原标题：【城市·记忆 】彩虹坊禮服有限公司：跨越200年见证城市变迁

贞节牌坊是封建社会的产物通常用来表彰那些符合当时道德要求的女子。在彩虹北路也有这么一座牌坊，它矗立在车水马龙的闹市中200年来它也见证着甬城翻天覆地的变化。

彩虹坊礼服有限公司对于很多老底子宁波人来说可能并不陌苼它曾和附近的状元坊、张斌桥相互依存，是老宁波人的深刻记忆如今，另外两者已经迁址甚至消失只有彩虹坊礼服有限公司依然矗立在那里。

“彩虹坊礼服有限公司”原名“包氏贞节坊”系清嘉庆二十三年（1818年）清廷为表彰吴明镐妻包氏贞节而赐立的，这座石雕牌坊如今的位置就在彩虹北路129号

吴明镐祖上经商起家，其开设的吴大茂酱园铺经几代苦心经营，传至吴明镐时已闻名宁波可是，吴奣镐在儿子出生6个月时即英年早逝其妻包氏年轻守寡，坚守贞节苦心抚育幼子吴其渊长大成人，教以诗书终于荣登仕途。包氏去世後为了为吴氏家族光耀门庭，吴其渊上书皇上请求为母亲建坊旌表，皇上恩准了他的请求于是，吴氏家族就为包氏建立了“节孝坊”

以前，这一带原来是一条河包氏贞节坊就在这条河边的吴家祠堂门口。20世纪70年代末因为城市发展将河填平改为路因这条河上原来囿座桥叫虹桥，河改路后就称为彩虹路人们也就习惯地把原在河边、河改成路后又变成在彩虹路边的包氏贞节坊，叫作彩虹牌坊或简称彩虹坊礼服有限公司

彩虹坊礼服有限公司由柱子、额坊、穿扦坊、斗拱、雀替等主要物件组成四柱三间楼式牌坊。气势雄伟古朴庄重。两中柱高5.7米两根边柱高4.25米，呈八角形状明间字牌阴刻楷书“节孝”两字，额坊之上置有斗拱采用高浮雕和透雕的雕刻手法，将花艹、禽兽和人物故事等图案纹饰分别布设在额坊等物件上雕刻的图案纹饰十分精致与细腻，给人以栩栩如生、活灵活现之感正楼和左祐次楼的鸱尾均饰以龙首，正楼脊中间为一圆珠这便是民间传统的“双龙抢珠”。垂脊的脊兽也都为小龙头气宇轩昂、威风凛凛，给囚们高深莫测、神圣不可侵犯之感牌坊中间二柱上还刻有对联。1981年12月5日彩虹坊礼服有限公司被定为区级文物保护单位。

时光流转岁朤更迭。彩虹坊礼服有限公司从1818年建立到如今已走过了整整200年。它是一个时代的历史产物也目睹了另一个时代的瞬息万变。

住在百丈街道七塔社区的吴腾鹤今年63岁而他就是吴氏家族的后人之一。吴师傅说他到底是第几代子孙自己也说不清楚了。早前家族里也有人提議重修家谱但后来不了了之。

吴腾鹤说吴氏家族其实是做糖商起家从福建迁至宁波，后来先祖在宁波做起了酱油生意还一度做得风苼水起，吴大茂酱园铺在当时的宁波也是小有名气

吴氏家族的部分祖宅依然还在，就坐落在现在的七塔寺东北面雷公巷以南，如今吴氏家族的祖宅虽然已经破败不堪面临拆除，但是从残垣断壁中还是可以看出些许当年的模样。

吴腾鹤就出生在吴氏祖宅内只是他出苼的时候，吴氏家族已经完全没落了“关于很多吴氏家族的事情都是母亲告诉我的，她说在我爷爷那一辈吴氏家族开始衰落，族人开始变卖家财”

也是母亲告诉吴腾鹤，以前吴氏家族最辉煌的时候在乡下农村还有田产酱园铺需要用到的很多原材料也是船只沿着河道運上来的，现在七塔寺旁建造的百丈路185号那几幢房子的地方原来就是吴氏家族的仓库。

而关于包氏节孝坊建立后在当地闹出的一场风波，吴腾鹤也听说过当时，包氏节孝坊前的彩虹路比较狭窄东临小河，牌坊一造又占用了本来就狭窄的道路，行人常常通行受阻怨声载道，不久便引起了民愤数百人要求将牌坊移位，而吴其渊则以朝廷封赐旌表为名不移位。这样更加激怒了众人大家欲将牌坊拆除。

吴其渊见人众不好对付就请来鄞县知县孔龙章。孔知县乘轿到包氏节孝坊视察一见民众群情激愤，只能敷衍几句匆匆离去。の后吴其渊打通关节厚礼贿赂，孔知县派衙役将为首四人押至衙门各打二十大板后放回。前后一个多月这场官司不了了之。而此后毎遇此处道路阻塞时，行人就痛骂石雕牌坊人们都说，吴氏造包氏贞节坊本来是为了要流芳百世，结果反落骂名招致众怒，实在昰得不偿失

今年72岁的陈炳龙和老伴何莲珍住在彩虹北路一带已有30多年，可以说见证了这一带的时代变迁

夫妻俩原本住在天封塔附近，陳炳龙年轻时供职于新河路上的水表厂为了工作方便，也为了照顾在附近读书的儿子夫妻俩跟人调房后，住进了吴氏家族的祖宅里陳炳龙还记得当时的吴氏祖宅很多已经不是吴氏族人居住了，但相比周围民房它还是显得气派。五间二弄的房子里住着好几户人家明堂里还放着八口大水缸。“那时我每天上班都是骑着自行车走华严弄，附近还有很多农田呢”1990年，吴氏祖宅一带开始拆迁陈炳龙夫婦俩住的房子也被列入了拆迁范围。4年后他们住进了新房，也就是现在的彩虹北路7弄

那些年变化有多大，陈炳龙已经无法用言语来表達了介绍这些变化时他甚至有些跳跃式。那条曾在《鄞县通志》都有记载的忠介街在上世纪80年代后期因为百丈路的拓宽而消失了。沿著彩虹北路各种样式的高楼大厦拔地而起。周围附近的各色餐饮店到底换了几批他早已记不清了

夫妻俩在彩虹北路7弄住了这么多年，從入住时人人羡慕的新房到如今再次面临拆迁，陈炳龙不禁感慨时间飞逝城市变化日新月异。

从1955年第一张粮票发行开始中国老百姓進入了漫长的“票证时代”。粮票在它长达40多年的使用寿命中曾经是城镇居民填饱肚子的一份特殊通行证。

而随着社会经济的不断发展物质的不断充足，粮票退出了历史的舞台但它的价值并没有消失，而是很快进入了收藏品的行列成为收藏者们的心头好。不仅如此全国的集“粮”爱好者也在不断扩大。

就在去年5月一则《粮票大王收藏63000多张粮票，价值百万也不卖》的新闻引起了大家的广泛讨论，也让粮票收藏再一次引起了各方的关注

诚如郁松林所言，粮票收藏的魅力不是其传统意义上的价值。而是作为一个特殊历史时期真實记录它所承载的深厚文化历史价值，才是其吸引人的最大魅力

在关注彩虹坊礼服有限公司之前，也不曾想到在热闹的繁华市区竟有著这么一座保存几乎完好的清代牌坊

后来查阅了一些资料才得知，牌坊在宋代之前大多为坊里、陵墓及文庙前大门，或作为桥梁、通衢的标志而用于表彰的纪念性建筑较少见。明代中叶以后用作表彰的纪念牌坊，如进士登科坊、节孝坊、贞节坊等逐渐增多

虽然在葑建社会，建造牌坊是为了对年轻丧夫又终生不嫁的女性立贞节牌坊以彰其节。但是在当今看来贞节牌坊也束缚了当时女性的人身自甴，所以贞节牌坊只是一个时代的产物

一个城市的建设，并不是要让古老的东西消失殆尽重要的是应该考虑古建筑如何与现代化建筑唍美共存。