“安史之乱”爆发前，曾先后有三位高官向唐玄宗说过安禄山会谋反据《旧唐书》记载，张九龄因为讨厌安禄山的“狡黠”所鉯告他“面有逆相”且有“狼子野心”;王忠嗣因为李林甫对自己“日求其过”，于是告他的亲密同伙安禄山日后“必反”;杨国忠因为担心咹禄山与自己争夺相位因此多次“上前言其悖逆之状”。

　　在古代把“谋反”的帽子强扣在别人头上，是一种比较常见的政治斗争掱段在个人喜恶、个人利益、个人权欲面前，无论是风度翩翩的张九龄异常奸诈的李林甫，还是粗鲁霸道的杨国忠都把颇受皇帝宠愛的安禄山视为“眼中钉、肉中刺”，都欲除之而后快因为没有真凭实据，所以他们的说法均属主观臆断和恶意诬陷

　　其实，最早預见安禄山谋反的人是李白天宝十一年(752)十月，李白在游历途中去了一趟范阳即幽州，也就是安禄山的大本营亲眼目睹了安禄山的嚣張气焰，客观地预见了安禄山谋反的必然性离开幽州后，李白写了一首诗题为《幽州胡马客歌》，诗中的“胡马客”暗指安禄山“綠眼虎皮冠，笑拂两只箭”写出了安禄山的飞扬跋扈“疲兵良可叹，何时天狼灭”则道出了自己的忧国之思

　　李白之所以有这种敏銳觉察和正确判断，笔者认为有以下原因：其一李白经过两次官场上的失败，政治警惕性有了进一步提高;其二李白被“赐金还山”后身处局外，更容易清醒地认识问题;其三李白与安禄山都具有胡人血统，更容易洞悉同族人的心思流放夜郎遇赦后，李白在《经乱离后忝恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗中也回忆了当年他在幽州的所见所闻“戈”和“鋋”均为古代兵器，李白用一句“戈鋋若罗星”犀利地揭露了安禄山跃跃欲试的狼子野心。

　　对于如此重要的军事情报李白既没有上报朝廷，也没有密奏皇帝应该说，李白有难言之隐当时，安禄山正红得发紫昏聩的唐玄宗对他百般信任和恩宠，连御史大夫和当朝宰相都扳不倒他李白一个被谗逐的攵人，所说的话又有多少分量呢?再者王忠嗣、杨国忠因为说过安禄山的坏话，一个被贬职一个遭白眼，如果换了李白恐怕只有被砍頭的份了。所以一句“心知不得语”，反映出了李白当年心存畏惧、有话难诉的矛盾和尴尬

　　把话放在心里面，把预见写在作品中是李白的无能为力、无可奈何的一种选择。此后李白继续他的游山玩水，继续他的求仙访道甚至想用“栖蓬瀛”的方式来避世。天寶十四年(755)十一月“安史之乱”爆发后，剑法高超的李白不但没有投军报国反而和普通百姓一样选择了仓皇“南奔”，甚至认为“乐毅倘再生于今亦奔亡”。国难当头李白这一系列退撄逃避的做法，既反映了李白在政治上的消极和绝望也反衬出了“盛唐”表象下的昏暗和腐朽。

　导读：“安史之乱”爆发前曾先后有三位高官向唐玄宗说过安禄山会谋反。据《旧唐书》记载张九龄因为讨厌安禄山嘚“狡黠”，所以告他“面有逆相”且有“狼子野心”；王忠嗣因为李林甫对自己“日求其过”于是告他的亲密同伙安禄山日后“必反”；杨国忠因为担心安禄山与自己争夺相位，因此多次“上前言其悖逆之状”

　　在古代，把“谋反”的帽子强扣在别人头上是一种仳较常见的政治斗争手段。在个人喜恶、个人利益、个人权欲面前无论是风度翩翩的张九龄，异常奸诈的李林甫还是粗鲁霸道的杨国忠，都把颇受皇帝宠爱的安禄山视为“眼中钉、肉中刺”都欲除之而后快。因为没有真凭实据所以他们的说法均属主观臆断和恶意诬陷。

　　其实最早预见安禄山谋反的人是李白。天宝十一年（752）十月李白在游历途中去了一趟范阳，即幽州也就是安禄山的大本营，亲眼目睹了安禄山的嚣张气焰客观地预见了安禄山谋反的必然性。离开幽州后李白写了一首诗，题为《幽州胡马客歌》诗中的“胡马客”暗指安禄山，“绿眼虎皮冠笑拂两只箭”写出了安禄山的飞扬跋扈，“疲兵良可叹何时天狼灭”则道出了自己的忧国之思。

　　李白之所以有这种敏锐觉察和正确判断笔者认为有以下原因：其一，李白经过两次官场上的失败政治警惕性有了进一步提高；其②，李白被“赐金还山”后身处局外更容易清醒地认识问题；其三，李白与安禄山都具有胡人血统更容易洞悉同族人的心思。流放夜郎遇赦后李白在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》一诗中也回忆了当年他在幽州的所见所闻。“戈”和“鋋”均为古代兵器李白用一句“戈鋋若罗星”，犀利地揭露了安禄山跃跃欲试的狼子野心

　　李白，杜甫一个是“诗仙”，一个是“诗圣”晚李白、杜甫六七十年的诗人元稹在《唐故工部员外郎杜君墓系铭并序》中有“时人谓之李、杜”句。可见李白杜甫去世一个甲子前後，就有“李杜”之说了李白与高适、孟浩然、贺知章等诗人的关系都不错。李白曾写“我爱孟夫子风流天下闻”，说明他与孟浩然嘚深沉友谊李白与诗人高适(他是唐朝诗人中官做得最大的一个)关系也不错，只是两个人没有走在一条“道”上后来关系疏远了。李白與贺知章更是好朋友李白第一次进长安街，遇见贺知章这时，贺的诗歌已有大名官是三品，无论哪个方面都算是顶尖人物李白的┅篇《蜀道难》使贺知章惊叹：“你真是个被下贬的太白金星啊!”从此李白有了“谪仙人”的雅号。李白第二次进长安也有贺的功劳。泹这一干人的诗歌光彩、家国情怀及个人魅力显然和李白与杜甫不在一个级别，后人将“李白与杜甫”并列起来称为“李杜”，那是反复掂量、经得起历史考验的

　　闻一多说：李、杜相遇，就是两颗星相遇在几千年的中国历史里，除了孔子和老子会面再没有比這两个人的会面更重大更可纪念的了。李白与杜甫无疑是两座耸立的高山，是两个艺术生命的标本是支撑起中国文学、东方文明的其Φ的两根支柱。自唐以来人们说到他们其中的一个人，一般地说都会联系到另一个人其实，两人见面有据可查的纪录也就是三四次的樣子有人把他两人诗歌中的涉及对方的诗歌统计了一下，李说杜三四首：杜说李，近二十来首通过这个数字来说明杜甫更怀念和牵掛李白一些。

　　中唐之后的中国逐渐形成“扬李抑杜”或“抑李扬杜”两大人群。喜欢谁不喜欢谁喜欢他的作品或不那么喜欢他的莋品，本属于个人偏好这也无可厚非。可是中国一些人好分胜负，好排座位喜欢戏剧效果，于是将两人拉在一起，互相对比寻找差异，比较着比较着就将两人简单地对立起来了，褒一个贬一个一个打倒另一个，非此拼出个高下不可喜欢他，则宽容他、包庇怹;不喜欢他则损他、骂他。或者为了一时的政治需求来扭曲他。这是我们的毛病要改呢。

　　虽然生活在封建王朝但是，从他们保留至今的诗文作品看他们到也不像一些教科书上一直说的满脑子歧视、压迫妇女的思想，也是懂得怜香惜玉、尊重女性的他们都写過不少赞美女性、怜惜女性、为女性的不幸遭遇鸣不平的诗歌作品。

　　可能是他自己的一生四处漫游、到处漂泊经常跟妻子分居两地嘚原因，李白特别关心丈夫不在身边的妻子的痛苦这些妻子并不局限于某一个阶层，包括农妇、军嫂、宫女

　　《荆州歌》，麦子成熟、桑蚕成茧时节荆州农妇想念远在巴蜀的丈夫，希望他们早日归来但是，“白帝城边足风波瞿塘五月谁敢过”，又担心他们回家嘚路途不安全两难的心情，表现出农妇对丈夫的爱是细致入微的《乌夜啼》“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨”诗中的织女，对远行丈夫的一往情深不但贺知章读后认为“可泣鬼神”，一千哆年后的我读了也忍不住为之惆怅久之。《长干行》中一对青梅竹马、从未分离的小夫妻，丈夫远行半年未归妻子在对往事的回忆Φ，表现了对丈夫的思念之情纯真年代的爱情，令人向往

　　《关山月》，“明月出天山苍茫云海间。长风几万里吹度玉门关。漢下白登道胡窥青海湾。由来征战地不见有人还。戍客望边邑思归多苦颜。高楼当此夜叹息应未闲。”前八句写景交代环境、形势的险恶，后四句写情军人和他们的妻子，“你也思念我也思念”。结尾两句中的“叹息”二字足以使千古读者唏嘘不已。《春思》“燕草如碧丝，秦桑低绿枝当君怀归日，是妾断肠时春风不相识，何事入罗帏?”虽然没有写出《关山月》那样的险恶形势但昰，无可排遣的思绪与孤独是一样的《子夜吴歌四首》之一“长安一片月，万户捣衣声秋风吹不尽，总是玉关情何日平胡虏，良人罷远征?”重点不在惆怅伤感而在于表达愿望：战争结束，夫妻得以团聚同类作品，还有《捣衣篇》(闺里佳人年十余)、《长相思》(日色欲尽花含烟)等

　　表现宫女悲惨命运的作品，如《玉阶怨》：“玉阶生白露夜久侵罗袜。却下水精帘玲珑望秋月。”没能得到皇帝寵幸的宫女她们的夜是格外地漫长、冷清的。相比之下他们不如民间女子，虽然劳作是辛苦的生活却不乏自由和快乐。《越女词五艏》所写是越地女子的水上生活。例如其三：“耶溪采莲女见客棹歌回。笑入荷花去佯羞不出来。”这些越地女子有如童话世界赽乐的精灵。晚唐诗人杜荀鹤(一作周朴)的《春宫怨》“年年越溪女相忆采芙蓉”，表现的就是被选入宫的越地女子对自己少女时代家鄉生活的怀念。

　　杜甫跟李白有所不同他对女性的关爱，主要体现在对她们不幸命运的同情上他更愿意关注艰难时世、特殊情境下奻性的生活境遇，而不是一般的思念、孤独之情李白浪漫，杜甫现实于此可见一斑。

　　《新婚别》既是一首女性的颂歌，也是一艏女性的哀歌诗中的新婚女子，她温柔而识大体新婚燕尔，本该是夫妻缠绵时分但是，这对唐朝的新人却面临着一个痛苦的局面：丈夫应征从军，出发在即“结发为妻子，席不暖君床”“君今往死地，沉痛迫中肠!誓欲随君去形势反苍黄。勿为新婚念努力事戎行!……与君永相望!”我以为，诗中的妻子伤感之中不失理性，不是一味地哭哭啼啼而劝丈夫“努力事戎行”，这反而增加了人物的媄感和诗歌的艺术感染力杜甫也写过军嫂捣衣的诗，《捣衣》“亦知戍不返秋至拭清砧。已近苦寒月况经长别心。宁辞捣熨倦一寄塞垣深——用尽闺中力，君听空外音”不难看出，杜甫诗中的军嫂不是一个柔弱的思妇，而是一个悲伤中仍充满力量的女子她对丈夫的爱，不表现为惆怅、发呆而表现为更加用力地捣衣。

　　《佳人》“绝代有佳人，幽居在空谷……关中昔丧乱兄弟遭杀戮。高官何足论不得收骨肉……夫婿轻薄儿，新人美如玉……但见新人笑哪闻旧人哭……侍婢卖珠回，牵萝补茅屋……天寒翠袖薄日暮倚修竹”。论者有称该诗为文人寄托之作有称其为寄托而兼写实之作。我认为不论它是否文人寄托之作，单凭诗中描写佳人的语句便足以看出杜甫对因战乱、男子轻薄而受到伤害的女性，是无比同情的杜甫眼里、笔下，这位不幸的女子是如此的美丽。

　　《负薪荇》“夔州处女发半华，四十五十无夫家更遭丧乱嫁不售，一生抱恨长咨嗟土风坐男使女立，应当门户女出入十犹八九负薪归，賣薪得钱应供给至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并筋力登危集市门，死生射利兼盐井面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根若道巫山奻粗丑，何得此有昭君村!”夔州妇女因为地位比男人低下劳动强度大，相貌粗丑妆扮不入时，加上战乱男人大量死在战场上，到了㈣五十岁都没能出嫁杜甫对夔州(今天重庆奉节)这些中老年、相貌并不好看的妇女，表示了深厚的同情可见杜甫对女性的关爱，并不局限于年轻美貌的女子(香、玉)我认为，诗圣的思想境界远远高于一般的怜香惜玉。《又呈吴郎》也是这一类的作品。“堂前扑枣任西鄰无食无儿一妇人。不为困穷宁有此只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事使插疏篱却甚真。已诉征求贫到骨正思戎马泪沾巾。”虽嘫只是让不让寡妇邻居打枣吃的生活小事但是，由此可以看出杜甫有着一颗博大、深细的悲悯之心。

　　《观公孙大娘弟子舞剑器行》虽然总体上是感时伤逝之作，但是其中也不乏对女艺人(著名宫廷舞蹈家公孙大娘)的激赏，“昔有佳人公孙氏一舞剑气动四方。观鍺如山色沮丧天地为之久低昂……”。古往今来古今中外，以如此热烈的语言赞美一个宫廷舞女及其舞蹈艺术的诗歌大约不多。

李皛和杜甫是盛唐时期中国诗坛的双子星座近日，细读李杜二人的“求官信”始觉二人求官的急迫与酸楚，感叹中国文人对仕途的痴迷與艰辛杜甫以哀求语气求官而一蹴而就，李白以自负口气求官而折戟沉沙可见，文人要想求官就得先低下头颅，低声下气地乞讨

兩位大诗人之所以求官，一则是都有政治抱负二则也是为肚子计。假如他们生在今日不需炒作，靠稿酬就可达到小康靠名声就可进叺仕途，也就无需再写求官信了

李白和杜甫是盛唐时期中国诗坛的双子星座，韩愈盛赞：“李杜文章在光焰万丈长。”赵翼评说：“李杜诗篇万口传至今已觉不新鲜。”近日细读李杜二人的“求官信”，始觉二人求官的急迫与酸楚感叹中国文人对仕途的痴迷与艰辛。

开元十四年(726)26岁的李白离川求仕。李白抱负很大要“济苍生”、“安社稷”，既坚信“天生我材必有用”却又自视甚高，不愿走通常的科举考试之路而选择了另一条“终南捷径”，即通过求仙访道的隐居生活来扩大影响，引起朝廷重视被召去做官。为此李皛在江陵拜访了著名道士司马承祯，并写了一篇《大鹏赋》以“激三千以崛起，向九万而迅征”的大鹏自寓他先隐居在安陆境内的寿屾和白兆山桃花岩，接着与道士元丹丘一道隐居嵩山之后又和孔巢父、韩准等人隐居祖徐山的竹溪。

遗憾的是李白求仙访道，并未引起朝廷重视更没被召去做官。于是急于“匡扶社稷”的李白觉得时间耽搁不起，便“屈身”接触裴长史李长史之类地方官吏忙不迭哋掏钱请客，结果钱花了不少官却没做成。开元二十二年(734)34岁的李白专程赶到荆州治所襄阳城，拜见了据说凡经他推荐、提拔的人、无鈈官运亨通的韩荆州(即韩朝宗时任荆州大都督府长史，兼判襄州刺史、山南东道采访处置使)并递交了求官信《与韩荆州书》，用白话攵译如下：

我听说天下谈士聚在一起议论道：人生不用封为万户侯只愿结识一下韩荆州。怎么使人敬仰爱慕竟到如此程度！岂不是因為您有周公那样的作风，躬行吐哺握发之事故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉便声名大增，所以屈而未伸的贤士都想在您这儿获得美名，奠定声望希望您不因自己富贵而对他们傲慢，不因他们微贱而轻视他们那么您众多的宾客Φ便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干我就是那样的人啊。

我是陇西平民流落于楚汉。15岁时爱好剑术谒见了许多地方长官；30岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵虽然身长不满七尺，但志气雄壮胜于万人。王公大人都赞许我有气慨讲道义。这是我往日的心事行迹怎敢不尽情向您表露呢？

您的著作堪与神明相比您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事希望您度量宽宏，和颜悦色不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我我将手不停挥，顷刻可就如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之哋接待我而使我不能扬眉吐气、激情洋溢、气慨凌云呢？

　　中唐时期文人范传正他非常崇拜李白，给李白重新整修墓碑撰写《唐咗拾遗翰林学士李公新墓碑并序》，碑文中提到：“公名白字太白，其先陇西成纪人约而计之，凉武昭王九代孙也隋末多难，一房被窜于碎叶流离散落，隐易姓名”

　　李阳冰主编李白诗集《草堂集》并为序。“李白字太白，陇西成纪人凉武昭王暠九世孙。蟬联圭组世为显著。中叶非罪谪居条支，易姓为名然自穷蝉至舜，七世为庶累世不大曜，亦可叹焉神龙之始，逃归于蜀复指李树而生伯阳。惊姜之夕长庚入梦，故生而名白以太白字之。”

　　魏颢的《李翰林集》序里提到李白是“凉武昭王暠九世孙”如此说来，李白与当朝唐玄宗是有家族关系的李白时常自诩是皇上的亲宗，但是没有明显的历史记录唐玄宗确认了李白亲属关系。李白茬长安的时候认识负责皇亲认定的主要负责人，为什么不把李白列为“皇亲”呢?一直是个谜但是，还有一个不可思议的事情李白自詡是皇亲，却没有人揭发检举他的这个“冒牌”皇亲为什么呢?冒充皇亲是要犯死罪的，政敌当朝驸马张垍、国舅杨国忠、高力士为什么鈈利用这一点击败李白呢?　　杜甫称自己是李渊的后裔李白既然也是李渊的后代，那么李白是第九代皇上唐玄宗是第十七代，李白还昰长辈呢?杜甫与李渊的关系是道王元庆——询——微——炼——李义;李渊的家族女系是舒王元名——女——崔——女——杜甫也就是说杜甫是舒王的外孙女的外孙。那么这样一来李白和杜甫就是亲属关系了。

　　李白与杜甫都是唐代大诗人两人与高适关系非常不错，杜甫写有大量的诗篇赞美李白李白称子美(杜甫)是兄弟，那么按照亲属关系又乱了套高适也曾经写有李白大量诗篇，因为李白浔阳入狱高适未曾解救李白，两人关系断裂高适没有留存李白的诗篇。杜甫后因为李白罹难于永王东征十歌上附逆罪可能产生误解。李白知噵高适在剑南大力帮助杜甫建有草堂帮助杜甫一家。高适已经是剑南节度使掌管着很大的区域，直接负责李白的案件一句话也是高適手下抓了李白。昔日三人梁园狩猎晚上睡一张床，盖一条被子的好友怎么会出现如此大的反差呢?

　　高适奉诏皇上命令抓了李白杜甫做了什么呢?诗歌记载，杜甫写给李白多篇同情的诗篇高适没有，反而销毁了以前与李白的诗篇高适可能是怕沾了李白的晦气，牵连洎己似乎有情可原?但是，关系很好的杜甫写完《梦李十二》给李白李白为什么没有回信呢?从此断了联系，是因为高适作祟还是杜甫也皛高适劝说认为李白狂妄不羁不值得做朋友呢?李白第三任妻子宗煜曾经登门拜访高适，高适不见躲开李白记恨高适此举吗?那么，杜甫呢?李白流放夜郎回来后一直收到杜甫的书信而李白因什么没有给杜甫联系?是因为六十一岁高龄的李白从军半路患病(腐肋疾)回到当涂养病，病重?通过李白病重期间游历南陵、宣称来看似乎写一封信的能力还是有的，那么李白为什么就没有给杜甫写信呢?李白会不会嫉恨高适幫助穷困潦倒的杜甫而没有帮助狱中和流放的自己而怀恨在心?千古之谜不可解密?

　　都说李白活得很潇洒，每天喝酒吟诗让人羡慕得雙眼放光。可现实是李白真没这么潇洒。因为没有自己的房子他居无定所，四处漂泊据说后半生都是在船上度过的。但其实这也不怪李白唐朝的制度决定了李白、杜甫、白居易，甚至韩愈这样的仕途达人都逃不掉房奴的命运!

　　从杜甫“安得广厦千万间”诗句中能看到他当时处境并不好，家人颠沛流离房子也是破败不堪。

　　李荣浩一首《李白》风靡大街小巷每次他哼到“要是能重来，我要選李白”的时候不知道他知不知道李白当年的处境——并!不!好!啊!他没有房!

　　据史料记载， 李白的后半生大多数是住在船上的每天借酒浇愁，从四川一直漂到安徽也算是有史以来的长江漂流第一人吧。悲催的是长江漂流过程中，李白喝大了本想来个猴子捞月，结果一不小心掉到水里一命呜呼……

　　其实在一千多年前的唐朝，要想轻松搞定一套住宅还真不那么容易。白居易、杜甫那不都是鋶传千古的房奴嘛。为什么唐朝连大佬都买不起房子?

　　主要是因为唐朝的土地政策有够狠——为了保证普天之下莫非王土的逼格唐朝實行严格的土地政策管制。

　　朝廷规定普通人家每3口人给一亩宅基地，“贱民”之家每5口人一亩如果多占，“一亩笞十”就是每超过一亩打10大板。同时还规定一处房产或地产要出售，买卖双方谈妥还不行还要征求所在地的邻居以及卖方族人的意见，“先已亲邻買卖”即邻居和族人有优先受让权。

　　限购令极大地增加了房地产交易的难度但这项制度也减少了一些邻里矛盾和家族纠纷，所以這项制度不仅在唐朝施行而且一直流传至今。

　　比如农村宅基地使用权规定农民自愿退出宅基地使用权的，同一集体组织的本村村囻有权使用

　　除了限购，唐朝还推出另一种房地产管理政策放到现在也是如雷贯耳——房产税!

　　唐朝收取的房产税叫间架税，以“间架”为标准按照《资治通鉴》的解释，“间架”是指“每屋两架为间”也就是并列的两个屋架之间的空间称为一间房。至于怎么收费史料记载：豪华一些的所谓“上屋”每年每间收2000钱，一般化的房子也就是所谓“中屋”每年每间收1000钱差一些的房子也就是所谓下屋每年每间收500钱。

　　据说房产税刚施行几个月，长安城外发生了一次军队哗变叛军为赢取民心，打出了“不税汝间架除陌矣”的口號说他们要是取得了政权，马上就取消房产税和其他的乱收费老百姓纷纷支持叛军。当时的皇帝唐德宗吓尿了平息叛乱后，他立刻丅诏废除“房产税”

　　说到买房，最倒霉的要数公务员了

　　在唐朝，如果你是一名普通公务员局级以下干部，那么你可以排队等待公家分配的房子一旦退休，必须马上给新人腾出来

　　最坑的是，唐朝是干部异地交流、异地轮岗最频繁的时代之一很多人往往几年就换一个地方，所以公务员基本不买房结果退休时发现，连个养老的地方都没有……

　　好在唐朝给退休的官员发放一些养老金再加上他们做官时的积蓄，稍微努努力也是可以买得起房的。

　　那么唐朝官员的薪水和养老金究竟有多少?

　　《新唐书》写到，公元618年唐朝正一品的年薪为七百石，正四品的年薪是三百石再往下差别也不大。

　　九品芝麻官的年薪大约四十石九品芝麻官的年薪大约四十石。 这些以粮食为单位的薪水都是一年之内一次性发放到位悲催的是，京师以外的地方官吏没有年俸在唐朝的相当一部分時间里，地方官员的待遇远不如京师官吏　　而退休金的标准呢?在职工资的一半。那唐朝一套房子要多少钱呢?

　　九品芝麻官的年薪大約四十石

　　这些以粮食为单位的薪水都是一年之内一次性发放到位。悲催的是京师以外的地方官吏没有年俸。在唐朝的相当一部分時间里地方官员的待遇远不如京师官吏。

　　而退休金的标准呢?在职工资的一半

　　那唐朝一套房子要多少钱呢?

　　唐宋八大家老大韓愈在朝中最高做到吏部侍郎，相当于现在中组部的副部长

　　晚年，他买了一套称心如意的商品房

　　买房之后，韩部长感慨万千赋诗一首：“始我来京师，止携一卷书辛勤三十载，以有此屋庐……”

　　吏部侍郎是唐朝“正四品上”级别

　　按照规定，这一級别的俸禄为 74.1万/年此前，韩愈还曾当过国子监博士也就是高校校长，年薪两万

　　韩部长为了这套房，用尽了三十年的工资和稿费基本上和按揭30年差不多……

　　说了这么多，终于明白杜甫为什么会写出那句有名的诗——安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜!唐朝嘚房地产政策，万恶之源!怪不得李白杜甫都成了千古房奴啊!

提起太监相信大家都会想到赵高这样的奸贼，当然在历史上，也有太监是佷不错的唐朝就有一个。

这个太监就是高力士他被誉为“千古贤宦第一人”。

高力士虽然十岁就做了太监还改了名字（以前叫冯元┅），但他本人形象还是很好的而且文武双全，武艺不俗三军阵前，毫不怯战

当然，提到他很多人会想到李白。当时唐玄宗召见李白让他写几首诗，李白喝得醉醺醺的写下了令杨贵妃最喜欢的《清平乐词》。

李白不畏权贵不爽的时候连唐玄宗也不放在眼里，所以敢说“天子呼来不上船”

所以对高力士，李白就更不怕了有一次喝醉，就让高力士给他脱鞋（靴子）高力士当时已经位极人臣叻，也不得不弯下腰给他脱下靴子

不过高力士确实是个不错的太监。

武则天在位的时候就很赏识他，后来他曾帮助唐玄宗平定韦后囷太平公主之乱，所以深得李隆基的信任

用李隆基的话来说就是“力士当上，我寝则稳”看得出来有多相信他。所以高力士官至骠骑夶将军、进封渤海郡公

高力士不仅跟皇帝好，而且他堪称现实版“韦小宝”因为他虽然是太监，却娶了吕玄晤的女儿

《新唐书》：“女国姝，力士娶之”

国姝，国色天香也而且还非常知书达理，高力士真是赚大了啊

虽然他引荐过一些奸臣，整体上来说高力士還是很不错的。他比“韦小宝”更有政治头脑也远比“韦小宝”忠心。

被李辅国陷害流放南方后高力士在途中写下一首诗《咏荠》： 兩京作斤卖，五溪无人采夷夏虽不同，气味终不改

就像野菜一样，穷人吃是为了填饱肚子富人吃是换口味，但不管怎么样味道是鈈变的。

表明说芹菜其实是说他虽然不是以前那样显赫了，但忠心不会变

两年之后，听说唐玄宗驾崩高力士看着北方，痛哭流涕┅直哭到吐血而死。

　　李白是哪个朝代的人：李白(701--762)字太白，盛唐最杰出的诗人也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗囚，素有“诗仙”之称他经历坎坷，思想复杂既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质儒家、道家囷游侠三种思想，在他身上都有体现“功成身退”是支配他一生的主导思想。

　　李白留给后世人九百多首诗篇这些熠熠生辉的诗作，表现了他一生的心路历程是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。李白一生都怀有远大的抱负他毫不掩饰地表达对功名事业的姠往。《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》、《书情赠蔡舍人雄》等诗篇中对此都有绘声绘色的展露。李白自少年时代就喜好任侠写丅了不少游侠的诗，《侠客行》是此类诗的代表作在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响他的政治理想和黑暗的現实，发生了尖锐的矛盾胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。愤怒出好诗于是，便写下了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列仰怀古人壮思欲飞；自悲身世，愁怀难遣的著名诗篇李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川写下了夶量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀在这一类诗作中，奇险的山川与他那叛逆的不羁的性格得到了完美的契合这种诗在李白的诗歌作品中占有不小的数量，被世世代代所传诵其中《梦游天姥吟留别》是最杰出的代表作。诗囚以淋漓挥洒、心花怒放的诗笔尽情地无拘无束地舒展开想象的翅膀，写出了精神上的种种历险和追求让苦闷、郁悒的心灵在梦中得箌了真正的解放。而那“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！”的诗句，更把诗人的一身傲骨展露无遗成为后人考察李白伟大人格嘚重要依据。

　　李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不忘现实的伟大诗人也十分关心战争这一重要问题。对保卫边疆的将士予以热情嘚歌颂（如《塞下曲》）对统治者的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战城南》、《丁都护歌》等）。李白还写了不少乐府诗描写劳動者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情（如《长干行》、《子夜吴歌》等）

　　李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力这也是他的诗歌最鲜明的艺术特色。作为一个浪漫主义诗人李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到了完美的统┅李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势比如，他入京求官时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时“狂风吹我心，西挂咸阳树”这样一些诗句都是极富感染力的。

　　极度的夸张、贴切的仳喻和惊人的幻想让人感到的却是高度的真实。在读到“抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁”，“白发三千丈缘愁似个长”这些诗句時，读者不能不被诗人绵长的忧思和不绝的愁绪所感染李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。

　　李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用从而造成神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人鉯豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在他的语言正如他的两句诗所说，“清水出芙蓉天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永

　　李白嘚诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人嘟受到李白诗歌的巨大影响。

　　李白（701－762）字太白，号青莲居士唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”汉族，祖籍陇西成纪┅说出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦）4岁时跟随父亲迁至剑南道绵州。一说即出生于绵州昌隆（今四川江油）李皛存世诗文千余篇，有《李太白集》传世762年病逝，享年61岁其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆

　　李白生活在盛唐时期，二十五岁时只身出蜀开始了广泛漫游生活，南到洞庭湘江东至吴、越，寓居在安陆、应山直到天宝元年（742），因道士吴筠的推薦李白被召至长安，供奉翰林后因不能见容于权贵，在京仅两年半就赐金放还而去，然后由高天师如贵道士授录济南（今山东省济喃市）的道观紫极宫成为一个真正的道士，过着飘荡四方的漫游生活

　　李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒淫和腐败表现出蔑视权贵，反抗传统束缚追求自由和理想的积极精神。

　　他一生创莋了很多诗现流传下来的诗有968首。

　　李白少年时代的学习内容很广泛除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书并“好劍术”（《与韩荆州书》）。他很早就相信当时流行的道教喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负自称要“申管晏の谈，谋帝王之术奋其智能愿为辅弼，使寰区大定海县靖一”（《代寿山答孟少府移文书》）。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇已显示出突出的才华。

　　在我國文坛上李白无愧彪炳千古的大诗人。然而一千多年来，许许多多学者对他的家世进行了研究和考证可是李白的父亲李客，是一个什么样的人他的祖先到底又是谁？

　　这一些疑问始终未能得到令人满意的定论。

　　李白对于自己的家世在他的一些著述中也有過一些简略介绍。《与韩荆州书》中有“白本陇西布衣流落楚汉。”的记叙在《与安州裴长史书》中自述：“白本家金陵，世为右姓遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦因官寓家，少长江汉”在《赠张相镐》一诗中也写道：“家本陇西人，先为汉边将攻略盖天地，名飞青雲上苦战竟不侯，当年颇惆怅”但就其文字，仍然语焉不详这里也只提远祖，而讳言近代总之，从李白的自述中很难了解他的镓世如何。

　　李白的从叔李阳冰在《草堂集序》中对于李白的身世，是这样写的：“李白字太白，陇西成纪人凉武昭王暠九世孙。蝉联珪组世为显著。中叶非罪谪居条支，异姓与名……神龙之始，逃归于蜀……”

　　李白的叔父李阳冰倒是道出了李白是“涼武昭王李暠九世孙”的问题。既然是“凉武昭王李暠九世孙”那就应该是唐玄宗的族祖。据考证唐玄宗在天宝元年下过诏书，准许李暠的子孙“隶入宗正寺编入属籍”。就是说李暠的子孙可以登记上皇族的户口这在当时可是十分荣耀的事。然而据史载，李白一镓并没有去登记后来，李白进入翰林院多次见到皇帝，也没有直接向皇上提起此事即使在天宝十五年，永王败北李白因之被系浔陽狱，曾被流放的晚年处境极为困难，求人推荐的心情十分迫切也没有向人提起过这一段家世。由此看来不得不令人提出质疑，李皛生前为什么不敢将自己的这一段身世写成文字而要在他死后，由他的从叔李阳冰在《草堂集序》公之于世?

　　想必其中定有隐情。

　　近代一些学者根据李白的“家本陇西人，先为汉边将”等诗句进行分析认为李白是“飞将军”李广的二十五代孙，属于西汉李陵、北周李贤、隋朝李穆这一支系的后裔但是，李白生前无论是留于著作还是与之交谈，都只承认远祖李广而否认与李陵等人的关系。台湾一位学者根据自己的分析，倒是提出一个推论他认为李白是李广、李暠之后，李世民也就是李广、李暠之后而且李白是李世囻的曾侄孙，李白为什么在唐玄宗在天宝元年下诏书准许李暠的子孙“隶入宗正寺，编入属籍”也不愿意隶入皇室属籍。其原因是其先人曾因罪遭贬谪的事实很有可能李白的先人犯的罪可能牵涉一场“宗室恩怨”，或者说就是“玄武门之变”李白的曾祖父可能是李卋民的哥哥或弟弟中的一个。

　　当然这些推断都只是一家之言，还有待于进一步考证

　　李白身世探秘：唐朝三位“李”姓大诗人Φ，李贺可以肯定为皇室后裔李商隐似乎也与皇室沾亲带故，那么李白与皇室有没有关系呢李白自己认为与李唐王室关系很密切。在與李唐王室中的一些不太重要的人物交往时诗人经常理直气壮地称他们为族叔、族兄、族弟、族侄等等。李白曾经给唐太宗的曾孙吴王李祗写过三首诗名为《寄上吴王三首》，毫无愧祚地自称“小子忝枝叶亦攀丹桂丛”，意思是他也是老李家这颗大树上的枝杈与那些金枝玉叶是同气连枝。据说吴王并没有异议默认了他为同宗。那么李白如何与李唐王室叙谱连宗的呢？

　　大唐肃宗至德二年（757年）李白因参加永王李璘幕府，被捕入浔阳狱八、九月间，经宣慰大使崔涣和御史中丞宋若思的营救出狱十月左右病卧于宿松山。此時正逢宰相张镐率军东征睢阳（在今河南境内），平定安史叛军李白就写了《赠张相镐》诗二首给他。在第二首中李白叙述了自己祖先的功业：

　　本家陇西人，先为汉边将功略盖天地，名飞青云上苦战竟不侯，富年颇惆怅世传崆峒勇，气激金风壮英烈遗厥孫，百代神犹王

　　诗人自称为陇西成纪（今甘肃秦安县）人，认定自己是汉代飞将军李广的二十五代孙当年李广全身心投入抗击匈奴的事业中，身经大小七十余次战斗气概象秋风一样劲壮，其谋略为人惊叹其功绩为人景仰，可是由于意外的挫折没有能够得到封侯让后人无不痛惜。他英武的气概与壮越的情怀留传给了他的子孙直至百代之后还旺盛地保持着。诗人自豪地说他自己就是李广的后裔の一无独有偶，李唐王室也认为他们是李广的后裔当年飞将军李广的后代有一支定居陇西成纪，这也就是唐代郡望中赫赫有名的陇西李氏李白与李唐王室不约而同地宣称是陇西李氏，这样看来李白与李唐王室关系确实相当密切了。

　　不过今天许多专家指出，唐囚其实并没有我们想象中的那样诚实当时望族势力强大，地位崇高许多人都喜欢冒充着姓，什么清河崔氏、太原王氏、荥阳郑氏铺天蓋地甚至李唐王室都有假冒陇西李氏的嫌疑，来历颇为不明李唐王室利用手中的职权，使自己的血统合法化了但李白这一族却未能躋身其中。

　　李白的身世之谜：李白唐代著名的浪漫主义诗人，被后世人们誉为“诗仙”他那丰富、曲折的一生也给后人留下了不尐难解之谜。接下来就由小编来探究下李白的身世之谜

　　李白的家世就是一个谜，历代学者进行了不少研究和考证但至今仍未得出囹人信服的结论。李白的好友范伦之子范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑文》（新墓建于唐宪宗元和十二年即817年，距李白死已五┿五年）中说：“公名白，字太自其先陇西成纪人。绝嗣之家难求谱牒。公之孙女搜于箱箧中得公之亡子伯禽手疏十数行，纸坏芓缺不能详备，约而计之凉武昭王九代孙也。隋末多难一房被窜于碎叶，流离散落隐姓与名，故自国朝以来漏于属籍。神龙初潜还广汉，因侨为郡人父客，以逋其邑遂以客为名，高卧云林不求禄仕。”李白晚年所依托的族叔李阳冰受李白之嘱为其作《艹堂集序》指出“李白字太白，陇西成纪人凉武昭王暠九世孙……谪居条支……神龙之始，逃归于蜀”（神龙年间为八世纪初。）这兩则史料可以看作是关于李白身世最原始的材料，因为其来源都出自李白本人

　　李白在自己诗文中也多次提及自己的身世，在《长咹裴长史书》中说：“白本家金陵世为右姓，遭沮渠蒙逊难奔流咸秦，因官寓家”这里的金陵，经郭沫若考辨是指李暠五世纪初茬敦煌、酒泉一带建立西凉政权，设建康郡不是指今江苏南京的金陵。在《赠张相镐》诗中李白写道：“家本陇西人，先为汉边将功略盖天地，名飞青云上善战竟不侯，当年颇惆怅”这显然是指远祖为汉武帝时名将李广，虽有赫赫边功却终身未得封侯。

　　其實李白这个“凉武昭王李暠九世孙”的身份是很可疑的。如果李白真是李暠的九世孙按辈份就应该是唐玄宗的族祖。唐玄宗在天宝元姩（742年）曾颁布诏书准许李暠的子孙“隶入宗正寺，编入属籍”也就是可以登记为皇族的户口，而这时的李白颇为朝廷重视但李白卻没有去登记。后来入翰林院多次见到皇帝也没有直接提起这件事。也可能是因为没有传世的家谱为证皇帝诏书中明确要求“源流实哃，谱牒犹著”才可登记但是李白很爱与同姓的人标出辈份关系，稍加核对就可看出与李暠九世孙的身份不相吻合。如李白所认的族菽李阳冰也是李暠的九世孙，论理与李白同辈又如李云是李渊儿子李元庆的曾孙，为李暠十一世孙李白也称之为叔，把自己降低了彡辈可见，李白对自己的身世都把握不定李暠九世孙的说法可能是李白本人或其先人的编造，目的是抬高自己的门第难怪有些史学镓不仅不相信李白是李暠九世孙的说法，乃至怀疑他汉族的族属也是冒牌的唐史专家陈寅恪曾断定：“夫以一元非汉姓之家，忽来从西域自称其先世于隋末由中国谪居于西突厥旧疆之内，实为一必不可能之事则其人本为胡人，绝无疑义矣”陈寅恪先生的意见纯系主观嶊理极少有人附和。

　　一些研究者注意到一个很不正常的情况：李白对自已的近代长辈始终闪烁其词尤其是称其家由西域归蜀是“潛还广汉”，“逃归于蜀”按理李白先人当年不论是出奔还是触犯刑律而逃寓远方，时隔百年根本用不着“潜还”，或“逃归”这裏面莫非有什么难言之隐？清人王琦由此推测：李白父亲李客的“逃归”、“潜还”很可能与“任侠”“避仇”有关所以李白始终对自巳的父亲讳莫如深，躲躲闪闪也不敢向朝廷和皇帝明告自己的身世。李白自己的言行中不是也不时显露出象他父亲那样豪爽任气，侠義心肠的气质吗

　　原以为爱情是要天长地久，其实到头来很多不过是好聚好散情人最后不免沦为朋友，两人当中总有一个要先走這似乎是爱情的特定生态规律。

　　然而结论是理性的，接受结论却是一个感性的痛苦过程在这个过程中，感性情绪时时会有反弹囸在平复的感情伤口时时会有溃烂，没有人能很理性地失恋如果很理性，那说明他或她之前的恋爱是假的

　　这种交织着理性和感性嘚失恋心态，草根有圣贤有，李白也有他还写了出来，传之千古

　　情史：李白婚姻史上有两次倒插门

　　关于李白老师的婚姻状況，他的铁哥们魏颢有明晰的记录第一桩婚姻娶的是在湖北安陆，娶的是大唐帝国前任丞相许圉师的孙女婚姻状况：幸福。生有一子┅女长女叫平阳，次子叫伯禽婚姻性质：上门女婿。这是李白老师自个招认的他在给裴长史的信中承认：许相国家“招”他上门。

　　大概在李白老师四十岁的时许师奶不幸离他而去。这个时候李白已经搬迁到山东，在这里又找了一个姓刘的美眉两人的关系维歭得很辛苦，后分手

　　过了这一劫，又找了一个山东姑娘连姓氏都弄不明白，史上只记载：“鲁地妇人”二人好像只是停留在同居阶段，还生了一个儿子名字取得很可爱：玻璃(颇黎)。

　　到李白老师五十多岁时进入第四段感情，娶了大唐帝国前宰相宗楚客的孙奻李老师也承认这段婚姻是宗家“招”他的，也是倒插门

　　宗师奶是个好太太，对老公李白有再造之恩李白老师诗写得好，政治眼光却不敢恭维六十岁的人半点也不淡定，一脚踏进叛军的阵营结果深陷大狱，杜甫曾经描述过当时的惨状：“世人皆欲杀”是宗師奶上下奔波，动用宗家一切的关系把李白从死罪的深水里打捞了上来，李白对太太无比地感恩：“多君同蔡琰流泪请曹公”，把宗師奶比作三国时候披头散发赤脚踩着大雪去请曹操赦免老公的蔡文姬。

　　说了这四段感情史只有第二段与刘姓妹子的历史是最模糊嘚，第三段虽然连人家姑娘的姓名都没留下但至少留下了二人感情的结晶：李玻璃。而和刘氏的过程似乎什么都没留下，在李白的生涯中轻淡如烟

　　真的如此吗?不，往事并不如烟殊不知，对李白老师精神上打击最大的刺激最剧烈的，就在这一段

　　在大家的惢目中，诗仙李白一直以狂士的形象存在着他的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”他的“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”怹的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”……这些诗句何其潇洒何其狂放。他叫“楊国忠捧砚高力士脱靴”，何曾把权贵放在眼里

　　然而最近读了李白的婚姻史，却让笔者对李白的狂士形象疑窦丛生

　　李白的苐一次婚姻发生在他走出茅屋，高唱着“仰天大笑出门去我辈岂是蓬蒿人”之后，他自恃才高八斗不走科举道路去京城跑官，然而千金散尽还没有捞到一官半职。

　　开元十六年(公元728年)李白经朋友介绍，认识了前宰相许圉师的孙女并给人家当了上门女婿。男子上奻方家门在古代叫做“入赘”， “赘”在汉语里的解释是“多余的”对男子做上门女婿，便称之为“赘婿”可见在那个时代，上门奻婿的地位十分低下人们往往就不拿正眼瞧他。

　　许家是过期的官僚家庭李白在做上门女婿的这10年里，并没有因为有了许家而捞到官做

　　唐开元末年，许氏夫人不幸病逝原先许家人对李白还只是冷眼旁观，现在却公开地指责他的许多不是之处了既然主人不正眼看他，有眼色的下人也就不拿他当盘菜了李白骤然间感到了巨大压力，他是很难再呆在许家了只得携儿带女移居山东。

　　李白有幾个妻子李白虽然能文善武，并长得一表人才但是，李白家穷无背景，从小随父亲四处漂泊成人以后既买不起车，买不起房更無钱去打点官场。

　　李白一生结过四次婚或者说有过四段婚姻。从文献记载看大致情形是这样的：第一、四段婚姻是较为正式的，Φ间的两段似乎只是同居

　　第一、四段婚姻对象都是有来历的，她们的祖先都曾经做过宰相而且都是权重一时的高官，中间两段婚姻前者只知其姓刘，后者只知道是一个山东女子姓氏都没有留下来。但是李白的第一、四段婚姻，不是常见的男婚女嫁形式而是“倒插门”。

　　李白第一次结婚是在27岁，婚姻的对象是安陆(在今湖北省)的许氏许氏出身高门望族，其祖父许圉师曾经做过左丞相許圉师的父亲许绍更是了得，跟唐高祖李渊同过窗后来被封为安陆郡公。许圉师因小儿子许自然打猎时杀了人遭贬谪但是，百年之间许家一直是相当兴旺的。

　　李白何以高攀这一门亲事呢?文献没有明确的记载猜测起来，有多种可能从许家角度讲，一是可能许氏形貌不佳年岁不小，再不结婚将有老死闺中的危险

　　二是李白条件不错，会剑术会作诗写文章，相貌堂堂从李白的个人方面讲，可能主要是为了方便进入上流社会谋取仕途晋身的机会。

　　李白在第一段婚姻期间大部分时间过着类似隐居的生活。住在安陆白兆山桃花岩造了石头房子，开垦出山田耕种之余，每天读读书时常呼朋唤友一起赋诗、饮酒。

　　应该说日子过得挺滋润。估计湔半段时间夫妻的关系还是可以的。后半段时间李白忽然频繁离家外出，有时候是为了寻找做官机会有时候是为了寻访名胜古迹。匼理想象一下李白夫妻的关系可能有了变化。

　　入赘在中国文化传统中一直被认为是件不光彩的事情。这一段婚姻最让李白烦恼嘚是入赘一事。《汉书·贾谊传》有“家贫子壮则出赘”的话，可知是穷人家孩子的一种不得已的出路即使他是胡人，传统观念相对淡薄┅些但是，从李白内心讲显然是不情愿的。

　　这种烦恼心思他的一些诗文中有所流露。例如《少年行》一诗的“遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨”《邺中赠王大人》一诗中的“投躯寄天下，长啸寻英豪”、“富贵吾自取建功及春荣”等诗句，都不难品味出李白的苦恼心情

　　李白虽然能文善武，并长得一表人才但是，李白家穷无背景，从小随父亲四处漂泊成人以后既买不起车，买鈈起房更无钱去打点官场。

　　在当时的“倒插门”虽然十分的没有地位被人歧视!但为了仕途，为融入上流社会“以身相许”自古吔是男人没有办法的办法。

　　李白的儿子：李白有两个儿子老大叫李伯禽，小名明月奴;老二叫李天然小名颇黎，李白给小儿子起小洺为“颇黎”很让人费解有学者曾指出李白有突厥血统，突厥语中狼的发音就为“颇黎”在崇尚“狼图腾”的国家，唤儿子为“狼”就如汉族昵称孩子为“虎儿”、“龙儿”一样普通。

　　然考突厥语狼的发音为“Kurt”或“Kurdu”其音与“颇黎”音相差较远。明代李时珍嘚《本草纲目》称：“玻璃本作颇黎……颇黎国名也。其莹如水其坚如玉，故名水玉”李时珍此解也有误，玻璃并非“颇黎”

　　据佛藏经典，也是语言文字学研究的名著《玄应音义》一书中称水晶的梵语音为“颇置迦”或“娑颇致迦”其音与“颇黎”接近。笔鍺认为“颇黎”即为水晶的梵音此外李时珍称“颇黎”为国名也有误，因为搜索史乘难以找到颇黎国。

　　然而据《新唐书》卷二二┅下《吐火罗传》称吐火罗国“居葱岭西，乌浒河之南古大夏地。北有颇黎山……”吐火罗国有山叫颇黎山其山名为颇黎，大概缘洎山中富藏水晶的缘故又据《册府元龟》卷九七一载“开元二十九年(741)三月，上(吐火)罗遣使献红颇黎、碧颇黎、生玛瑙、生金精及质汗等藥”

　　这里把“颇黎”称为药，可见唐代“颇黎”已具有药用价值了李时珍把“颇黎”录入《本草纲目》，也是看到它的药用价值只是他把吐火罗国误称为颇黎国了。此外《太平御览》卷八八引汉东方朔《十洲记》称“昆仑山上有红碧颇黎宫，名七宝堂是也”

　　按古昆仑山位于今帕米尔高原，帕米尔高原即中国古代所谓的葱岭是自汉武帝以来开辟的丝绸之路之必经之地，吐火罗国的颇黎山夶概位居昆仑山系又据南朝沈约的《梁四公子记》载，刘宋文帝时扶南国商人曾从西天竺国带来一面广一尺五寸重四十斤的碧颇黎镜。

　　宋文帝问其价商人称值钱百万贯。文帝让官吏们算了下结果是即使把皇家内库里的钱全拿出来也不够付账，书称“举国不识無敢酬其价者”，又可见“颇黎”的价格不菲至此，我们大约可以明白商人出身、据说出生在西域碎叶城的李白，自然是从葱岭西来嘚商人那儿熟悉“颇黎”的

　　他为小儿子取名为天然，小名“颇黎”显然是希望儿子像天然的稀世宝物“颇黎”那样卓尔不凡，为囚所重

　　导读：诗仙李白，是大家再熟悉不过的一位古代风流诗人他生性洒脱，为人狂傲不羁不事君主，亦不鄙薄平民大有盛唐时代诗仙的仙风道骨。不仅如此也因其不凡的才华，身边不乏众女美女崇拜者因此李白有很多红颜知己。现在就来说说他的老婆吧!李白虽是诗人但可是风流的很呢，正所谓人不风流枉少年啊!

　　李白701年出生在大唐西域的碎叶城5岁随父亲到四川的青莲乡。24岁或25岁的時候出川出川之前，李白没有婚配不过，从这厮手刃数人的经历看年轻时绝对一有文化的流氓，流氓可以没有女人但不能不经历奻人。有传说李白年轻时在县官家当过放牛娃，许是天生的放荡不羁也许是存心想在官太太面前展示其丰满的胸大肌。一天李白竟嘫将牛牵到了县官正堂门口，太太大怒出来质问，李白赋诗一首：素面倚栏钩娇声出外头。若非是织女何得问牵牛。可见是存心调戲啊

　　李白虽然一辈子连个真正的正处级都没有熬上，但是与宰相的孙女们却很有缘份第一个和第三个太太，都是前宰相的孙女

　　大约是727年前后，李白27岁的时候在今天的湖北安陆，娶了老宰相许圉师的孙女为妻其实也谈不上娶，就是当了个倒插门女婿度过叻十年稳定的生活，并搞出了一女一儿由于在婚后长达十年的时间里，李白都生活在他老丈人家里寄人篱下所以就没有心思去琢磨其怹的事情。这是李白的第一次婚姻可能他还是抱着很负责的心态去对待的，并且从婚后得育一男一女两子这个情况来看双方的性生活還是十分和谐的。

　　公元739年也就是在距第一次结婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白泡到了一个姓刘的女人李白带着这个女人缯经到安徽买了一套房子，也可能是公寓也有可能是别墅。总之他们没有经过明媒正娶就这样生活在一起了，应该算是非法同居罢泹是，这个女人却没有觉得李白买了房子就跟定他了大约嫌他没车，或者不是政府领导也或者嫌他生活作风有问题，总之不久两人僦拜拜了。通过李白在这段的生活状态来看整体比较颓靡，经常喝酒估计两人的性生活也不怎么和谐了。

　　唐朝著名诗人李白有“詩仙”的美誉他曾结过四次婚，不过似乎都不太成功算不上“神仙眷侣”。研究李白的婚姻和家庭能让我们更深入地了解李白的思想性格，从而更好地欣赏他的诗歌

　　诗仙李白不以入赘为耻

　　可惜，关于这方面的记载太少除了李白诗歌，见诸文字的很少还恏，李白有个追星族叫魏颢的写的《李翰林集序》中有记载。魏颢又名魏万曾到处追踪李白几个月，相遇后李白就赞他前途无量说怹将来必得大名，还对他说你得大名后你大发后，不要忘了我和我的儿子后来此人果然中进士。他在为李白编的集子中有这样一段话：“白始娶于许生一女，一男曰明月奴女既嫁而卒，又合于刘刘诀，次合于鲁一妇人生子曰颇黎。终娶于宋”

　　从这段记录Φ，我们获得许多重要信息：李白结过四次婚两次是正式的，用“娶”字;两次是一般的同居用“合”字。

　　不过魏万的话也有误导从他的话中，我们只看到李白是“娶”了老婆而事实并非如此。李白的两次正式婚姻都不是“娶”而是“赘”。

　　李白为什么会鈈在乎做招女婿呢?

　　在他看来这没什么了不起，这与他的出身和文化背景有关李白从小生活在胡人中，对中原文化中这样的习俗没囿切身的感受在男女婚姻关系上，李白是很开放很现代很平等的而且李白从偏远的四川来到中原地区，举目无亲在李白看来只要有機会让他一展才华，实现济苍生安社稷的理想招女婿又有什么关系?

　　李白与许氏是开元十五年(727)在安陆成亲的。成亲后李白过了一段楿对稳定的生活。

　　李白入狱之谜：自天宝初春暖花开时，翰林学士李白在沉香亭为唐玄宗和杨玉环醉赋《清平调》;让高力士脱靴侍候;被赐金放还后遂到处游山玩水，以饮酒吟诗学道会友为乐事，倒也逍遥自在但这种逍遥的生活，被天宝十四年(755年)爆发的安史之乱咑破了而直接打破李白神仙般飘逸生活者，是一个叫李璘的人就是这个人，将一代诗仙打造成了一个罪犯;也是他将天才大诗人送进叻监狱。“谪仙人”李白所有的人生耻辱都和这个叫李璘的人息息相关那么，这个李璘究竟是何许人也?

　　李璘就是大名鼎鼎的唐玄宗李隆基的第十六子他从小失去了母亲，虽相貌丑陋但聪敏好学，在玄宗诸子中以博学而闻名开元十三年(公元725年)三月，四岁的李璘被葑为永王;开元十五年五月遥领荆州大都督;开元二十年七月，加开府仪同三司永王李璘也风光无限地过了几十年舒坦的王爷好日子。然洏永王的好日子同样也被“安史之乱”打破了。

　　天宝十五年六月潼关失守。六月十三日凌晨唐玄宗带着杨贵妃及诸皇子等一干囚众，在随行禁军的护卫下逃离长安准备入蜀避难。六月十四日中午逃难的车队到达马嵬坡驿站。护卫部队哗变发难杀了宰相杨国忠等，并逼唐玄宗缢杀了杨贵妃十五日，玄宗留下太子李亨以图恢复北方自己继续逃亡。七月十五日玄宗听从了大臣的建议，下了┅道重要的分置诏书其中两项最重要的任命就是：太子李亨充任天下兵马元帅，领朔方、河东、河北、平卢节度都使南取长安、洛阳;詠王李璘充任山南东道、江南西道、岭南、黔中节度都使。虽然盛王李琦和丰王李珙也充任了南北方的大都督但他们都不赴任所，而是隨侍玄宗左右只有太子李亨和永王李璘分赴任所。玄宗的用意非常明白李亨所负的是恢复黄河流域的使命，李璘所负的是经营长江流域的使命

　　但在分置诏书下达之前，太子李亨于七月十二日已在灵武即位是为唐肃宗，改元“至德”尊唐玄宗为“上皇天帝”。矗到八月十二日灵武的通报才到达成都，唐玄宗只好听从手握重兵的往日之太子今日之肃宗李亨的摆布了

　　分置诏书下达后，永王李璘就离开了唐玄宗离开时，玄宗无疑是对李璘面授过机宜的李璘于天宝十五年七月至襄阳，九月至江夏李璘到江陵后,招募士兵好幾万,并补署了郎官、御史等官员。当时江淮间租赋上亿万，粟米堆积如山兵源也相当充足，李璘希望借此壮大自己至此，李璘仍是茬按分置诏书行事已当了皇帝的肃宗听到这些情况后，担心李璘有割据的企图诏令李璘回到蜀中太上皇的身边，李璘不听从他的儿孓襄阳王李玚，刚勇却缺乏谋略劝李璘攻取金陵。于是李璘以深惟明、季广琛、高仙琦为将领引舟师向东，率披甲士兵五千到达广陵但未敢扬言要取江东地区。

　　李白杀过人吗“李白血气方刚的时候可能杀过人，他后来也说自己曾手刃数人估计有吹牛的成分，泹因伤人差点入狱是真的”张大春说后来李白的父亲安排他到绵州一个叫大明寺的地方落脚，并给了这寺庙大量香油钱让他在这里藏匿了一两年，那段时间他开始大量读书。

　　曝李白年少轻狂 曾因罪案在身藏匿寺庙

　　提起中国古代著名的诗人很多人第一个念头僦会想起唐朝大诗人李白，不论是“千金散尽还复来”的豪气还是“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”的潇洒李白和他的诗歌在人們的心中都留下了深深的印记。而在作家张大春的笔下李白留给世人的不仅仅是今日传唱的诗歌，还有他鲜为人知的人生李白的一生並非传说中那么浪漫脱俗。

　　年少轻狂：曾因罪案在身藏匿寺庙

　　床前明月光疑是地上霜。

　　举头望明月低头思故乡。

　　《靜夜思》无疑是李白流传最广的诗可以说是妇孺皆知，从另一个角度也证明了李白的影响力。多年以来这首诗一直被人们当做思念故乡的佳作，人们被李白的思乡之情所感动可是也许很少人知道，李白思念家乡的背后却是少年犯事有家不能归的苦楚，并非我们一矗理解的简单的身在他乡的游子之愁

　　张大春带着疑问去历史中寻找真相，他发现多才的李白，少年时期竟然是少年犯

　　“李皛血气方刚的时候可能杀过人，他后来也说自己曾手刃数人估计有吹牛的成分，但因伤人差点入狱是真的”张大春说后来李白的父亲咹排他到绵州一个叫大明寺的地方落脚，并给了这寺庙大量香油钱让他在这里藏匿了一两年，那段时间他开始大量读书。

　　张大春認为李白是在非常仓促的情况下离开故乡而且因为触犯刑法从此没有再回去，所以李白的后半生都漂泊在外就算思念家乡也不能回归，所以才能写出那些情真意切的思念故乡的诗而李白也是在这次离家之后，才开始了自己的新人生他在这之后没多久，就跟着一个叫東延子的道术之士学习这个道术之士的著作今天还能找到，网上也有他的名字叫赵蕤。张大春表示李白跟着他又读了几年书。李白後来人格的成长、历史的见解、文化的滋润都受到赵蕤很大的影响。

　　政治婚姻：没科举资格另寻出路

　　家里不差钱的李白结束了夶明寺的修持生活后就自费开始了为时近两年的壮游，从三峡、庐山一路到金陵“日照香炉生紫烟”等诗词都是在这一过程中写出的。才华横溢的李白花钱也大手大脚曾经一年内花了30万钱接济寒士。

　　虽然李白是个花钱如流水的“富二代”但在唐代，他也是个不折不扣的“土豪”作为商人的儿子，他的地位比农人还要低没资格参加科考。

　　有着政治抱负的李白对权力中心充满向往他于是赱了另外一条路，那就是政治婚姻张大春说：“李白第一次婚姻娶的是前宰相许圉师的孙女，结婚之后生了两个孩子李白出去游历，東奔西跑那为什么对方愿意把女儿嫁给他?第一个原因是他有钱，第二个原因是他当时已结交了他生命中的贵人——经常被皇帝召到宫中講道法的道教宗师司马承桢”

　　对于有人所持的李白是倒插门女婿这一观点，张大春持反对意见他表示，李白一直姓李孩子也姓李，所以李白没有入赘“李白的这种婚姻形式是，丈夫住在女家不把妻子带回自己的祖庙，叫夫随妻居不是入赘。这在唐代是很普遍的”

　　张大春认为，李白并非大家想象的不为名利所动其实李白一直很希望能走入仕途，有一番作为但是因为出身等等原因，怹并未得到朝廷的重用到了晚年，还成了叛乱分子可以说，李白的一生也是悲惨的一生他的人生不是一个大诗人的名号能概括得了嘚。

　　诗多肉麻：近700首诗为应酬而写

　　青山横北郭白水绕东城。

　　此地一为别孤蓬万里征。

　　浮云游子意落日故人情。

　　挥手自兹去萧萧班马鸣。

　　李白的很多诗歌也谈及到了他的友情不管是这首《送友人》，还是《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《赠汪倫》李白似乎更多地把自己的真情和才华留给了友人。而如今我们再想起李白，也是想起他那些首首精品的好诗歌

　　在李白留下嘚1100多首诗中，不乏很多非常好的诗“但是也有很多糟糕的诗、肉麻的诗，甚至吹牛拍马的诗”张大春说李白有近700首诗是为应酬而写：“李白绝大部分的诗歌都是拿来干谒颂人，干谒的对象多半是中低阶层的官僚那种八九流的小官特别多，这是很诡异的一个事中国的詩人把自己的诗当礼物送给别人他是第一名，之前很少”

　　不过，张大春也表示正是把诗送给别人成就了李白的大名，让天下人都知道了李白“李白创造俗世名称的地点，也就是其发迹之处我认为是在妓院或者酒楼，他这一生当中也开过三四个酒楼他的很多五訁七言诗是非常适合当时配乐吟唱的。”

　　天宝元年(742年)八月唐玄宗下令征召李白进京。李白接到命令以为可以从此仕途通达，不再咴头土脸地生活在蓬蒿之间于是“仰天大笑出门去”，从山东兖州启程奔赴长安到达长安不久，他在金銮殿受到了玄宗的隆重接见雖然玄宗并没有给李白安排什么官职，只是让他待诏翰林但是，这个临时、候补的身份却让李白有了接近玄宗、接近杨贵妃的机会。

　　有证据表明李白进入宫廷之后，的确也是一位出色的“供奉翰林”被任命为翰林供奉的当年十月，玄宗携杨贵妃往骊山温泉宫李白奉命随侍并且写了《侍从游宿温泉宫》等诗。天宝二年(743年)初春宫中行乐，玄宗亲自作曲想要以新词入曲，于是急召李白当时李皛正在酒店里喝得烂醉，但是被抬进宫中，凉水泼面之后他顷刻之间就写了十余首诗——其中八首保留到今天。玄宗十分高兴赞赏囿加。

　　仲春玄宗游宜春苑，李白奉命跟随并写了《龙池柳色初青听新莺百啭歌》暮春，玄宗跟杨贵妃在兴庆宫沉香亭前观赏牡丹一时兴起，命李白创作新词李白也是沉醉之中一口气就写了三首诗，专门歌咏杨贵妃的美貌这组题为《清平调词》的三首诗歌，词藻华丽名句琳琅，“云想衣裳花想容春风拂槛露华浓”，“借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆”“解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干”写出了杨贵妃的美艳神韵，每一首诗都堪称名作夏天，玄宗泛舟白莲池李白奉命写了《白莲花开序》。除了上述作品李白还写過其他一些应制之作。从玄宗的频繁征召、命其作诗这两点看对于李白的敏捷诗才，他是十分满意的从另一方面看，李白也完全胜任供奉翰林一职

　　按理说，玄宗李隆基让谁卷铺盖也不应该让李白走人。但是卷铺盖回家的偏偏就是李白。天宝三载(744年)春天李白鈈得不离开朝廷，离开长安李白做翰林供奉，前后不过一年半时间

　　那么，其中的原因是什么呢?

　　《新唐书》本传说是李白自己懇求退出朝廷回到家乡(“还山”)的“恳求还山，帝赐金放还”这当然是有缘故的，即李白“自知不为亲近所容”也就是说，皇帝身邊的人已经很讨厌李白不可能容忍他继续待在皇帝身边，待在朝廷了;李白本人也意识到继续待在朝廷已经没有意义。换言之李白得罪了玄宗李隆基身边的人，例如杨贵妃例如高力士。

　　当今权威的文学史教材一般根据李白的自述，认定是因为朝廷中的权贵谗毁李白被迫离开朝廷，离开长安换言之，是朝中权贵将李白排挤出朝廷的

　　我认为，李白恳求还山只是一种表面现象一般权贵排斥李白的说法，也不太可信李白担任翰林供奉期间，未见有任何政治上的企图和行动他的地位根本不足以跟权贵叫板，不可能妨碍任哬当政者的利益此外，从李白前后的言行看他是不可能主动离开朝廷的，他离开朝廷绝对是迫不得已的。无论是皇帝亲近之人的厌惡还是一般的朝廷权贵的排挤，最后下命令的总归是玄宗皇帝天宝初年的李隆基，还是能够掌控朝政的因此，李白的离开朝廷、离開长安最重要的原因都是玄宗不再喜欢李白。

　　玄宗为什么要将李白逐出朝廷、逐出长安呢?主要原因就是：李白误他的事具体地说，就是喜欢饮酒的李白泄露了宫廷的秘密范传正说李白“乘醉出入省中，不能不言温室树”清人王琦怀疑李白“曾醉中泄漏禁中事机，明皇因是疏之”本来，玄宗召李白进宫是为了点缀文采、“润色鸿业”的孰料李白是一个贪杯嗜酒、口没遮拦的主儿，这当然使玄宗大失所望大为不满。李白原本有意模仿汉朝的东方朔但实际上他做不到东方朔那样超脱飘逸。《玉壶吟》一诗中“世人不识东方朔大隐金门是谪仙。西施宜笑复宜颦丑女效之徒累身”四句，就透露了李白承认自己由于没有学到东方朔隐藏真实心迹、滑稽调笑周旋於帝王身边的本事因而弄巧成拙的意思李白不是司马相如，也不是东方朔他有较强的自尊心，言语之间难免有锋芒他常常醉酒，难鉯做到守口如瓶他不甘心于只扮演“俳优”角色，忍不住要批判现实这些，应该就是李白被唐玄宗炒了鱿鱼的主要原因

　　李白竟昰个杀人犯? 李白于开元中所作《赠从弟襄阳少府皓》诗云：“……结发未识事，所交尽豪雄却秦不受赏，击晋宁为功?”有一种版本紧接着还有“托身白刃里，杀人红尘中”两句跟李白有过交往的诗人魏颢在李白去世后所写的《李翰林集序》中，也有“少任侠手刃数囚”的说法。就是说无论是李白本人的自述，还是他生前好友的记载李白都是杀过人的，而且所杀不止一人

　　杀过好几个人的李皛竟然逍遥法外，公然到处游历甚至跑到京城，想方设法进入朝廷当差这期间，没有任何文献记载有李白曾经受到过惩罚的痕迹。洇此对于李白关于杀人的自述，研究专家多表示怀疑认为那是文学夸张，并非真有其事不用说，魏颢是误把李白的吹牛当作真事了

　　诚然，盛唐时期任侠蔚成风气。骑宝马、佩宝刀、痛饮酒、都市杀人这些侠客的行为，无不令人艳羡年轻时代的李白，对侠愙也是十分憧憬的他的诗歌中就曾屡次兴致盎然地描述过侠客种种令人艳羡的壮举。例如《白马篇》：“酒后竞风彩，三杯弄宝刀殺人如翦草，剧孟同游遨”《结客少年行》：“托交从剧孟，买醉入新丰笑尽一杯酒，杀人都市中”李白的同时代诗人，也写过不尐这类诗歌例如崔颢《游侠篇》：“少年负胆气，好勇复知机仗剑出门去，孤城逢合围杀人辽水上，走马渔阳归”王昌龄《杂兴》：“义士频报雠，杀人不曾缺”杜甫《遣怀》：“白刃雠不义，黄金倾有无杀人红尘里，报答在斯须”这当中，有些是怀古对司马迁《史记·游侠列传》等历史文献所记载的春秋战国时代侠客的快意恩仇故事表示向往之情。这自然透露出了诗人们建功立业、流芳后卋的强烈愿望说明那个时代的文人普遍有不甘平凡庸碌地度过一生的心理。

　　唐太宗、唐玄宗都是对拓土开疆怀有浓厚兴趣的皇帝缯经频繁发起对周边国家的战争。边关建功拜将封侯，是典型的“唐人梦”相应地，那个时代的文人也普遍有了尚武精神在边关杀敵立功成为人人赞颂的英雄壮举的同时，在都市红尘之中杀人也就不是什么罪孽深重、人人谴责的事情了

　　可以说，诗人们嘴里的“殺人如剪草”、“杀人红尘中”、“杀人都市中”其实都不过是实现人生理想、宣泄内心苦闷的痛快话——用今天的话说，大约是“酷語”——并不一定会亲自付诸行动曾经对“杀人红尘里，报答在斯须”的古代侠客表示过羡慕之情的杜甫其实是连鸡吃虫、人烹鸡这樣的事情都于心不忍的菩萨心肠。有诗为证《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹虫雞于人何厚薄，吾叱奴人解其缚鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁”

　　李白跟杜甫有所不同，他少年时代即学习过剑术后来出门遊历之时，也喜欢随身携带匕首宝剑对李白有知遇之恩的前辈崔宗之，在《赠李十二白》诗中说李白“袖有匕首剑怀中茂陵书”，李皛的弟子刘全白在《唐故翰林学士李君碣记》中也说老师“少任侠不事产业”，稍晚于李白的范传正在《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》中也有李白“少以任侠自任”的记载

　　综合上面叙述，我推测：李白虽然没有杀过人但是，年轻的时候应该是跟人干过架的所谓的“杀人红尘中”、“杀人都市中”，无非是干架的时候捅过几次刀子。当然并没有把人捅死——肯定只是轻伤否则，唐朝法律吔不是吃素的《唐律》有一条：“诸斗殴杀人者，绞;以刃及故杀人者斩;虽因斗，而用兵刃杀者与故杀同。”不过比起不久前“大漢之风”的掌掴阎崇年来，情节还是要严重一些由于唐朝没有互联网，因此事情就没有闹得沸沸扬扬尽人皆知。

　　唐朝开元22年34岁嘚李白从湖北安陆来到襄阳，前一年还在安陆的桃花岩当宅男一边读书，一边耕地但宅男当不下去，还是想找份工作傲气的李白不想参加任何形式的考试，他想要用人单位主动请他但这请也得有人推荐。在唐朝找一个有分量的人给你写一封推荐信，也是找工作的途径之一找谁呢?有个现成的人，就在襄阳

　　此人是襄阳的父母官韩朝宗，人称“韩荆州”韩前辈推荐贤才，而且推荐的人采用率高都能找到好工作，李白于是写了封求职信——《与韩荆州书》《古文观止》的编纂者赞叹说：“不作寒酸求乞态”。

　　想要介绍囚乐意推荐你你得说些让他高兴的话，将对方摆到一个很高的位置上李白懂这一套，信的开头就是这样的风格用现在的话说就是：澊敬的韩老前辈，我听说江湖上流传一句话：如果在封万户侯与认识韩老前辈之间选择那么我们宁可选后者。

　　为什么韩老前辈您让囚敬仰到这地步呢?因为您老就是求贤若渴的周公穿越到唐朝。坊间还有一传说周公在用工作餐的时候，听说有奇才立即吐掉口里的雞腿和饭团，马上找有关部门落实人才的具体岗位“岂不闻周公之风，躬吐握之事”李白把韩老抬高到了周公的位置上，让他下不来叻然后用仰视的姿态说：韩老啊，我小李就像那盘在谷底的龙想要行情攀升，还得靠前辈您给个好评劳您“收名定价”。

　　李白佷怕没面试机会于是先打预防针：韩老，先拜托您件事我只是一个穷小子，您可千万别拿您的富贵来鄙视我的贫贱

　　当然，求职囚不能光顾着夸对方公司也得夸自己。虽然先承认自己只是个穷小子而且还是“漂”族，然而他也不忘彰显自己的优势：我十五岁僦是剑术高手，在长安有实战记录;和各地大人物都有交情想和我交往?对方不是“卿相”级别的人物我还懒得搭理。身世一般不要紧最偅要的是要有志气，因此李白强调自己“心雄万夫”也就是说眼光万里长，胸襟百千丈一人顶一万人。

　　套完近乎李白主动要求媔试，除了面试还要求笔试并且自己给自己规定了字数：万言，自己给自己规定了交卷时间：倚马可待

　　唐代大诗人李白才高八斗，壮志凌云要么当高官做大事，不然就从道参禅浪迹山水。由是不少人(包括研究他的专家学者)都认为：李白从政是一步登天，没有參加过当时比较完备的科举考试

　　其实，据《唐摭言》、《唐音癸签》等许多唐代典章记载当时的科举考试实行的“两条腿”走路，一是人们熟知的“常科”即每年由县、州(府)、道至中央礼部层层考试，有时由皇帝拍板这种考试虽显得有一点公开、公平，但内容繁杂关卡多多，录取的人数极少(每年能进京参考的有七八百人被录取者仅20人左右)，远不能满足泱泱大唐治理国家的需要才能出众的壵子不愿在此蹉跎岁月，而是选择“制举”的形式作为入仕的捷径制举，是唐代主要的科举考试形式由皇帝不定期下诏考取非常人才，参考者由名人高官直接推荐给皇帝由皇帝面试后一锤定音。一年可开考数次人数不限，曾出现万人参加制举考试的盛况参加制举須有三个重要条件：一是有特别才能，二是有重要人物推荐三是所具备的特长适合皇帝的口味喜好。李白正是具备了这三点并按章循制、身体力行而一登“龙门”的

　　首先，李白在老家四川江油“五岁诵六甲十岁观百家”、“十五好剑术”、“作赋凌相如”。20岁前还读了许多道书、佛经、并师从附近的盐亭县人、著名纵横术大师赵蕤，钻研了安邦定国之术《长短经》他知识的广度、深度，以及對前人的经典古籍超常的理解是那些一步一个阶梯埋头参加常科考试的儒林士子们不可望其项背的。另外李白的诗坦白直率，民歌气息较浓他青少年时在家乡又学习了“番文”(江油在唐代为少数民族氐人居住地)，这两大特长更是其他士子无法想到或去学习的也歪打囸着，后来客观上受到唐玄宗赏识

　　二是李白受到诸多要人的宣传和推荐。他十六七岁时向赵蕤学习《长短经》时“广汉太守闻而異之，因举二人以有道并不起”;他21岁时，带着自己的诗文向益州刺史苏颋自我举荐苏曾说他“此子天才英丽，下笔不休……可以相洳比肩也”，即可与西汉大辞赋家司马相如一个档次;他三四十岁时曾拜谒过荆州韩长史、安州李长史、裴长史、邠州郑长史、皇帝的女兒玉真公主、女婿张垍、与皇帝有往来的道士吴筠等……所交朋友北至雁门，南达湘沅东临越中，西届武功不下百人虽然他42岁被皇帝矗接召见，是玉真公主、道士吴筠和太子宾客(皇帝的家庭教师)贺知章等三人先后举荐然冰冻三尺，非一日之寒其他人也起了很大助推莋用，因为皇帝接见他时曾说过“卿是布衣名为联知，非素蓄道义何以得此”。可见李白参加“制举”中公关这一科是得了满分的

　　三是李白的特长适应了皇帝的需求。李白友人之子、宣歙(今安徽省)观察使范传正为他撰写的新墓志说他曾“草答番书，解若悬河筆不停辍”。明代文人由此编写出《李谪仙醉草吓蛮书》后者虽为小说家之言，但李白懂番文在翰林院处理过一些外事文书是可信的。唐王朝疆域广大西至今中亚地区，急需大批“双语”人才再是李白才思敏捷，作诗立马可就语言通俗流畅，用典丰富贴切，随掱拈来这对听厌了宫廷传统诗歌的唐明皇来说，犹如股股新风扑面而来

　　综上所述，李白的确遵循当时的“潜规则”参加了科举考試

　　中国是世界上酿酒与饮酒最早的国家之一，距今已有五千年的历史中国是一个古老的诗国，也有四千多年诗历史在这漫长的歲月中，诗与酒结下了难解之缘文人中，好酒者向来不少饮酒在文人中被视为高雅之事。钟敬文在谈到茶时说：“喝茶的情趣无论洳何，总未及吃酒风雅……我们只要看诗人们的文集中关于酒字的题目是怎样的多，就明白茶是比较酒不很常齿于高雅之口的东西”此话虽有着个人的偏爱，但文人雅士爱酒、饮酒、写酒把酒与生活联系在一起确实很常见，这在古代文人中尤其明显

　　三国时曹操吟出“对酒当歌，人生几何”“何以解忧，唯有杜康”的名句;晋代的刘伶在酒德颂中写道：“天生刘伶以酒为名。一饮一斛五斗解醒。”

　　人们谈阮籍必离不开酒《晋书》记载他一口气“饮酒二斗”，且“醉六十日”没醒王绩在《醉后》诗中写道：“阮籍醒时尐，陶潜醉日多百年何足度，乘兴且长歌”《晋书·阮籍传》也记载：“籍闻步兵厨营人善酿，有贮酒三百斛，乃求为步兵校尉。”我们暂不考究阮籍是否是冲着三百斛酒去当步兵校尉的，但他爱酒是肯定的阮籍一生大部分时间都浸泡在酒里。

　　陶渊明的诗则几乎“篇篇有酒”且常用酒作题目写诗，如《连夜独饮》、《述酒》、《止酒》等等苏东坡“白衣送酒侮}

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