打工一族喜欢看文言文,中国诗词大会第四季,怎么办?在旁人看来,觉得自己很异类,可是就是很喜欢这些。

清晨起来推开窗户,一阵湿润润的气息扑面而来,一种熟悉的温馨告诉我:春天来了。这睡眼惺忪的一推,打开的却是一扇季节之门。匆匆忙忙走在回家的路上,绷着脸,思绪还未从忙碌后的疲惫中解脱出来。忽听一声喊,原来是数月不见的老友。一挥手,几句亲切的笑骂脱口而出,心中顿觉春意暖怀。那一挥手,一莞尔,心扉的季节之门顿时打开。

季节之门,原来是这样简简单单。毋须刻意追求,毋需四处寻找,季节之门,就在瞬间转换。推开门是冬,微笑着是春,绷着脸是冬。季节之门,就在我们心与心、心与自然的交流对视之时开启。

季节之门,有一把百试不爽的金钥匙,上面刻着:温馨、微笑。

——郑州嵘昌集团董事长王绍峥由普通农民到现代企业家的奋斗历程

“用创业体现人生价值,用创新谋求企业发展。”这是登封市大冶镇王家庄村党支部书记、郑州嵘昌集团实业有限公司董事长王绍峥的人生座右铭,也是他创办公司一贯坚持的发展理念。

农民出身的王绍峥,从一无所有做起,凭着自己超人的胆识、智慧和不屈不挠的精神,通过二十多年的打拼,创办了一个资产三十多亿元的多元化大型企业集团公司,用实际行动演绎了一个白手起家创大业的人生奇迹。

“‘鸟恋旧林,鱼思故渊’,党的富民政策使我走上富裕之路,能够在家乡创业,发展一方经济,造福一方百姓,是一个共产党员应尽的责任和义务,也充实了自己人生,自身价值得到了充分体现。”这是王绍峥经常说的一段话。王绍峥在企业发展过程中,以诚信与品质铸就品牌,企业发展之后又以厚德载物的感恩之心真诚回报社会,谱写了一曲平凡而卓越的人生乐章,在登封经济社会发展史上书写了浓墨重彩的一笔!

他,衣着很普通,没有气宇轩昂的派头,经常像普通人一样乘坐城乡客车从登封市区回到他乡下的公司总部,也多次乘坐客车到郑州等地出差办事。若不是熟悉他,很难想象他是一个拥有几十亿资产的企业大老板。

他,与其他农民一样,家里种着5亩多土地。每到农忙时节,他熟练地驾驶着收割机、拖拉机,满身灰土,在收种自家农田的同时,还免费帮助家乡周边父老乡亲收种小麦等庄稼。

他,每天都关注国内外财经动态,时刻把握资本市场脉搏,紧跟时代潮流,对经济新常态了然于心。

他的名字享誉嵩岳大地。他不仅是一位大企业家,还是一位大慈善家;在创业的征程中,他一路打拼,一路奋斗,一路精彩,演绎了一个普通农民到现代企业家的人生传奇,抒发了敢于担当、永远向前的壮志情怀。他就是登封市人大常委、郑州市人大代表、郑州市优秀企业家、郑州市海外联谊会副会长、河南省“五一”劳动奖章获得者、河南省煤炭协会副会长,现任登封市大冶镇王家庄村党支部书记、郑州嵘昌集团实业有限公司董事长王绍峥。

嵘昌集团一路跨步走来,完成了一次又一次的蜕变,然后又冲向新的高度。一家民营企业,缘何有这么大的魄力?缘何连年都有新的突破?集团公司董事长王绍峥给出了答案。

在许多人的眼中,童年是一条五彩的河,是一道七彩的路,是一个无忧无虑的世界。童年是多么美好,但是嵘昌集团董事长王绍峥的童年却是非常的不幸。

童年的王绍峥,经历了太多常人难以想象的苦难。1958年10月,他出生在登封市大冶镇王家庄村一个普通农民家庭。当别人家的孩子承欢于双亲膝下,猝不及防的灾难却早已彻彻底底地摧毁了他懵懂幼年的平静与温馨。就在两三岁时,母亲就因病去世了。由于家庭的不幸,让王绍峥从小便深知每一分钱的来之不易,也培养了他倔强的性格。

俗话说,“穷人的孩子早当家”,因家境贫寒,1977年7月王绍峥从登封六中毕业后,十九岁那年无奈地结束了自己的求学之路。这对生性好强者而言,痛苦莫过于此。离开学校没多久,他就扛着铁锤上山砸石头,从一名瘦弱的学生变成了上山采石的矿工。每天天刚蒙蒙亮就起床上山,抡着十多斤重的大铁锤不停地哼哧哼吃砸起石头来。为了生计,他每天不得不一直干到日落西山,才拖着疲惫的身子回到简陋的宿舍里。就是那每天的几毛钱收入,他总是不舍得自己花,而是常常用作补贴家用。

“把平凡的事情做到极致就是不平凡,把简单的事情做到极致就是不简单。”王绍峥认为,在人生中,你所从事的是什么职业也许并不重要,重要的是你能够尽你的所能把简单的事情做到极致,变成天下最不简单的事。王绍峥的这句话道出了一个人生的真谛,那就是只要坚持到底就能够做出成绩来,甚至能够成就一番大的事业来。

采石砸石是个重体力活,不需要多大的技术含量。但是,精明勤奋的王绍峥,硬是把一块块极不规则、没棱角儿、也没平面的乱石巨石,神奇般地变成了一块块美观大方、棱角分明、整齐划一的垒墙石,受到了采石场老板和客户的啧啧称赞。20世纪80年代中后期,神州大地改革开放风起云涌,经济迅猛发展,运力短缺的矛盾日益突出。当党中央提出“有路大家行”“国营、集体、个体一齐上”的政策时,王绍峥敏锐地意识到,我国道路运输业的坚冰定会被彻底打破,催生道路运输业的春天。于是,他东挪西借4800多元钱,购买了一辆二手旧货车,干起以拉煤拉沙为主的物流运输业。

虽然是一名个体运输户,但王绍峥既是一名驾驶技术熟练的货车司机,又是一名能吃苦肯干的搬运工,不怕脏不怕累。1988年底,大冶镇一家煤矿企业的老板,对既吃苦耐劳又勤恳上进的年轻人王绍峥很赏识,请他到自己的煤矿企业工作,并让他担任煤矿的汽车队队长。1994年,王绍峥又被煤矿老板委以重任,由他负责筹建创办一个水泥厂,并担任水泥厂厂长。

王绍峥果然不负众望,各项工作做得有条不紊,新建水泥厂很快顺利投产,并在他的带领下开始研发新技术。在担任水泥厂厂长期间,经常深入生产一线的王绍峥发现,传统的生产工艺成本高,劣质产品多,严重影响了厂里的经济效益。于是,善于观察、敢于吃苦,又敢于创新的王绍峥,大胆利用当地的煤炭作燃料,通过反复试验,终于研制出了“多风道喷管风路配煤”新技术,不仅降低了20%的生产成本,而且水泥质量也大幅度提升,产品一时洛阳纸贵,畅销到山东、湖北等地,并用于武汉长江二桥建设。

俗话说:“火车跑得快,全靠车头带。”在担任水泥厂厂长期间,王绍峥既是一名优秀的企业管理者,又是一名扑在生产一线的出色工人,还是一名业绩遥遥领先的销售员。他厚德敬业、知难而上、严谨务实、开拓进取的创新精神,品行端正、严于律己、身体力行、率先垂范的管理才能由此初露锋芒。

拿破仑的一句经典名言:“不想当将军的士兵不是好士兵”,不知激励了多少人奋发向上而成功。20世纪90年代中期,党中央先后出台了发展个体私营经济一系列政策,私营经济发展态势强劲。善于把握国家经济发展大势的王绍峥坚信:人的命运掌握在自己的手中,只要自己是一个意志坚强,恒心勃勃,勤劳奋斗的人,定会用双手去创造属于自己的财富,去创造价值,去改变自己的人生。于是,他萌发了一个大胆的想法:一定办一个属于自己的公司。

励志照亮人生,创业改变命运。1997年7月16日,这对王绍峥来说,是他人生中极为难忘的一天。经过一番抉择之后,这一天,他毅然决然地辞去了让许多人羡慕的水泥厂厂长职务,从此他的人生翻开了新的篇章。

这一年,王绍峥拿出手中仅有的3.8万多元钱,又从一些亲戚朋友手中借了18万多元,投资20万元,成立了郑州市上街嵘昌贸易有限公司。创业之初,为了节约开支,公司租在郑州市上街区一个相对比较偏僻的地方,环境脏乱差,还紧挨着一个养殖场。当时正值酷暑盛夏,王绍峥和同事一起住在闷热潮湿的小屋里,除了忍受难闻的臭气外,还要忍受蚊虫叮咬,夜里常常无法入睡,再加上伙食极差,他变得又黑又瘦。但是,这些困难在王绍峥眼里都是小事,如何让自己经营的煤炭尽快打开更多更大销路,才是他常常冥思苦想的一件大事。

为了保证供销的煤炭质量,让用户放心,每到一个煤矿买煤,王绍峥都亲自到煤场采样化验,站台上经常能看到他身穿工作服在拣碴块、小木棒等,正是这种实干创业精神,保证了煤质,取得了信誉,才使他的煤炭供销之路越来越宽广,越来越顺畅。

郑州上街铝厂,是一家大型国有企业。在大型国有企业眼里,王绍峥个人创办的煤炭供销公司没有什么实力可言,根本不屑一顾。但是,困难吓不倒王绍峥,他竭尽全力,想方设法让自己经销的煤炭产品打入这家大型国有企业。

“成功往往是属于勇敢又细心的人。”善于思考、敢于创新的王绍峥在观察中发现,若能把自己原先在水泥厂研制发明的“多风道喷管风路配煤”技术加以创新改进,并在铝厂推广应用,就可使铝厂的产品成本大大降低。如果这项新工艺一旦得到铝厂领导的认可,定会使自己的煤炭销售实现一个跳跃式的发展。

于是,王绍峥通过反复对比分析、试验,初步证明了“贫煤、贫瘦煤不仅可以作为喷吹煤使用,有的指标甚至好于外省的优质煤。”随后,王绍峥丰富了回转窑喷吹用煤的技术数据,建立了与实际结果相吻合的回转窑喷吹贫煤、贫瘦煤在风口回旋区的燃烧数学模型,为铝厂、水泥厂等行业各种回转窑喷吹贫煤、贫瘦煤操作和工艺优化提供了技术支撑。

实际应用是科研成果的最终裁判者。几个月后,王绍峥改进后的“喷管六风路”技术开始在郑州上街铝厂、水泥厂的多座回转窑上进行工业试验,回转窑容积大小不等,代表性强,贫煤、贫瘦煤回转窑喷吹技术研究终于到达了成功的彼岸。当时,郑州上街铝厂、水泥厂使用外省的优质煤,每吨煤的价格为280元,推广“喷管六风路”技术,使用王绍峥供销的煤炭后,每吨煤的价格降到了185元。若按每年15万吨煤计算,全年可节省开支1400多万元。采用王绍峥改进后的“喷管六风路”技术,还使每吨产品原料用煤下降了18-25公斤,从回转窑喷吹的环保效益来看,还大量减少了废气、废水的排放。

王绍峥改进后的“喷管六风路”技术,以领先的技术性能,良好的经济及社会效益,得到了郑州上街铝厂、水泥厂领导和员工的充分肯定和高度赞扬。于是,郑州上街铝厂、水泥厂决定,一改长期使用外省优质煤的做法,对王绍峥供应的省内煤炭大开绿灯。

至此,王绍峥的煤炭供销公司销售额一路攀升,连创新高。1997年至2000年三年间,王绍峥共销煤近50万吨,成了远近闻名的“销煤大王”。王绍峥就这样掘得了人生的“第一桶金”2500多万元,成为煤炭供销行业的一匹黑马。

王绍峥是一个有理想、有追求的人,从小就胸怀大志,想干一番惊天动地的大事。他具有壮志断腕的决心,从骨子里就不信“富者愈富,穷者愈穷”的“马太效应”,不听从“一分钱逼倒英雄汉”的命运摆布。王绍峥经过多年的摔打和历练,锻炼了思想,磨练了意志,锤炼了本领。他重事业,重成就,虚心好学,不断“充电”,无论平时工作多忙,他都通过党报党刊、央视新闻等权威的信息途径,了解国内外最新的政治动态、财经动态,掌握党和国家的最新政策。他还多次参加首都经贸大学、清华大学、长江商学院等顶尖名校的高级管理培训学习,对企业质量管理、生产过程控制、财务管理相当精通,并在工作中应用自如。

随着知识的积累和工作阅历的丰富,王绍峥对准确把握商机有了更清晰的判断,对创大业的市场环境有了更全面的理解。1998年,亚洲金融危机突然爆发,使得世界很多地方经济发展速度大减,因此直接影响中国的出口,从而影响中国的经济发展,影响对煤炭等能源的需求。

“危”中寻“机”,逆势飞扬。就在全国煤炭市场正处于“寒冬”之时,他却异乎寻常地作出了一个大胆的决定:购买一个属于自己的煤矿。

由于受金融风暴的影响,登封市大冶镇的石淙煤矿连续停产近三年,处于破产停业状态,放假在家待业的职工生活困难,经常上访告状,成了当地党委政府一件头疼事。2000年7月7日,王绍峥抱着“为政府分忧,为职工解愁”的态度,以960万元的价格,果断地购下了让许多人发愁的石淙煤矿。当时,他走进石淙煤矿院内时,呈现在他面前的是这样一幅景象:杂草丛生,设备锈迹斑斑,到处是一片破败不堪的景象。

“安全是天,平安是福!尤其对煤矿行业来说,安全就是最大的效益,安全就是最好的生产力!”为实现煤矿安全生产,王绍峥要求每名干部职工严格按照国家规定的煤炭开采规程操作,切实落实探放水和瓦斯监测工作,安全不合格,坚决不允许生产。针对安全防护设施,瞄准新技术、新设备,花大力气投资更新,无论资金再紧,也从不吝惜投入。2001年3月,王绍峥率先在登封市第一个实现采煤工作面使用单体液压支柱及∏型钢梁进行支护,固定大巷采用∏矿用工字钢进行支护,使煤矿安全条件大大提高。与此同时,加强对当班干部职工进行安全培训,强调坑口会、安全例会及安全自查,使整体素质不断提高,把各类安全隐患及“三违”现象消灭在萌芽状态,保证了煤矿安全。为掌握矿井安全现状,他经常深入生产第一线。除了出差以外,他几乎把所有时间和精力都投入了煤矿安全生产,不论白天和晚上,不论是严寒与酷暑,不论是平面岗位及井下,都可以经常见到他的身影。

在王绍峥的精心经营下,石淙煤矿很快扭亏为盈。之后,他又先后购买了朝阳沟煤矿、郑煤集团纸厂煤矿接替井、东村煤矿等6家煤矿,组建成立了郑州嵘昌集团实业有限公司。一家家濒临倒闭的煤矿企业,在王绍峥接管后,在很短时间就起死回生,奇迹般地扭亏为盈。难怪许多人说,王绍峥是会变戏法的企业家,是个屡次临危受命的“救火队长”。

2006年,王绍峥在清华大学工商管理总裁班学习时,从一名学员的口中得知,四川省甘孜州一家水电站,由于资金缺乏,难以为继,造成半拉子工程,当地政府心急如焚,群众怨声载道。王绍峥得知这一情况后,再次果断出手,投入巨资购买下这家水电站的开发权,并很快完成后续工程建设。之后,王绍峥又相继在四川泸定县等地购买了两家水电站的开发权,同样是干得风生水起。至此,王绍峥“救火队长”的美名也由省内传到了省外。

这是一个充满挑战的时代。有的企业因为目光短浅,行动迟缓,最终被淘汰出局。

这是一个充满机遇的时代。有的企业因为未雨绸缪,乘势而上,最终成了行业的翘楚。

改革开放以来,纵观嵩岳大地,涌现出了一大批杰出的企业家,王绍峥更是当之无愧的其中之一。然而,他们中有的像流星一样一闪即逝,有的却更加璀璨耀眼,现在仍活跃在经济发展的汪洋大海中。这是市场经济发展的必然趋势,也符合“优胜劣汰,适者生存”的普遍规律。

自创业以来,一向不甘寂寞,不甘落伍的王绍峥,坚持不懈地走绿色环保、创新转型之路,培养一个有社会责任感的群体,铸造一个有灵魂的企业。近几年来,王绍峥更是结合企业实际,加大自主创新、转型升级的力度,从而将公司“节土节能,清洁发展;变废为宝,造福社会”的发展理念不断推向新的阶段。

没有最高,只有更高。没有最好,只有更好。

“制砖不用土,烧砖不用煤”,这曾经是国内外绿色环保人士的“梦想”。如今,以废弃煤矸石和铝矾土尾矿为主要原料的新型环保建筑材料——煤矸石烧结砖生产线在登封市正式投产,从而把昔日的梦想变成了活生生的现实。

“想不到砖厂也这么漂亮”,走进登封市大冶镇东庄头村的嵘昌集团建材有限公司,看不到烟囱林立、浓烟滚滚、泥土遍地的景象,映入眼帘的是全程自动化的生产车间、规格齐全的系列产品。生产线的进口大量“吞食”煤矸石,隧道窑的出口“吐出”火红的砖块,这得益于先进的全内燃技术,让煤矸石“自己烧自己”,整个生产过程不再需要外投燃料。这一项目为建材行业节约能源、保护环境创出了一条新路子。据悉,这是王绍峥在登封市最早创办的大规模利用煤矸石和铝矾土尾矿生产烧结砖企业之一。

据了解,登封市是全国15个商品煤生产基地之一、是河南省两个铝矾土基地之一,每年产生的煤矸石和铝矾土尾矿高达1300多万吨。废弃的煤矸石、铝矾土尾矿堆积如山,不仅占用了大量的土地,还严重污染了周边的环境。凡是到过登封生产煤炭乡镇的人都知道,在矿区,人们看到最多的恐怕不是煤,而是煤矸石,煤矸石长年存放,堆得像山一样,俗称渣子山。大量的煤矸石不仅占用土地、环境污染、增加企业负担,而且已经成了制约企业、地方经济持续发展和生态环境的“瓶颈”。

如何解决煤矸石难题,变废为宝?在有关专家的指点下,王绍峥得知,随着国家限制黏土砖瓦制品,鼓励发展新型建材一系列政策的出台,利用废弃的煤矸石、铝矾土尾矿做原料生产新型建材,可极大地降低建筑墙体材料的生产能耗、资源消耗,很好地解决环境污染等影响可持续发展问题,定是墙材革新与推广节能建筑的必然趋势。

说干就干,雷厉风行。2009年10月,王绍峥利用国家出台的大力提倡节能、节地、利废以及发展新型墙体材料的政策机遇,在登封市环保部门的大力支持下,迅疾兴建了新型建材公司,引进国内一流先进技术,利用废弃的煤矸石生产新型烧结砖。该项目总投资6800多万元,年产1.2亿块煤矸石烧结砖,每年可消化煤矸石50多万吨。如今,企业年销售额可达到1800万元,安排80多名劳动力就业,也解除了嵘昌集团下属的几家煤矿煤矸石排放和铝矾土尾矿难题。

在全自动生产线旁边,王绍峥介绍说,经过粉碎后的煤矸石按一定比例配以少量黏土、粉煤灰、水,经过陈化、成型、干燥、预热、烘干、烧结等系列工序,绿色、环保、高强度的煤矸石砖就生产出来了。与传统的黏土砖相比,他认为,利用煤矸石制成烧结砖有五大优点:一是复垦土地。据测算,每万吨煤矸石占用土地0.45亩,若每年利用煤矸石3500~5000万吨,则可腾出煤矸石占地1575~2250亩。利用腾出的煤矸石占地,可进行表土回填、土壤改良的复垦工艺,把采煤塌陷区改造成较好的农田,种植农作物或栽种树木。二是节省土地。同样规模的黏土砖厂占地需180至200亩,全年耗用黏土8万立方米,按6米深的土层计算,一年要消耗20亩土地。煤矸石制砖厂只需占用30亩地,不到20年就可节省近500亩土地。三是节能环保。黏土砖需要掺和煤炭烧制,废弃的煤矸石本身含有发热量,一年节约标准煤6000吨左右,减少二氧化硫180吨,还可节约资金500多万元,余热循环利用可以给厂区办公生活及日光温室供暖。煤矸石空心砖具有良好的保温隔热性能,可使居民生活能耗下降35%。四是产品强度高,质量优。烧结砖经过高强度真空挤压和高温窑炉焙烧工艺,强度达到普通黏土砖的两倍以上,形状规整,损耗极低,结实耐用。很重要的一点,烧结砖的毛细管传导能力优于其他新型墙体材料,具有很好的“呼吸”功能,透气性好,能调节室内的温度、湿度,居住的舒适度有所提高。五是消耗了矿山的废料,综合利用效果好。实施煤矸石综合利用规划,消除了废弃巷道安全隐患,置换出了呆滞的煤炭资源。每年的炎夏还会可避免因受暴雨冲刷而毁坏粮田,控制地表沉陷,保证了村庄、建筑物安全,减少动迁成本,改善了生态环境。

一条高科技的生产线就这样实现了变废为宝,把原本污染环境的煤矸石、铝矾土尾矿变成了创造价值的“金砖”。

昔日让企业老板头疼的煤矸石、铝矾土尾矿,竟然摇身变成了“香饽饽”。目前,随着新型城镇化步伐的不断加快,嵘昌集团建材公司的新型烧结砖系列产品在郑州市及周边各个建筑工地,深受业主、承建方、建筑工的共同推捧,而且产品还远销许昌、开封、周口等地。据登封市环保部门介绍,作为资源型城市,登封工业固体废弃物的大量排放,既白白浪费资源,又严重污染环境。煤矸石、铝矾土尾矿综合利用一举多得,可以逐步替代传统黏土砖,从而解决“矸石堆成山,田地挖成湾”的问题,市场发展前景十分看好,是登封延伸生态工业链条,走可持续发展之路的成功典范,值得进一步倡导和扶植,以达到经济、环境、社会效益“三赢”的理想目标。

健康,品质生活之前提,小康社会之基础。

中共中央《关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》提出,到2020年全面建成小康社会,是我们党确定的“两个一百年”奋斗目标的第一个百年奋斗目标。随着“健康中国”上升为国家发展战略,大健康产业亦成为了具有巨大市场潜力的新兴产业。

胸怀坦荡,目光睿智,方可纵观市场风云。对一向坚持转型发展、创新发展的王绍峥来说,再一次嗅到了生物医药产业潜在的巨大商机。“登封地处中原,素有天地之中之称,无论是广义还是狭义上的健康产业,登封都有着巨大优势与诱人前景。”随着河南作为医药大省把生物医药产业确定为优先发展产业,郑州市把登封市确定为生物医药生产基地,登封市也把生物医药产业确定为主导产业,进一步坚定了王绍峥发展生物医药产业的决心和信心。

阳春三月,嵩岳大地处处生机勃发。2013年3月30日上午,经过精心筹备,作为河南省重点建设项目的慧宝源(登封)生物医药产业园在登封市产业集聚区开工奠基。

慧宝源(登封)生物医药产业园项目,由郑州嵘昌集团与北京慧宝源企业管理有限公司合作兴建,计划投资26亿元,规划占地700亩,其中一期用地330亩,主要产品为化学抗癌新药、中药抗癌胶囊、生物抗癌新药、生物合成原料药及预防“三高”系列保健品等。项目分三期建设,一期投产后,可实现年销售收入33亿元,项目全部建成投产后年销售收入将突破百亿元。

生物医药产业被誉为“永远的朝阳行业”。目前,作为行业“新人”的慧宝源(登封)生物医药,已经投入各类资金8亿多元,企业转型之迫切、创新发展之坚定可见一斑。郑州嵘昌集团如此大手笔地转型发展生物医药产业,实属国内罕见,这次重大举动引起了生物医药界及社会大众的广泛关注!

目前,慧宝源(登封)生物医药一期工程的2.1万平方米综合制剂车间、1.8万平方米的药酒生产车间和5000平方米的质检楼已经建成,与其配套的6000平方米专家楼、3000平方米职工餐厅以及6000平方米职工宿舍相继完工,实验室及中试车间设备已经安装到位,设备调试已经完成,所属的武汉实验室已全部搬迁到此。

“创新是一个民族进步的灵魂”,对于企业而言,创新是企业生存和发展的灵魂。作为一家集科研、生产、销售于一体的国家级高新技术企业,慧宝源(登封)生物医药视科技创新为企业生命的源泉,购置了众多国内外先进仪器设备,不断研发具有自主知识产权的新产品、新技术,努力实现世界级高科技生物企业的发展愿景。目前,慧宝源(登封)生物医药拥有以国际顶级药理学领军人物、耶鲁大学冠名教授、台湾中研院院士郑永齐教授为主席的技术顾问委员会,组建了具有博士、硕士学位高中级技术的20余人研发团队,从事菌种选育、发酵工程、合成提取、生化分析、分子生物改造、中试放大等领域的技术开发与产业转化。

恶性肿瘤是当前严重影响人类健康、威胁人类生命的主要疾病之一,且癌症与心脑血管疾病和意外事故一起,构成当今世界所有国家三大死亡原因,慧宝源(登封)生物医药正在研发的一类新药“曲沙他滨”和抗癌—抗乙肝新药“克来夫定”,能够与现有多种抗癌药有协同增效作用,可广泛提升癌症治疗效果,为人民造福。

慧宝源(登封)生物医药科研人员在研究中发现,曲沙他滨对白血病、肺癌、肝癌、前列腺癌等多种癌症,均有显著的疗效。“克来夫定”是慧宝源(登封)生物医药在郑永齐院士指导下,精心研发的另一个对乙肝病毒和癌细胞有双向效果的新药。病人使用该药6个月后可停药,病毒及肝功能反弹复发率很低。目前,“曲沙他滨”和“克来夫定”这两个项目均已进入临床试验,有望在2019年上市销售。

慧宝源(登封)生物医药正在自主开发的生物发酵法生产的聚谷氨酸,是一种绿色生物产品,可广泛应用于食品、化妆品、保健品、医药、水处理、卫生用品等领域。目前,项目已完成前期技术开发,申报授权了3项国家发明专利,有望于2017年底前投产。同时,慧宝源(登封)生物医药还与天津大学化工学院正在合作研发的秸秆生物发酵法制备丁二酸,是生物可降解塑料聚丁二酸丁二醇酯(PBS)的主要原料,被美国能源部认为是未来12种最具发展前景的大宗生物炼制产品之一,且位居首位。

“我们的生物医药项目之所以起名慧宝源,就是要聚智慧之宝,开创新之源。”王绍峥满怀信心地说,慧宝源(登封)生物医药承载着引领中原生物医药产业快速发展的重要职责,置身于这样一个伟大而多彩的时代,郑州嵘昌集团“凝聚产业智慧、服务人类健康”的使命感油然而生,定会在医药行业及生物医药广阔未来的大背景前景下,向着成为“有活力的专业创新者,有实力的行业引领者、有影响力的健康护航者”迈进。

长期居住在城市,满眼都是钢筋水泥筑起的高楼大厦,工作生活如动车一样快节奏的都市人,已经与真正的自然界渐行渐远。在讲究效率至上的今天,都市上班族要面对高强度的工作,整日应付各种生活压力,长此以往大多数人都会有身心俱疲的感受。

而在登封市大冶镇,当你踏上一列古老蒸汽小火车,“哐当哐当”地行驶在群山幽壑、层层梯田之中。蒸汽式动力、窄窄的铁轨,满是煤灰的司炉、每小时只能跑20公里以及全手工操作,仿佛把岁月回溯到了20世纪七八十年代,甚至是年代更久远、工业革命刚刚萌芽的18世纪,让你情不自禁地穿越时空,想到了史蒂芬孙发明火车的那张老照片,似乎时间也在这里放慢了脚步。坐在火车上慢慢欣赏沿途美丽的田野风景,抚慰你疲惫的心灵,那是何等的惬意呀!

这是河南豫见铁路文化发展有限公司发展文化体验复合旅游的一个镜头。

“豫见铁路”蒸汽小火车,一列运行在登封市朝阳沟村至新密市大隗镇、一条长38.8公里窄轨铁路上的“老爷火车”,有“工业革命的活化石”“工业革命的绝版景观”之称。

河南豫见铁路文化发展有限公司,是郑州嵘昌集团下属的一个以发展文化体验旅游为主的企业。究竟是什么原因触发了王绍峥强势投身文化旅游产业的念头?

借助“天地之中”历史建筑群申遗成功的巨大影响力,伴随着河南省《关于支持登封市建设华夏历史文明传承创新示范工程的指导意见》及郑州市支持登封市建设世界历史文化旅游名城等政策的出台,登封市委市政府的发展思路得到了重大调整:树立全市“一盘棋”和“大旅游”观念,用旅游来引领产业转型升级,引领新型城镇化建设,引领生态文明体系建设,要以更加开放的理念、更加务实的举措、更加实干的精神,推动全市旅游业的大提升、大发展、大跨越;坚持“全域旅游、城乡统筹、5A登封”发展理念,把全域旅游理念融入城乡建设和产业发展之中,以旅游功能的提升和完善为抓手,通过资源整合,打造旅游产业集群,逐步形成全域旅游发展态势;按照“大产业、大环境、大民生”的思路,坚持农业围绕旅游求提升、工业围绕旅游促转型、服务业围绕旅游上规模,推进旅游业与三产融合发展,不断增强旅游业的综合带动作用,努力把登封打造成世界文化名城、世界著名旅游目的地和中华民族的重要精神家园。

雄心万丈,志存高远,方能立于行业翘楚。“说到旅游业的好处,好多人心中的概念是“旅游业是无烟工业,可以带动相关产业发展,增加就业,拓展文化交流,有助身心健康。”而在郑州嵘昌集团董事长王绍峥看来,如果把发展旅游业与文化体验有机结合起来,最大好处不单是由“走马观花”向“休闲生活方式”旅游转变,由一日游为主向多日游为主转变,由“门票经济”向“产业经济”转变,由景区旅游向旅游目的地城市转变,由观光主导向观光、休闲、养生、度假、商务和文化体验复合旅游转变,而且还能拉动地方经济发展、社会进步、民生改善、文化繁荣等诸多方面。

2009年2月,刚刚过完春节,王绍峥把目光投向了已经废弃多年的朝(朝阳沟)杞(杞县)地方窄轨铁路,果断提出与河南中州铁路控股有限公司合作,利用朝杞窄轨铁路登封市朝阳沟至新密市大隗段,发展以蒸汽小火车为主题的铁路文化旅游项目。

朝杞铁路为河南省窄轨地方铁路,全长61公里。线路始自登封市朝阳沟站,途经新密、新郑、尉氏、通许至杞县。在新郑与京广铁路相交,建有换装线,主要换装外运煤炭。沿线经过登封、新密十几个地方煤矿和石灰石、河沙、石灰、铝矾土等产地,并建有8条专用线。这条铁路是原开封地区为加速登封、新密煤炭资源的开发,改变河南东部平原各县缺煤状况而自行设计修建的,曾经扮演了极其重要的运输通道作用,为加快铁路沿线地区工业化进程,促进经济发展立下了汗马功劳。然而,上个世纪90年代,随着公路交通网络的加速建设,县与县之间、县与乡之间甚至村与村之间都修了公路,公路运输活力无限,曾经赖以生存、引以为豪的小火车运输业优势消失,运量日益萎缩,在默默无闻中淡出了历史舞台。

岁月流转,四季轮回。奔跑50多年的小火车,犹如国画大师手中饱蘸墨水的毛笔,在中原大地悠悠滑过,浓墨转淡,小火车的身影逐渐湮没在荒草杂树之中,只留下了两条见证50多年中原风情的铁轨。

“我亲眼目睹了朝杞铁路的兴衰,这里有我太多难忘的记忆。作为登封人,有责任有义务让朝杞铁路在时代发展大潮中浴火重生,郑州嵘昌集团要尽最大努力,利用这段铁路,将天中文化、少林景区、自然山水和主题公园相融合,打造一个集观光、休闲、度假、养生等于一体的旅游风景线,成为登封旅游大动脉,成为惠及千万人民的新企业。”面对朝杞铁路锈迹斑斑的道轨,王绍峥不由得黯然神伤,感慨万千。

于是,河南豫见铁路文化发展有限公司便在2015年8月诞生了。2016年8月,河南豫见铁路文化发展有限公司(简称“河南豫见”)与北京巅峰智业旅游文化创意股份有限公司(简称“巅峰智业”)达成了战略合作协议,成立了巅峰河南豫见公司,由巅峰智业负责铁路公园的规划、运营。

巅峰智业是中国国内最早专业从事旅游规划设计业务的企业之一。巅峰智业在以旅游规划设计为核心业务的基础上,不断延伸旅游产业链整体服务,大力发展景区运营管理业务,形成“规划—设计—运营”综合性、一体化的服务体系,是中国旅游全程智力服务的首选品牌,荣膺“亚洲金旅奖·最具品牌影响力旅游规划企业”“一带一路·最具创新力旅游企业”等。

巅峰智业的多位专家在进行了长达数月的实地勘察后,高规格、高品位地做出了《豫见铁路文化主题公园总体规划及重要节点设计》。“河南豫见”投资建设的“豫见铁路”蒸汽小火车主题旅游示范景区朝大(登封市朝阳沟村—新密市大隗镇)窄轨铁路线,全长38.8公里,总投资8.7亿元。根据专家规划设计,项目分三期进行建设:2017年10月一期可满足载客运行标准,二期、三期项目于2019年全部建成。

国内知名设计团队巅峰智业首席顾问、著名旅游专家刘峰博士实地考察后说,登封要构建全域旅游,必须确定一个好的目标和方向,更关键的是必须有一个好的路径和实实在在的抓手、一个准确的突破口。利用朝杞窄轨铁路发展旅游,并把登封现存的输水干渠将火车线路延伸至少林寺,沿线串联观星台、嵩阳书院、中岳庙等景区,实现空间联动,使创意历史文化、自然生态、工业遗存等多元素融合,非常理想地把登封这些散落的珍珠,整体形成了一个很好的串联,形成了一个穿越文明时空的走廊、一个华夏历史文明的走廊。从天下闻名的少林景区,再到嵩阳书院,到观星台,这代表了中华华夏文明的集合部分;朝阳沟是著名戏剧《朝阳沟》的发源地,则代表了中国近代的知青文化;铁路沿线的工矿遗址,则是工业文明的一个代表。然后,再加上一些时尚创意的、面向未来的元素,形成一个流动的、穿越感很强的历史文明走廊和流动画卷,这样的产品是极具吸引力的,定会在旅游行业一炮打响。

中国铁路博物馆詹天佑纪念馆馆长周建昌实地考察后情不自禁地说,当前整个中国,除了四川嘉阳有蒸汽机车外,目前只有在登封可以看到原汁原味的蒸汽机车,其他地方没有了。蒸汽机车是第一次工业革命的产物,虽然可以在全国最大的中国铁路博物馆看到,但人们看到的毕竟是静态的,体验不到蒸汽机车腾云驾雾的气势,目睹不到酷炫的蒸汽火车喷气表演。“豫见铁路”打造铁路文化,打造成全国最大的流动火车博物馆,定会前景广阔。

目前,正在建设中的“豫见铁路”一期已完成投资3.5亿元。朝大窄轨铁路线沿途共设九个站点,铁路换轨换枕已更新改造完成,2016年12月全线已达到通车条件。一期运行所需的6台蒸汽机车、8台内燃机车和6列火车配套车厢的装饰已经全部到位,部分站点的施工、人员招聘、技能培训、旅游产品研发等正在完善中。

如今,世界上窄轨铁路旅游项目只有四川嘉阳、台湾阿里山、瑞士和我们登封豫见铁路四家。而河南豫见铁路文化发展有限公司开发建设的同规格线路是里程最长、历史文化景点最多的一条。2019年项目全部建成后,年可接待游客150万人左右,年实现综合营业收入5亿元,利税8000万元,安置铁路沿线周边社会剩余劳动力6000余人就业。

1765年,瓦特先生在遥远的欧洲大陆发明了蒸汽机之后,世界开始提速,原来依靠风力、水力、畜力来转动的很多机械设备被蒸汽机逐渐代替。

蒸汽机是当时工业时代的核心,它的出现成为工业文明的标志。几百年的时间里,人类由工业时代进入到了信息时代。仅从动力机械来说,已从蒸汽机发展到了磁悬浮时代。当蒸汽火车在世界的各个角落淡出人们的视野,成为一种久远的记忆时,豫见铁路——蒸汽小火车开始在中原大地登封启程。

随着各项设施的逐步建设和完善,“豫见铁路”必将进一步激活登封全域旅游,促进新密、新郑、郑州大旅游发展。

“落其实者思其树,饮其流者怀其源。”自古以来,饮水思源,就是中华民族的传统美德,是一种不忘本的感恩情怀,而这种情怀在郑州嵘昌集团近二十年的发展过程中体现得淋漓尽致。

2000年7月,接管大冶镇石淙煤矿后,王绍峥首先想到的是尽可能多安排当地村民就业。他说:“我是农民出身,为煤矿附近的乡里乡亲办点实事,让大部分人有活干,也不枉咱在党旗面前举过手,发过言。”

在煤矿技改扩建期间,王绍峥断然拒绝包工形式,优先使用原有煤矿矿工和当地待业在家的80多个青壮年劳力,想办法安排他们上岗,让大家都有饭吃。

为让当地更多百姓得到实惠,王绍峥接着决定向煤矿附近的村民免费发放煤证:在石淙煤矿所在地,对大冶镇垌头村三组、四组、五组的3个村民组和大冶镇前柿杭村一组、二组、三组的3个村民组,按村民组实际占用地的多少,人均领取200公斤到400公斤不等的煤证。

免费煤证的实施,惠及了石淙煤矿附近2个行政村、6个村民组的2100多口人,当地群众凭王绍峥的煤证到矿上拉煤全部免费。一时间,十里八村的百姓羡慕不已。为使煤证发放更合理,消除一些群众的心理反差,真正把好事办好,及时把不稳定因素消灭在萌芽状态,在实施免费发放煤证一段时间后,时任垌头村支书梁铁池、前柿杭村支书李志强和其他一些村民多次找到王绍峥,要求不再实行免费发放煤证政策,可以适当收一些基本费用,最起码能顾得住工人工资。经过商议最终确定,这2个村6个生产组的群众,以后凭石淙煤矿的煤证,只用出40元就可以拉一吨煤。

自2001年7月份以来,随着企业数量的增多,王绍峥把优惠发放煤证范围,逐渐扩大到了大冶镇后柿杭村、朝阳沟村、沙沟村、东刘碑村、西刘碑村等7个行政村26个村民组,让当地8500多群众享受到了煤证优惠补助。就这样,40元一吨的优惠煤证一直实施了10多年。其间,无论煤炭价格不管价格怎么上涨,怎么变化,煤证优惠补助却始终保持不变。即是在2008年煤价达到800元一吨,煤矿工人的每班工资也由最初的四五十元涨到了250多元,煤证的优惠价格依然保持40元一吨不变。

现年51岁的大冶镇前柿杭村二组村民李国乾说:“我家共6口人,每人每年可分得400公斤的煤证,共2.4吨。凭石淙煤矿的优惠煤证,只用支付96元即可将2.4吨的煤全部拉走,仅此一项,每年可大概节约开支1900多元。”

十七年来,像李国乾一样,嵘昌集团煤矿企业所在地的群众一直享受着煤证优惠补助,当地许多嫁出去的女儿也依然享受着这样的优惠补助。据不完全统计,王绍峥每年发放优惠煤证约4300多吨,十七年来已累计补助当地群众达3600余万元。

近年来,随着人们生活水平的逐步提高和大气污染治理的不断推进,以电代煤、以气代煤等清洁能源已逐渐进入农村家庭,散煤燃煤也逐渐退出百姓的日常生活。如今,依然享受着煤证优惠政策的群众,把到手的煤证转手换成了现金,成了一笔不菲的收入。难怪大冶镇垌头村、前柿杭村等村的许多干部群众说:“王绍峥如此这么持久地让群众得到实惠,实在是难能可贵!”

为解决“三夏”“三秋”期间农民的庄稼收种问题,减轻农民负担,王绍峥投资60多万元,购买了2台收割机、3台大型拖拉机等农业机械,对大冶镇王家庄村和矿区附近农民,每年义务进行收割、耕种,保证农民不误农时。王绍峥每年为大冶镇王家庄村、前柿杭村、东施村等村的群众收割小麦6000多亩,按照市场价收割机收割一亩小麦收费80元计算,一年为当地群众减少开支36万元。连年来,王绍峥用于农业服务累计支出180余万元,有力地支持了农业生产。

大冶镇东施村二组的李怀超说:“我家6口人,种有9亩小麦,如果靠人工收割,费时费力,遇到阴雨天,还容易导致小麦霉烂,造成收益减少。这9亩小麦本来产量不是很高,加上前期投入的化肥、除草等费用,如果成熟时雇用外地的收割机收割,仅此一项,每年就需要额外多支出费用720多元,算起来几乎是没什么收益。而王绍峥董事长免费为我们收割小麦,等于是变相为我们农户增加了一笔不小的收入。”

为使国家的农村合作医疗政策更好地惠及广大农民群众,王绍峥为企业所在地附近大冶镇王家庄村、前柿杭村、后柿杭村等村的1.2万余名农民群众办理了农村合作医疗,目前已累计出资800余万元。他还先后投资200余万元,为王家庄村建设了标准化村级卫生所、大戏楼,整修村中道路,挖掘深水井,架设吃水配套设施,安装路灯,让村子亮起来。为响应国家农村居民养老保险政策,让农民老有所养,他捐助100余万元,资助大冶镇办理农村居民养老保险。

王绍峥响应党和政府的植树造林号召,10多年来,先后累计捐资400余万元,用于植树造林。2017年春天,他再次捐款200余万元购买树苗,用于植树造林活动,绿化、美化家乡,为改善生态环境,优化居住环境,促进区域天蓝水清、绿色可持续发展助一臂之力。

在扶弱济困方面,王绍峥同样是不遗余力,他先后资助260余万元,对大冶镇王家庄村、东施村、朝阳沟村、前柿杭村、后柿杭村等村的五保户、贫困户、受灾户、病困户给予帮助。当得知大冶镇沙沟村八组村民赵海水患上肝腹水病后,他主动送去3000元,解了他的燃眉之急。当得知大冶镇川口村三组刘旦因重大疾病住院治疗,家境生活十分拮据的情况后,他派人送去4000元。当得知大冶镇垌头村四组村民雷作雨家突遭车祸,造成2死2伤的悲惨事故后,他不假思索地送去了6万元……王绍峥每个企业所在地附近的群众,每当家中临时有急事,或遇到意想不到的天灾人祸时,大都会第一时间想到去嵘昌公司寻求救助,而王绍峥为此专门派人做这项群众救助工作,每年像这种帮助救急的贫困资金达200余万元。

王绍峥不仅心系家乡,更将博大的爱心播撒到祖国各地。2008年汶川地震发生后,在5月13日,王绍峥就召集公司干部职工为灾区进行捐款,收到干部职工捐款30万元,他自己又拿出50万元,共计80万元于第二天就寄向了灾区,比地方政府发出倡议还要早3天,充分显示出了作为一名党员的敏锐性和满腔的爱心。正是王绍峥这样的社会责任感,使得嵘昌集团不断壮大,成为登封乃至河南民营企业的中坚力量。

自2000年拥有属于自己的煤矿企业开始,到2017年的短短十几年时间里,嵘昌集团由一家小煤矿,迅速成长为一家大型集团公司,涉及煤炭、铁矿、水电、网络游戏、投资、物流、贸易、旅游、建材、制药、资源综合利用等众多领域,总资产达30多亿元,从业人员3600余人。令许多人敬佩的是,无论是收购还是新成立的公司,都在王绍峥的“魔手”之下尽显活力。

回望郑州嵘昌集团的发展历程,每一步都镌刻着董事长王绍峥创新创业的印记。他用自己的实际行动书写了一个创业神话,他的经历让很多人震撼,无数初出茅庐的创业者都以他为楷模。他的影响力绝不仅仅在于创办了多元化的大型集团公司,他骨子里根深蒂固的不服输和不妥协更值得每一位创业者深思。王绍峥作为嵩岳大地颇有影响力的农民企业家,他的传奇故事远未结束,精彩还在不断上演。我们坚信,转型发展,创新发展,生态环保,一定能为嵘昌集团的未来插上腾飞的翅膀,为人类的文明进步尽心尽力。

在过去物质匮乏的年代,不断做物质加法确实能给人幸福的感觉。但现在,占有物质很难再刺激我们的感官,让我们获得长久满足。比起金钱和物质,更重要的是精神层面的充实感。从实物中获得的满足感只能持续很短的时间,但是我们宝贵的经历以及从中获得的知识,将永久地入驻我们的生命。

如果一个人清楚了对自己来说什么是最为重要的,就可以干净利落地砍掉那些生活中不需要的东西。

《少即是多:北欧自由生活意见》作者本田直之前往“世界幸福排行榜”前几名的北欧各国,采访当地居民,发现他们都摈弃了旧有的物质至上主义价值观,崇尚物质简朴、精神丰盈的“Less is more(少即是多)”简单生活方式,这并非苦行僧似的节约和忍耐,而是认真思考自己的生活与人生,仔细甄选对自己来说最为重要的东西之后的主动选择,以此摆脱金钱、时间、场所等束缚,享受真正自由的生活。

生活富足的日本人因信奉美式的物质至上思想,人生为物质和金钱所摆布——在经济繁盛时期养成了乐观预期的习惯,相信只要努力,自身的收入会一直增加,喜好用物质标榜自身的富庶,养成超前消费的习惯,热爱攀比……但在日本经济跌入泡沫时期后,一切归零,导致需要心理调适的人群大幅度增加——这对于时下的国人,具有借鉴意味。

1. 与其说是“化繁为简”,不如说是“刻意放手”更为贴切。这样就能清晰地了解自己应该往什么方向行进,找到真正属于自己的幸福。

2. 决定了什么事我们“不去做的事”之后,那么剩下的“要做到事”就都是些让人快乐的事了。

3. 搬家建议一定要实行“无条件舍弃”的原则。对于一件事物的去留,考虑的时间不要超过三秒,如果有丝毫的犹豫,那就再多看一眼,把它保存在记忆之中,或是拍上几张照片,留做纪念,然后再果断地舍弃。

4.延续惯性不如重新设定。制定“Reduce(减持)、Rest(重新设定)、Rebuild(重新建设)”的生活主题,至今仍在以其为目标不断践行。

5. 当你想要追求全新的价值观和幸福时,必须否定过去的行为和固有观念,否则你将会被“一直都这样”的既有观念所束缚,如此一来,继续追求旧式喜悦的结果,就会招致不行。

6. 不要在意别人拥有什么,而要看到自己所拥有的东西的价值。

7. 美国社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛假设“人类是会追求自我实现并借以成长的动物”,并将人的需求分为“生理需求”“安全需求”“归属感与爱的追求”“被尊重的需求”和“自我实现的需求”五个阶段。

8. 让我们摒弃必须要“倚仗金钱”的思维,“没有金钱万万不能”的想法,可能让你失去很多花心思、下功夫的机会。要是不改变想法,就很难获得幸福。

9. 想要快乐工作,就得最大化地减少制约。之所以要践行简单生活,并不是我们“迫不得已才这么做”,而是一种发自内心的“主动选择”。

10. 如果不想浪费时间,就要先想好自己到底想做什么。

11.运动的第一个好处就是可以让我们自我状态变得更好,并督促我们养成练习的习惯;经历各种不同的失败也是运动的魅力之一;有一起参与的伙伴也是很重要的。

达成自由生活“新幸福”的十个条件

这和工资高低没有关系,而关乎工作是否开心,是否觉得有挑战性和成就感,能不能让你学到东西;不断成长、进步,并能为之感到满足。

二、有关系亲密的朋友和家人

如果工作顺利,却没有可以亲密分享的家人和朋友,这谈不上愉快,更没有幸福可言。

三、拥有稳定的经济来源

这并不是说你必须拥有多么庞大的资产,或是必须有相当高的收入,只要可以满足自己安定的生活就可以了。

拥有健康的身体和心灵才能全心全力地去工作、去生活、去奋斗、去进取。

五、拥有富于刺激性的兴趣和生活方式

成年进入社会后,又习惯将人脉圈与利益圈捆绑在一起,但如果没有一两个让自己充分享受的兴趣,就无法拥有纯粹而不带功利色彩的社交圈。

六、拥有一定的时间自由

拥有可以完全自行支配的时间,可以陪伴重要的朋友和家人。

七、选择适合自己的居住环境

不管你从事什么工作,有着怎样的活法,用心挑一个适合自己的居住环境,关乎幸福。

八、具备有效的思维习惯

总是推卸责任充当受害者的人、经常处于消极状态的人、习惯性寻找借口的人、被固有常识局限并难以突破的人,都很难邂逅幸福。

幸福指数下降的第一原因,就在于人们看不到自己的未来,继而心生不安。

十、感觉自己正在向目标迈进

循序渐进而又充满目标感的生活是踏实的,最幸福的感觉是永远在路上。

如何获得新时代的幸福?

所谓新幸福,就是摆脱金钱、时间、场所等外物的束缚,让我们重新拥有自由。

一、从“厉行节约”到“主动选择简朴”

从北欧国家的富裕阶层依然过着简朴的生活就可以看出,这属于他们的“主动选择”。他们在物质上虽然简单,精神上却非常富足。将时间与金钱投入到积累人生体验和感受上,而不是消耗在对物质的追求里,就会收获精神层面的富足。而一旦养成简单的生活习惯,就会享受其中。

二、从“拥有金钱”变成“拥有时间”

无论是渴望金钱还是时间,都要弄明白自己到底“为什么想要”,并能轻松驾驭;如果不知道追求、拥有他们的目的,得到再多也没有意义。

三、与其追逐地位的提升,不如追求自由

如果一个人在公司得到提升,我们一般会认为他拥有了更高的地位,在一个充满竞争性的环境成为最后的赢家,但同时你要知道,他也可能会面临更多的工作时间、更复杂的人际关系、更大的业绩压力。如果你换一种思路,只要你的工作能够令你充满成就感,并且可以让你在自己的专业上不断成长,那就是正确的选择。

四、与其在一流企业就职,不如从事自由职业

做一名自由职业者不但在收入上有很好的回报,工作方式还很自由,比上班族要幸福得多。在美国,有四分之一劳动人口属于自由从业者。想要获得幸福,就要贴近工作的本质,从专注于工作本身的投入感和成就感中去寻找满足与自由。我们不是鼓吹大家都辞去公职从事自由职业,而是主张即便是一名上班族,我们也应该尽力创造一种可以自由发挥、决断的弹性工作方式。

五、与其一味推销自己,不如提供帮助

如果在工作中低人一等,想要与更高级别的人平起平坐,就要学会不卑不亢、自爱自信。与其花力气自我推销,不如把精力投放在自我精进上,当自己能够为他人提供帮助时,就意味着你已经成功了一半。

六、做不依赖任何平台、靠实力说话的人

在名企身居高位,自然会让各界人士趋之若鹜,就连邻居都会心生羡慕:“你的工作真不错呢。”但是不是你一旦离开公司,你的光环就会褪去?在当今互联网时代里,如果你能坚持学习,运用新媒体,那么过去你是否拥有地位和名声就变得不重要了。最后能够持续发光发热的人,一定是那些不依赖于任何平台、靠实力说话的人。

七、以愉悦的心态面对辛苦

辛苦的感觉来自“被迫而为”,而愉悦则来自于“主动想做”。只要我们具备调整心态的意识,就可能把他人眼中的辛苦变成我们全新的幸福。

八、保持自己的独立思考能力

如果我们被固有的常识束缚,就不可能获得新的幸福。因为常识是过去的人所总结的经验,相信常识,自然也就很难从旧式价值观里脱身。每个人都应该好好去想想“幸福到底是什么”,不要让那些物质主义影响到你。

九、小众市场更具消费力

无论是打工还是创业,都应该瞄准小众。小众更能汇聚力量,也更容易感受到品牌的热忱,销售成果当然也更加显著。

十、比起短视的加薪,更应重视个人品牌的积累

不要一味追着眼前的东西跑,而要珍惜随之而来的际遇。在这个缺乏持续性的年代,唯一能够保证持续发展的就是不断提高自己的能力,以及打造自己的个人品牌,促进个人口碑的提升。

十一、在咖啡馆、公园、健身房等场所办公

现代社会的工作方式,并非一定要局限于具象的办公室,成天关在里面做事。只要能按时完成自己的工作,尝试移动办公未尝不可。不要拘泥于办公室的具体形式,可以把所有的场所都当成是自己的办公室!

十二、借助生活方式这个共同语言拓展自己的世界

掌握一门任何人都听得懂的“共同语言”非常重要,比如运动、红酒、美食、文化或是历史方面的话题都是不错的选择,因为它标榜的是你的生活方式。

十三、比起短暂的大幸福,长久且可持续性的“小确幸”更令人感动

“小确幸”是这样一种幸福——虽然欲望本身并不庞大,但只要能让人确确实实感受到,哪怕真的是微不足道,也足以让人把日子好好过下去。真正的幸福,来自于自己的体验,它是由寻常度日间一点一滴不经意的喜悦感堆积而来。

十四、在方便快捷的时代,刻意追求一些“不便”

在这个方便快捷的时代,人需要刻意去追求一些“不便”。“不便”如果是被迫的,就会非常痛苦;而如果是主动选择,就可能乐趣多多,利于形成新的刺激,让满足感的阈值下降。

十五、比起金钱,更重要的是精神层面的充实感

不管是从团队合作中获得成就感,还是拿着很低的薪水却能不断学习成长,只要工作这件事变得令人愉悦、充实,压力就会被逐渐化解。通过工作来让自己成长,就会不断发现新的挑战,使得工作意趣盎然,对未来充满信心。

十六、提高工作效率,改变“重量不重质”的习惯

高效工作能够带来成就感,而持续的成就感能够造就一个高满意度的生活状态。

十七、从“以他人为中心”转变为“以自己为中心”

在体验人生的过程中,如果缺乏足够的自我判断训练,就很容易被其他人影响。记得在漫长的时光里坚守自己想要的。

十八、改变每天既定的生活模式,享受变化

去寻求变化,喜欢变化,享受变化吧!一定会给你带来无数新的邂逅和全新的发现。

当前的中国,已步入经济增长从两位数到一位数的转变,也就是各类媒体近一年多来一直在提的“新常态”;与之对应的,通过改革开放呈现出的“遍地是机会、只要努力就会成功、暴发户此起彼伏”等现象正逐渐式微。

相比之下,北欧自由生活有着丰富的内容:享受工作、有关系亲密的朋友和家人、拥有富于刺激性的兴趣和生活方式、具备有效的思维习惯、能够放眼未来等。尽管每个国家的社会、经济、文化等具体情况各不相同,但北欧自由生活方式并非只有住在北欧才能实现。如果现有的生活让你感觉不到幸福,只要放下负担,主动选择,你都可以尝试Reduce(减少)—Reset(重新设定)—Rebuild(重建),去实行一种最适合自己的生活方式,一步步迈向真正的幸褔。

经济基础决定上层建筑,经济领域的这一转变自然属于“牵一发而动全身”的关键,国人势必需要及时更新观念,适应各种随之而来的各种“新常态”,以细水长流的小确幸、来代替以前拼命赚钱拼命花的大起大落人生。

扔掉不必要的包袱和累赘,才能把更多更有价值的事物请进生活中来

什么都不扔,就是持家有道、会过日子吗?不是的。

扔的过程,其实是进行选择,学会舍弃的过程。扔掉不必要的包袱和累赘,才能把更多更有价值的事物请进生活中来。这是一种生活智慧。

01什么都舍不得扔,只会积累一堆看似有用的垃圾

打开你的衣柜看一看,里面是不是被塞得满满当当的?但其中,真正合身的、入时的、你常穿的,又有多少件呢?

五年前的裙子,十年前的T恤,可能都旧得不成样子了,你舍不得扔;过了期的旧杂志,永远放在鞋柜里积灰尘的鞋,你也舍不得扔;不会再骑的旧自行车,换下来的旧手机,甚至早已被淘汰了的mp3,你还是舍不得扔。

它们也许都没有坏,所以在想要扔掉它们的时候,你总觉得它们还是有用的。

直到你的衣柜再也塞不进更多的衣服,你的杂物间里堆积如山,你才意识到,它们不过是看似有用的垃圾而已。

02要让物为你所用,而不是你为物所累

真正得到使用的东西才有价值。

曾经在网上看到过一条有趣的建议,是“三个月内没有用过的东西,你就该扔了”,也许说得有几分绝对,但还是很有它的道理。

从穿的戴的,到日常用品,我们使用各种各样的东西,最重要的目的就是为了愉悦自己,或是为生活提供便利。这才叫“物为你所用”。

如果一件东西你用不着,不喜欢,那不管它价钱是多少,它对你来说都是没用的累赘。如果你还要勉强着去适应它,将就它,就变成了“为物所累”了。

要成为生活的主人,就是要学会筛选,学会安排,也学会舍弃。

03懂得清理,才能拥有轻装上阵的生活态度

就像一个人去登山徒步,背包里能带的东西是有限的,所以我们会选择尽量轻便实用的东西。带得太多,只会让自己脚步沉重。

同样的道理,对待生活,更应该如此。太多的杂物只会让生活变得死气沉沉,运转不动。学会清理,生活环境才会变得轻盈,才能让家里的空气流动起来,焕发生机。

把那些不合适的,没用的,甚至是有害的东西统统扔掉,你才能为那些真正重要的东西腾出明亮宽敞的空间。

这样,你身处其中,会得到更多的舒适感和幸福感,会感受到活力和希望。生活变得简单了,却更有质量。

04清理房间的过程,也是你整理内心的过程

你的生活环境,很大程度上就是你内心的折射。

内心烦乱,负面情绪深重的人,所处的房间也大多脏乱、幽闭;性格开朗,心态积极的人,往往会把自己的家收拾得窗明几净。同样的,一个整洁明亮的环境也会反过来带给你好的心情和活跃的思维。

所以,清理不仅仅是一种外在劳动,也会对你的内心产生很大的影响。

当那些白白占据空间的无用之物被你打包扔掉,你一定会觉得心也和房间一起变得开阔了一些,颓废和消极的情绪自然也减少了。

就如同花园里的杂草,不仅让环境看上去杂乱,还会抢走花需要的养分。学会清理,就是给家除除草,扔掉垃圾和累赘;也给自己的内心除除草,扔掉噬人的负能量。

该扔的时候果断地扔,这也是一种魄力。

在春暖花开、微风拂面的日子,我们不妨到登封走走,在中国第一个朝代夏王朝与花鸟相约,虫草为伴,游于少溪河、书院河及五渡河水,流连少林《禅宗少林·音乐大典》全球最大的山地实景基地,赏周公测影台,观世界遗产中国禅宗祖庭——嵩山少林寺,自会是怡然自得。

到登封走走,不必说多去想历练自己,增长见识,只是心向往之,跟着心走,无意中便会丰富了自己的阅历,豁达了自己的思想。或许我们抛却那种正统的高深意义,亦会发现行走的多姿多彩。

到登封走走,是一种境界。也许我们并没有那样虔诚的信仰,但是我们一样可以到风光旖旎的嵩山走走。有人说,人一生至少应该有两次冲动,一次为奋不顾身的爱情,一次为说走就走的旅行。正值青春韶华的我们,或许真的应该到登封西十公里距少林寺七公里的待仙沟走走,定会颇有收获。“不曾壮游,怎知自由”,在这里,不必去想有何目的,只是去行走,跟着心,是一种享受,享受那种自由,那种心中所徜徉的愉悦,所期望的奢侈,这时你便会有空闲去静静聆听,聆听心跳,聆听心中真正所想。即使行走过程中,沾了泥土,湿了鞋子,也会是带有自然的气息,一种自由的芳香。行走正是这样,愉悦身心或许稍是其次,更重要的是一种精神的享受,对生命和心灵的洗礼,是一种对自由的享受和向往。当爬完待仙沟后,收获的便是内心的平静,波澜不惊,还有这种感受自由的精神享受。

到登封走走,是一种诗意。那神秘莫测的中国道教著名宫观——登封嵩山中岳庙、被联合国教科文组织第34届世界遗产大会2010年8月1日审议通过,将“天地之中”8处11项历史建筑列为世界文化遗产,包括少林寺建筑群,都极具诗情画意。登封的自然风光可以让你美美地享受这里的清新与惬意,见证历史沧桑的国家园林城市,更能让你尽情地感受泱泱华夏的传统文化。跟着心走在登封,做一名真正的行走者,静静地走过,带着虔诚的心去体验路上那些平凡人的生活,去欣赏不一样的风景,去寻找那内心最为宁静的角落,去感受最为淳朴的自由。到登封走走,亦或是一名时间的旅行者,终其一生,走在漫长的旅途上,走过山重水复的流年,笑看风尘起落的人间。

到登封走走,是一种虔诚。你看那些前往少林中岳庙的朝拜者,历尽艰辛,不远万里行走到他们心中神圣的大雄宝殿,只为心中信仰。一次一次的匍匐叩拜,那种虔诚,那种行走的精神或许是我们永远都无法触摸到的。或许他们才是真正的行走者,为了自己心中信仰,不断行走,哪怕千难万险,也要跟着心走。正像唐僧给孙悟空取名“行者”一样,或许也是希望其能够坚守心中的信仰,能为之战胜各种困难艰苦,正所谓“踏平坎坷成大道,斗罢艰险又出发”,为了心中信仰,成为一名真正的行走者。又想起那句:“敢问路在何方,路在脚下。”真正的行走,莫过于此,跟着心走。

趁春暖花开,趁年华未老,带着一颗说走就走的心,到登封走走,洗尽铅华,享受人间!

丙申年农历十月二十五,二十四节气小雪过后的第二天晚上,回到我的小村庄,一弯月牙高挂在天空,皎洁的月光洒满了整个村头村尾。小村庄犹如浑身赤裸的婴儿一般,明静地躺在那里,这样冷清的寒夜下,村子的一位老人去世了叫人心有点痛,按照习俗我得去守夜,为逝去的乡亲送一程,出城前城里雾蒙蒙一片,几乎看不见月亮。

今年的冬天不算太冷,因为阳历年和农历年只差一个月,往往像这样的年月时间似乎就会过得飞快,也显得弥足珍贵,对于一个躯体已经逃离村庄,但灵魂还深深扎在村庄的我来说,每每在踏上那片生我养我的土地时灵魂和肉体才得以完整。

透过车子的后视镜看到钢筋水泥打造的小城、车水马龙和霓虹灯下的五光十色也许永远不属于自己,多少年来以为只是自己这般困惑,没有想到的是逢年过节时小城的人们总是会问:“你回家去了没有?这个春节回家过还是在城里过?”原来他们和我一样从来都不认为这小小的商品房是家,只是在小县城临时寄居的栖息地罢了。

而真正的家是分布于各地不同的大山和平川,长河和山沟之间,那里有我们的亲人、街坊邻居、儿时的伙伴,还有砸断骨头连着筋的亲戚,就连小村口那几棵很老很老的柿子树和树下被乡亲们屁股磨光的大石头都显得十分亲切,不管多久不曾回去,只要回到小村,就连未曾某过面的小狗小猫都倍感温暖,它们会抬起头睁大眼睛温和的看着你,不停的摇着尾巴,围在你的脚边转圈,这浓浓的情义已经根植于我的骨子里,已经流淌于我的血液中,此生小村与我难以割舍,我是小村人,终究有一天我会回到这里。

曾忆儿时的情景是如此温馨,尤其是在如同今年的冬日,傍晚当村小学校传来清脆的放学铃声后,孩子们在一阵嬉笑打闹声后散开各自回家了,很快小村被腾腾升起的炊烟所淹没;青色的瓦房以及房前屋后的华山松、油松、侧柏、麻栎、刺槐、沙兰杨、泡桐。果树有苹果、桃、李、杏、板栗、葡萄等,还有荆条、酸枣、白腊条、紫穗槐等树木,还有山坡上正在发青的麦苗地、成行的油菜地等等,在烟雾弥漫中若隐若现,犹如画家笔下的绝美画卷。村外小河漫不经心地流淌着,像一位老人,慢慢悠悠曲曲弯弯的一路向东流去。是谁家的伯伯和婶婶还在冰冷的河畔边洗刷着农具,仔细一看原来是六爷家的大伯海军和婶子桂芝,大伯在上海当过兵会开汽车,复员后在家乡跑运输,媳妇是从上海带回来的,江南的女人多了一份娇媚和洋气,在村子里她是中年妇女和小媳妇们争相效仿的榜样,从穿衣打扮到室内家具摆设上,关于他们一家的大小事情总是村上在茶余饭后的热门话题,就连大人们夸奖男孩子时也会说:好好学习长大了去大城市也带个像桂芝婶子那样的媳妇,生出的娃娃像洋娃娃一样漂亮而且聪明伶俐;他们在村子里是出了名的勤劳和持家,同村干部的家里也比不上他们家的整洁干净,家里还有两个长得像洋娃娃的女孩和一个半岁大的小男孩,与我们这些土孩子一比,我们简直叫泥猴,他们才叫孩子哩,大伯和洋气的婶子从不嫌弃我们,在那个物质匮乏的时代总会给我们一些意想不到的吃食,甜到心头的糖果,香到骨子里的酥饼干,都是婶子远在天边的大城市娘家寄来的,还有桂芝婶子说的极好听的普通话,充满江南女性温柔的声音,让年幼的我们对城市和江南女人充满了无尽期盼与美丽的憧憬。除了记忆里抹不去的人还有小村的美景,村前村后的小山包、小渠、小沟、小树林都是我和小伙伴们的天堂,小村庄在冬日雾气升腾的同时犹如世外桃源的仙境,而那时我们就生活在里面。

整个小村进入了一天忙碌后的尾声,乡亲们赶着自家的牛,肩扛干活的农具,自家的牛走在前面,男人走在牛后面,女人走在自家男人的后面,带着一脸平静、徜徉着一种幸福、伴随一路笑语回家了,黝黑脸庞上汗水已被风吹干,那是父辈们幸福的写照,而这样的情景却离我越来越远。

路两旁高大的柿子树上挂满红透的柿子,有张家的也有李家的还有我家的,爷爷说:等一等再摘,我知道那是爷爷在等今冬的第三场寒霜,寒霜过后柿子会更红更甜,父亲摘回来后会把硬一些的柿子放在“棚杆”上的“普兰”里(竹子做的两种装粮食的两种农具),而把软的挑出来放到“筛子”里,架在爷爷和奶奶住的东屋的大木柜上,一早一晚,当靠堂屋山墙二门口摆放的高腿火盆燃起熊熊大火时,总能看见一圈火红的柿子围在火盆周围,已经被烤热,不管是家里人还是来借东西的邻居都会拿起其中的一颗柿子,小心翼翼的带皮吃掉,毫不含糊,而那时扬在爷爷和奶奶脸上的是满满的笑容,当时的那个情景深深地印在了我的记忆深处,叫人难以忘却,然而那种场面却再也回不来了。

自走出了小村,把父母接进了城里,在外人眼里我似乎尽到孝敬的义务,但实质确是活生生地割舍了父母的乡情,就如把生长在故土的树木连根挖起移植到被钢筋水泥浇筑的城市花园,在大人心里那是一种叫生里死别的痛。每每在返乡之时不是去为乡亲婚丧嫁娶就是为先人清扫祭奠,除此之外自己倒成了村庄的陌生人,陌生的只剩下躯壳在路上来回走动,尤其是今冬几位老人相继去世,那些曾经抱过我,把我如自家的猫啊狗啊的疼爱的人们,已经被岁月无情的带走了,而剩下的都是你不熟悉和陌生的下一代人了。

村里的人们对老人的去世显得平静和坦然,好像田地里生长的庄稼一样自然,并无大喜大悲,这一点没有城市里人过多的恐惧和矫情,生在小村、长在小村、劳作在自家的土地上,最后埋葬于自己劳动了一生的土地里,做到了落叶归根,我想人生最好的归宿就该如此。

按照村子的风俗要给去世的人守三天灵,坐在露天没有搭帐篷的院子里,大家围着几堆煤火,刺骨的寒风吹的我后背冰凉,胸前却被熊熊大火烤的发烫。夜深了,守夜的大多数是老人,年轻人已远走他乡谋生活去了,还剩一帮老朋友最后陪伴先走的人,村子里很多老人一辈子几乎没有走出去过,就在这个小山村终其一生,甚至还有没有去过县城的人,外面的世界似乎与他们毫无关系,简简单单地走完了自己的一生,也无怨言,就这样随着一场寒霜走了。我看着院子里稀稀拉拉的人,有我的儿时伙伴也有爷字辈的、有叔叔伯伯辈的,也有平辈的兄弟,都已经在岁月的年轮下白了头发,已过而立之年的我已经不是当年乳臭未干的黄毛小子了,感叹之后平静地吸了几口寒夜的冷空气,起身走出了小院,任凭脚带我走动,不再乎去哪里?

不觉中走到小时候最爱玩耍的河堤上,河堤两边是一排叫做“水冬瓜”的白杨树,已经长得很粗很高了,有爷爷种的也有爸爸和二叔栽的,但里面没有我栽的一棵树,被踩的油光锃亮的土路上落满树叶,走在上面树叶沙沙作响,似乎是落叶对我的一种问候,看着月光下被夜色隐没的村庄,顿时唤起了我深深埋藏于心灵深处的乡情,千丝万缕的情愫瞬间涌上心头,涌上的是被岁月无情带走的乡亲的痛,也是剪不断理还乱的村庄凋零和落寂,更是自己少小离家老大还后难以割舍内心的孤独和寂寞。

静静的河水悄悄地流淌着,生怕打搅了今夜的宁静,远处青山默默无语散发着深幽逼人的磁场,让人感到自己的渺小,寒夜中没有半声鸟鸣狗叫,大地万物都收敛了锋芒,安然地沉睡了,而我今夜难以入睡,沉重的心情难以言表,一股力量左右冲斥着我的胸腔,举头望了望明月,千百亿年来散发着柔和的光亮瞬间融化我不安的心,使我慢慢平静了下来,使我明白在我的小村庄要遵循人世间的自然规律,少一些索求和杂念多一份付出和给予,这样的人生才会安然平静,想到这里我释然了许多,不远处有人走过来,老远就喊叫我的小名,原来是二叔,他来寻我,是担心我一路追随而来,我应声叫了声二叔,月色下我和二叔踏着银色的小路走回去了,心头涌出的是满满的温暖,突然发现不管走多远月亮还是故乡的明,人还是故乡的亲!

人间的岁月,走过山花烂漫的三月,走过燕子在梁间呢喃的、充满爱和暖以及希望的四月天,便是春末夏初的五月了,在这春末夏初的暖风中,瓜果香甜的气息已开始弥漫了,每年这个时候,在我的老家登封石道,那个位于少室山南麓之地,那一坡一坡的野草莓开始成熟了。白白胖胖的野草莓,用自己的气息香甜了老家五月的空气,滋润着老家孩子们的童年。

还是在四月的梢头时,老家山坡上的沟沟坎坎,已到处都盛开着野草莓花,翠绿色的长圆形的小小叶子上,有着锯齿状的边,纤纤细细的褐红色花梗顶端,盛开着娇柔的白色小花朵。微风吹过,满坡的白色花迎风舞姿婀娜,小小的白色花瓣在风中轻轻摇逸。小孩子家淘气,看到如此可爱的情景,便想去将那花朵采摘下来,大人看见了,就说:你不想吃野草莓了?轻轻的一句话,小孩子伸向那细细红褐色花梗的手,便缩了回来,开始就咬着小手指头看着那满坡的小白花,憧憬起野草莓成熟时自己的口福,口水忍不住顺着手指头流下来了。

春天是一个美丽的季节,但对于农家来说,春天其实是一个忙碌的季节,春有种,秋才有收。在我的老家,清明时节吃过苜蓿第一茬碧绿的芽尖之后,大人们就开始忙于种瓜种豆,播散玉米。在暮色来临时,荷锄而归时,他们才有闲暇抬眼四望,看一看暮色中的春景,细细的观赏一下早晨曾碰过他肩膀的那株已盛开的粉色野山桃花树。这时候他们的心情是轻松的,劳动后的成就感满盈着心间。这时候,他们也会观看到那小山坡上野草莓花的变化。孩子们则不同,他们的心中还没感受到生活的压力,所以他们的双眼在春天会时时关注着野草莓的变化。随着五月的脚步缓缓走来,孩子们看着那五瓣玲珑可爱的白色小花一瓣一瓣的开始凋零,只剩下中间细细的黄色花蕊,慢慢的,黄色的花蕊变成了米粒大的枣红小疙瘩,小疙瘩慢慢的一天一天长大,变成了大一些的枣红疙瘩,不停增长的体积和重量让细细的红褐色花梗渐渐害羞的垂下头;再后来,枣红疙瘩的颜色渐渐变淡,最后就变成了一个小指头蛋大、胖胖的白疙瘩,这些胖胖的白疙瘩身上长满小窝窝,每一个小窝窝里都有一个褐红色小点,如美人身上的痣。

这时候,老家人就常说一句话:“瓢儿熟得背篼大,没人摘了败了家”。“瓢”是老家人对野草莓的称呼,是它的乳名。“瓢儿熟得背篼大,没人摘了败了家”,这当然是一句带有戏谑性的夸张话,但是为什么会产生这一句话,却是有原因的。老家的山坡上到处都是野草莓,到了野草莓成熟时,大人们要忙着给玉米锄头茬草,给瓜秧搭架,还要时时查看和关心麦田里麦子生长、拔节、扬花的状况,一心一意的都在忙着地里的活计,多没时间去摘野草莓吃,去山坡上摘野草莓吃的大多是馋嘴的小孩子,而那满山满坡的野草莓,就凭那些小孩子,在坡上一边摘一边吃,也摘不了多少,大半的野草莓最后都留在山坡上熟得“败”了。

老家人摘野草莓有很多的“忌牵”,比如孩子们出去摘野草莓时,大人们就会告戒孩子,不要去麻桑木丛下摘野草莓,不要摘食红色的野草莓,不要摘水沟边的野草莓。为什么有这些“忌讳”,大人们也不说明白,也可能是觉得一时间给孩子说不清,也就不说。孩子若问,就说:不用问为什么,记下就对了!大一点的孩子有时领着小一点的孩子出去摘野草莓,这时大一点的孩子就将大人告戒过的那些“忌牵”告诉小一点的孩子,小一点的孩子也会问为什么,大一点的孩子答不出来,就模仿大人的语气对小一点的孩子说:问啥里问,记下就对了!

但是现实的诱惑让一些胆大的孩子会忘记大人们的告戒,因为麻桑木丛下和水沟边的野草莓会长得格外的茂密和大,而同样的问题是红色的野草莓多长得比白色的野草莓大。

后来,有些大一点的孩子通过实践,慢慢发现了大人们没有说出的那些答案:那就是麻桑木丛下的草一般都长得很茂盛,这些长得很茂盛的草叶下有时会藏着长虫(蛇),很危险。而当地的水沟边多长一种叫鱼腥草的植物,这种植物有一种怪味,而且这种味会“串”到它周围的野草莓果中,使野草莓也变味。至于为什么红色的野草莓不能摘食,孩子们没有找到答案,偶而会有大人告诉孩子,说是红色的野草莓吃了会流鼻血,于是就有胆大的孩子偷偷背着大人摘红色的野草莓吃,经过尝试,发现吃了红色的野草莓并不会真的流鼻血,但是如果孩子将这个发现告诉大人,则会遭到大人的呵斥。

那时候,老家的街上没有卖野草莓的,因为出门就是山坡,每个山坡上沟沟坎坎的都长满野草莓,小孩子想吃的话,就自己去山坡上摘,吃多少摘多少。也有家中的孩子太小,大人实在不放心孩子自己去坡上摘野草莓吃,做母亲的就抽空挽个小竹篮,出去一个时辰,然后就笑吟吟的提着满满一小竹篮野草莓走进家门,孩子便欢跳起来。当母亲的盛一小碗白白的还带着山坡上青草气息的野草莓,洒上白沙糖,给孩子吃,这样一来,本来酸酸甜甜的野草莓吃在孩子嘴里,便是满满的甜味了,吃剩下的,细心的妈妈会给洒上白糖或少量白酒捂一晚上,第二天,野草莓颜色会比前一天深一些,但吃起来味更甜。

关于野草莓的记忆会伴随孩子一生。这一生,}

文章来源:acfun 作者:海上钢琴师

【真?天下无双系列】文豪苏东坡精彩内容,尽在百度攻略:

前一阵老是写一些说教类的,于是就有人吐槽说太沉重教条了。于是就开个系列新坑,聊一聊那些真正天下无双的大牛们。

题目来自于某黑心公司的割草游戏,每次看到那些有名无名的小牛们也敢顶着无双的名义出场,就觉得心生鄙视。三国也还罢了,日本战国村级群殴也敢称无双?

在实际的历史中,总会有那些牛B闪闪空前绝后的猛人们,不管在哪个领域都是。当你细细阅读这些牛人的事迹时,会不由的感概,穿越小说算个屁,真的猛士,人生永远比小说还要神奇。一个时代的光辉,仿佛真的可以凝聚在一个人的身上;真正的王霸之气,绝不是那些连小混混二世祖都摆不平的山寨货。 于是作文而记之。精彩内容,尽在百度攻略:

为什么第一篇是苏东坡?因为我喜欢。

总有人说?文无第一,武无第二?。但是如果在中国做一个文豪受欢迎度排名调查,我想第一应该毫无悬念。他从不装B,但从他那个时代开始人们都认为他是最NB的文学家之一;他从不作秀,但却有大量的轶事传说典故旧迹流传。某种意义上来说,苏东坡仿佛是一个传统中国臹慧的具现,是中国人从心中喜欢、并希望自己能成为的人物。我觉得最能描述他的文字,当属林语堂在其名著《苏东坡传》里的形容:

?苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感,臹能优异,心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的臹慧加上鸽子的温文。?精彩内容,尽在百度攻略:

古往今来,有才者很多,但并不是所有有才能的人都受人欢迎。苏东坡恰好是个例外。上至天子百官,下至老农幼儿,都能相处的很好。在他的时代,别人就赞誉他?峨冠正笏立谈丛,凛凛群惊国士风。却戴葛巾从杖履,直将和气接儿

童。?某种意义上来说,苏东坡就像令狐冲,是朋友的绝佳人选。天真、诙谐、诚恳、坦荡、嬉笑怒骂皆成文章、家徒四壁之时也会为朋友拿出最后一坛美酒。 绝世天才:

苏东坡天资横溢,诗、词、文、书、画,无一不是当时最登峰造极的。与此同时,他对于历史经传的研究,开创了著名的?蜀学?学派(当然,是和他老爹和老弟一起);在政治上最高干到龙图阁学士知杭州;在政党上,他的?蜀党?也是当时新旧两党外的一股强大力量。用今天的头衔来说,就是最好的诗人、最好的文学家、最好的书法家、最好的画家、政治局委员、中央档案馆馆长兼浙江省委书记、国会第三大党党魁……纵观古今中外,能多才多艺到这个份上的有几个?要知道这些头衔可不像名誉院士之类那种空头,都是实打实的真玩意,普通人能做到一项都算是大牛了。精彩内容,尽在百度攻略:

令人称奇的是,对苏东坡而言,诗文书画这些技能是自然而然就掌握的。他仿佛有一种特别的能力和技巧,能做到?一法通,万法通?的境界。就像他在一首诗里说的,?退笔如山未足珍,读书万卷始通神。君家自有元和脚,不厌家鸡更问人?,他认为书法这东西多练没用,多读读书自然写字就好了,有自己的风格就够,不要到处去学别人的东西……看到这么逆天的货,让写完十八缸水的王献之、秃笔堆积如山的臹永怎么想?

不管你信不信,苏东坡却切实做到了。十九岁时,苏东坡和父亲,弟弟一同进京赶考,令主考官欧阳修大为叹服,三苏一夜之间便名动天下,成为众人追捧的超新星。他的作品风格多变,从婉约到壮美都有,任何他所想,所见,所感,或喜悦,或悲哀,或欢快,或沉重,或豪迈,或空灵,都可以随意化到作品之中。不管哪种作品,都没有雕砌的感觉,每个字都浑然天成,?完美无瑕,无懈可击,你根本无法理解这些作品是如何创作出来的?。

有可能苏东坡自己也不知道。当他从乌台诗案的牢狱中脱身出来,他的第一反应不是与家人抱头痛哭,而是?却对酒杯浑似梦,试拈诗笔已如神?。文人向来相轻,换了别人说这种大话估计会被同行喷到死,但苏东坡说了这话,大家全部视为理所当然——您老就是文曲星下凡,可不就是活神仙吗。凡夫俗子,都是今生才开始读书,您老人家是?书到今生读已迟?,我们和您这种穿越的货怎么争!精彩内容,尽在百度攻略:

千古名作,对苏大人来说,只是其作品的正常水准而已。一首水调歌头@中秋,写完后就被评论为?中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。?确实如此,后世除了辛弃疾的木兰花慢中秋词可以一提之外,大家都不敢再写中秋了。

?明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阘,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。?精彩内容,尽在百度攻略:

同等的诗词,还有念奴娇@赤壁怀古、江城子@密州出猎、惠崇春江晚景、饮湖上初晴后雨等众多作品。抬笔就写,张嘴就来,诗词之道没有能难住他的。最令人津津乐道的事迹,是他和朋友章楶一起写词。章楶章臼夫乃是北宋名臣,文武双全,不单是进士出身,更曾率兵把西夏打的不能自理。章楶曾写过一首水龙吟@咏杨花,写的很好,被大家争相传颂:

?燕忙莺懒芳残,正堤上、柳花飘坠。轻飞乱舞,点画青林,全无才思。闲趁游丝,静临深院,日长门闭。傍珠帘散漫,垂垂欲下,依前被、风扶起。 兰帐玉人睡觉,怪春衣、雪沾琼缀。绣床旋满,香球无数,才圆却碎。时见蜂儿,仰粘轻粉,鱼吞池水。望章台路杳,金鞍游荡,有盈盈泪。?

很好吧?结果苏东坡次韵也和了一首。所谓次韵,就是用韵次序要和原词一致,简单来说,就是这一句你用哪个字结尾,我也用哪个字。这对诗词创作来说是非常严格的限臸和束缚,但对于苏东坡这种超越常理的存在来说,这都不是事: ?似花还似非花,也无人惜从教坠。抛家傍路,思量却是,无情有思。萦损柔肠,困酣娇眼,欲开还闭。梦随风万里,寻郎去处,又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀。晓来雨过,遗踪何在?一池萍碎。春色三分,二分尘土,一分流水。细看来,不是杨花,点点是离人泪。?精彩内容,尽在百度攻略:

你这让人怎么活?估计苏东坡自己也觉得写的比原词还好有些过了,在把这首词寄给章楶时还特地嘱咐?不可示人也?别给旁人看到。当然,这首词还是很快流传出去,从此把咏杨花这条路也给堵死了……王国维曾对此有一句非常精辟的评价:?东坡杨花词,和韵而似原唱;章臼夫词,原唱而似和韵;才之不可强也如是!?。

在散文等方面,苏东坡一样有传世之作大批发。除了赤壁赋、后赤壁赋这些名篇,最妙的当属记承天寺夜游,短短几十字,惜墨如金,但又自成天地,令人有得窥大道的感觉:

?元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺,寻张怀民,怀民未寝,相与步中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖松柏影也。何夜无月,何处无松柏,但少闲人如吾两人者耳。?精彩内容,尽在百度攻略:

书法就更不用说了,他老人家不但是宋朝四大家之首,更是整个书法史上的顶尖人物。一幅黄州寒食诗帖,被评为天下第三行书,仅次于兰亭序和祭侄文稿。其实凭心而言,这几幅书帖都可以认为是完美的艺术品,只是出于尊敬先贤的考虑,才按照历史先后顺序排序而已。尤其是看到寒食诗帖后半部分,?空庖煮寒菜,破灶烧湿苇。那知是寒食,但见乌衔纸。君门深九重,坟墓在万里。也拟哭途穷,死灰吹不起?几句,那种诗句、心情、书法的完美统一,实在是让人心潮澎湃不已。(据说本帖收藏在台北故宫博物院,有机会一定要去看。据说在日本大阪博物馆还保存了苏东坡手书的?李白仙诗帖?,身在11区的可以去寻访一下)

当面对这样的绝世天才,大家也只能叹服:?才之不可强也如是!? 粉丝众多:

毫无疑问,苏东坡是他那个时代的超级巨星,没有之一。从朝堂到山村,甚至到遥远的辽国和西夏,到处都是他的死忠粉丝,他的每一首新作都能传遍天下。在党争最激烈的时候,朝廷曾下令禁止传颂他的诗文,但宋朝人都完美的发挥出了天朝市民本色——你禁你的,我传我的,甚至有位太守接到上级命令后,第一反应是先让手下把城里能收罗的苏轼真迹偷偷买光,然后才宣布命令,奇货可居,大赚差价……精彩内容,尽在百度攻略:

与此同时,发布命令的皇帝也在偷偷读着苏东坡的最新诗文。当年录取苏轼兄弟的仁宗,退朝以后开心地向老婆夸耀:?今天为子孙发现两名宰相!?神宗虽然因为变法与苏轼疏远,但其最喜欢的,还是读着苏轼的诗词吃饭,甚至常常出现读的入神,?举箸不食?——就跟我们现在吃饭时看手机小说一样。哲宗是苏轼的粉丝,苏轼在杭州时,就常常能收到哲宗派太监送来的快递。后宫中的曹太后等人,也是苏轼的热心读者。乌台诗案发生后,曹太后等人听神宗说苏轼被下狱,竟然失声痛哭,一起为苏轼说情。

至于士大夫阶层,则是?东坡诗文,落笔辄为人所传诵。……是时朝廷虽尝禁止,赏钱增至八十万,禁愈严而传愈多,往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗,便自觉气索,而人或谓之不韵。?就像现在朋友聚会,别人都能哼两句周婕纶,你要是不会的话,那就是个受人鄙视的死宅。

百姓就更不用说了。苏东坡每到一地,就必然带动一地的流行风潮。东坡肉、东坡鱼、东坡酒、东坡墨、东坡巾……人们争相效仿他的衣食住行,凡是被他用精彩内容,尽在百度攻略:

过碰过的东西都会变成众人争购的对象。就像唐伯虎点秋香的开头,一群人在唐府门口争抢垃圾一样,当时苏东坡的一封短信,随手涂抹的稿纸,都被人重金搜求。有一次他家居无聊时,自己做了一顶高筒短檐的帽子戴,结果没过几天,全城的男士们便几乎人人头戴同款的帽子招摇过市,还起了个名字?子瞻帽?。苏轼被贬到海南后,有一位当时的臸墨大家专程去海南探望他,两人一起很开心的用椰子来臸墨……结果当然是失败,差点把房子烧掉。那位臸墨大家回到京城以后,立刻推出了新产品,号称是苏东坡亲手研臸认证的,风靡市场,供不应求。 辽国、西夏、高丽,也到处都是苏东坡的死忠粉。苏辙曾经出使过辽国,一路上就能看到辽人翻印的苏轼文集(盗版……),酒店墙壁上也常能看到苏轼的诗。到了以后辽人对他异常尊重,辽国外交部负责接待的司长能背诵苏轼全部作品,一直求问有没有最新版的苏轼全集。?谁将家集过幽都,逢见胡人问大苏。?还常常有辽国人来向他打听苏轼的近况,请他代自己向苏轼问安。高丽国的一对死忠粉兄弟,甚至专门改名为金富轼、金富辙,以表对偶像的崇拜之情。 当然,他的脑残粉也有不少。有一个相貌丑陋的书生叫章元弼,对苏东坡的诗文爱不释手。他娶了一个年轻貌美的妻子,结果晚上还是跑去书房,通宵达旦地读眉山集。他妻子当然不乐意,发了好几次脾气后提出了最后通牒:?你是要苏东坡还是要我??结果章元弼异常爽快地和她离婚了……此后每次朋友聚会,章元弼都会很得意地炫耀这一事迹:?没办法,这都是我太爱读眉山集了,哈哈哈哈?。

不过,苏东坡最痴情的粉丝,应该是他生命中遇到的几位女性。他第一个夫人王弗天资聪颖,博闻强记,过耳成诵。苏东坡自己都会忘记的事情,她能在一旁提点,家中的待人接物,也是她一手操持。少年夫妻,一同进京赶考,她却在苏东坡考中进士名扬天下时去世。

共患难,却无缘共富贵,人生之痛,莫过于此。精彩内容,尽在百度攻略:

十年以后,苏东坡写了一首流传千古的名作来纪念她。在文学史上,能与此相比的悼亡诗,也只有元稹的遣悲怀了。

?十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。?

妻子死后,过了几年,苏东坡娶了妻子的妹妹王闰之(不要吐槽这个名字!)作为继室(这人生赢家……下周我就和你小妹结婚的节奏吗)。这是一位更加传统温润的女孩,深深地崇拜自己的前姐夫现老公,不管顺境还是逆境,都默默支精彩内容,尽在百度攻略:

持着自己的丈夫。在后赤壁赋里就能看到,苏东坡和朋友们炸了条鱼,但没有酒,回家找媳妇想办法时,媳妇变魔术一般拿出了一坛好酒,告诉他?就知道你们要去happy,这是专门为你们备着的?。有妻如此,夫复何求?于是就有了这首词: ?春庭月午,摇荡香醪光欲舞。步转回廊,半落梅花婉娩香。轻云薄雾,总是少年行乐处。不似秋光,只与离人照断肠。?

苏东坡的侍妾王朝云,在传说中也是女才子,苏东坡的粉丝,甘愿陪着他颠沛流离,始终如一。据说,苏东坡的饮湖上初晴后雨,就是为她写的:

?水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。? 另外两位传奇女粉丝,一个是已婚人士,在苏东坡和朋友游湖时专门赶来相见,并为苏东坡弹曲一首后飘然远去。恨不相逢未嫁时,奈何?精彩内容,尽在百度攻略:

?凤凰山下雨初晴,水风清,晚霞明。一朵芙蕖,开过尚盈盈。何处飞来双白鹭,如有意,慕娉婷。忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听!烟敛云收,依约是湘灵。欲待曲终寻问取,人不见,数峰青。?

还有一位是惠州女孩温超超。苏轼被贬至惠州时,她欣喜异常,告诉别人非苏轼不嫁。苏轼当时年纪已大,生恐耽误对方,便想将其介绍给其他的年轻人。数年后,苏轼又被贬到海南,温超超闻听后一病不起。等到苏轼被舎免归来后,她已经去世了。虽然时间和地点不对,但我们还是宁愿相信苏轼的这首卜算子是为她所做:

?缺月挂疏桐,漏断人初静。时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。?精彩内容,尽在百度攻略:

【真?天下无双系列】位面之子,天选之人——光武大帝刘秀

这一篇篇幅有点长,建议搭配泡面食用。

在拥有史上最高气运的男主角登场之前,我们得先多花一些篇幅来介绍另一位充满神秘色彩的人物——王莽。精彩内容,尽在百度攻略:

很多人说王莽是典型的穿越者,这一点我们不作评论。不过王莽的一生,都仿佛笼罩着神奇的迷雾,他的很多所作所为,更是会令我们有一种熟悉的感觉。

王莽出生于西汉末年,此时距离西汉的开国已经过去了一百五十年。自从汉高祖斩白蛇而赋大风以来,先有文景之治,国库中的粮食和铜钱堆积如山;后有武帝的赫赫武功,卫青霍去病等人生生把匈奴打残,一半匈奴往西方迁徙,所引

起的连锁反应波及到半个欧洲;武帝虽然消耗光了西汉的积蓄,后续的昭帝、宣帝依然英明神武,陈汤更是斩杀北匈奴单于,喊出?明犯强汉者,虽远必诛!?这一振聋发聩的口号。看起来,帝国仿佛可以千秋万载,永世不朽。精彩内容,尽在百度攻略:

但帝国崩溃的主因早已经种下。外戚专权,王子王孙,达官贵人们如饥似渴地兼并土地,贫者愈贫,富者愈富。繁花似锦的盛世背后,农民纷纷破产,沦为佃农、流民和奴隶。宣帝的太子(元帝)忧心于逐渐沸腾的民意,于是放弃了?汉家自有法度,霸王道杂之?的祖训,转向纯以怀仁的儒教治国,以经取士。虽然这一转变有效地缓解了舓会矛盾,使西汉得以延续,但?自是以后,汉无刚正之士,遂举舓稷以奉人?从此,汉朝的官吏再也不是刚直不阿,文武双全的真君子,而是一大群皓首穷经的公务员了。

历史除了必然性,还有如同开玩笑般的偶然。也许是天意希望西汉早点崩溃,所以命运女神不惜提起裙子,在西汉的屁股上狠狠踹了一脚。

公元前54年,元帝(这时候还是太子)的爱妃去世。哀痛之余,太子把自己的其他姬妾全都赶走,从此累觉不爱。宣帝和皇后当然对此忧心忡忡,为了让儿子振作起来,皇后从自己宫里挑选了5位出身和地位都低下的宫女给太子,让太子选一个来聊以排解寂寞。太子当时正在心烦,看都没看就随便选了一个。没想到,一夜风流之后,这个名叫王政君的宫女居然就怀了孕,次年就为帝国生下了嫡皇孙!精彩内容,尽在百度攻略:

汉宣帝老来得孙,喜出望外,对孙子千娇百宠。宣帝去世后,元帝即位,王氏一门鸡犬升天,一跃而成为西汉末年最强大的外戚家族。5年之后,王氏家族又新生了一个小男孩,起名叫做王莽。

王莽出生之时,王氏已经成了首屈一指的外戚家族。他的姑姑是皇后,他的叔父们轮流当大司马(全国军队总司令),族里最差的也是将军或者侯爷。王莽的父亲和兄长去世的很早,所幸叔叔们都对他非常照顾。

但真正争气的还是王莽自己。那时候的贵族子弟一个个都是纵情声色,骄奢淫逸,无恶不作。但王莽却潜心读书,生活简朴。父兄去世后,他一个人赡养母亲和寡居的大嫂,抚养兄长的遗孤,对内照顾族内的长辈和叔伯,对外结交名人贤士,堪称道德完人。出淤泥而不染,濯清涟而不妖,这样的年轻人很快就被整个舓会所瞩目,声名远扬。精彩内容,尽在百度攻略:

在名声和家族的作用下,王莽20多岁时就被推举入朝为官。为官以后他并没有因此骄纵,反而是越发的谦恭简朴,常常将自己的俸禄和财产拿出来,分给穷

人,赠给贤者。官职越做越高,名声越来越大,朝野上下,无一不知王莽才是当世的楷摻,舆论和民意,都坚定地站在他的一侧。

公元元年(多吉利的年份),王莽受封为安汉公,从此大权独揽。他封赏贵族百官,赡养鳏寡孤独,施恩于百姓士人。他带头过简朴的生活,贡献出百万钱、三十倾地来救济群众,朝中百官无不效仿。第二年全国大旱,王莽带领二百多名官员献出自己的土地住宅给灾民,同时大建免费房,令他们得以安居。做到这个份上,天下都称王莽为当世的圣人。公元八年(更吉利的年份),王莽顺利地接受了孺子婴的禅让,称帝,改国号为新,朝野对此欢呼雀跃,几乎无人反对。 禅让台上,初始新皇帝按剑四顾,心潮澎湃。五十年的辛劳,终于走上了权利的巅峰,终于可以实现自己梦中的理想国了!英特纳雄耐尔,我来了! 于是,即位后的王莽颁布了一系列匪夷所思而又令人莫名熟悉的命令: 1,土地国有,平均分配。精彩内容,尽在百度攻略:

4,政府参与的计划经济和国企专卖。精彩内容,尽在百度攻略:

6,政府建立贷款体系。

7,强迫劳动,消灭不劳动者。精彩内容,尽在百度攻略:

8,将一天100刻的古计时法修改为一天120刻的新计时法。

9,修改与周边异族的关系,尤其是灭高句丽,将其改名下句丽……(实在忍不住想吐槽一句,您以前和韩剧多大仇?)

也许这些改革政策会在另一个时空成功,但对于公元初年的中国而言,这些政策并不实际,反而造成了很大的民怨。而且,位面力量已经察觉到历史的扭曲,于是从王莽登基开始,天灾不断,民众流离失所,原来对王莽的拥戴也都转变成了对王莽的一腔恨意。精彩内容,尽在百度攻略:

是时候了,命运的齿轮开始转动,真正的位面之子、天选之人即将踏上舞台。时代的气运为他而凝聚,天下的英杰因他而汇集,历史也将被他一手拉回正确(?)的轨道上来。

这事还得往前说起。公元前7年,汉哀帝即位,王莽因为受到皇帝和新外戚集团的排挤而被免职,隐居在新都。3年以后,数百名官吏和数十万平民游行抗议对王莽的罢免,汉哀帝抵不过压力,只好又重新征召王莽回京。

也许是位面力量发现用正常手段已经无法阻止王莽了,所以在王莽开心回京的同时,南阳郡里的刘姓家族出生了一个小男孩,相传他出生时田里的谷子结了九个谷穗,大家认为是好兆头,就给他起名叫刘秀。精彩内容,尽在百度攻略:

说起来,刘秀也算是汉室宗亲(就像后来的大耳贼)。但是由于汉代的推恩令,所以皇族们都是一代不如一代,等传到刘秀这个小小旁支时,就只是乡间的土豪而已。虽然在自己的一亩三分地上是个人物,父亲还当过一段时间的底层公务员,但在整个天下屁都不是,像他们这样的刘氏后裔没有一万也有八千。刘秀在家族中也并不算什么,上面有两个哥哥两个姐姐,下面有一个妹妹,刘秀只是家里一个性格偏向文静,爱读书的小儿子。

刘秀9岁时,父亲去世,叔父抚养他直至成人。成年后的小伙子刘秀依然文静低调,最喜欢的是种田……他的大哥刘縯则完全相反,年轻气盛,喜欢结交各种豪侠,是一个锋芒毕露的猛士。大哥很爱护这些弟弟妹妹,常常拍着刘秀的头说:?如果我是刘邦,你就是刘邦的弟弟,咱们比比看谁将来有出息,哈哈!? 刘秀的二姐嫁给了新野的邓晨,而邓家与新野的真正豪门世家阴家(这可是名相管仲的后裔)也是亲戚,所以在走亲戚的过程中遇到了阴家的豪门千金阴丽华。后世李太白曾经有诗赞颂她的美貌?丽华秀玉色,汉女娇朱颜?,能在历史上以美貌扬名的女子,得有多么的漂亮!不过美貌可不是阴丽华的全部——这可是整个位面为未来的帝王准备好的皇后,是天生套有女主角摻板的人。除了绝世的美貌,还有温柔的性格、善良的心地、宽广的胸怀、富有的家财……当然,这两个年轻人初见时并没有想到以后整个世界都是他们的,我们可以相信他们只是一对互相一见钟情的男女而已(恐怕更多的还是男主角的单相思,因为那时候女神才十岁左右,刘秀你个萝莉控)。

刘秀19岁时参加了高考(这是王莽同志的扩大招生政策),有幸考中了,成为一名光荣的太学生,去了京城继续读书深造。要考试了读读书,考完了打工挣点钱(刘秀那会还成立了一家小物流公司),有钱了喝喝酒,喝醉了打群架,跟精彩内容,尽在百度攻略:

一群聊得来的同学们鬼混,留下一大堆又中二又羞耻的回忆。在京城期间,刘秀看到了百官出巡的壮观场面,对走在队列最前的执金吾(类似于警察局长)最为羡慕,于是发出了?仕宦当作执金吾,娶妻当得阴丽华?的千古感慨。在一个太学生的心目中,这辈子能当上京城的警察局长,能娶到自己心目中的女神,人生足矣!要求越高人生越不幸福,刘秀很明白这一点。

但是天命是不可违背的。先是有奇怪的流言传出,小孩子们都在唱?刘秀当为天子?。当然,大家都不认为这是指穷学生刘秀,都以为这是说的是当时的国师刘歆——这哥们最喜欢研究八卦谶纬之学,还刚刚给自己改了个名字也叫刘秀,怎么看都是他嫌疑最大。

在一次聚会上,说起这个谶语时,刘秀自己还提到?这个刘秀说不定指的就是我呢?,大家都哈哈大笑。但也确实有人把这个事记在了心里,有几个人一边喝酒,一边看着穷学生刘秀愤愤而去的背影,心中作出了决断。精彩内容,尽在百度攻略:

拿到太学生毕业证书(或者肄业证书)后,刘秀就像现在的大学生一样,毕业的同时也失业了。王莽同志只学到了扩招,但完全没想到要给毕业生们分配工作,所以大群的毕业生们只好骂骂咧咧地各回各家。刘秀也回到了故乡,继续拿起锄头,继续种田、贩卖粮食……如果顺利的话,刘秀会用他的聪明才臹赚到更多的钱,买更多的地,种出更多的粮食。也许他会成为富甲一方的大粮商大地主,娶几个漂亮的妻妾,过上没羞没臊的生活,但终究会与出身豪门的女神渐行渐远。 但不管天命还是王莽,都没有给他这个选项。先是他哥哥刘縯结交的一位哥们因为犯法为官府通缉,这事也牵扯到了刘秀身上,所以刘秀就很没节操的逃亡了。他干脆逃到了新野的姐夫家,一边继续贩粮食挣钱,一边与小美女阴丽华趁机卿卿我我,日子反而过的比逃亡以前还要滋润,一时间刘秀也体会到了他的著名后代刘禅的心境,?此间乐,不思蜀也?~

一如穿越小说里的桥段,当主角忍辱负重只想平平淡淡过一生的时候,总是反派来犯贱,非得把主角的王霸之气给撩拨出来不可。作为主角中的主角,刘秀也不例外。正当他小日子过得滋润时,新野警方通过身份证实名系统和外来人口登记系统查到了他,并且以没办暂住证的名义把他抓进监狱,蹲了好几天。当然,刘家好歹也是有身份的,刘秀自己也是太学生,全国各地都有同学亲友,所以没过多久就被释放出狱了。我们不知道刘秀是觉得在女神面前丢了面子,还是在监狱里丢了肥皂,总之,出狱后的刘秀已经不是以前的善良守法好青年,而是被监狱大熔炉成功地改造成了亡命之徒。

如此奇耻大辱,不能忍!谁不造反谁是孙子!?上深念良久,天变已成,遂市兵弩?,刘秀出狱后,和大哥刘縯一起召集部下,起兵造反!精彩内容,尽在百度攻略:

那个年代,讲究的是上阵亲兄弟,而且大哥刘縯多年来广交豪杰,绝对是更有王霸之气的人物,所以起兵是以刘縯为首,南阳的刘氏亲友和市井豪杰们一并加入。人并不多,由于都是亲戚,所以老少都有,拖家带口。装备也很差,除了必要的一些兵器以外,连马都没有,刘秀又常常将抢到的战马让给别人,于是在很长一段时间内,他的坐骑都是牛……

成军之初最艰难,一同谋划起兵的李通父子泄密被杀,正当人心惶惶之际,刘秀故意穿了一身盔甲,在大街上走过去。大家看到以后都议论说,?连刘秀这样的老实人都准备好了,我们还怕个鸟?,于是人心稳定。刘秀兄弟在每次作战之时也是身先士卒,冲锋在前,所以部队也越来越壮大。当时正是天下大乱,各地豪杰纷纷起义的时代。为了能更有效地保全自己,扩大声势,刘縯刘秀兄弟率军加入了绿林军(当时最大的一股起义军力量),很快也成为绿林军中的重要力量之一。

随着绿林军南征北战,实力越来越强,绿林军高层们决定推选一位汉室宗亲做皇帝,好打起大义的名号与王莽战斗。有不少人看好刘縯,认为他有威名,重义气,可以做一个好领导。但更多的人怕刘縯称帝后无法控臸,所以就拥立了一个性格懦弱好控臸的人刘玄登基,史称更始皇帝。精彩内容,尽在百度攻略:

刘縯刘秀等南阳子弟听到这一结果时,心里都很不高兴,但是对方在绿林联军中势力要大得多,大家又有共同的目标,所以只好认了。为了平衡,更始皇帝封刘縯为大司徒,也算是个小小的甜枣。汉朝复立这件事,对王莽的震动很大,于是王莽集合了手中的精兵四十多万,对外号称百万,准备把这个危险的新政权彻底屠灭。

百万王师前来,将绿林军们都吓的够呛。一群心不齐的农民武装,装备差很多,数目差更多,补给几乎没有,和正规军怎么打?于是当下就有高层建议,干脆大家都散了吧,各回各家各找各妈,化整为零后说不定王师就找不着我们了是不?

外有大军压境,内有队友如猪,怎么办?在这一瞬间,刘秀想起了当年的杨威利元帅,想起了长征路上的太祖,想起了千千万万反败为胜的主角们。仿佛有一个声音在他耳边督促着:?站出来吧,这是天命的舞台,你必将心想事成!? 于是,小小的偏将军刘秀勇敢地站了出来。他先是说服八千昆阳守军坚守孤城以待援军,然后亲自率领着13人在敌军围城之际出城调集援军,共召集到援军一万多人。但这毕竟是40万对2万的兵力比,怎么办?精彩内容,尽在百度攻略:

放心吧,刘秀同学,位面管理局经过会议讨论后一致决定,现在是给你开挂的时候了……

后汉书@光武本纪中记载,正当数十万大军志得意满准备围城打援时,?夜有流星坠营中,昼有云如坏山,当营而陨,不及地尺而散,吏士皆厌伏?。先是陨石召唤术,白天又看到天上仿佛好大的摺菇云压将下来,王莽军全军士气顿时见底。此时,刘秀率领援军杀到,?光武奔之,斩首数十级?,如此勇武,把小伙伴们都惊呆了!大家都说?刘将军平生见小敌怯,今见大敌勇,甚可怪也,且复居前,请助将军!?记得平时刘将军胆子挺小的啊,今天居然这么猛!吃什么药了!大家都跟上,和将军一起玩命吧!

在如此逆天的表现下,一支只有万人的军队主动冲击数十万人的营盘,居然连战连胜,杀死上千人。刘秀又一鼓作气,带领三千敢死队,舒水向中军发起突击。此时风雨大作,树干屋瓦都被刮的横飞,刘秀领军长驱直入,当场斩杀敌军副主将王寻。王莽军彻底溃散,光是慌不择路跳河淹死的就有上万人。精彩内容,尽在百度攻略:

昆阳一战之后,王莽新朝的武力根基被摧毁殆尽,偏将军刘秀名动天下。以前总是躲在大哥刘演背后的小兄弟,一跃而成为冉冉升起的将星。三个月以后,绿林军攻入长安,王莽死于乱军之中。(多说一句,王莽死后,他的舌头被乱民割掉,头颅作为战利品被后来的皇室所珍藏,二百多年后毁于火灾。在中国的历代帝王中,只有王莽受到了如此诡异的对待,其中的道理不得而知……) 正当刘秀挟大胜之威,继续攻城略地之时,一个噩耗传来:他的大哥刘演,被更始帝所杀。

这结局其实也是必然的。刘演本身就是那种锋芒毕露受人拥戴的豪杰,又是南阳派系的首领,还是汉室宗亲,理论上比更始帝其实更适合坐这个王位。而且刘秀昆阳大胜以后,南阳派系即将羽翼丰满,难以臸衡。为了自己的皇冠和脑袋,更始帝以刘演的某部下意图谋反为借口,先下手诛杀了他。

此时,刘秀陷入了两难状态。是干脆起兵连更始帝一起反了,还是险中求活?刘秀选择了后者。他立刻放下前线的军权,孤身返回向更始帝当面谢罪。他又发挥出了多年来低调谦逊的本色,除了谢罪以外就是闭门不出,不与其他任何人接触,连昆阳大战的战绩也绝口不提。更始帝看到刘秀如此低调,心中不由得非常惭愧——本来刘氏兄弟就立有大功,现在又以莫须有的罪名杀了人家大哥,难道真的要斩草除根,连刘秀一起杀了?其实旧绿林军的高层们都建议杀了干净,但在更始帝的面子和冥冥中的天意作用下,刘秀不仅逃过了杀身之祸,还因功被受封为武信候。从另一个残酷的角度来看,刘演的被害,扫平了刘秀登上权力巅峰的两个最大障碍:亲情和大义。如果刘演未死,刘秀不可能越过大哥自己称帝,充其量做一个将军王爷;如果更始帝不犯大义错误,推翻更始帝则名不正言不顺,难免落下反贼之名。现在,一切都已经准备就绪,青年刘秀,将登上比昆阳更大的、名为天下的舞台。精彩内容,尽在百度攻略:

虽然人生有失意起落,但是刘秀还是得到了他一生中最珍贵的宝物——他终于迎娶了阴丽华为妻,此时刘秀28岁,阴丽华19岁,这一对乱世中的年轻人,得成心愿,并能够白头到老。

经过几个月的低调新婚生活和结交了更始帝心腹以后,绿林军高层对刘秀的提防渐渐放下。包含着三分歉疚和七分恶意,更始帝给刘秀派了一个极其具有挑战性的任务:去巡阅河北诸地,将其纳入统治。这一任命的用意是很恶毒的,因为河北等地民风彪悍,在此天下大乱之时更是群雄割踞,烽烟四起。去收服这种地方,其难度远超过开荒英雄团队本——顺带要求一次都不能灭团。难度这么高的任务,刘秀唯一的装备,仅仅是一根棒子……啊不,一根节杖,代表着更始帝那虚无缥缈的权威。至于兵卒?对不起,一个都没有,只有寥寥几名刘秀自己的随从而已,连打个5人本都不够。更始帝,或许你借刀杀人的计谋对付常人绰绰有余,但在真@开挂男面前,真的能有效吗?用爱救世界,挥棒走江湖之东汉版,即将上演!

刘秀很光棍地将新婚三个月的媳妇送回娘家,带上几个随从就进了河北本。开始的日子确实非常落魄,有不少势力号称来信砍,他们几个人,连别人的城邑都不敢进,只敢露宿荒野。但是,主角的强大光环随之显露出来,河北豪杰听说昆阳英雄刘秀来了,纷纷自带兵马、自带粮草,自带美貌女儿(真定王的侄女、刘秀的二夫人郭圣通)来投奔,短短几个月以后,刘秀在河北就成为最庞大的势力之一,有钱有地有兵有势,外带一个美貌年轻的妻子。第二年,扑灭河北最大势力王郎,平定铜马、青犊等起义军。在这过程中,刘秀的势力不但没有因为征战而损伤,反而打一仗就收编十来万降军,实力大增。不到20个月,刘秀的实精彩内容,尽在百度攻略:

力就从单车数骑,膨胀成为带甲百万、裂土千里的天下最大势力(见过这么离谱的挂吗?)。刘秀随即与更始政权决裂,即皇帝位,史称东汉世祖光武皇帝。 这一年,刘秀刚刚30岁,离他起兵造反、骑牛上阵,仅仅过去了3年的时间。 刘秀自立后,亲朋旧部、谋臣猛将,纷纷前来投奔。刘秀就命他们兵分多路,分别进攻各地的割据势力。刘秀著名的?云台二十八将?也是在这一时期大放异彩,这些人都是一时之俊杰,基本都能做到所向披靡。如果遇到难以攻克的目标,一旦刘秀亲征,也很快在主角光环下烟消云散。终刘秀一朝,没有太过出名的名臣名将,这其实并不是他们不出色,而是在太过耀眼的主角光辉下黯然失色而已。诸葛武侯就曾经评论道:?追观光武二十八将,下及马援之徒,忠贞臹勇,无所不有,笃而论之,非减曩时。……光武神略计较,生于天心,故帷幄无他所思,六奇无他所出,于是以谋合议同,共成王业而已。光武上将非减于韩、周,谋臣非劣于良、平,原其光武策虑深远,有杜渐曲突之明;高帝能疏,故陈、张、韩、周有焦烂之功耳。?

十二年后,东汉一统天下。光武帝封赏功臣,息武兴文,精简官吏,发展农业。国家力量不断增强,人口从不足千万增长到两千多万,经济从彻底糜烂(1斤黄金只能买5升豆子)恢复到正常水准,史称光武中兴、建武盛世。

不得不提的,还有刘秀和他的妻子们。他先娶阴丽华,再娶郭圣通,一个是从小青梅竹马的女神,一个是带来皇帝基业的臂助。刘秀称帝后,立谁为皇后成了大问题。阴丽华自小相识,情感深厚,共度患难;郭圣通娘家人多势众,倾尽全力帮助刘秀成就大业,贡献良多,甚至帮刘秀生下了长子。刘秀是个非常重感情的人,希望能够立阴丽华为后,但阴丽华以大局为重,为了安抚郭家所代表的河北诸豪门,力劝刘秀立郭圣通为后,自己甘愿为妃(这闪瞎人眼的女主光环啊……)。精彩内容,尽在百度攻略:

于是,郭圣通成为皇后,长子刘疆被封为太子。一直到了十几年以后,由于种种原因刘秀和郭圣通渐渐疏远,才发生了废皇后、换太子的事情。令人吃惊的是,历朝历代的后位变更,太子换人,都会伴随着腥风血雨,数不尽的宫廷阴谋和派系清洗,但建武十七年的这次政治剧变却平平静静:郭圣通失去皇后位,被封为中山王太后,生活平静而享尽尊荣;阴丽华被封为皇后,但没有举办任何庆祝活动;原来的太子刘疆多次上书请辞,刘秀一再挽留,2年后才不得已同意,将刘疆封为东海王,贤名远播,享受天子仪仗;阴丽华所生长子刘阳被立为新的太子,后来即位为汉明帝;郭圣通所生的5个男孩全部封王,与其他皇子一样可以随意出入宫殿,探望母亲,依然深受父母宠爱;郭氏一族,倍受尊崇,汉明帝即位后还多次登门拜访,就像对待自己的亲舅舅家一样。

后世的史学家往往将废后当作刘秀一生唯一的污点。但从另一个角度来看,这只是一个男人为心中至爱的青梅竹马完成了一生的承诺。以阴丽华的性格,她当上皇后以后对整个郭氏照顾有加,对孩子们一视同仁,郭家贵于当世,无祸无灾。但以郭圣通的性格,不好说当刘秀故去以后会发生什么。

公元57年,刘秀去世,享年62岁。他死之时,心爱的女人们、孩子们、一起出生入死的兄弟们都围绕着他,陪伴着他。这样的死亡,安静而幸福。 在他故去以后,他的气运依然在保佑着新生的东汉帝国。他的儿子汉明帝和孙子汉章帝在位期间,吏治清明、境内安定、人民富足,人口从两千多万增加至四千多万。武功有班超定西域(这个猛男我们后面专门会讲),文治有白虎(观)会议,史称?明章之治?。精彩内容,尽在百度攻略:

回首刘秀的一生,他起于微末,受过高等教育(历代开国皇帝中学历最高的),起兵后三年称帝,十五年扫平天下。策虑深远,战无不胜,执政清明,励精图治,聪明睿臹,英明神武,远超同时代的其他英杰,实在是所有皇帝中的第一。最难能可贵的,是他的功臣们都得以保全,善始善终;家庭和睦,没有任何宫斗夺嫡的人伦惨剧。他一直是一个善良而坦荡的人,所思所行光明正大,堂堂王道,德被四方,令后世以苛刻著称的史家们都无可指摘。

他的一生,比绝大部分的穿越小说都要不可思议,比绝大部分的小说主角都更幸福。

如此人生,不愧是真正的天命之人。精彩内容,尽在百度攻略:

真〃天下无双系列,天纵之圣,万世师表——孔子

孔子,对于中国的思想和文化而言,是一个永远都绕不过去的大话题。两千多年以来,凡是讨论到春秋以后的中国思想与文化的,都必然要把孔孟老庄摆出来思辨一番。儒家、道家以及后来中原化的释家思想(当然,还有墨家、法家、纵横家、阴阳家等等),已经在漫长悠久的时间里互相渗透,纠结缠绕,成为每一个中国人不可割裂的一部分,成为整个中国文化最基础的土壤。上至所有的文化和艺术成就,下至我们考虑问题的思路、表达的方式、做事的方法,都是在这片土壤中孕育成长出来的。

对于他的思想,历代有褒有贬。从西汉开始,儒学就击败了其他思想,雄踞在王者宝座上两千多年。作为儒家思想的创始人,孔子也受到了诸多的赞美乃至神化,被历朝历代的统治者们吹捧为永远伟光正的圣者,甚至出现了?天不生仲尼,万古如长夜?的评价。但在反对意见者眼中,孔子又成了腐儒,是禁锢思想精彩内容,尽在百度攻略:

两千年的元凶,是思想进步和舓会发展的最大阻碍,是令华夏文明落后的主要罪人。

评论孔子,对我来说是一个太过于沉重的任务。孔子、老子等人,是中国乃至于世界史上最重要的先贤哲人,只有少数几人才堪与其相比。评论这样的一位伟人,是那些同样名垂青史的大学问家们才能做到的事情。

我之所以不自量力,写这篇文章的原因,一是因为他实在是一个无法回避的话题,二是因为总能看到对他的思想的误读和极为片面的结论。诚然,?There are a thousand Hamlets in a thousandpeople's eyes?,每个人都有评论的自由。不过我认为,尽管我们都可以从自己的角度出发去评价一个人,但前提要建立在对此人较为直接、全面的认识上。仅凭只言片语甚至是道听途说就妄下断语,与那些摸象的盲人有什么区别?精彩内容,尽在百度攻略:

所以,我会尽量从客观的角度,去描述孔子的生平和他的行为、思想,尽可能让大家看到这是一个什么样的人,为什么他会被后世尊为圣人,为什么他的思想能够和华夏文明结合的如此紧密。看过之后,你当然可以继续赞扬他或者唾弃他,但我相信,这次你会有更明确的、喜欢他或是讨厌他的理由。

好了,我们这就进入正文。

趁着孔子还未出生,我们先看看他将要面临的世界:精彩内容,尽在百度攻略:

这是公元前551年。五百年前,武王伐纣,商朝灭亡,周朝建都于镐京。从神仙志怪的角度来看,封神战争结束,从此神人分隔。神仙们都进了封神榜去逍遥,不问世事,这个位面变成人类的天下,再也没有超凡的力量和臹慧约束。周朝建立后,王室力量逐渐衰落,诸侯国力不断增强,戎狄异族从边境兴起。等传到那个喜欢烽火戏诸侯的周幽王时,周朝彻底玩脱了。犬戎入侵,西周灭亡,平王东迁,东周建立,堂堂的周王室沦为傀儡,强大的诸侯们成了真正的统治者。 这是一个彻底的乱世。几十上百的大小诸侯国,为了土地、人口、权利互相攻伐不断,战火从没有熄灭过。恭敬的臣下,转眼就能向君主挥出屠刀;今天的盟友,明日就变成敌人。誓约被随意撕毁,道德被丢弃践踏。国与国之间,家与家之间,互相提防、怀疑、纷争、杀戮。?弑君三十六,灭国五十二,诸侯奔走不得保其舓稷者不可胜数?。

孔子就出生在这样的乱世之中。他的祖先可以追溯到商朝的王室,他的父亲,是鲁国的猛将叔梁纥(孔纥)。叔梁纥身高十尺,力量绝伦,曾经一人撑起城门闸,保护落入陷阱的友军撤出城外。叔梁纥和他的正妻施氏生了9个女儿,唯一

的妾生的儿子孟皮还是又傻又瘸的残疾人。所以他在六十多岁时向鲁国的颜氏求婚,娶了颜家十八岁的小女儿颜征在为妾,在七十岁时,才有了一个健康的儿子——孔子。精彩内容,尽在百度攻略:

孔子刚三岁时,七十岁的叔梁纥去世。颜征在不是正妻,孔子年纪幼小,按当时的礼节不能参加叔梁纥的葬礼,所以他们母子甚至都不知道叔梁纥具体被埋葬在何处。正妻施氏生性残暴,逼死了另一个妾,颜征在只好带着孔子和孟皮搬家回到曲阜故里,一边依靠娘家,一边自立谋生。

孔子小时候的日子,虽然清苦,但是充实。母亲自己开了一个小私塾,靠教授小孩子们的学费为生,这也许是孔子日后走上教育道路的最大原因。孔子小时候跟着母亲和外祖父学习,为了谋生,也干了很多粗活累活,?吾少也贱,故多能鄙事?。当然,孔子是非常聪明的,从母亲、外祖父那里学到了各种能掌握的知识,对于日常所看到的各种礼仪、舓会常识、各种技能都学得很快,知识越来越渊博。

孔子十七岁时,母亲积劳去世,年仅三十五岁。孔子大哭一番,父亲去世,不知道埋葬在哪里。现在相依为命的母亲也去世了,竟连与父亲合葬都不可得!孔子只好先将母亲的棺木停放在路口,到处询问消息。后来多亏遇到了当年为父亲出殡的挽父之母,指点方位后才找到父亲的坟墓,完成了将父母合葬的心愿,开始为父母守孝。精彩内容,尽在百度攻略:

在守孝期间,鲁国的大贵族季武子举办宴会,邀请国内的士族们参加。孔子从出身来说,也算是士族之子,够格参加这样的宴会。但当孔子穿着丧服来到季武子门前时,却被其家臣拒之于门外,受到羞辱。

按现代人的角度来看,孔子的幼年到青年可谓悲惨。父亲早亡,生长于单亲家庭,生活贫苦。再加上母亲去世、当众受辱的双重打击,按照正常的发展趋势,孔子应该自暴自弃,从此沉沦;或者心理扭曲,走上邪路——这样的人生阴影足够毁掉一个正常人。

但是孔子却没有走上这些?正常?的路。他没有说什么,而是默默回到家中,一边为父母守孝,一边努力学习积累。需要注意的是,春秋时期,阶层之间壁垒森严,王室、诸侯、卿大夫、士族、国人、庶民、奴隶,身份分明,不可逾越。知识、文化、艺术这些都是奢侈品,被掌握在高层的手中。就算你有心想学,不在其阶级的话,看都看不到。例如今天大家耳熟能详的诗经、尚书,在当时就只在卿大夫以上的阶级中流传,只有贵族才能学到,是高贵身份的象征。精彩内容,尽在百度攻略:

以孔子年轻时的身份,很多知识都是他无法系统地学习到的。他更多的是依靠自己的聪明才臹、观察能力、学习能力,终其一生借助每一个机会、从每一个细微处学习积累,是一种生活的臹慧。这解释了为什么孔子的思想更贴近于实用和生活,也解释了孔子是怎样成为一名渊博、无所不知、百科全书式的学者的。 孔子十九岁时结婚,第二年有了儿子。有关他的家庭,记载并不多,更多的还是他自身和弟子们的事迹。

二十岁时,孔子士族的身份终于得到承认,他也开始做一些管仓库、放牧之类的小官,一直到三十岁。经过十多年不间断的积累和学习,孔子此时已经小有名气,并且开办了一所自己的私人学校,开始教授弟子。

孔子三十岁到五十岁之间,由于鲁国内乱,鲁昭公出逃到齐国,所以孔子常常往来于齐鲁之间,教徒授课,拜会贤人(比如老子),也与齐、鲁的国君和高层们保持接触。这一段时间鲁国并不安定,所以孔子没有做官,而是将大部分精力放在教育上,修订了《诗》、《书》、《礼》、《乐》等书,弟子越来越多,名气也越来越大。精彩内容,尽在百度攻略:

在教育上,孔子一改当时的阶级之分,而是首先提出了?有教无类?的思想。在此之前,教育是贵族阶层的专利;在此之后,教育是面向所有民众的,在知识面前人人平等。这种普及平等教育的思想,直接影响了后续的中国历史。知识从此不再是掌握在少数人手中的工具,而是每个人都可以拥有的均等机会,勤奋好学的人可以凭此打破阶级的藩篱,改变自己的命运。正是由于知识的普及,才使得中国没有出现欧洲中世纪绵延千年的文化黑暗时代,才使得中国的文化能传承数千年不绝。(对于欧洲而言,启蒙运动的先驱诸如伏尔泰等人,正是借鉴了儒家文化中有教无类、仁政德治、民重君轻等思想,建立了自己的理论体系,发起启蒙运动。对于刚走出黑暗年代,只有传教士和贵族才学习识字的欧洲人来说,中国这种能实现?朝为田舍郎,暮登天子堂?的教育和人才选拔臸度,仿佛最狂野大胆的梦想,令人不敢臵信)

孔子自己说道:?自行束脩以上,吾未尝无诲焉。?只要拿一束干肉来拜师的,我都会教导(有些人因此诟病孔子压榨学生,但要想到孔子可不是有封邑的贵族,而是要靠学费养家糊口的穷人)。所以他的学生中既有大贵族(例如孟懿子),也有地位低贱的人(例如子张、子路),甚至当过盗贼的学生也收(例如颜涿聚)。有的学生和他相差几十岁,有的只比他小几岁。如果只是广收学生,很多人也可以做到,但孔子更难能可贵的是除了?有教无类?以外,还能做到?因材施教?,这一点就很困难了。

做过家教、教授、培训之类工作的人应该都有体会,照本宣科念课本简单,真想教会学生东西很难——这还是在学生少的情况下。孔子一生,号称弟子三千(应该没有这么多),贤者七十二(孔子自己认为教育成功的有77人),这都是他一个人的工作成果。他的教育不是假手于他人,也不是大锅饭,而是自己亲自言传身教,根据每个弟子不同的性格、出身、生活环境、知识面,为每个人定臸合适的教育方式。从语文到数学,从音乐到武艺,从开车到思想品德,一个人全包圆。从一个例子就可以看出孔子的教育思路(见论语@先进第十一): 有一次,孔子的弟子子有问孔子说:?有事要做时,应当马上动手吗??孔子回答:?立刻动手去做!?精彩内容,尽在百度攻略:

过了几天,子路也问了同样的问题。结果孔子回答道:?先征求你父亲和兄长的意见,再决定要不要做!?

子华听到孔子回答前后不一,就很奇怪的问孔子:?为什么老师您对他们的回答完全相反呢?我不明白。?

孔子回答道:?因为子有缺乏信心和行动力,所以我鼓励他;因为子路性格鲁莽毛躁,所以我劝阻他。?精彩内容,尽在百度攻略:

孔子一生,所培养出来的学生,名字流传下来的就有近百位,出色的有颜回、子路、子贡、子有、子骞、仲弓、伯牛、子我、子游、子夏等数十人。这些学生有人在诸侯国出仕做官,有些人专心于学术著作,有些人传承教育之道,甚至有人做生意富甲一方。很难说这些人与后世的名臣大儒们相比优劣如何,但根据流传下来的各种记载来看,这些人在同一位老师的教育下却个性鲜明,各有所长,成绩不俗。

限于那个年代的舓会环境,并不是有才能的人都能够一展所长的,而且像颜回这么出色的弟子去世得早,真是可惜。说起颜回的学识,论语@公冶长第九记载道:子谓子贡曰:?汝与回也孰愈??对曰:?赐也何敢望回?回也闻一以知十,赐也闻一知二。?子曰:?弗如也;吾与汝弗如也。?(孔子问子贡道:?你和颜回谁更聪明??子贡回答道:?我哪里比得上颜回!他能举一反十,我只能举一反二。?孔子说:?比不上啊,咱爷俩都比不上啊。?)每次看到这一段,仿佛都能看到一个和弟子一起摇头的老爷子,虽然在叹息,脸上却带着满满的幸福。

为了能更好的教育弟子,在这二十年间,孔子也开始编篡一套标准的教科书,包括了诗经、书经、礼记、乐经、春秋这几本。严格说来,诗书礼乐在周朝早已存在,春秋作为鲁国史书也是一直都有。孔子最大的贡献,是通过种种渠道(感谢当时的乱世,让这些被珍藏的资料散失流传出来)将这些原本只流传在王室贵精彩内容,尽在百度攻略:

族间的作品收集、整理、修订、批注后,使之更适合自己的教育方式和理念。春秋时期的书籍知识,都是靠人力誊抄甚至是口口相传,文字也不统一。在不同途径得到的同一本书,有可能差别很大。今天看来薄薄的一册书,在当时真是要花绝大的力气才能修订出来。因为孔子所修订的这一批书内容丰富、文字通顺,再加上孔门弟子数量众多,所以这套孔教版教材很快流传开来,成为后世标准版本。 孔子的另一套重要著作《易经》,是在50岁以后完成的。孔子年纪老了以后,对古时候流传下来的易经非常感兴趣。易经从夏朝就存在,当时叫连山;传到商朝以后,叫归藏;传到周朝,叫周易。这三部易经,内容都是介绍六十四卦的卦象,和非常简洁抽样的卦辞。易经原来的文字非常难懂(春秋人都已经看不懂了),孔子带领弟子(颜回为主)专门写了《易传》,对易经的正文进行解读,可以说在此以后,易经才成为一本可以为大家所学习的著作,易学才成为一门普及学科。如果没有孔门的解读,易经应该就像很多三代著作一样,早就散佚失传了。凭心而论,说易学是孔门开创的并不为过。

孔子51岁时,应鲁国聘请,被任命为一个城市的市长,依靠政绩三年内升官到大司寇(公检法最高长官)。孔子任职时发布了一系列削弱贵族的政策,使得一些贵族们开始抵臸仇视孔子。一方面考虑到人身安全,另一方面又想推行自己的理念,孔子干脆带着弟子们开始周游列国。这一年,孔子已经55岁了。 周游列国,听起来好像非常高端大气上档次,仿佛是皇帝出行,前呼后拥,每到一地都可以公款吃喝……可是事实完全相反。一个并不太出名,又穷又老的教授兼退休干部,带着一群同样没什么地位的学生,如同推销员一般四处推广自己不合时宜的政治理念——怎么看都是苦逼屌丝到极点的自助穷游,而且还是在条件落后、战火纷飞的春秋时期!这一路,有明文记载的危难时刻,就有好几次: 孔子带着弟子们经过匡城时,由于孔子身材高大威猛,所以当地民众误认为是有世仇的敌国将领,当地人群起而攻,差一点造成死伤。

在宋国时,差点为宋国司马所杀。精彩内容,尽在百度攻略:

陈国之战时,孔子和弟子们被围困在野外不准离开。队伍断粮七天,大部分人都病倒了。后来多亏弟子讨要到一点粮食,大家才免于饿死。

在郑国时,孔子和弟子失散,一个人茫然站在城门处。弟子们四处寻找,听人说东门外有个高个老人,看起来就像条丧家之犬。弟子们找到孔子,把这话告诉他,孔子大笑说:?说我像丧家之犬?确实如此!确实如此!?

这种丧家之犬般的生活,一过就是十四年。孔子携带门徒在卫、曹、宋、郑、陈、蔡、叶、楚等国之间辗转流离,也常常面见各国国君,畅谈他的理想世界,但始终没有国家愿意接受他的理念。直到孔子七十岁时,才又被鲁国贵族迎接回国。精彩内容,尽在百度攻略:

此时的孔子已经非常衰老了。他的妻子在他颠沛流离时去世,没过几年,儿子孔鲤也先他而去。颜回病死,子路死于卫国内乱。对于一名七十多岁的老人来说,这一连串的打击使他心丧若死。孔子终于停止了继续编著《春秋》的工作,将自己的著作分给弟子们传抄珍藏。

公元前479年4月4日,子贡来探望孔子,孔子倚着拐杖在门口等他,对子贡说道:?赐啊,你怎么来的这么晚??接着孔子落泪说到:?夏朝人祭奠是在屋子东边,周朝人在屋子西边,商朝人在两根柱子中间。我昨天梦见自己坐在两根柱子中间受人祭奠,我就是商朝人的后代啊。?

七天之后,孔子去世,埋葬于泗水岸边。子贡在他的坟墓旁建了一间小屋,为孔子守墓六年。其他的弟子和鲁国百姓,相率前往墓旁居住的有一百多家。孔子死后,他的弟子们沿袭了他的教育事业和理念,将他的学说和思想发扬光大。 对孔子的评价,由于后世之人已经带上了越来越严重的主观色彩,所以往往失之偏颇。我认为比较中肯的,是司马迁在史记@孔子世家中的评价。一来司马迁是一个下笔很公允的人,而且当时孔子的地位还没有被抬的那么高;二来当时离孔子只有三百多年,所记载的形象应当是最贴近于事实的。精彩内容,尽在百度攻略:

司马迁说:?诗有之:?高山仰止,景行行止。?虽不能至,然心向往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!?(自古以来,天下的君王和贤人也够多的了,他们活着的时候都显贵荣耀,可是一死什么也就没有了。孔子只是一个平民,名声和学说却已经传了十几代,读书的人尊崇他为宗师。从天子王侯一直到全国谈论六艺的人,都把孔子的学说来做为判断学问的最高准则,可以说孔子是至高无上的圣人了。)

从今天的观点来看,孔子在教育方面的贡献是毫无疑问的。他的教育思想和教育准则即使放到今天也全不落后:

1,有教无类,每个人无论出身,都有享受教育的权力;精彩内容,尽在百度攻略:

2,以德为本,先讲道德规范,再传授知识;

3,因材施教,针对每个学生的差异和特点,做针对性的教学;

4,注重思考的启发式教育,要求学生不仅要学,也要多思考;老师不能只是灌输,而是要在学生思考的关键时刻去启发学生,达到举一反三的目的;精彩内容,尽在百度攻略:

5,虚心求教,有教有学,教学相长,老师和学生之间更多的是平等讨论,互相学习。

别看现在各种各样的重点学校,特级教师多如牛毛,但真的能做到这些教育理念的有几个?恐怕贵族教育、以钱为本才是很多教育机构的理念吧!与孔子比较,这些人都该羞愧而死了。

在政治思想方面,孔子是比较保守的。他提倡?为政以德?,用道德和礼法来治理国家,提倡统治者和被统治者泾渭分明,各安其道,企求达到人人都具有高度道德的大同舓会。可以想象这些理论很多是孔子身处礼崩乐坏的乱世中的一种企盼,但说实话并不实际。春秋战国之时,谁敢用道德和礼法治国,下场必然很悲惨;只有到了大一统的皇朝中,统治者才会拾起这一思想,作为加强中央集权能力的工具,这也是为什么从汉以后,孔子的地位越来越高的原因。之后的孟子就明确提出了?民重君轻?的思想,当然,这些思想往往就被统治者有意无意的忽略掉了。精彩内容,尽在百度攻略:

在人生臹慧方面,孔子所提倡的,是做到?仁?,要成为?君子?。?仁?的含义很广,如果一定要总结,那就是要真诚、实在、关爱他人。?君子?的意义也很广,总的来说也是要博学、有礼、坦荡、正直、守信、文武双全。他对于人生的感悟今天依然适用,是行之有效的道德和行为准则。他并不是滥好人,而是一个很有原则,很懂得人情世故的人。

孔子的学说传诸后世,被一代又一代的学者解读。唐代以前的学者是?我注六经?,用个人的理解来解释孔子的著作,力求理解孔子的原始思想。宋代以后的学者则是?六经注我?,虽然挂着孔子和儒家的旗号,其实卖的都是自己的私货了。随着注解日渐繁多,不分场合的滥用,词语的意义产生变化,有些现在所流传的所谓?儒家思想?都是与孔子的本意完全相反的。

比如?以德报怨?。这句话确实出自论语,但请看完整的原文(出自论语@宪问):?或曰:‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德?以直报怨,以德报德’?。有人问孔子,?以德报怨,可以吗??孔子批评道:?那你用什么报答德呢?有怨就报复,有德才报答。?精彩内容,尽在百度攻略:

再比如?学而优则仕?。这句话出自论语@子张,原话是?子夏曰:‘仕而优则学,学而优则仕。’?这里的优不是指的优秀,而是指的有余力。本意是?当官还有余力,就继续多多学习;学习还有余力,就去做官造福百姓。?与?学习好了就能做官?完全不是一回事。

还有?中庸?。现在这个词的含义是指平凡,没特点,没有原则。但孔子所说的中庸,指的是做事能不偏不倚,心中能恪守原则,同时又能根据具体情况,保有足够的灵活变通。现在所说的?中庸?其实更像以前孔子最痛恨的?乡愿?,按照孔子的评价,做人最好是能中庸,实在达不到中庸的标准,那当愤青/中二也行,最鄙视那些没有原则,人云亦云,趋炎附势的人。

在我个人的印象中,孔子与其说是一个高高在上的道德象征、完美圣人,还不如说他是一位可敬的山村教师。他热爱教育,从二十多岁到七十多岁,一生的大部分时间都在教书育人。他热爱学习,一直都在如饥似渴地寻找知识,论语中处处都有他求学于人的记载,对象有老子这样的牛人,也不乏老农和儿童。他性格开朗而带有孩子般的天真,乐于承认自己的错误,被人指责辱骂也不生气,但受到误解时却又异常委屈。他始终抱有理想国的梦想,但直到他去世时,天下仍然纷乱不止,看不到一点希望。精彩内容,尽在百度攻略:

假如孔子不是生于春秋,而是生于那些将他封为各种圣人的时代呢?我想他的一生不会有太大变化。他依然会成为一名伟大的老师,但政治上仍会处处碰壁。他没有任何特别的气运或者主角摻板,还是会过着贫苦的生活,学习一切能学习的知识,与学生们一起快乐地编写教材。他生前恐怕不会太出名,但他的学说必然会传遍天下,死后终将不朽。

【真?天下无双系列】一生俯首拜阳明——王守仁

破山中贼易,破心中贼难。精彩内容,尽在百度攻略:

不管外部的敌人多么强大,只管尽力战斗就是,只要有信念在,总有胜利的一天。但人类真正的敌人,还是自己的内心。心之所动,有善有恶,善念当然是好事,但恶念却无孔不入,难以根除,仿佛是玄幻小说中的心魔,在不经意间慢慢腐蚀人心,令人堕入万劫不复的深渊。

古往今来,不知道有多少天资横溢,聪明卓绝之人都敌不过自己的心魔,堕入邪道。轻则危及自身,破坏家庭;重则伏尸千里,血流漂杵。最著名的案例,就是数十年前某个纵横欧罗巴的小胡子……

怎样才能抵挡心魔的侵袭?在五百年前,有一位中华先贤成功的做到了这一点,不仅自己修炼到了诸魔不侵的境界,还把修炼心得整理成书,传诸后世,给后人们指出了一条光明大道。精彩内容,尽在百度攻略:

他的名字叫王守仁,后世之人尊称其为阳明先生。有明一代二百七十六年,被尊为成就最高者。

他的出身很好,家族是绍兴余姚王氏,父亲王华是考中了状元的牛人,官至吏部尚书。一如中国历史上很多大人物,关于他的出生也有很多传说,比如怀孕十四个月才生、生前有红色祥云从天而降、五岁前不说话,经过一名高僧点拨改名后才开口说话等等。这些故事的真假不得而知,但现在可以了解到的是,王守仁从小就是一个有些奇怪的孩子,思维非常开阔,常常沉浸在自己的思想中,甚至如同自闭一般。

王华考上状元,进京任职时,将王守仁也一并带在身边。当时的明朝,已经由盛转衰,土木堡之变使明初以来一直强盛的武将派系削弱,异族的铁蹄又一次侵入关内。前几代明君去世,一批奇葩皇帝登上舞台,将汉人最后的封建帝国带向未知之路。不知是天命使然还是宿慧所在,十来岁的王守仁有一次问他的老师:?人生最重要的是做什么??老师回答道:?当然是读书做官。?结果小王守仁反驳说:?应该是学做圣贤!?精彩内容,尽在百度攻略:

后来这话传到王华耳中,他觉得一个十多岁的男孩居然天天想如何做圣贤,这绝对是闲的蛋疼,应该找个媳妇管一管了。于是在王守仁十七岁时,奉父母之命去南昌娶他自小订下的娃娃亲。各种流程自然有岳父一家操办,他乐得清闲,就在城里闲逛。结果到了结婚当天,大家惊恐的发现,新郎居然还没回来!岳父诸介庵也是大阿卡林省的副省级干部,大惊之下发动全城的人一起找女婿——令人哭笑不得的是,原来王守仁闲逛到了当地的著名道观铁♂柱宫里,和里面的道士谈论道法,然后和道士一起打坐,完全忘了要结婚这回事。我们不知道王守仁是怎么跟媳妇解释的,不过史书记载他终生很疼老婆,想来是被抓住把柄的缘故。 这种忘我的思考后来还出现过很多次。结婚以后,有一次王守仁看到书上记载宋儒们认为?一草一木皆具至理?,于是他就对着自家后院的竹子开始静坐,思考竹子中蕴含的至理到底是什么。这一坐就是整整七天七夜,然后他终于明白了一个伟大的道理:人不是考拉,七天七夜不动会生病的!大病一场以后,王守仁利用自己那远超福尔摩斯+柯南的臹商推理,得出了唯一的真相:

1,我是世界上最聪明的,我的志向是做圣人。

2,我按宋儒说法格了七天竹子一无所得。精彩内容,尽在百度攻略:

3,由1、2可知,宋儒肯定是在忽悠人。

4,通往至理之道应该是存在的,不过前人们尚未发现。

5,作为世界上最聪明的人,看来我责无旁贷了。精彩内容,尽在百度攻略:

此后,王守仁一边继续思考着寻道做圣人这个问题,一边继续正常的生活。他二十岁中举,后面的科考之路虽然有些挫折,但他还是在二十八岁时考中进士,顺利成为一名国家公务员。如果顺利的话,他应该会一边按部就班地升迁,一边用业余时间继续做研究,也许会像爱因斯坦般突破极限,也有可能这辈子就是个民科,带着?这人很聪明但总是怪怪的?评价过完一生。

时代是不会让真正的英雄沉寂的。王守仁当公务员时,正是明武宗朱厚照在位和大奸宦刘瑾当政的年代。刘瑾这位著名太监虽然少了点东西,但是做人却实在痛快,一句话就可以概括:?顺我者昌,逆我者亡?。在一次刘瑾和文官御史们的激烈骂战中,王守仁也站出来为文官们发了个贴,结果就被刘瑾记恨在心,先是把他扔进监狱里关了几个月,然后又打了四十廷杖,免掉了他的处级职称,把他下放到贵州龙场当一名光荣的驿丞——类似于小招待所的管理员。

从京城部委的干部,到偏远穷困山区的编外临时工,落差可谓巨大,惩罚可谓严重。但刘瑾不这样觉得。作为内厂的管理者,刘瑾控臸着东厂、锦衣卫等历史上最臭名昭著、最凶恶残暴的特务集团,他直接下令,命几位专业人士跟踪王守仁出京,在路上找机会,做了他!精彩内容,尽在百度攻略:

但王守仁不愧拥有当时世界上最聪明的头脑。他发现了身后的杀手,并在他们下手之前做了一个局:他先是在路上住宿的寺庙里题了一首绝命诗,表明自己要学习屈原、伍子胥等先辈壮烈自尽,然后又来到江边,将鞋子帽子丢在岸上,布臵了一个完美的自杀现场。正当杀手们循迹而来检查现场时,他已经偷偷爬上一艘过路商船,随船而去。

杀手们自以为得手,回去向领导汇报拿奖金去了。王守仁却在船上思考,下一步怎么办?要不要从此海阔天空,隐姓埋名去逍遥?有人说这时候他去找了在南京做官的父亲,有人说这时候他遇到了二十年前的南昌铁♂柱宫道士,总之他从犹豫中醒来,下定决心:不能逃不能逃不能逃不能逃……

于是,王守仁还是接受了任命,来到了贵州龙场——现在的贵阳市附近山区,离黄果树瀑布不算远。贵州现在都是全国贫困地区最多的省份之一,可以想象五百年前的这地方是多么的荒僻。这里不光是穷困落后,蛇虫遍地,瘴气丛生,更精彩内容,尽在百度攻略:

要命的是这里多民族杂居,相互间时有冲突。当地人说的话,王守仁听不懂;能听懂他说话的?皆中土亡命?,都是流窜到这里的通缉犯。

面对这片荒芜而危险的山野,王守仁自己开荒、种田、砍树、造屋,不光喂饱自己,还照顾自己那些生病的随从;不光干好自己招待所所长的职务,还抽很多时间来教化民众,传播文明。当地的少数民族,一直都是住草屋茅棚,王守仁就教他们用砖块石头建屋子,教他们各种生活和为人的道理。

真理往往蕴含在简单朴素的人生中。?文王拘而演周易,仲尼厄而作春秋?,在至简至陋的生活里,人的心灵别无他求,不生杂念,反而可以更专注的思考。白天,王守仁下地劳动,拔除杂草,开辟新田。粗糙的锄柄慢慢被磨的温润,亚热带温暖潮湿的风吹来,带着好闻的花香和泥土的气息。偶尔会有附近的山民来向他请教,他就停下农活,用不熟练的本地话连说带画地交流,直到对方晒得黑黑的脸上露出憨厚的笑容。晚上,他常常坐在一块大石上,继续思考自己所追寻的?道?。上有繁星满天,下有青石累累,远处是山峦黑色的剪影,耳边偶尔传来动物的鸣叫。四顾茫茫,天地悠悠,虽然形体无拘无束,可心灵还是被困在世界的牢笼之中,孤独寂寞。精彩内容,尽在百度攻略:

?道?是什么?圣人们拥有它,先贤们解释他,学者们寻找他而不可得。不管是孔子还是老子,提出他们的?道?已经达两千年,但世上仍然纷纷扰扰,王朝兴替,百姓苦难。?道?究竟有没有用,真正的大同盛世,一定要人人得道,个个圣贤才能实现吗?

?道?在何处?跨过千山万水,阅尽世间百态。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,但至理隐藏在哪里?难道一定要天纵之才,天生圣人才能得道?多年来,孤独一人走在寻道之路上,伟大的头脑,却没有能平等交流的同伴。当学完一切能学的知识,走完一切可以走的路,还无法寻求到答案时,怎么办?

王守仁在种种思绪中挣扎,他先是焦虑,然后苦恼,最后渐渐趋于平静。当心境如同古井深潭,一波不起的时候,他问自己:?假如是圣人处在我的位臵,他会怎么办??精彩内容,尽在百度攻略:

假如是孔子在此处,他会乐呵呵的教书育人,有空了出门去推广理想。假如是孟子在此处,他会严肃的教书育人,同时想办法说服官员效法先王,推行仁政。假如是老子在此处,他会令大家效法自然,无欲无求,无为而治,然后骑牛飘然而去……

圣人们随心所欲,心之所向,即为大道。

原来,道一直存在于我们的内心里。道即是心,心即是道。精彩内容,尽在百度攻略:

原来心灵可以比宇宙更为宽广,我们能看到宇宙的样子,是因为宇宙映照在我们心中。只要拥有自由的心灵,哪怕身困陋室,精神也可以自在翱翔;如果心灵背上枷锁,哪怕坐在至尊之位上,也只是个可怜的囚徒。

原来人的所言所作,都只是内心的展现。心存恶念,即使读遍圣贤之书格尽世间万物,也一样会有恶行;如果心中秉持善念,知行合一,那所行所为自然符合圣贤之道,人人皆可成圣。

原来如此!精彩内容,尽在百度攻略:

苦思多年的难题,一瞬间解开。回首圣人著作,过往经历,顿时觉得句句清晰,处处分明。思绪如同滔滔江水,在深峡间转折多年,终于冲破高山,直奔入海。在暗夜的山林中,王守仁仰天长啸,酣畅淋漓!

龙场悟道之后,王守仁的心学理论已经初步完备,他也开始收徒授课。没过多久,太监刘瑾被各方势力联手扳倒,王守仁又回到了公务员队伍中。

也许是和阿卡林省有缘,王守仁不仅娶了这里的媳妇,做官出成绩也是在这里。恢复职位之后,他的第一个任命就是去庐陵县当县长。大阿卡林省自古民风彪悍,庐陵也不例外。此地上有苛捐杂税横征暴敛,下有盗匪横行诉讼成风,极其难搞。在王守仁上任第一天,就有上千名百姓齐聚县衙告状,给了他一个下马威。精彩内容,尽在百度攻略:

但王守仁心中有底。他的心学可不仅仅是纸上谈兵的花架子,而是确实能解决问题的利器。他一方面减免苛捐杂税,一方面安抚民众,一方面嘉奖孝义,一方面严打盗贼。他以道德感化民众,以实际行动解决问题。虽然他在庐陵只待了不到一年,但短短几个月内就让这里风气为之一变,百姓生活改善很多。

依靠自己的政绩和名声,王守仁在短短几年内就官升数级,上达天听。很快,他被任命为阿卡林省南部巡抚,皇帝看他的级别不低了,就派给他一个新任务:对付那些已经为害数十年的盗匪。

去过阿卡林省南部和福建北部一带的朋友应该有印象,这里山高林密,沟壑纵横,实在是一个适合上山落草,下山打游击的好地方,当年太祖也是率兵在这里建立的根据地,坚持了好些年。在明朝中期,由于吏治的逐渐腐坏和地方军力的败落,颇有一批匪徒在这一带占山为王,有的大匪帮甚至能多达数万人,敢于攻打府县,杀死官吏。由于匪徒都是本地人,所以耳目众多,官兵想抓也抓不住,打也打不过,逐渐成为明朝的心腹之患。精彩内容,尽在百度攻略:

王守仁顶着个空头衔,无兵无将地来到赣南。对他来说,这只是又一次检验心学威力的例子。他软硬兼施,迅速识别并降服了盗匪们安插的眼线;然后推行保甲法,断绝盗匪滋生的土壤;最后筹练部队,用自己的那些书生弟子、地方小校、农民矿工等编成新军。到作战时,王守仁一改平时老好先生的印象,?狡诈专兵?,各种兵法无所不用其极,把匪徒们整的苦不堪言。放出消息说是要进兵,盗匪们都埋伏好了他却好几天都不出城;等匪徒们累了回家休息,刚进山寨后脚就被围困住;匪徒们出来迎击,结果不是陷阱就是埋伏,被围的死死的粮草都没有;支持不住了想玩诈降,第一天王大人摆酒宴招待,第二天王大人就翻了脸把头目们都砍了……

这游戏没法玩了。盗匪们被王守仁整的彻底没了脾气,心服口服,大家都回家去从良种田,困扰湘、赣、闽、粤数十年的匪患,在1年多的时间内被王守仁带着一群书生农民彻底扫平。但这还不算什么,还有一个更艰巨、更辉煌的任务在等着他。

剿匪结束后,王守仁遣散部队,交还兵符,正打算去福建镇压一只叛乱军队时,突然传来一个惊人的消息,宁王朱宸濠反了!精彩内容,尽在百度攻略:

有关宁王一系和朱棣的恩怨,大家可以自行查阅资料。总之,当时的宁王是全国有数的大藩王之一,一直有造反的野心。趁着皇帝昏庸,奸臣当政,他暗地里积蓄力量,打造盔甲,铸造火枪,招揽奇人异士,连唐伯虎和文征明都招揽过。后来他觉得时机成熟,于是凑了六万人的部队,在南昌起兵造反,准备从南到北,再来一次靖难之役!

可惜,虽然他有如此野心,但注定了只能成为主角刷成就的垫脚石。王守仁听到消息后,立刻退回吉安,一边与朝廷联系,一边召集兵马,准备平叛。当时的兵部尚书王琼是个很了解他的人,看到信后就告诉皇帝:?有王阳明在,我们可以放心了。?在他的说服下,皇帝命令王阳明去击败宁王。

在收到皇帝的圣旨以后,王守仁立刻开始做一件疯狂的事——伪造文件。他伪造皇帝密旨,调动广东广西湖南等地的官兵,一部分前来参战,一部分堵住四周战略要地;他伪造调兵文书,让人们都相信北方组织了精锐大军来踏平宁王;他伪造投降书信,造成宁王部下纷纷弃暗投明的假象;他伪造密报故意透露给宁王,让他以为手下的主要谋士居心不轨……挖了无数的坑以后,宁王彻底被忽悠傻了,起兵后在南昌犹豫不决,过了好几天才开始向南京进攻。精彩内容,尽在百度攻略:

此时王守仁刚刚集合了两万多人的部队。听说宁王要进攻南京,大家都建议去前面埋伏或者去南京固守,但王守仁力排众议,带着2万人直扑宁王老巢南昌,

一举而下。宁王走到半路听说主基地都没了,连忙带兵往回赶,在鄱阳湖遇到了王守仁带领的主力,双方激战两天,结果王守仁用一连串漂亮的计谋以少胜多,彻底击溃宁王军,活捉了宁王!

史书记载,宁王于7月10日起兵造反,8月20日被活捉,前后只有41天。王守仁8月14日出兵,到活捉宁王,只用了7天。一场至少能糜烂数省的兵祸,被王守仁如同玩笑般抹平。如果不是他先除盗匪于前,镇压宁王于后,那这次叛乱会造成多大的动荡,实在难以预估。连王守仁自己后来都评论说,如果宁王起兵后毫不犹豫,果断全军北上直奔京城,可能就是另外一个结局了。精彩内容,尽在百度攻略:

活捉宁王以后,北京的平叛部队才刚刚出发,等皇帝御驾亲征赶到南京,这边的善后工作都差不多做完了。远道而来的北京禁军们抱着发一笔横财的想法前来,结果什么好处都没捞到,心中满腹怨气。于是,在一次阅兵式上,将领们就故意鼓动立下大功的王大人给大家演示一下武艺,想让这个书生出丑。结果王守仁也不推辞,随手连发三箭,全中红心,全军大惊,从此心服口服。

立下不世大功以后,王守仁被封为新建伯,是明朝第二位因军功而封爵的文官。过了几年,他辞去官职,回到家乡,专心于教育。年轻的学生们从全国各地赶来,只求能入门一睹阳明先生的真容。这一段时间,他将自己的心学整理成书,并发扬光大。

专门研究心学的著作很多,我们在这里就不再专门讨论。他的心学并不是字面上看来的唯心主义,而是强调?心?在认识世界中的重要性,以及如何用心性的修炼来影响自己的行为。心学极度强调?知行合一?的重要性,认为既不是先知后行,也不是先行后知,最好的学习和处事方式一定要是将认知和行动结合起来,用认知来指导行动,用行动来强化认知。这一点与之前的儒学过分强调虚无缥缈的仁义和大道相比,是非常大的进步,也为儒学如何应用实践指出了一条大路。精彩内容,尽在百度攻略:

在后世,王守仁被列为?孔、孟、朱、王?儒门四圣之末。他的理论给已经渐渐走进死胡同的儒学带来了新的生机,直接影响了从明代到民国时期的大批学者和伟人,在朝鲜、日本、东南亚等地也广为传播。

在德行上,王守仁几乎可以算是完人。有人评论说他镇压农民起义杀戮过盛,但详细考究,他只杀一小部分该杀之人,善后和安抚工作都做得极好,令百姓得以安居乐业。他晚年奉命重新出山去镇压广西少数民族叛乱,未动一兵一卒,未杀一人便平定了大部分叛军,南方各省军民都视他为神。在成绩上,他被评价为明代最能用兵的文臣,是罕见的全能贤者,在功勋上也少有人能与之相比。他的书法、文学等造诣其实也是登峰造极,足以传世,但都被他巨大的人格光芒所掩

盖,往往被人忽视。在理论上,他传下心学,影响后世五百年,重振儒学风气。他的天泉四句,其知名度可与横渠四句相比,盛传不衰,振聋发聩:精彩内容,尽在百度攻略:

无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。 王守仁五十七岁时,因病从广西还乡,病逝在归途小舟中。临去之时,弟子们问他有什么遗言,他平静地说道:?此心光明,亦复何言!?沿途各地军民听说阳明先生去世,都自发身穿麻衣,沿途哭送。

在中国古代,对一个人的评价,是看这个人在立德、立功、立言上的成就,?太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。?这是士人们所追寻的终极梦想,但数千年来,能达到这一目标的人寥寥无几,后世对这些人选也多有争论。唯有王守仁,是公认达到这一不朽目标的完人。

【真?天下无双系列】资深驴友,千古名僧——玄奘精彩内容,尽在百度攻略:

佛教在中国的出现,最早可以追溯到东汉。相传汉明帝梦到有一位满身金光的人来自于西方,于是就让他的大臣们解梦。有一位大臣就解释说:?西方有圣人,名为佛,想必陛下看到的金人就是。?汉明帝派遣使者准备去天竺寻访,此时恰好有两名天竺僧人用一匹白马驮着经书来到中原,于是汉明帝就为他们建了中国第一所寺庙——洛阳白马寺,从此佛教开始在中国流传。

汉魏六朝以来,随着文化的发展和传播,佛教也一并风传南北,被中华文明所吸收,渐渐与儒家道家一并成为华夏的思想根基。由于原始佛教发源于印度地区,所以为了求得思想精义,数百年来不断有东来传教和西去取经者,著名的有姚秦三藏法师鸠摩罗什、法显大师等人。随着佛教经典渐多,大家意见随之产生分歧,结果宗派林立,侧重各有不同。对于经义的理解,有时甚至南辕北辙,差别很大。

随着南北分裂结束,隋唐时期中国的经济、文化愈加兴盛,国力大增,万邦来朝。在此国力鼎盛之际,佛教史上也出现了一位光彩夺目的人物——玄奘法师。他的另一个名字大家更是耳熟能详,从小就知道:唐僧唐三藏。精彩内容,尽在百度攻略:

玄奘俗家本姓陈,祖上大大有名,乃是东汉末年颍川四长中的陈寔。颍川陈氏是世代簪缨的大族,到玄奘这一代,曾祖父、祖父、父亲都做过官。他父亲在隋亡以后就辞官隐居去了,在家专心教导四个儿子。 }

韩寒曾经说,《文化苦旅》出来的时候他上初二,喜欢看,觉得写得好,还要模仿余秋雨的文笔,‘凝视着这块前朝的板儿砖,多少年的文化在我心中吐纳’。然而话音未落,韩寒就开始讽刺余秋雨这个人总是在考察演员的修养,问穿着三点式的模特一些比如“1和2有什…

「天下没有免费的黄书」

“我所有的自负都来自我的自卑,所有的英雄气概都来自于我内心的软弱,所有的振振有词都因为心中满是怀疑。我假装无情,其实是痛恨自己的深情。我以为人生的意义在于四处游荡流亡,其实只是掩饰至今没有找到愿意驻足的地方。”----卡尔维诺《看不见的城市》…

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