为什么你的淫欲心断不掉

点击联系发帖人 时间：2018-09-05 12:32

佛教当中，以楞严咒心断除淫欲。楞严咒心原文：
毗舍提。 鞞啰跋阇啰陀唎。
盘陀盘陀你。 跋阇啰·谤尼泮。
虎[合牛]·都嚧瓮泮。莎婆诃。
达低呀他。Ong。阿那隶。
毗舍提。 皮辣跋阇辣陀唎。
盘陀盘陀逆。 跋阇辣·谤尼判。
虎信·督噜雍判。娑哇哈。
达低呀他。Ong。阿那嘞。
维沙嘚。布微辣 哇资辣 达利。
班2达班2达逆。哇资辣 钵泥帕的！
唬噜轰 督噜雍帕的！娑哇哈。
两种读音，任选其一，其中的“督噜雍哇搭”是秘传。在此普传了。这个楞严咒心，除了断除淫欲心，还有断除烦恼种子的作用。也有楞严咒全咒的功德利益。和我一起学法的同修，我都告诉他们，楞严咒心每天至少108遍。有很强的坚固作用。
其中读音二，班2，是读2声的意思。嘚读dei。
当然，更主要的是，这是窍诀啊，注意啊，你在淫欲心起时，会有个联想的过程，这个过程中，会联想到你大脑里储存的关于男女方面的信息，这个是你以前储存的。这个男女淫欲方面的信息，和你的生殖能量进行了嫁接，由此，产生淫欲心。如果不嫁接的话，只是单纯的生殖能量，是生命力的一个方面。能懂吗。
关于这个方面，佛教里，实在的说，讲的很少。单纯的靠信仰力，很多时候，很多人做不到。一般来说，出家师父也是受到我国传统思想的影响，对此，都不多讲。这么说吧，我好在是个居士，我也是不得已，不能谁都不去讲吧。因此，今天，把这些方面的问题，跟大家分享一下。
我住庙里闭关的那段时间，庙里有小和尚，包括上佛学院放假回来的法师，我都问他，你们佛学院讲怎么断除淫欲心不，告诉我，没讲啊。我说，佛学院不给你们讲，我就给你们讲讲。
其实，断除淫欲心，除了上述心法和咒法之外，白骨观是一种方式，但有些人并不适合修持。记得我24岁吧，当时，在辽大读书，晚上，右侧吉祥卧，我就修持过白骨观，从左大脚趾开始观白骨，后来，修持，有个感觉，呵！马阴藏相！我一摸，睾丸进肚子里了。就是小腹下面，耻骨上面有两 个洞，能吸回去。男的用手可以推进去，有保持元阳和健身的作用。但这个白骨观，由于其他原因，并没有完整的修持下去。但说明，白骨观有一定的作用。我曾问过，我的一些师兄，他们说，你可能以往世修过白骨观，不然的话，不会一修就出现马阴藏相。
小时候，就什么都学，什么童子功啊，练武术啊，打倒立啊，告诉你们，打倒立喝水是不会呛到的，因为我试过。关于炼精化气，这时道家的名词，当时，用过道家的导引术，以观修丹田清凉明珠（佛教也有类似的方法）的方式避免浊精生成过猛，但有个弊端，愿意拉肚子，我由此也做了个病根，一直拉肚子，我的一位师兄，今年也30多岁了，目前还是天天拉肚子呢，不过，对他来说，不拉肚子反而感觉不舒服了。我们探讨这个问题时，我认为就是当初导引上有些丹灶受凉了导致的，他不以为然。觉得不拉肚子倒是不爽了。天要下雨娘要嫁人的，由他去吧。这是个插曲。这么说吧，我的经验来说，对上述的方式都不太看好。包括周天搬运。不过也不能说周天搬运就一点不可取，在经络方面还是有一定作用的。这是另外一个大话题。
最根本的方式，还是不要在男女生殖之精旺盛时，进行联想链接。其他所有方便法要以这个为根本。这时，你会发现它只是生命力的一种形式。这一点，你能做好了，你会发现，你很轻松自在，因为，你不被欲念所驱使了！喘气都很舒服！很多人，真的不知道，也没体会到喘气舒服是种什么感觉。天天都喘气，但真的不知道喘气是很舒服的事情。对观照观心有心得体会的同修，能感受到烦恼一旦去除一大部分之后，喘气是很舒服自然的。那真的是心安无事，天下太平。
打坐到一定时期，这方面的欲望会更明显，这时，要多运动，多抻筋拔骨，易筋经对这个的效果是最好的，有道家炼精化气的作用。因此，要多配合。当你打坐之后，人体这颗生命之树，能量就会往上移。打坐过程中见光明，就是生命能量上移导致的。我的打坐经验也并不是十分圆满，在庙里闭关时，我基本不上殿，就是不去上早晚课念经。把唱念敲打这些，认为是祖师爷的戏班子。平时就以打坐为主。打坐，本想深入禅定，没达到，却出现了“胎息”，后来，我问我师父，师父告诉我，出现胎息后，把心念放在头顶上一拳远的位置，会直接进入“四禅”，但我没有做到。“胎息”出现后，那年33岁，33到34岁，这一年左右，个子还长了2里面。那一年多，我也配制了一些中药调整脾胃，是不是草药的作用，没做更深的研究。
以上，是我向诸位做的一些修行方面的汇报，希望对诸位能有用。
想突破这关，有几种方案，食，药，功，咒，但是把握心念是第一位。
我们有欲念，是我们粗重的气脉的作用，因为粗重的身体产生欲念，并由此产生生殖行为，是先天的一种设定，由此，才不至于人种消失。所有的动物都是如此。这是先天种族意志，是先天设定好的。想不被这套系统控制，第一是，心里不要攀援欲念，去联系联想相关的一切信息，不怕念起，就怕觉迟，在这里也是通用的。把这种欲念一起，马上警觉，成为一种习惯。这是第一步，也是重要的一步。什么难题，其实，都怕人去琢磨它，只要人琢磨它，它就不可能永远得逞。
在食物上，清淡为主，为什么佛陀说，最好一日一餐，过午不食，这对于减少欲念是有帮助的。但是，如果你这一餐，却吃掉了三餐或者更多的食物，那你还不如三餐呢，因为，你的胃被撑坏了，你这是暴饮暴食！记住了，这不是一日一餐！这是暴饮暴食！
除了，控制心念不去攀援，马上警觉，饮食清淡，多运动，包括抻筋拔骨，这算是功法方面的，曾经，我教过易筋经，易筋经就是抻筋拔骨的，但，没几个人重视。如果是经常打坐的，你可以下座后，待身心恢复常态了，大步走和慢跑。
至于持咒断欲，憨山大师云：“历代禅宗大德，均密持神咒，潜假佛力，但秘而不宣。我今为诸仁公开指呈：参禅参至无始无明种子翻腾烦闷欲绝时，须迅速加持'楞严咒心'，仗佛慈力，方可渡过难关。”
这个楞严咒心，念个十五分钟半个小时，每天如此，欲念一起，马上持诵几遍，一般来说，七遍就欲念顿除了。因此，我把楞严咒心，加在功课里，其中包括这个原因。有的时候，欲念会引动色鬼，念楞严咒心，色鬼避退，也就消除色鬼的外部影响。色欲鬼在你身边，他的磁场吧，这么讲能懂吗，会影响你也好色的。
至于导引术，这样说吧，总觉得是搬弄精魂，简单介绍一下，知道了就行了。有观想任督二脉运转的，这是道家的，还有观想一颗清凉水晶般甘露从头顶百会穴滴入身体，下至丹田小腹，观想在小腹部清凉，欲念顿除。这些内容，知道即可。不必练习。
通过药物减少欲念，也有招儿，沙参，草决明子，甘草，三种药等量煎服或泡水喝，每种的最大量30克。这个也有作用。会使欲念减退。

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下一个问题：请师父开示，佛弟子必须诵“楞严咒”，不会“楞严咒”就不是佛弟子，是吗？

我们知道，佛在《楞严经》讲，十方佛都乘此咒心，成无上正觉。十方如来都是乘楞严的咒心成无上正觉。什么叫乘此咒心成正觉呢？因为通过诵“楞严咒”，得到了这个清净心，而成无上正觉。乘此咒心成无上正觉，十方如来都是这样。如果你能够诵“大悲咒”，“十小咒”，还是“往生咒”，或是念佛，如果你能达到“楞严咒”这种程度的清净心，你就是佛的弟子，你就能成佛。

诵“楞严咒”对我们来讲是很重要的。不管你是密宗，还是显宗，还是净土，还是持戒，都得诵“楞严咒”，因为它是无价之宝。宣化上人讲到，他说：我为什么过去给人治病，有时候一治就好，因为诵“楞严咒”的关系。印光大师讲，他说：你修净土的，想闭关修行，必须早晚诵“楞严咒”。如果你不会，也不会背，怎么办？照本念。因为它很殊胜。

因为它能断一切的淫欲心。如果淫欲心起了，一诵“楞严咒”，这个心就像这个火浇上了一场冰，马上就把这个火熄灭了，而了无痕迹。《楞严经》不讲吗，如狂风卷聚沙，了无痕迹。

还有五逆十恶，甚至四弃、八弃，比丘犯戒，这些重罪都不能消除的，诵“楞严咒”全能消除。特别我们末法时期，很多众生造了很多的罪业，他没法去消除，没法忏悔。但诵“楞严咒”就能把它忏悔出去，这是无价之宝。特别是我们当下一念，有了淫欲心的情况下，你用什么办法？你咬牙跺脚它都不好使，控制不了，一诵“楞严咒”马上就是一片清凉，甚至几句就解决问题。那是无价之宝，我们可得慎重。

宣化上人讲：“楞严咒”灭了，佛法就灭了；“楞严咒”在，佛法就在。所以说不可思议的。我们做为佛弟子应该诵的，你要诵不了，最起码你支持别人诵，这是应该的。

分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者...

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　　怎么断除情执或者是淫欲心?这个东西其实你们现在都不知道果报的可怕，不知道果报的可怕。我简短说一句，你如果守五戒，你能守住五戒，哪怕你付了这一辈子的代价，最小的果报是什么?(弟子：得人身。)

　　守五戒不是得人身，最小的果报你可以上天受乐。上天受多少乐?底下有人讲了三十六万五千年的天乐。你算算这笔账，你在人世间不断邪淫，不断淫欲，得的是人乐，淫欲之乐，失去的是三十六万五千年的天乐。

　　人说美若天仙，这个天仙只是天上最普通的女子，那么你在人间受的是人乐，很难找到美若天仙的女子让你受乐。你用这个乐，损失的是三十六万五千年的超越美若天仙、胜过天仙的天女的天乐，你把这个账算清楚了，你就不会有淫欲心了，就能控制自己了。

　　另外，你看《地藏经》，有淫欲心什么果报?铜柱地狱、铁床地狱呀，这个很要命的。这个要打通心脉。明白了没有?还有一点，你让自己每天进步一点点。比方说，你说情执你明白了，就是断不掉，断不掉再断，又断不掉再断，一直断下去，要有一个永不退转的心，明白了没有?我们都缺乏这个心。

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