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那些绝美却冷门的诗词，原来都在这里
清代诗人赵翼有诗云：「李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。」最近chi哥在读一些比较冷门的诗词，渐渐发现，这其中有许多诗词，意境十分美好，只是鲜为人知……所以chi哥在里面精心挑选了几首，与诸君一起欣赏~看看有没有你喜欢的那一首。?这首妙趣横生的诗一共用了十个「一」字，错落有致，含义不俗，每个「一」都具有鲜明的形象，写人状物，绘声绘色，每个字都有其字境，很有诗情画意。白居易的这首词以「恨」写「爱」，用浅易流畅的语言、和谐的音律，表现人物的相思之痛、离别之苦；特别是那一派流泻的月光，更烘托出哀怨忧伤的气氛，增强了艺术感染力，显示出这首小词言简意富、词浅味深的特点。这是一首写在离乱颠簸的流亡途中的心歌。全词以首句的「春愁」为核心，用「点」「染」结合的手法，选取典型景物和情景层层渲染，写出了词人伤春的情绪及久客异乡思归的情绪。《八至》是唐代女诗人李冶创作的六言诗。此诗首字「至」字在诗中反复出现八次，故题名「八至」。从内容上说，全诗四句，说的都是浅显而至真的道理，具有深刻的辩证法，富有哲理意味。这首词的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟诵中所表现的痴恋女子的幽婉心态更是动人。唐寅轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下篇交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端。此诗是典型的悲秋之作，写在一个深秋的月夜，诗人望着高悬天空的明月，看着栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦，不禁黯然神伤，曾经的点点滴滴在脑子里回放着。诗中的秋风、秋月、落叶、寒鸦，烘托出悲凉的氛围，加上诗人奇丽的想象和对自己内心的完美刻画，使全诗显得凄婉动人。陆游的这首词相对来说不算冷门，该词描写了词人与原配唐婉的爱情悲剧。全词记述了作者与唐氏被迫分开后，在禹迹寺南沈园的一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切，抒发了作者怨恨愁苦而又难以言状的凄楚痴情，是一首别开生面、催人泪下的作品。下边这首是唐婉当时的作品。陆游写下了《钗头凤·红酥手》后，唐婉回到家中，愁怨难解，于是和了这首《钗头凤·世情薄》。词中描写了唐婉与陆游被迫分开后的种种心事，直抒胸臆，美轮美奂。俞平伯著《唐宋词选释》认为此词「当是后人依断句补拟」，无论怎样，这首词超高的艺术造诣是毋庸置疑的。今日话题你最喜欢哪首诗词的意境？文字由中华好诗词（微信号：hebtvzhhsc）编辑，转载请标明出处。点击下方广告，支持chi哥^_^o~ ﹀﹀
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求一篇诗词鉴赏,包括文章大意,语言特色,修辞,还有经典段落赏析,2000字左右,诗词最好冷门一点
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　　纳兰容若（浣溪沙）　　谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳.　　被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香.当时只道是寻常.　　西风乍起,人间天上,　　除却我心而外,芸芸谁会秋凉?　　不忍见萧萧黄叶,匆忙忙闭锁疏窗.　　闭锁疏窗.几多旧事,几度思量.　　当年,春光窄窄,春睡足足,春意芳芳.　　与你诗词对垒,酒浓茶醉,胜如为你梳妆.　　而今只影空怀远,不解香魂何处,　　却晓得当时笑语、当时乐事,非是寻常.　　容若词章,题为《饮水集》,其义取自“如鱼饮水,冷暖自知”.　　正是,词以抒怀,以摹写心头那一点欲说还休的情愫,寓于词章字里、箫管声中,纵然传唱于世间、获誉于海内,而词中低徊不去的款款心曲其实也只有词人“冷暖自知”而已.　　这样的词是不可解的,因为一旦词句离开了那位深情的作者,便如同花儿陨落枝头,如同叶子飘零尘土.一花一叶,其美丽之处正在于绚烂的生机,而谁能从一朵离开了枝头的夏花那里捕捉到那棵花树的全部秘密呢——这也许正是花儿那短暂一生的全部意义.　　那么,我们所传唱的、所着迷的,究竟又是什么?　　——那正是我们自己的心事,自己的心曲,是缠绕于自己心头那郁郁而不得发散的情愫.别人的华美词章不过是一根神仙的手指,使得词人自己的“冷暖自知”共鸣出我们自己心头同样的事件、同样的思念、同样的爱恨、同样的沉迷……在这个芸芸众生的纷繁世界上,没有谁是超然孤立的,每个人都是大陆的一块岩石、一粒尘埃,而被风雨侵蚀掉的那些岩石与尘埃既是一个个独立的身影,也是我们所有人的一部分.于是,这一首“冷暖自知”的小词,其感动人心之处既来自于容若那独一无二的才华与身世,也来自于我们每个人和容若、每个人和每个人的心心相通.容若所沉吟怅惘的,是他自己的故事；而我们所传唱的,既是对这位情深不寿的浊世佳公子的无限追怀,也是对我们自己、对每一个血肉之躯所必然经历的人生体验的深刻感动.　　容若此词,上片是此时此地的沉思,下片是对往时往事的回忆；上片是容若此时此地的孤独；下片是容若和妻子在曾经的短短三年之中那一些短暂而无边的欢乐.　　“谁念西风独自凉”.西风送凉意,对每个人都是一样,也吹进皇宫大内,也吹进民间草舍.而在容若词中,这凉意却似乎仅仅是为他自己而来,也仅仅是他自己才体会得出.——不合常理的叙述构成了突兀料峭的修辞,那是一番难以言传的清决与萧壮,似乎世人尽知,其实只有容若独会.　　西风冷冷,黄叶萧萧,疏窗闭合,几多萧瑟.由景及人,由物及我,容若,一个才华横溢的词人,一个天真忧郁的孩子,韶华未逝,便已经往事萦怀.有多少“成熟”的大人直到临终还来不及回忆,而一个敏感的孩子却总是早早的就有了心事.　　容若是一个孩子,天真烂漫,敏感多情,词章即心事的流露、天性的抒发,故而毫无做作之态.正是因此,容若才被眼高于顶的王国维誉为五代之后的词坛第一人.是论绝非过誉.容若有显赫的家世,有早早的成名,在他以睥睨天下的俊彦之姿指点词坛的时候,又有几人能够洞悉他那颗孩童一般的纯真的心?——也许,只有他的妻子,伴了他三年便匆匆离去的妻子,在这秋风乍起的刹那勾起容若无限怀想的妻子.　　这世上还有什么比美更美?　　有,那就是把美当着你的面摔得粉碎.　　三年短暂的快乐也许只是为了让容若日后的回忆更为沉痛悲苦,人生的悲剧也许只是上天残忍地安排在天才生活中的艺术素材.我们读着这首小令,由上片的苍凉突然转入下片的欢乐,由上片的孤独突然转入下片的合欢,但我们一点也感受不到欢乐,只觉得欢乐之情写得越深,背后的孤独之情也就越重.容若那甜美的夫妻生活,醉酒而春睡不起,赌书而对笑喷茶,以李清照与赵明诚千古第一的夫妻佳话来比拟自己的二人世界,水乳之得,情意之切,以乐事写愁心,以合欢写孤独,令人但觉天地之大,纵然可以包容万物,却容不下一个人内心的愁苦.　　使天地逼仄到极至的还是末句.“当时只道是寻常”,这样平淡如家常的句子轻易道出了人生真谛,而这样的忧思慨叹又岂是容若所独有?　　宗教家说：世间本没有恶,我们所谓的恶,其实只是善的失去；世间本没有丑,我们所谓的丑,其实只是美的失去.　　有人问道：造物主为什么会允许善和美的失去?　　宗教家回答说：是为了让人们更好地认识善、珍惜善；认识美、珍惜美.　　每一个平平凡凡的快乐都是弥足珍重、来之不易的,你若当它只是寻常,失去时便只有悔不珍惜.亲人、爱侣、晚风、秋月,这一切一切的寻常,又有几人能够承受失去之痛呢?　　骨中之骨,血中之血,岂是寻常?
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