江河湖海的安葬 - 杨公风水学
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江河湖海的安葬
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三元风水——江河湖海的安葬
什么是风水？
风水就是自然界中所有的事物的自然规律现象。
什么是自然规律现象？
自然规律现象就是自然界中所有事物的自然发展的规律现象。如人类的生、老、病、死、绝、胎、养的自然而然的规律现象。
风水学的方向
风水学的方向是怎样的呢？其实很简单，风水学的方向是向前发展的、向着一个我们的共同目标发展的，那就是我们未来风水学的方向了。究竟是个什么样的方向呢？我首先认为是一个科学的发展方向，其次认为是一个前途广大而有远景的方向，第三是人类共同的方向，第四是我们人类社会的必然方向，第五是我们人类社会的必须方向，第六是人类社会必不可少的方向。这样我们所说的风水学就有了明确的方向了，就可以沿着这个方向继续向前奋进了。那就是说我们的一切风水学都应该为自己的方向而前进了。在这里我介绍一下，我自己的发展方向吧。我已经学习了我国古代的有关风水学知识了，也认识了古代风水学的发展方向了。但是，那是古代的祖先们的风水学方向，到现在已经很不适应了。现代社会科学发展很快，那些方向已经不再适合我们的需求了，所以我认为我们必须要有一个新的方向来实现现代风水学了。那就是把现代风水学当作一门科学的学科来看待，把我们的风水学发展下去，成为我们未来的动力源泉。所以我们明确风水学方向了，就朝着这个方向向前发展，朝着这个方向不断地完善，不断地创新，不断地加以改进，为建设美好的家园而共同努力吧！相信，科学的发展会为我们的祖国带来美好的未来。为我们的未来加油吧！
第三节 自然规律学的科学远见
自然规律学是一门科学的学科，它具有远见性，而且是非常伟大的远见性的。比如三国时期的孔明先生，他就是学习古代的自然规律学的，他能预先知道世间发生的事情，他在辅导刘备打天下过程中，充分地发挥了他的古代自然规律学的远见性。大家从历史书中都知道，孔明先生不但能知道每场战争所发生的事，而且他也知道每场战争最后的结果，所以他料事如神，是大家深知的事情的。孔明先生所使用的方法，就是古代自然规律学。而现在，大家就不必要去学习古代的自然规律学了，应该学习现代的自然规律学。杨家璇先生已经学会了现代自然规律学了，大家如果有缘就可以跟他学了，没有必要去追求古代的自然规律学了，因为它已经成为历史，历史的东西还是让历史学家去研究。现代自然规律学与古代自然规律基本上是相同的，神仙都认为他们的原理是一样的，只是应用上有所区别，古代自然规律学应用在古代的事情上，而现代自然规律学应用于现代的事物上。所以，现代自然规律学是把现代社会发现的各种自然现象加以应用，加以研究，加以发展，加以开拓，加以壮大。所以，以后大家认真地学习它、应用它，研究它，发展它。使它成为现代社会中不可缺的一门学科，成为我们中国人都应该珍惜的一门科学。
在古代，我们还知道一位应用自然规律学的人，那就是刘佰温先生了。刘佰温先生也是学习古代自然规律学的一位神奇人物。大家都知道，刘佰温能知过去三百年、将来三百年之事。他是怎样知道的呢？我师傅告诉了我，刘佰温先生也是由神仙师傅传授了他古代自然规律学的，所以，他学习成功之后，就能知道过去三百年，将来三百年了。所以说，自然规律学是一门神奇的科学，只要学会了它，你就能知道很多普通人无法知道的事。只要学会了它，你就能成为一个神奇的传人了。杨家璇弟子现在学会了现代自然规律学了，他同样能知道过去的事，也知道未来的事的。大家如果有缘可以与也面对面地聊一聊，你就会知道了。他神奇的地方是些什么了。好吧，我在这里就不再介绍他的神奇之处，总之，有缘之人会相信的，并且一定会支持他继续学好现代自然规律学，为大家多办实事。
现在，我为大家介绍一下，自然规律学的种类，自然规律学分为三大类，一类是古代自然规律学，二类是远古自然规律学，三类为现代自然规律学。古代自然规律学是人类有了文化以后的自然规律学，它有3万多年历史了。远古自然规律学是有文化之前的自然规律学了，也就是3万多年以前的自然规律学了。现代自然规律学是指近代的自然规律学，一般情况下是指人类有了电脑开始，这样，就可以说明了现代自然规律学了。电脑的发明了现代发展史的开始，电脑为人类提供了很多方便，为人类的科学发展提供了前所未有的科学工具，所以说，电脑的发明证明了新一个时代开始。我们的自然规律也是从这个时代开始，我们不能更改历史，也不能因为历史的发展而随便为历史安名，划分时代，我们在为历划分时代时是有依据的，不能人为历史而分配年代，历史终究是历史，而每一个时代的划分必须具备特定的历史使命。比如远古时代是人们没有文化，没有多少语言，更没有科学知识。所以划分为远古时代。而古代则为历史了，而历史必须具备一定的依据，而这个依据就是人类发明了文字，发明了语言，发明了文化。所以为古代了。而现代的划分必须具备一定的条件，近代人们发明了很多东西，如枪支、坦克、大炮、轮船、火箭、人造卫星，飞船、电、电磁波等等，这些东西都可以说具备一定历史性，但真正能够说得上划时代的东西，还是电脑，电脑的发明，就证明一个时代的开始了。以后电脑会为人类提供更多的方便。如果以后没有电脑，人类会不知怎样干活才方便。所以电脑的科学价值是其他物品所不能比拟的，所以说一个时代的划分就这样开始了。
既然我们知道了现代史的开始是以电脑发明的基础而得来的，那么，我们现代史才刚刚开始几十年，所以人类还没有非常先进的技术，来为人类服务。我们现代的科学技术是我们现代史上刚刚起步，还不够成熟，还不够先进，只是一个初级阶段，科学技术如果能沿着这个初级阶段继续发展下来，将来科学技术会更加先进、更加方便人类的。所以说，现代科学技术只是个初级阶段，一点儿都不为过的，我们必须相信人类的智慧，在历史长河中一定能够把自己的力量贡献给大家，成为历史的前进车轮，在大家的共同努力下，科学技术是在不断向前发展中，将来人类一定会有更加先进的科学技术出现。最终成为人类历史的动力，为人类的未来创造更加有利的空间，把人类的未来建设得更美好，所以一个时代的开始，总是有相当多不利的因素，只要大家共同把不利的因素克服了，人类才能有所发展，有所创新，有所进步，所以人类科学的发展史是很明确的，最终成为一个时代的奠基石。电脑时代刚刚起步，人们还没有真正地利用好电脑，因为现在的电脑还不够先进，还不够快，电脑如果能够达到每秒运行几兆亿的时候，人类才能够真正体会到电脑的科学价值了。到那个时候，人们几乎干什么事都离不开电脑，甚至连吃饭、穿衣这么简单的事都会用电脑来帮忙。所以人们现在仅仅是开始使用简单的电脑而已，而先进的电脑还没有发明，人们只有学好了自然规律学了，会有机会发明先进的电脑的，到那个时候，人类的大家庭就不会存在战争，不会存在任何敌人了。地球就象一个大家庭一样，人们都可以自由地行走，自由地工作，自由地学习，甚至可以自由地出入太空。这样，就象人们所说的共产主义社会了，但是，这个社会不是几百年，几千年就能实现的，只有现代规律学能够很好地发挥作用了，人类都明白了历史的发展方向了，人们的目标明确了，那么我们自然规律学的目的就能达到了。自然规律学的最终目的就是：让人类消灭战争，实现地球一体化，共同繁荣，人人平等，人人自由，科学共享的一个人类世界。
所以说现代自然规律学不是一个人二个人的学说，而是全人类的共同学说。不是我们中国人的学说。而是全世界共同的学说。我们全人类都应该共同来学习，共同来爱护我们的自然规律学，让世界都成为自然规律学说的共同土壤，养育出数以亿计的科学工作者，把地球建设成为人类的理想摇蓝，成为人类梦中的仙境。
第四节 风水学的发展方向
风水学的发展方向是由古代的风水学向现代的风水学方向发展的，是由简单的风水学向科学的风水学发展的。所以说风水学是在科学地发展的，是由古代简单的风水学向现代科学的风水学方向发展的。如何知道，科学的风水学是现代风水学的发展方向呢？下面让我为大家介绍吧。如：我们现在的五行学说吧，在古代是风水学的主要学说，是很简单的五行相生、相克。没有五行的变化，更没有五行的辩证关系，所以说，五行学说从简单的相生、相克发展到复杂的辩证关系，从简单的判断发展到研究五行的相生、相克过程中的各种变化规律及变化结果，以及变化过程中相互发生能量变化及能量结果过程。所以说，五行的发展方向是由简单到科学的过程。风水学的发展方向也就是五行学说的发展方向一样，由过去的简单发展到将来的科学发展，由风水学的初级知识向高级知识发展，由我们常见的理论向科学能量理论方向发展，这样，风水学的发展才会更加详细，更加专业，更加理性、更加先进，更加科学。所以，我们在学习风水学的时候，就会明白，风水学的不断发展是随着历史规律的发展而发展的，是随着历史的方向而发展的，将来我们的风水学是一门更加先进，更加科学的学科。下面让我为大家介绍一些事例吧。
例如：我们过去建房子总是把建房子的地方选好了，然后择出吉时，兴建房子，最后择吉时进伙。这样，就办完了一件建房子的事了。从上面的事情可知，风水学的过程就是一个渐进过程，从开始到完成一步一步地做好，一步一步地完成了整个过程，而这个过程就是一个科学的过程。从上面的过程中，可以看到，我们以前的风水学是一个比较科学的过程，所以这个科学过程能发展到现在，并且得到很好的发展，以后，大家都会用这种科学的方法去发展。从这个事例可知，风水学的发展方向是沿着科学的方向发展的。但是，从长远的目标来看，我们的这个发展规律还是不够科学的，因为，我们在建房子的时候，所需要花费很长的时间，才能建成一座房子，而在这个过程中，本来是存在很好的能量的，但是由于时间太长久了，有的要几年时间才建成，所以很好的能量在漫长的时间里发生了变化，由强变弱了，所以就没有得到很好的利用了。由此说明一个问题，我们在建房子的过程中，能量已经发生了变化，所以就得把这个能量保存好，所以就要进行一些改革了，必须把不够科学的过程改进，这样，我们的能量就得到了很好的保存了。这个改革方法就是，在建房子的漫长过程中，我们可以把建房子的能量保存在房子中，这样就能得到很好的解决方法了。怎样去把这些能量保存在房子里呢？下面我介绍我的成功经验。那就是在建房子的过程中，我们首先择出一个吉时，进行拜神就可以了，只要完成了这个步骤，房子的能量就能永远地保存在房子里了。直到把房子建好了，我们就再择一个吉时入伙安居了。这样，我们建房子的能量就能完好地保存下来，让我们的房子得到吉利的能量，为大家以后的生活提供安全的环境，生活更美好。所以说，建房子这个过程就是一个科学过程，只要按照科学的方法去办了，就会得到科学的结果，所以，以后我们在建房子的时候，就得考虑把这个能量贮存起来的方法了，其实这个方法很简单，只要大家都去做了，就会获得非常好的信息，就会得到平安，得到舒心悦目的效果。由此可见，能量的贮存是相当重要的，把能量贮存好了，就会让房子永久地拥有良好的能量，生活在这些房子里的人就会更加安全，更加舒适了。以上是对房子的能量贮存的方法，希望大家好好学习，多为群众服务，多做有益于群众的事情。
下面再为大家介绍一个风水学的发展方向的问题。那就是大家在学习风水知识的时候，不能过于单一，片面地思考问题。因为风水学的知识是综合性的知识，不仅仅是指风水这些问题的，它还包括了我们日常生活当中的各种事情以及自然界当中的各种事情。所以，学习风水学的时候，就得从多方面去论证各种事情的发生经过，以及结果，从不同的层次去论证我们的各种事情的科学价值，让我们的风水学更加丰富多彩。下面举个例子吧。比如：我们现在的家居风水吧，现代家居大多数都是以套房形式的。所以现代家居的风水都比较单一性了，不再存在着复杂的环境了，不再存在着各种居室的房份问题了，是单一的一个房份了。所以可以这样认为，现代家居的风水是单房份性质的风水了，由此知道，我们在为现代家居做风水的时候，只考虑能量的单一性，不再考虑能量的综合性了。所以在为现代家居做风水时，尽量采取一些单一性的能量为其服务了。比如，在择日课的时候，可以考虑一些比较简单的日课，可以考虑一些见效明显的单一性日课，这样，才起到寅做卯发的功效。如何做到寅做卯发呢？这就是学习风水学的人都想知道的事，同时也是要做风水的人都想要的事。下面我为大家介绍几个例子，寅做卯发的事例吧。
比如：一个坐卯兼乙的阳宅，择用二0一三年二月初九日上午八点十分兴工，四柱为
庚 乙 乙 癸 损 临 卯
辰 酉 卯 巳 卦 卦 乙
19 96 14 49 64 14
92 46 42 62 98 42
从上面四柱可知：己酉丑为寅卯辰的三杀课，所以这个日课为三杀日课，一般情况，普通的风水先生是不会出这样的日课的，因为己酉为双重三杀，如果日课配合不好是会损丁退财的，并且会损二个人丁，所以为极不吉之日课。但是，如果你能学透了自然规律学的风水学后，你会发现，这个日课不但不是三杀日课，反而是一个寅做卯发日课。下面我用自然规律学的知识为大家介绍吧。卯兼乙有临卦和损卦，损卦的先天为六水，后天为八艮，而临卦的先天为一水，后天为二坤，它们的先天五行都为一六水，而日课癸巳年为先天四金后天二坤，四金生入坐山卦一六水为吉为进神。所以癸巳年为三杀年，但是是吉神，是为大吉之课。乙卯月先天为一水，后天为二坤，一水与坐山卦一六水同旺，所以为吉。乙酉日为先天九金，后天为六乾，九金生坐山卦一六水为吉为进神，所以，乙酉这个三杀同样为吉为进神。庚辰时一水与坐山卦一六水为同旺，为吉。所以这个日课为吉三杀日课，是寅做卯发的吉三杀日课，不但不会损丁退财，反而会因为吉三杀而发福绵远。虽然这个日课，乙酉日九金生乙卯一水及庚辰一水，会因为一些小问题，而损些六畜，但由于是吉三杀日课，所以在损些六畜的同时，会发财得很快，并且会得到很多的横财，做生意会因为做些金属、土地等生意而发财，并且可发福很长时间，有三四十年的财运，由此可见，吉三杀的日课就是这样的了，达到寅做卯发的神功。
下面我再为大家介绍一个例子吧，比如：我在二0一二年六月十八日上午八点十分，为一个陈姓福主造葬太祖吉穴坐艮兼寅分针，四柱为：
丙 戊 丁 壬 明 艮
辰 戌 未 辰 夷 寅
44 16 62 69 13
17 47 74 48 31
从上面的例子可知，艮兼寅分针明夷卦先天为一水，后天为一坎，壬辰年先天为六水，后天为八艮，丁未月先天为六水，后天为四巽，戊戌日先天为一水，后天为七兑，丙辰时先天为四金，后天为七兑。壬辰年丁未月戊戌日都为一六水，同旺为贵，而丙辰时为四金生入坐家一水为进神为吉，四金同样生旺戊戌日一水，所以这个日课为大吉日课，用后必定会添丁发财，并且会出小贵。依我推断，用后此课在3个月内必定会因为做金属生意而发财，而且为少女发财最先，接着，长女，少男，中男都会因为金属生意而发财。特别是中年男人发财最多，如果是开车的中年男人发财得最多而且快。同样，这个日课可以催丁，在三年内可催丁一人。从上面的判断可知，此日课同样是寅做卯发的日课。所以我们在做风水的时候，要让风水做得好，而且发得快，就必须认真学习风水学的有关知识，把风水学的知识运用好，贯穿好，才能真正地为人类服务。我们在做风水的时候，必须掌握好自然规律学的有关知识，按照自然规律办事，就会做到把风水学运用好。可见，学习风水学都必须按照自然规律的有关知识来办事，这样才能达到寅做卯发的功效。
我们风水学的发展方向就是要让大家达到寅做卯发的功效的，所以学习风水学就必须掌握风水学的知识，必须认真对待风水学的有关问题，这样，我们的风水学就会朝着科学的方向发展。成为我们将来风水学的发展目标，为我们的风水学创造有利的自然环境，为未来的风水学奠定基石。将来我们的风水学会更加深入，更加专业性，这样，自然规律学就会成为我们的科学学科。
第五节阴宅风水的科学发展
阴宅风水既然是可以荫福子孙后代的，则它的科学发展也应该要有一个明确的目的，不能象古代那样，随处安葬，特别是平原地区，现代阴宅的发展方向是比较错误的，因为是土地承包到户了，大多数农民都只能在自家的耕地里做阴宅风水了，所以形成了一种错误的做法，不但没有很好地选择风水地，而且严重地阻碍了农村的现代化科学发展之路。农村的农户每家的阴宅风水地都选择在自己的责任地上，形成一片乱葬现象，让现代的先进机器做农耕的时候，不方便工作，不能连片工作，不能采用大型机器进行生产，造成一种严重的阻碍科学发展的障碍石。所以，我建议，以后，以每个自然村为单位，选择一片风水比较好的山地，集中安葬先祖，象城市的公墓一样，既节约用地，又能把先祖很好地安排好，这样，就可以给大家日后的农耕生产带来很大的方便，同样也给广大农民的阴宅风水提供很好的平台。因为自然村附近是会有比较好的风水地的，大家选择它，就可以给大家做比较好的阴宅风水了。而那些零星散乱的风水地，很多不是比较好的风水地，有些甚至是安葬在水田上，严重地影响了风水了。所以，搬迁到比较好的山上就符合风水的条件了，而且集中不但方便祭祖，而且还得到比较好的阴宅风水的荫福，是比较理想的事情。而这件事的推广，不仅要依靠政府的帮助，同时也要依靠农民的意愿与赞许。而在山区的农村，由于山比较多，村庄分散，阴宅风水就更加乱了，到处山头都有阴宅风水地，而这种现象也极其不适应现代社会发展的需要了。因为寻龙点穴这种风水学所说的龙穴，是很科学的，同时，龙穴是比较有限的，不是所有的山头都有龙穴，一般情况下，几十个山头当中，才会有一个山头存在龙穴，而比较山的山区，则会存在更少的龙穴，有的甚至一百多个山头才会有一个龙穴，而且比较优美秀丽的龙穴往往更少，有些山区，方园几十公里都没有一个龙穴，而能出省部级干部或大富大贵的龙穴，有些山区，方园几百公里也不会有一个龙穴。所以说，寻龙点穴的科学知识是很难寻找到一个真正好的大龙穴的，而大龙穴往往是由上天安排好的，留待给那些功德好的有福之人安葬先祖的，而功德稍好的人往往只能寻到一些小的龙穴，而目前的农村，大多数山头都安葬有阴宅风水了，要想得到一个稍微好点的风水宝地，特别困难了，大部分风水宝地都没有安葬的地方可做了，原来的做风水地的做法，占据了很多土地，即使你发现了龙穴还没有安葬，但已经不能找到够做风水地的土地了。所以，我在这里建议广大农民群众，以后，做风水地的时候，尽量不要占据大面积的土地安葬先祖，更不能占据一个山头，画地作界址，那样做严重地浪费土地，同样也是一种损害公德的做法。只要你做一个六平方米左右大的阴宅风水地就足够了，不必要大量占据土地。同时，我建议，现代的农村山区，同样以自然村为单位，在附近的山头选择一个风水比较好的，集中安葬先祖，建成公墓式的园区，每个坟墓大约三平方米就可以了，这样，大家祭拜先祖时比较方便，同时也能很好地处理先祖安葬时寻找风水地艰难。这样，不但很好地解决了寻找风水地的难题，同时也为村民节约土地提供一个理想的平台，解决了先祖的安葬难问题。总之，现代阴宅的选址是必须进行改革的时候了，要朝着科学、合理、方便的方向发展。让广大农民得到更合理的科学方法，同样也是做风水的先生的一种心愿，未来阴宅是一种科学性、方便性的风水学的总结了。不能继续运用古老的风水学去寻龙点穴，为广大群众服务了，所以现代的阴宅风水的发展是比较科学性的，希望广大群众朝着这个方向发展，逐步形成一种现代科学性的风水做法，为社会的进步开创一个新的局面。
第六节龙脉的起源
龙脉的起源是从喜马拉雅山发龙而起的，从喜马拉雅山的山顶处起龙头，分成四条支龙，由西往东蜿蜒东行，形成中国的四大龙脉。东龙直至黑龙江，然后到达韩国，最后低沉大海，从东海尽头处起伏而形成日本国，最后消失在东海深处，与美国相邻的太平洋深谷相交形成海底深龙，纵横于大海之渊，沉没于太平洋之谷。中龙直至上海，然后沉降而下，向太平洋深处奔腾而去，龙如飞奔的长虹，在黄海中沸腾，直扑太平洋深海而去，最后到达距离美国海岸几千公里之处，沉入海谷而止步，成为中龙的腾跃之舞。另外，一条中龙，沿长江河岸直泻而下，跳跃于山川河流之间，最后闯进福建南岸，然后进入大海，起伏于台湾海峡之渊，然后形成台湾岛，继而沉入太平洋与另一条中龙，双双起舞，奔驰万里，直扑太平洋深处，最后也消失在美国海岸深谷之巅。还有一条就是南龙，从云南跳跃而起，跨过贵州大地，驰骋于广西、广东之间，最后起一龙珠，吐露在海南岛上，把龙的触须申向太平洋深处，形成一条比较驯服的南龙。中国的四大龙脉就是这样由西往东曲折而动，由小而大变化无穷，由老而少层层而出，由高而矮，穿越而去。龙脉在川流不息的山川湖泊河流之间，历经千里万山，闪失于碧野、旷野之际，形成了中国的千山万水。最后孕育着中华民族的几百个民族，十几亿的人民，中国的四条巨龙就是这样，经历几十亿万年的历史洗礼，充分显露龙脉的伟大力量，在我们祖国的大好河山里，体现了中华民族的智慧结晶，我们古人在几千年前就发现了中国的龙脉走向，并且一直在不断地探索，不断地发现，直到公元一千多年前，杨筠松把中国的风水学理论从皇宫带到民间之后，我们的平凡百姓才有机会认识有关的风水学说，才有机会体现中国龙脉的伟大之处。所以，我们现代的中国居民，应更加珍惜历史给我们的机遇，认识我们的山川龙脉，体会我们的大地恩情，从而去探索更美好的明天。把中国的大好山河描绘成美丽的鸿图，永挂于中华民族的历史旅途之中。
第七节 风水的产生与发展
我国古代的风水学是讲究自然规律学的，在很久很久以前，大约在一亿五千万年前，人类已经在地球上生存了。而在那个远古的年代，人类的形态与现代人是极不相似的，它很象我们现代的猩猩，它的智商比现代的猩猩还要低，不会讲语言，不会写字，发明文化及发明各种事物。它们过着的生活也极其简单，只知道吃、玩、繁殖后代，逃避危险。在漫长的历史岁月之中，几经苍桑，逐步衍变，经历了一亿五千万年的历史变化，逐步开始发展成为现代的人类。在这个苍桑的历史长河里，没有文字的记载，没有语言的表达，而人类却能够知道风水学的重要性。人类生存的各个年代里，都知道择地而居，择山而息，择日而作，择夜而息的人生规律。在这个漫长的岁月里，人们逐步发展衍变，由简单的语言、衍变成复杂的语言，由肤浅的文化发展成精劈的文化，由原始动作衍变成复杂的各种动作，文明也就从此产生，直到三万五千年前，人类发明了语言，发明了简单的文化。后来，人类一直深入地发展，到公元五千年前，人类的语言、文化达到了可以互相交流，书写的地步，虽然那个时候，语言已经相当成熟了，可文化、文字却依然是比较简单。直到公元三千多年前，我们中国的文字才开始逐步成熟、多样，直到公元前二千多年，中国的文字才基本完善，达到近一万多个文字，基本够了我们的日常生活、工作、学习交流使用。到目前为止，我国的文字发展到近二万字了，可以说，完全够广大人民群众的生活、学习、交流了。如果说把外国的文字一起统计出来，人类的文字达到八万个以上，可以说是丰富多彩了。在这种大自然的环境中，人类的历史发展如此之快，是过去几亿年时间所不能及的。所以说，我们的自然规律学也不能停留在过去的知识层面上，要与时代俱进，所以就必须不断地学习古代文化，发展现代文化，壮大我们的自然规律学，成为人类历史的责任人。所以，在古代产生风水学之际，我们的祖先就把它列为宝中之宝，列为皇室的秘笈，一直在皇室中传承，很少把风水学的知识传播到民间。而当年在民间流传的风水知识只是一些比较落后、比较简单的知识。比如三合风水、八宅风水，这些风水是在民间流传最为广泛，最为盛行。而洽洽这些风水学是比较肤浅的知识，错误百出。人们在实践应当之中，问题百出，祸害无穷，而皇室的风水学一直秘不外传，只在皇室内代代相传，如果谁人带走皇室的风水知识，则会诛连九族。所以，古代风水术一直在皇室中繁衍，直到唐末杨筠松师傅把皇室的风水术从皇宫中传承到民间开始，风水术在不断壮大，发展。但是由于杨筠松师傅传艺之初没有很好地说明这种风水术必须传承广泛，让广大群众都能学到知识，所以这种风水术一直被曾文迪的家族中传承，没有得到很好的扩大、发展。几千多年了，风水学在处在一千多年前的知识水平之中，没有很好地发展、壮大。而目前所发展、壮大的，却不是正统的皇室风水学，而是民间的风水学。因为，当年杨筠松师傅只传承给曾文迪先生。而曾文迪先生却只在摘传子孙中传承，没有公开师傅的知识。而当年的好友，曾文辿先生及赖銮先生都与杨筠松师傅交流了风水学，所以他们只学会一些基本的风水学知识，没有得到秘笈秘。所以长期以来，我们的国人都去江西学习，学到了这些基本知识，却学不到风水学的秘笈，这是杨筠松师傅的最大遗憾。现在杨筠松师傅将这些知识传授给杨家璇弟子，让他把师傅的遗憾补上来，让广大风水爱好者学而适用，学面发展，学而进步。
我国风水学的产生是经历了数多的危难，才发展壮大的，所以，在这个发展壮大过程中，难免会出现很多的磨难，所以希望大家在众多的磨难之中总结出好的经验，传授给广大风水爱好者，让我们的风水学知识不断壮大，发展，成为我国的一颗灿烂明珠。
第八节 风水学的必由之路
风水学的发展是继中华文化的发展的，是中华文的一个重要组成部分，是中华民族的一个光辉典范，是中华民族的一个重大表现，因此，我们的风水事业是非常之光荣的，是非常之乐观的，是非常之科学的。在这个历史的时期，我们广大人民群众的科学结晶是如此之伟大，如此之先进，使得我们的风水知识从此走向宽阔的大道上。我们在这个道路上，应该更加发奋向上，更加努力探索，更加向往未来，把这科学的知识拥抱住，把这科学的理论开拓好，让它成为人民群众的科学粮食，让它成为祖国的文化栋梁，让它成为风水事业的有力依据，成为风水事业的万程旅途。在这个文化的发展史是，增添无限的光芒。我们在这个时代，应该认清楚历史的必要性，认清楚历史发展的长远性、认清楚历史社会的艰巨性。这才能够将我们中华文化的遗产发扬光大，才能够将我们中华民族的智慧发展壮大，才能够成为历史的产物，成为历史的见证。在这个时期，我们认识的知识是有限的，我们认识的问题是有限的。我们不能因为自己的知识缺漏，而把我们的文化产物放弃，我们应该时刻想着，我们祖先的文化的重要性，时刻想着我们祖先的事业的光荣性，同时，也应该清醒地知道，文化的复杂性，连续性、科学性。应该把自己祖先的科学文化发展下去，应该把自己祖先的科学知识传承下去，成为中华文化的一个伟大贡献者，伟大的建设者，成为中华文化的优良接班人，优良传承人。因此，我们的风水学的道路是非常之艰巨的，是非常之困难，正如，我们现代的革命一样，需要经历千辛万苦，需要流血牺牲，需要奉献青春，需要长期奋斗，才能得来的。我们的风水事业是不平凡的，是在艰难之中度过来的，是在传统文化与新兴文化的斗争这中存活下来的。因此，我们必须时刻准备着，为自己的事业贡献青春，为自己的事业贡献力量，把这个科学的知识发展壮大，把这个科学的理论传承下去，做到真正的历史见证者。同时，把中华民族的光荣任务发展好、贡献好，成功地为人民服务。
我们在这个艰难的时代，如何去发展风水事业呢？如何去理解风水事业呢？这些问题，应该要放开心怀，应该要放开情结，从理想与现实之中把握机遇，从梦幻与真实之中掌握真理，成功地做到历史产物的证人，成功地做到现代文明的传承人。在这个历史时期，难免会有所犯下的错误，难免会有所辩别不正确的方向，因此，我们知道了所犯下的错误之后，我们知道了所走错方向之后，应该觉醒，应该转个马头，向着正确的方向走下去，向着科学的方向走下去，这样才能够达到我们心中的太阳，才能够达到我们理想中的社会，才能够达到我们理想中的世界，才能达到我们追求的目标，理想与现实相结合，才是我们前进中的一环，才是我们奋斗中的一步，应该在这个道路上，开创一个美丽的环节，开创一个理想的环节，让风水事业在这个环节之中健康成长，让风水事业在这个环节之中发扬光大，成为中华文化史上的光辉一页，成为为中华历史上难能的精神，成为中华民族史上真正的英雄。历史是我们人民谱写的，历史是我们人民所拥有的，历史是广大人民群众的有力证据，历史是广大人民群众的科学之道，因此，让这个道路归还给广大人民群众，归还给我们可爱的人民，归还给我们的伟大民族，归还给我们的广大人民，让人民生活在自己的道路之上，奋勇前进，奋勇向前。
第九节 风水的发展性
我们中华民族的历史时期是存在着优良传统的，是存在着光荣历史的，同时我们中华民族的优秀文化是无尚之光荣的，因此，我们的风水学是无比之光荣的，同时也是无比之伟大的。在这里，我要为大家介绍风水学的发展性，为大家介绍我们风水学的悠久历史和先进的历史性。因此，我们的风水事业的发展就会得到全面的发展，就会得到全面的认识，就会得到全新的发展，让广大风水爱好者从实际出发，为发展风水事业而努力奋斗，为发展风水文化而顽强学习，把风水学的发展，变成我们的动力，变成我们的奋斗目标，为我们中华民族的光辉历史谱写美丽的歌曲，为我们中华民族的光荣传统谱写青春的乐章。同时，也为我们中华民族的风水事业谱写坚强的奏曲，成为我们人民的伟大精神力量，成为我们人民的伟大财富，让我们的人民共同努力，把这个精神财富发展起来，变得越来越美丽，越来越精彩。生活之中，我们难免都会与风水学相接触的，我们生活的大环境下，必须与风水知识相连接的，必须与风水学相并进的。因此，我们广大人民群众在生活的大环境下，时时刻刻都会与风水相提并论，都会与风水相互融洽，成为风水中的一部分，成为风水学的开发者，成为风水学的奋发者。那么，我们如何去做到让风水学的永久性发展呢？如何做到让风水学的科学发展呢？下面，让我来为大家介绍一些情况，让大家明白，如何去发展我们的风水事业，如何去开发我们的风水学，让风水学的科学知识永远发展下去，永远保持青春活力，永远保持它的先进性、科学性。
例如，我们的风水学发展史上，存在着很多不科学的事情，如，在古代，我们的劳动人民生活在艰苦困惑的年代，生活在贫穷落后的年代，人们无法得到先进的科学知识的探索，无法得到先进知识的帮助，只能在极其落后的情况下，去研究、去探索，去开发风水学的有关知识，因此，出现很多问题，出现很多缺陷，出现很多错误。所以，在今天科学发展的社会里，这些知识已经不够全面了，不够先进了，不够科学了，必须得加以改进、加以发展，加以科学性。让我们的风水学得到更好的发展，让我们的风水学得到更加科学的发展，成为现代文明的一个重要标志，成为现代社会的一个重要理论依据。科学成果是要依靠人们去实践、总结、分析、再实践而得来的，而我们的风水学也是如此，必须要做到在实践之中，不断分析，不断总结，不断探索，不断进步，不断创新，不断发展，这样，才能够得到发展壮大，得到科学的进步，得到社会的认可。因此，在今后的发展道路上，必须以科学的态度，必须以实践的原则，必须以真实的理论依据，才能将风水学的知识发展起来，才能将风水学的有关内容发展壮大起来，成为我们生活的有力凭证，成为我们生活的科学力量，让风水学的理论知识不断地创新，不断地发展，是今后广大人民群众的共同目标，是我们风水爱好者的奋斗目标，是我们伟大民族的历史性任务。因此，我们的风水爱好者必须把握住现代社会的发展需求，把握住现代社会的发展状况，将风水事业的发展看作是自己的事情，看作是自己的问题，这样才会更好地为人民群众服务，为民族的利益服务。所以，在这里希望大家都来为风水的事业发展而共谋良策，共同努力发展壮大我们的风水事业，发展我们的优秀文化，成为历史的得力见证人，成为历史的光辉写照，成为历史的共同财富，为我们中华民族的物质文化、精神文化而努力拼搏，而努力学习、推动风水学的科学发展，共同成长、共同进步，共同收益，成功地谱写中华的文化之歌，成功地谱写中华民族的优秀历史，让我们为之而努力奋斗，努力学习，贡献自己的毕生力量，贡献自己的毕生精力，为祖国的美好未来，为祖国的幸福努力吧。风水学的发展一定会有希望的，风水学的未来一定会有希望的，成功的果实就将实现，成功的伟大就将来临，让我们的人民为之努力奋斗，为之努力工作、学习、一起建设好我们的伟大祖国，一起发扬我们的祖国文化，成功地走向未来。
第十节 风水学的未来情况
我们中华民族的风水学在发展过程中，越来越科学，越来越先进，在未来的发展中，风水学将会更加辉煌，更加有潜力，更加有发展前途，成为人们生活之中必不可少的一部分。因此，我们风水学的发展是非常之有前途的，非常之有潜力的，我们的风水学将会更加加快步伐，更加加快向前，这样，才能够满足我们的生活需要，我们的物质文化需要。在将来的发展过程中，难免会出现一些不利因素，难免会出现一些不积极的因素，因此，我们在研究风水学的时候，必须把握好风水学的发展方向，必须把握好风水学的发展渠道，让人们生活之中得到体会，得到发展，以便更好地为人民服务，以便更好地发展风水事业，完成历史交给我们的任务。在漫长的风水学历史中，我们的发展是艰难的，我们的发展是复杂的，人们在历史长河里，经历了无数的艰难险阻，经历了无数的变革，才把风水学发展到现在的水平上。因此，我们在发展风水学的时候，必须时刻为风水学的发展准备着，为风水学的发展而牺牲自己的一切，为风水学的发展而奋斗终生。所以，在当今的历史时期，人们应该清楚地知道，我们的风水学的发展是无比之艰难的，我们的风水学的发展是无比之艰巨的。人们必须知道，我们风水事业的伟大性、艰巨性，同时也必须知道，风水学的历史性，科学性，这样，我们才能够让广大人民群众得到切实的利益，让广大人民群众得到幸福的生活，让广大人民群众得到发展的空间，成为风水学的受益者，成为风水学的传承者。因此，我们的人民应该把风水学当作一门科学知识来看特，把我们的风水学当作一门专业知识看待，这样，才有机会去发展我们的风水事业，才有机会去完成风水学的历史任务，才有机会去开拓风水学的未来，完成这些伟大的任务，必须要广大人民群众共同参与，必须要我们的中华儿女共同肩负起这个历史性的任务，完成它的历史性职责，把风水学的发展推向历史的前沿，把风水学的发展推向科学的大道上，成为我们中华儿女优良文化，成为我们中华民族的光荣任务，成为我们全国人民的共同心声。让风水学的发展展开理想的翅膀，让风水学的发展展开骄傲的梦想，成为中华民族的英勇搏击者，成为中华儿女的学习榜样。这样我们的民族，才会有更加广阔的空间去发展自己的文化，才会有更灿烂的历史前程，让中华的文化尽情发展，让中华的灵魂充满希望，充满生机，完成历史性的艰巨任务，完成历史性的光荣使命。这样才是我们中华儿女的骄傲所在，才是我们中华民族的光辉写照。因此，我们的民族，是光荣的民族，我们的人民是光荣的人民，我们热爱我们的祖国，热爱我们的党，热爱我们的人民，更应该热爱我们的优良文化，把这些优良文化传承，发展得更加辉煌，把这些文化发展得更加合理，科学性，完成历史发展的规律任务，完成历史发展的有力证据，让人民生活在安康、和平、幸福、美满、和谐的社会里，让人民生活更加美好、完美。成为历史发展的有力新生力量。让全国人民高举历史发展的伟大旗帜，让全国人民高举历史文化的伟大旗帜，成为历史的进步的雄鹰，成为历史发展的长虹，希望是我们人民的，成功也是我们人民的，希望与成功最终都是我们人民的。所以，我们人民才是历史的主人，我们人民文化才是历史文化的主流，成为历史的主宰者，必定是人民的英勇奋斗者，必定是人民英雄的壮烈者。希望人民永远是成功的，永远是长存的，永远是科学的，一切都是人民的，一切都是英雄人民的，我们的历史就是在谱写英雄儿女的壮歌，就是谱写英雄人民的精神力量，让英雄儿女都走进历史的长河里，让英雄的人民永远载在史册上，共同奋斗、共同生存、共同发展，完成人民的历史性任务，完成人民的光辉历史努力奋斗吧。
第十一节 风水学的进步
中华民族是有着悠久历史的，是一个伟大的民族，我们中华民族的历史是光荣的、悠久的，同时也是非常之艰巨的。人民在这个历史的长河中，经过了千辛万苦的劳动，创造了我们的民族文化，开创了我们的历史先河，并且把我们的优秀文化发展起来、成长起来、壮大起来，成为我们民族的光荣文化，成为我们民族的有力依据。从此，让我们的文化走上了光辉灿烂的大道上，让我们的民族走向了光明的事业中来。因此，我们的民族文化越来越光明，越来越广阔，越来越有远见，成为世界文化的有力证明，成为世界发展史上的得力依据。我们的文化是如此光明伟大的，我们的文化是如此科学先进的，因此，我们必须把它们发展壮大起来，成为人们生活之中的必不可少的东西，成为人们生活之中必须具备的知识，让广大人民群众得到充分体会，让广大人民群众充分地理解、学习的验证，得到科学的发展，永恒的进步。
生活本来就是在进步之中的，我们的文化也是这样，在不断进步之中得到启发，得到发展，得到论证。这样，我们的文化才会更加多彩多姿，更加适应时代的需求，更加与时俱进，成为中华文化的摇篮，成为中华事业的光辉一页。因此，我们希望广大人民群众从这个历史时期出发，从这个历史时代出发，把中华文化知识掌握好、运用好，从中得到科学的发展，成为科学文化的远征军，成为人民物质文化、文明文化的象征，成为人民群众的生活源泉，成为人民群众的永久记忆。生活既然是如此多娇、理想既然是如此远大，则我们的生活就应该更加绚丽多彩，就更加美丽多娇，更加前程似锦。在这个大好的河山之上，我们的中华儿女应该认识到我们的祖国的伟大之所在，更加认识到我们祖国文化的伟大之所在，这样才能证明我们的生活的美好性、憧憬性、这样，我们的一切都是会光明的、永远的。生活对大家来说是这样的重要，这样的方便，这样的有意义，那么我们应该珍惜生活的每一个细节，珍惜生活的每一个发展空间，让生活的发展同时代并存，同时代并进。历史告诉我们，我们的生活的到来，都是与人民群众分不开的，都是人民群众的基本方式，都是人民群众的必由之路。因此，我们的人民必须以生活为依据，以生活为动力，以生活为历史背景，在这个环境之下共同生存、共同发展，共同探索、共同研究、开拓新的未来。成功地把握历史的舵航线，让它沿着历史的发展方向勇往直前，成为历史前进中的一个启明灯、成为历史发展中的一个奠基石。前进是永不停止的，前进是永不留步的，在前进中发展，在前进中进步，才是我们中华民族的优良传统，才是我们中华儿女的光辉榜样。把握时代发展的需要，把握时代发展的舵航线，成功地跑向历史的前头，成功地走进历史的画廊，让历史的发展谱写美好的明天，让历史的前进谱写光辉的一页。把美好的明天变为现实，就让我们一起来努力奋斗，一起来共同担起这个责任，共同来挑起这个重担，共同来发展好自己的生活，成功地表现一切，成功地贡献一切，成为我们中华民族的光辉写照，成为我们民族的有力证人。在这里希望大家都得到历史的认可，都得到历史的认同，把历史的长篇记载记录完整，记录成新的一页，既美丽又真实，成为永远的历史证词，成为永远的历史文献。
风水学的发展未来
风水学是我们历史文化的产物，是我们中华传统文化的科学结晶，我们的中华民族的优良传统，是我们全国各族人民共同学习的科学知识。因此，风水学是我们广大人民群众的，是我们广大群从的科学成果，是我们广大人民群众的共同财富。所以，我们的人民应该继承和发扬它，应该认真学习它，把它的优秀文化传承下去，让它成为我们的优良文化，成为我们的高尚品德。由此可见，风水学的作用是非常伟大的，人们在这个伟大的历史时期认真刻苦地去学习，认真刻苦地去研究、探索，让它变得更加丰富多彩，更加具有广泛的科学知识，更加具有群众性的知识，成为人民的有力依据，成为人民的科学产物，成为人民的伟大智慧。为实现我们的科学成果，需要广大人民群众的共同努力，把它变为现实，把它变为生活的一环，让它成为生活当中的必不可少的内容，成功地塑造人类的灵魂，成功地塑造人类的科学文化，成为人类的共同物质文化财富，成为人类的科学象征。
我们的风水学的发展，是有着深远意义的，从它的产生到它的壮大，都离不开人民群众，都离不开广大人民的辛勤劳动，都离不开广大人民的智慧总结，因此，我们在学习、应用它的时候，必须把它作为一种科学的力量，必须把它作为一种人民的伟大精神，成功地创造着未来，成功地开拓未来，成为未来的科学力量，成为未来的开创者。因此，我们的人民是伟大的，我们的人民事业是伟大的，我们热爱人民，更热爱我们的伟大事业，让人民的伟大事业拙壮成长，让人民的生活更加幸福，美满，让人民更加多彩多姿，成为历史上的英雄使者，成为历史上里程碑，因此，我们的人民是无比之伟大的，我们的人民是无比之高尚的，我们应该珍惜劳动人民的伟大结晶，我们应该珍惜劳动人民的科学成果，让风水学的发展更加长远，更加有希望，更加有前途。成功地塑造人类的历史，成功地塑造人类的未来，成为人类发展的有力证明，成为人类发展的科学凭证。让我们一起来努力奋斗，一起来共同创造未来，把美好的事业创办成功，把美好的未来创办成功，成为成功的有用之人，成为成功的创造者，让成功的希望和现实都富裕给我们的人类，让成功的种子都播种在人民的心里，成为成功的见证，成功的将来。
科学的未来安葬方法
人类在未来的世界里，由于存在着土地的矛盾，存在着生存的问题，存在着住房的问题，因此，土地成为人类的又一突出问题。因此，人类在未来就存在很多矛盾了，比如，人类到了百年之后，也需要安葬，也需要使用土地，而人类生存在地球上，土地就很宝贵了，用了的土地不能重新让人类得到生产、生存、生活了，所以土地是十分宝贵的事情。因此，人类如何解决好这些矛盾呢？在这里，我们依据自然规律学的有关知识，为人类介绍一个解决人类百年之后的土地使用情况，也就是说，未来人类如何做好百年之后的安葬情况，这个问题是非常重要的，也是非常之谨慎的，因为这个问题是非常之新鲜的问题，非常之有效的问题，非常之常见的问题，非常之持久的问题。因此，杨筠松先生提出来，就是希望人类懂得，如何去接受这些新鲜的东西，如何去接受这科学的东西。即使以前有很多人已经做了，并且得到了很好的收效了，但是，还没有人把它总结出来，还没有人把它当作一门科学知识介绍出来，因此，这个问题还没有科学知识提供给广大人民群众。因此，在这个自然规律学里，特别介绍，特别研究，特别注重地推介，为人类的未来发展提供一个科学的依据，为人类的未来提供一个有力的科学依据，真正地为人类服务，真正地为人类作贡献。所以在这里介绍出来，为人类的长住不衰而努力贡献，为人类的历史发展而努力贡献。
我们现代的人类，越来越懂得科学了，越来越懂得，利用科学知识为人类服务了，因此，现代的人类必须知道，如何用科学的方法为人类服务，如何用科学知识为人类服务。所以，杨筠松先生把现代风水学介绍给广大人民群众，把现代风水学推介给人民群众，让人民群众从中学习现代风水学，从中学习现代风水学的优越性，从中学习现代风水学的先进性，把人类的一些问题解决好，处理好，把人类的历史问题处理好，成功地为人类历史服务，成功地为人类的前进服务，为人类的科学发展开创一条光明大道，为人类的科学发展开创一条光明之路。这样，人类就可以永远向前发展，永远向科学方向发展，成功地把人民类推向历史前沿，成功地创造人类的历史，把人类的发展规律做好，把人类的发展情况做好，成为人类永久的科学之道，成为人类永久的发展之道，成功地创下历史的先河，成功地谱写历史之歌，把历史发展好，建设好，美化好。这样，人类就成为真正的历史主人，成为真正的历史见证人，成为人类的科学创造人，成为人类的历史记载人，成为历史的优秀见证人，成为历史的光明使者，把人类历史推向前。所以，在这里介绍，现代风水学，把现代风水学介绍出来，让广大风水爱好者学习，让广大人类来学习，来研究，完成好这个历史使命，把现代风水学应用好，处理好，发展好，传承好，这样，才是人类的现代精神，是人类的现代创造者，是人类的现代使者。所以，介绍出来，完成人类的历史使命，完成人类的科学使命。将人类发展好，壮大好、美化好、成功地走向明天。
第十四篇 现代风水学
前面说明现代人类在百年之后，如何做好安葬问题，在这节里继续介绍，因为现代风水学里的主要内容就是让未来的人类如何做好安葬这个工作，所以在今后的章节中会继续介绍这个问题，直到大家都能明白未来风水学的作用及重要性，以及未来风水学的发展方向，这样，我们的自然规律学才算是一个完整的学科，要不然还不能说是完整的学科，因此在未来的时期里，人类必须沿着这个自然规律方向走下去，才是现代风水学的基本出发点，才是现代风水学的基本出路。因此，我们的现代人类，必须做到学科学，用科学。必须做到认识古老的风水学的作用及伟大之处。同时也必须认识到现代风水学的作用及伟大之处，务必把两者结合起来，走一条更科学的现代风水学的发展之道，走一条更先进的风水学发展之道，让未来的风水学更加灿烂，更加明媚，更加美好，更加科学，更加先进。这样未来的风水学才是人类必须要走的一条康庄大道。因此，人类的科学发展才会更加美好，更加完美，更加科学，更加理想。在未来的科学发展中，人类才会更加壮观，更加长治久安，更加完美科学，更加前途无量。因此，在未来的现代风水学中，会出现一些让人类完全陌生的风水学，会出现一些让人类暂时无法理解的风水学，会出现一些让人类完全明白的新的风水学，会出现一些让人类完全接受的新的风水学。因此，在这些章节里介绍出来，就是希望人类在接受新的风水学的时候，必须克服如何去破除一些旧的风水学，如何去勉励一些旧的风水学的优点，来完成新的风水学的发展，来完成一些新的风水学的成长、壮大、再发展的循环过程，因此，为人类的科学发展提供更加理智的服务，为人类的未来发展提供更加明智的选择，把现代风水学学习好、应用好、理解好、发展好，为未来的科学发展创造有利条件，为未来的科学发展创造更加先进的风水学，把人类的事业推向前、把人类的文化推向前、成为人类的新纪元。
第十五篇未来人类的选择
我们人类在未来的世纪里，存在着许多矛盾的，特别是在风水学方面，存在着更为复杂的矛盾，因为风水学主要是讲人类的居住条件、环境、工作的条件、环境、生活的条件、环境以及今后发展的条件、环境，甚至是人在百年之后的安葬条件、环境。因此，这些问题就会让人类感觉到很矛盾的了。因此，人类必须要正确处理这些问题，正确处理这些问题所产生的矛盾，所以，必须学习自然规律学当中的现代风水学，不然无法能够正确解决好这些矛盾，无法能正确处理好这些矛盾。我国古代的风水学已经发展了几万年了，已经让人类深根蒂固了它的思想灵魂了，要想让现代的人类改变这种思想，改变这种历史思想，改变这种沿集下来的封建思想，必须要学会以科学的态度，以现代科学的风水学来完成这件大事，因此，我们必须以自然规律学的现代风水学的科学依据，把现代风水学学习好、运用好，发展好，才能正确地完成这一伟大的革命，才能完成好这一伟大的革新。所以，现代风水学是现代人类必须学习的风水知识，是现代人类必须去完成的风水知识，因此我们现代人类，必须学习科学的风水知识，才能完成这一伟大的历史性任务，才能完成这一伟大的科学任务，让人类走向美好的明天，让人类完成这美好的事业，把人类的历史推向前，把人类的未来推向前。在这个大好的历史环境下，去完成这伟大的现代风水学，是人类的必修课程。因此，在这里介绍出来，让今后的人类以科学的态度，以科学的思维，以科学的方法去面对现代风水学，去完成现代风水学的伟大壮举，去完成现代风水学的伟大章程，把现代风水学推向历史前程，为历史的发展创造最完美的明天，为历史的发展创造最科学的明天。
第十六篇 未来风水学
我们人类在未来的发展中存在着很多矛盾的，同时也存在着很多解决的方法的，因此，我们人类的未来是光明的、很大的，也是很悠久的、远见的。所以人类在自身的发展中不断地改变自己，不断地改进自己，直到把自己的矛盾解决为止。因此，人类的发展成为人类本身的自我矛盾的解决者，所以，人类必须做到学习如何解决一些问题，如何做到正确对待一些问题，这样，人类才会懂得如何发展自己，如何制约自己，如何增强自己，这样，人类的发展才会进步，才会成功。在这里，我为大家介绍自然规律学中的未来的百年之后的解决方法及具体做法。在人类历史中，存在着古代的风水学，近代的风水学。我们人类的祖先创造了人类的风水学，目的就是让人类去怀念自己的先祖，去缅怀自己的先祖，去追踪自己的先祖，同时也让先祖来荫福子孙后代，在保佑子孙后代。这样，人类才不断成长、不断发展、为断进步。因此，人类创造了安葬先祖的风水学，这样，人类才得到进步，提高、发展、永久。由此可见，人类的发展是很先进的，很科学的，同时也存在着一些缺点的。比如，人类无法知道自己的先祖是否平安吉祥，无法知道自己的先祖是否安居乐业。因此，人类存在着很矛盾的心理，无法知道自己做的风水地是否是完全正确，是否是完全科学。因此，在漫长的历史时期，人类一直以来都在研究风水学，一直都在学习风水学，并且学习研究了几万年，都无法知道风水学的全部知识，都无法知道风水学的科学知识。因此，在这里介绍一些全新的风水学知识，让人类去学习，让人类去认识，让人类去研究，希望人类能够学习好它，研究好它、并且应用好它。因此，很有必要介绍出来，让人类去了解、认识、应用，并且得到很好的传承。
第十七篇 中国的四大干龙
前面的第一集风水学中讲了，中国的四大干龙了，现在在这里继续讲这四大干龙的真正大龙脉，大穴场。中国既然存在四大干龙了，那么它的大龙脉动已经清楚了，它的大穴场已经清楚了，那么还有更大的龙脉动吗？还有更大的穴场吗？这个问题问得非常之正确的。中国的四大干龙既然已经清楚了，并且在很多书籍中都有介绍了，在这里就不再重复介绍，但在这里必须介绍它的新的龙脉、新的穴场，因为这些龙脉动比原来的龙脉更加大，更加优美，更加有力，更加强盛，更加可靠，更加容易让人理解、更加让人明白、更加具有时代的先进性。这些龙脉动既然有如此多的优点了，为什么这么多年的历史之中，没有人去说明它呢？没人去研究它呢？没人去应用它呢？这些问题是很正确的，很有疑问性的。在这里，杨筠松先生告诉大家，这些龙脉，这些穴场所的真正原理，这些龙脉，这些穴场所的真正作用，真正历史使命。因为，在古代，我们劳动人民发明了风水学了，并且应用了风水学了，由于古代的劳动人民存在着地大物博，人少的现象，所以古代劳动人民没有深入去研究所有的风水学，没有深入去探索所有的风水学，没有做到精益求精的风水学，所以在那漫长的岁月中，存在一定的缺陷，存在一定的缺点。所以没有完全去解决好风水学的全部知识，没有研究好风水学的全部领域，因此，存在了一定的缺失，存在了一定的错误。在这里，杨筠松先生把这些缺失、这些错误加以说明，加以补充，让广大人民群众从风水学之中得到全面的认识，得到全面的理解、得到全面的进步，让我们的风水学不断成长、壮大、完善。因此，在本集自然规律学中把它写出来，为人类的未来服务。成功地把人类的未来的矛盾解决好，成功地把人类的未解事情处理好。成为历史的真正见证人。成为人类历史的真正创造人，成为人类历史的伟大成功者，成为人类历史的长远接班人。
前面讲了，中国的四大干龙了，那是中国陆地上的四大干龙。可是中国海洋的四大干龙又是怎么样的呢？中国海洋的大龙穴又是怎么样的呢？这些就是我们现在介绍的新知识了，这些就是我们现代风水学的新知识了，这些就是我们未来的风水学的发展需要了，这些就是我们人类的未来的矛盾的解决方法了。因此，在这里介绍出来，让大家一起来学习，一起来研究，一起来完成这伟大的历史任务；将人类的未来的事情处理好、解决好、完善好，这就得到长远的，持久的发展了，得到了科学的、永恒的发展了。因此，在这里为大家介绍出来，一起学习，一起应用、一起传承，成为风水学中新的知识，成为风水学中新的方向，成为风水学中新的任务。让我们一起去完成这伟大的任务吧。
第十八篇：海洋的风水
由于我们人类在漫长的岁月之中，存在着生产、生活、工作、学习等一系列问题，而这些问题是人类必须要做的事情，因此，人类就会在不断地使用土地进行生产、生活、工作了，从而让有限的土地变得越来越珍贵、越来越难有空余的了。所以，土地是人类的命根子，是人类的生存条件，没有土地，人类没法生存，没法得到发展、壮大、再发展。由此可见，珍惜土地是未来人类必须要十分重视的事情，在这种特殊的情况下，人类必须做到人人爱土地、人人爱生命、人人爱国家、人人爱劳动、人人爱社会、人人爱未来。因此，人类必须懂得如何去珍惜每一寸土地，必须如何去珍惜每一寸土地。这样，人类才有机会继续向前发展，向美好的方向发展。这样人类就能很好地完成自己的使命，很好地完成历史的使命。在这种特殊的情况下，人类的发展与土地发生了矛盾了，人类必须有土地来建房子、建工厂、建城市，这样才会不断地向前发展，不断地向美好方向发展。但是，人类每建设一座房子，就会减少耕地的使用，人类就会得到更少的粮食，人类就不能够养活更多的人。因此，人类务必知道土地的重要性，务必知道土地的珍贵性。在这种情况下，人类同时也存在着，人类百年之后的安葬问题，既然人类百年之后需要安葬了，那么，它同样需要土地，同样需要占用人类生存的土地。因此，这些矛盾日益紧张、日益恶化，这样，土地就与人类产生了不可磨灭的矛盾了。在这种特殊情况下，如何做到更好地解决这些矛盾呢？如何做到解决人类百年之后的安葬问题呢？这些问题是现代风水学必须要处理好的问题，这些问题是现代风水学必须要解决的问题。所以，杨筠松先生在这集自然规律学里介绍一些全新的风水学，让人类有机会去完善这些矛盾的解决方法，去完善这些问题的解决方法，让人类知道，原来人类的最好的风水地不是在陆地上，而是在海洋里，人类最大的风水宝地不是陆地上的龙穴，而是在海洋、河流中的龙穴。所以，杨筠松先生把这些风水宝地告诉人类，让人类去共同寻找，共同去开发，共同使用，共同支配，这样，人类就可以彻底地解决了，人类百年之后的土地使用与人类生存的土地使用之间的矛盾了。所以，在这里介绍出来，就是让人类得到这方面的风水知识，认人类得到海洋的风水知识，让人类今后知道如何去河流中寻龙点穴，让人类知道路如何在今后如何在大海中寻龙点穴。这样，人类学会了这些知识之后，就会去河流、大海寻龙点穴，就会在这些大龙穴中安葬自己的祖先了。这些全新的风水学知识，恐怕大家还是第一次听说，恐怕大家还是存在疑问，恐怕大家还是不相信。因为千百万年来，人类还没有人写出有关河流、海洋的风水学，还没有人知道河流、海洋的风水学。这些问题的确是真实的，的确是正确的。因为在中国的古代到现在，的确没有人去研究这方面的知识，的确没有人去写下这方面知识的有关风水学内容。所以它是全新的知识，是全新的内容。因此，在这里介绍出来，就是让人类学习全新的风水学知识，学习全新的海洋、河流风水知识，补充我们古代风水学的缺失，补充我们古代风水学的缺点。这样，我们的风水学就会全面发展，全面进步，全面提高了。所以，很有必要地让大家知道，风水学的知识是在不断地变化，不断地进步，不断地提高的。因此，在这里介绍海洋、河流风水学，目的就是让人类在今后的发展中得到全新的认识，得到全新的认可，得到全新的应用，把人类的风水学推向前，把人类的风水学推向历史的长河之中，成功地走向历史的发展的前列。成为人类历史上成功的一环，成为人类发展史上不可磨灭的一环，成功地谱写人类发展史，成功地谱写人类历史，将人类推向永不停留的明天。
第十九篇 如何去江河、大海寻龙点穴
前面讲了江河、大海是我们地球上最大的龙脉，最好的穴场了，下面介绍一下如何知道它们是最大的龙脉，最好的穴场呢？首先，我们知道，在第一集自然规律学里已经讲了人类的祖先是什么时候出现的，是生活在什么地方的。首先我们知道路了这些知识之后，就不难明白，我们人类的祖先是早在几十万亿年前就是生活在江河、大海里的。所以，江河、大海才是人类的真正故乡，才是人类的真正归宿。既然明白了这些道理了，人类就不难理解江河、大海的伟大之处了，就不会明白人类的真正来源及最终去向了。因此可见，人类的祖先是从江河、大海之中产生的，人类的未来就应该回到江河大海去，这样，才能形成一个良好的循环，形成一个美好的循环，形成一个自然规律的循环，人类就得到一个永不停止的发展，永不枯竭的发展。所以，我们人类必须懂得，江河、大海才是人类的最终归宿，才是人类的最美好的归宿，才是人类最伟大的的归宿，才是人类最完美的归宿。以前的古代风水学都介绍人类以入土为安的方式来完成人类的归宿的问题，那是因为人类还没有发展到认识江河、大海的龙脉的伟大，还没有认知江河、大海的龙穴的广阔与雄大。因此，人类认为，土地才是真龙穴，土地才是真归宿。但是，人类必须清楚，我们中国古代的风水学是讲四大龙脉的，那么这四大龙脉是指什么龙脉呢？往往人们都认为是指山龙了。其实，古代的劳动人民已十分清楚地介绍了中国的四大龙脉了，它们是指中国的黄河、长江、珠江及黑龙江。由此可见，我们中国的四大龙脉都是指江河了，那么人类还有什么怀疑的呢？所以，在这里再次提出来，就是希望人类明白，我们风水学所讲的龙脉并不是单单讲山龙，其实是在讲水龙，水龙才是真正的龙脉，才是真正的大龙穴。所以说，江河、大海才是我们风水学里最大的龙脉，最大的穴场。在这里明确地再次提出来，希望我们人类真正明白，什么样的龙才是真龙，什么样的穴才是真穴。只有这样，人类才会清楚明白，风水学里的龙脉，龙是什么东西了，才会明白怎样去知道龙脉、龙穴了。既然大家都明白了，我们中国的四大龙了，又为什么不明白我们的龙穴是什么地方呢？龙既然是分为山龙与水龙了，那么山龙为什么是小的呢？这个问题问得很正确的。因为，我们古代的劳动人民都要是学习古代的风水学，都是研究古代的风水学，他们的知识是有限的，他们的远见是有限的。他们认为，人类生活在地球上，生活在土地上，就应回归土地，没有把江河、大海当作研究对象，没有把江河、大海这个故乡当作归宿，只认为土地才是归宿，才是目的地。这种现象在古代是正确的，因为古代的人类还是比较少、比较稀，并且存在大量的土地可供人类开发、利用。所以他们没有必要去开发、研究、利用江河、大海这个大龙脉、大龙穴了。所以，人类在漫长的岁月里都以土地作为人类的归宿。但是，由于社会发展了，社会进步了，人类的人口增多了，人类必须去学习人类的自身归宿的有关知识了，人类必须去面对人类未来的发展方向了，所以，必须去学习研究，探索地球上最大的龙脉国、最好的穴场了。所以，人类才会不断地得到发展，不断地得到进步，不断地得到科学的前进。所以，在这里必定要开拓人类的未来世界，让未来世界得到更好的实现，得到更好的发展，得到更完美的发展。
前面讲了山龙既然是小的龙穴了，那么它到底是小到什么程度的呢？杨筠松先生告诉大家，山龙是指山上的龙脉，是人们所习惯上叫的山体行走的龙脉。因为山龙是属于静的，是属阴的，是属于阴龙。所以山龙就是小的了，阴龙既然是小的了，那么它的龙穴往往适宜安葬一个或几个先祖的骸骨。所以它的作用是有限的，它的力量也是有限的，只能是可以荫福几代或者十几代的人类，如果久远了，它的力量就小了，达不到荫福的作用了。所以山龙的龙穴是小的，是龙穴中的小龙穴。但人类研究了它几十万年了，应用它几十万年了，基本上都把山龙的龙穴开发完了，基本上都把山龙的龙穴应用完了。剩下来的龙穴是非常之少的，非常之小的了。大的山龙穴都用作了城市的建设了，小的山龙穴已经用作一些人安葬先祖了。所以说山龙穴基本上都被人类开发完了，没有多少龙穴可供人类开发、利用了。人们现在上山寻龙点穴，基本上都得不至龙穴，99.9%的人类都不能找到龙穴了。因为龙穴是有限的，龙穴又是有神仙保护的，所以，人类上山寻龙点穴都只能得到一些平安的土地来安葬先祖的了，很难找到龙穴了。而人类在找风水先生去找龙穴时，风水先生都会说找到大吉的龙穴，都会说找到富贵龙穴。那是个假话，都是风水先生为完美自己的能力而对人们说的假话。因为大抵是龙穴的地方，都是注定与有缘人，有仁义道德的人，有高尚情操的人有缘得到的，而一般的人是得不到这些龙穴的，是因为那些龙穴的山神们不会随便给一些有缺道德的人使用的。所以，大抵山龙的龙穴都在几十万年之中开发完了，只是剩下一些小小的龙穴还没有开发完。所以说，山龙的龙穴是小的了。既然明白了山龙的龙穴是小的了，而且山龙的龙穴又剩下不多了，我们人类必须去开发新的龙穴，必须去认识新的龙穴，必须去接受新的龙穴。所以在这里介绍出来，目的就是让人类明白，我们人类的未来是会得到更优秀的龙穴，会得到更伟大的龙穴，会得到更美丽的龙穴的。所以，人类必须学习自然规律学，必须学习江河、大海的龙脉、龙穴。由此可见，人类要面临的是如何面对全新的龙脉，龙穴的知识，如何面对全新的寻龙点穴的知识，如何面对全新的安葬方法。这一系列问题，都必须让人类去正确了解、正确面对、正确选择。所以，我们人类必须学会自我完善、自我更新、自我进步、自我适应。要学会自我发展、自我壮大、自我继续发展。这样，人类的未来才是光明伟大的。
第二十篇 江河大海中的龙穴是在哪里
前面讲了，我们地球上最大的龙脉，最大的龙穴是存在江河、大海之中了，那么我们如何去寻找它呢？如何去知道龙穴的呢？首先，我们知道，江河是由高山的泉水发流而下，逐渐汇聚而成的，因此，在这千里长河当中，就存在着千变万化的现象了，存在着千差万别的现象了。因此，江河在奔流过程中会出现各种各样的弯流，各种各样的漩涡，和种各样的波浪，各种各样的险滩，各种各样的沙场，各种各样的浅滩，各种各样的骑驱。而这些都是龙脉的各种现象，都是龙脉的各种峰峦、砂、水，都是龙脉的各种龙局，各种龙体、龙身、龙状。因此，我们在认识了这些知识之后，就会发现，原来龙的真正川流不息，不是高山的山脉，不是平原的宽阔。而是江河的奔腾，大海的咆哮。因此，我们的龙脉是大江河流，是大海深渊。所以，我们要认识到龙脉的雄伟壮大，认识到龙脉的飞腾直播，这样，我们就能够知道江河、大海的龙脉的伟大，江河、大海的龙穴的宽阔。这样，人类就可以知道，原来我们祖先学习、研究、应用几万年、几十万年的风水知识，都没有真正地学习好它、研究好它、应用好它。所以，我们必须去完善好风水学，研究好风水学，应用好风水学，把风水学的知识推向前，推向历史的发展前列，推向历史的前进前列。这样，人类的历史才会光明、长远、伟大。
既然我们知道了龙脉的走向了，龙脉的各种形状了，龙脉的各种变化了。那么，我们就不难知道龙穴在那里了。因为龙脉的本身就存在着各种各样的龙穴，所以龙穴不是固定不变的，不是很难发现的。只要我们认真分析、认真研究，认真学习，就不难发现龙穴了。由此可见，我们所讲的龙穴是很正确的，很美丽的，很伟大的。因此，人类在认识这些龙穴的时候，必须要知道，如何去了解这些龙穴，如何去体会这些龙穴，如何去捕捉这些龙穴。只有这样，人类才会把有关的龙穴认识好，应用好，才会真正地使用它，应用它。这样，我们的人类才会明白，原来人类的百年归宿是在这些大龙脉里，是在这些大龙穴里。
第二十一篇 人类的百年归宿的大龙穴该怎样安葬
前一节讲了江河、大海是最大的龙脉、龙穴了，那么，人们不禁会问，在江河、大海里如何安葬呢？江河、大海的水是流动的，安葬之后，人类先祖的骸骨不是没见到了吗？不是被水推流走了吗？人类怎样才能见到先祖的遗物呢？人类怎样怀念先祖呢？这些问题的确是十分现实、十分需要解说明白的问题。因为人类在几万年、几十万年的岁月中都是在陆地上安葬先祖的，都能够看到先祖的遗物的。所以，现代风水学讲在大河、大海里安葬先祖，是不是有点谎唐了，是不是有点妄想了。所以，在这里，杨筠松先生要告诉大家，这些知识不是谎唐可笑的，不是没有意义的，不是没有道理的。因为杨筠松先生会慢慢地为大家讲明白其中的道理，慢慢为大家讲明白其中的科学依据。让大家把心中的疑问解开，把心中的担心解开，把古老的形式解开，真正做到学科学、爱科学、用科学，真正做到现代社会的科学、文明的人类。所以在这里介绍出来，就是让广大人民群众从中得到深入的启发，得到深入的变革，得到深入的理解、得到深入的认识，让人类真正做懂得科学的价值，懂得科学的适用，这样才是真正的现代人类，才是真正的现代文明社会，才是真正的现代风水学。所以，在这里介绍给大家，希望大家从中得到深刻的认识，得到深刻的吸收，得到深刻的接纳，让人类走向光明灿烂的明天，让人类走向科学的明天。同时让人类永远留记，科学知识的伟大，科学知识的正确性、永久性、完结性、美丽性。让人类永远沿着科学的方向发展，让人类永远沿着社会的进步方向发展，成功地创造人类的历史，成功地创造人类的未来，走向科学灿烂的明天。
前面讲了，人类如何在江河、大海进行安葬这个问题。因为江河、大海的水是流动的，而人类必须依靠水来生存的。所以人类不能把有限的水资源污染了，不能把有限的江河、大海填平了用来安葬先祖的，因为一旦填江、填海了，人类的地球的龙脉就发生了变化了，就不存在大龙脉、大龙穴了，所以，人类绝不能用填江、填海的方法来安葬自己的先祖。所以，必须利用江河、大海的水来安葬先祖，因此，我们必须要认识江河、大海的龙穴在那里，我们必须要认识，江河大海的安葬方法，才能得到正确的现代风水学，才能得到正确的未来风水学，因此，人类必须做到认识江河、大海的有关风水学，才能会去办这件事，才会去完成这件事，才会去开创这件事，才会去实现这件事。所以，杨筠松先生必须为大家介绍，江河、大海的风水学，人类才会懂得江河大海的风水的作用及重要性，现实性，才会懂得江河、大海的未来性、实用性。因此，我们人类必须学习江河、大海的现代风水学。
第二十二篇 江河、大海的现代风水学
既然人类知道江河、大海是最大的龙脉了，最大的龙穴了，那么，人类如何认识这些风水知识呢？首先，人类必须知道，大海中的海浪、河流中的浪波，是怎么一回事了。那么我们就不难明白，那些海浪，那样浪波其实就是我们古代风水学中所讲的砂了。那一层一层的浪波，就是一层一层的砂，只要我们到江河边、大海边一定会看到这些浪波的，一定会看到这些美丽又壮观的浪波的。而人类在此之前，从来没有想过，这些浪波就是我们风水学的砂了。所以，我们明白了大河、大海的砂了。那么我们又介绍，那些是我们大江、大海的山峰呢？其实这个并不难发现，往往大海在平静的时候，都会产生一些高起的浪花，而这些浪花往往都会在一些固定的地方出现，而这种固定的浪花就是海洋、大江的山峰了。所以，我们在大江、大海边静静地观察是很容易发现这些山峰的。所以介绍出来，让所有的人都明白这些就是大江、大海的风水学的基本知识了。既然明白了什么是砂了，什么是山峰了，那么我们就不难发现那里存在龙穴了。当我们能够观察到砂、山峰之后，就可以细心地观察，砂所环抱的地方，看看是不是有情有义，看看砂所环抱的地方是不是象一条龙在游动，这样，我们就会知道，这条龙就是一个龙脉，就是一个龙穴所在地了。因此，我们观察到这些之后，就可以知道龙穴的大概位置了。由于大江、大海的龙穴是极大的穴场，我们不难发现，这么大的一个穴场，是不用象陆地上的穴场那样具体地点出具体的位置的。大海、大河的龙穴是一片的，不是某个位置的，大海、大河的龙穴就在于象陆地上的平洋龙一样，是一大片的。平洋穴既然是一大片了，可以建设成都市，可以建设成州、县。那么大河、大海的龙穴就能够安葬成万成亿的先祖的骸骨的。所以说，大河、大海的龙穴之大，是人们所不能想象的，是人们所不能认识的，是人们所不能可见的。因此，在安葬大河、大海的龙穴的时候，就不用去到那具体的某个点上安葬了。只在在大河、大海的岸边，对住那条龙脉，放下先祖的遗物就可以了，这样就达到安葬的目的了。因此，这种安葬方法是最科学的、最具远见的、最适合时代性的。是人类在未来的世界里必须要去进行的事情，必须要去完成的事情，所以在这里介绍出来，让大家学习，让大家明白，让大家充满信心，让大家充满期望，完成这一伟大的时代壮举，让大家来完成这一伟大的行动，完成这历史性的革命，完成这历史性的行为，为人类的未来、为人类的继续发展创造一个良好的行为，创造一个良好的使命，真正地为人类的发展而努力贡献自己，努力贡献自己的力量，成为人类的伟大先行者，成为人类的伟大创行者。
第二十三篇 如何能知道安葬在大河、大海的先祖的遗物的永久性存在
前面已经提到我们未来的风水学是一门科学的风水学，是一门真实的风水学，是一门值得人们去研究、去探索、去实践的风水学，所以，在今天科学进步的时代，是很值得人们去深入地完善它，发展它，是人们应该去开发它，完成它，因此，在这里介绍，就是希望人类必须以科学的态度，以严谨的精神，以实事求是的精神来学习现代风水学，以高尚的情操来学习风水学，把人类的未来的有关事情处理好、完善好，完成人类伟大的事业，完成人类的未来的光明事业，将人类的未来推向新的世纪，将人类的科学技术推向新的章程。在今天这个大好的时间里，为人类的发展提供科学依据，为人类的前进提供科学指导，将人类建设成伟大的、光荣的、幸福的社会，为人类的建设贡献应有的力量，为人类的进步贡献应有的力量。在将来的发展之中奠定科学依据，在将来的发展中奠定理想的学识，成功地走向新的明天。
当然，人类在改变过去的习俗的时候，人类在改变千百万年的习惯的时候，必须要有足够的勇气，要有足够的科学依据。这样才能做到，学习新的知识的时候，才能正确地处理好这些矛盾，才能正确地做到用科学的知识为人类服务。所以，在这里很有必要地介绍，人类的百年之后的遗物在江河、大海中的永久性，永久不腐蚀性、永久生存性。所以在这里郑重地介绍，希望人类懂得科学知识的作用性、严谨性、长远性、必然性。所以希望人类永远牢记，科学知识是科学的，不是迷信的，科学知识是长久的，不是短暂的，科学知识是无穷尽的，而不是穷尽的。因此，必须要大家明白其中的道理，必须让大家理解其中的道理，这样才能正确地处理好这件事，正确地做到完善地解决这件事。这样，人类才不断进步，不断发展，不断循环下去，让人类得到继续循环发展、生存、再发展的机会，成为人类永不停留、永不止步的明天。因为人类的发展是永远的，永不停歇的，所以人类在认识了这些知识之后，就会得到认识，得到理解，得到帮助，得到发展了。因此，在这里介绍就是让人类完全明白，完全理解，完全懂得科学知识的伟大性、长久性。下面让我为大家说明一下，为什么人类在百年之后安葬在江河、大海里是永不腐蚀性、永远存在性、永远生存性。
首先，我们在第一集中已经介绍了，人类的百年之后是怎样生存的了，人类在百年之后是以灵魂的形式生存的，是生活在人类的空间里的，是生存在人类的家居里的，是生存在人类的自然环境里的，所以，人类百年之后是永远生存的，不会灭亡的。
其次，人类百年之后，它的灵魂是非常微小的，是永不会灭亡的，所以它是长久性的。人类的百年之后它的遗物，就是骸骨之类了，所以这些是人类的遗物。如果把它埋在里，就是希望能够永久地保存它，永久地怀念它。让人类永远怀念自己的先祖、永远牢记自己的根源、永远想念自己的先祖的伟大所在。因此，把它保管好、保存好，让子孙后代永远得到怀念，得到安慰、得到发展、得到再生存机会，永远地发展、生存下去，并且不断壮大，不断进步，不断完善、不断美好。所以人类就保管好自己的先祖的遗物，这是很正确的，很对的，很好的。但是，人类保管先祖的遗物的时候，不能仅仅是保管在土地里，还必须保管在大江、大河、大海里。因为大江、大河、大海才是真正的龙脉、真正的龙穴。所以，除了保管在大地上，还必须要保管在大河、大海里，这样才是正确的选择，才是正确的方向，才是正确的人生。因此，我们在今后，应该考虑这一科学的问题，考虑这一伟大的问题，考虑这一明智的问题，这样，才让人类永远怀念自己的先祖、永远追忆自己的先祖，为人类的继续发展贡献自己的力量，为人类的继续前进贡献自己的力量，成为人类永远的里程碑，成为人类永远的方向灯。
第三，人类把自己的先祖的遗物安葬在大河、大海里，是不是永远不能见到呢？是不是永远没有了呢？这个问题就是人类最担心的问题了，这个问题就是人类最要知道的问题了。因为人类的先祖的遗物放到江河、大海里，被水淹没了，被鱼类吃掉了，被河、海生物吃掉了，是不是永远没有了呢？这些问题是人类最想知道的事情了。
首先，我们知道了人类的遗物只是人类留下来的东西，是人类能够保存下去的东西，所以是一个实物体，是一个遗留体，因此要让人类看得见，摸得着的物体，所以我们人类在千百年来，一直把他好好地安葬在土地里，好好地保存下去。其实，人类把它保存在江河里、保存在大海里完全是一样，完全是正确的，完全是得到风水的荫福的，完全是得到先祖的保佑的。因为江河、大海是最大到龙脉，最大的龙穴。所以它的荫福的力量更大，保佑的程度更强，更深入，更完善。因此，在江河，大海里的先祖的遗物是最理想，最适宜的地方。虽然人类在现实生活当中，看不到它了，摸不着它了，但它是一种自然现象，是一种自然产物，是一种自然变化的事情，所以它是永远存在的，永远生存的，永远长流的。我们人类在今后的生活当中，没有机会看到了那些安葬在江河、大海里的先祖的遗物了，但人类的先祖还是永远生存在人类社会里，永远生存在人类的家居里，永远生存在人类的自然环境里。所以，人类还是象以前那样，把它安葬在土地里那样，在怀念先祖，在敬仰先祖，在缅怀先祖。所以，人类的先祖还是象以往那样生存、生活、永不磨灭，永不灭亡。所以，人类的社会在不断进步之中，不断完善人类的百年之后安葬事情，这样才是科学的，正确的选择。愿人类永远长驻青春，永远常驻希望，成为人类永不止步的滚滚前进的车轮。
第二十四篇 千年的科学之路
前面讲了人类百年之后的遗物的安葬方法了，那么人类是否接受了这种方法呢？杨筠，松先生告诉大家，人类是会完全接受的，是会完全信赖的，是会完全相信的，是会完全同意的。因为这种安葬方法是很科学的，很有远见的。早在几千年前，人类就存在了这种安葬方法了，那个时候，人类还没有火化的形式，只是把尸体放到江河，大河去。如果我们考究历史，就会发现，人类早在几亿万年以前，都是以海葬、河葬的形式出现的。因为那个时候，人类还生活在河边，河上，而且到了百年之后，也是安葬在河里的，所以，人类的祖先是很懂科学的，他们在那么遥远的古代都是以这种形式来完成，人类的百年之后的，遗物的处理了。何况在现代文明的社会里，又有什么不能理解的呢？因此，人类必须懂得如何去面对全新的安葬知识，必须去懂得人类的，未来的安葬知识，所以，人类就必须去学习现代的风水学，必须去学习现代的自然规律学，让人类的社会不断进步，不断变化，不断向前。当然，人类不会一下子去接纳这全新的风水知识的，人类不会下子去采用这种风水知识的，因为人类有一种传统的习惯，有一种怀旧的习惯，所以，人类会在传统与怀旧之中，不断创新，不断用新的科学知识来完成自己的任务，这样，人类就能够认识更多的，更新的知识了。
在新的世纪里，人类完全会接纳这种全新的风水的知识的，在新的世纪里，人类会知道如何去珍惜土地，如何去面向科学，面向未来。因此，在这土地与人类生存的矛盾之中，人类会从矛盾之中得到启发，得到生存，得到发展，让人类永远的生存、发展、壮大下去，所以，人类必须去学习新的风水学，去研究新的风水学，去完成新的风水学。这样，人类就可以达到永远常盛不衰，永远兴旺发达，永远子孙繁茂，永远充满希望，成为人类不衰的历史，成为人类不会倒退的历史。人类有了全新风水学的知识了，就会得到陶冶，就会得到新的温壤，让人类不断完成自己的使命，让人类永远完成自己的任务，在新的时代里，完成自己的职责，成功地走向未来。
我们人类既然是这样，在发展之中求生存，在生存之中求奋进，那么人类就会明白，自己的历史性，创新性，让自己的使命更加光荣，更加灿烂，让自己走向更伟大的明天。所以说，人类具有千年的科学性，具有千年的道路性。如果人类在这千里的科学大道上，不断的走下去，一定会成功的，一定会有所成效的，一定会有所出息的，成功地走向未来的千年大道上。
第二十五篇 科学的海洋
前一篇已经讲了人类百年之后必须进行江河，大海的安葬了，人们已经知道了一知识了，但是人类还是担心的，因为古人的风水学知识根本没有人讲解这一类的风水知识，根本没有人传授这一类的风水知识，根本没有人应用这一类的风水知识。因此，人类无法知道，江河、大海的有关风水知识，人类无法知道这类风水知识的正确性，迫切性。所以，杨筠松先生在这里继续介绍这些知识，让人类得到这些知识的陶冶，得到这些知识的启发，让人类全面走进风水学知识的殿堂，让人类全面走进风水学知识的海洋。懂得风水，学识风水，了解风水，应用风水是人类必须做的事情，因此，人类必须要刻苦学习，努力向上，把这些风水知识学习好，应用好，掌握好，成为真正的风水学领头羊。因此，在这篇文章里介绍海洋的有关风水知识，让大家一起学习，一起前进。
海洋是广袤的，没有穷尽的，海洋是广博的，没有做作的，海洋是伟大的，没有渺小的，海洋是高尚的，没有低俗的。人类知识的海洋了，才会知道海洋的真正伟大与作用，才会知道海洋真正生命力与战斗力，人类认识的海洋了，才会真正知道海洋的长远性与未来性。因此，我们人类必须不折不挠地拥抱海洋，不折不挠地应用海洋，才能为人类服务，为人类战胜海洋，应用海洋努力奋斗。大家都知道，海洋是很广阔的，像一面永不到头的镜子，像一面永不姑揭的源泉。我们认识了海洋了，才会把海洋当作自己的家，才会把海洋当作自己的陆地，这些海洋永远是人类的归宿，永远是人类的根源，永远是人类的陪伴者，我们人类既然是与海洋有如此朝夕相处的伙伴，我们人类既然是与海洋有息息相关的命运，我们又为什么不去认识海洋呢？又为什么不去开发海洋呢？又为什么不去了解海洋呢？又为什么不去应用海洋呢？因此，我们必须好好地利用海洋这个伟大的东西来为人类服务，把人类的事情办好，应用好，处理好，为人类的切身利益服务，为人类的发展服务，直到人类与海洋永不分离，永不相隔。
我们人类知道了海洋的科学性了，就必须充分地利用他为人类服务，把人类的所有事情处理好，处理正确，处理完善，直到人类满意为止，早在几万亿年前，人类是生活在海洋与陆地上的，人类与海洋是亲密的，不可分的。人类的祖先既然是生活在海洋里，又为什么不能回到祖先生存的地方去呢？因此，人类的百年之后的最理想之所就是海洋了，就是江河湖泊了。所以，人类必须认识自己的未来的归宿应该是什么地方，应该是什么方向，这样才是正确的，理解的，才是科学的，正确的选择。让人类都为自己的未来作一次选择，为人类的科学发展提供最有力的依据，为人类的前进提供最有力的方向轮。
第二十六篇
如何去体验海洋的安葬方法
从历史上，已经知道很多故事与海洋的安葬的方法了，特别是到了现代，这些方法就更加明显了。在过去的几十年里，就有一个动人的故事，我们中国伟大的总理周恩来先生在百年之后，就是采用海葬的。他在有生之年就安排好了，自己百年之后的安葬形式了。他的感人故事，已经深深地打动了许多人民的心，已经深深地感动了许多人的灵魂。因此，人类必须牢记，周恩来总理的英勇事迹，必须牢记周恩来的光荣事迹。所以，我们的华夏儿女，又有什么不能学习他的光荣事迹呢？我们华夏儿女又有什么不能以他为榜样呢？当然，在没有海洋，河流的风水学的基础上，能够做到这么伟大的事情之时，是需要非常之英勇的抉择的，在没有现代风水学的帮助下，能够完成这一伟大壮举，又是具有如何坚定的意志的呢？我们人类，应该向周恩来总理学习，学习他的伟大精神，学习他的超前精神，学习他的领队精神，学习他的明智精神，因为，他为人类做出了一个光辉榜样，他为人类作出了一个勇敢精神，他为人类作出了前所未有的科学贡献，为人类的海洋安葬奠定了先例。所以，我们后人又有什么不可以向他学习的呢？在将来的历史发展中，人类会更加多的人向他楷模，向他看齐的。因为人类是由封建思想向科学的行为转变，人类的行为由传统的行为向科学的行为转变。所以说，人类的发展，是由低级向高级方向发展的，人类的事情是由陈旧的向崭新的方向发展的，人类就如此不断地向前发展，不断地向文明发展，在新的历史性时期，一定会做得更好、更正确、更有远见，更有科学。愿我们的人类不断进步，不断朝着科学的大道向前前进，朝着科学的世纪前进。
人类既然已经有了很多，很多像周恩来总理那样的先行者了，人类又为何还固守原来的安葬方法不放呢？人类又为何还停留在几千万年前的守旧的安葬方式呢？原因很简单，因为人类还没有海洋、江河的风水学，}