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地祖镇元 镇元大仙是地仙之祖，道号镇元子，道术深厚精深，连观世音菩萨也让他三分。他的人参果，九千年成熟一次，闻一闻神奇的人参果，就能活三百六十岁；吃一颗，就能活四万七千年。 镇元子，混名与天同君，道场设在西牛贺洲万寿山五庄观。在《西游记》林林总总的神仙中，镇元子应该是最有风度的一位。 唐僧师徒取经路过五庄观，远见“松篁一簇，楼阁数层”，连孙悟空也一时看不出是观宇还是寺院。到了近前，才“看不尽那巍巍道德之风，果然漠漠神仙之宅”。虽说孙悟空曾作过齐天大圣，但对镇元大仙却一无所知。镇元子的五庄观，有一棵天开地辟的灵根人参果树，万年一收获，只得三十个果子。那果子，“闻一闻，就活三百六十岁；吃一个就活四万七千年。”大仙地位显赫，他的弟子解释：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”镇元子只将“天地”二字侍奉香火，为此其弟子还说：“这两个字，上头的礼上还当；下边的还受不了我们的香火。是家师诌佞出来的。”镇元子是地仙之祖，所以敬天“礼上还当”，敬“天地”可能取其和谐。他在道家的位置与玉清、上清、太清平列，或者在“三清候补”之级。从他门下出去的散仙不计其数，身边尚有四十八个徒弟，都是得道的全真。他的观内有花园、菜园，孙悟空偷人参果看到菜园，不无讥笑之意说：“他也是个自种自吃的道士”。 唐僧一行路经时，镇元子正好应玉清元始天尊之邀，到上清天弥罗宫去讲“混元道果”。去时，带去了四十六位弟子，对留守的清风、明月二弟子特意交待：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他。可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情”。二弟子得知师父故人是往西天拜佛求经的和尚，说：“孔子云：“道不同，不相为谋。’我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”镇元子解释说：“那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来第二个徒弟。五百年前，我与他在‘兰盆会’上相识。他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也”。还交待：“须要防备他手下人罗唣”。 自以为见多识广的孙悟空，到了五庄观，听了清风、明月对镇元大仙的介绍后“笑得打跌”，忍不住喝道：“你这个臊道童，你在那个面前捣鬼，扯什么空心架子！那弥罗宫有谁是太乙天仙？请你这泼牛蹄子去讲什么！”偷食人参果，推倒果树，不认错道歉，师徒一行就悄悄开溜；被镇元大仙追上询问，又以谎言搪塞。镇元大仙施手段，连人带马捉去，又特意安排与马草料，以“唐三藏做大不尊”之名，欲用皮鞭打之。并解释：“这和尚是出家人，不可用刀枪……”。孙悟空见状，急承担责任，要求替打，大仙笑道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他”。打完，又要打唐僧，孙悟空又求替打，大仙笑道：“这泼猴，虽是狡猾奸顽，却倒有些孝意。既这等，还打他罢。”当夜孙悟空作法，以柳树之根替身，使一行人逃脱。次日早，大仙得知，夸奖道：“孙行者，真是一个好猴王！”又说：“你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？”遂又追上将四人一马捉拿回观。 二次捉住唐僧一行，镇元大仙命人支起油锅，要炸孙悟空。孙悟空施法捣了锅灶。大仙再起锅灶，要炸唐僧，孙悟空赶快站出来：“我来下油锅了。”镇元子见好就收，一把搀住孙悟空，表扬夸赞了一番后，对孙悟空说只要把树医活，就与孙悟空八拜为交，结为兄弟。孙悟空也见识了镇元大仙的手段，不敢狂作非为，赶紧到三岛求取医树之方。 孙悟空访三岛求方医树，听到各路神仙对镇元子的高度评价；到了观世音处，又挨了一顿责骂，更了解到镇元子是非凡之仙。观世音随孙悟空到了五庄观，镇元子恭敬有礼：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”观世音也显示君子之风：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树”。 人参果树医活后，镇元大仙急令敲下十个人参果，请菩萨唐僧师徒等做了“人参果会”。送走观世音，大仙又安排蔬酒，与孙悟空结为兄弟。分别时，两人依依不舍，颇有相见恨晚之意。 《西游记》中，佛道勾心斗角，少有和谐场景。五庄观发生的这件事，精彩地体现了道家静虚高远的境界。镇元大仙表现出的高超的道法和宽容忍让精神，对孙悟空忠诚品质与手段功夫的认可，确实为道家争得了彩头，展现了真正的道家大仙的风度。 镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手无兵器，只有一只玉尘麈。在与齐天大圣孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他不记前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙气度。 本人以不如果论武力，有人会说是孙悟空，其实不然，悟空也只是小人物，如果说他最强，那他师傅岂不是更强！ 至于孙悟空的师傅，是如来八大弟子之一的须菩提，如来八大弟子分别是“地藏王，观世音，文殊，普贤，须菩提，金蝉子，阿难，迦叶”，不用奇怪“须菩提”为什么一身道装打扮，很简单，他是由道入佛的大仙拉！ 而最厉害的莫过于我们的创世之祖盘古，其实他并没有化身成山川河流，而是拿着盘古斧开辟宇宙去了，女娲就是他的妹妹！他有三个法身（是法身不是化身，法力只有他的十分之一！）分别是原始天尊，太上道君（灵宝天尊）和太上老君！他还有2个徒弟，分别是玉清大天尊（玉皇大帝）和释迦如来佛！不要奇怪为什么如来也是他的弟子，对于他这种开辟宇宙的扛把子来说，国籍观当然不会仅限于中国啦！据说如来悟道的菩提树，就是他放到尼泊尔去的啦！ 当然，有人会说三皇五帝也很厉害，是的确实很厉害，三皇分别是天皇盘古（当然不是小日本那个狗屁天照啦）地皇伏羲，人皇女娲！五帝分别是黄帝轩辕，炎帝神农，少昊，帝喾和颛须（黄帝外孙）！也都是法力高强的主！
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镇元子 - 小说《西游记》里地仙之祖地仙之祖，道号镇元子，住在西牛贺洲的五庄观上，道术深厚精深。他种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻人参果，就能活三千六百岁;吃一颗，就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯，貌似童颜，手中还有一只玉尘麈和地书。也是紫霄宫听鸿钧老祖讲道的三千弟子之一。巫妖二族当初为了争夺天下。大肆屠杀人族，八百多亿人族，巫族杀了三百六十亿，妖族杀了四百四十亿，有一路妖族大军围困五庄观。镇元大仙用地书和人参果树结成六地戍土大阵护住了剩余人族，因此才有了后来的巫妖双陨，人族大兴。而人族为了感激镇元大仙，因此尊奉镇元子大仙为地仙之祖。西游中在与孙悟空打斗中，一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒，只两三个回合，他施展袖里乾坤的法术，把唐僧师徒连人带马装进袖子里，本领着实厉害。但大仙心胸开阔，气度不凡，当孙悟空请来菩萨救活人参果树后，他秉承诺言，不计前嫌，与孙悟空结拜为兄弟，并且慷慨举办人参果会，用人参果宴众仙和唐僧师徒，颇有大仙仁慈与气度。门前一副霸气对联:长生不老神仙府，与天同寿道人家。
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是指《西游记》里的明月、清风吗？他们的师傅是镇元子，乃地仙之祖。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。镇元子为什么能成为地仙之祖？凭这几点长处就可以立于不败之地镇元子为什么能成为地仙之祖？凭这几点长处就可以立于不败之地史诗社百家号在唐僧师徒四人的取经路上，镇元子的五庄观绝对是一个难缠的地方。孙悟空是打又打不过，跑又只能跑他一个，所以闯了祸事之后，只能乖乖地请来观音菩萨帮忙。最后在观音菩萨的妙手回春之下，人参果树才得以救活，此事最终才算了结。然而，为什么镇元子能够被称为“地仙之祖”呢？所谓地仙，就是修道的人，还没有能够成为天上的神仙之前，都叫做地仙。这并非说天仙就一定比地仙要高一个档次，因为天仙都是有官职、有班位的，简单来说就是有名额限制的。因此，天仙很少，地仙却不计其数。既然是不计其数的地仙，镇元子为何能脱颖而出呢？天下之大，比他厉害的也不在少数，比如孙悟空的师父菩提祖师，能力就绝不在镇元子之下。镇元子的法术固然是非等寻常，一招“袖里乾坤”，就将孙悟空都给笼了回去，能力方面是毋庸置疑的。其次，镇元子的人参果是人间异宝，能够延年益寿。在西游世界中，神仙都不是永远不老不死的，他们也需要补充增加寿命的药物活或者奇珍异宝才能够与天地同寿，才能够容颜不老。人参果显然也是其中的一个因素，但不是决定性因素，因为只要有人不福气，就可以灭掉他的果树。比如孙悟空一气之下都推到了，何况地上那么多神通广大的人物。其实，镇元子的最大优势在于长袖善舞，拉拢人际关系。他的弟子怎么说他？夸他们的师父是“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”这里当然有吹嘘的成分，不过也不至于太离谱，观音听说孙悟空得罪了镇元子，都非常担心。另外，在西游中，镇元子听说孙悟空能医得好人参果树，连忙说可以和他结拜。这是非同小可的事情，镇元子是什么身份、地位、名望？孙悟空又是什么身份、地位、名望？镇元子能够拉得下面子，与这样的小辈称兄道弟，可见他确实是有很强的亲和力。故事的最后，镇元子在医活了果树以后，大方地召开了人参果会，在座的人包括仆童都有份，每人一个，如此慷慨，又有几人能做到？这份胸襟，也是镇元子行走江湖，立于天地的法门吧。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。史诗社百家号最近更新：简介:我未与维权骑士签约，所以我的文章尽管搬运作者最新文章相关文章镇元子比菩提差？凭啥他是地仙之祖？原来他有项绝技是菩提没有的镇元子比菩提差？凭啥他是地仙之祖？原来他有项绝技是菩提没有的宝爸说故事百家号镇元子比菩提差？凭啥他是地仙之祖？原来他有项绝技是菩提没有的。镇元子和菩提祖师都属于地仙级别，都是地仙中数一数二的人物。为什么说镇元子比菩提差？从两个方面去考量，仙品和法力。什么是地仙？顾名思义，就对道法的真髓无法参悟的修仙之人，地仙理论考核不及格，上不了天庭的台面，入不了天上天仙户口，即为地仙。镇元子虽然是与三清四御等同一辈的修仙之人，但是因为无法参悟道法真髓，所以无法成为天仙。再者，他仙品稍逊色些，是个极度自恋，外表傲慢，内心自卑虚伪的地仙。从三点可以看出来：一、五庄观门口的一幅对联“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”从这对联就知道镇元子是一位比较爱吹嘘的人。悟空看了对联，笑道：“这道士说大话唬人。我老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”二、一般人家大殿里供奉的是观音菩萨等，他的大殿里用五彩条布只供“天地”。三、唐僧师徒来到五庄观，两位道童便说：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”敢情害怕别人不知道似的，见人就说，悟空听了都笑跌了。而菩提祖师与镇元子则相反，精通道教、佛教及诸子百家思想，是西游中难得的奇才。其他高人，像如来只尊佛法，太上老君仅参道法。因此人们对菩提尊称为“祖师”。但因他不屑与如来和玉帝等为伍，与世无争，隐居山林，收徒教法；所以没有上天仙。那么要论法力，镇元子和菩提可谓法力无边，要真比一高下，只能从他与悟空交战来作参照。虽然镇元子的袖里乾坤一下子就把悟空收起来了，但是他也拿悟空没办法，鞭打、下油锅都不能奈何悟空。而菩提是悟空的师父，教出的徒弟都这么厉害，因此可以判断，菩提祖师的法力高于镇元子。既然菩提祖师各方面都比镇元子好，凭啥地仙之祖是镇元子？有人说是因为有棵人参果树。是的，没错，能有这么一棵人参果树，谁不来巴结呢？连观音都敬他三分。人参果有多牛？人参果乃是混沌初分，鸿蒙始判，天地未开之际，产成这颗灵根。在天下四大部洲，只有西牛贺洲五庄观仅此一棵，唤名草还丹。三千年才开花，又三千年才结果，再三千年才得熟，要一万年方得吃。而这一万年，才结得三十个果子。人若有缘，闻了一闻人参果，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。厉害吧！这果与蟠桃一样的功效。据三寿星说：“我们的道，不及他多矣！他得之甚易，就可与天齐寿；我们还要养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧？天下只有此种灵根！”意思是说，吃个人参果就可以与天齐寿了，别的神仙若要达到这境界，要修炼许多工夫才得。由此看来，对联“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”是名不虚传呀！难怪镇元子能如此张狂。除此之外，镇元子还有一项绝技是菩提没有的，那便是他非常擅长搞好人际关系。一、元始天尊请镇元子去听课。连孙悟空都知道弥罗宫那有太乙仙(地仙)这等身份的人去的，都是高级别的大罗金仙才能去的地方。可见他是不简单，连元始天尊都破格请他。二、他的朋友圈，三清是他的朋友，四帝是他的故人，九曜是他的晚辈，元辰是他的下宾。就像马云一样，跟他打交道的人，非富(有钱)即贵(当高官)。三、他懂得以礼待人，知道唐僧即将经过五庄观，便吩咐道童要招待好，并吩咐摘两个人参果来招呼。四、三星来说情，他以礼相迎。待观音救活人参果树后，还办了一场人参果会，摘下十个果，一人吃一个。一棵树也才结三十个果，一万年才得吃呢，一下子摘下十个待客，可见他为人大方。五、经常给玉帝王母送人参果，沙僧在天庭做卷帘大将时就曾见过。说明他经常往天庭送礼。六、只要能把人参果救活，他就与悟空结拜兄弟。这说明他善于巴交有能力的人。这样一个左右逢源的人，动不动就送颗人参果，那位领导不喜欢？所以他虽比菩提差点，能做上地仙之祖的位置，一点问题都没有。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。宝爸说故事百家号最近更新：简介:把有趣的故事带入生活,把生活变得更有趣。作者最新文章相关文章为什么观音能救活人参果树，而镇元子不能_百度知道
为什么观音能救活人参果树，而镇元子不能
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　　观音的圣水是观音的专利，并且从不转让或给别人使用。而镇元子拥有多个控制技能,制敌与两袖之间,他的袖里乾坤法术能逆天。
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