& 文化与社会知识点 & “中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它...”习题详情
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中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。回答下列各题。【小题1】追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”这说明&A．不同的区域有不同的文化环境B．文化活动形式具有多样性C．文化是人们社会实践的产物D．文化现象是普遍存在的【小题2】中国结的历史贯穿于中国历史发展的始终，漫长的文化积淀使得中国结渗透着中华民族特有的、纯粹的文化精髓，内含丰富的文化底蕴。“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽的中国结蕴涵着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是&&&①从中国结中可以透视人们的精神世界和精神生活②文化是一种社会政治现象，无时不在，无处不有③文化都蕴涵着自己民族的个性和特征④从中国结之中可以了解中华文化的传承和发展A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2011-黑龙江省大庆中学高二下学期期中考试政治题
分析与解答
习题“中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。回答下列各题。【小题1】追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道...”的分析与解答如下所示：
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中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。回答下列各题。【小题1】追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周...
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文化与社会
与“中国结艺是中国特有的民间手工编结艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。回答下列各题。【小题1】追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道...”相似的题目：
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第六届中国国际网络文化博览会于至26日在北京展览馆举行。本届网博会为优秀网络文化产品走向世界、世界优秀网络文化产品进入中国搭建一个广阔的市场平台。这样做　　①有利于发展本民族文化&&&&&&&&&&②有利于实现世界文化的繁荣　　③有利于实现世界文化大同&&&&&&&&&&&&&&④是尊重文化多样性的表现①②③②③④①②④①③④
国际金融危机爆发以来，与诸多行业遭受严重冲击不同的是，文化产业却逆势增长，成为经济下滑中的“一抹亮色”。这说明经济发展是文化发展的基础文化与经济相互交融文化产业是综合国力的核心文化与政治相互交融
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第67章 第一个法神&23:05&&&&在浓郁的灵气环境下，那棵小树已经长到一米五高，星星点点的光芒散发出来，非常漂亮。　　虽然没有用手试过，但方远看得出来，那棵树非常结实，普通人估计都无法毁掉，也不知道究竟是什么树，竟然能在星核内生长。　　之后方远再次变换视角，看向资源大陆的神族。　　神族又在作死了，竟然同时跟岩浆巨人和金属生命种族开战，并且还派了一大批族人进入人族大陆，争夺试炼之地的掌控权，已经跟人族打起来，大战一触即发，各种魔法纷飞，打得试炼之地附近寸草不生。　　之前许小萌只能看到试炼之地方圆百里范围，却看不到外围，所以根本不知道外围有比丢导弹轰炸更精彩的场面。　　不过不怕死的人真的不少，即便之前许小萌不停地用导弹轰炸，依旧有许多人冲进试炼之地抢夺宝物，很多人杀得眼红。　　至于精灵族，依旧缩在精灵大陆的精灵森林，与世无争，和另外两座大陆的智慧生命只是偶尔有接触，很少往来。　　神族却是一次次作死，如今已经多方开战了，竟然还想着要去抢夺精灵大陆的资源，也不知道他们究竟想干什么。　　最后的玉灵族，则是兢兢业业的研究创造新的魔法，对其他事情一点都不感兴趣，耐心惊人。　　“嗡……”　　突然方远感应到钢珠世界的本院空间一颤，似乎有外部力量介入，顿时脸色微变。　　他急忙意念覆盖整个钢珠世界，当发现源头时，顿时惊讶。　　原来，竟然是钢珠世界出现了第一个法神，那是一个女人，看起来五六十岁的年龄，事实上已经一百多岁了，是当初得到光球传承的那一批人。　　此时那女法神精神力蜕变，直接神游太虚，感悟到了本源之力，天地间魔法元素对她的亲和力瞬间提升了百倍，无论是肉身还是精神力，都发生了蜕变。　　看到这里，方远非常惊讶，原来钢珠世界的生命达到法神境界，竟然还能接触世界本源。　　当然这种接触，仅仅是感应到本源，并非是获得本源。　　即便如此，也非常了不起了，因为接触到本源之后，从本质上来说，已经初步成为超凡者，不再是凡胎，跟普通凡人有了本质的区别。　　换句话说，达到法神之后，就连寿命都提升了。　　在钢珠世界，即便是魔导师的寿命也跟原来的凡人相差不多，仅仅只是因为没病没灾而活得长一点。　　但达到法神境界之后，寿命上限提升了很多，就那个女法神来说，她原本的寿命不过一百年，如今却达到了五百年。　　方远试了一下，发现这一切都在他的掌控之中，只要他愿意，随时可以切断那女法神和本源空间的联系，甚至能限制女法神的寿元等等。　　不过这根本没必要，那女法神虽说带着一个神字，但和他这个创世神差的太远，就算是在外面，方远都能压着女法神打，在钢珠世界更不用说，那种法神，来多少灭多少。　　所以根本不担心会失控。　　而也是这第一个法神诞生之后，方远发现，钢珠世界似乎更加完善了，天地法则中的一些细节在自动完善。　　并且天地间开始出现一些特殊的能量，那些能量带着因果，是那个女法神的因果。　　如果非要解释的话，可以理解为一种功德，是那个女法神对钢珠世界的贡献，因此获得钢珠世界的本能的奖励，那是一种气运的奖励。　　这些都是钢珠世界自发的，不是方远操控的。　　方远也是这时才知道，钢珠世界的生灵对世界有贡献，本源会给予奖励。　　这种奖励看不见mō不着，但却无法忽视，是外人求之不得的东西。　　方远也没有刻意压制这种世界的自发性，这种自发性能帮他让世界更完善。　　同时方远猜测，以后钢珠世界的生灵每突破一个前所未有的境界，世界本源都会给予奖励。　　不过这种奖励应该只有第一个做到的生灵才会有，后来的就没有了。　　因为第一个做到的，那是属于开拓者，功德无量。　　这点方远很清楚，因为之前创造天使的研究中，他就发现，像天使这种强大至极的生命，无法直接孕育出来，而是需要他慢慢的培育。　　而且这种培育因为是他干涉的，是他主动赐予的，并非那个天使自己修炼上去的，所以也不会得到世界本源的奖励。　　……　　那女法神蜕变完成之后，立刻现身，以强大实力掌控了一个国家，而后率领那个国家朝着周围扩张。　　方远看到这里，顿时来了兴趣，意念一动，钢珠世界的时间流速快速增加，一直增加到了一万倍。　　不是不能继续增加，如今世界再次扩张，时间流速最大可以增加到十万倍，但那样方远的思维速度会跟不上，就算跟上了也会思维疲累，所以一万倍刚好合适。　　在万倍时间加速之下，方远可以看到，那女法神快速统治了整个人族大陆，而后率兵抵达试练之地，霸占了试炼之地，强势驱逐神族。　　神族自然不满，大战一触即发，就算女法神已经是法神境界，也无法震慑喜欢作死的神族。　　“轰！”　　方远看到，女法神召唤来火流星，铺天盖地的火流星从天而降，覆盖方圆十里，上万神族直接被灭。　　甚至其中有一些魔导师，法神之下的最强存在，都直接被灭杀，面对法神根本毫无反抗之力。　　也正是这一战，奠定了女法神的威望，女法神明传整个钢珠世界。　　钢珠世界的第一个女法神，意义非凡。　　一夜时间过去，钢珠世界已经过去十年，女法神建立法神皇朝，史上第一个法神皇朝，茉莉皇朝，一统天下。　　而后茉莉法神开创法神学院，培养人才，建立魔法师军团，扩张势力，开始朝着海洋进发，人族第一次登陆那座资源无限的大陆，跟神族摩擦频繁。　　并且连精灵族都受到了冲击，精灵族和神族建立联盟关系，共同抵抗人族。　　而就在茉莉皇朝建立十年后，第二个法神诞生，赫然是得到神之权杖的尼娅。　　法神之间似乎有种特殊的相互感应能力，尼娅刚晋级，立刻被茉莉法神知晓，于是茉莉法神强势降临，想要收服尼娅。　　&/br&　　&/br&　　ps:书友们，我是汰深，推荐一款免费小说app，支持小说下载、听书、零广告、多种阅读模式。请您关注：dazhuzaiyuedu(长按三秒复制)书友们快关注起来吧！　　&/br&　　&/br&1/1页
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08-28※星期二※23:05找小说 修真 主角在地球开始修炼 偶尔间获得了地球意识催生的7元素中的几种 后来离开地球慢慢变强转：未来中国有圣人出&安邦定国世界蒙恩_合罡_新浪博客
转：未来中国有圣人出&安邦定国世界蒙恩
转：未来中国有圣人出 安邦定国世界蒙恩
&原文地址：未来中国有圣人出&安邦定国世界蒙恩
作者：铂泽的博客
未来中国有圣人出&安邦定国世界蒙恩
&&&&其六，未来中国，圣人出焉。
&&&&在宣化上人
讲解的《中国百年预言诗》中，紧接“世宇三分”一句的就是“有圣人出”，下面就是“玄色其冠，龙彰其服，日月复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福”的详尽叙述。宣化上人告诉我们，这指的就是未来中国出现圣人的盛况，中国不仅会被治理得非常好，而且全世界都会蒙受恩惠。这一预言，恰好与起源于唐朝的《推背图》最后篇章相互呼应。《推背图》第44象：谶曰：日月丽天,群阴慑服,百灵来朝,双羽四足颂曰：而今中国有圣人,虽非豪杰也周成,四夷重译称天子,否极泰来九国春。而且，几乎样的预言，在刘伯温的《烧饼歌》中也有显示，如果真是这样的话，那可真是中国人的万幸啊！当然，在这些预言诗里，也隐藏着对目前及以后某些时局的描述，因为我朝忌讳，所以就不在这里详述了。
&&&&最后需要说明的是，宣化上人的确是佛教
里的一位圣人，他不仅对未来世界作出了许多精辟的预言，更重要的是他的高深道行和德行。这些，所有对宣化上人有兴趣的人，都可以从网上轻易搜索到他的言行事迹，这样大家就能对这位了不起的佛教人物增加更多的了解与认识。
http://www.fomen123.com/fo/pmxz/zhenjia/8534.html
世界未来预测：&&劫难·中国圣人·盛世
　　试看当今人类社会，从自然生态到人的思想道德都已沦落到腐败不堪的境地。极端自私造成人间邪恶泛滥，绝对自由导致社会私欲横流，人的无休无止的贪婪，地球的自然环境已遭到不可逆转的破坏，已经到了危机重重的地步。与此同时，人类社会的精神污染也同样是触目惊心，社会上各种腐败和不良现象层出不穷，而且人人都起着推波助澜的作用。我们目前生活在一个崇尚物质的时代，现代人主要关心的是金钱、美女、肉欲、享乐、成就、权力和地位。人们对由此而带来的精神世界的崩溃已司空见惯，对邪恶、残暴、战争、灾难、瘟疫等社会乱象业已麻木不忍。人类社会在一条自我毁灭的危险道路上越走越远，盲人骑瞎马，夜半临深池！身临危险境地尚且乐不思蜀浑然不觉！人类在罪恶的泥潭中越陷越深，徒劳挣扎，难以自拔，面临灭顶之灾奈何回天乏术......古今中外许多具有远见卓识的思想家.哲学家.科学家.政治家乃至预言家早已为人类敲响了警钟：21世纪人类将面临生死攸关的严峻挑战及前所未有的大灾难！人类如何才能够化险为夷.转危为安，平安地躲过千年大劫？&&&&三国时期的诸葛亮不但是著名的军事家，而且精通易理术数，“料事如神”，也是个了不起的预言家。他在其戎马生涯军旅闲暇时写了一本预测未来天下大事的预言书——《马前课》，所占事体多有应验。他在第十二课中讲到当今人类的问题：“......拯患救难，是唯圣人
；阳复而治，晦极生明......”这里有三层意思：谁能解决人类将来的危难，谁就是未来的“圣人”！唯有具备空前绝后之雄才伟略的“旷世奇才”才能够拯救人类脱离或免除未来的大劫难！这样的人便是“圣人”；第三层意思是说，当大灾难来临时，必有圣人出来，带领人类战胜困难并走向一个崭新的承平盛世！谈到这个“圣人”及“承平盛世”，第十三课进一步预言道：“......贤不遗野，天下一家
；无名无德
，光耀中华！”&&&&针对人类未来的大劫难及应运而生的“圣人”，古今中外众多预言均有涉及：&&&&《武侯百年乩1933》......治乱循环有定时。根树生枝惟四七。圣人星出现南方。纪念化为公正堂。西南独立昙花现。飞虎潜龙势莫当。联军东指同壹气。剑仙侠士有奇秘。水能克火火无功。炮火飞机何处避。此是阴阳造化机。意土发明成绝技。称雄东土日己终。物归原主非奇事。此时国耻一齐消。四海升平多吉兆。异术杀人不用刀。偃武修文日月高。三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。可叹草头烧不尽。野外春风吹又生。官中仗剑除奸佞。白头变作赤头人。田间再出华盛顿。造福人群是真命。此人原是紫微星。定国安民功德盛。执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜......&&&《刘伯温烧饼歌》......火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁。一个胡子大将军，按剑驰马察情形，除暴去患人多爱，永享九州金满盈。四大八方有文星。品物咸亨一样形。琴瑟和谐成古道。左中兴帝右中兴。五百年间出圣君。周流天下贤良辅。气运南方出将臣。圣人能化乱渊源。八面夷人进贡临。宫女勤针望夜月。乾坤有象重黄金。北方胡虏害生灵。更会南军诛戮行。匹马单骑安外国。众君揖让留三星。上元复转气运开。大修文武圣主裁......&&&《步虚大师预言》......四海水中皆赤色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其服，天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福。&&&《推背图》第43象颂曰：而今中国有圣人　虽非豪杰也周成　四夷重译称天子　否极泰来九国春
......第47象颂曰：无王无帝定乾坤　来自田间第一人　好把旧书多读到　义言一出见英明......&&&&西方著名预言家诺查丹玛斯的《诸世纪》中讲：　　&&&&1999年7月，&&&&&&&&&&&&&&&&（诺查丹玛斯是法国人，1999年7月指的是法历，换算为公历即2001年9月——作者注。）　　恐怖使者从天而降，&&&&&&&&&&（恐怖分子驾驶飞机撞毁美国纽约世贸大楼，发生9.11事件。此即美国国运衰落苗头......）　　使安哥摩阿大王为之复活，&&&&（在此时期，中国正处复兴崛起中。“安哥摩阿大王”可译为“蒙古大王”，隐喻中国......）　　之后马尔嘶借幸福之名统治四方（“马尔嘶”即圣人名字或与其名同音或近意。圣人必以“人类幸福”为宗旨为旗帜而诚服天下—作者注。）
《诸世纪》又讲：
&&&&月亮的统治已过二十年&&&&七千年另种物体将把王国组建&&&&疲倦的太阳哟&&&&&......
&&　著名的世界预言家马里奥德萨巴托对今后世界预言道：.......一条不同于政党的道路将在21世纪初出现；西方式的民主形式将逐步衰落......
&&&&古希腊海尔梅斯大预言：&&&&&&海尔梅斯(Hermes)学说在早期西方文化中占有重要位置。海尔梅斯是希腊神话中的一个神，也称赫尔墨斯，是希腊神话中众神的使者。据称是上帝的使者。海尔梅斯在西方人眼中，他相当于我们远古时代的伏羲氏和神农氏。海尔梅斯有完整的宇宙观，对宇宙，不息的生命，时间，神与人，世界的归宿等有十分深刻的认识。他深知宇宙与神的伟大和自己能力的局限。因而心中充满了对神的敬畏与感激。海尔梅斯认为人的思想是低能的，而神的智慧则是圣洁、永恒的。认为主神(God)是一切生命的缔造者。&&&“没有什么不是神的意愿，同时他拥有一切。他的意愿都是美好的，善的。”&&&“那就是神，宇宙是他的形象，神是善的，宇宙也是一样。”&&&(他在预言里向我们表达了一个明确的信息：即为了让人们把注意力转向神，将来有一段时间大自然会失去平衡，人们的生活将失调，其结果将导致人类精神世界崩溃，战争、瘟疫、致命的疾病、自然灾害、干旱和各种各样的灾难。)&&&“噢，还有埃及，宗教信仰将无存，宗教只是个空洞的故事。孩子们将不再相信宗教，剩下的只是刻在石头上对宗教的虔诚。那时人们将厌倦精神生活，他们将不再相信世界上还有值得受人尊敬的事情和值得崇拜的人或物。人们将认为宗教是他们的负担，他们将蔑视宗教。他们将不再热爱这个世界——这一上帝无与伦比的杰作，人们将忘记全能的上帝的存在。在大洪水、饥荒、瘟疫、新的疾病、战争及各种各样的灾难后，所有的宗教将要坍塌。只有在那时，人们才把眼睛转向上帝。”&&&“黑暗胜于光明，生不如死，没有人会抬眼看一下天。对神虔诚的人被认为是神经病，那些不敬神的却被认为是聪明的，疯子被看成是勇士，恶人被认为是好人。至于说到灵魂不死或生命应该是永生的，他们都会取笑，他们认为这是假的。没有人再相信或谈起对神的尊敬、虔诚。”&&&“地球不再稳固；大海不再有行船；天空不再扶持星星；星球也不再在按轨道排列；地上的水果将腐烂；土地将贫瘠；空气将停止流动。灾难之后，世界将衰老。没有宗教，一切将无规律所寻，好的东西将消失。这将是一个混乱的时期，所有的道德价值将逐渐消失，人们的思想将充满邪恶，黑暗将笼罩我们的灵魂，因此人们也不会认识到他们的错误。一个新的扭曲的社会将产生，人们走向精神混乱。他们的思想言行不再有爱而是充满了私心。人们将极度追求物质生活，这种追求将使他们脱离精神世界。一个黑暗的王朝将诞生。人们将被邪恶、腐败自私的政治家统治，他们只对金钱和权力感兴趣。自然会失去平衡。大难将临头，因为人们将自食其果。”&&&“当这所有的一切降临时，一位上师、父亲、上帝(主神)，至高无上的创始神将来纠正这一切。他将会把那些走入迷途的人拉回来。水灾、火灾、战争、瘟疫会出现，最后清除邪恶。这样，整个世界将恢复原样，宇宙又成了一个值得朝拜、尊敬的地方。人们将时刻爱戴、赞美、祝福神。新的宇宙诞生了；所有的一切将被重建，变得美好、神圣。这是上帝的意志。因为上帝的意愿是没有始点的，他永远是一样的。主神将以自己的意志再建这一时代正确的精神道路!”&&&&全能的上帝派遣了耶稣，还有许多其他的神试图解救迷入歧途的人类。从5100年前一直到1973年，为了给人们提供精神食粮以求得精神上的解放，共有2444位神被派下来，尽管他们的体系并不全面。现在该轮到一位新的使者到地球上来把一切纠正过来。也许这位使者已经出生了，而且正在为拯救我们做准备，很快我们将知道他的存在。&&&&我们必须冥想耶稣的话，“即使有许多人被召唤，只有不多的人被选定”。被选上的人，基于对人类的爱，本身也要做个好人。他们做好事、用正确的思想和公正的言词执导他们的行为。因此为了更快地接近这个神，我们一定不要走偏这位伟大的觉者给我们指出的真正的精神之路。&&〈诸世纪〉第二十五章中也有一首诗提到了海尔梅斯（或译为赫尔摩斯），有可能就是〈推背图〉中的紫薇大帝，如下&&&&&&&在欧洲不能实现的梦想&&&&在亚洲却如愿以偿&&&&伟大的海尔梅斯后代——团结的国家&&&&它超越了亚洲所有的君王&&&&......&&&&&&&这些预言都表明，整个世界届时会有一个根本的更新，旧的世代将成为过去，一个全新的世代将会来临。因此上，圣人的出现是中国也是世界所急需（人类面临一系列重大问题需要很好地加以解决），圣人现象的出现，是时代的召唤，是应运而生，时势造英雄、造圣人；中国是圣人出现的最佳之地，中国人的福报、缘份、智慧俱足，中国人将成为率领世界前行的急先锋；西方、世界各国尚末形成完善的诞生圣人的条件（东西文化、制度对垒，圣人必出一方，而圣人之所以为圣，必在于其能带领人类实施改造社会人心、政治的伟业，首先具备这一实施条件的场所、国度以中国为最佳无疑）；对此，20世纪美国最伟大的预言家珍妮(细节详见博文“圣女大预言：人类的出路在东方”）早已有所预示：&&&&&&......珍妮在她一生中最有意义、最激动人心的幻象，是l962年2月5日太阳升起前的那次......她朝窗外一看，见到的不是熟悉的光秃秃的树和街道，而是在湛蓝色的天空下，一片荒芜的沙漠。在地平线上方，是一轮金球一样的太阳发出灿烂的光芒。它像一块巨大的磁铁，把地球吸向它。从灿烂阳光中走出一位法老和内弗提提王后，他们手拉着手。王后另一只手抱着一个婴孩。婴孩那破烂不堪的衣服与法老、王后的服饰形成鲜明的对照。据珍妮说，“小孩的那对眼睛极为机敏，充满着智慧和知识。”{文明的化身，古文明的复生、新生。}&&&&在内弗提提的一边，珍妮瞥见一座金字塔。正当她看得出神，法老和王后向她走来，把小孩递了过来，好像把这小孩托付给整个世界。在太阳里，珍妮看见约瑟夫像一个操纵木偶的人，拉着绳索正在指挥着这个场面。这时，小孩身上突然发出光芒，和太阳光融合在一起，把法老从她的视野中湮没了。在左边，珍妮看见王后走开了，在一个棕色的大水罐前停了下来，当她弯下腰用手捧水喝时，一把匕首刺入了她的背部。珍妮说：“她消逝之时，我清楚地听见她临死前的呼喊。”{新文明的诞生，旧文明的死亡。}&&&&珍妮再转过头看那个小孩时，他已变成了大人。他头顶形成的一个小十字架开始越变越大，直到从每一个方向向整个地球滴下甘露。与此同时，不同民族、不同信仰、不同肤色的人们都跪在地上，举起他们的手臂，拜倒在他的周围。这次的幻象不同以往，会逐渐消失。她仿佛身临其境，在他们中间，同他们一道拜倒在他的脚下。&&&&这一切意味着什么呢?在华盛顿这样一个阴暗的早上，在环绕地球全长距离三分之一那么遥远的埃及的幻游，意义何在?珍妮认为她已得到了答案，停了一会儿，她这样解释：“日早晨7点过一点儿，在中东的某个地方出生了一个婴孩，他将彻底地改革这个世界。他将在互爱的信条下把整个人类团聚在一起，这将是一个新基督世界的建立。他将在人们中传播上帝的智慧，把每一个宗派和每一种教义融合起来。{注意：这个幻像中并没有一个明确的数字、时间显示。许多时间定量都是珍妮主观确定的而非幻像的显示，因此这个预言在应验的时间上要有一定出入，但这个幻像的定性是准确的。}&&&&“这个人虽然出身于贫寒的农民家庭｛穿得破烂说明其贫寒，但并不一定就是农民。｝，但我敢肯定他是王后内弗提提和她丈夫的子孙。他不是以君主的身份降临尘世的——因为国王和牧羊人都不会对刚出生的婴儿表示敬意的一—但他是灾难深重的地球上祈祷者的向往者。在21世纪初，人类会开始感到这个人的伟大力量。在此后的十年中，世界将会以新的形式、新的面貌进入一个没有战争，没有灾难的新世界。他的力量到****年将会变得更强大，到那时，地球上的人或许会发现这次幻象的完整意思。”{这里所说的“中东”也许并非地理位置上的“中东地区”，是否可理解为世界的“东方——中国”？！）&&&&诺查丹玛斯的《诸世纪》第10卷第42篇中提到：&&&&&&&天使人类的子孙统治着我们，也保卫着人类的和平。&&&&他为终结而中途制止战争，和平得以长期永存。&&&&&&&这是《创世纪》中一首罕见的颂扬和平，对人类未来给予鼓舞和希望的诗。而这一预言的幻象，恰恰为珍妮亲眼目睹，从而证实了本世纪末世界将被“天使的子孙”治理，人类将进入一个崭新的世纪。（“天使的子孙”与本人论述的“益人类”是否为同一类人？）&&&&为力求把感觉表达得更清楚些，珍妮说，她在幻象中见到的那个与内弗提提女王同时出现的于1962年2月
5日出生的中东孩子，将联合所有敌对的教义和宗派，形成一个都可能接受的信念（请阅读博客相关文章“科学神论”及益人学说）......
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佛教预言未来将有弥勒佛降世，开三次龙华法会，度尽众生。弥勒意为“慈无能胜”。　　3、
道教预言未来将有真君降世“木子弓口，王治天下，天下大乐”。　　4、犹太教旧约预言未来会有弥塞亚降世，他是万王之王万主之主，将携万千天使降临，彰显传扬神之道，连心中的思念都能辨明......　　5、
基督教新约预言未来将有基督复临、搞末日审判、建设新天新地。　　6、
诺查丹玛斯预言“伟大的立法者登上舞台，与他匹敌之人举世难以再现”。&&&东西方众多预言概括起来：　　1、
圣人的性格：仁慈，忠孝；诚信真实。“骑在马上的称为诚信真实”。　　2、
圣人的能力：多才多能。“全能的神”、“七角七眼”。“圣人能化乱渊源”......　　3、
圣人的道：“名为神之道”。“圣人能化乱渊源”。“坎离相克现天倪”。“琴瑟和谐成古道”。　　4、
圣人得道的方法：心理分析洞察人性。“连心中的思念都能辨明”。“意土发明成绝技”。　　5、圣人与他妈的关系：圣人之道来自他妈的启发或传授。“女人的后裔”、“年轻人的教门和老太太的教门”。“一个孝子自西来，手握乾纲天下安”。　　6、
圣人的作为：末日审判。三次龙华法会，统一世界（打碎一切国成为一个国）。　　7、
圣人的地位：世界精神领袖。“万王之王万主之主”，“一人为大世界同”。　　8、
圣人的影响：世界和平，人民安乐。“重洋从此戢兵师”。“泽及群生乐且康”。　　9、
圣人的名字：“木边一兔走过来”。“能逢木兔方为寿”。“相将玉兔渐东升”。（也许指的是兔年生人？）&&&10.&&东西方各类预言中所谈到的“圣人”.“救世主”.“真主”.“弥勒佛”等等不约而同地在同一的历史时间段内纷纷降世，实际上所指的均为同一个人，这就是即将出世的“中国圣人”。这在基督教的《圣经》中谈到二次再来的基督时便有所提示：“他头上有许多冠冕，只有他自己知道......”&&&&&&&当今时代，国与国互通，中国的圣人也必将是世界的圣人，换言之，这圣人必然是为世界不同种族、文化所能广泛接受、认同并对大众心灵产生重大影响的人物（否则也就不配称什么“圣”），仅以此必要条件，决定了圣人不会是达官显贵之人（因单以其官方身份及言论即不能为不同意识形态之他国所广泛亲和），而必然是世界的、大众的、公益的、先进的、和谐的文化传播者（唯有文化，才能对整个世界产生最广大而深远的影响力，这一点在《推背图》对中国圣人的预言中描述为“四夷重译称天子”......《武侯百年乩》则讲：“田间再出华盛顿。造福人群是真命......”）；圣人并不神秘，不要高推圣境，让人望而却步。圣人就是要和光同尘，在凡俗的生活中给大众找出一条光明大道。（首先要看你有没有这个心）。实际上，“圣人”是为解救世界危难而来的，是为天下苍生效命而来的，他服务于全人类，是人类的公仆；“为人民服务”应该是他的天职；以“圣人”的精神境界及所肩负的职责使命而言，他为了人类的福祉，必然是不遗余力尽职尽责鞠躬尽瘁死而后已！天下兴亡匹夫有责，凡有此精神境界并付诸一贯行为的每一个中华儿女都有可能成为未来的圣人！况且，诸如“拯救人类”如此伟大重任，非一“圣人”所能承担，理论上和事实上均须要更多圣人的共同的努力，要有一个圣人群体团结的力量才能够达到目的；所谓的“圣人”，讲的是具有崇高的精神境界优良的道德品质先进的思想觉悟的人，这样的一个群体，也可以是一个社会组织，也可以是一个政党，比如中国共产党，按其《党章》考究，则完全符合圣人标准！如果的确如此，则不失为一个“圣人群体”......圣者，超凡也。圣人，即走在“凡俗大众”最前面的人，归根结底，仍是凡人。“青出于蓝而胜于蓝”。平凡中的伟大。仅此而已。“中国圣人”问题的提出与宣传，实际上则是对服务国家献身民族造福人类及“天下为公”思想和精神的一种追求和倡导，将极大地激励和鼓舞广大中华儿女的壮志，有利于充分树立和调动起民族自信心、自豪感和凝聚力。一切有益于国家、民族的东西我们都应大胆地旗帜鲜明的给予支持！&&&&凡有此精神境界和崇高追求的各界朋友请与本人联系，让我们共同探讨并践行“圣人之道”完成神圣之大业......
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紫薇圣人的传说（有关预言）
紫薇圣人，是道家预言的一位将在我们这个时代出现的救世圣人，也是很多佛家预言提到的圣人、转轮圣王或者弥勒，也是是很多西方预言提到的将在我们这个时代出现一
位救世圣人，称其为圣人、救世主或者弥赛亚，圣人将来自东方之中华，所以西方预言的弥赛亚与佛家预言的弥勒、道家预言的紫薇圣人是同一位救世圣人，紫薇圣
人将在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群，下面是各种关于这位救世圣人的预言集锦。一、道家预言（1）、《武侯百年乩》预言该预言分为三段，最后一段预言了紫薇圣人会出现，即2033年前紫薇圣人会造福人群并被众人所熟知，而且紫薇圣人是“三教圣人同住世”，即佛道神三教预言的是同一位圣人。另外，在“世宇三分”来说，三教圣人另有含义，此处不论。《武侯百年乩》第三段摘录如下：“偃武修文日月高。三教圣人同住世。”“此人原是紫微星。定国安民功德盛。”“执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。”（2）、《马前课》预言诸葛亮的《马前课》十四课预言，预言了从魏晋一直到现在的十几个朝代，第十二课预言了紫薇圣人，紫薇圣人会在我们这个时代出现。第十二课
上中 “拯患救难　是唯圣人
阳复而治　晦极生明”解曰：当来之象也灾难当头之极，其时圣人出现救苦救难故，预言紫薇圣人，点出有紫薇圣人在2012年(复)
之际出来拯患救难，开创历史新纪元，后两句“阳复而治
晦极生明”有物极必反之意。（3）、唐朝袁天罡、李淳风的《推背图》预言《推背图》第四十四象 谶曰：“日月丽天 群阴慑服 百灵来朝
双羽四足” 　　颂曰：“而今中国有圣人　虽非豪杰也周成　四夷重译称天子　否极泰来九国春”解：预言中国有紫薇圣人出现，
“虽非豪杰也周成”意思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”，指四方各国重新翻译他的文章、理论，并称其为天之子、上天的使者，可见其对世界的影响力之大。第四十七象
谶曰：“偃武修文　紫薇星明　匹夫有责　一言为君” 　　颂曰：“无王无帝定乾坤　来自田间第一人　好把旧书多读到　义言一出见英明”解：“无
王无帝定乾坤，来自田间第一人”表明紫薇圣人是来自民间，是通过其理论、学说来成就事业，来归正乾坤宇宙。“来自田间第一人”，破译为繁体字“東”，姓氏
之中带有“東”字。“好把旧书多读到”，显然圣人是学完了全人类的一切根本学派与学科，会创立一种超越了易、佛、道、儒、医、现代科技等全人类一切学派与
学科的全新学派，圣人的理论与学说必定会超越并涉及到各种传统文化。很多人会说为什么《推背图》有这么多象来预言紫薇圣人，这是因为紫薇圣人做的是一件前所未有的大事情，不只是涉及到中国和世界，还涉及到乾坤宇宙的再造，所以各种预言会不惜笔墨来描述紫薇圣人！（4）、明朝《刘伯温烧饼歌》预言《烧饼歌》中预言紫薇圣人的几段摘录：“品物咸亨一样形，琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴，五百年间出圣君，周流天下贤良辅，气运南方出将臣，圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临”对于紫薇圣人降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。“帝曰：末后道何人传（最后的正道由何人传）？温曰：有诗为证：不相僧来不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），头戴四两羊绒帽（头发），真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。”“帝曰：弥勒降凡在哪里？温曰：听臣道来：未来教主临下凡，不落宰府共官员，不在皇宫为太子，不在僧门与道院，降在寒门草堂内，燕南赵北（北京）把金散（把金子一样的道传出，指学派已在北京出版面世）。”结合《推
背图》与《烧饼歌》可以看出，紫薇圣人就是转轮圣王东来佛祖弥勒，他既不是官员也不是皇宫太子达官贵族、既不是僧人也不是道人，但却是“未来教主”，不在
寺院内却能统领宗教，那只能是在民间以超然的思想理论体系统领各种传统文化，走世界大同之路，并能化解乱世渊源，普度众生，再造乾坤。（5）、刘伯温《金陵塔碑文》预言《金陵塔碑文》预言了国共内战、毛的姓名、红朝以及未来的圣紫薇圣人。“盈虚原有数，盛衰也有无。马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。”解：嗜血的红潮会退下，象征转轮圣王弥勒（即紫薇圣人）出世的纯洁的白色优昙花会开放。......总结一下
这些道家预言，紫薇圣人是一位在我们这个时代出现的救世大圣人，是一位来自中国民间的非官非僧非道的属鸡之人，但同时却也是佛家预言的转轮圣王东来佛祖弥
勒，将以超然的思想理论体系统领各种传统文化，走万教归一的大同之路，并能化解乱世渊源，普度众生！紫薇圣人在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造
福人群，将把中华与世界带入美好的未来！二、佛家预言（1）、《步虚大师预言诗》预言预言对近代历史讲的尤为详细，而明智者不难看出，最后一段才是步虚大师真正要表达的，却又显出不敢明言之隐忧。前面大段内容看上去是在预言历史，实则为最后的一段紫薇圣人出世作铺垫而已。古今中外所有其他预言，又何尝不是如此。下面是《步虚大师预言诗》最后几段预言：“世宇三分，有圣人出。”解:
“世宇三分，有圣人出”乃顶极大事，千古以来，有天下三分，何人可将世界乃至总宇宙三分？唯有紫薇圣人出世可以实现。“有圣人出”是说有圣人住世，教化为
生。中国自古便有圣贤之分。所谓圣人，即是超凡脱俗，具有超人类智慧和能力的人，如老子、释迦牟尼和耶稣等等。“世宇三分”怎么样个三分法，浅层次的理解
是将世界分为三种范围，深层次的理解是对总宇宙实现三分——这有个前提，即：必须彻底击穿对总宇宙时空的完整研究。根据《格庵遗录》等预言，紫薇圣人就是
未来佛弥勒佛，所以当紫薇圣人出世的时候，人类才真正有可能进入美好的未来时期，真正实现了总宇宙及其内涵的“世宇三分”。紫薇圣人来到人间以人的身份再
造乾坤使天地复明，人类在宇宙中才真正有了不灭的地位，这是因为真正实现了“世宇三分”而使“万教合一”。（2）、佛家预言三千年一开的优昙花象征着转轮圣王出现世间在古印
度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王，转轮圣王的特点是在家成佛。关于优昙花，《法华文句》四上中说：
“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间
无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”又《转轮圣王修行经》云：“时转轮王踊跃而言：‘此金轮宝真为我瑞，我今真为转轮圣
王。’”佛经《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，三千年一开，观者受福。《涅盘经》卷三十二：“人身难
得，如优昙花。”《大知度论》云，佛世难值，如优昙波罗树华，时时一有，其人不见。佛经无量寿经中记载：人们发现优昙花是祥瑞之兆。根据佛经记载，优昙花
为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花，此花三千年一开。最早发现
优昙花开现象的是韩国，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金铜如来坐像的前胸部位上发现二十四朵雪白的优昙花。二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山
禅院里的菩萨像上，发现了十朵优昙花。之后，2009年世界各地包括中国陆续出现这种祥瑞之花。最奇特的是这种花在任何载体上都能生长，无论是铜像、钢
铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，无论寒暑、也无论场所。须弥山禅院法长和尚说：我确信用宗教、信仰的眼光看优昙婆罗花，才能看到它的内涵。现在，须弥山禅院高僧终于作出鉴定，并郑重告诉世人：人世间真的存在这种佛花；并且就在当世，她千真万确的开了！据此，须弥山的高僧欣然肯定：转轮圣王正在人间正法。据佛经记载：金轮王即转轮圣王拥有与佛一样的三十二相、七宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教，基督教，道教，儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。自汉唐以
来，如汉代《法本内传》、隋代的《历代三宝记》、唐代的《广弘明集》、北宋的《佛祖通载》、南宋的《佛祖统纪》诸书，皆依《周书异记》记载：佛生于三千年
前的周昭王甲寅年之世，灭于周穆之世，该传说已成为一千多年来汉地遵信的说法。佛历计算方法西元年历加上一千零二十七年即为佛历年数，比如2012年为佛
历三千零三十九年。当然，这只是一种汉地一千多年来公认的佛历纪年法，与近几十年来认为的释迦牟尼于二千五百年前出世并不矛盾，正如最近发现西方纪年法公
元元年实际上并非一定是耶稣出生的那一年，圣诞节并非是耶稣出生的那一天，都是为了方便纪年才约定俗成世代流传下来这些纪年法。优昙花每三千年开花一次，这种花的出现意味著将有如来佛转轮圣王在人间正法，而在释迦牟尼佛之后的如来佛就是未来佛转轮圣王弥勒（道家称为紫薇圣人，西方称为弥赛亚）。现在这个时代正好是佛历三千年左右，优昙花开，三千年到，如来下世，金轮王现！（3）五百年前的韩国《格庵遗录》预言《格庵遗录》是神人预言，是一部堪称世界预言书之最的天书，他用大量笔墨预言了大圣人在末世之际救度众生的经过，几乎印证了所有其它预言中关于大圣人的预言。“辰巳之生
统一天下 复何在洲江”（第二篇
“世论视”）解：“辰巳”为东方，“辰巳之生”即降生于东方之圣人，将“统一天下”在海内外救度众生。类似的预言还有“日光东方光明世”、“无疑东方天圣出”、“和气东风真人出”、“东方一人出世也”。“辰巳圣人出
午未乐堂堂”（第五篇 “末运论”）解：“辰巳圣人出”
指2012壬辰年与2013癸巳年间圣人出世，为世人所知。“午未乐堂堂”：到了午未年（2014年与2015年，或者是2026年与2027年），天上天下同庆圣人救世圆满成功。“释迦之运三千年
弥勒出世行正运”（第五篇
“末运论”）。解：如今佛历三千年已经过去，释迦佛教之运也早就进入了末法时期，现在正是弥勒佛出世的正法之运！而且这次的弥勒佛是转轮圣王、紫薇圣人、弥赛亚，转轮圣王的特点是在家成佛，他不会重复佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路，而是会开创在家修炼的无宗教之路！“天降弓符天意在
拯济苍生谁可知 旧染儒者不觉理 孔孟以后混精神 水流不息当末世 摇头转目人不见”（第二十二篇 “弄弓歌”）解：“弓
符”指圣人传出的道法的象征“弓乙灵符”，天降弓乙灵符自有天意在，目的是为了拯救苍生，可是谁知晓此事？那些自以为有学问的“旧染儒者”却不知法理，
“孔孟之后”儒教已经无法挽救人类的精神世界，故为“混精神”。当今末世里岁月如流水时间过得真快，虽然“天降弓符”来救命，人们却“摇头转目”避之，远
之。　　“千变万化弓乙道 ※亚亚倧※亚天下通 鸡有四角邦无手
十八卜术出世知 外有八卦九宫理 内有十胜两白理”（第二十二篇 “弄弓歌”）解：“弓
乙道”即圣人传出的“弓弓乙乙之法”，“弓弓”合起来是象征道家的太极图，“乙乙”合起来是象征佛家的“卍”字符，“※亚亚倧※亚”指倧佛，即圣人传出的
道法是“天下通”的最本源的佛道之法，既包含佛家之法，又包含道家之道。意为“千变万化”而神通广大的圣人之道法将在世间引起强烈反响。“外有八卦九宫理
内有十胜两白理”，此两句描写的正是“弓乙灵符”。从形态上看，“弓乙灵符”里八卦、九宫、十胜样样俱全。“十胜”，佛家把十方世界视为一个宇宙，由此可
见，“弓乙灵符”包含宇宙之法之道，包含河图洛书易经八卦之理，非常高深，这说明圣人具有自己的预测学体系。而“两白理”，一层意思就是有两个白点的太极
图之理，另一层意思就是圣人以通俗的口语化形式把宇宙不同层次的法理系统阐述出来了（理白、言白），无论是目不识丁的老人或是大学教授，在不同层次的人都
能领悟到所在层次的法理。《格庵遗录》多次强调“弓弓乙乙”即圣人传出的道法是宇宙最初、最大、最根本的法理。“天主大堂筑高山
万事一理成道时 圣神拒逆嘲笑时 天灾地变并至时 生死门之生死路 万一生门不入时 死门之中突入时 魔王之前从鬼灭 凡观无味不知人
天地开辟何能免” （第二十二篇
“弄弓歌”）解：当天主大圣人在最高处建立威德，用万事万物之唯一法理“弓乙道”更新天地时（“天主大堂筑高山
万事一理成道时”）；当世人不仅不听圣神赐教，反而对大圣人进行嘲笑时，人不治天治，三灾八难并起，苍天对人类拒逆圣神并嘲笑圣人而予以的惩罚，此时正是“天灾地变”到来时（“圣神拒逆嘲笑时
天灾地变并至时”）；生死之门，生死之路摆在世人面前，万一不入生门时（“生死门之生死路
万一生门不入时”），不入生门却突入死门之时，只能随同魔王从鬼而灭（“死门之中突入时 魔王之前从鬼灭”）。那些看到大圣人传出的
“弓乙道”这条生门却视而不见不知觉悟反而进入魔鬼之死门的人，在天地开辟更新人类与世界之时，怎么能够幸免于难（“凡观无味不知人
天地开辟何能免”）？“左右弓间弥勒佛 龙华三界出世之”（第四十四篇 “弓乙图歌”）解：
“弓”主要指太极阴阳曲线，弥勒不仅仅是佛家的人物，同时还是道家的人物，因为他曾经是东方人类始祖伏羲帝、周文王、唐太宗，而唐太宗是紫微星转世，所以
转轮圣王弥勒就是紫薇圣人、“紫霞真主”，所以弥勒也被称为东来佛祖。而且弥勒（弥赛亚）还是西方教中的人物，他曾经在西方转生过，“无疑东方天圣出”，
这次是“西气东来”在东方“龙华”（中国）出世。当我们通过破译窥视到东方人之始祖伏羲氏就是所有预言中提到的末世大圣人紫薇圣人弥勒佛时，我们惊奇地发
现一个天机，之所以本次人类之始之末都有这位大圣人降世，是为了救度众生而早已安排好了的！“入山修道念佛者 弥勒世尊虽苦待 释迦之运去不来
一去不回不再来 三千之运释迦预言 当末下生弥勒佛”（第四十八篇 “歌辞总论”）解：这六
句针对佛教信徒所说。入山修道念佛者们，你们虽然苦待弥勒世尊，却不知道释迦牟尼曾预言三千之运，也就是佛历三千年前后将由弥勒佛降世苦度众生。这六句就
是说，连释迦牟尼也都说当今时代是末法时代，他的教法已经不管用了，将由弥勒佛降世普度众生，而你们为何还固守那个佛教呢？“祸因恶积不免狱
人兽分别两端日”、“天道者生 无道者死”、“三神帝王始出时 善者多生恶者死”、“天降弓符天意在 拯济苍生谁可知”、“欲识苍生保命处
吉星照临真十胜”、“时言时言不差言 广济苍生活人符”解：这几
句的意思就是各种预言中所说的世纪大审判、大淘汰。到了佛教所说的末法时代就是我们现在这个时代，人类的道德水准大滑坡，人类处于非常危险的境地，佛道神
三家都在期待的大圣人"三神帝王"将出世救度世人，而大圣人传出的“弓乙道”是衡量好坏人的唯一标准，那些作恶多端、反对圣人之道的人，将逃不过入地狱的
下场而进入死门，那些积德行善、顺从圣人之道的人，将获得拯救进入生门，终有分别人与兽的那一天。代表圣人之道的“弓乙灵符”能够广济苍生，能够保命活
人，能够吉星照临。那么如何识别并追寻到“弓乙灵符”，这个弓乙灵符即紫薇圣人创制的中天印符，“河图洛书无弓（穷）理
大圣君子出世也”、“外有八卦九宫理
内有十胜两白理”，弓乙灵符既包括了佛家十方世界的宇宙之理（“卍”字符），又包括了道家太极之理（有两个白点的太极图），“卍”字符与太极图在弓乙灵符
中的位置排列符合了河图洛书的八卦九宫之理，紫薇圣人的“弓乙灵符”是能够拯救世人的保命灵符。（4）佛教预言中的弥勒佛上面几个佛家预言甚至其它的道家预言都预言了弥勒佛或者说转轮圣王将于我们这个时代出世，而佛教中却有个预言说未来佛弥勒将于五十六亿七千万年后龙华三会、出世度人，似乎只有这个佛教预言与其它的预言有些矛盾，到底是怎么回事呢？我们来分析一下转轮圣王与释迦牟尼佛、弥勒佛有些什么关系？转轮圣王的特点：据《中阿
含经》记载，转轮圣王在位时，有轮宝出现于王前，色如火焰，光明晃耀，并能指导他的统治行为。经中说，王生于人间，在家则为圣王，出家则得正觉成佛。佛在
华严经及各种大经中说，什么人够资格投胎做圣王呢？十地菩萨中再来，才能做圣王。要有与佛一样的功德，才能为圣王。换句话说，有圣王那样大的福报，才能够
得智慧的成就大彻大悟。佛经告诉我们圣王有三十二相，同佛的功德一样；换句话说，圣王是大彻大悟的肉身佛，故意生于人世作圣王。圣王是旷代一人，历史上经
过上千年，或者几百年才会出现；所以孟子说五百年必有王者兴。圣王如果明心见性了，也可以成在家佛。转轮圣王与释迦牟尼佛的关系：在古印
度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世──佛陀和转轮圣王；而佛陀又预言弥勒佛将住世传法度人。释迦牟尼佛生下来的时候，他的
父亲找来的看相师就讲，这位太子三十二相，不出家就是一代的转轮圣王；如果出家，就是万世的佛，后来释迦牟尼出家成了佛。而转轮圣王则是众王之王、众王之
尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧与般若相应，与释迦牟尼佛最大的一个区别是，转轮圣王是带领众生在家修炼，明心见性，不脱离世缘，即不出家而修
炼，在家成佛，转轮圣王在未来成佛，即为弥勒佛，转轮圣王既然是众王之王，他度的人修成的果位都很高。转轮圣王与弥勒佛的关系：在《一切
智光明仙人慈心因缘不食肉经》这部经书中可以看到，弥勒佛是有很多位的：过去有一个弥勒古佛，他有一个徒弟叫“一切智光明”，这个徒弟将来也要成佛，名字
也叫弥勒佛；而且这个“一切智光明”仙人在释迦佛时代又是释迦佛的徒弟，姓“弥勒”，叫“阿逸多”，将在释迦涅槃五十六亿万岁之后成为弥勒佛。“弥勒真弥
勒，分身千百亿。时时示时人，时人自不识。”这是一千多年前的布袋和尚留下的四句偈语，他提示人们不要固守着只有一个弥勒佛的旧观念，弥勒只是一种佛的称
号，就像过去一千佛都被称为燃灯诸佛一样，释迦诸佛之后的未来一千佛都将被称为弥勒诸佛。一千多年前布袋和尚修成了弥勒佛，佛家预言佛历三千年左右将是转
轮圣王成为弥勒佛出世度人，而佛教中有些经文说的将在五十六亿七千万年之后出现的弥勒佛是指释迦牟尼佛的徒弟阿逸多将在那时修成弥勒佛。而且“五十六亿七
千万年”并非释迦牟尼佛的原话，根据《弥勒下生经》，释迦佛只是说阿逸多在兜率天寿命终尽时将下生人间为弥勒佛，兜率天人的寿命一般是四千岁，不同的空间
有不同的时间，后人就算出来了五十六亿七千万年之后弥勒佛下生人间，现代末法时期的某些佛教徒就死抱着这一段经文咬文嚼字钻牛角尖，问题是弥勒佛是有很多
位的啊，不信自己可以去上面提到的那个不食肉经中去找找看。释迦牟尼
佛说过他自己早在多少亿劫之前就已经成佛了，一劫是多少亿年啊，也就是说那个时侯他不是在我们这个地球上成佛的，释迦牟尼佛讲的很多法不是指我们这个地球
的空间与时间，他讲的弥勒佛龙华三会，五十六亿七千万年后弥勒下生（非佛陀原话），人寿八万年，“初会说法，九十六亿人得阿罗汉。第二大会说法，九十四亿
人得阿罗汉。第三大会说法，九十二亿人得阿罗汉。”大家想一想，这可能是在我们这个地球上吗？现在七十多亿人口的地球就已经人口大爆炸了，地球不堪重负，
而龙华三会所说的近三百亿人，而且人寿八万年，这地球挤得下吗？龙华三会明明说的就是另外空间的事情，对应到我们这个空间的时候，就不能再套用什么“五十
六亿七千万年后弥勒下生”之说，而是要知道龙华三会的寓意，因为预言是不能说的太明白的，需要人自己去悟的，“龙华”与“五十六”寓指弥勒佛出世的地点与
时间，即有五十六个民族的龙图腾的中华，而只有我们这个时代才有“五十六个民族”这个说法，所以转轮圣王弥勒就在我们这个时代的中国出世度人！佛家重点
是修善的，很多佛家预言不如重点修真的道家预言那样精确到细节，其实根据全世界各家学说的预言，我们可以得出以下结论——救世大圣人转轮圣王弥勒佛将于佛
历三千年左右出现！希望那些末法时期的佛教徒不要因为执著于“五十六亿七千万年后弥勒下生”之说而错过了亲见如来的万古机缘，是该醒悟的时候了！那些过于
执著宗教表面形式而不去向内实修的末法时期佛教徒，不但起不了度己度人的作用，而且还可能阻碍转轮圣王弥勒佛传法，那种罪孽是十恶不赦的，因为末法时期的
佛教已经被宣扬动物进化论、无神论之魔王子孙草头帮给彻底控制了！佛家不是无神论，是无我论，也是多神论，佛家每一个法门都有一个佛主持的天国世界，药师
佛有琉璃世界、释迦牟尼佛有大梵世界、阿弥陀佛有极乐世界，这些佛就是超越于人的神。把佛家的无我论与有神论混同于无神论，就是对佛的最大误解，这正是那
些魔王子孙的“杰作”，他们的目的就是拉人跟他们一起下地狱，阻碍众生得救！综上所述，佛教预言的“五十六亿七千万年后弥勒佛下生龙华三会”实际上也是以隐晦的方式预言了转轮圣王弥勒佛将出生于有五十六个民族的现代中国，这一次的弥勒佛就是转轮圣王、紫薇圣人，所以各种关于紫薇圣人的预言都是一致的，互相印证的。......总结一下
这些佛家及道家预言中紫薇圣人的特点：紫薇圣人是一位在我们这个时代出现的救世大圣人，是一位来自中国民间的非官非僧非道的属鸡之人，但同时却也是佛家预
言的转轮圣王东来佛祖弥勒，他将以超然的思想理论体系统领各种传统文化，走世界大同之路，并能化解乱世渊源，普度众生！紫薇圣人的“弓乙灵符”是能够拯救
世人的保命灵符！三、西方预言（1）、玛雅预言中的2012、圣人以及彩虹战士玛雅预言2012之后的全新文明在一个久
远的年代，美洲的玛雅人，令人难以置信地预见到了今天人类社会所要发生的事情。这就是玛雅圣历“卓金历”中所描述的有关“大周期”的预言。“大周期”
Cycle）指的是，时间从西元前三一一三年起到西元二零一二年止这段五一二五地球年历史时期中，运动着的地球以及太阳系正通过一束来自银河核心的银河射
线。同时预言在“大周期”的最后二十年——西元一九九二～二零一二年的地球更新期（Earth　Regeneration　Period）中，人类将有两
个重大事件要发生——出现能与宇宙意识共鸣并觉醒的新人类、地球的净化与再生。更新期内地球将会被净化，包括人心也会被净化，腐败物会被剔除被淘汰，而好
的、健康的则将被留下来并最终与银河系同步，玛雅人认为这是银河季候运动的必然规律，它就像地球上的四季更替一样无可抗拒。更新期后地球将走出银河射线的
范围，整个太阳系将进入预言中的同化银河系（Galatic　Synchronization）的新阶段，人类将迈向另一新的文明。彩虹战士——玛雅古老预言在一九九五年十一月玛雅所有土著部落长老的一次庄严的聚会仪式上，危地马拉的玛雅长老唐&阿莱坚德罗宣布了一个振奋人心的消息：“彩虹战士就要诞生！”什么是彩
虹战士呢？这要追溯到玛雅人世代相传的一个古老预言。预言说：浅色皮肤的人（白人）将从美洲东岸登陆征服印第安人。后来由于人们无休止的对物质的欲望，地
球上的情况变得越来越糟糕。对这些灾难，印第安人几乎无能为力。但就在这时，东方出现了新的曙光，印第安人重新获得了力量，自尊和智慧。预言说他
们与许多浅色皮肤的兄弟姐妹一起开始努力改变地球。在彩虹（与七彩有关）的旗帜下，所有种族和所有信仰的人们都将联合起来，向四处传播人类应与大自然和睦
相处的观念。具有这种意识的人将成为“彩虹战士”。他们虽然被称作战士，却继承了祖先的精神，头脑中有智慧的光辉，心中有慈悲的力量。他们不会伤害任何生
命。传说这些彩虹战士通过非暴力的激烈斗争，最终制止了地球的毁灭和解体，和平与富足长久地统治世界，欢乐祥和的黄金时代终于来到人间。那么，玛雅人预言的彩虹战士，究竟是指哪个团体呢？彩虹战士
预言提到了是东方带来的曙光之后，才出现了众多的彩虹战士，联系上面玛雅圣人的形象很像各种预言中提到的来自东方的紫薇圣人弥勒佛的形象，可见“东方出现
了新的曙光”就是指东方出现了紫薇圣人，紫薇圣人弥勒佛以大慈悲普度众生，因此传出了与七彩色光有关的某种体系，紫薇圣人的跟随者就是彩虹战士。（2）、北美印第安霍比部落的霍比预言北美印第安古老的霍比（Hopi）部落因著名的霍比预言而闻名，“霍比”的原意是“和平的人民”（People
Peace）。霍比人从祖先那里流传下了许多关于人类的起源、历史及未来的预言。约在一九五○年代，有人把它第一次用英语公布于世，其中包含很多关于历史的预言，如前两次世界大战都预测得十分准确。霍比预言中的巴哈那（Pahana）——来自东方的神圣力量霍比预言
讲到，地球将会面临大的灾难，虽然生存会很艰难，但是如果我们能够走过来，那之后，地球将开始新一轮的人类周期循环。谈到灾难，很多人都曾经问过：“我们
能不能避免它？”答案是巴哈那（Pahana）——来自东方的神圣力量可以避免灾难。巴哈那就是远古时期与印第安霍比部落分散的他们真正的白人兄弟，当时
去了东方，以后会从东方再回来。（值得一提的是，一些考古证据发现蒙古人与北美印第安的玛雅文化有关系，而美洲也发现了一些中国文化的器具。）但巴哈那并
不是现在西方的这种白人，霍比人说“现在的这些白人贪婪占有，掠夺我们的财物。”而巴哈那真正的白人兄弟从东方回来的时候，肤色已经改变，不再是白色，但
头发还将保持是黑颜色的。回来的时候他们还会带来一种新的类似宗教的信仰，他们惩恶扬善，统一世界。霍比预言中明确无争议的一点是，巴哈那代表来自东方的
神圣力量，联系其它预言可知，巴哈那（Pahana）就是东方紫薇圣人的跟随者彩虹战士。在美国亚利桑那州奥莱比（Oraibi）附近，有一块被称为“预言石”的石刻，所刻画的内容以象征手法表达了许多霍比部落中已有上万年历史的古老预言。他们没有用文字，而是代代以口述之法相传。一种简明
清楚的解释如下：左边的大人象征伟大的高级生命（Great
Spirit）手指此预言，两条水平线指两条不同的发展路线：上边的水平线象征没有精神约束与平衡的物质科技之路，下边的水平线象征精神之路。垂直有三条
竖线，第一条竖线是此预言的开始时间，第二条竖线表示某个时间人类将决定走哪条路：上面的实证科学之路，还是下面的精神之路；下面区域线上的两个圆圈象征
两次世界大战。最后一条粗的竖线是今天我们人类最后一条决定走哪条路的时间（2012年之际的未来抉择）。如果选择物质之路，未来将曲折而导致毁灭；而如
果选择精神之路，未来将和平而和谐。随后的小圆圈即是霍比人所说的“生命大淘汰更新期”，也就是现在。再之后，谷物繁荣生长，高级生命重回地球，生命之路
永恒不灭。图最左边太阳之中的 Swastika，与古老的佛家符号“卍”字符相同。而图最右边是十字结构（Celtic
Cross），据说此标志为基督教所用，用红色。据说这个十字结构还象征着 Pahana
的两个帮助者。联系其它预言可知，这个图中的将会回来的圣人与佛家有关，来自东方的圣人就是紫薇圣人、东来佛祖弥勒，而佛家的弥勒就是基督教所预言的弥赛亚。（3）、古代波斯预言古代波斯宗教对犹太教以及后来的基督教和伊斯兰教影响深远。古波斯宗教中的一神论、二元论、对天使与魔鬼的描述及其末世观念和末日审判等之说，无疑都对当时的犹太教产生了一定的影响，后来更为基督教所继承。“密特拉”
（Mithra）是一个古老的印度-伊朗神祇，是古代雅利安人信仰的契约与光明之神、太阳神、救世主，随着雅利安人分化为古波斯人和古印度人，
“密特拉” 神在印度吠陀中分化为密多罗(Mitra)，后来又在佛教中分化为弥勒（Maitreya）；而古波斯宗教的 “密特拉”
神也进入到罗马帝国的宗教中，太阳神密特拉的生日12月25日成为了基督教的圣诞节（圣诞节并不是耶稣基督的生日），犹太教与基督教将救世主称为弥赛亚（Messia），从名称的演化可见密特拉与弥赛亚、弥勒的关系密切。古代波斯
的先知萨偌塞思彻(Zarathushtra，或称查拉斯图特拉，希腊人称他为琐罗亚斯德Zoroaster)是大约3000年前的古代预言家(大多数学
者同意萨偌塞思彻出生的时间早则可以是公元前1700年，晚则公元前1000年)，波斯宗教萨偌塞思彻教派就是基于他所传的一神论、二元论等思想随后建立
起来的。这也是波斯王朝期间占统治地位的宗教(公元前559年到公元651年)。其主要的经书是
“Avesta”（《波斯古经》，又称为《阿维斯陀》）。大约
3000年前的萨偌塞思彻预言了一场善恶的较量。他说，他秉承了智慧、光明之神的天命，要将真理传布人间。他提到，因为宇宙中一股黑暗的恶势力对抗光明，
于是整个世界都陷入正邪交战中，世界在正邪交战中创生，人人都有权选择善恶的道路。不过，最后邪恶的魔军终将溃败，光明的力量将来到人间。他们将世界的进
程以每三千年为单位分为四个阶段。第一个三千年，创造了这个物质的世界；第二个三千年结束时，恶神阿力曼要毁灭这个世界；第三个三千年时，恶神阿力曼成功
了，但是也自己走向他一手主导的自我毁灭中；在第四个三千年的开始，经由萨偌塞思彻的重生，将有一个新的信仰来到人间。这当中人们要经历一次最后的检验，
抛弃不道德的特质，并在新世界中担当先驱与引领。在萨偌塞思彻的预言中，人性是光明与道德的，而恶神阿力曼却要毁灭一切，因而产生了正邪并立的世界让人选
择光明或是黑暗。因为肉体死亡后，灵魂将跨越一座桥，光明者上天堂，黑暗者下地狱。于是在交战中，一个被净化了的灵魂，将能在新的世界中圆融一体。在
“Zandi Vohuman Yasht”(《东方圣书》)中我们可以找到关于现在(大约公元2000
年)的一些描述，供大家参考：“所有人都在崇尚贪婪，相信错误的信仰。他们身体变胖，但是灵魂饥饿。” “乌云和青蛙弄黑了整个天空。”
“热风、冷风交替而来，吹落所有果实、谷物。”
“雨总也不下在该下的地方。”我们这个时代社会上物欲横流，物质生活发达，而精神空虚，人们普遍缺少正确的精神引导。
根据波斯预言，在萨偌塞思彻之后的3000年，也就是我们这个末世时代，将有救世主密特拉进行最后的审判、再造未来，那些压迫圣人及其跟随者的恶势力将被彻底销毁，邪恶者会受到惩罚，善恶将会有报。（4）、法国十六世纪诺查丹玛斯《诸世纪》预言诺查丹玛
斯，法国十六世纪的大预言家，是一位虔诚的天主教徒，他那本旷世奇崛的预言诗集——《诸世纪》在全世界可以说是家喻户晓。《诸世纪》是以四行诗的形式，以
每100首预言诗组成一个世纪，一共有10个世纪，总共约1000首预言诗（部分缺失）。早在四百多年之前，诺查丹玛斯就准确地预测到汽车的出现、全球乘
飞机旅行的兴起、希特勒的统治、原子弹爆炸促使日本投降、美国总统肯尼迪遇刺、苏联解体等等，屡言屡中，令人惊叹不已。下面是《诸世纪》中关于中国和圣人
的一些预言。“接近月亮时期的时候，他们将垮台，在离另外一个不远的地方；寒冷，干旱，危险，靠近那边境，即使在神喻产生的地方。 ” （第３
纪第４ 首）解：这首
诗预言了苏联的解体和“神喻”在中国传出，这两件事情在时间和地点上的关系。第一句说明了东欧垮台的时间（苏联的正式解体在1991年12月）是在“接近
月亮时期的时候”，《诸世纪》预言中的“月亮时期”就是恶势力（蟾宫）统治的二十年黑暗时期（第1纪第48首，即玛雅预言中的从1992年到2012年的
20年地球净化期）。第二句是预言以苏联为主的东欧集团是在离“另一个”共产主义国家中国不远的地方。后两句指《诸世纪》预言中的救世圣人传出“神喻”的
地方即靠近中苏“边境”的中国东北北京，而且时间大约是在2012年。关于救世圣人的描述还有 “在神圣的辉煌中，他来了，放下天国的走道
伟大的立法者到来了 他将使谦逊者升华，使反法者困扰 地上无人可以和他相提并论” （第5 纪第 79首）、“神的声音清晰地响在耳边
行为神秘活动于天地之间 肉体、心、精神都坚不可摧 天地万物他踩于足下 仿佛他的座垫”、 “天使人类的子孙
统治着我们，也保卫着共同的和平 他为了统治而中途制止战争
和平得以长期永存”。可见紫薇圣人传出的神喻就是一条真正由人通向神的走道，同时圣人将给世人带来和平。（5）、睡着的预言家：爱德格．凯西爱德格．
凯西（Edgar
Cayce,）是美国最著名的特异功能者之一，也是二十世纪公认的杰出预言家，他以能够在催眠的恍惚状态下给人诊病而闻名，他还能在同
样状态中为别人解读前世今生的命运，甚至预言未来。他的一万四千余条解读案例被记录了下来，至今成为许多研究机构所分析研究的题目。他曾准确预言：两次世
界大战、印度独立、1929年经济危机，并提前十五年预言了以色列建国。他预言了种族问题将在美国造成的混乱，以及将有两任美国总统在任期内去世（罗斯福
和肯尼迪）。凯西的这些预言有些在他生前应验了，有些则发生在他过世之后。他的经历影响了许多人的生命观，推动了美国文化的相容性、多元化，也促使人们去
重新思考传统宗教与科学的关系。凯西预言 了俄罗斯（苏联）将抛弃共 产 主
义，成为自由之邦、美国的朋友。值得一提的是，他对于中国有一段引人深思的预言，“有一天中国将成为基督教的摇篮，并应用于人们的生活。是的，这对人们来
说很遥远，但只是上帝心中的一日——明日中国将醒来！”他预言中国有一天将成为（英文原话）“the cradle of
Christianity as applied in the lives of
men（神信仰的发源地──适合于人类）。”关于这一点，由于文化考量，西方学者并不敢推断说是基督教将盛行于中国；而对此则预言，还有另一种理解，是认
为中国将出现一种对大道的信仰，中国将会成为全人类共同信仰的摇篮。结合其它预言可知，这是指中国紫薇圣人带来的全新科学信仰将会成为全人类的共同信仰。凯西的工作和经历，可说是帮助西方人开了眼界。他一生都在信仰神的基础上，结合《圣经》与自己的“解读”经历，他的领悟已经超出了基督教的普遍认识，而又不与之冲突，甚至与东方传统信仰有了共同性！（6）《圣经》末世预言圣经中有关末世（endtime
或 latter days）预言很多，其中最著名的也是最后的一部预言，叫做圣经《启示录》（Book of
Revelation）。圣经《启示录》是耶稣的徒弟先知约翰用宿命通功能看到了未来的许多景象而写的。圣经《启示录》预言共有二十二章，预言在一定时期人类将要面临的天灾，病疫，战争，正邪之战，上帝大审判，和人类每个人的根本归宿。《马太福
音》“24:32你们可以从无花果树学个比方：当树枝发嫩长叶的时候，你们就知道夏天近了。24:33这样，你们看见这一切的事，也该知道人子近了，正在
门口了。24:34我实在告诉你们，这世代还没有过去，这些事都要成就。24:35天地要废去，我的话却不能废去。”解：1948
年以色列这棵无花果树已经发嫩长叶，重生为一个新的国家，因此基督（与弥赛亚是同一个意思，救世主的称号）再来的日子近了。以色列复国后的那一代人就可以
看到救世主弥赛亚，一代人的时间也就是指几十年的时间。当然还有许多其它征兆，如人类的道德非常败坏，饥荒和疾病流行，地震和火山爆发等自然灾害很多，教
会有许多叛教者等等，这些征兆都已经发生了。《启示录》“12：3
天上又现出异象来。有一条大红龙，七头十角，七头上戴着七个冠冕。”“12：9
大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”“13：1
我又看见一个兽从海中上来”，“13：5那兽得到一张夸大亵渎的嘴巴。又有权柄赐给他，可以任意而行四十二个月。”
“16：13我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。”“13：16
他又叫众人，无论大小贫富，自主的，为奴的，统统在他们的右手或脑门上打上一个“666”的字样当作记号。13：17这记号既是怪物的名字，又是他们一伙的数目。”“18:2巴比伦大城倾倒了，成了鬼魔的住处，和各样污秽之灵的巢穴，并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴”，
“19：21众军士及有（666）兽印记的民众皆被骑白马的众军口吐利剑杀灭干净”。解：这里
给出了反基督红方在天上的特点（结合其它预言可以知道恶势力对应于人间的特点）：大红龙古蛇魔鬼撒旦（《武侯百年乩》“群魔妖怪岂能逃，可叹草头烧不
尽”，红龙指代崇拜红色血腥的草头主义）及四十二个月，救世圣人白方最终将取胜，“马不点头石沉底，红花开尽白花开”）、巴比伦大城（鸟巢之地）、有
666兽印的民众（666是草头帮与新尼禄名字笔画数目的特点，“最后的审判”时草头帮被米迦勒率领的白方口吐利剑彻底消灭，“口吐利剑”表明正邪之战不
是普通战争而是“念咒语”等精神层面的战争）。这个预言告诫人们要及早抹去兽印，退出并远离草头帮才是上策。《启示录》“19:11
我观看，见天开了。有一匹白马。骑在马上的，称为诚信真实。他审判争战都按著公义。”“19：13他的名称为神之道。““19:15
有利剑从他口中出来，可以击杀列国。”“19:16
在他衣服和大腿上，有名写著说，万王之王，万主之主。”12:7说“在天上就有了争战。米迦勒和他的天使跟（红）龙争战，（红）龙和它的天使也来争战”。《帖撒罗尼迦前书》4:16描述弥赛亚再来
“主必亲自从天而降，带着发令的呼唤、天使长的声音”。《启示录》 22: 13
“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是终。”《启示录》 7:2
说“我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生神的印。”“21：1 我又看见一个新天新地。”“21：5
坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。”解：这里
给出了正义之白方在天上的特点，天人合一，在人间也会有相对应的人或事：救世主弥赛亚是“万王之王，万主之主”，称为“诚信真实”“神之道”。圣经说米迦
勒（Michael）是“天使长”，可见，米迦勒是天使大军的统帅，而启示录中又说弥赛亚（与基督是同一个意思，即救世主）统领天使大军。天使大军不可能
有两位统帅，既然经文说主带着天使长的声音来到人间，寓指这一次的救世主弥赛亚就是天使长米迦勒（参考维基“米迦勒”）。在希腊神话中，米迦勒对应的神灵
是阿波罗（太阳神，在古波斯预言中又称为密特拉），对应希腊字母为代表着"开始"和"重生"的阿拉法（阿尔法）。米迦勒、弥赛亚、密特拉，这三者的发音何
其相似。圣诞节实际上是太阳神密特拉的生日，而米迦勒、密特拉对应的星星都是太阳，这难道仅仅是巧合吗？米迦勒与弥赛亚，是密特拉在西方演化后的说法，密
特拉在东方演化后的说法为佛家的未来佛弥勒。更巧了，米迦勒和弥勒的发音，就差中间一个字。“从日出之地上来”指来自东方，“永生神的印”结合《格庵遗
录》 “西气东来上帝再临”预言可知就是
“中天印符”即“弓乙灵符”、“广济苍生活人符”，寓指中国紫薇圣人弥勒就是永生神弥赛亚，印证了凯西预言“有一天中国将成为基督教的摇篮”以及《武侯百
年乩》“三教圣人同住世”。救世圣人弥赛亚将一切都更新了印证了《推背图》中的“乾坤再造在角亢”。拥有神印的人们将会获得永生。......总结一下
这些西方预言以及佛家道家预言，紫薇圣人是一位将在我们这个时代出现的救世大圣人，是一位来自中国民间的非官非僧非道的属鸡之人，但同时却也是佛家预言的
转轮圣王东来佛祖弥勒、西方预言的救世主弥赛亚“万王之王，万主之主”，他将以超然的思想理论体系统领各种传统文化，走世界大同之路，并能化解乱世渊源，
普度众生！代表紫薇圣人之道的“弓乙灵符”“永生神的印”能够保人平安，紫薇圣人在2012年之际出来拯患救难、乾坤再造、造福人群，将把中华与世界带入
美好的未来！中国将会成为全人类共同信仰的摇篮！http://www.douban.com/group/topic//
紫薇圣人已经找到，即将出山，其父名“淼”，属角亢之地。混乱乾坤木虎之人，虎年尾兔年首，1975年生人，今年38岁。其姓帝王姓即是姓王。三丁共两丁，更向脑中生，是一悬针，是个带三点水的字。两个字的名。其父名“淼”，生在三水的宫殿里。燕南赵北，为齐鲁大地，与孔子同地区，而且属于角亢之地，乾坤在造在角亢，北极之首，七星之主，紫薇圣人。其手纹为四条，其头额有一红字居中。其面部有三颗黑字。双羽四足，双鱼座、兔。
其即将要发表文章，拭目以待。本该田边一农户，谁知七星伴田出。　　神佛加持使命知，三八时年崛起夫。各大预言都相互印证了只有一个圣人，并且圣人属兔，双木之兔，格庵遗录上说的更清楚是震巽双木之兔，到辰巳之年38-39岁，预言也说此人原是紫微星，并没有说两人原是紫微星，虽然人人可成佛成圣，但是预言中的圣人却只有一个。长男长女（当之）故，震巽两木末世圣，风雷益卦鸡龙（也），利涉大川木道乃行，
一、紫薇圣人的真正特征如下：1.紫薇圣人和释迦摩尼佛、老子一样，对于地球人来说，没有什么多大神通之类的，不是什么救世主，是文化圣人为主。他不是很多人认为的有多大法术神仙一样。2.紫薇文化圣人是以文化修命传播教育大家为主，和古代孔子、释迦摩尼佛、菩萨称号一样；不是什么救世主和神仙法术高强的，不是以政治生涯为主。是文化圣人，不是什么其他的圣人。以传播修命文化更好的在宇宙生存的文化为主而传播文化教育大家的。3．紫薇圣人懂三教九流、易学、教育学、世界之谜、飞碟外星人、风水学、健康学、寺庙文化、传统文化、修命文化、宇宙万物有灵、天道地道人道文化为主的。4．有数百万字的著作内容和以后和他人整理更多的数千万
或者数亿字的内容。网上搜索一下 赵少阳赵林海，有介绍，是真正的文化 紫薇圣人。二、赵少阳赵林海作者简介网上搜索一下
赵少阳赵林海，1975年生,有介绍
。经过苦学，苦读多，苦修换来的。1.佛道儒三教九流爱好、研究者2．宇宙天道地道人道文化组创3.宇宙天地人祈福念语继承组创4.宇宙天地人灵气符咒继承组创5．通经活血健身健脑明目减肥灵气长寿操组创者6．立体圆形运动太极拳组创7.易学传人八字六爻手面相编著书籍者8．元亨利贞网站长助理9．加强成事在天和事在人为的力量文化。10.2013年宇宙之灵告诉是紫薇圣人11.快乐圆形规律，修命进化文化创世12．更好的解释投胎转世、灵魂生活进化13.作者前世是历练大修者14.组创文化总体系
立体圆形文化体系一、附录
《推背图》第47象预言的圣人特征，真正的紫薇文化圣人特征第47象：颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人。　好把旧书多读到，义言一出见英明。第四十七象
庚戌 乾上坎下 讼谶曰：偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为评。颂曰
：无王无帝定乾坤，来自田间第一人，好把旧书多读到，义言一出见英明。谶曰：1.偃武修文，【（1）以文化圣人为主，学习文化，发展文化。武文化为辅助。（2）这样的话，圣人有多种多样，各行各业，但推背图预测的这样的紫薇圣人是以文化教育大家为主的，不是什么有权人。
】2.紫薇星明。【（1）紫薇是对于地球世界、国家来说，是指中央，有权贵的人。自古以来，任何人、任何学问文化都是需要依靠有权贵的人来支持认可推动发展的，所以需要有权贵的人，得到国家政府和世界其他国家政府的认可而发展的学术文化。（2）文化圣人也是天道中的宇宙大生存生命高级灵气生命下凡到地球投胎转世来的。（3）这样文化能得到大部分人、国家政府、世界人、国外政府的认可。只有世界级的文化，适合世界绝大部分人的文化方可成为成为世界级别文化，世界伟大文化伟人。】3.匹夫有责，【（1）此人在学术方面上，对人方面，对国家方面上，是有责任感，良心感、诚信感比较大的人。（2）此人来自匹夫，匹夫是指平民百姓，但也是需要老百姓的修命文化，融入到老百姓当中。（3）因为所有的有权人、伟人、文化、名人、圣人的土壤根基都是来自于老百姓、发展与老百姓当中，所以老百姓文化好了，教育好了，则社会环境、人类进化、人类思想会大大好，人类修命会更好。】4.一言为评。【常常有好多好的见解，大道至简，能把许多深奥的理论，变为简单好理解的理论，使大家评论，感到许多真正的道理和修命其实简单，关键在于长期耐心的坚持，光明大道现眼前，我自恒心不回头来坚持下来成为修命成功者。】颂曰：1．无王无帝定乾坤，【（1）无王无帝是指此人出生和身份，不是什么当官的，也没有什么好的家庭背景，不是什么官富之类的出生家庭，而是一般家庭来说。（2）乾坤为天地，乾坤为尊为大。宇宙天地人文化最大，因为所有人都是生活中天道、地道和人道社会当中的，所以乾坤文化也是宇宙天地人文化。对这样的文化，是教育大家的文化，使大家更好的在地球中生存，在宇宙中进化的文化。（3）但这样的人却是来自乾坤级别当中，为天地尊重的级别当中，也就是是来自宇宙生命级别的，是带有使命感，完成伟大的文化深入发展，是投胎转世在人间修行而学而有成就，教育众生，发展事业的圣人。(4)此人在现实不直接结交官贵，但随着发展文化规模，逐渐扩大，但却有，也是需要有官贵的支持。】2．来自田间第一人，【（1）田间也就是来自民间，好在山上、田间、农村地方学习，愿意喜欢这样的环境，和居住地含义。同时发展规划基地也是许多重要的环境。（2）此人也就是来自民间，天地灵气当中的使命中，从最一片空白中发展，不受到任何学问的约束，却能集合许多学问的精华所在，完成学术文化发展的伟大总结，继承发展。】3．好把旧书多读到，【好把旧书，是指传统文化书，如宗教文化、修命文化、古代健身文化、古代历史书、古代科学、古代人物、神秘文化、易学风水之类的旧书，传统文化多读到。】4.义言一出见英明。【经过博学多才，也就会综合其中的文化，结合现代的文化，科学文化，继承创新、优化整合，而有了改良传统文化，发展传统文化，进而向宇宙生命进化的理论，而完成自己伟大的使命感。】二、紫薇圣人的真正特征如下：1.真实的释迦摩尼佛，本质的释迦摩尼佛其实以文化圣人为主导，和孔子、老子、耶稣之类的。在历史当中，他们不是什么救世主、不具有什么神话人物的神通，和现实人一样具有生老病死的特征。但这样的人和常人最大的差异就是文化修为、修炼、修命要高级别的多。2.这样伟大圣人的下面，其中有许多各个行业层次的大圣人、小圣人、中等圣人级别的人很多。而紫薇圣人是大圣人、世界级文化大伟人级别的。3．所以真正的紫薇圣人和释迦摩尼佛、老子一样，对于地球人来说，没有什么多大神通之类的，不是什么救世主，是文化圣人为主。他不是很多人认为的有多大法术神仙一样。4.紫薇文化圣人是以文化修命传播教育大家为主，和古代孔子、释迦摩尼佛、菩萨称号一样；不是什么救世主和神仙法术高强的，不是以政治生涯为主。是文化圣人，不是什么其他的圣人。以传播修命文化更好的在宇宙生存的文化为主而传播文化教育大家的。5．紫薇圣人懂三教九流、易学、教育学、世界之谜、飞碟外星人、风水学、健康学、寺庙文化、传统文化、修命文化、宇宙万物有灵、天道地道人道文化为主的。6．有数百万字的著作内容和以后和他人整理更多的数千万
或者数亿字的内容。三、紫薇圣人是客观存在的，也是时势造出来的，真实的紫薇文化圣人和神话的紫薇文化圣人，是有很大差异的。神话的圣人，以前没有。比如：1.真实的释迦摩尼佛和神话的释迦摩尼佛是不一样的。2．真实的诸葛亮、刘伯温、关羽和神话的形象是不一样的，差异很大。3．历史上很多真实的圣人名人很多，当时常常不会被真正的多少人重视的，如孔子、孟子、道教始祖老子、丘处机等等之类的人。所以真实的紫薇圣人也是同样，和古代圣人、原始圣人，最大的圣人一样，是有血有肉，活生生的，带有天道的使命感。地球本是个婆沙世界，善恶都有的世界，真正的净化世界，是修炼到高级宇宙生命，灵魂灵气暗能量比较强的世界。你根本不知道什么是"圣",它与凡夫间的根本不同点.他那大神通大智慧又怎得的?他下来投胎时其灵魂的等级必须在和等级才可被源头所准.
凡夫的灵魂一般在那个层级也只能在那个层级?为何高灵下来必须再通过修真还原其"圣"的等级才能为宇宙大众服务(工作).圣人的智慧不是想凡夫那样学习世间知识积累经验所得的,那与宇宙真谛相差十万八千里.圣者证道之时即刻了悟一切真理.他与上帝同在.所以,规劝大家关心"圣"出的网友们,猜猜可以,可别太自以为是.因为你不是"圣人",你也就不会真正知道"圣"出的万般天机.那是本次人类文明的最大秘密.圣人必须定,慧,戒(符合法律道德即可,不必像出家那样)均等,他有度众生之能.
那不是说说而已,得真用自己的功德力量,说白了,那就是用自身的无量灵魂光芒照射众生灵魂的罪业业障并将其荡涤一清.那可是假冒者所能之事?所以啊,我真心规劝假冒者及对"圣"义不明者,不要妄自为大任意猜测,这样真的不妥,不要让自己造下不明之业.
最好的办法是等"圣"做主(民选头头)后跟随其后就是.别无他法.呵呵.圣与凡本质不同.不是谁想当且努力做就能成的.那是要有定命的.
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最近看到许多专门讨论有关中国圣人的百度贴吧,讨论的很热闹,有推背之秘吧,紫微圣人吧吧、中华圣人吧等等，里面基督徒参与讨论的也不少，神的使者也偶尔在里面发言，大家有兴趣的话也去看看，开阔眼界拓宽思维，下转一篇古今中外有关中国圣人预言。
世界古今中外的中国圣人预言(转帖)
1）中国古代《推背图》、《武侯百年乩》、《刘伯温烧饼歌》、《金陵塔碑文》、《步虚大师预言》、《宋邵康节先生梅花诗十章》、《乾坤万年歌》等都预言未来中国圣人的出现。
2）伊斯兰教《古兰经》关于尔萨圣人降世的预言、《佛经》中《法灭尽经》关于佛教弥勒佛祖再次降世的预言、以及《圣经》、《诸世纪》等的预言中都预示着，在世界的东方中国将有圣人出世。
3）从对圣人的描述来看，圣人应该是政界上的圣人，以其独特的理论体系统一世界各宗教，统一人类思想。
《推背图》：
第44象：颂曰：而今中国有圣人　虽非豪杰也周成　四夷重译称天子　否极泰来九国春
第47象：颂曰：无王无帝定乾坤　来自田间第一人　好把旧书多读到　义言一出见英明
&&&&这两象都预示着圣人的出现，“虽非豪杰也周成”，“豪杰”指政界人物，意思是虽然不是政界人物但以周全、周成的理论思想而成就。“四夷重译称天子”，指四方各国（四夷）重新翻译（重译）他的文章、理论并称其为天之子、上天的使者，可见其对世界的影响力之大。
&&&&“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”则更能看出圣人是来自民间，且通过其理论、学说来成就事业，而不是通过建造帝业来定乾坤。
&&&&“好把旧书多读到”，显然圣人要悉心钻研传统文化，圣人的理论、学说必定会涉及到传统文化。
4）佛教预言的弥勒再世圣人不在寺院内
&&&&对于弥勒佛降世的预言，亦有明代刘伯温国师与明太祖朱元章对话记录，数百年来在佛教中秘密流传，后传至吉林省农安寺庙中，又辗转传出。对话内文如下：帝曰：末后道何人传？温曰：有诗为证：不相僧来不相道，头戴四两羊绒帽，真佛不在寺院内，他掌弥勒元头教。
&&&&这也可以看出，圣人虽然涉猎传统文化，涉猎宗教，但却不在寺院内，不在寺院内却能统领宗教，那么其理}