考虑边缘人压力分布的座椅舒适性研究--《吉林大学》2014年硕士论文
考虑边缘人压力分布的座椅舒适性研究
【摘要】：在舒适性体验越来越受到重视的今天，提高座椅的舒适性不仅可以使驾驶愉悦，还可以延缓驾驶员出现驾驶疲劳的时间点，减少由驾驶疲劳而引起的安全问题。因此，有必要研究与座椅舒适性相关的主客观评价数据，为座椅的舒适性设计提供理论基础。在座椅设计过程中，除了满足使用者的操纵等要求外，如何使座椅能够满足更多使用者的舒适性需求成为评价座椅舒适性设计的关键因素，人体因素也自然成为座椅舒适性设计关注的重点。人椅界面的压力分布的变化规律与座椅的舒适性评价呈明显的正相关关系，因此本文借助压力分布研究人体因素对座椅舒适性的影响。利用试验的方法能够直观地获取座椅界面的压力分布变化规律，而利用仿真的方法能够高效、更全面地分析人与座椅的压力、应力等变化，本文将两种研究方法相互结合，总结客观评价数据的变化规律，进而研究座椅的舒适性设计。
准确、具有代表性的人体尺寸是人体因素研究的前提，本文选取身高、体重和坐高三个最能够反映身材差异的人体尺寸进行尺寸预测，利用蒙特卡罗仿真生成了包含10000个样本的美国人体尺寸数据，通过主成分分析建立描述多维人体尺度分布的置信边界圆球，在其上选取了三个典型身材的人体，分别计算其手臂、腿部等影响驾驶姿势的人体尺寸，作为本文人体因素研究的数据基础。
基于压力分布的试验研究是仿真研究的基础。根据边缘人体尺度预测结果选取10位身材不同的驾驶员，在布置参数固定的试验台上进行压力分布试验，获取了接触区面积、峰值接触压强和接触压强等数据随驾驶员身材的变化趋势，同时，布置参数的测量数据、H点位置、驾驶员驾驶姿势等都是仿真研究准确性的保证。
要进行压力分布仿真研究，人体生物力学模型的建立至关重要。Poser人体模型能够真实地再现人体体表、骨骼的轮廓，利用尺寸缩放建立三个边缘人体模型。为了去除姿势因素的影响，根据CPM最优驾驶姿势预测模型分别调整人体模型的姿势。分别采用线弹性各向同性近似不可压缩材料描述皮肤的力学特性，线弹性各向同性材料模拟骨骼，Mooney-Rivlin模型模拟软组织，超弹性泡沫材料模拟座椅泡沫；建立合适的连接模拟关节的自由度，定义边界条件以保证驾驶员落座过程的准确性。仿真获得的接触区面积、接触压强等变化趋势与压力分布试验结果相同，同时也从组织应力等数据解释了疲劳过程。
腰部支撑能够提高乘坐舒适性。10位驾驶员的主观评价打分支持了上述观点，并通过试验和仿真，得出了腰部支撑能够使峰值压力增加、对称性更好等结论，从客观上解释了腰部支撑的作用。同时，本文还进行了腰部支撑调节行程验证试验，得出了大部分驾驶员选择腰部支撑凸起高度为20mm，且高度分布为70mm的结论，为腰部支撑的设计提供了参考。
【学位授予单位】：吉林大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2014【分类号】：U463.836
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问题描述：
孔子曰：“人而无信,不知其可也.”以此为中心,写一篇不少于800字的议论文
问题解答：
　　诚实守信是为人之本,是中华民族的传统美德.诚实是指忠诚老实,言行一致,表里如一；守信是指说话、办事讲信用,答应了别人的事,能认真履行诺言,说到做到,守信是诚实的一种表现.可是近几年,一些污七八糟的东西不断传入我国,社会风气受到严重影响.现在的情况是,如果要是说谁诚实,不再是褒扬的话,而是讽刺他傻,死板不灵活,不适应社会潮流.这种社会风气也在严重地侵蚀着小学生纯净的心灵.好象人只有圆　　好象人只有圆滑、自私,才是聪明的.这些不应是社会中的主流,更不应成为学生的主流.　　中华民族历来崇尚诚实守信.古往今来,关于诚信的事例举不胜数.古有孙膑一诺千金,宋濂连夜抄书,曾参诚信教子,今有邓颖超冒雨赴约,列宁依时归还图书等等.他们用自己的行动向世人昭示了一个深刻的哲理,那就是：只有诚信的人才能获得别人的信任和尊重,才能有所作为.　　孔子在《论语》中说：“人而无信,不知其可也”.意思是说,如果一个人不讲信用,说话不算数,这个人就不可能做成什么事情,更不可能在社会上立身处事.最近,我看到一则报道：美国一家公司欲与国内一家大公司合作,然而在签署和约前,美国这家公司的信息员查询到这样的信息,欲合作的公司在许诺的抗灾捐款中没有兑现.于是美国这家公司果断决定,不与这家公司合作,另寻新的合作伙伴.这个报道,告诉我们,诚实守信,这是社会的主流,反之,如果没有诚实和守信的品德,就没有光明的未来.　　俗话说：“精诚所至,金石为开”.真诚是打开人们心灵的神奇钥匙.在人际交往中,只有真诚待人,才能与人建立和保持友好的关系；只有诚信,才能赢得别人的信任.所以,我们应该从小树立“言而有信,无信不立”的观念,养成诚实守信的好习惯.　　诚信是火焰,给人希望,给人温暖；诚信是明镜,给人准则,给人借鉴.同学们,请记住：诚信无价!让我们从自己做起,从现在做起,从身边的每件小事做起,在家里做一个诚信的好孩子,在学校做一个诚信的好学生,在社会做一个诚信的好公民,让诚信扎根于我们的心灵,让诚信遍布祖国的每个角落!我坚信：只要人人都讲诚信,祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌!　　伟大的教育家孔子说过："人而无信不知其可也".这使我想起小时候就听过的一个故事,一个老国王挑选王位继承人,对被选中的几个孩子说"谁能让手中花盆里的种子开出最美的花,谁就可以做国王.一年之后,所有的孩子都来了,带着最美丽的花,只有一个孩子捧着一个空花盆说；我浇灌了一年,可是没有开出花.老国王却让这个孩子继承了王位.因为种子是熟的,开不出花.是孩子诚实的品格打动了国王,国王认为只有这样的人才能安邦治国.这则小故事是对孔子格言生动的诠释.翻开厚重的民族文明史,我们就会发现中华民族历来把诚信作为一种美德,一种理念,一种修养,追而求之,歌而颂之.诚信,是一切美德的基础,是一切道德赖以维系的前提.诚信是人们立身,修德,处事的根本,乃做人之根本.莎翁说过：没有比诚信更珍贵的遗产.可见诚信不仅是中华民族的美德,更是全世界共同的精神财富,它是先进文化的标志.　　而今诚信缺失.以当今的国际社会为例,日本首相失信于反省侵略战争,一再参拜靖国神社,结果失信于亚洲国家,更失信于本国国民,这是一个国家的悲哀,一个民族的悲哀.再看看我们的社会,欺骗造假之风有扩张之势：有的人贩卖假烟假酒毒米和黑心棉,虽赢得一时之利,却失信于众,甚至锒铛入狱.在我们的校园是否也存在类似的现象呢,比如抄袭同学作业,借别人钱物不还,同学之间互相包庇欺骗老师和家长,等等.同学们,你们想过吗,正是这些小事折射出一个人的诚信度乃至人格的高低.勿以恶小而为之,诚信危机已不是危言耸听,它已经威胁到我们的健康成长乃至社会的发展和民族的兴衰.中国加入wto需要一个诚信的社会,一个诚信的国家,才能在世界谋求发展.没有诚信的人是立不起来的人,没有诚信的民族是没有希望的民族.全社会都在呼唤诚信：让诚信成为一种社会之风,时尚之风!
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