我一穿不透气的衣服出汗多了，腋窝有臭味平时也没有，是狐臭吗，_百度拇指医生
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?我一穿不透气的衣服出汗多了，腋窝有臭味平时也没有，是狐臭吗，
cn******女21岁皮肤综合
张家口市第五医院
你好，你的症状考虑和出汗多不能及时排出引起的臭味有关系，不属于狐臭，建议你经常洗澡，勤换洗衣服。
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穿纤维衣服,出汗衣服腋窝变黄,有轻微臭味是为什么
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穿纤维衣服,出汗衣服腋窝变黄,有轻微臭味是为什么
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身体出汗较多，汗渍会残留在衣物上，尤其颈部、腋下、后背等部位，汗液中除了含有水、无机盐、尿素以外，还含有乳酸、脂肪酸以及多种氨基酸，经过长时间的氧化作用产生颜色变黄，导致衣服发黄，建议当天的衣物当天彻底清洗干净，避免发黄。当衣物发黄时，可尝试用以下方法清洗：1、衣服干的时候，用手洗专用洗衣液原液涂抹在污渍处，完全覆盖污渍，静置5分钟后（可轻轻搓洗），加入洗衣液常规洗涤；2、如经过上述方法污渍仍无法去除，则（1）纯白色的棉、麻、涤纶材质的衣物：每半盆水（约2升）加入白色衣物色渍净（600g规格）1瓶盖（40克），搅匀，放入衣物浸泡30min，漂洗干净。 *视需要可适当延长浸泡时间，若2小时后色渍未去除，将衣物取出，往盆中添加白色衣物色渍净（每半盆水加1瓶盖），搅匀，放入衣物继续浸泡，累计浸泡时长不超过6小时。（2）彩色或其他材质的白色衣物：将衣物放入盆中，污渍部位贴盆底，用彩色衣物色渍净（600g规格）瓶盖量取1/4瓶盖（10克）彩色衣物色渍净和1/4瓶盖（10克）衣领净，倒在污渍处，用衣物其他无污渍部位盖住污渍，防止风干，静置2小时，漂洗干净。若2小时后仍有污渍未去除，可延长静置时间至过夜。注意事项：1、白色衣物色渍净适用于白色棉、麻、涤纶、涤棉、棉麻面料，请勿用于有颜色的衣服（包括白底条纹、白底花格、白底印花），勿用于丝毛氨纶尼龙及其他不可氯漂衣物，勿直接使用原液。2、彩色衣物色渍净不适用于易褪色衣物、干洗衣物，使用时避免接触衣物上的金属纽扣、拉链、金属饰物等，避免阳光直射。
汗水味正常
汗水里的氨基酸会是衣服发黄，要洗发黄衣服必须用彩衣粉
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?腋下有异味怎么办
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教你判断狐臭，腋臭的分度：
“ 强：进屋一会儿就能闻到味。
中：脱下衣服，就能闻到味。
轻：腋下夹上纱布，取下来的纱布有味。
弱：腋下夹上纱布，5—10分钟取下纱布有味。
根据异味大小判断轻重程度，异味在三年以上可能和遗传有关，腋臭如不及时治疗还可伴随有口臭、脚臭、体臭，甚至导致遗传延续。 ”
其实你贴着才能闻到，这应该不算狐臭，狐臭是你刚进空调屋，一会儿可能就会闻到气味，我也有过类似情况，不要紧你这还不严重的，教你一个很简便的出去汗味的方法：
用肥皂（香皂不管用的）刷洗腋下，一天2－3次，可以起杀菌，防臭的作用。
勤洗澡，勤换衣。（这些不用我说了吧，夏天最好一天一洗，几天不洗没有臭味也给捂出臭味了）
病情分析：你好一般的引起狐臭的原因是由于腋下的汗腺遭到细菌感染引起的。可外用自制爽身粉(1)六一散30g，枯矾10g，冰片1g，混合布包。(2)若狐臭明显可用密佗僧散：硫磺6g，蛇床子6g，密陀僧3g，雄黄3g，轻粉1&5g，枯矾粉6g&，共研细末布包扑。先将腋毛剃光，再用肥皂水洗涤患处，然后用药粉包扑，每日1～2次。(3)其他&随着科学不断发展，有许多其他疗法治疗狐臭也有一定疗效。如：X线疗法、外科手术法、激光疗法、消痔灵注射疗法等，这些疗法需要在专科医院进行，有此病的患者不妨去试一下。您这种情况，我建议您外用一些，佰弧肖试一试，如果没有效果的话，可以通过局部的激光手术把它摘除。
病情分析：你这样的情况当然一定不想要手术治疗的话，可以先涂佰弧肖之类的，指导意见：你最好是多吃牛肉这类的，保持愉乐的心情，还是要选择正规的公立医院手术治疗的，
多吃点水果，比如橙子、苹果、柚子之类的。我们都知道水果有利于我们的新城代谢功能提高，内分泌得到平衡，百弧肖可以缓解狐臭的症状。也可以喝点酸性的饮料，比如酸奶、苹果醋等等。ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ马克思本人并没有建立一个哲学理论体系，也没有追求一个理论体系。因为马克思主义哲学是实践的，是与时俱进的，这不是说马克思主义哲学不应该有稳定的理论体系，而是说马克思主义哲学的理论体系是敞开的，是发展的。这样定位的马克思主义哲学才能保持其开放性与时代性，其理论体系才不是僵化的，而是发展的，正是这种开放的品质才决定了马克思主义哲学是可以中国化的，也是应当中国化的。这是马克思主义哲学所具有的能够与中国哲学互补与贯通的理论品质，是马克思主义哲学中国化的理论前提。马克思主义哲学具有向中国哲学敞开的理论品质，但这只是二者可能走向互补与贯通的理论前提，在真正的理论碰撞与交融中还要看马克思主义哲学是否确实具有对中国哲学的理论需求。马克思主义哲学在其本质上属于西方哲学，具有西方哲学的思维方式与理论品质。西方哲学的思维方式是对象性思维，注意于以人为主体而求取外在解放的思想维度，即使在关注人本身时也把人作为对象性存在而加以思考，从而忽视或缺少了人内在超越的思维向度。西方的哲学之思注重于横向的现世性思考，最终成为思维逻辑的一种自我运动而与现实世界拉开了距离；中国哲学则走向另一个维度，把哲学之思不仅作为人之思，而且把人之思融入天地万物，从而“为天地立心，为生民立命”，[3]形成超时空限制的形上之思，表现为纵向超越的哲学证悟，追求高远的人生境界。外在解放与内在超越应当是任何哲学都具有的两个维度，但东西方哲学恰恰各执一端，西方哲学以对象性的思维方式求取外在的解放，把外部世界作为客体加以改造，使人的主体性得以张扬。而东方哲学则以内证、自悟的方式求取内在的精神超越，不把外部世界作为与己对立的客体，而是把客体收入主体的超越性存在之中
您好！这种的差异主要是体态的差异，不属于病的范围内，只不过，它所产生的气味让你感觉厌烦，所以才有人去治疗。狐臭的出现一般南方人和新疆，内蒙人居多。这和当地的饮食以及气候都有很大的关系，希望这类地区的人能够多从饮食和各人的卫生进行调节。就能及早的打到预防的效果。可以用专门治狐臭的：百弧肖零残留不伤害皮肤的，坚持用一段时间，就可以找回你的自信了。ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ由此可见，孟子仍然依照通常做法而把人的各种自然欲望归之于“性”，但他却认为这些自然性能，与其说是人性毋宁说是“命”。孟子一般不否认“生之谓性”和“天命之性”说法，但在内容所指上做了不同于时人的独特解释，立足于“生之谓性”和“天命之性”的视角（他的天命论思想遗传使之无法完全摆脱“天命之性”的纠缠）而把“道德性”规定为人的“类特性”，从而在思想主旨上脱离了当时流行的用“生之谓性”界定人性的正统（自然人性论），为他的性善论（伦理人性论）奠定了理论前提。笔者虽然不赞成傅斯年《性命古训辨证》所言“荀子之论学，虽与孟子相违……而实为孔子之正传，盖孟子别走新路，荀子又返其本源也”&[]“在人论上，遵孔子之道路以演进者，是荀卿而非孟子”[]，认为孟荀各自分别从仁义、内圣和礼义外王方面继承和发展了孔子人学，因而均为孔子之正传，孟子性善论尽管偏离了当时“生性”的正轨，但在某种意义上甚至可以说更接近孔子人性伦理思想。2、内外之辨。孟子之所以把人的肉体机能或自然需要之性排除在人性系统之外而将仁、义、礼、智、圣等德性看成人性，就在于他认为前者是外在的、后者则是内在的。他说：求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。[]在孟子这里，那些努力寻求却得不得的东西包括来自于天的意志的各种自然性能——它们用现代心理学术说来讲是一种自然本能，属于由天所决定的外在他律，不能由人自己选择、自己作主，用孟子的话来说就是“莫之致而至者”的“命”&[]，而真正的“性”应内在于个体的生命本质，由主体自己作主，因而与其说它们是人性，毋宁说是“命”。虽然孟子承认诸如“命也”、“天命”，但他同康德一样更为突出“正命”、“立命”，强调人的主体性及类特性，注重于把外在天命转换成内在的道律自律。孟子认为仁义礼智圣等道德品格尽管是由天赋予人的，尽管由天命定，但却是我内在的。他反对告子的“仁内义外”说而主张“仁义内在”说&[]，同时强调仁义礼智都是人所天生固有的：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”&[]正是由于仁义礼智为人所内在固有而由人自己作主，因而孟子认定它们本质上才是人的真正特性
1）定期清洗是简单的去除汗臭味、恢复自身体香的有效方法。&2）当你沐浴的时候不必用力地搓洗，因为你要洗去的只是油脂和细菌，而不是骨头里的东西。用力搓洗会使皮肤受到刺激，使更多的细菌滋生。&再喷点百狐肖到腋下。 坚持使用一个月左右就会好转的。ㅤㅤㅤ儒家认为，“良心”是存在的，“良心”的存在就如同人的存在一样真实，问题在于，人能不能“存”其“良心”。这里所说的“存”，是实践意义上的“存”，即保存之义。与“存”相对的是“放”，即放弃、放失。“良心”本来是人人具有的，是人之所以为人的本质规定，是“存乎人者”而不是“外乎人者”，[27]&这里所说的“存”，是存在意义上的“存”，“良心”就是人的存在，或者说，内在于人而存在。但是，虽然内在于人而存在，却并不能说明它不会丧失，而是很容易丧失，所以才有“存”其所“存”的问题。至于为什么会丧失，按孟子所说，有多方面的原因，其中一个重要原因，就是受到各种伤害，包括自己对自己的伤害。既然已经“放失”即丧失了“良心”，就要“收”回来，这就叫“收放心”。“放其心而不知求，哀哉!……学问之道无他，求其放心而已矣”。[28]&儒家的“学问”，不是向外求得知识，也不是求得一种“辩论”的技术，更不是获得某种形式的科学如逻辑、数学之类，而是寻求人的存在的价值和意义，这就必须回到人的情感生活，保存和培养良好的情感即“良心”；由于人容易丧失自己的“良心”，因此，“学问之道”就是“求其放心”。由此更可以看出，情感之对于人是如何重要。对于“良心”究竟是情感还是认识的问题，似乎也有不同的看法。唯意志论的哲学家叔本华就认为，“良心”是一种认识。他说：“正义和非正义就只是些道德的规定，也就是在人类行为作为这种行为来考察的方面和就这行为本身的内在意义看都是有效的规定。这是直接呈现于意识中的。……但这是就人作为人而不是作为公民来说的；所以即令没有一切现行法规而处于自然状态中，这种意义依然存在，并且是构成一切现行法规的基础和内容。这就是人们称为自然法的东西，但还不如称之为道德法；因为它的效力管不到受害的方面，管不到外在的现实，而只及于(人的)行为和由此而产生于人的自我认识，对于他个人的意志的认识——这就叫做良心。”[29]&叔本华将正义、非正义与“良心”联系起来，这是一个深刻的见解。他在这里所说的正义，同公民社会所谓正义并不完全相同，它毋宁说是一种正义感，因为它是就“人作为人”而不是作为公民而言的。但这种“直接呈现于意识中”的正义感，只和“良心”相联系，而这所谓“良心”，就是人的自我认识，更确切地说，是对于他个人的意志的认识。在叔本华看来，只有意志是内在的，本质的，是“自在之物”。就意志和认识的关系而言，“意志是第一性的，是原始的，认识只是后来附加的，是作为意志现象的工具而隶属于意志现象的”。[30]&就是说，认识只是“意志现象”。
您好！考虑是狐臭引起的症状，及时的自我调理，可以改善症状的。是汗腺的异常分泌引起的。首先需要注意饮食的调理清淡容易消化的食物，多吃水果蔬菜保持大便的通畅，便秘可以加重症状的，需要百狐肖积极治疗的薄荷收获期是否适当和产量有密切关系。薄荷一般收2次，个别地方收3次。7月份（小暑-大暑）绝不能晚于大暑，否则影响二刀薄荷产量。二刀10月份（寒露-霜降），两次收获均可做药用，如果用来提薄荷油的，用头刀薄荷。在初花期，花开3～5轮时收割为合适。薄荷中的薄荷油和薄荷脑含量在日照充足时含量高（连续晴天，叶片肥厚，边反卷下垂，叶面有蓝光，发出特有的强烈香气，此时，油、脑含量最高），连续阴雨天含量低。选晴天上午10时～下午3时采收。用镰刀齐地割下茎叶，地下落叶也拉起来提油或脑或者立刻集中摊放开阴干，无阴干条件也可暴晒。每隔2～3小时翻动一次，晒2天后，扎成小束，扎时束内各株满叶部位对齐。扎好后用铡刀在叶下3厘米处切断，切去下端无叶的梗子，摆成扇形，继续晒干。忌雨淋和夜露，晚上和夜间移到室内摊开，防止变质。数量少，晒7～8成干，捆成小把，悬挂阴干。有关材料报道，新鲜薄荷含油0．8％～1．0％，干的茎叶含1．3％～2％。薄荷捆外加篾席包装贮运，放阴凉干燥处，防受潮发霉。薄荷的养殖方法养殖要点温度薄荷对温度适应能力较强，其根茎宿存越冬，能耐-15℃低温。其生长最适宜温度为25℃-30℃。气温低于15℃时生长缓慢，高于20℃时生长加快。在20℃-30℃时，只要水肥适宜，温度越高生长越快。光照薄荷为长日照作物，性喜阳光。日照长，可促进薄荷开花，且利于薄荷油、薄荷脑的积累。土壤薄荷对土壤的要求不十分严格，除过砂、过黏、酸碱度过重以及低洼排水不良的土壤外，一般土壤均能种植，以砂质壤土、冲积土为好。土壤酸碱度以pH值为6-7.5为宜。栽培注意事项1、繁殖选择没有病虫害的健壮母株，使其匍匐茎与地面紧密接触，待茎节产生不定根后，将每一节剪开，每一分株就是一株秧苗。在秧苗表面喷施新高脂膜，防止病菌侵染，提高抗自然灾害能力，保护禾苗茁壮成长。2、移栽幼苗移栽后，在幼苗表面喷施新高脂膜，有效保证地上水分不蒸发，苗体水分不蒸腾，隔绝病虫害。3、管理定植后要浇足定植水，使土壤保持湿润，促进新根发生成活。缓苗后及时中耕除草，保持土面疏松无杂草，且可避免土壤板结。为了使枝叶不相互遮光，要及时导引地上茎和地下茎的生长方向，使不至于拥挤。并适时喷施蔬菜壮茎灵使植物杆茎粗壮、叶片肥厚、叶色鲜嫩、植株茂盛，天然品味浓。同时可提升抗灾害能力，减少农药化肥用量，降低残毒。4、防治对各种病虫害实施针对性药物进行防治，并喷施新高脂膜增强防治效果
病情分析：这个与遗传和个体差异有关系的，主要是汗腺分泌旺盛有关系的指导意见：首先建议你勤洗澡。而且注意洗澡后一定清洗干净肥皂等，否则可能臭味会更明显。也可以试试佰弧肖喷腋下效果不错ㅤㅤㅤㅤㅤ就主体性而言，中华民族失去“文化家园感”及其日本、朝鲜等国以当代的“华夷变态”观重建自己的文化家园，乃始于二十世纪初的“全盘西化”，其时的文化“旗手”&陈独秀的如下言论，代表了当时“文化精英”们的思想理念，成为“全盘西化”的主要理论根据。陈独秀认为：矧在吾国,大梦未觉,固步自封,精之政教文章,粗之布帛水火,无一不相形丑绌,而可与当世争衡?举凡残民害理之妖言,率能微之故训,而不可谓诬,谬种流传,岂自今始!故有之伦理,法律,学术,礼俗,无一非封建制度之遗,持较晰种之所为,以并世之人,而思想差迟,几及千载;尊重二十四朝之历史性,而不作改进之图;则驱吾民于二十世纪之世界之外,.纳之奴隶牛马黑暗沟中而已,复何说哉![29]上论在形式上属于中国的“华夷变态”观，其代表了其时全面反传统的理论思潮，其目标是“全盘西化”，推翻传统文化而企图以西方文化取而代之。然而，在这种“华夷变态”观的指导下，在全面反传统、“打倒孔家店”之后，百余年历史却表明，中华民族不但失去了自身的文化家园，而且证明企图以西方文化建构新的文化家园即以夷为华，仅仅是个幻想。问题表明，中华民族因丧失“文化家园感”，已经导致凝聚力危机，“文化家园感”的重塑成为中国文化的当务之急。历史与逻辑的统一性表明，重塑“文化家园感”，复兴优秀的传统文化，是使中华民族步出自以为是、以非为是与自欺欺人的唯一抉择。所以，“华夷变态”是中国文化丧失了凝聚力产生的问题形式，以史学、政治学及经济学的方法对华夷关系进行的研究，不足以从主体性上理解中国文化之凝聚力的本质性。所以，从哲学角度反思“华夷变态”问题，以主体性的“文化家园感”概念，表明凝聚力之本质乃中国文化的同化能力所塑造的“家园感”，中国文化中的华夷关系在本质上是一种家园关系。做为本质的统一性，中华民族的形成同样依赖于“文化家园感”的同化作用。面对中国文化所面对的当代问题，无论是“华夷变态”问题还是中华民族的凝聚力问题，以重塑“文化家园感”作为应对问题的主体论形式，才能使中国现代文化具有合法性。然而，重塑“文化家园感”是以中国传统文化挑战“全盘西化”及“华夷变态”所形成的现代文明，亦即必须对“华夷变态”的现代文明进行批判反思，此乃复兴中国优秀传统文化的基础。如果失去以批判为前题的同化能力，不能完成对当代文明的理性批判，则妄谈复兴中国优秀的传统文化，其没有必要复兴，也不可能复兴。如果是这样，中华民族最终失去的不仅是“文化家园感”，而且将在失去“文化家园”的同时，失去赖以安身立命的生命家园。所以，从“华夷变态”问题出发，以“华夷中和”为复兴中国优秀传统文化的理性与智慧，才能使“华夷变态”问题在“文化家园感”的历史与逻辑中统一。
病情分析：考虑是腋臭引起的症状，及时的自我调理，可以改善症状的。是汗腺的异常分泌引起的。指导意见：首先需要注意饮食的调理清淡容易消化的食物，多吃水果蔬菜保持大便的通畅，便秘可以加重症状的，局部可以用百狐肖祝你健康。天地开辟之后，人与人同处一个处所，同处一个家，即所谓的“天下为公”（《礼记·礼运第九》，第120页）[5]。可是，人分我、你、他，人总是希望自己是这个处所的主人，别人为客、为他、为仆，为役使的对象，即所谓的“天下为家”（同上，第121页）。人“各亲其亲，各子其子，货力为己”（同上），各自筑造各自的家。于是，人与人便开始有纷争，甚至出现“争地以战，杀人盈野。争城以战，杀人盈城”（《孟子·离娄章句上》，第56页）[5]的悲惨局面。于是，这个家便损毁，便天柱摧折，天塌地陷，便家破人亡。于是，人便思考人与人如何和平相处，如何永葆这个家。森林中树与树的关系是物（客体）与物（客体）的关系，家庭中人与人的关系是主体（我）与主体（你，他——对象之我）的关系。我在你（他）家中，你（他）也在我家中。由此，孔子倡言：“仁者，人也。”（《中庸章句》，第8页）[5]又说：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《论语·八佾》，第9页）[5]&自称“乃所愿，则学孔子乎”（《孟子·公孙丑章句上》，第22页）[5]的孟子谓：“仁者，爱人；有礼者，敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”（《孟子·离娄章句下》，第65页）[5]又谓：“尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。”（《孟子·离娄章句上》，第5页）[5]又谓：“三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。国之所以废兴存亡者亦然。天子不仁，不保四海。诸侯不仁，不保社稷。卿大夫不仁，不保宗庙。士庶人不仁，不保四体。”（同上，第52页）孟子谓：“人皆有不忍人之心。……今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（《孟子·公孙丑章句上》，第24—25页）[5]“仁”之“四端”的“恻隐”、“羞恶”、“辞让”、“是非”，是人之所以为人的必需要素。只有实现“仁”，即“爱人”、“敬人”，人与人之间互相爱护、互相扶持，人所筑造的处所便有了牢固的支柱。由此可知，孔子所确立的“仁”，就是支撑天地的柱子。“仁者，天地生物之心”（朱熹《中庸章句·集注》，第8页）[5]！
平时多注意好个人卫生，勤洗澡、勤换内衣，尤其是在运动出汗后一定要洗澡换衣服。另外，在饮食上少吃辛辣食物。不过，最好是能够及早地到正规的医院进行科学的治疗，另外每天清洗后在狐臭的地方用百弧肖（把肖改成消)每天坚持使用，很快狐臭的气味就会下去了。药用信息学名&:&Zephyranthes&grndiflora&Lindl.中&文&名：韭兰、花韭、红菖蒲莲、红菖蒲、假番红花、赛番红花、红玉帘。风雨花特征：&多年生草本，鳞茎卵形，叶线形，春夏间开花，花单生于花葶顶端，佛焰苞常带淡紫色，花梗长约&50px&，花被粉红色，长&5.5~&187.5px&，有长约&25px&的管部，裂片&6&片，倒卵形，宽&1.2~&45px&，朔果近球形。性味归经&苦、寒、归肝经。功用&:&风雨花还可药用，全草入药，民间用以治疗疮毒、乳痛等。但有毒性，误食鳞茎，会引起呕吐、腹泻、昏睡、四肢无力等症状，须在医生指导下使用。急救方法：&催吐。产地&:&原产中美、南美洲，移植于热带、亚热带地区，以种子繁殖，但习惯上把鳞茎分株移植。风雨花的名称来源“夜来风雨声，花落知多少”。谁都知道，常见的花草，一经狂风暴雨吹打，就会枝残叶败，落英缤纷。但是，大自然中有许许多多奇奇怪怪的事情是人们想象不到的，西双版纳热带植物园里就有一种奇怪的小草花，它偏偏喜欢在风风雨雨交加的时候，昂首怒放，粉红色的小花，一团团，一簇簇，象熊熊燃烧的烈火，开得狂，开得欢，开得烂漫，开得惹人陶醉。因此，人们就形象地称它为风雨花。风雨花又叫红玉帘、菖蒲莲、韭莲，为石蒜科草本花卉，除花之外，其外观特象韭菜，油绿色的叶片，呈扁线形，弯曲地悬空低垂，几乎贴到地面。虽然风雨花的老家远在墨西哥和古巴等地，但国内的云南省西双版纳地区也能见到它的许多兄弟姊妹。当地笃信南传上座部佛教的傣族人民喜爱风雨花，崇拜风雨花，并把它当作“神花”，常常采来献给佛祖佛祖。在西双版纳的热带雨林里，人们偶尔会遇到风雨花盛开的奇观。西双版纳的天就象孩子的脸，说变就变，本是艳阳当空，春光明媚，但转眼之间就可能乌云密布，狂风大作，电光闪闪，雷声隆隆，人们赶紧钻到树洞或岩洞里躲避，马鹿、麂子等动物则吓得东奔西跑，甚至撞得昏倒在树下，风摇动着树木嘎嘎作响，树枝折断的声响此起彼伏，连绵不绝，突然，大雨顷盆而下，整个森林顿时成了水的世界。来得快，去得也快，大雨很快停住，这时，人们就会惊奇地发现：几乎所有的风雨花都争相开放，似乎在显示谁开得最美丽，最骄艳；又好似一位巨人画家打翻了红色的颜料瓶，染红了路畔，染红了溪边，染红了石壁，染红了……。为什么风雨花就爱在风雨天里开放呢？原来是这样，在气温高、气压低、水份蒸腾量大的情况下，它鳞茎内的开花激素就会迅速倍增，刺激花芽生长，从而就开出了许多的花。朋友，生活不总是一帆风顺的，当您遇到困难和挫折时，想一想那不惧风雨，傲然怒放的风雨花吧！
狐臭给患者带来的危害有哪些呢1、心理方面：一旦得了狐臭疾病，患者朋友的心理压力就会非常大，附近人群的目光以及小动作会让他们变得异常敏感以及自卑，感觉自己被这个社会抛弃了。要是患者朋友长时间处于这种消极悲观的情绪中，久而久之就会引发心理疾病的出现。2、身体方面：狐臭疾病给身体所造成的危害跟病情的严重程度有关联，大家要是没有及时对该疾病进行有效治疗，就会遗传给下一代。另外，狐臭还会引发口臭、耳鸣等疾病的出现，从而严重威胁到自身健康。3、生活方面：因为狐臭所散发的味道非常难闻，当患者朋友出现在公共场所的时候，周围的人群就会绕道而走，没人肯站在他们旁边，从而使得自己的生活、工作和学习都受到了影响。4、人际交往方面：狐臭病人的好友比较少，除了比较亲近的家人之外，基本上没有人愿意跟他们呆在一起。长期下去，狐臭病人就会变得自卑、自闭，不愿意跟他人进行交流沟通。从上文中，我们不难发现，狐臭疾病给患者朋友带去的伤害是无法想象的，更有甚者还会产生轻生的想法。在这里，专家提醒：一旦得了狐臭疾病，必须要马上去公立医院寻求经验丰富的医生的帮助，以免因为治疗失误而给自己带来无法弥补的伤痛。百 弓瓜 肖,(中间字念hú)(把肖改成消）可以减少大汗腺分泌和抑制细菌生长，从而可以消除臭味，但是作用时间短，需要经常用。ㅤㅤㅤㅤㅤㅤ种植育苗地选择育苗地应选择土壤疏松、土层深厚的沙壤土，地势平坦、排水良好、有灌溉条件的地块为好。白皮松根系具有菌根菌共生，菌根菌对促进苗木生长具有良好作用，即可以促进苗木根系吸收土壤中的水分和养分，提高苗木的抗旱、抗病能力。因此，白皮松育苗地宜连作。种子沙藏及催芽采用冬季室内层积沙藏及催芽。沙藏催芽应在土壤上冻前进行。选择干净且门窗完好的房屋进行全面消毒，把已消毒且湿度为60%左右的纯沙堆放室内，用纯布袋将种子与沙按1：3的比例装好，使沙和种子体积占布袋总体积的30%～40%，然后将布袋平摊层埋沙中，沙堆上覆草帘，注意通风保湿防冻。翌年当种子有40%～50%裂口时即可播种。育苗方式采用容器育苗或高低床育苗。苗床育苗采用条播，每亩播种量40～50公斤，播后覆盖塑料薄膜或稻草，覆盖的稻草应用1%浓度的福尔马林或多菌灵溶液消毒。苗期管理播后25天～30天幼苗带壳出土，约15天壳自行脱落，此期要防止鸟兽破坏。种壳脱落后应加强立枯病的预防，每周用多菌灵、硫酸亚铁2次～3次交替喷洒幼苗。用硫酸亚铁的浓度为0.3%～0.5%水溶液，前面一人喷药，后面一人紧跟喷水冲洗，否则容易发生药害。幼苗生长过程中要适时适量浇水，注意松土除草。白皮松幼苗生长缓慢，第一年苗高仅4厘米～5厘米，第二年10厘米左右，4年～5年生苗高30厘米～40厘米，10年生苗高1米左右。苗木在培养过程中要经过2次～3次移植才能培育成大苗。通常1年～2年生苗进行第一次移植，再培育1年～2年上山造林。5年生苗进行第二次移植，8年～10年生苗进行第三次移植。经过第三次移植后，就可以应用于园林绿化。主要特征高达45米，胸径1.5米；树皮红褐色，下部灰褐色，裂成不规则的鳞状块片；枝平展或斜展，树冠宽塔形或伞形，枝条每年生长一轮，但在广东南部则通常生长两轮，淡黄褐色，无白粉，稀有白粉，无毛；冬芽卵状圆柱形或圆柱形，褐色，顶端尖，芽鳞边缘丝状，先端尖或成渐尖的长尖头，微反曲。针叶2针一束，稀3针一束，长12-20厘米，细柔，微扭曲，两面有气孔线，边缘有细锯齿；横切面皮下层细胞单型，第一层连续排列，第二层由个别细胞断续排列而成，树脂道约4-8个，在背面边生，或腹面也有2个边生；叶鞘初呈褐色，后渐变成灰黑色，宿存。雄球花淡红褐色，圆柱形，弯垂，长1-1.5厘米，聚生于新枝下部苞腋，穗状，长6-15厘米；雌球花单生或2-4个聚生于新枝近顶端，淡紫红色，一年生小球果圆球形或卵圆形，径约2厘米，褐色或紫褐色，上部珠鳞的鳞脐具向上直立的短刺，下部珠鳞的鳞脐平钝无刺。球果卵圆形或圆锥状卵圆形，长4-7厘米，径2.5-4厘米，有短梗，下垂，成熟前绿色，熟时栗褐色，陆续脱落；中部种鳞近矩圆状倒卵形，或近长方形，长约3厘米；鳞盾菱形，微隆起或平，横脊微明显，鳞脐微凹，无刺，生于干燥环境者常具极短的刺；种子长卵圆形，长4-6毫米，连翅长2-2.7厘米；子叶5-8枚；长1.2-2.4厘米；初生叶条形，长2.5-3.6厘米，叶缘具疏生刺毛状锯齿。松树是松科松属植物统称，常绿针叶乔木，雌雄同株。枝轮生，每年生一节或数节，冬芽显著，芽鳞多数。芽鳞、鳞叶（原生叶）、雄蕊、苞鳞、珠鳞及种鳞均螺旋状排列。鳞叶单生，幼时线形，绿色，随后逐渐退化成褐色，膜质苞片状，在其腋部抽出针叶（次生叶）；针叶2、3或5针一束，生于不发育的短枝上，每束针叶的基部为膜质叶鞘所包围。雌雄同株，球花单性；雄球花单生新枝下部苞腋，多数聚生，雄蕊多数，花药2，药室纵裂，花粉具两个发达的气囊，气囊和体接触面较小，界限明显，普遍都有显著的幅缘；雌球花有1-4个生于新枝近顶端，具多数珠鳞和苞鳞，每珠鳞的腹面基部着生两枚倒生胚珠，当年授粉，第二年便会迅速增大为球果。球果2年成熟，熟时种鳞张开，稀不张开，卵形、长卵形、近圆形或圆柱形，直立或下垂；种鳞木质，宿存，上面露出部分通常肥厚为鳞盾，有明显横脊或无横脊，鳞盾的先端或中央多具瘤状凸起或微凹的鳞脐，有刺或无刺，发育种鳞具2种；种子上部具上翅，子叶3～18，发芽时出土。松树有些种结实较早，5～6年即可有少量结实，15～20年时显著增多（马尾松、油松、云南松等）；有些种结实很晚，如红松在天然林条件下，要到80～140年才开始结实（但在人工林条件下，15～20年已开始结实）。大多数松树结实有间隔性，每隔2～3年或更长的年度丰收一次。松树雄球花位于新梢的基部，雌球花大多数见于主枝的轴端。球果成熟有一个相当长的过程。少数热带松树的雄球花和雌球花于冬末由芽中出现，大多数松树的球花则于初春、春末或初夏由芽中出现。雄球花簇生，成熟前为绿色或黄至红色，花粉脱落时为浅棕或棕色，成熟后不久即脱落。雌球花的出现紧接在雄球花以后，为绿色或红紫色。传粉时的雌球花近直立状。传粉后，鳞片闭合，球果开始缓慢的发育。约在传粉后13个月以后的春季或初夏发生受精，继而球果开始迅速生长，一般在第&2年的夏末和秋季成熟后，着球果成熟，它的颜色由绿、紫色逐渐转变为黄色、浅褐色或暗褐色。大多数松树球果成熟后不久鳞片即张开，种子迅速脱落（马尾松、油松等）；有少数松树的鳞片张开和种子脱落过程要延续达几个月之久。有些松树，一部分或全部球果年内处于闭合状态或在树上不定期地张开。红松球果大而重，成熟前后极易被风吹落。
病情分析：腋臭俗称狐臭，主要症状是腋窝等褶皱部位散发难闻气味，影响患者的社会生活，严重者可以导致患者心理障碍。指导意见：你好：忌多油花生果仁，人吃了带有油分的食物，部分油就跟着血液全身走，并会随汗腺连接的油脂腺排出体外。如果人身体油分太多的话，就会让细菌分解，形成体臭，所以油腻的食物宜少食。可以通过外搽具有止汗,抗菌作用的药物,如百弧肖(把肖改成消）达到改善异味浓度的作用.ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ丝叶狸藻是具有可活动囊状捕虫结构的小型食虫植物，能将小生物吸入囊中，并消化吸收。狸藻品种众多，形态各异，一般都成片生长在湿地、池塘甚至是热带雨林长满苔藓的树干上，多数有漫长的花期，会开出成片可爱的小花。丝叶狸藻的形态特征丝叶狸藻为狸藻科狸藻属小型、缠绕成团的多年生飘浮水生食肉植物。本种具有辽阔的地理的分布区，天然存在于美国（所有的州，除了阿拉斯加州与洛矶山脉）、加拿大、中南美洲、西班牙、以色列、大部分的非洲地区、大部分的亚洲地区（包括中国与日本）、新几内亚、澳洲与塔斯马尼亚以及新西兰的北岛。种名是拉丁文“小丘或肿块”的意思，这是以花冠低瓣为基础的夸张描述。植物体呈细丝状分裂，无根，开黄色花。丝叶狸藻的生态习性丝叶狸藻是分布极其广泛的水生狸藻，其对环境适应性强，是十分容易栽培的品种，非常适合初次接触水生狸藻的新手种植。种植水生狸藻需有一个弱酸性、低养份、温度相对稳定的水生环境！丝叶狸藻的分布区域丝叶狸藻分布广泛，存在于北美洲的美国（除了阿拉斯加州与洛矶山脉外）、加拿大；南美洲；中美洲；欧洲的西班牙；亚洲的大部分地区（包括中国、日本、新几内亚、以色列）；非洲的大部分地区；大洋洲的澳大利亚塔斯马尼亚州以及新西兰的北岛。丝叶狸藻生长于池塘、湖泊或浅水的沟渠、水坑、沼泽、湿地中，其水体或静止或缓慢流动。其也可能生长于深水环境中，但除非有可支持花序的植被否则其不能开花。原生水域常缺乏氮与磷。所以其通过捕虫囊捕获及消化小型水生动物来获取需要的矿质元素。丝叶狸藻通常分布于低海拔地区，但也能在海拔达2500米的地区发现其踪影。丝叶狸藻的基因组科学家在2013年完成了对丝叶狸藻基因组的测序工程。其基因组只含有8千2百万个碱基对，这相对于其他多细胞植物来说极为短小。然而基因组容纳了整整2万8500个基因，这数量比基因组大得多的其他植物还要多。相比其他植物来说，丝叶狸藻基因组含有的非编码DNA非常少。丝叶狸藻只有3%的DNA非基因，而相比之下，人类的DNA有98.5%是非编码DNA。大部分开花植物的基因主要是以反转录转座子组成的，但丝叶狸藻只有2.5%的DNA是反转录转座子。该发现可能预示着非编码DNA（俗称垃圾DNA）并不是生物必须的。参与这项研究的维克多·艾伯特（Victor&Albert）表示：“至少对于一种植物而言，垃圾DNA真的只是垃圾，它不是必须的。”研究基因组大小演变的T·莱恩·格雷戈里（T.&Ryan&Gregory）说：“这项研究进一步质疑了基因生物学对于大部分或所有DNA序列功能假定的简单化解释，却忽略了动植物间基因组大小的巨大差异。”丝叶狸藻与番茄在大约8千7百万年前从两者的共同祖先分离开来。之后这两种植物都经历了全基因组复制（WGD），使其DNA组倍增。丝叶狸藻的基因组至少经过三次增大。后来大部分无用的DNA都已消失了，但番茄并未如此，以致其基因组大小只有番茄的十分之一。与拟南芥相比，丝叶狸藻每个基因的内含子都较少，且其启动子的保守顺式转录调控元件也被压缩。最关键的基因都回到了单拷贝的状态。但丝叶狸藻的线粒体及叶绿体基因组并未出现类似其他被子植物的压缩。核DNA通过大量的微缺失及一些大型的重组缺失进行压缩。据推测，在“马虎”的基因重组过程中，无用的序列随着时间的推移会被逐渐剔除。丝叶狸藻整个核基因组存在大量GC序列，其被认为已建立起了一种倾向于缺失的分子机制，但这并不排除存在导致保持该缺失的选择压力。节约能源或节约磷素的选择压力可能导致丝叶狸藻减少其核基因组大小。丝叶狸藻形成捕虫囊是由于环境缺磷而非缺氮，所以磷利用率的高低决定了在环境中的优势与否。先前已有证据说明更大的环境诱变量下会增加突变率，从而增加自然选择中缺失不必要的DNA的可能性，但没有证据说明该现象存在于丝叶狸藻及拟南芥的相对突变多样性中。科学家猜想，基因重组过程导致无用的基因内容随时间而被剔除
平时要养成好的作息时间，早睡早起，不要熬夜，多去户外走一走，呼吸一些新鲜的空气，适当进行一些身体的锻炼，来提高身体的免疫力来抵御狐臭。另外每天清洗后在狐臭的地方用百弓瓜肖,(中间字念hú)（把肖改成消），每天坚持使用，很快狐臭的气味就会下去了。ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ幼苗期茎为紫色，中后期茎秆中下部为紫色或者淡紫色，上部茎为青色。幼苗期叶为椭圆形，中后期为长椭圆形。叶脉幼苗期为紫色，中后期中下部叶片的叶脉呈现明显紫色，上部叶片叶脉呈淡绿色。幼苗期叶片为暗绿色或微紫色，叶缘锯齿浅而稀且呈紫色，中后期叶片为绿色。花冠为淡紫色，雄蕊不露，大部分品种结实率低，生长势和分枝能力较弱，地下茎及须根入土浅，暴露在地面的匍匐茎较多，抗逆性差，挥发油产量不稳定，但质量好，油中含薄荷脑量高。青茎幼苗期茎基部紫色，上部绿色，中后期茎基部淡紫色，中上部绿色。叶脉淡紫色或者青白色，略下陷。幼苗期叶为圆形或卵圆形，中后期为椭圆形。幼苗期叶片为绿色，中后期叶片呈现深绿色。花冠为白色微蓝，雌雄蕊俱全，大部分品种结实率高，地下茎和须根入土深，暴露在地表的匍匐茎较少，分枝能力和抗逆性强，挥发油产量较稳定，但油的质量不如紫茎类型。世界薄荷属植物约有30种薄荷包含了25个种，除了少数为一年生植物外，大部分均为具有香味的多年生植物。目前的主产地是美国，最好的薄荷产自英国。茎长约90厘米，毛茸茸的叶片呈锯齿状，花顶生，开紫色、白色和粉红色的花穗。中国现有12种，野生的有辣椒薄荷&、欧薄荷&、留兰香圆叶薄荷&及唇萼薄荷等。
在夏天选择轻薄、透气性好的衣物。同时需注意每天清洗，时常保持衣物的清新。在夏天将腋毛去除。这样可以减少细菌繁殖，从而减轻腋下异味的产生。勤洗澡，勤洗内衣。此外，每天洗脸的时候清洗一下腋下，会保持一天舒服自在。保证充足的睡眠。每天晚上11点半左右入眠，有助身体健康、正常地运转，对付各种问题的抵抗力都能巩固、增强。中药外治：中药佰丨弧消 外治腋臭也有一定的除臭效果，可根据病情选用。ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ“肥胖是各种慢性病发生的危险信号，要帮助人们养成良好的饮食习惯，控制体重的增加。”近日，黑龙江省营养学会常务理事、哈尔滨医科大学第一临床医学院主任营养师孙淑芝在接受记者采访时，表达了上述观点。孙淑芝介绍说，肥胖可导致全身代谢综合征，如高血脂、高血压、高血糖、高血黏滞度、高尿酸血症、脂肪肝等代谢紊乱表现。但老年人大多赋闲在家，体力活动相对减少，如果膳食结构不均衡，长期摄入高蛋白、高脂肪、高碳水化合物、高热量物质，是引发老年肥胖的主要症结。所以，要让公众多懂一点营养与饮食方面的科普知识，学会科学管理自己的饮食与健康，不偏食、不挑食、不酗酒，每餐6～8分饱。对此，孙淑芝开出如下7条健康餐饮处方——严格限制总能量摄入　提供能量的营养素包括蛋白质、脂肪和碳水化合物，每克产生的能量分别为4千卡、9千卡、4千卡。主食、副食以及坚果、水果、蔬菜等，都是产生能量的食物来源，只是多少有区别。选择低碳水化合物食物　食用高蛋白、低脂、低碳水化合物膳食，再加上适宜的运动是最有效的减肥方法。适当限制碳水化合物可控制多余碳水化合物转化成脂肪而储存于皮下和内脏，并促进脂肪的分解代谢。每天可食粮食250～300克。多选择各种新鲜粗杂粮与干、鲜豆类搭配的主食，或用薯类代替主食。充足的优质蛋白　所谓优质蛋白是少吃富含饱和脂肪酸和胆固醇的蛋白质食物，如猪、牛、羊肉，禽肉也应限量吃，并要与豆制品、菌藻类和蔬菜搭配。最好的优质蛋白除了豆类及豆制品、适量的坚果外，每天还要保证吃一个鸡蛋或鸭蛋。
狐臭还具有遗传性；并与性别、种族差异有关。一般来说，女性多于男性，白种人和黑种人多于黄种人。在中国狐臭的出现一般在南方人和新疆、内蒙人居多，这主要与大汗腺的生理结构和功能有关，以及和当地的饮食以及气候都有很大的关系大家认为佰丨弧消 达到彻&底根治之目的ㅤㅤㅤㅤㅤㅤㅤ水果黄瓜植株全雌性，节节有瓜，瓜长12—15厘米，无刺，直径约3厘米，风味浓，口感好，清香脆甜，颜色深绿，光滑均匀，美观好看。种植水果黄瓜经济效益为普通黄瓜的3倍，极具推广价值。&　　水果黄瓜以保持地栽培为主，适于秋冬加温温室，冬春温室及春大棚种植，植株具有一节多瓜特性，可作为特种蔬菜供应元旦、春节及五一。生长势旺，坐果能力强，耐霜霉、白粉、枯萎病，丰产潜力很大，亩产量可达8000公斤以上，每年可种植2—3茬。栽培要点如下：&1、培育壮苗&水果黄瓜种子既有进口品种，亦有国产品种，但价格都比较昂贵，育苗时宜采取精量播种，一次成苗。苗床可采用马粪酿热床或电热温床。苗期对温度要求较严，发芽适温控制在24—26℃，出苗后，白天保持23-25℃，夜15—18℃。苗床营养土用腐熟马粪、炉灰等配制，达到既疏松又肥沃的要求。&2、整地与定植&水果黄瓜丰产性高，叶片较大，结瓜期早，但根系较浅，吸肥能力弱，因而在定植前需精细耕作整地，对种植蔬菜的大棚地块最好进行土壤改良。具体办法是将棚内24-30厘米耕层的土壤加入20％腐熟畜粪和30％的沙或炉灰渣等，拌匀并按50公斤/亩硫酸钾复合肥施入耕作层，达到土壤疏松肥沃，浇水不板，利于根系生长的土壤环境。栽培株行距35厘米x70厘米，定植后立即浇稳苗水。&3、田间管理&　　①温度管理：定植后可采用多层覆盖及加温等措施，保持棚内较高温湿度，利于缓苗。白天保持32-35℃，夜间17℃，一周缓苗后降温，白天保持30℃左右，夜间16－18℃。&　　②水分管理：定植5—7日后，缓过苗时浇一次水，浇水时要看天气情况，一般晴天浇水，时间在上午6－8时较好(中午过热浇冷水对根系有害，下午或傍晚浇水，容易造成棚内湿度大、土温低而导致发病)。阴雨天严禁浇水。&　　③光照及通风：水果黄瓜耐弱光性较强，在弱光情况下都能获得较高产量，夏季高温、强光，应加盖遮阳网。在棚室管理上，应通过通风换气来调节棚内温度及湿度，相对湿度控制在60%左右，防止过湿引发病害。&　　④施肥：结合浇水进行施肥，盛瓜期采取隔水一肥、“少吃多餐”原则进行，结瓜中后期在根部吸肥力弱时，需结合同喷施0.2%－0.3%的磷酸二氢钾溶液进行根外施肥，防止植株早衰。&4、采收　水果黄瓜生长迅速，从播种到商品瓜采摘约45天左右，一般根部不留瓜，把幼瓜及时摘除，以利植株生长，因为秧长得越壮，瓜的生长速度赶快，不会影响采收上市时间。前期商品瓜亦应提早采收
青春期是狐臭高发期。若父母有一方存在狐臭则小孩的发生几率较高，但并不等于一定发生。一方面遗传有随机性，也就是说会不会遗传不一定，传男传女都可能，具体传哪一胎也不一定。另一方面，
如果刚好有诱因也就是促发因素，则狐臭的发生几乎不能避免。那么，遗传偶然性我们可能无法预知，但是我们可以消除诱因并通过预防性治疗，延缓、减轻、完全消除狐臭的发生。
随着青春期的来临，一般女孩是十一二岁，男孩要晚一些到十三四岁，受内分泌影响，出现狐臭并逐渐加重，影响到身心健康和学习生活，所以要及早进行干预。若已经有出汗过多局部异味则可用
掏b“特来好效”。同时必须重视局部卫生，常保持清洁干燥是必要的；要多给予营养丰富，易消化不油腻不刺激的食物；注意培养其自信心，消除紧张心理等。
腋臭俗称狐臭 ,是分布在体表皮肤如腋下、会阴、背上部位的大汗腺分泌物中产生散发出的一种特殊难闻的气味。.夏季更甚.多在青春期时发生.到老年的时可减轻或消失. 人体分布在腋窝、乳头周围、脐窝、肛门、阴部和外耳道的大汗腺，外喷木香祛味水调理汗腺，同时要注意个人的卫生,特别是夏天,坚持每天洗澡.经常保持腋窝部的干燥和清洁，这样可以减少臭味的散发。少做过量的运动，少饮食刺激性的食物，保持生活规律，情绪稳定。
很多人都会有体味的，不过体味有的不同，有的是比较难以接受的狐味，都叫狐臭，有狐臭可以用木香祛味水在腋下喷上，香体净味，都反映很好。
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