中国哲学书电子化计划
-> 诚齐集卷七十五至卷七十八《诚齐集卷七十五至卷七十八》[] [] [] 该资料是通过对对应底本影印本进行打造的初稿。若有错字，请。1 钦定四库全书轼童读壬2 3 4 下5 6 酬弥雠阖灵鬻7 烂夫险故其势苑南北之要衔地火才杰而官府事物独库且隘顾可谓称矧是泽官古以择士而公卿大大是之自出而为屋才百其楹岁他月牍至者千人项背骈枣至纬葭为庐絮蹇筐风雨骤至偃楼蔽遮仅全文眷绍熙二年春三衢舍公自刑部尚书际焕章阁学士实来居守幕府肇启匡新百为劬躬夜怀于夙于夜仁声义宝九洽蛇庶文令武兢兵戊载肃靡故不葺靡不革孚于九郡水顺雪释一日庠序诸生秦晋等若王人兄庭果以为请公即命驾率属往而相攸则相藩掖级夸栋祈复倾原原将压顾谓治中廖君俱曰斯邦斯士而延以斯庐不湫隘否不简陋否其宜称否乃辙厥旧乃涂斯新忌匠是断画堵是度栋泉崇崇杜角哭哭率视旧贯益四之乙考官有舍揖士有堂爰庙两庑皮按二校可筑可几可所可席堂之北壤中间以南前后佩墙内外有闵自闻之表织封之司书写之官是正之员左次石局不淆不并交会为闾教闭维时职谁何者于此攸宅凡二百同十有二楹自堂徂庭自庭徂门自门徂外皆觉其地士之集者霁则不埃霖则不阵经始终是岁冬十卧月日明年春二月二十三日落之公属祭记其役予谂于诸生曰公之于诸君不簿矣今兹岁当大酬诸君来试于斯盍亦辩长江以为源操三山以为献以寓膏中王谢康济之畏策以答锺山草堂之莫灵毋挠母折母谖毋诈以母负全公延韩之至意公名端礼字处恭具位庐陵杨某记并书《泉石膏育记》1 绍熙壬子九月十八日予以废疾互自金陵因念平生无他好独好泉石而故居乃土山妄所得石忽乡友王信至及其犹子株搜永新帷石以遗予予喜甚曰子犯所谓尺赐者亟召匠俞饭为假山友人王才至见之谯予曰克生居真山而又为假山将谁绍予笑曰予敢结人卿自绍耳才臣曰有石而无泉非缺欤予偶思去假山三十步而近旧有一泉而埋即命浚焉泉测以猛因接笥引之又于假山之前十步之问壁目小方池深尺广五之泥与泉其深谷半植以芙渠杂以藻符每疏泉自商入池中伏之假山之趾仰而出于石韩闭而激之则为机泉喷珠跃玉飞曲而上若白金绳焉与假山相高闹而追之则为流水其将至也若瘦若咽若唤若比然后浊然而上夹次而流流而入于池其流有文具入隋声项闲之问诵塞万变观者四顾莫测辨来予因岁徵小鱼善游而喜浮者畜之池二十许尾克子后毋而出也后者不光夫光者若徐行后长者之为者奈匡异之其始畏人不浮人至则隐于荷盘得带之下去则显其后潮与人习园围洋洋若典人为既既而复隐若驷以身供人之既者予盖爽之予问以食食之每食至蠡出久之若建天食之饵己者复不出予盖异最因命其泉石之上小轩曰泉石骨育或曰音育之疾陪缓云不可为复世乃有法可艾也予曰骨育有法可艾也泉店骨冒无法可艾也有法可艾子亦不艾也燧大而书之明年重五玉隆病叟记《不欺堂记》1 吾反妾福彭湛少初重斯触认走百有二十里访予于南溪之上听而请曰湛同里人士曰槎江朱生知微德全者尝于尤人乎从击湛典之同研席绪书莱于令二十年不啻矣德全之为人湛能昌之巾旦而起丙夜而不寐其忠木小也登将味时书之芳润而不知匐秦之悦口泳仁义夕洪测而不知江海之沃日猎道德之具囿而不知云梦之获禽其志未小也尝服腐斋心手范曰文正公不欤之言乃取以名其堂敬介湛乞光生山涓以记之上何谓而不涉下何浚而不牍愿纳以为复学惠不肌唯朱生之福抑湛也实舆被焉昭昭之不揭昏昏之不发先生其忍以否对曰是学也吾也尝从事于斯矣始乎谨独终乎至诚谨独不尽乎人则互诚不至乎天自圣两贤其畀也有严其承也有系不此乎在其将焉在舍是吾不知薪以告矣岂帷吾不知所以告八圣两贤亦不知所以告试齐楚客记送《山月亭记》1 予昨日偶出山问入州府友人王信臣迂予于中路约予过共家观所谓山月亭者日己汗木迫也诘朝夙典出永丰门西走九曲谒亲旧皆寂寂门木启则反而南谐信臣门殷矣予入坐宾阶有顷信臣施衣碎碎而出是时风两昏昏淳泽没膝予语信至曰令日遂有遗恨乡也山月宁不连五十里见我于圆尽之中令也尺有咫乃隔我抵风雨之外信臣曰光止毋恨则前行中予径其家绕出屋后折而左度修庶步穹献有亭若在尺半披然孤薨者山月也予且喜且喟曰尚有遗恨已识王仲祖未见社弘治所谓云端台者焉在信至指前檐二十许武石独掘起墙齿层出者曰此是己雨小霁欣然登焉直下百尺壁立如削闾闹数十万家如在井底下祝胆棹弹畅神旷乃知此亭面势宅挈城高绝之地无所与二其前峭秀而违蔚者青原也其左突出而翼截者束山也其右首下而尸高者拜相山也其下横厉一而皎肉者白鹭江水也周览木既惊风欢起林木畔翼水波怒跳翻倒城市前山皆动诸岑相角清寒入骨不一可复立亟归亭上手盖吉且喟曰尚有遗恨今夕无见绍熙四年十月晦诚斋野客记《李氏重修遗经阁记》1 遣经阁者弹之潮阳李氏虔书之地也重修者李君子传也阁之盘故在之南之传所居之西偏成于隆兴甲申者之传乃祖致政君彦从暨乃父德广也初取郭鲁之讲以名之复为文以记之者蜀人施君渊然少才一也既扁之以三大字复兴侍讲南轩先生张公敷十人赋诗以革其纪者今待制侍讲晦巷光生朱公也靡年一州终冉厄爵攸致政君叹曰灾之攸舆不以其近市故耶淳熙丁未一日迨暇携宾亲若子孙步自县南而北至半里所得其地于太湖山之旁幽遽演迄改系有日矣而父祖相总以惭子之传既长刻惠嗜学慨祖父之斋志木摅则又喟日是闾不建之传不名为人子为人孙矣则恶衣绝甘圭积蔡累匪闾弗思匪问弗咨匪阁弗万绍熙癸丑始克落之厥北正方厥庐高京白地视阁归在大半自阁视地胜在谷底湖鼎三岑吾山相董排雷手高摩肩并驰后先低归互为掘奇口巳之胜无能出具右者牙识万轴漆书蒿卷是佩是储则又喟曰旧记及诸书皆命代无价手作也新记微江西诚齐杨洸生莫可于是不述千里走书介予门人妥福刘俨以谓于予予谓俨曰万我霄声李氏手孙竹万个木于章橘干头田万顷粟帛王金固不禁也世之遗子不以是遗而奚遗今李君致政父子之遗尔子孙不于其货于具书小既左且异手虽然不有以左手彼不有以右手比不何以异乎今不有以同乎古矣子其为我贺李氏子孙之迫也不宁唯李氏子孙之增也亦为栽贺致政君父子之遭也不宁唯致政君父子之遭也亦为我贺兹开之迫也致政君名作乂淳揽甲辰遇东朝庆寿恩授延功郎致其仕德广名曰南之传字梦符盎三世政学行有称于州里云绍然甲寅闰月五日记《远明楼记》1 予淳熙庚子之官五羊道西昌泊跨斗广据胡床小暗思昏昏也县尹李公垂簿赵公昌父传呼而来予摄衣跻履出迎坐木定二君曰兄主欲登快闻乎予谢曰幸甚即聃骑疾往是时春欲半凭烂送目内望红际绿杨拂水桃杏夹岸澄江漫流不疲不徐连山宇出平辇自献视山谷登临之时晚暗落水之景具丽绝过之而公程酸奔不得久留忍忠留两绝句而去至今有遗恨也后十年予宦江束予之借妾福刘介以书来为言西昌佳士陈诚之所居距快闭不达而距澄江又加不速然出门则江甚连蔡闾开居者百馀室蔽遮其前有陈诚之者曰直楼其土既渍于成呼酒典二三诗友落之闲聪眷帘江兄月色飞入凡席凄神寒骨便觉贝关珠官去人不述因越山谷语扁曰远明愿光生记具说予许之禾暇也予既退休于居城之絮小舟二百里冒春雨访予于南溪之上投赠予四八五七皆清峻遭往予读之惊异外问快闾无恙手诚之曰江月如故而落木荣白鹄老矣因踞而诸曰先主于恂有宿诺愿践言子笑田嘻吾为子惧矣昔半山老人尝典谢公事壁公去我来应属我之诗是也又与殿约之季壤割我钟山田半青之诗是也本兹以手楼逼快间非城虎牢之策手山谷犹霜鬼神嘻事端自比始矣绍燕甲寅四月庾成训斋老人记《吉水县除屯田祖记》1 予谢病免归迅虚幽屏一日吉水人士王子俊等四百馀人合词请于予曰屯田之为吉水病三四百年于兹枲十馀年来病之中又滋病焉蔡自唐宋五代以还吉水之屯田在因郡为多而其祖为巳重乾道淳点问郡白于朝请官鬻之而更为税亩于是租之为斛者二千一百三千四有奇屯田之重租则去矣而上供之常数自若也淳庆之十五年尺台陈君臧孙来长吾邑未及下车亟诣府极论具本末宇以其说土之部使者部使者上之地官方是时吉之守王公谋贤也张公叔椿郑公汝谐相继为部使者亦贤也地卿赵公彦逾丘公崇董公翥又贤也故君之请末壅于闻乃绍熙之三年越五月十二日制话执事具悉蠲之命下日百里之夫如瘗起行欢声丕同升辟于天愿光生诗书以诏因极以毋忘诸公之贤呼水怀瞿尺子之德子曰诺哉绍熙2 四年秋七月十工日记《邵州希源堂记》1 奈谢病儿归逼卧空山与世末相闻者今上年矣故人邵阳史君潘侯贾独不我杀遗千里遣骑迹门移书请曰邵故据溪先生旧治也治平四年光生以永州治中来摄若稽壁记不书爰敌故老皆无在者党欲求其学道爱人之遗风以范焉而不可得独潘公典嗣诵其为治精蹇严恕隐恶有当于吾心乃即治之西偏因屋之废者闾而为堂命贾布源听讼于斯读书于斯退食游息于斯晦淹克主闻之喜曰精蹇严恕曩木有合而高之者也合而吕之尤有意来此非近世所谓儒者之政漫湛以干誉者也子于此当深发矣因为壶大书山字扁之堂上惟那光生精微之意微潘公寿能发之微晦麻畴能领微光主曾宜记之舍贺侯曰甚善然亦难吕也苛似精谲似蜜刻似严他似恕而皆非也去其似而非者则得具猜徵者矣抑候请大之老先主不云乎圣希尺贤希圣士希贤侯之希源希具四也盍兄其四以土连其一希之大也希其四而己矣希之火手哉舍闻侯之为郎其政简而悉明而能容惠而氏畏火丞相盖公倡诸台以其最土间矣眷其治源流有自云绍熙甲寅九月晦诫斋记《谭氏学林堂记》1 零陵讳氏世儒其业至本郢州郡博士始莱上等者世选具名勒之其字也勤之兄之子知吕年二十有四嗜学明经有司以秋赋之溢员选试天学知吕再有选中尝筑工堂丛书于间绝甘屏翬而以诗礼为膏梁捐绮抵缟而以丈史为襟带去丝远竹而以简编为笙锦问堂名于良斋先生谢公公大书学林以扁为媚又问学林之说于予则况之曰此班固之语而黄豫章撷之以谂学者也子尝观于高山深株乎克尧手其陟而弥峻也蔚蔚手其桃而弥广也窈窈手其烂而弥速也子也入焉将奚乎根抵乎荣华乎曰根抵哉奈田子入学林亦若是而已矣而其峻也其广也其据也又有甚林此者焉有义礼之林有文字之林有圣贤之林有名爵之林由于义理入自圣贤此根抵之休也由于文词入自名爵此荣草之林也学者亦孰不曰吾将根祗之求而不萦华之求哉然阻义者其滋淡餐文词者其味股蹈星贤者其涂悠赵名爵者其径捷子能不诱于腴不厌于浓不勤株提不情林悠则假道义理之林有日矣不然股兴淡战络口悠典捷战赦心吾恩荣草之胜而根抵之负也文词之妹而义理之荒也名爵之向而圣贤之倘也向圣贤而偶名爵苟不止其向必至手尔也一向名爵而伯圣贤虽不知其向亦必至手否也子将欲入其林愿闻共向知吕字眷正绍熙五年十一月日具位某记《友善斋记》1 太学之士有束吴张尧臣以通者精于文工于诗具为人贤而静休而能穆子初识之于友人张功父坐问禾之异也白日以道访予谈学问讲诗丈雷出而水碧且请予赋寒绿轩之诗予怪而问之曰偕寒互线此尺遣手祀苗赋语也子也方与四方九州之英杰战得失于贤科之中于寒绿奚取焉以道曰先生之所胡奚敢乃尧臣之所以深取也予始惊而异之因为赋之子既谢病遇休旌居自念平生若许普纷纷然兴百工交易者自此连矣后引年父不速二千里遗子冉以道亦因之遗子书子发书笑曰野人以供人之求以道亦岂有求者手而其书词乃曰尧至尝爱孟氏之书曰一乡之善士斯友已乡之善士州国之善士斯友一国之善士尺下之善士斯友尺下之善士以友尺下之善士为木足又尚论古之人尧至有乙斋房名曰友善愿先生记其说以延其哀以就其学予曰善一也今子欲友善则犹一之也茶有有其善者有友其善者有其善者彼之所谓善士者也友其善者子之所谓友彼之善士者也手谓有其善者善手友其善者善乎今大东邻有千金之璧我将假而观之其得观兴否木可冶也可必也璧犹彼之壁也而况不可必手子盍以彼之尘为子之壁则尺所谓善士者反之可也不反之亦可也是则反善之善者也是孟子之所里于子者也《福荣堂记》1 绍熙五年隆慈备福皇太后圣寿八十乃春王二月呈帝鸣和鸾备法驾曹爽夙兴星陈又行朝于慈福官奉觞上千禹岁寿是曰寿皇拜前皇帝拜后嘉王又拜后四世重庆三官骊浃怡怡愉愉如也编礼告峻慈颜有喜皇帝若曰有昊博临克笃宋佑我王毋受忌介福施邦众予一人敢专飨之其锡类介麦以及人老惟臣若士若民父母高年者赐爵有差于是太学生员吉州秦和颠进士臣胡护父臣诰封延功郎致仕母欧阳氏孺人赞书宠喜命服渊曜邑里交贺族亲相监乃扁具中尚黍白耦荣以侈君赐蔡取诸赞书语也维言之胡其先肇自王李避地宝来其别有三若贤政殿学士忠简公是为值夏胡其祖伯也若讳衍策庆应八耳第仕至朝秦大夫者是谓太和南城之胡具祖仲也若护之父子是谓黄漕之胡其祖季也伏而木审沿而末昭具昭其察不在护乎惟谐里居有贤称嗜义若渴而护也九赵具教用励其业将以树具家而光其宗典九州四海之豪英角其能株上辟而屡书于月成焉系皇土锡类之思配于巫尺曷云报称将欲报称不在移所以孝亲者以忠于君乎君家费政忠简火忠高廓同尺地贯曰月师丑之则茅窍之则至其勿曰吾家子云而外求焉则几矣富帷报其君亦惟报其亲一月既望扬某记诚斋集卷七十五2 钦定四库全书3 诚斋集卷七十幻4 宋杨万里撰5 壮6 记7 五美堂记8 安城饮阳巨卿无他嗜好顾独以为善最乐择他而趋择仁而里见一善思典之齐闻喜喜而不寐有二子长曰咸胜次曰成丈皆幼而警敏长而俊戊旁招儒先授以经学励以丈行深念父子贵善则不可不延以丛乂不可同日扫溉其所屠之堂之前家人子莫测其何为则手种双桂于其地二子相顾昔曰音普人自喻以桂株向枝今家君两之其指不欲才我伯霜仲雪典晋人争长而兢秀卯良斋先生谢公闻而嘉之为记其事且举王氏租槐之意以排张其说以假欧阳氏光以策砌二子考德进业以显扬乃父匡卿羸后遗趾之迷谋子得民斋之丈读之因著其纸尾曰王之槐欧之桂巨卿之积善二子之纲善良斋之乐善判记而具五美成务兄弟欣然相贺曰右偏一堂木名今扁以五美具可则复介予门人刘俨来请曰咸胜与弟成丈蒙被先人异训夙夜系遗坠是惧先生不以几弟为不可教教以五美先人不尚有知也不宁惟兄弟受其福先人实并受焉愿更乞了言以终其惠予答之曰五美之说昔者尝闻之子产复闻之仲尼子产之五美诸侯会盟事也菲学者事也学者之事可不尊仲尤之五美手能尊神尼之五美斯兼予之五美矣俨曰先生之惠欧阳氏衣既大矣乎闻烈五得土五闻二五得一五成务字几先成文字昭先几光尝以文字典计偕昭先郡尝举堪应童子科其学皆进而木止者也绍熙五年十月十曰杨某记《师州重修复旧学记》1 厚于党序于遂至家犹有要所从来古矣郎诸侯国也系学独无庆磨间天子有诏乃造有迨白某侯始也然草创之初相宅不谛诞寞嚣敢狱左庾右用迁于公门之外南东其地乃惟亢爽自流溪光生周侯始也后百馀年兴壤靡常阴阳者流宝汨陈之易置他所阮易而复自胡公华侯始也地则复矣而皮阁塞门峻级塞涂非其旧也砾峻而夸彻蔽而通绳迂而直大成之殿御书之阁请习之堂或造或因系门直庐从祀之庑肄业之斋庖福垣携皆引新之于是尽复源溪之旧自今黄候沃始也经始于去年冬十有一月一日峻事于今年春引月十曰是日侯典治中陈暑岐郡博士留君提率诸生释莱于先圣先师退走书来请记具后万里复于侯曰侯之再复学吕以还流溪先生之旧将止于复具宇以还其所迁之旧地乎将不止于斯而己也如具止于复其宇迁其地而己也记之可也不记亦可也如其不止于斯而己也其为万里谂郎之学者曰盍以某所以迁迁于善以具所以复复其性上也妥具迁母易箕地省其复毋罗其字次也儒家者流之不藏荫阳家者流之不禁无次矣《龙潭书院记》1 2 以山下有回3 水沤而为潭绀缭冷冽寒入人骨相传有龙过者神耸椿者赡棹故总而命之以龙潭书院云岁招明师曰丛良友典具子弟讲学肆业于上士之自远而至者常数千百人诵弦之铜灯火之光简编之香运于邻曲具子弟服食仁义沉酣经训往往多为才之良老往岁之人常介予犹于寿森来谒予记之予曰谐戎以臂痛末能也今复来起予闻潭有龙者顾有珠圣门其犹龙乎泳具涯必航其源攀其鳞必探具领故得其夜光明月者为顾为曾为攸为轲得其矶排者为禁张为牧皮得其瑟瑟者为察彤峻为公良孺廖氏子弟可不懋哉异时廖氏子弟有孝及忠信文行名实辉然照映于湖之南者予将贺其得珠也仲蒿名仰之丈伯名尺经艮广先生谢公评其伯仲为材进士其父详彦修字欲遗枣为阳朔主簿月曰杨某记《罗氏万卷楼记》1 罗氏皆豫章别也其在于普老章以史鸣降及五季则有江东公今庐陵之罗具后也出凝归门北东四十里而近为完塘之罗自武冈公以泓澄演迄之学薪刻卓诡之词第建炎进士其族遂鼎成由完塘西北五十里而遥为印闽之罗自乡先生尺文以诗内经为二合八邑之师具子若孙若曾孙以经术文词第进士者七人其厉牲乡考何数至今遂为士乡家章甫人诵弦也而印冈西南三十里而近为东西塘之罗自长者长吉始聘师友间斋房训子弟今垂五十年矣而独末有闻马昆吉之旋德元有孙敬夫予闻具避俗入山筑楼熏书扁以万卷旁招儒光以范以模敬大幼失所怙每月之吉定省其母天人外即往山斋晨晷宵膏忘寝废食记览简策日诵万言追琢词章月秃千毫以书来请曰宗孔刻思愿学而禾得所以学敢问圣涯奚而可姚圣门奚而甘阶予复之曰服餐仁义灾禽经训学也诵数训故福艳文词亦学也薄陋藏修游谈府虚亦学也择于斯三者在琳之而己大抵旋姓之盛哀或以为数其然岂其然乎譬之田马水旱数也勤惰救乎当武冈公天丈先生之未作完塘之罗犹印同之罗印冈之罗犹东西塘之罗也今判氏之罗独殊于东西塘之罗天岂教手哉尺岂不以人乎哉使敬天而为印冈光旧之罗是亦印冈完塘之罗而己岂惟印冈完塘之罗而己果能棘焉复出益可畏晚发山可仰岂惟印冈完塘之罗而己敬大兴予叔父赦侄皆亲也予以随牒倦游四方晚乃织之楼之下有堂曰醉经曰远俗曰默曰南曰北云《隆兴府重新府学记》1 庆元二年夏五月癸禾隆典府府学教授怀君朴与在学诸生合词移书于手曰豫章学官景佑肇造治平迁马火于建炎而复于绍兴谁其复者丞相赵公也于是兵荒之后始释莱有庙蔡士有学然草茎草创时则葺而木周后人承之岁增年培于是面以祢星申以戟门大成有殿御书有阁横经之堂入直之庐靡不具体时则周而木贡岁在乙丑侍郎李公刀新殿字岁在庶午侍郎张公乃立都门既屋老而汜讲堂最久则最先把新斯堂者枢使王公之为也斋房久则乂地新斯斋卷枢睿黄公之为也救宇久则人祀重门久则又妃新斯殿斯门者今帅蔡公之为也公以天朝法徙之贵一代正人之里辍自天邑来帅吾邦未及下车首谒先圣顾瞻跖阙则见殿宇将廛雨序窘步仙星战门相距有从于是喟曰曾谓夫子宗庙之美百官之富刀诞曹之槛卷乎于是市地斥孺台匠属投救宇腐矣乃辙乃新摇疆福矣乃拓乃横戟门盖陋矣乃易乃崇翼以月门凡具出入广厥山序增之四楹端委庾左操众皮右费不于官于学之庾工床于醴于市一之痛执朴不于吏于学之职厥市之络二千四百有苛厥工之夫千五百有奇以章计二千五百有奇者秋爪也以叟计七万二千有苛者厥伉也音岁之季夏经之而落之以今岁之暮舂高明爽埋美兴孔硕可百年不骞不啻也是可不记是非光生谁宜记余复之曰公所以新斯学之政二二子智及之美灭二子抑知公所以新斯学之指乎一二子入白拥星若至阙里趾柏戟门若亲孔子瞻彼醉容若侍燕居咏彼春风若赂喟欺去圣人之门若此具远也近圣人之训若此其甚也盍进而日二省吾之所以心得而身充者家蹈而国达者孝欤忠欺仁欤义欤得之心矣充于其身者反否焉而谓得于心也可乎不可也充之身矣蹈于而家达于而国者反灰马而谓充于身也可乎不可也去其所不可以就其所可二三子何负于公不然公何负于二一子公名兽字定夫兰阳忠惠家也诗不云乎惟其有之是以似之公有焉《唤春困记》1 新喻繇南五十里而近有乡曰临川其山深秀其水组洁东西行者未至十里所则里见山今孤声如有人扶市于太例至天半湖舞翻倒而下至地跃而起卓尔而立其附丰而妄其飘镜而端乂如有人卧地仰空醉持翠笔而书青霄也故里之人名之曰卓笔拳云士之居于临川者皆宇此岑而面之面之者众而莫有正马老面之而正焉者惟人士周仲祥之居马然馀皆不然不然老皆仲祥之为嫉嫉仲祥不惧人加俞焉人筑一山园于居之旁其求多于此判禾己也一日介吾亡友之子刘庭祀输画其所居异园异此岑以来求予名其因且记之子应指以问曰彼园之山椒有亭翩然其上如张蔡风中势欲飞去有掣而止之者何曰此静广也彼山之趾有大屋碧瓦朱先风屏月摄阁其上而齐其下学子往来操梁化书口陶鸣声者何曰此用德之堂右以进修之斋左以醉隐之轩而冠以缩经之阁也彼困之植高者雪倚卑者地覆织者草如茂老幄如丹者素老黄者碧者吐者泣者人纷然如时女之出闺阁酣迟日而拾瑶草者何曰水者蒲莲陆者冉木也予敦曰又多乎栽仲祥板此于怀袖多兵而困亭舟本之幽茂盛丽复如此其取诸造物不曰又求其宝剑乎子恐造物者亦将仲祥之为嫉嫉之者不惟宁临川之士而己园之景名其占回其百则益总而名之曰唤春登取之刘梦得之解句云仲祥名璃喜教子好宾容良斋光生谢公为记其堂亟称其贤其罔子某未冠以秀警诵书如流倒峡下笔翩翩有可爱老其笔岑秀气锺美于是乎韩宣子曰周礼尽在鲁矣庆元囚年十月五目记《二委怀堂记》1 官溪王条卿淳熙癸卯访予东山之西南溪之北与之语如江吐月如山出泉如珠走聃也蔡其家目察判公旁招明师多取端反储书二万卷无日不讨子若孙立于庭而训之于承家之不易树身之孔棘我有方策汝其转之我有师友汝其范之故吾州世家言子弟之秀且良有文而勉于学必曰宣渭之王如条卿者岂非所谓王氏之秀且良有丈而勉于学者即使予不敬之不爱之不可得也父兄之教具端侠然哉宅日遗予书曰维藩于人间世之所好老禾尝不望望然去之至于欣欣然乐之者皆人问世乏不好者也偶读渊明诗至姜怀桑书之句作而曰此维藩之心而出于渊明之口者也敬以名其肆叶之堂愿徼福于先生乞山吕以记其说且作二大字些扁其上予为扁之未暇记也今田皮仲丈归自宣溪首跪而请曰俗卿委怀之记先生忌之否肯为作之否予笑曰东坡先生不云乎诗价隅年而后还予逋俞乡之愤今十年矣其可不作乎哉其可忘手哉其可使催租人徒手复命乎哉《赵氏引桂堂记》1 国朝皇族之英自拔于绮儒金貂之林而竽衡于孝秀文儒之囿者岂少也而八世业儒二世中丈科者亦往住如麟之角东此而趾美者其惟少师惠国良公之州门于试冠延和颁献圣武仁宗皇帝是以有务学秀出之诏宗学方新经术首选英宗皇帝是以有支义异等之权学洞诗礼传释孝经神宗皇帝是以有究厥微言之褒至南阳侯传惠国之业以训其子正议分每曰五十二子可教惟汝汝可不悬正议公感父之训念祖之业耕猎种续溢为伟辞儒先推表厥闻兄悼遂中绍皋戊午之科正议分又传南阳之业以讣其子蔽州吟且曰吾以武阶易为文臣汝今末官可不我绩欢如于是错砺草思绩我先烈遂中绍兴戊辰之科殿州公又傅正议之业以训其子亮夫亮夫以训其时侃时俊二子皆以文词祥名而时侃遂中庆元丙辰之科是岁六月时俊来为吉州户曹掾携蔽州公书遗奈曰彦恂愚不肖不能大先分之门惟是世业州卷之书入叶授受不敢汗莱尝励诸孙曰汝党世料当为议作三桂之堂今不践言罔克用劝先公之故人惟子者盍为我记其说用光前人以启我子孙子独能辞予报之曰白普人以桂林一枝自况相传至唐乃以策第礼闻谓之权桂歌于杜氏之诗今君家权桂三世可不谓衣冠之盛事矣哉抑君其想诸子诸孙以君家墓之书且烈卷之书末易读也顾所用何如耳收科发身曲卷之书也惟忠惟孝以维城王室般求国祚伴宋万嗣复无极则君家久大问遽亦与宋罔极亦明卷之书也顾所用何如耳惠国讳某南阳讳某正议公讳公称字显阀正议狐累一治削郡绍兴间平治天下晚寄京曰独当辛己北敝之锋其功不细末报而没至今屈之云《颈县学记》1 韵繇治之西南祀孔子故有庙学则末闻也后庙亦废祥符官里佑一年繇宰王君希即旧北祚新庙即庙庑为学含至绍兴庚午火于叛卒后六年千为州户掾武夸陈君鹅元器为宰旰江黄文昌世永为主簿百二君约予登览繇学之址则秽棘生之瓦牒黯焉尸君慨然欲复之末能也复四十二年黄君之弟文蒿来为宰其治明而霓惠而能断暮年民驯其教条而乐供其贝赋公上既终乃斥其气为钱百万摄守黄侯漠复佐以五十万中峙大成之殿缭以七十馀区之房讲习有堂入直有庐肄业有齐东西有序庖渴有所肇修胡簋绘事从祀百尔支物彪列一新释莱之容观者起敬弦诵之声闾者劝学属投于绍熙甲富芝季春而考成于仲秋黄君走书来请于记其成予复之曰子之兄天下士也予之畏友也然是学也子之兄尝有志矣而莫之就天下之事因则易造则难今子能浩而新之其不曰难乎哉子之兄之所难而子之所易其不又难乎哉事之难者子既易之矣事有至易而人反难之者子抑闻之手鬓之风俗其山声而厉其永瑞以清声而厉故其民果而挟气满以清故其俗激而喜宇长民者曰化之难也予则曰化之易若之何其易也彼其挟气独不可因之使渠于义彼其喜季独不可因之使激于名若之何具不易且百年之闾如杨行先如孙奔夫如房羌之非颜人乎非名义之君子乎使腔顺为渊章贲为山曰顾之士不复有斯人也其孰曰不可不然而曰斯人不可有就曰可顾所以因而使之者何如耳然则因而使之奈何谨厚序之教申之以考悌之义厮道也因而使之之道也非乎长民者独不关之色乎故曰因则易今于已得之矣异时有磊落光显于朝以名义闻天下者其必韵之士也夫其亦子之教夫予老矣其犹可得而见也犬《广汉李氏义概堂记》1 子自少从紫岩先生父奇问学则闻先生同郡有君子焉李具姓发具名浩然其字也读书不为空言业丈不为诡异譬如农夫耕以忠孝而里以仁义祝君以亲以仕不仕而忘具慕视人以身以崔不崔而异其恻君宝取之予私窃起敬马后班于朝见蜀之贤大大士益众问以所闻则又益详咸谓君在辟雍奏疏论靖廪之危报闻而归可以已矣君则喟曰荀可以报国吾何爱马细兴丙辰之旱倾家以食饿者太守不以闻天子不得闻可以已矣君则又喟曰吾志在及物吾何求焉乾道二年则又早又行之如初一拜又旱又行之如初太守不以闻天子不得闻可以已矣君则又喟曰吾自为喜耳吾何懈焉如是者俯十馀年矣五年则又旱又行之如初泰酤之精而铺瘠而股理而苏老至是枚举其人至二百艾万田干一百肃奇斛计其渠至亶尚四百山十有奇于是里之酤且怨丑谭相与讴曰我有耆老李君粥之我有恨碧季小榖之孰旌李君我尸祝之是岁之冬广汉新奉守余侯时言至止闻而怛曰州有斯人而壅于工闻咎在予则以其事上于部使者转运使赵公公说亟以闻宣抚使枢使王公炎又以闻后宣无使薛公良朋又以闻后转运使王公蟠赵公不息乂以闻孝宗皇帝嘉之曰尔以布末居于下土乃因年饥多所全活仁心义枕微于听闻乃锡赞书官以九品时乾道九年闰正月几日也于是君之名匹日布海内君既拜上恩则扁具堂曰义筑以侈君赐后若干年君圭孙寅仲以奉大对副切第甲科佐著庭史成增秋练请于朝愿移荣于若太上皇欣然曰孙知尊祖朕之所嘉再赠承务郎然后里之酤怨者怿详者息讴者默今年三月寅仲以书及圆抵金曰义槩之堂先祖名之未易作也重惟先志其可弗承尹堂其可弗叶端策面势得其址于先人敝庐之侧而山之间茶一再终乃克有就复阁其上扁以尊祖执事尝为赋丛今不为记其役以此谁议则诺而书之其高工十直九尺广倍之深二分广二之闵以尊奉两朝之质直若像在焉璋贤之诗则刻石堂上庆元二年上巳凰记《玉笥山重修飕叔庙记》1 帷泰元尊恃下土鞠万生发育亨嘉目有札疽丰株韵东罔有摘瘠怡愉洽熙罔有哀显是惟皇皇后帝之心然蒿居雷极下视豪端或阔两间或壅声闻则有伯疆犹狂崇降威虐我民于是乎有疠瘦之青虐魃文柄偕旸逆降我民于是乎有徵灵之青我氏彼肝为纸滴泪到泉畔阁排云将马攸诉惟天上尊必有名山大川之神代天临微帝省挈携阴机萧勺氏莫孰弄疾威腹闲睢肝孰瞑孰艺孰噫孰尺孰遂般闻而药之膏之濯之沦之流之蟠之收之驾彼飞龙宗彼白云秉蠹旗提青萍撝诃百神诘诛万板惠鲜我民会归和平延民之廉乐帝之心惟大江之西吉之吉水出县北东幻十里所乡曰某乡山曰玉荀庙曰骊叔者帝心所倚民命所寄其不在兹或曰西岳莘山之神离官也或日吴史君云储之神受后帝茅土于兹山也初名云腾白唐之尺宝神所命也今曰蝇驭自白朝之宣和徽皇所赐也上抑章贡下沿洪抚施倪奔奔农商寡芬士夫欣欣相踵于涂胥会于祠彼以祈年此以祝厘弗拾弗营惟殖惟粢祝史致告如鼓答桴渍祉山侧疵厉不作霖棠时叙晏丰孔硕潦反其壑火息风寂频年泰和我民舞歌则桐典视庙疏蝉谏其壤愤某殿某室某像某服是建是筑是葺是缩于瓦于木于堵于屋昔故今新今焕昔尘匪神我勤壑我答神用永赖于我民具费出于里之人其倡之者子友生乡贡进士曾二异云庆元五年十月既望通议大夫宝文阁待制致仕杨万里记诚斋集卷七牛八2 钦定四库全书3 试齐集卷七十七4 宋杨万里撰《记》《隆兴府奉新县怀种堂后记》1 奉新人士王模袁去非将仕郎曾商英移书合辞来请于余曰先生牢新吴目大帅枢密武夸刘公尝请于朝为民除桥田之害邑人德之作怀种堂以祠之先生记之矣今又有记者蕴自绍兴经界既行民田既正惟足田之在官其名曰启暑皆池之幽迈畴之汗莱民之荒弄者也于是官无日不计其民强而授之恻惟种惟根于我予取惟犊惟来于我乎贷惟繇惟更于尔乎复厥田亩赋米斗有半厥上彪赋泉六十民咸利其薄征始耕竞焉其后议臣建白鬻之于是民之田此田者以众雠官以田业己不省其害也吏言于官曰新田之赋不当夸于民田之赋于是两税二役阙丝买易为襄为帛举重其怙易而为泉民之输者其费视旧十百始不堪命民佥诉之邑谒之州州诚之吏吏曰不可今明府张君擅来反下卓究知民之甚病者在此力谒之州其不可盖坚于是君孤愤不胜欲鲜印绶桂县门去模三人举幡倡色民遮留曰宁存民病勿失贤宰今请不可何知复终不可耶后有贤帅与贤宰意合则必可巳矣未几龙学尚书广溪张分来帅豫章君欣然曰吾几妄去今谒不行则去不要矣即重谒之于吟分忻然行之吏犹予曰不可介一不听于足田无故新均曰民田赋无抑配均曰正赋然复新田之民为户匡千有几十威掌舒凋者苏疲者除举以手加额而相贺曰微吾宰张君不能管吾民难管之赋微吾帅张公不能从吾宰杂从之请是可不大书特寄以侈张分莫厚之惠以慰吾民无穷之思颁先生记焉模一人者当与邑之民绘分之像与浏分同堂社而稷之前刘后张文武忠孝则人相装师长慈惠则政相若荆砺疾苦则事相若两介玉立二碑对时式永厥垂其不渊曜先生虽欲辞将何辞舍谢曰其何敢辞或曰两介除民之害则同然而讹难奈曰刘分易也张公则难耳且事有欲为而不得为有得为而不欲为不得为者在上我欲为之我能昌之耳行与否在我乎故曰难刘介是己今张公行之自我不行亦自我上无扼旁无牵倾我不欲耳我欲之何难焉曰惟其得为亦得不为是以难为何也以新田用旧赋捐州家十百之利其细匮官其大匮勋何为不难或曰张冰似非难也留此以遗张公者则难也并书其说以岑三士庆元戊午人日具位杨万里记《静庵记》1 宋中兴以来自高宗反孝宗反太上反今上四圣御极七十有四祀临轩策士几四十有三得人众矣不可得而详己惟我大江之西有纠族而叔侄同年者艳之以为盛事若予与故叔父麻阳令讳辅世是也有目家从兄尸同年者若予族叔祖忠裹公之二孙曰炎正曰赞信是也有产兄弟而同年者若吾州印罔之罗曰维藩曰维翰兰溪之曾曰天若曰天从是也有父子同年者著清江之徐曰得之曰筠是也至于父子有复先异时而同登甲科者谁欺故资政殿学士参知政事清江萧公照临绍兴十年甲科第五而其子景伯又以淳熙十四年甲科第四弓冶变叶名第趾姜其不又感矣哉中兴以来工家而己景伯收科之年盎孝宗之李王道邵际之时也如唐之正观闹元如本朝之庆应元佑而景伯以卓诡切至之言上当圣心胪唱之日参政以疑丞侍玉座观殿上传呼其子姓名景既出班再拜谢恩毕参政自帝左右赵而下文石复再拜谢恩自宰相侍从百官及在廷之士皆容嗟歆羡予时亦以省试官待罪廷中目睹盛事谓景伯十年凤池名位视其父有冯险无不反者复十四年予既以衣冠桂神虎门上而冒宿方为国子博士兼史官遗予书曰达尝读易窃有志于静之一字则以名其所居之草眷以自傲焉敢请先生一言以记之予复之曰在易贞雷而其悔山以静静动之义苞故其卦曰颐颐者养也贞山而其悔雷以动动静之义也故其卦曰小过小过过也知以静静动之为卷又知以动动静之为遇则静之道得矣然圣人犹有大戒焉何戒也颐戒在初小遇戒在上然则静终不可动乎曰静而不动可以动矣庆元幻年五月日具位杨万里记《张希房山光楼记》1 永丰石井张氏秀民相望磊磊也昔乾道问文仲武州讲兄好义喜宝客治楼观锦因囿与往来士大夫行乐其中文仲之楼命曰霁月武仲之楼命曰凭虚皆求名于予而予命之也今贲四十年矣客有自石井来者予必问问楼无恙否为我穿声楼中风月客日霁月故无恙凭虚今为鸟有先生奚予每叹息岁月无几何而物之兴废乃尔其速也客田凭虚虽废而武仲有贤子师良字希房者种学撷词尤工诗句即其旧陂作新一楼靡次昔字靡遁今览宇前有唤兴上有葩兴外有址池中有药泣外有畴箕若博局畴妹有溪横若罗带是皆末足为楼中之伟观也因出袖间引图予披而视之则佳能莫木繁鹊竽发秀色夺目奇蔡袭人予为惊喜容曰未也客以右手眷其轴而左手舒其绘楼隐隐浸没而葩草亦翻翻退藏忽有万峰横空起立适者如黛遐者如潮浓者如湿淡者如射概者如笥卓者如屏跳青跃碧呼云喻雾或向而来或背而去域偃而倨或楼而揖鉴料而追或凝而居予不觉脾子眩冕应接不暇容曰某之来也希房几顿首奏记愿徼福于先君武仲敢请光生名此楼且记其役予曰韦苏州之诗不云乎鸟啼山光夕此古今绝唱也命以山光可乎客谢曰幸甚年月日具位杨万里记《章贡遁院记》1 顾之为州控江西之上流而接南粤之北实故裹颛田蓝之兵铃而冰提一境之戎昭其地重矣色十而大疆衷而阻物彩而昌其事丛矣民毅而直小诎必见于色小伸即释可以义激亦可以气而慝其俗古矣地之重事之丛俗之古故视邦选候比他郡惟难庆元五年前吕直秘阁郎中一山彭公改帅五羊皇上命祥刑便者华文大卿雪川俞分秉领府事蔡吴印不畀者将暮沓十有一月以升今尹右便舍人括苍张公吟来之初延见士民览观风语爱其质直信其无谖则绣其耆老而谂之曰而之所大欲将无在于父母妻子步相安乎将量于衣食饱温之不匮乎将无在于刑宪颂系之无丽乎皆对曰诺公退而喜曰谓颜民末易治者皆谤吾民者也即表闻于上曰凡厥有生性皆本善又曰若先以小人而待人岂古者良吏之为斯吕四出十邑之民以手加额家传人诵精生毛颖其价十之于是一令无出出而必承田政无行行而必倾无改民勇勇于孝悌无息民竽事于耕织年谷大复汝讼烦清末暮年而颜之治声以最闻焉于是山肘之督部从事皆贺公曰分之表词人始而末信中而信且凝今罔不信矣非夫人之信于公而公之信于人非夫吟步信于人而公之信于心也大哉心乎以政化者操木之枝以心化者以抱留鬻吟笑指其燕喜之堂曰此非燕喜之堂吾州之道院也宾皆曰然遂易其扁曰章贡道院而以书厉予记之则书其所闻以复之公名贵谟字子知与予友善今二十年云庾申十月十日具位揭万里记《湖北检法厅尽心堂记》1 鄙阳忠定张分参政孤忠大节霜清玉洁在庙堂而百官声在边鄙而四夸服在出处而万民仰盗绍兴名乏之弁冕江左人物之泰华也由今望之生气凛凛故其典刑文献衣被子弟传袭宗族如漠韦平如晋王谢家芝王而人凤麟今湖北宪台检法官张君流其羣从之仲季也以达学懿支拔奇辈流旱践世料趾美绩闻方当圣上体天大德蹈舜好生妙选肤使桂林唐冷为祥别使者又差择语掾如君者以宾赞之而讯律焉退之所谓志同气合川泳云飞者不在此其将焉在君于今年某月某日以分廨久救微而新之于其东偏作拍庶坐阁其上而堂其下扁其堂曰尽心盎取诸礼经侧成之戒也不速千里移书谒记于万里曰流不佞生也后仕也遐愿帕就先生之下风而亡繇然幸与先生之季子为察于斯将有请于斯斯堂也斯名也流窃愿学于例成之君子焉惟光生进之某复之曰尽心于刑其戒在礼其说在易易之中曹曰君子以议狱缓死夫议狱亮者将议而入之欤抑亦出之欤缓死云者将缓之而求其死欤抑亦求其生欺而君子之孚于中而诚于心者知之矣此尽心之统也昔于介之阴德具庆在定国欧阳崇小之仁其报在八师先圭君子迟之若君之冀心者今蔡稀矣空桑不云乎岂若吾身亲见之哉惟君株之嘉秦元祀十月望具位杨万里记并书《秀溪书院记》1 妥福繇之南三十里而近有秀溪者十旦而几带心凝为天镜涌为车轮行为齐纯鲁缟之级激为金菁玉磬之音人士周英彦博居其上药馆临之命之曰秀溪书院讲经有堂诸生有含棠害于间旁招良傅以训其四子曰伯纪承勒伯仍大同良斋先生闻而嘉之为大书四字以著其堂焉彦博来问于予曰奕也闻先生之于后学勿之有拒焉尔英盎有不可教而教末有可教而不教也蒸有末尝问而告末有有问而无告也奕将传诸子之学系理义乎或曰若是哉其左也今之仕者非此其出也系文辞乎或曰若是哉其淹也古之学者非此其入也愿先生排张谢分大书书院之旨以放其哀予对曰子之言皆是也抑漠高帝所谓分知其一未知其二者也我今告子于以为圣人之经君子之学瑞奚事乎道之以人之理齐之以人之纲如是而止耳圈焉在曰亲曰君而止耳辟焉在曰孝曰忠而止耳故动天地贯日月通神明开全石表四海范百世莫大乎忠孝昔著孔子尝谓古之路著为己芸欲知古人为己之学此具是也曰左可乎若夫学文者孝弟之馀力也修辞者立诚之宅里也故四教首文黎献克言昔者子张尝学干禄矣欲知今人干禄之学此其是也曰淹可乎将由夫或者前之说手是木植而翩其抵也将由夫或者复之讹乎是谷茹而诬其耘也子于斯二者惟勿后乎子之所先者勿先乎子之所后者勿训其耘左者其不右乎勿刚其抵海者其不隆于子盍于孔子子张而问之吊彦博嗜学而强记经臾百氏靡不绵贯云伯纪承励袁以诗学首选于胶库馀皆竞爽嘉泰壬戍人日通议大夫宝文阁待制致仕吉水繇开国伯食邑七百户扬万里记并书《醉乐堂记》1 吾州欧阳氏皆率更之苗也率更之叶五传者曰理刺吉州子若孙遂家焉稼之叶又博者曰万宰吉之安福其子若孙家于吉者派为二支一支为永丰之欧月乙先生是也尸支为庐陵之欧近世诗人伯威是也内支为门福之欧今奉议郎赐绯鱼裳绍之是把绍之自朱冠在繇摩弟子员中己薪然角立读书五行俱下试文屡中甲乙至乡举辄不雠乃拜王父藤州臾君门子之命非其好也四转而为永州录事参军于是年四十有几矣慨然太恩曰大丈夫不为风翮几霄之鹏则当豹隐南山之雾耳安能作韩退之判司纂楚之酸语千昔朱买巨曰吾年五十当贵吾亦曰吾年五十当隐于是上书北阙愿致为臣桂其克即日自驾柴车归安福束门外秀峰之西藿开一径垦九婉垣一圃卦干睦亶尔于行宵尔于营某所高寒亭之榭之某所深窈治之泣之某所演逋花之竹之其斐其兰尸祝灵均其荀其松尚友渊明其石其泉佳招游岩日与方冰之士觞味其间乃作一堂奄有万凤揭以醉乐师我醉翁堂成与客落之客曰醉俞之乐不在酒而在山水之闲子之乐何如懈之笑曰俄醉欲眠姑侯他日绍之名似得谢今十年矣嘉泰壬戍闰月望记《永新重筵宝峰寺记》1 安福之南垂永新之北际介乎其问有山孤秀其高五千尺其吏数十里速而望之俨乎如王吟大人弁冕端委秉圭佩玉坐于庙堂之上使人胡见而敬心生焉延而视之澹乎若岩壑幽人被薛万带女萝餐荀为根丝兰为佩呼吸日月按享云惆使人一见而尘心息焉故老相传其名曰万宝岑云距山不速有浮屠氏之宫曰宝峰寺饮山之翠纳山之光领山之要里之人乐游焉药之尤者摧江居士朱君讳织也雏游而爱其幽沓所而来夕而返越然有会于心久而忘归既而惜其栋宇之壤陨漫忆欲葺而新之整心许而末之吕也一夕吊至某所若道家所谓小有天者其地瑞玉其鹿金答其浸笑渠其株多罗其禽烦柳其欺复猎其人褊袒右肩其服珠排孔翠柱往或跨龙凤以为驷或坐茧苗以为床驾云腾空起忽变化须臾山川草木异彩炳慎皆若金色光夺人目霆然惊起因悟曰兹非予之心许而蠢暑耶则侧素吕匠翩山取材为殿为堂为寝为廊为门为墙为囿为像朴断坚好洞饰俗具金碧有烂鼓钟有锄市耿田以业其生贾度牒以世其徒遂为众山佛宫之冠至其子良肱再继葺焉近岁戊午炉于爵攸其孙知微知广复一新之焉于是壤之真者难基之霆者夸级之缺者爱字之燎者立像之亡者补尺猿寸壁举非其旧其旧惟数古佛及政和间一大钟而止耳里人纵观昼者喜其复神者骇其丽远者贺其新寺始葺于绍兴之甲子再草于绍熙之庚戍一新于庆元己末之仲冬后先之贾为钱百万云既成知微介予情刘德来竭予记之予喟曰天下事患莫之倡倡之矣患莫之继然士大夫之家而祖而父倡以术叶而子而孙图以荒婚是亦图也有能如知微弟兄之图其父祖之志者乎无也抑请大之其明年四月十一日扬万里记并书《长汀县重修县治记》1 闵之为郡八就难理曰汀汀之为吕入孰难理曰长汀曷难手汀曰其山峭挑其川怒渊其民悍坚曷难乎长污曰汀为闻尤长汁为汀尤天台谢君周卿佩印组之日顾而嘻曰地罔险易险易在泯泯罔悍慰悍愿在政爰整维纲爰究凉委以肃乎眠者肃乎躬以绳乎胥者绳乎里先是邑以鬻盐为田外之赋又以餐钱为俸妹之给君曰非令甲也则邦而储之于殊府陷暇难行邑居周视墙屋问其门序倾西隋东问其闻扉上雨旁风问其帑庾霍霸壁空初而戚既而怿曰不有外府于是毕捐所部之布为锁万者百数市松石烟陶悦觉延属匠役门序鼓楼之屋若干区皆因故为新园扉凌屋十有二区帑庾之屋十有四区皆以新易故又以其羸为燕息之所其肇结者曰钓台曰村庄曰静节之祠亭曰森爽阁曰边莱其更陪者曰琴堂曰偃室曰槐堂匪棘匪舒若春若劬暮年俨功无廪公藏无声民聪霍然山出慎然霞汤君子谓是役也百恭而一盖真吴费而不替指以所却取疑从舍受疑从辞不曰洁乎不知其赋视其嬴不知其野视其庭不曰敏乎事辑而民不疲役不迎而功就不曰垒实于仲尼不云乎惜哉不齐之所治者小也嘉泰三祀二月庚申具位扬万里记《瑞莲齐记》1 吾邑之士萧君季随弓冶祖考襟带诗礼耕猎陶楮士之良也少之时徒手持一泓暨已甲书君步入吾州万鹄袍之场其声籍甚也己而曰是不足为归而遁其光嵩其子异负夏逮从侍即张章公学焉其文日进士友推服岁在戍午其子肄业齐房之前池中生莲北坐一施章分闻之曰炼耿耿祉哉为之兆矣是秋有司蕃异请太常又上异之子应雷可博士弟子员章韦昌吾言其有合哉则大书瑞莲齐一字以遗季随季随乃遣异来谒予记之予曰章之所谓瑞其止两运而己乎将不止于外连而巳也予闻萧氏之先其种德百年至季随遂有闻焉不曰瑞乎至异又有闻焉不曰瑞于至应雷又有开焉不曰瑞乎抑余犹有以株焉者而家在唐曰璃白遇持国秉者八叶兹又瑞之大者予欲而家之子若孙袭而几可品株乎抑予犹有以择焉者瑞之忠复之直瑞也蒿之贵悦之连亦瑞也后之瑞瑞于两家者也前之瑞不惟瑞于而掌者也予欲而家之子若孙袭八而几可无择乎嘉泰甲子灯夕役引日具位场万里记《山居记》1 山居者待制侍即云川沈分宾王之居也宾王纱居不于其山于其郭而曰山居者病于爱山也人各有病武子疵于马宾王病于山郭居而名以山居以见爱山之意无适而非山也宾王胸次洒落如风槛月牖韵致清旷如雪山永壑身居金马玉堂之近而有云儒春临之想职在献纳论思之地而有滨桥吟娥之色家本道场何山之麓也而世居吴兴之卿非其好也爰即其居小筑尚至其广一槛暑以此名客有过之而吠者曰君子之宅有二有晏子之宅有庾信之宅庾于林晏于市也今子之宅晏也非庾也而曰山居嘻甚臭子之爱山也抑亦居则有臭恶睹所谓昆仑哉问其户外则廉衢之埃也那得清壁之倚尺问具墙东则唐肆之区也那得千岩之狄气问其恤目则黄公之墟也那得飞泉之漱玉昔羊叔子有鹤尝矜其能舞百容至求观公为出之竟能纯不能舞今子之山居将无类羊公之鹤乎宾王笑曰子知笑吾之无山而有山不知吾亦笑子之有目而貔目也吾尝仕于江西章贯之宪幕矣又尝守天台矣人尝伴会稽矣翠浪玉虹丹邱赤城若即云门夭严万壑至今磊磊皆在吾目中也今吾此室之前欢石相重松竹相灰泉流相晖其才红者非腔明尺台乎其森然者非云门禹穴乎其泠然者非誉布莱泉乎吾居无山吾目未尝无山子目无山吾居木尝无山闹问禧乙丑六月既望识斋辇客芦陵扬万里记诚斋集卷七十七2 竖四库全书3 诚齐集卷七十八末杨万里棋《序》《施少才蓬户甲槁复序》1 蓬户甲槁者吾反生蜀人施渊然少才之又也吾读其丈祸乎其无又也又取读之则服乎其有丈矣读其诗杳乎其党诗乙又取读之则琅乎其有诗夫无文真诗砥人棠嗜则宜有父与诗古人不嗜之耶嗜与不嗜非施于之所欲知乙吾独有叹焉闷马而不以亲市焉而不以亟施于之为人则然诗文云乎哉则其穷己座宜吾盎喜而悲之施子两不穷施子当不喜而穷也吾一又奚以悲吾不以悲大施于之穷而以悲大穷施于者己斯人己有斯又乙有斯诗己而有斯穷乙非大穷施雠者泛为悲而谁为吾以悲之而彼又何辞马藉曰不受则吾为妄人矣吾妄则祀子又大妄夫施于妄己欤弃妄己欤哉吾不妄己欤哉吾妄也欤哉施子之于此遗乙勤矣亦且至矣吾犹有以为施子赠勤而丧而后思不疲至而息其至焉则辞秦矣思迫而辞泰则古之人其去我远者乎抑近者乎既以为赠亦以自赠绍兴壬午秋丸月五日书《送将女行序》1 王遗鸠礼义废异端闻以肆欲天下不胥面溺者否己伊川之氏被发以祭君子己忧其戎汉之君忠荒而妖梦是践吾民始夸乎昌祝乎首以为好此燃指焚躯之先驱己非乎燃指焚躯之相亦烈矣吾氏不创而顾乐之哀栽八固自智己而乐祸乙则亦无所主有所误马无所立而来遗是改无得于宝向有得于妄有所惧而畏死是改妄之中又滋其妄焉死生之改鬼神之情状圣人不知之耶而不以训忧手妄之胜乙佛之托曰生幻乙死而祸福实乙无有而有无此其妄宜不待智者而后知也然不待患者而后信也何乙智者疑中人疑信牛愚者信乎尔疑己疑信年乙则于北塞其哀信乙则徼以福其亲矣不者家看詈里者离矣呜呼异礼而亲马渎之大己异俗而身焉乱之火己然下达乎细氏而上通王公大八丧焉于渎且乱面不知恶也岂哲为之者之过欤抑府所不欲冯两不得不为欺不詈于迫而谗于依者几人己佛足遁哉求天特立独行举天下非之而不顾者又几人己佛足遗哉吾诚悲之零陵之士将丧行其家收贫畏其规哭跻葬祭甚礼而零陵之人不称孝焉问焉则曰佛无所祷乙丧行闻之岩木始闻之匕嗟乎不能于王公大人而能于匹士其贤否何如哉而零陵之人云者人病乎女行病乎佛之行乎中国几年矣佛之俗将变乎夏矣八之闻于古己佛绝而绝矣而女行欢以守如此天下之大曰无妄行手圣人者作因天下守者之心明元王中正之道而礼复于古言异有禁术异有诛以攘佛者之妄两谓天下不复于元王之治可不可己吾胱于丧行乎嘉之而又以深有叹马知我罪我吾敢知乎哉《送郭庆遗序》1 万里老毋病肺且二十年谒医于江湖通己大抵夕痊而朝发万里有爱之来零陵闻入士有郭庆迫者于医无所不工召而视马发药一而去初服食之禾始有药乙木几则木始有病己他日问之曰乡己馈药一何少己而其功阅何缓己然初缓而卒不缓马又何术也庆道笑曰医不必吕乙且子以多贵乎则配水之役荷竖法当胜谢玄己且子欲己病乎欲尝药乎桓又之霸不故年而成己而败亦称是三伐之王者皆百年必世而复兴医口之与医国异不异乙天下之人惟具无所扶乙有所挟则必有所成不于其成之待而于其初之贵大其初者不可见乙而其成则不可御世之人忽其不可见以败具不可御者何数乙医不必言己万里闻其言欣然有会于吾心为书共说以赠之隆兴元年三月卧日序《送王才臣赴秋试斤》1 予退居于南溪之北涯三年户不扁闭雨无容木尝扫逐而出无所于往间辜则遇乡里之达官要八鸣呵傅呼则又匿草闾以佚其遇力敢行反所至或逢商有无议什伯纷如乙闻予来则泯默罢去若燥湿若酸诚至于脚之所指以为迂儒寒士达不多于予而穷不少于予者则往往日来而月不去晨坐则际夕宾主面有饥色而谈有馀味人不唯以捕居右亦以噬来者不惟逢噬己予亦自噬且自惑马谓予与人相同于无相同则后之称奚以合谓子与人相异于无相异则前之称吴以使子不惑而不得乙最后得王生子俊才臣者其于古圣贤书觅使领其渺下笔无俗下语亦不之彼而之此生其有以哉居数月告予以行曰将试于有司愿请所以赠予曰生之是行患于得科目面己也将其忠不止于得科目向己耶忘于得科目而己己则生之挟时之悦生之鬻时之售有馀也科目足遗哉其志将不止于得科目而已己则予欲不吕得而不言耶工之不置乎士士之不遯乎工生以为为何等事耶静则道动则功出处语默世则仪之天池人物身则福之是之为己场屋之文夸以价惊丽以灰抑禾夫足之为己士之吕曰我将允之末继之本嗟乎本以先犹末以继而又末以光看耶是故为士者植其初用士者计其终不取士不与焉盎曰姬以是取之云户古之人不达不击不见场屋之文其士之介与击轻与狐之辩若师己击之恶若微己于宾之贤若否己无系也士之患良监不系于场屋之丈栽种玉者不砥亲祥者不禾奈之何其以末先以本继己生其力乎其所以植以堪乎其所以计则生之侍科目非生之得己上之人之得己介与挚乎尔夸与丽乎尔则生之得生之得己上之人得己耶生行乙于于生乎观甸溪杨万里序《饮阳伯威庄辞集序》1 手识瓯阳伯咸于传君博之座中见其扬眉吐气柢掌论文落笔戎持屈其座人予敬之慕之私窃自愧其不如也后二十年闻吾里萧岳英为子弟择师得异人焉急往谒之则吾故人伯威匕方吾二人相识时皆年少气说岂信天下有老哉竽既涉患难鬓发之白者十二向风霜凋剥之馀落然无复故吾矣伯威之气漂凛焉不减于昔独日贫增焉耳不以增于贫而减于气如伯威者鲜乎哉子因索其诗支伯威颦且太息曰于犹间此耶足物己发人以穷而吾不信吾既信而穷己不去矣子犹问此耶己而出庄辞帕编曰子不怜其穷丙索其诗子盍观其诗而疗其穷乎于进而观之其得句往往出象外而具力不遗馀者乙高者清厉秀迁其充者犹足以供耳目之笙磬井木也盎自社少陵至江西一诸老之门户窥闲殆适矣他日伯威过我曰于真不有以疗我之穷耶吾笑语之曰穷之疗典否可疗兴否吾且不吾反吾庸子反哉吾有曰说焉社于美等林甫谢羁近蔡太师四人者于以为孰贤伯风怒曰子则戏论匕然人物当如是论之也哉予曰入物何不当如是论己当李兴蔡之载时天下肯以易杜与谢哉今乃不然耳然则子之穷姑勿疗焉可己虽然穷之瘳如李焉如蔡马不玩震耀矣栽社与谢之穷至今禾瘳乙子之穷疗焉亦可己社与谢之穷则至今木瘳矣仗二子而存肯以此两易彼乎子之穷勿疗焉亦可乙伯咸曰吾当思之力书其说以序其诗伯咸名鈇吾州永和人匕其族与丈忠公同系其先策第看凡七八有曰中五者附兑佑党籍其尊公彦美终于广州经干伯威事毋至孝中书合人周公于元爱具文行称之曰奇士云《习斋论语讲莪序》1 读书必知味外之味不知味外之味而曰我能读书煮否己圆风之诗曰推谓茶苦其甘如齐吾取以为读昼之法焉夫食天下之至苦而得天沛之至甘其食者同乎八其得者不同乎人矣同乎人者味也不同乎人者非味己食稻浆吾犹以为淡乙而欲求济于茶乎栽论语章冒非吾道之稻聚而奚己天下可无稻梁则是书可无矣虽然匹夫匹妇一日而无稻染死不死也死也一匹夫匹妇而己矣况禾必死乎然则稻果者无之不可己日而无之亦可己至于是书百而无之则天下其无人类矣非无人类己有人类而无人心也有人类而无人心其死者一匹大匹妇而己乎然则论语之书又非止于吾遗之稻梁而己己故学者不自五人岁读之不见然读之之不迟知之之不早不以其食之而淡欤食之而淡乙食如不食也吾反习齐于社门三年忠其为三年己夫三年不为不淹矣社门不为不幽矣忠具为淹且幽己不惟忘之而又乐之问之则曰吾方论语之读而不百家之读圣人之亲而不今人之亲是以乐己始吾之读是书己厉乎其趋其若狂醒而不可细也己凝乎其胆其若失亡而不可补己己今己助乎其辞其若沃滥而不可窒己己于是笔之于书以其副遗予于取而读之欣然叹曰怯哉夏非所谓苦而甘者欤是非所谓淡而昨淡者欤是非所谓得味外之味者欤甚矣手习斋于之杵斯道其劬若跌其得若此其发也予闻言与人必相变也书变则人矣人变则书矣然读申韩之书而不申韩著未始不加少读孔阔之书而不孔颜者禾始加少彼之变也奚以亟此之变也奚以舒愿与习斋子评之年月匡杨万里序《随刘景朋游长沙序》1 始予生二十有一自吉水而之妾成拜今雩都犬夫公响重为师而友于刘子彦纯一曰彦纯与容边我客手甚少身伟且长举酒百跻皆醴呼叫犬笑坐上素纸笔为古文辞诗章百千吕项而就飘然不可带羁手惊且奇问之则刘其姓景明其字亦刘元生之门弟于己自是定交居二年亦不自以为乐予既曰刘光生去归其家日夕非彦纯景明之为见于是始悲己而于官于恢官于永呻间与景明遇者四再令年秋景朋访予于南溪之上予与景明皆有服相问则相泣相想以皆一失所天于足相吊当予兴景明居年少气诡各木更事视天下哀乐泊如岂今日之吊之知哉谨乎吾二人者目不相识而相反相友而不相乐乐而离离而悲悲而不见几而相吊八生之万变慨乎其有威于予心己数曰景明求归予曰子乎留己予与子八年乃一见今又去后当复几年刀见耶此生之年者有几使予与子皆中寿率年而一见则具见者又有几于不子留子犹予留景明曰吾不幸家以学而得贫身以摘长而贵不轻吾父之宅空有期而所为宅宝之资者无期吾将遗宜春以之长沙以谒马于工三攻人者以佐吾贾予因贺之曰子行矣或曰仞留而卒亟其行吊禾既而贺及之礼欤父病无教子病无学教以畀之学以悬之景明之贫己其不贫己多矣予是以贺事亲者不于其丰于其勤丰吕物动言躬乙景明之绪弟子木有立而景明是恃景明毕具力以迷其死而秦具生不日躬乎景明之孝于足乎大予是以又贺景明之收人贤己面厚禄之为食见以贫犹将劝于分而泥为亲而见耶其不劝乎否己予足以又贺无或人之说无以发吾说吾无托无以为送景明之说乳道二年八月序《送罗永年序》1 本年六月予归自都下享百生来谒予罗口姓椿其名永年其字永丰之人己问其所以则曰椿世吏也今去更而儒是习遇不自量其不肖来见麻阳县尹达斋元生兄生不鄙揖而进之以为可教是以在比白是兴予强歆且久而其丈辞清涧日异而月不同驶驳乎进而木止者乙于甚爱之岁且竟将归觐省其毋兴兄来一与予别且求予言手曰子归乎吾言亦奚以为永年曰员之命儒乙邑之人悦我者之众禾若喧我看之众己待嗜曰悦者信喧者息矣予曰子之邑八固哺大命儒者乎永年曰非喧大命儒者己蟹我之所用偶变史己于曰红则噬之所在在子不加多在被者不加少矣其用儒爱又与凋吏变儒孰可孰不可匕用阜隶而变俗御者无之乎用暴客而变衣冠者无之乎用械株变台池己用豺狼变父子兄弟己不惟用吏变儒而己己吾不以噬大噬子者吾以恐天嗤子而不自嗤者彼不病其悲子犹病其嗤何己乾道丁亥十二月望曰序《送郭银河序》1 予闻郭银河妙于数其谈祸福多奇中其言形溪光生尚书刘公又其奇中之尤者己乾道戌子吁一月二十日来谒予貌甚古辞甚辩如轩辕弥明之长颈楚语己于十二于五运六气吕之如汉庭诸老生之论治也如秦医和汉大仓公之知乙予惊且奇之与旧所闻无所不及而有加焉予间之曰子之挟前于人而子之贫亦前于人独何欺银河仰而笑俯而叹曰投不负予也予惟恐负枝己惟恐负扶故以人徇技而不以挟徇人其于八己不有所迎而有所撰以至于斯乙然予之贫可守丙予之守不可悔予益奇之如银河者其隐于技者欤挟拔者必有求求不得则罪其投自放而之贫自贫而之悔目悔而无所不之匕不为此者希矣如银河者其隐于收者欤谨序《送冯相士序》1 杨子午睡既觉意象珠昏昏己强取收书读禾竟篇童子自外来云有客予急取具谒视之则永嘉道人冯君君舆予别四年别我时曰言将工九疑应碧指以遍览岭衣之山川舆南海之畴汲禾返乙忽至吾门恍莫知其从既见惊且喜相劳苦无忌外冯君挹然不乐问之则曰俗情公不古之似矣吾厌之吾厌之吾将脱冠巾祝发髯以去之子谓之何杨于曰子知去俗以就不俗矣木知子之去俗以就俗己子以佛之说者为不裕乙叛父毋挺仁义不俗者不为己于以世之人为俗也又畅浩初高门之娶以自点其云月泉石之身此为不俗耶于欲去俗以就不俗正使支畅浩初之与曹犹将俗乎尔己丈畅活初今可多己哉然则俗不俗果佛不佛之谓耶水雪乙尘埃匕乳洁乳污乙使永雪之所接簟尘埃童之为择则地之有永雪者加少矣尘者包尘何兴于吾之水埃者自埃何与于吾之雪子之俗不俗在于之内耶在于之外耶子之所厌者外己非则耻厌矣此禾可以言辞得己冯君隅然而应冯君名田德字贵遗涉猎书傅反唐人诗善言骨相予在衡湘中识之其言今湖南增仗者直闻郑公最奇中以是名益闻因并书之2 袭御集卷七十八: ctp:ws219770喜欢我们的网站？。网站的设计与内容。如果您想引用本网站上的内容，请同时加上至本站的链接：。请注意：严禁使用自动下载软体下载本网站的大量网页，违者自动封锁，不另行通知。若有任何意见或建议，请。}