猜一猜 | 我国入选人类非物质文化遗产的项目都有什么？
人类非物质文化遗产是指经联合国教科文组织评选确定而列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的遗产项目，它记录着人类社会生产生活方式、风俗人情、文化理念等重要特性的非物质文化遗产蕴藏着世界各民族的文化基因、精神特质、价值观念、心理结构、气质情感等核心因素，是全人类共同的宝贵财富。截至目前，中国共计有39个项目入选，总数位居世界第一。
昆曲，又称昆剧、昆腔、昆山腔，糅合了唱念做打、舞蹈及武术等，以曲词典雅、行腔婉转、表演细腻著称，被誉为“百戏之祖”。
古琴艺术体现为一种平置弹弦乐器的独奏艺术形式，另外也包括唱、弹兼顾的琴歌与琴、箫合奏。
新疆维吾尔木卡姆艺术
新疆维吾尔木卡姆艺术是一种集歌、舞、乐于一体的大型综合古典音乐艺术形式，是“十二木卡姆”和“刀郎木卡姆”、“吐鲁番木卡姆”、“哈密木卡姆”的总称。
蒙古族长调民歌
蒙古族长调蒙古语称“乌日图道”，意即长歌，它的特点为字少腔长、高亢悠远、舒缓自由，宜于叙事，又长于抒情。
中国篆刻是书法（主要是篆书）和镌刻（包括凿、铸）结合，来制作印章的艺术。
中国雕版印刷技艺
雕版印刷是中国古代劳动人民经过长期实践和研究发明的。
中国书法是一门古老的汉字的书写艺术，以汉字为依托，是中国书法区别于其他种类书法的主要标志。
中国剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。
中国传统木结构营造技艺
传统木结构营造技艺的专业分工主要包括大木作、小木作、瓦作、砖作、石作、土作、油作、彩画作、搭材作、裱糊作等，其中以大木作为诸“作”之首，在营造中占主导地位。
南京云锦织造技艺
南京云锦位于中国古代三大名锦之首，被专家称作是中国古代织锦工艺史上最后一座里程碑，公认为“东方瑰宝”、“中华一绝”。
端午节为每年农历五月初五，还称“龙日节、午日节、五月节、龙舟节、浴兰节、天中节等。
中国朝鲜族农乐舞
“农乐舞”俗称“农乐”，流传于吉林省、黑龙江省、辽宁省等地的朝鲜族聚居区。历史可追溯到古朝鲜时代春播秋收时的祭天仪式中的“踩地神”。农乐舞分为十二部分。
《格萨（斯）尔》史诗
《格萨（斯）尔》是相关族群社区宗教信仰、本土知识、民间智慧、族群记忆、母语表达的主要载体，是唐卡、藏戏、弹唱等传统民间艺术创作的灵感源泉。
《侗族大歌》，起源于春秋战国时期，是在中国侗族地区一种多声部、无指挥、无伴奏、自然合声的民间合唱形式。
花儿结构分两段，前段比兴、后段是歌唱的主题内容。曲调具有浓郁的抒情性，演唱时用临夏方言，有浓郁的地方气息。“花儿”唱词和曲调分“河州花儿”和“莲花山花儿”两大类。
新疆《玛纳斯》史诗
《玛纳斯》是柯尔克孜族英雄史诗。据中国记录的材料共8部，20余万行。主要讲述了柯尔克孜族人民不畏艰险，奋勇拼搏，创造美好生活，歌颂伟大爱情的故事。
妈祖又称天妃、天后、天上圣母等，姓林名默娘。世人在湄洲屿立庙祠之，庙后崖刻有“升天古迹”四字，号为“通贤神女”。
蒙古族呼麦
呼麦又称喉音唱法、双声唱法、多声唱法或浩林潮尔，是阿尔泰山周围地区诸多民族的的一种歌唱方式。
南音也称“弦管”、“泉州南音”。两汉、晋、唐、两宋等朝代的中原移民把音乐文化带入以泉州为中心的闽南地区，并与当地民间音乐融合，形成了具有中原古乐遗韵的文化表现形式——南音。
数百年来，在青海省黄南藏族自治州同仁县境内隆务河流域有大批艺人从事民间佛教绘塑艺术，故被誉为“藏族画家之乡”，而同仁地区在藏语中称为“热贡”，因此这一艺术便统称为“热贡艺术”。
中国传统桑蚕丝织记忆
蚕桑丝织是中华民族认同的文化标识，五千年来，它对中国历史作出了重大贡献，并通过丝绸之路对人类文明产生了深远影响。
藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。
龙泉青瓷传统烧制技艺
龙泉青瓷传统烧制技艺是一种具有制作性、技能性和艺术性的传统手工艺，制作与技能性主要表现在原料配制、成型装饰、高温烧成等方面。
宣纸传统制作技艺
宣纸是传统手工纸品最杰出的代表，居文房四宝之首。宣纸以安徽宣城而得名，但宣城本身实不产纸，而是周围诸地产纸，皆以宣城为散集地的原因。
西安鼓乐，也称长安古乐，至今仍然保持着相当完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式。
粤剧，又称“广东大戏”或者“大戏”，源自南戏，是糅合唱念做打、乐师配乐、戏台服饰、抽象形体的表演艺术。
羌年，为羌族传统节日，又称小年，于每年农历十月一日举行，节期一天。
中国编梁木拱桥营造技艺
中国编梁木拱桥营造技艺是采用原木材料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用“编梁”等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳固的拱架桥梁技艺体系。
黎族传统纺染织绣技艺
黎族妇女发挥自由的想象力，创造了黎锦织绣的艺术图案。黎族织锦上的图案是根据黎族的生活环境、地理条件等自然形象，通过艺术抽象化而形成的。
麦西热甫是一种舞蹈和娱乐活动形式的名称，指那种有众多人员参加(所谓参加是指在场者没有观众而全部是活动的参加者)，以歌舞为主的大型自娱自乐活动。
中国水密隔舱福船制造技艺
中国水密隔舱福船制造技艺以樟木、松木、杉木为主要材料，采用榫接、艌缝等核心技艺，使船体结构牢固，舱与舱之间互相独立，形成密封不透水的结构形式。
中国活字印刷术
印刷术通过使用可以移动的金属或胶泥字块，来取代传统的抄写，或是无法重复使用的印刷版。
中医针灸是针法和灸法的合称。针法是把毫针刺入患者身体某一穴位，运用捻转与提插等针刺手法来治疗疾病；灸法是把燃烧着的艾绒按一定穴位熏灼皮肤，利用热的刺激来治疗疾病。
京剧，曾称平剧，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。
赫哲族说唱艺术伊玛堪
伊玛堪是东北地区赫哲族的独特说唱艺术，表演形式为一个人说唱结合地进行徒口叙述，无乐器伴奏，采用叶韵和散文体的语言。
中国皮影戏
皮影戏又称“影子戏”或“灯影戏”，是一种以兽皮或纸板做成的人物剪影以表演故事的民间戏剧。
福建木偶戏传承人培养计划
福建木偶戏传承人培养计划主要包括：采用学校教育、师傅带徒、剧团培训等方式，培养木偶戏传承人；推进“木偶戏进校园、进社区”，普及木偶戏知识；编写木偶戏教材、普及读物，制作音像制品等。
珠算是以算盘为工具进行数字计算的一种方法，被誉为中国的第五大发明。
二十四节气
二十四节气是指中国农历中表示季节变迁的24个特定节令，是根据地球在黄道（即地球绕太阳公转的轨道）上的位置变化而制定的，每一个分别相应于地球在黄道上每运动15°所到达的一定位置。
资料来源：百度百科
图文编辑：小徐同学
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今日搜狐热点赫哲族渔猎舞蹈文化的传承与发展
赫哲族可以说是我国少数民族之中,人口较少的民族,并且居住地区较为偏远,尽管如此,却有着非常悠久的历史,并形成了独具民族特色的渔猎文化,而依托在渔猎文化下的原生态舞蹈却因种种原因较少得到传承和发展或已将经失传,这也将成为我国的民间舞文化的一个缺失,民间舞本身属于一种文化遗产,如果能将民间舞中的特点和特性发扬并继承,对我国的民族舞蹈则起到了一定的促进和推进的作用。然而,随着时代的快速发展,越来越多的人们更喜欢接触新鲜的事物,更喜欢接触新信息,对较为传统的民间舞的重视程度逐渐削弱,这也成为了中国民间舞不断流失的一大原因,赫哲族的渔猎舞蹈则也面临着这样的危险。本文对这一时代的渔猎舞蹈文化的传承和发展进行了归纳和整理,讲诉了如何传承并发展赫哲族渔猎舞蹈文化对民族和社会的意义。&
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赫哲族,黑龙江省的独有民族,是中国人口较少数民族之一。作为黑龙江人,在流逝的岁月中积淀起对我们的黑龙江省独有少数民族舞蹈文化越来越深的情感。看着浩浩荡荡的松花江水欢乐前行,我跟随着它走向了松花江、黑龙江、乌苏里江的交汇处。三江沃野,赫哲鱼乡,在这里可以感受壮阔雄浑,感受它慷慨无言的馈赠。这是一片神奇的土地,这里是《乌苏里船歌》的故乡。赫哲族迷人的民族风情和独特魅力融合了黑龙江本土文化和异域文化,同时构成了中华少数民族舞蹈文化独特、重要的组成部分。舞蹈文化是赫哲族人民在漫长的历史岁月中创造的智慧结晶,是民族永恒魅力的体现。笔者通过整合散落在各处的文献资料,系统的进行知识的梳理,以黑龙江省赫哲族舞蹈文化为出发点,深入剖析,将资料考证与田野调查相结合,客观真实的反映赫哲族舞蹈文化现状,为丰富少数民族舞蹈理论、少数民族舞蹈教育、传承优秀的少数民族文化尽绵薄之力。同时也可以为赫哲族舞蹈有机会生成系统的、活态的传承、发展和传播,发挥一定的作...&
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舞蹈是人类通过形体动作传递自身情感与思绪的非语言表现方式,倘若按照功能结构进行划分可分为民族民间舞蹈、古典舞蹈、现代舞蹈与流行舞蹈四大类。虽然舞蹈由于其表达方式与结构的不同划分为不同的种类,但是各个舞蹈之间又具备相同的元素,使其在发展的过程中又具有一定的联系。中国各个民族的舞蹈通过特殊环境与艺术的创新,经过长时间的积累逐渐形成富有自身特色的舞蹈系统。随着各族人民之间的沟通与交流,民族舞蹈的内涵越加丰富,向多元化变迁,舞蹈的包容性逐渐增强。现代化的流行舞蹈以原生态的舞蹈为根基,通过艺术家的创新与发展,其成果得到大众的喜爱。从流行舞蹈中探索传统舞蹈发展的路径,将两者有效结合所产生的价值是笔者重点研究的问题。一、传统民间舞蹈与现代流行舞蹈同构的文化价值(一)促进本土非物质文化的发展文化的变迁是伴随着民族生活方式的改变而改变的,我国众多优秀的民间舞蹈拥有着深厚的民进文化土壤。民族舞蹈不仅成为大众的娱乐活动,更是成为精神支柱,在民族的迁移...&
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每当日落西山,人们从忙碌了一天的工作中解放出来。华灯初上,步入广场,看到最多的便是活力十足、热情舞动的身姿。不论年纪、不论性别,上至白发苍苍,年迈退休的老人,下至牙牙学语的小朋友,全部都洋溢着青春与幸福的笑容,在舞蹈中舒缓自己积攒了一天的疲惫,释放活力的同时也是对身心的良好调节。这在当代已然成为了一种文化现象,格外的受到当代人的喜爱。人们在这种简单的舞蹈中,随着音乐的节拍,释放自我,进行心灵的洗涤。不过这种自发性的活动,看着火热,但由于其具有群众性、随意性、自娱性的特征,很难做到每次都能够有效展开。成员时聚时散,增增减减,流动性较大,地点也不确定,并且还会受到场地和天气的影响。因此,在这种情况下,规范化的社区文化开展就显得是大势所趋。一、当前形势下的社区舞蹈文化教育建设1.政策执行下的艺术资源整合当前,我国社区文化建设仍旧缺乏高质量且集中有效的公共文化资源空间,资源条件不满足,制度尚未健全,使得社区舞蹈还停留在以群众自发作为主要...&
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一、舞蹈文化为舞蹈表演提供内容支撑在现代表演体系下,舞蹈最本质的特征是,舞蹈创作者结合自己的生活经验,思想感情,利用肢体动作,表达自己丰富的内心情感,这既是舞蹈创作的本质,也是舞蹈表演的本质。正所谓:“艺术来源于生活,且艺术高于生活”,舞蹈作为一种形态美学表达机制正是借助舞蹈演员的肢体动作,以及创作者天马行空的想象力,结合舞蹈的表达机制,展现其内心情感,让心灵获得释放,想象力获得升华。舞蹈的舞台表现机制具有丰富的审美内涵,优秀的舞蹈作品需要创作者充分发挥自身的想象力,并结合自己的生活经验以及思想感情,尽可能运用自身的肢体语言来表达自己的内心情感。舞蹈文化历史深厚,为舞蹈创作者提供了多样的选材途径,现阶段很多舞蹈创作者都会借助丰富的舞蹈文化文献找寻自己创作的思路,合理的将历史题材与当今舞蹈形态美学表达机制有机联系在一起,能创造出最具特色的作品。舞蹈艺术有着自身独特的生命力,在舞台表演中,舞蹈演员通过自身的动作、眼神来表达自身的内心...&
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随着经济的发展发展以及全球化趋势的扩展,舞蹈文化产业也得到了更为广阔的发展前景。但由于人民思想的相对落后以及经济发展的限制,导致我国的舞蹈文化产业发展相对落后,本文将对舞蹈文化产业的发展状况及前景做探讨。一、舞蹈文化产业文化产业是一种新型的文化发展形态和文化现象,文化产业是文化产品的市场化,文化产业名词的提出标志着文化发展的成熟。文化产业增强了文化发展的生机和活力。给文化发展提供了经济载体,有利于文化发展的传承与延续。舞蹈文化能够以文化产业的形式被提出,标志着舞蹈文化的成熟,预示着舞蹈文化将有一个质的发展与成熟。在新型势下,舞蹈不仅仅是人们娱乐放松的一种工具,而是真正的成为了一种产业结构,是有利于我国经济文化发展的,标志着舞蹈文化在我国几千年文化发展史中得到了人们的认可与传承。二、我国舞蹈文化产业现状我国的舞蹈文化产业现状,可以用冯双白的一句话表示:“如果和现在非常火爆的动辄几天或者几个月之内就能达到几十亿票房的电影或者热播的电...&
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湘西苗族地处湖南省西北部,湘西苗族舞蹈中原始宗教舞蹈占有一定的比重,从场地、时间、道具、队形等要求来看,原始宗教信仰对湘西苗族舞蹈所产生的影响是最具代表性的。近年来,对湘西苗族舞蹈的特征、动律等方面的研究较多,为湘西苗族舞蹈的研究奠定了基础,但因为研究者多为艺术类专业的学者,他们探寻的大多是湘西苗族舞蹈的艺术特色方面,对湘西苗族舞蹈文化价值的研究尚不多见。湘西苗族原始宗教舞蹈具有浓厚的文化底蕴,由村民们消灾祈福的仪式舞蹈发展至今,专业的舞蹈工作者们对动律、节奏、特点等进行提炼。形成了独特的艺术风格,并涌现出一批观众喜闻乐见的舞台艺术作品。不管是乡野间的原始仪式舞蹈,还是舞台上的艺术作品,都从不同层面阐释了湘西苗族原始宗教舞蹈的文化价值。一、湘西苗族原始宗教舞蹈的文化价值从功能来分,其文化价值主要体现在审美价值、健身价值和交流价值三个方面。湘西苗族原始宗教舞蹈的审美价值是由生活美和艺术美体现出来的,不管是原来苦中生乐的乐观心理,还...&
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传真：010-2018徒步中国全国徒步大会黑瞎子岛站举行2018徒步中国全国徒步大会黑瞎子岛站举行大咖知行百家号炎炎酷暑,难以抵挡徒步者的热情,7月20日-22日,2018徒步中国全国徒步大会黑瞎子岛站在黑龙江抚远市黑瞎子岛举行,来自全国各地的徒步爱好者在黑瞎子岛凉爽的夏日寻找中国的第一缕阳光,在国境线上感受一路两国的不同风情。黑瞎子岛位于黑龙江省抚远市,是位于中国黑龙江和乌苏里江交汇处的一个岛系。黑瞎子岛是中国的至东点,也是迎接华夏大地第一缕阳光的地方,夏季的黑瞎子岛气候舒爽,清凉宜人,非常适合徒步运动的开展。本次活动由中国登山协会、黑龙江省体育局、黑龙江省政府黑瞎子岛建设和管理委员会、抚远市人民政府主办,黑龙江省体育社会指导中心、黑龙江省政府黑瞎子岛建设和管理委员会旅游文化体育局、黑龙江省登山协会承办。共有来自安徽、甘肃、北京、黑龙江、广东、河北、湖北、湖南、吉林、宁夏、江苏、山东、四川、天津、云南、重庆共18个省市的队员参加活动,同时,还有俄罗斯、韩国等国外队员参加,总计545名队员参与了此次徒步活动,最终有405名参赛队员完成了两天49公里的徒步。本次比赛徒步路线第一天从人民广场出发,终点为西城门,线路全长24公里。路况包含柏油路、土路、山间小径、林荫道。第一天的线路途经人民广场、西城门牌楼、大蜂场风车山,徒步队员在第一天的路线中可以看到抚远的边陲小镇风貌。抚远市市容整洁,很多建筑富有俄罗斯特色,别有一番异国风情第二天的线路则从东极太阳广场出发,终点为东极宝塔,线路全长25公里,以柏油路和土路为主,线路途经抓吉镇赫哲少数民族新村,这里保留了最原始的赫哲族风情,里面展现着最原始的赫哲族人的生活状态,在“鱼乡”的大门前,赫哲族的少女跳起民族舞蹈,欢迎远道而来的贵宾。中国“东方第一桥”乌苏大桥,是中国最东边的大桥,也是第二天路线中最大的亮点,这座大桥不仅架构雄伟,而且两侧鲜花盛开,让大家流连忘返。全国徒步大会是中国登山协会近几年重点打造的大型全民健身户外活动盛会,旨在推广户外运动及发展全民健身计划。徒步中国是以全国徒步大会为基础,以完成全国34个省、市、自治区和特别行政区为目标,以徒步这种最为健康的户外运动形式全方位认识中国,实现全民健身的最终目的。今年全国徒步大会已经在广西百色、浙江宁海等地举办了多站活动。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。大咖知行百家号最近更新：简介:跟着大咖游遍天涯海角！作者最新文章相关文章>更多相关文章
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东北电力大学（Northeast Electric Power University）是吉林省重点大学，始建于1949年，坐落在风景秀美的北国江城吉林市。艺术学院前身为吉林省纺织工业学校,成立于1965年，2000年并入东北电力大学。现设服装与服饰设计、表演、视觉传达、环境、动画五个专业，并设有设计学一级学科硕士授权点。现有吉林省服装重点领域研究基地、吉林省服饰文化研究中心、吉林省级艺术类实验教学示范中心、吉林省高校创新团队、吉林民族服饰文化研究所、书画艺术研究所、数字化创新设计艺术研究所、牛顿商学院--东北时尚品牌研究中心等科研平台。学院秉承“一实两创”的办学理念，加强实践教学环节，教师和学生的作品先后在国际、国家级专业赛事中获奖近百项，并六次获得全国服装院校“育人奖”，多次获得全国高校排名“前十名”的好成绩，为服装设计行业培养了众多优秀的高素质的设计人才。
忽萨德都--鱼皮衣
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乘借着2017中国国际大学生国际时装周上余韵犹在的雄风，东北电力大学服装与服饰设计专业2014级的毕业生们继续以关东地域文化为依托，秉承深入挖掘非物质文化遗产传统精华的宗旨，以中国赫哲族文化遗产——鱼皮服饰为创作源头，结合赫哲族渔民的生活习俗，民族手工艺与现代工艺、民族元素与现代设计元素相结合，服装整体呈现出多元化、多层次的肌理感，诠释出新的服装设计理念，隆重推出了以“呼萨德都——大美千古赫哲情”为主题的时装视觉盛宴。
此次2018发布会共有来自东北电力大学服装设计专业的36位设计师的90件作品现场展示，30余位来自东北电力大学的在校模特、知名校友对发布作品进行了完美演绎，并与实力雄厚的北京新朔国际文化有限公司合作，为《中国赫哲族传统鱼皮衣与鱼皮配饰的传承与发展》这一项目成功申请到了“国家艺术基金——传播交流推广资助项目”。
整场发布会共分三个部分：
第一部分：“江畔何年初见月，何年月照赫哲人”
数千年来，中俄边境一带的乌苏里江滋养了江畔上栖息着的古老民族——赫哲人，他们信奉万物有灵。呼萨德都——赫哲语：天鹅姑娘。发布会的展演以赫哲族古老的“天鹅姑娘之舞”为开端，牵引出美轮美奂的赫哲民族风格的服饰作品。
第二部分，“千年赫哲千张网 船歌代代育子孙”
“乌苏里江来长又长/蓝蓝的江水起波浪/赫哲人撒开千张网/船儿满江鱼满舱……”师生们满怀创作信心来到赫哲族集中居住的村庄深入生活，接受最纯正的赫哲族民俗文化的熏陶，广泛收集以鱼皮服装为代表的赫哲族传统服饰素材，为将赫哲鱼皮服饰文化推陈出新的创作工程夯实了坚固的根基。师生们夜以继日地描摹赫哲人传统衣裤、鞋帽、被褥上刺绣的各种古老的民族图案，在鱼皮衣装上运用时尚的色彩、现代的设计理念将民族元素一一呈现。
第三部分，“鱼皮服饰传薪火 文化铸就民族魂”。
赫哲族服饰文化散发着穿越千年的淳朴芳香，为我们的服装设计作品提供了丰富的设计灵感。民族元素与流行元素、传统工艺与现代设计理念相互碰撞，进行创新设计。
在接受“国家艺术基金”的资助之际，服装专业本着专业教学与社会实践相结合的教育理念，注册了“呼萨德都”这一商标专利，为《中国赫哲族传统鱼皮衣与鱼皮佩饰的传承与发展》这一项目提供广阔的发展平台。老树新花最灿烂，奇思妙想有渊源，千古大美赫哲情，首都T台展惊艳。东北电力大学服装与服饰设计专业的师生们，为古老的赫哲族鱼皮衣文化赋予新的设计内涵，并且为未来服饰文化风格的新发展埋下了伏笔，充分展示了东北电力大学服装专业教学改革的最新成果。
Husadedu Beautiful Hezhe--- 2018 Final Work Presentation of Northeast Electric Power University's Costume Design Department The 2018 Final Work Presentation of Northeast Electric Power University's Costume Design Department was convened in 79 Tank of Beijing on May 13th, 2018.The graduates of year 2014 from Northeast Electric Power University's Costume Design Department continue to take the regional culture of northeast China as support, carry forth the tenet of profoundly digging up the traditional essence of intangible cultural heritage, takes the cultural heritage of Hezhe --- fish-skin dress as source of creation, combines with Hezhe fishermen's life style and customs, ethnic arts and modern crafts, and integrates ethnic elements with modern design. The apparels universally present diversified and multi-level texture, interpret the concept of fashion design, and grandly pushed forward a visual feast of fashion themed of "Husadedu --- Love for the Beautiful Hezhe". The 2018 release presents 90 works from 36 designers of Northeast Electric Power University's Costume Design Department. Over 30 campus models and well-renowned schoolfellows of Northeast Electric Power University conducted a flawless deduction toward the released projects. The cooperation with the powerful Beijing Xinshuo International Culture Co., Ltd successfully acquired the "National Endowment for the Arts --- Funding Project for Spread, Communication and Promotion" for the project Inheritance and Development of Chinese Hezhe Nationality's Fish-skin Dress and Accessories. The entire release consists of three parts: Section 1: "Who views the Moon by the Riverside for the First Time and when did the Moon in the River begin to reflect Hezhe People"Over millennia, the Wusuli River at the border of China and Russia has nourished an ancient ethnic group rest at the riverside --- Hezhe. They believe in animism. Husadedu --- an ethnic word of Hezhe means: swan girl. The presentation of the release is initiated with the ancient Hezhe "Dance of the Swan Girl", which stretches out the magnificent ethnic apparel works of Hezhe Nationality. Section 2: "With Thousands of Nets through Thousands of Years, the Sailing Song has nurtured Generations of Offspring""Above the azure waving water of Wusuli River, Hezhe people cast thousands of nets and catch full cabins of fishes…" Teachers and students go into the thick of life and accept the edification of the most authentic Hezhe culture in a Hezhe village. They broadly collect traditional apparel materials of Hezhe represented by skin-fish dress and laid down a solid foundation for the project of creation with the aim of bringing forth the new through the old of Hezhe's skin-fish attire culture. The teachers and students depicts Hezhe people's traditional wears, shoes, caps as well as various ancient ethnic patterns embroidered on quilts night and day. They also applied colors and modern designing concept in fish-skin apparels so as to demonstrate the ethnic factors of Hezhe. Section 3: "Pass the Torch of Skin-fish Apparel, Cast the Soul of Nationality with Culture"The dress culture of Hezhe sends forth the simplicity and aroma that travels through one thousand years, which provides substantial design inspirations for our fashion works. Ethnic and popular elements, traditional handicrafts and modern design concepts crash into each other and jointly bring forth innovative designs.
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