聘请办公室主任，企划生产部经理和《开汇人报》编辑。现在宁海中孚标识有限公司，致力校园文化创建。
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予读唐史而每叹功地忠星实后之也予过华州敬谒祠下噫而其殆与争高矣因作以寓之私云（明·朱诚泳）分，功盖谁最盛。人，考令。懒，恣渠衔。远，如溃瓜。起，报。没，前闹如市。唯公室，感天天亦泣。示诸酋，。唐天几坠公重扶，唐社将屋公重图。招之麾不去，应。八来祠有祝，栖。拜，不似崇韬多浪哭。我来驻，一瓣兴。尽，虽有非至危。
(1). 汾水 之北地区。 春秋 时属 晋 。：“中大夫 里克 与吾矣，吾命之以 汾阳 之田百万。”(2).犹 汾
射 。《晋成帝哀册》：“韵隆 汾阳 ，道侔垂拱。” 南朝
宋 谢灵运 《山居赋》：“黄屋实不殊于 汾阳 即事也。” 南朝
《丹阳上庸路碑》：“屈至道于 汾阳 ，劳疑神于 藐射 。”分类：充满或布满天空,形容数量多。例如：满天星斗。分类：(1).积日；累日。：“若夫贯日而治详，一日而曲列之。” 杨倞 注：“贯日，积日也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“ 王逸 注《离骚》云：‘贯，累也。’言以累日之治而辨之于一日也。”(2).遮蔽太阳；干犯太阳。古人常以之为君王蒙难或精诚感天的天象。：“夫 专诸 之刺 王僚 也，彗星袭月； 聂政 之刺 韩傀 也，白虹贯日。”：“昔者 荆轲 慕 燕丹 之义，白虹贯日，太子畏之。” 裴骃 集解：“ 应劭 曰：精诚感天，白虹为之贯日也。 如淳 曰：白虹，兵象。日为君。” 前蜀
《贺黄云表》：“蒙轮挟辀之士，壮气凌空；拔山扛鼎之夫，雄心贯日。” 元
《经史总帅战处》诗：“千年带砺河山誓，输与 汾阳 贯日诚。”
诗：“成败空天问，精诚贯日明。”分类：亦作“ 尚甫 ”。
吕望 。意为可尊敬的父辈。：“维师尚父，时维鹰扬。” 毛 传：“尚父，可尚可父。” 郑玄 笺：“尚父， 吕望 也。尊称焉。”一说为 吕望 之字。 马瑞辰 通释：“‘父’与‘甫’同。甫为男子美称， 尚父 其字也，犹 山甫 、 孔父 之属。”卷二八引 汉
班彪 《游居赋》：“想 尚甫 之威虞，号苍兕而明誓。” 宋
词：“比 渭 滨甲子， 尚父 难兄。” 清
《磻溪》诗：“ 尚父 精神老更遒，一竿唾手取神州。”(2).后世用以尊礼大臣的称号。：“ 卓 至西京，为太师，号曰尚父。”：“ 德宗 嗣位，诏还朝，摄冢宰，充山陵使，赐号‘尚父’。”：“帝矍然欲剪除，而惮其握兵，因尊为尚父。”《三国演义》第八回：“﹝ 卓 ﹞自此愈加骄横，自号为‘尚父’。”分类：伟大的人物。：“此三公者，乃一代之伟人也，后世殆难继矣。” 宋
《答贾耘老书》：“久放江湖，不见伟人。” 明
《览越篇序》：“谓 潞公 一代伟人也，故托之以传。” 毛泽东 《新民主主义论》十三：“而共产主义者的 鲁迅 ，却正在这一‘围剿’中成了 中国 文化革命的伟人。”分类：(1).不兴起；不兴盛。：“暴民不作，诸侯宾服。” 孔颖达 疏：“不作，谓不动作也。”：“圣王不作，诸侯放恣。” 赵岐 注：“不作，圣王之道不兴。”《韩诗外传》卷三：“无令财货上流，则逆不作。”：“昔 成
康 没而颂声寝，王泽竭而诗不作。” 李善 注：“作，兴也。”(2).不耕作；不写作。：“耕事方急，一日不作，百日不食。” 清
之一：“诗人长不作，千载尚风流。”方言。不能，情理上不容许。《老残游记》第七回：“和尚家又不作带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”分类：(1).形容盛大。：“﹝ 齐景公 ﹞曰：‘寡人将去此堂堂国者而死乎！’”：“尔乃丰层覆之耽耽，建高基之堂堂。” 张铣 注：“堂堂，高敞貌。” 元
《和孟驾之韵》：“天兵一鼓下 睢阳 ，旌旗整整阵堂堂。” 郭沫若 《访埃杂吟·金字塔》：“人狮惊岳岳，王庙忆堂堂。”(2).形容容貌壮伟。：“ 曾子 曰：‘堂堂乎 张 也，难与并为仁矣。’” 何晏 集解引 郑玄 曰：“言 子张 容仪盛而于仁道薄也。”：“ 湛 容貌堂堂，国之光辉。”第一回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙钗。”(3).形容志气宏大。：“ 望之 堂堂，折而不桡，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。” 宋
《题伏魔寺壁》诗：“胆气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。” 魏巍 《东方》第三部第十五章：“现在我们是堂堂的革命战士，是为人民吃苦，这种苦多吃一点，就越接近胜利。”(4).悠远；远大。 清
《茶村枉过和见投原韵》：“十年真忽忽，旧事已堂堂。” 梁启超 《过渡时代论》二：“大风泱泱，前途堂堂，生气郁苍，雄心矞皇。”(5).光耀；明亮。 唐
诗：“之官便是还乡路，白日堂堂著锦衣。” 宋
《祭赵几道文》：“万古茫茫，去来堂堂。盈庭之哀，痛舍我觞。” 茹志鹃 《百合花》：“他们在茶几旁边跳着唱着：‘月亮堂堂，敲锣买糖。’” 李季 《菊花石》诗：“虽说年老疾病多，枯树开花红堂堂，白天黑夜开会忙。”(6).犹公然。 唐
诗之一：“青春背我堂堂去，白发欺人故故生。” 清
《己酉除夕》诗：“客岁更难挽，堂堂去寂然。” 邵瑞彭 《北行杂诗》：“零欢断恨堂堂去，剩水残山得得来。”(7).象声词。 南唐
《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 穴池，构木为凭槛，登之者其声堂堂焉。”(8).鱼名。 南唐
《化书·食化·庚辛》：“ 辛氏 之鱼可名堂堂。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·杂记·物重名》：“鲤曰六六鱼、策策、堂堂（ 辛氏 之鱼名）。” 清
《海会寺池上观鱼呈道禅师》诗之二：“未必岁收千百利，堂堂策策少惊呼。”(9).乐曲名。 宋
郭茂倩 题解：“《乐苑》曰：‘《堂堂》，角调曲。 唐高宗 朝曲也。’……《堂堂》，本 陈后主 所作， 唐 为法曲。故 白居易 诗云‘法曲法曲歌堂堂’是也。” 唐
诗：“风飘客意如吹烟，纤指殷勤伤雁弦。一曲《堂堂》红烛筵，金鲸泻酒如飞泉。”分类：(1).基本的法纪；纲纪。：“国之大节有五，女皆奸之。畏君之威，听其政，尊其贵，事其长，养其亲，五者所以为国也。” 晋
《豪士赋》：“人主操其常柄，天下服其大节。” 唐
《拜南郊颂序》：“观天地之至道，考皇上之大节。”(2).指基本的法则。《淮南子·说林训》：“冬有雷电，夏有霜雪，然而寒暑之势不易，小变不足以妨大节。”(3).关系存亡安危的大事。：“临大节而不可夺也。” 何晏 集解：“大节，安国家，定社稷。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“但遇到大节临头的时候，你却要丝毫也不苟且、不迁就。”(4).临难不苟的节操。 唐
：“ 姚思廉 不惧兵刃，以明大节，求诸古人，亦何以加也！” 陈毅 《纪念李大钊同志殉难三十周年》诗：“就义从容甚，大节凛不辱。”(5).高远宏大的志节、节概。：“﹝ 刘秀 ﹞且开心见诚，无所隐伏，阔达多大节，略与 高帝 同。” 宋
《伊尹论》：“辨天下之大事者，有天下之大节者也。” 章裕昆 《文学社武昌首义纪实》：“公讳 楚藩 ，字 青云 ， 湖北
鄂城 人也。性豪爽，有大节。”(6).指品德操守的主要方面(对小节而言)。：“ 玄谟 虽苛剋少恩，然观其大节，亦足为美。”：“大臣宜待以礼，取大节，略小过。” 清
昭梿 ：“然大臣臧否，自当论其大节，初不在奢与俭也。”(7).重要的节日。 宋
：“国家官私以冬至、元正、寒食三大节为七日假。”分类：同“ 华岳 ”。
郦道元 ：“ 华岳 本一山当 河 ， 河 水过而曲行， 河 神巨灵，手荡脚蹋，开而为两，今掌足之迹仍存。”参见“ 华岳 ”。高大的山。：“今夫地一撮土之多，及其广厚，载华岳而不重，振河海而不泄，万物载焉。” 陆德明 释文：“华岳，户化、户瓜二反。本亦作‘山岳’。” 朱熹 集注：“华、藏，并去声。”指西岳 华山 。 晋
《山海经图赞·华山》：“ 华岳 灵峻，削成四方，爰有神女，是挹玉浆。”分类：(1).放声高歌。 汉
《西京赋》：“女娥坐而长歌，声清畅而蜲蛇。” 唐
：“长歌破衣襟，短歌断白发。” 明
诗：“ 老郑
空同 客，长歌 北海 尊。” 清 邹容 《和西狩》：“目瞑负多久，长歌招国魂。”(2).篇幅较长的诗歌。 唐
：“为感词人 沈下贤 ，长歌更与分明说。”分类：仰慕；佩服尊敬。语出：“高山仰止，景行行止。”：“今 恺 景仰前脩，有 伯夷 之节。” 宋
：“复令千载下，景仰如高岑。” 柳亚子 《怀念阿英先生》：“我最初知道景仰 阿英 先生，还是在太阳社时代，这时候他的姓名是 钱杏村 。”分类：指 唐 朝。 唐 皇室姓 李 ，故称。 唐
诗：“ 群玉 诗名冠 李唐 ，投诗换得校书郎。” 宋
《爱莲说》：“ 晋
陶渊明 独爱菊，自 李唐 来，世人甚爱牡丹。” 清
诗之八：“文章两 汉 空陈迹，金粉 南朝 总废尘， 李唐
赵宋 慌忙尽。”分类：将帅和丞相。亦泛指文武大臣。：“天下从事者不可以无法仪……虽至士之为将相者皆有法。”：“诸侯及将相相与共请尊 汉王 为皇帝。” 唐
诗：“三代 卢龙 将相家，五分符竹到天涯。”分类：忠贞与奸佞。：“ 孝文 又引见王公以下于 皇信堂 ，令辨忠佞。”分类：天下；人世间。：“彼虽硁硁有类沽名者，然而蝉蜕嚣埃之中，自致寰区之外，异夫饰智巧以逐浮利者乎！” 唐
诗之八：“最传秀句寰区满，未绝风流相国能。” 元
《三战吕布》第四折：“ 玄德公 声播寰区，名传海宇，德胜英杰，才超俊士。” 清
《〈巢青阁集〉序》：“ 永嘉 山水，秀绝寰区。”分类：(1).度量；胸怀。“著书八篇，名曰《新议》” 裴松之 注引 晋 王隐 ：“ 莹 子 兼 ，字 令长 ，清素有器宇，资望故如上国，不似 吴 人。” 唐
《秋日饯别序》：“论其器宇，沧海添 江
汉 之波。” 鲁迅 《坟·坚壁清野主义》：“第二，是器宇只有这么大，实在并没有‘澄清天下’之才。”(2).仪表；气概。：“ 安平 风度宏邈，器宇高雅。” 前蜀
《虬髯客传》：“观 李郎 仪形器宇，真丈夫也。” 明
《怀香记·京邸遇旧》：“羡郎君器宇堂堂，更德性谦虚慨慷。”《人民文学》1977年第9期：“怎奈我中华民族英雄器宇、天地威名。”分类：真性，天性。 汉
董仲舒 ：“民之性如兰如卵，卵待覆而为雏，茧待缫而为丝，性待教而为善，此之谓真天。”分类：一年有二十四个节气，又称“二十四气”，因以“二十四”作为“ 气 ”的歇后语。气，生气。《金瓶梅词话》第五三回：“莫不道我昨夜去了，大娘有些二十四么？”分类：(1).皇宫中的藏书。亦特指宫中记事的书。：“ 成帝 时求其古文者， 霸 以能为《百两》徵，以中书校之，非是。” 颜师古 注：“中书，天子所藏之书也。”：“ 永和 元年，诏 无忌 与议郎 黄景 校定中书《五经》、诸子百家、艺术。” 李贤 注：“中书，内中之书也。”“日于苑中习焉” 裴松之 注引《吴历》：“ 亮 数出中书视 孙权 旧事。”(2).官名。中书令的省称。 汉 设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。：“ 望之 以为中书政本，宜以贤明之选。” 晋 庾亮 《让中书令表》：“国恩不已，复以臣领中书。” 隋
唐 以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相。：“陛下欲息奔竞，此系中书。若宰相裁抑奔竞之流，则风俗惇厚，人知止足。” 清
《长生殿·贿权》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”(3).官名。中书舍人的省称。 隋 、 唐 时为中书省的属官。 明
清 废中书省，于内阁设中书舍人，掌撰拟、缮写之事。第四九回：“中书的班次，进士是一途，监生是一途。”《官场现形记》第五三回：“他就凑了千把银子，捐了个内阁中书。”(4).官署名。 唐 代的中书省、 宋 代的政事堂，亦直称为“中书”。 唐
：“行寻春水坐看山，早出中书晚未还。” 宋
《石林诗话》卷中：“ 文潞公 在枢府，尝一日过中书，与 荆公 行至题下。”(5).毛笔的别称，“中书君”的省称。《剪灯馀话·武平灵怪录》：“早拜中书事 祖龙 ， 江淹 亲向梦中逢。”参见“ 中书君 ”。分类：(1).万辆兵车。古时一车四马为一乘。：“万乘之国莫敢自顿于坚城之下，而使强敌裁其弊也。” 南朝 宋 谢灵运 《〈撰征赋〉序》：“灵樯千艘，雷辎万乘。”(2). 周 制，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子。：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。” 赵岐 注：“万乘，兵车万乘，谓天子也。”(3).指帝王，帝位。：“随厮养之役者，失万乘之权；守儋石之禄者，阙卿相之位。” 唐
诗：“马走千蹄朝万乘，地分三郡拥双旌。” 明
诗：“江头老臣泪暗滴，万乘西去关山长。” 清 昭梿 ：“二圣轸念农食惟艰，甘屈万乘之尊为民请命。”(4).指能出兵车万乘的大国。亦泛指国家。：“万乘之患，大臣太重；千乘之患，左右太信：此人主之所公患也。”：“今万乘方争时，游者主事。”：“夫千人无君，不败则乱；万乘无主，不危则亡。”分类：(1).如何，怎么样。用于询问。：“ 子木 问于 赵孟 曰：‘ 范武子 之德何如？’”：“ 禄山 见 翰 责曰：‘汝常易我，今何如？’” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》：“先生如南来，就印 陈老莲 画集何如？”(2).如何，怎么样。又指怎么办。：“及 里克 将杀 奚齐 ，先告 荀息 曰：‘三怨将作， 秦
晋 辅之，子将何如？’”：“数岁， 陈胜 起， 二世 召博士诸儒生问曰：‘ 楚 戍卒攻 蕲 入 陈 ，于公何如？’”(3).如何，怎么样。用于陈述或设问。：“为治者不在多言，顾力行何如耳。” 金
《送彭子升之任冀州序》：“凡得一职，必先审问其同僚者何如人。”《老残游记》第十回：“单弹没有什么意味。我看时候何如，再请一个客来，就行了。” 鲁迅 《书信集补遗·致江绍原》：“闻 广东 中大英语系主任为 刘奇峰 ，不知何如人也。”(4).何似，比……怎么样。 晋
：“子谓 吕尚 何如 周公 乎？” 唐
诗：“摘取芙蓉花，莫摘芙蓉叶。将归问夫婿，颜色何如妾？”：“ 石 曰：‘陛下罪己当然，然责治太早……今自视何如即位时？’”(5).用反问的语气表示胜过或不如。：“卿若杀身成名，贻之竹素，何如甘彼刍菽，以辱君父？” 宋
《谏买浙灯状》：“如知其无用，何以更索？恶其厚费，何如勿买？” 清 陈康祺 卷十二：“吾贵为尚书，何如 秀水
朱十 ，以七品官归田，饭疏饮水，多读万卷书也？” 刘大白 《旧梦》诗：“与其向梦里寻诗做，何如向诗中寻梦做呢？”(6).犹何故。：“今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任，今单车来代之，何如哉？” 元
《桃花女》楔子：“待孩儿去问他，要这个银子何如？” 元
卷八：“久闻先生作诗，不喜 苏
黄 ，何如？”分类：(1).治家，理家。“令史失 赖厷 ，掾属丧 杨颙 ，为朝中损益多矣” 裴松之 注引 晋
《襄阳记》：“﹝ 诸葛亮 ﹞尝自校簿书， 颙 直入谏曰：‘为治有体，上下不可相侵，请为明公以作家譬之。’”：“ 桓帝 不能作家，曾无私蓄。”：“他自不会作家，把个大家事费尽了，却来这里打秋风！”(2).节俭。犹言做人家。：“恨自家者，恨肚皮不会作家，一日不吃饭，就饿将起来。”(3).从事文学创作有成就的人。卷二五五引《卢氏杂说》：“ 唐 宰相 王玙 好与人作碑志。有送润毫者，误扣右丞 王维 门。 维 曰：‘大作家在那边’。” 明
《麓堂诗话》：“ 唐 之盛时，称作家在选列者，大抵多 秦
晋 之人也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》：“一九二四年中发祥于 上海 的浅草社，其实也是‘为艺术而艺术’的作家团体，但他们的季刊，每一期都显示着努力。”(4).佛教禅宗对善用机锋者之称。《景德传灯录·普岸禅师》：“有僧到参，师打一拄杖……僧却打师一拄杖。师曰：‘作家！作家！’” 宋
《水陆法象赞·下八位·一切阿修罗众》：“以此为道，穴胸陨首。是真作家，当师子吼。”(5).行家；高手。卷四：“ 兴哥 出来接见，果然老成丰韵，是个作家体段。”《封神演义》第三回：“两家棋逢对手，匠遇作家。”《再生缘》第四三回：“尔是岐黄老作家，太后娘娘犹治好，外边那个不争夸。” 周立波 《山乡巨变》下二三：“宽秧田，窄菜园， 老谢 是个老作家，一定留了很宽的余步。”分类：野生的鹿。喻不慕荣华、超然物外的神态。 宋
诗：“云鸿可近眼先明，野鹿尚縻颜自忸。” 明
《赠萧文彧号古峰序》：“摽支野鹿，貌之古矣。”分类：(1).皇宫庭苑中的花木。 唐
之五：“宫花争笑日，池草暗生春。” 唐
：“御水初消冻，宫花尚怯寒。” 金
《鹧鸪天》词：“解语宫花出画檐，酒尊风味为花甜。”《水浒传》第一回：“含烟御柳拂旌旗，带露宫花迎剑戟。”(2).科举时代考试中选的士子在皇帝赐宴时所戴的花。 宋
：“戴了宫花赋了诗，不容重见赭黄衣。无憀独出宫门去，恰似当年下第归。” 明
《琵琶记·杏园春宴》：“ 嫦娥 剪就绿云衣，折得蟾宫第一枝。宫花斜插帽檐低，一举成名天下知。” 清
：“可笑那 杜丽娘 呵，识见浅，要夫婿宫花双颤险些儿被桃条打散梦中缘！”(3).宫中特制的花。供装饰之用。 宋
词：“文鸳绣履，去似杨花尘不起。舞彻《伊州》，头上宫花颤未休。”分类：奸邪谄上之臣。 汉 桓宽 ：“ 子瑕 ，佞臣也。” 唐
诗：“愿快直士心，将断佞臣头。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷十：“吾此一死，可羞千古佞臣贼子之颜，复何恨哉！” 袁鹰 《悲欢》：“古往今来，有几个独夫酷吏，民贼佞臣，能及得上这一伙两脚豺狼。”分类：特指为帝王侍寝。 晋
：“诸嬖人欲要宠，皆以丹脂点颊而后进幸。” 宋
《杨太真外传》卷上：“自兹恩遇日深，后宫无得进幸矣。” 清
《书影》卷七：“ 唐
郭暧 女，为贵妃。 宪帝 以妃宗门彊盛，恐立为后，后宫莫得进幸，遂不立后。”分类：忠于君主的官吏。：“﹝ 吴王 ﹞信谗喜优，憎辅远弼，圣人不出，忠臣解骨。” 唐
诗：“忠臣词愤激，烈士涕飘零。” 明 郎瑛 ：“吾夫为国死，为忠臣；吾子为父死，为孝子。天下妇人好夫好子，无出我右。” 洪深 《赵阎王》第一节第一幕：“咱这去，本也不是做忠臣充孝子去的！”分类：(1).从此时或此地起。：“公等皆去，吾亦从此逝矣！” 晋
卷十六：“恩爱从此别，断肠伤肝脾。” 唐
诗：“从此无心爱良夜，任他明月下西楼。” 宋
诗：“北客初来试新险， 蜀 人从此送残山。” 明
《乞崇圣学以隆圣治疏》：“若从此再加学问之功，以讲求义理，开广聪明，则太平之业，可计日而待也。” 清 恽敬 《答伊扬州书三》：“舍弟蹉跎二十年，不得已请书于先生，从此或有遇合以成其用，皆先生之赐也。” 巴金 《灭亡》第八章：“但不到半年，她底丈夫抛弃了她，从此音讯杳无。”(2).从这一道理或事实基础出发。 汉
《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶，忘国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也。从此观之， 齐
楚 之事，岂不哀哉！” 晋
《〈搜神记〉序》：“ 卫朔 失国，二传互其所闻； 吕望 事 周 ， 子长 存其两说。若此比类，往往有焉。从此观之，闻见之难，由来尚矣。” 明
《寄焦弱侯》：“是以天资虽或鲁钝，而从此真积，或可几于一唯之 参 （ 曾参 ）。” 清
：“若乃 孔子 所谓大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子者，亦从此（指 夏
少康 封其庶子于 会稽 ）而可知之矣。”分类：亦作“乾川2”。
(1).的乾卦和坤卦。：“ 黄帝
舜 垂衣裳而天下治，盖取诸《乾》《坤》。”：“之元、之《关雎》、之《冠》《昏》、之《乾》《川》，皆慎始敬终云尔。” 明
何楷 卷一：“首《乾》《坤》。”(2).称天地。：“乾为天……坤为地。” 汉
《典引》：“经纬乾坤，出入三光。”《孔子家语·执辔》：“裸虫三百有六十而人为之长，此乾川之美也。” 金 元好问 诗之三：“万古骚人呕肺肝，乾坤清气得来难。” 清
：“岂乾坤两大中，凶顽任尔。”(3).称日月。 唐
楚 东南坼，乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰：“考： 洞庭 湖广圆五百里，日月若出没其中。”(4).国家；江山；天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》：“竭节尽忠扶社稷，指山为誓保乾坤。” 宋
诗之二：“乾坤裂未补，簪笏达何荣？” 元
《陈抟高卧》第一折：“治世圣人生，指日乾坤定。” 明
《寄渔石唐公》诗：“青山已信公真隐，肯为乾坤出野堂。”(5).指局势，大局。 清
秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗：“拚将十万头颅血，须把乾坤力挽回。” 陈毅 《过贵阳》诗：“共庆长征人未老， 遵义 会议定乾坤。”(6).指帝、后。：“ 梁太后 临朝， 规 举贤良方正。对策曰：‘……陛下体兼乾坤，聪哲纯茂。’” 王先谦 集解引 胡三省 曰：“以坤母临朝，以君天下，行乾之德，故曰体兼乾坤。”(7).玄虚；花招。第二三回：“ 牛玉圃 道：‘你放的狗屁，你弄的好乾坤哩！’”《黄绣球》第十回：“ 黄通理 道：‘你怎样去了就将近一天？又同那尼姑们弄些什么乾坤出来？’ 黄绣球 拍掌大笑说：‘这个乾坤大着呢！神仙也猜不到的。’”分类：(1).地名。 战国
燕 置 渔阳郡 ， 秦
汉 治所在 渔阳 (今 北京市
密云县 西南)。：“ 二世 元年七月，发闾左适戍 渔阳 ，九百人屯 大泽乡 。”(2).地名。 唐玄宗
天宝 元年改 蓟州 为 渔阳郡 ，治所在 渔阳 (今 天津市
蓟县 )。 唐
诗之四：“ 渔阳 豪侠地，击鼓吹笙竽。” 清
《长生殿·传概》：“ 唐明皇 欢好霓裳宴， 杨贵妃 魂断 渔阳 变。”(3).即《渔阳参挝》。 清
孔尚任 《桃花扇·闹榭》：“《玉树》难谐拍，《渔阳》不辨挝。”参见“ 渔阳参挝 ”。(4).复姓。 汉 有少府 渔阳鸿 。见。分类：(1).一天之间。：“ 伯乐 乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。”：“一旦杀三卿，寡人不忍益也。” 北魏
郦道元 ：“此树尝中枯，逮 晋
永嘉 中，一旦更茂，丰蔚如初。”第四十回：“ 安公子 一旦之间，两桩都得了，可不算得个意外的荣华、飞来的富贵吗？” 瞿秋白 《饿乡纪程》七：“ 俄国 的资产阶级，在 哈尔滨 盘据着 中东路 的要津，已经根深蒂固，如今一旦动摇，他们就起恐慌。”(2).有朝一日。：“今媪尊 长安君 之位……而不及今令有功于国，一旦山陵崩， 长安君 何以自托于 赵 ？” 汉
王充 ：“一旦在位，鲜冠利剑；一岁典职，田宅并兼。”卷二七：“如人寻一个物事不见，终岁勤动，一旦忽然撞着，遂至惊骇。” 毛泽东 《人的正确思想是从哪里来的》：“代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量。”分类：龙首的猪。指 安禄山 。 宋
《杨太真外传》卷下：“﹝ 唐玄宗 ﹞尝与（ 安禄山 ）夜燕， 禄山 醉卧，化为一猪而龙首。左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。” 宋
诗之三：“忽报猪龙掀宇宙， 阿瞒 虚读相书来。”一本作“ 猪龙 ”。(1). 宋
《杨太真外传》卷下：“又尝与夜燕， 禄山 醉卧，化为一猪而龙首，左右遽告帝。帝曰：‘此猪龙，无能为。’终不杀，卒乱中国。”一本作“ 猪龙 ”。后即用以代指 安禄山 。 宋
诗之三：“忽报猪龙掀宇宙， 阿瞒 虚读相书来。”(2).泉名。在今 四川省
眉山县 。 宋
青神县 道侧有一小佛屋，俗谓之‘猪母佛’，云百年前有牝猪伏于此，化为泉，有二鲤鱼在泉中，云：‘盖猪龙也。’”分类：(1).哪个。可指人，亦可指物。 唐 东方虬 诗：“不知园里树，若个是真梅？” 宋
之三：“阿谁不识珠将玉，若个关渠风更骚？” 明
《山坡羊·怨别》套曲：“灯儿照破人儿梦，梦绕 巫山 若个峰？” 刘国钧 《饯春词》：“若个多情解相忆，征鞍还带落花飞。”(2).何处。 唐 贾岛 诗：“ 条峰 、 五老 势相连，北鹿来从若个边。” 宋
词：“若个是乡关？夕阳西去山。” 清
《中秋夕感作》诗：“一家依旧团圞月，怜汝孤魂若个边？”(3).什么。 清 李渔 《奈何天·逼嫁》：“若个事，哗庭院？乱我清心，搅我幽眠。” 分类：为国家为正义而死。 汉 袁康 ：“ 子胥 至直，不同邪曲，捐躯切谏，亏命为邦。” 唐
：“借如 阳瓒 效节边城，捐躯死敌，当有 宋 之代，抑 刘
卜 之徒欤？” 宋
《到黄州谢表》：“若获尽力鞭箠之下，必将捐躯矢石之间。” 清
《井中心史歌》：“ 陆公 已向 厓门 死， 信国 捐躯赴 燕 市。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·庆祝沪宁克复的那一边》：“忽而想到十六年前也曾克复过 南京 ，还给捐躯的战士立了一块碑。”分类：古以君权为神所授，故称帝王为天子。：“明明天子，令闻不已。”：“于是 帝尧 老，命 舜 摄行天子之政，以观天命。” 唐
：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”第三五回：“ 庄徵君 戴了朝巾，穿了公服，跟在班末，嵩呼舞蹈，朝拜了天子。”分类：(1).古都城名。 汉高祖 七年(公元前200年)定都于此。此后 东汉
献帝 初、 西晋
悯帝 、 前赵 、 前秦 、 后秦 、 西魏 、 北周 、 隋 、 唐 皆于此定都。 西汉 末绿林、赤眉， 唐 末 黄巢 领导的农民起义军也曾建都于此。故城有二： 汉 城筑于 惠帝 时，在今 西安市 西北。 隋 城筑于 文帝 时，号 大兴城 ，故址包有今 西安城 和城东、南、西一带。 唐 末就旧城北部改筑新城，即今 西安城 。(2). 唐 以后诗文中常用作都城的通称。 唐
诗之一：“ 晋 家南渡日，此地旧 长安 。” 宋
：“雪却甚好，但恐 长安 有贫者。” 清
《同年冯文江索诗赠行》：“ 冯君 才大行孔修，少年挟策 长安 游。”分类：(1).回头；回头看。 汉
《封禅文》：“昆虫闿怿，回首面内。” 宋
诗之一：“回首不知沙界小，飘衣犹觉色尘高。”第一○四回：“ 雨村 回首看时，只见烈焰烧天，飞灰蔽日。”
之一：“惊回首，离天三尺三。”(2).谓归顺。：“ 武王
庄公 ，所以砥砺蕃屏，劝进忠信，令四方诸侯，咸乐回首，仰望京师。”：“是故四方回首，仰望京师。”(3).回想，回忆。 唐
诗：“戎马相逢更何日，春风回首 仲宣 楼。” 南唐
《虞美人》词：“故国不堪回首月明中。” 清
《归里后亲朋枉过有作》诗：“回首出门初，变迁几八九。” 李大钊 《青春》：“人事万端，那堪回首。”(4).谓死亡。：“今日拜辞长老回首，烦乞长老慈悲，求个安身去处。”第四八回：“直到临回首的时候，还念着老伯不曾得见一面。”亦作“回首”。(1).回头；回头看。 汉
《封禅文》：“昆虫闿泽，回首面内。” 南朝
梁 沈约 诗：“回首望 长安 ，城阙郁盘桓。” 唐
诗：“ 祝融峰 下一回首，即是此生长别离。”
《孤雁》诗：“可怜的孤魂啊！更不须向天回首了。天是一个无涯的秘密……不是你能猜破的。”(2).回想；回忆。卷一引 南朝
鲍泉 《江上望月》诗：“无因转还汎，回首眷前贤。” 唐
《寄崔二十六立之》诗：“回首卿相位，通途无佗歧。” 清
《赁小舟渡江》诗：“昔年回首乘车梦，打鼓鸣笳破浪行。”(3).归顺。 晋
：“是以群雄回首，百姓企踵。”分类：亦作“烟尘”。
(1).烽烟和战场上扬起的尘土。指战乱。 南朝
《七契》：“当朝有仁义之师，边境无烟尘之惊。” 唐
：“ 汉 家烟尘在东北， 汉 将辞家破残贼。” 元 王子一 《误入桃源》第三折：“一任他英雄并起图王霸，烟尘并起兴戈甲。” 清
《桃花扇·投辕》：“你那 苏张 舌辩高，我的巧射惊 羿奡 ，只愁那匝地烟尘何日扫。”(2).烟雾灰尘。 唐
：“夫英贤所出，何国而无，书之则与日月长悬，不书则与烟尘永灭。” 唐
《水殿赋》：“三十六宫之云雨，澒洞随来；一千馀里之烟尘，冥濛扑去。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“但到傍晚，有一间的地板便不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱。”(3).犹灰烬。 唐
孔颖达 《〈毛诗正义〉序》：“ 卜商 阐其业，《雅》《颂》与金石同和； 秦正 燎其书，简牍与烟尘共尽。”(4).犹风尘。借指旅途辛劳。 唐
之二：“忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与 长干 人， 沙头 候风色。”(5).人烟稠密处。 唐
诗：“ 锦里 烟尘外，江村八九家。” 唐
诗：“杉竹何年种，烟尘此地分。”分类：唐玄宗 于 兴庆宫 西南建 花萼相辉之楼 ，简称 花萼楼 。：“ 玄宗 于 兴庆宫 西南置楼，西面题曰 花萼相辉之楼 …… 玄宗 时登楼，闻诸王音乐之声，咸召登楼，同榻宴谑，或便幸其第，赐金分帛，厚其欢赏。” 唐
之五：“ 花萼楼 前初种时，美人楼上斗腰肢。”《醒世恒言·三孝廉让产立高名》：“紫荆枝下还家日， 花萼楼 中合被时。”亦省称“ 花萼 ”。 唐
：“ 骊山 绝望幸， 花萼 罢登临。”分类：(1).手执符节。古代大臣出使或大将出师，皇帝授予符节，作为凭证及权力的象征。：“ 博望 仗节，收功 大夏 ；贰师秉钺，身衅 胡 社。” 唐
《赵合》：“但当时时相使余不得仗节出此城，空加一貂蝉耳。” 唐
《剧谈录·凤翔府举兵讨贼》：“相国仗节训兵，援旗誓众。”(2).坚守节操。：“贼众虽多，非有仗节死谊者也。” 宋
《与孙司封书》：“比见朝廷所宠赠南兵以来仗节死难之臣， 宗旦 乃独不与。” 清
：“慷慨仗节易，从容就义难。吾辈将为其难乎？抑为其易乎？”分类：(1).谓尽力于王事。：“ 狐偃 言于 晋侯 曰：‘求诸侯莫如勤王。’”“秋见曰觐” 汉
郑玄 注：“觐之言勤也，欲其勤王之事。”：“ 夏禹 勤王，手足胼胝。”(2).多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。：“乃下诏书于 绍 ，责以地广兵多而专自树党，不闻勤王之师。” 清
《桃花扇·哭主》：“孤臣 左良玉 ，远在边方，不能一旅勤王，罪该万死了。” 郭沫若 《南冠草》第三幕：“他是准备勤王吗？”分类：(1).刺破皮肤使滴血以发誓。 汉 赵晔 ：“不灭沥血之仇，不绝怀毒之怨，犹纵毛炉炭之上幸其焦，投卵千钧之下望必全。” 宋
诗之三：“会须沥血书封事，请报天家九世仇。” 梁启超 《意大利建国三杰传》第一节：“当其沥血淋漓，指天誓日，虽凛凛然若薄云霄而贯金石，一遇挫折，苶然馁然。”(2).滴血以示竭诚。 唐
诗：“刳肝以为纸，沥血以书辞。” 宋
《谢落职依旧官祠鄂州居住表》：“虽尝身退，尚致人言。顾沥血安能明心，虽擢发不足数罪。”《好逑传》第十八回：“若不存原体以自明，则今日之良人，即前日之陌路，剖心莫辨，沥血难明。”(3).流血。 元
《伏虎图行》：“铁须张磔疑有声，赤吻沥血犹带腥。” 瞿秋白 《乱弹·猫样的诗人》：“英雄要为民族而战，要沥血沙场，固然要用牵马的缰绳。”(4).滴血以作祭祀。《水浒传》第一一一回：“就押生擒到伪统制 卓万里 、 和潼 ，就那里斩首沥血，享祭三位英魂。” 鲁迅 《热风·即小见大》：“凡有牺牲在祭坛前沥血之后，所留给大家的，实在只有‘散胙’这一件事了。”分类：战场；前沿阵地。 唐
：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋
《云麓漫钞》卷四：“ 张忠文公
嵇仲 ， 靖康 间以南道总管知 邓州 ，首提兵勤王，以不推戴异姓，取过军前。”《元典章·圣政一·抚军士》：“若有军前曾立功者，速行迁赏，例从优厚。”分类：(1).脱下头盔。古代将士的行礼方式。：“左右皆免胄而下拜，超乘者三百乘。” 韦昭 注：“免，脱也。脱胄而下敬天王也。” 唐玄宗 诗：“免胄三方外，衔刀万里馀。” 宋
：“投戈更讲诸儒艺，免胄争趋上将风。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即次其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”(2).指决死。 明
《大哀赋》：“既有志于免胄，岂无心于丧元。”分类：真诚；真诚之心。：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。”：“ 雄 虽武将，而性质宽厚，治民颇有诚信。”：“ 华 虽出戎伍，而动必由礼，爱重士大夫，不以贵倨人，至厮竖必待以诚信，人以为难。” 宋
《太府少卿李公墓志铭》：“故参知政事 吴兴
李公 ，以诚信质直事 孝宗 。” 郭沫若 《苏联纪行·六月三十日》：“一位大领袖倒不在乎每宴一次客，一定要来一套大演说的。诚信已孚，思想已移诸实践，不说话比说话还要伟大。”分类：真正的才能。：“知而忘情，能而不为，真知真能也。”分类：谓金石虽坚，亦可穿透。形容精诚之力伟大无穷。典出 汉
：“昔者 楚
熊渠子 夜行，见寝石以为伏虎，关弓射之，灭矢饮羽，下视知石也。却复射之，矢摧无迹， 熊渠子 见其诚心而金石为之开，况人心乎？” 唐 裴子野 《南齐安乐寺律师智称法师碑》：“诚感人天，信贯金石，直心般若，高步道场。” 明
《上叶曾城师书》：“因思天下精诚之极，可以贯金石，孚豚鱼；不平之鸣，可以呼父母，诉上帝。” 清
《书〈明史稿〉二》：“ 淳古 （ 夏宗淳 ）十五从戎，十七授命，孝烈贯金石，视匪党如粪壤，岂有堪挂其齿之理？”亦省作“ 贯金 ”。 唐 杨弘贞 《贯七札赋》：“善乎 养由 之为弓也，挟穿杨之技，推贯金之诚，左乌号兮右青茎，睨七属之甲，收百中之名。”分类：(1).不归。：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”(2).逸诗《狸首》的别称。因狸一名不来，故称。：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 苌弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按作“设射《狸首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“狸，一名不来。”分类：以心相许。：“杂裾垂髾，目窕心与。” 刘良 注：“心与，心相许也。” 唐
《蜀丞相诸葛武侯祠堂碑铭》序：“故 州平 心与， 元直 神交。”分类：(1).即双陆。古代博戏之采名。卷十引 五代
马鉴 《续事始》：“云：‘博陆，采名也。 魏
曹子建 制双陆局，置骰子二。至 唐 末有叶子之戏，未知谁置，遂加骰子至于六。’按 乌曹 始置六博之戏，乃行十二棋者。”(2).指 霍光 。：“自非 博陆 忠勇， 延年 奋发，大 汉 之祀，几将倾矣。”：“才非 博陆 ，而受 姬公 负图之托。” 南朝
《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“王室不造，职臣之由。何者？亲则 东牟 ，任惟 博陆 。”分类：与……相合；相合。：“同符三皇，录功五帝。” 李善 注引 文颖 曰：“符，合也。”：“今见陛下恢廓大度，同符 高祖 ，乃知帝王自有真也。”：“昔 王经 峻节，既被旌于 晋 世， 粲 之贞固，亦改葬于 齐 朝，其激厉之方，异代同符者矣。” 清
《吹网录·两浙金石之名》：“ 木夫 此说，见其年谱中，正与 君谦 先后同符。”分类：(1).指人寿百岁。：“百年曰期。” 陈浩 集说：“人寿以百年为期，故曰期。” 汉 徐干 《中论·夭寿》：“ 颜渊 时有百年之人，今宁复知其姓名也？” 三国
诗：“人生寿促，天地长久。百年之期，孰云其寿？” 宋
《祭林圣材文》：“胡不百年，终此大数！”：“ 宣赞 随了叔叔，与母亲在俗出家，百年而终。”(2).指器物寿命长，经久耐用。：“犀甲寿百年，兕甲寿二百年，合甲寿三百年。”(3).指百岁的人。《尚书大传》卷一：“见诸侯问百年，命大师陈诗以观民风俗，命市纳贾以观民好恶。” 汉
扬雄 《长杨赋》：“矜劬劳，休力役，见百年，存孤弱。”(4).谓时间长久。：“善人为邦百年，亦可以胜残去杀矣。” 汉
《西都赋》：“国藉十世之基，家承百年之业。”：“今令伎作之家习士人风礼，则百年难成；令士人儿童效伎作容态，则一朝可得。” 唐
《送齐暤下第序》：“其植之也固久，其除之也实难，非百年必世不可得而化也，非知命不惑不可得而改也。”(5).一生；终身。 晋
诗之二：“不学狂驰子，直在百年中。” 唐
诗：“万里悲秋常作客，百年多病独登台。” 宋
诗：“百年人事知几变，直恐荒废成空陂。” 清
：“百年恍惚真疑梦，万事纷纭已到头。”(6).死的婉词。 晋
《吊魏武帝文》：“今乃伤心百年之际，兴哀无情之地，意者无乃知哀之可有，而未识情之可无乎！” 张天翼 《清明时节》：“这么着 罗二爷 才硬要 谢老爷 迁坟，好让他自己百年之后葬到那个正穴里。”(7).指世代。 元
柯丹丘 《荆钗记·庆诞》：“只有一女，年方二八，欲招 王十朋 为婿，以继百年。”分类：(1).寒天的乌鸦；受冻的乌鸦。 唐
诗之三：“玉颜不及寒鸦色，犹带 昭阳 日影来。” 宋
词：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。” 明
《浣纱记·采莲》：“斜日衔山，寒鸦归渡，淹留犹滞水云乡。” 王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“云很厚，寒鸦在槐树上打扑，仿佛要飞雪的模样。”(2).乌鸦的一种。也称慈鸦、慈乌、孝乌、小山老鸹。形体比普通乌鸦小，叫声较尖。颈、腹、胸呈灰白色，其余部分黑色。旧传能反哺其母。 明 李时珍 ：“此鸟初生，母哺六十日；长则反哺六十日，可谓慈孝矣。北人谓之寒鸦，冬月尤甚也。”分类：故乡；家乡。 南朝
《别赋》：“视乔木兮故里，决北梁兮永辞。”《敦煌变文集·秋胡变文》：“臣得重赏，由如衣锦夜行；特望天恩，放臣皈国，还于故里，岂不是大王慈恩？” 宋
：“行者归故里，居者爱吾庐。” 郭小川 《厦门风姿》诗：“呵，我所熟悉的山区－－我们英雄的故里。”分类：(1).高大的树木。：“南有乔木，不可休思。” 唐
诗：“乔木带凉蝉，来吟暑雨天。” 郭沫若 《芍药及其他·影子》：“我手栽的那株大山朴，怕已经长成乔木了。”(2).：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。” 赵岐 注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。”后因以“乔木”为形容故国或故里的典实。诗：“故国多乔木，空城凝寒云。” 李善 注：“曰：‘观乔木，知旧都。’” 明
高攀龙 《鸣阳伯兄六十序》：“乔木之门，百世不易姓可矣。” 清
《读葛庄诗有感》诗：“故家乔木今谁在，永日残棋局更新。”(3).植株高大，主干和分枝有明显区别的木本植物。如松、柏、杨、白桦等。分类：(1).指路上的行人。《尹文子·大道上》：“ 楚 人担山雉者，路人问：‘何鸟也？’担雉者欺之曰：‘凤凰也。’” 宋
：“路人行歌居人乐，僮仆怪我苦悽恻。” 茅盾 《虹》七：“路人的指目，愁雾样的谣诼。”(2).喻指彼此无关的人。 汉 应劭 《风俗通·愆礼·公车徵士豫章徐孺子》：“ 子琰 宿有善名，在礼无违，傥见微阙，教诲可乎！如何倏忽，甚于路人？” 晋
《赠长沙公》诗序：“昭穆既远，以为路人。” 曹禺 《北京人》第一幕：“而 曾霆 和他的妻就一直是形同路人，十天半月说不上一句话。”古代少数民族名。分类：(1).从马上下来。：“至 下邑 ， 汉王 下马踞鞍而问。” 唐
诗：“高人餐药后，下马此林间。” 宋
诗：“下马荒堤上，四顾但湖泓。”(2).指官吏到任。 元
《四春园》第二折：“外郎着他画字，将枷来，下在死囚牢里，等府尹相公下马，判个斩字，便是了手。”《水浒传》第六二回：“你的那瞒心昧己勾当，怕我不知……日后提刑官下马，我吃不的这等官司！” 明
《智囊补·杂智·下马常例》：“ 宋 时有世赏官 王氏 ，任 浙西 一监，初莅任日，吏民献钱物几数百千，仍白曰下马常例。”(3).比喻某项工作或工程停止进行。《人民日报》：“一大批建设项目将要下马。”分类：亦作“寝门”。
古礼天子五门，诸侯三门，大夫二门。最内之门曰寝门，即路门。后泛指内室之门。《仪礼·士丧礼》：“君使人吊，彻帷，主人迎于寝门外，见宾不哭。” 郑玄 注：“寝门，内门也。”：“兄弟宗族所蒙不测，当杀身靡骨死辇毂下，不当以无益之故有离寝门之心。” 宋
诗之一：“遂哭寝门外，始嗟梁木摧。” 清
《越缦堂读书记·三朝要典》：“而以寝门之侍疾，归狱纶扉；以道听之传闻，灭人门户，是诚何心哉！”分类：姑且；暂且。：“此选大备，与公卿畴怀，非聊尔也。” 宋
诗：“持以寿君子，聊尔慰孤斟。” 明
诗：“荣寂两忘非所事，一枝聊尔寄吾巢。” 清
：“又云‘三嫌老丑换娥眉’，以色衰而别换佳丽，则更求精于色艺，非聊尔充数者。”分类：见“ 鸾旗 ”。亦作“ 鸾旂 ”。天子仪仗中的旗子。上绣鸾鸟，故称。：“鸾旗在前，属车在后。” 颜师古 注：“鸾旗，编以羽毛，列系橦旁，载于车上，大驾出，则陈于道而先行。” 南唐
词：“鸳瓦数行晓日，鸾旂百尺春风。侍臣舞蹈重拜，圣寿南山永同。”亦泛指一般仪仗的旗子。 清
《蓬莱驿》：“看他雀屏深，鸾旗护，帐中居，蝉冕貂褕。”分类：(1).佛教语。谓中心虔诚，如供佛之焚香。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑铭》：“窗舒意蕊，室度心香。” 唐
诗：“一炷心香洞府开，偃松皱涩半莓苔。” 郭沫若 《苏联纪行·六月十一日》：“假如当天便能够起飞，我倒是心香祷祝的。”(2).指真诚的心意。 清
词：“红泪弹前恨，心香警旧盟。”分类：(1).悠远地思索或想象。 唐
《〈香奁集〉序》：“遐思宫体未降，称 庾信 攻文，却诮《玉台》，何必倩 徐陵 作序。” 明
：“以 天历 二年三月，作 奎章 之阁，备燕閒之居，将以渊潜遐思，缉熙典学。” 秦牧 《艺海拾贝·南国盆景》：“对着一盆精彩的盆景，有时的确颇能发人遐思。”(2).深长的思念。 宋
《谢徐秘校启》：“未即趋承，惟加调护，伫膺殊擢，以慰遐思。” 明
《祭米公文》：“怀陟岵之遐思兮，冀瓜期之既及。” 清 张仪昭 《侍宦都门题〈香畹楼忆语〉后》诗：“ 燕 云牵别梦， 湘 草寄遐思。”分类：臣下，臣子。：“陷君于败，败而不死，又使失刑，非人臣也。”：“贤者之为人臣也，其君不贤，则固可放与？”：“ 易之 兄弟恩宠过幸，数入禁阃，非人臣所宜，愿加防察。” 郭沫若 《南冠草》第五幕：“你身受国家的重恩，位极人臣。”分类：(1).谓传示国人。：“霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以为王谋不忠者戒也。”(2).为国家利益而献出生命。徇，通“ 殉 ”。：“昔我先父以身徇国。” 宋
：“忘躯徇国乃吾子，三仕何曾知愠喜？” 清
《颜真卿论》：“徇国以死之谓忠，抗道不回之谓直。”分类：这样。：“如此，则国之灭亡无日矣。” 唐
诗：“骁腾有如此，万里可横行。”
词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”(1).衰败覆灭。：“今尔无指，告予颠隮。” 孔 传：“汝无指意，告我 殷 邦，颠陨隮坠，如之何其救之。” 唐
《补逸书》：“神怒亟民叛，而不颠隮者，匪我攸闻。” 清
《光禄大夫太傅武英殿大学士文恭潘公墓志铭》：“厥惟我国家太和元气絪缊磅礴之既久，蔚为人瑞，委祉于公，亦惟公钜人长德，为足以逢将而承迓之，俾无颠隮。”(2).困顿挫折。 宋
《辞使相第三表》：“末学短能，固知易竭，要官重任，终惧颠隮。” 宋
《至扬州》诗序：“予危急中，随行四人，皆负而逃。外既颠隮，内又饥困。” 明
《东瓯王神道碑铭》：“民之颠隮，俾圣康之，复俾贤臣，佐而襄之。”(3).跌落；坠落。 宋
《怀西山》诗：“徐行信足力，未畏成颠隮。” 金
：“ 洞微 与弟子 吕泽 辈，沿壁作栈道，以通往来。人以栈木易朽，虑有颠隮之患。”分类：}