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水调歌头里的一点疑惑我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒.这句话的意思是指作者怕自己在乘风到了月宫之后,在月宫里经受不了寒冷还是怕这座月宫自己本身经受不了寒冷?
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我希望回到以前的官位上继续当官,但是心中又惧怕身居高位,处于高位伴君如伴虎,危机甚重.表达出苏轼心中的矛盾!写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑,寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理!
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“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阕，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阕，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”请回答：A、请指出上片词中词人怎样巧妙地运用设问句的？...
“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阕，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！”请回答：A、 请指出上片词中词人怎样巧妙地运用设问句的？
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万顷天空一掷行知道合伙人
万顷天空一掷行
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此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是：“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月，欢饮达旦后的狂想之曲，亦属“伫兴之作”（王国维《人间词话》）。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”（《把酒问月》），那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。苏轼把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓，苏轼因为是想飞往月宫，所以语气更关注、更迫切。“明月几时有？”这个问题好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在惊叹造化的巧妙，可以从中感受到诗人对明月的赞美与向往。
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阅读郑远星的《梅魂》一文，完成后面小题。（20分）①题记：滁州琅琊山醉翁亭景区内，长着一棵枝繁叶茂的古梅树，花期在蜡梅、春梅之后，被称为“杏梅”，相传为欧阳修亲手所植。②千年前的那个雪夜，欧阳太守又醉了。③风咆哮，卑微的杂树山草被扭曲了头颅；雪乱舞，柔弱的杨树、柳树被压弯了腰身。庙宇亭阁的飞檐上落满了雪。醉酒的太守留宿山中，那是太守贬谪滁州后的第二个冬，他心中的悲愤和失落感早已平静，刚烈之气在风雪中化作了冷峻深沉。④半醉的太守夜半起床，悄悄出门，深一脚浅一脚地走在雪地上。太守看着漫天飞舞的雪花，不由想起他生命中的一次次风雪。他来到那棵小梅树前，轻轻抖掉压在它身上的雪，像父亲一样默默看着它，看着它黑色的树干，看着它稀疏的枝条。这是太守亲手栽下的梅树，他每次上山都来看它。太守平生爱梅，梅与他性情相通。他在为政之余坐在梅树下，看林壑芳草，听鸟鸣泉声，饮酒赋诗，操琴吟唱。⑤“帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早”，雪舞梅香，一缕缕沁人心脾。太守仰视树上怒放的梅花，若有所思。他弯腰拾一朵落梅，放在鼻子前，闻冷冷的梅香。⑥风歇，雪止，月出，白蒙蒙的山中宛如仙境。高处不胜寒。太守的乡愁在月亮上，他思念那天各一方的亲友，那风骨卓然的石曼卿①和才高德厚的梅尧臣②，那用芦荻在沙地上写字教子的白发老母，那千山万水外的故乡庐陵，那白墙黑瓦和鸡鸣狗吠……太守渴望自由自在亲情融融的生活，渴望田园牧歌和人间烟火味……⑦冷月如僧侣的脸，无动于衷地面对着山中的一切。太守背着两手在雪地徘徊，猛抬头，眼前的那株梅树便将他的思绪引向了记忆的深处。太守少年寒窗苦读，宋仁宗天圣八年（公元1030年），二十四岁的他考中进士第一名，同年任西京洛阳留守推宫，开始经历仕途的风霜雪雨。因为支持贤臣范仲淹，痛斥谏官高若讷，他被贬谪到夷陵（今湖北宜昌）去做县令；四年后他被召回朝廷，担任馆阁校勘，后来被任命为皇帝身边的谏官，先后向宋仁宗献了六十七篇奏议，直陈社会弊端，谋划治国良策。他禀性不改刚直敢言，为范仲淹的“庆历新政”鼓与呼，他的《朋党论》触犯了皇帝和众多大臣。命中注定，他又一次被贬谪到远离繁华京城的滁州……⑧太守来滁州后采取了一系列施政措施：抓农业搞建设操练民兵，发动全城民工修筑城墙，督率官兵保一方平安。大旱年间，他亲率百姓到琅琊山中，在柏子龙潭前向苍天求雨……仅仅两年，滁州境内年丰人乐。他在醉翁亭里宴饮宾客，觥筹交错间太守醉了。太守乐呵呵地走在山道上，高一脚，低一脚，把夕阳也看成了酒杯。⑨醉醺醺的太守来到梅树下歇息。梅树懂得太守的心思。太守不是苦行僧，但太守之乐，不是一己之私乐。太守一次次“醉”，又一次次“醒”，在“醉”与“醒”之间，书写了千古华章《醉翁亭记》《丰乐亭记》。于是，海拔只有几百米的琅琊山声名远播，醉翁亭成了“天下第一亭”。⑩“生而为英，死而为灵……不与万物共尽而卓然其不朽者，后世之名。”（《祭石曼卿文》）太守走了一千年，留下了醉翁亭和丰乐亭，留下了象征其魂灵的古梅树——苍劲斑驳的躯干宛如卧龙，虬曲茂密的枝叶向天空发散思绪。(11)又一度春风翩跹山花烂漫。清澈泉水旁，蜿蜒古道边，枝干伸展的古梅，宛如苍颜白发的醉翁，为游人和禽鸟的喜乐开怀。（选自《醉翁亭文学》2008年1期，有改动）【注】①石曼卿：宋代文学家。②梅尧臣：宋代文学家、诗人，为官时爱民而有仁政。【小题1】通读全文，简要说说文章以“梅魂”为题的用意。（4分）【小题2】根据你对文章内容的理解，简要回答第②段中“欧阳太守又醉了”一句在全文的表达作用。（4分）【小题3】阅读文中第⑥段和第⑧段中画线的句子,仔细品味，进行赏析。（6分）（1）太守的乡愁在月亮上……（2）太守乐呵呵地走在山道上，高一脚，低一脚，把夕阳也看成了酒杯。【小题4】本文中，“梅”成了传达欧阳修思想情怀的独特意象。中国古代诗文中，以自然物象表达思想、寄托心志的例子还有许多。请再列举两例，要指出物象并结合与之相关的诗文作简要表述。（6分，句式与示例基本一致即可）【示例】欧阳修爱“梅”，留下“帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早”的名句，写出了对刚直不屈品质的坚定追求。&
本题难度：较难
题型：解答题&|&来源：2014-江苏省泰兴市西城中学九年级上学期期中考试语文试卷
分析与解答
习题“阅读郑远星的《梅魂》一文，完成后面小题。（20分）①题记：滁州琅琊山醉翁亭景区内，长着一棵枝繁叶茂的古梅树，花期在蜡梅、春梅之后，被称为“杏梅”，相传为欧阳修亲手所植。②千年前的那个雪夜，欧阳太守又醉了。③风咆...”的分析与解答如下所示：
此题考查学生的对题目的理解，要求学生通读全文，分析“梅”与“欧阳修”的关系，回答即可。从性格上，精神上分析。试题分析：要求学生从结构上和内容上分别回答。结构上，引起下文。内容上：尽管一再被贬，欧阳太守始终心系国家和百姓，政绩斐然，因而一次又一次地陶醉其间。考点：理解文中重要语段的作用。能力层级为理解B。【小题3】试题分析：此题考查学生的赏析能力，赏析句子，需从表现手法和修辞手法、描写的角度分析即可。结合具体句子具体分析。考点：体会重要语句的含意，品味语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【小题4】试题分析：答案不唯一，可以写“陶渊明爱菊”可以写“周敦颐爱莲”等阐述即可。考点：欣赏作品的形象，领悟作品的艺术魅力。能力层级为鉴赏评价D。
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阅读郑远星的《梅魂》一文，完成后面小题。（20分）①题记：滁州琅琊山醉翁亭景区内，长着一棵枝繁叶茂的古梅树，花期在蜡梅、春梅之后，被称为“杏梅”，相传为欧阳修亲手所植。②千年前的那个雪夜，欧阳太守又醉...
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明月几时有把酒问青天,不知天上宫阆,今昔是何年.我欲乘风归去,唯恐琼楼玉宇,高处不胜寒,.邓丽君唱的但愿人长久——正真含义是什么呀
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说大些是传播中国古典文化,说小些是开创中国风音乐先河!邓丽君的这首歌出自其专辑《淡淡幽情》（此专辑是邓丽君全程参与制作的）专辑中的歌曲全部选自唐诗宋词,然后由邓丽君出面邀请两岸三地的知名作曲家谱曲,《但愿人长久》是由梁弘志谱曲,他还作过《恰似你的温柔》.看过《淡淡幽情》的MV才知道,邓丽君在MV中是对歌曲一一作了介绍的,其实邓丽君就是按照词作者的心情演唱的,没有其他的隐申含义.P.S.《淡淡幽情》是邓丽君个人演艺事业处于颠峰时期的经典之作,也是她亲身参与策划的第一张唱片.与其他专辑不同,这张碟中的十二首歌均选自宋词名作,是经过了上千年历史检验的文学精品,配上现代流行音乐后,由邓丽君用她与生俱来的幽幽情怀唱出来,典雅、庄重又温柔、多情,颇具唐宋风范.可以毫不夸张地说,这是一张最具邓氏特色的专辑,充分彰显出邓丽君情歌演唱的绝代才情和旷世才华,碟中的歌曲除了《但愿人长久》这首较为中性的歌有歌星能够翻唱外,迄今尚无人敢于尝试其他歌曲,因为任何翻唱都将会因为破坏了邓丽君最恰切的演绎和独具的天韵而变得俗不忍听.多年来,这张唱片一直被发烧友们作为完美人声的试音碟.从音效上看,整张碟以人声为主,配乐的音量较低,乐队的位置也明显靠后,《独上西楼》出场时的的清唱如真似幻,具有极好的表现力和空间感,歌者的身高、姿势和口型仿佛历历在目；人声如水晶般纯净,音色如温暖清丽；配乐方面亦表现不俗,民乐和 管 弦伴奏音质平滑有光泽,那两段不疾不徐富有节奏的梆子声带有清亮的回音,使你几乎能“看”到周围空气的流动——即便是在普通的器材上播放亦能感觉到,可见录音效果之好.尤其是当你想到这张唱片从作词到作曲、演唱,前后经历了上千年的时间,凝聚着十几代文艺人杰的超卓才华时,会更加感到她的珍贵!
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