项[项,读音作hang(ㄒㄧㄤˋ)]
,项为什么读hang?《项羽本纪》
【正义】:“项,胡讲反”。《康熙字典》
项字释:《唐韵》胡讲切《集韵》
《韵会》《正韵》戸讲切.胡讲切与户讲切,意思就是用“胡”或者“户”的拼音声母,取“讲”的韵母(ang),这样“项”的读音为“hang"。
王竹溪《新部首大字典》
也读hàng。钱文忠教授在《百家姓讲座》中也明确说,项姓应读“hàng”(沆)。
项(hang)氏源的出有:
源于姬姓,关于“项”的最早记载是《左传》、《公羊传》、《谷梁传》,但说法见异。《左传》
记载“鲁僖公十七年师灭项”,而《公羊传》和《谷梁传》则记为“齐恒公灭项”。这三书记载,虽说在“灭项”上有争议,但源流方向是一致的,说的是周封项国,后被灭。
唐代谱牒姓氏专家林宝着《元和姓纂》,其记载:“《左传》云灭项,《公羊》曰为齐恒公所灭,子孙以国为氏,项橐项他、项伯、项襄之族也,汉初并封侯赐姓刘氏。”宋真宗大中祥符元年(1008年),由陈彭年、丘雍等奉旨在前代韵书的基础上编修而成的《大宋重修广韵》,又称《广韵》,其记载:“项,姓。本姬姓国。《公羊》曰‘为齐桓公所灭’,子孙因以为氏,项燕为楚将,生梁。梁兄子籍,号‘霸王’。宋高宗绍兴三十一(1161)年郑樵所着的《郑通志·氏族略》记载:或言姬姓之国,故城在今陈州项城县东北一里。为齐所灭,子孙以国为氏。项橐八岁,孔子师之。又汉赐姓刘氏,周赐辛氏,望出辽西。南宋王应麟撰《姓氏急就篇》记载:项氏,姬姓。齐桓公灭之,以国为姓。项橐、项燕、汉项曼卿、吴项峻、唐项斯、宋项世安.
项氏来源很单一,除上述资料记载外,司马迁《史记。项羽本纪》中的“项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。”其中“中“封于项”早在唐朝司马贞等《史记三家注》关于《项羽本纪》中“封于项”的注释【索隐】:“《地理志》有项城县,属汝南。”【正义】:“《括地志》云:‘今陈州项城县城即古项子国’”确切的说出了“封于项”是古项子国,所以项氏来源基本为古项子国。
安徽桂溪(今小溪)项氏源流:
项之先,姬姓得封于项国,并于鲁,子孙因以国为姓,此项姓所由始也。东晋(316年-420年)时远祖胜公官越州,成帝咸和二年丁亥(公元327年),避苏峻乱,奉父俊公由临淮迁睦之寿昌县吴村,旋卜居于青溪县敦福乡之轩翥,此项氏入浙之始也。轩翥俊公以下二十四世,曰:永公者,当唐僖宗中和二年壬寅(公元882年),黄巢兵乱,宗族沦没无存,惟永公之子四人。兄弟四迁,长曰:遇公,仝子许师迁州城即今严州府,古之睦州也;次曰:泉公,仝子琏公迁歙州,后唐清泰三年丙申(公元936年),琏公之子绍公,却吴越王聘,隐于歙南之桂溪,又名小溪。支派繁衍,人文昌炽,即我桂溪族也;三曰:款公,仝子璇公迁和义乡即渡渎徐坑也,璇公三孙,曰:倪、曰:学,世居和义,其后登进士第者八人。曰:偃,复迁安福乡之宋村,以项氏居此而显着遂名为项村,偃公之元孙世宗公由项村又迁紫盖峰,其后登进士第者五人,即今之紫峰一族也;四曰:瑜公,仝子安公迁张山即密山东也,祖居轩翥在密山之西,东西别于一山,虽迁而不远故土,遂误传为祖居张山且或混称为轩翥张山,盖不知有东西一山之别也。至于今,轩翥之旧庐已无陈迹,即分迁之四派半,有兴衰。我次房泉公一派无论矣;而长房遇公之迁州城者,今访惟南乡离城二十五里,有项姓一村,自述先世来自淳安,然亦莫能自详其支派,则不可考也;四房瑜公之迁张山者,今荒墟一片,久无庐舍村烟矣,据新安名族志云:休宁县之溪阳闵口二族项氏皆由淳安敦福张山迁此,或即瑜公之苗裔未可知也;三房款公之迁渡渎者,今犹有结庐其地而村烟不甚盛也,一支之转迁项村,而紫峰者,则庐厘栉比,族茂人繁,耕读于紫盖之阳,可与我桂溪并峙也。此淳安之宗派,而桂溪开族之根源也,若夫以桂溪言之,自清泰以来,族属繁衍,有十三门焉、有十八派焉。绍公初迁三世单传,至四世则生延庆、延寿、延宁三公,延寿公夭亡;而延庆公生守彰、守荣,居下街是为下族;延宁公生承立,居上街是为上族;此桂溪一族两大支也。下族一支守彰公曾孙念二公,迁桂山即今“桂山派”是也,守荣公生二子,长应周、次德广,“德广公一派”传至十五世绝。应周公五子,曰参、曰浩、曰磬、曰仪、曰文舆,“参公一派”传至十一世谱缺不书失传无考;浩公传至十世日森公,迁白石山即今“白石派”是也;“仪公一派” 传至九世无考;文舆公传至十二世时中公,迁路口至十八世岩德公,转迁丛木至二十五世成沄公,又转迁杭城今称“文舆公派” 是也;磬公二子曰:性之、怀之。“怀之公一派” 传至十九世绝;性之公四子曰:敷、致、牧、敏。“敷公一派” 传至十一世无考;“致公一派” 传至十二世绝;牧公即均安门之祖,今称“均安门”是也;敏公三子曰:大经、大有、大老。“大经公一派” 传至十五世迁安徽霍山;大有公二子曰:正一、得一。“正一公一派” 传至二十二世无考;得一公生一子二孙,长生廷臣,次孙廷佐。廷臣公生二子曰士仁、士朗,“士仁公一派”今支下住常州休宁湖州等处,称“士仁公派”是也;士朗公生二子曰:昭佑、暾佑。昭佑公生佛奴、华童、椿童三公,分上、中、下三门,今称上门、中门、下门是也;暾佑公一派其孙庆生公赘岫田,至二十一世法亮公转迁稠木岭,子孙居本邑稠木岭称“暾佑公派”是也;廷佐公即圣立门门祖,今称“圣立门”是也;大老公生二子,长曰:随,生子文虎无嗣;次曰:晋,生三子曰:友龙、文龙、遇龙;“友龙公一派” 传至十六世无考;文龙公以易经魁多士,因称“易魁门”;遇龙公称“玄门”;而文龙公生四子,长廷玉公,称“盛庆门”;次廷瑞公,称“学堂里”,三廷芝公,传至十九世绝;四廷珪公,生子宽未娶,卒康熙已亥;之后盛庆、学堂支裔合为一门,今仍统称为“易魁门”也。遇龙公也生四子,长廷琇公绝;次廷璋公之曾孙兄弟三人各分门户。宽奴公改称“玄门”为“前门”,耕公称“中门”,籽公称“后门”,是为外三门。三重公出继朱陈毕氏;四廷珍公称“碓公门”,今则合前、中、后和碓公统改为“裕公门”焉。此下族十一门今合为七门十四派,而仅存五派皆延庆公之支也。上族一支承立公生三子曰:德隆、德兴、德晟。“德隆公一派” 传至十世; “德晟公一派”传至十五世绝;德兴公生五子,长曰“二公一派” 传至十世而绝;,三曰“八公一派” 传至十二世亦绝;五曰:珍公,为小溪寺僧即惠珍是也,惟次曰三公与四曰玘公,今裔丁繁衍,一称“上族门”,一称“嘉会门”焉。此上族二门四派,而今惟有两门之人皆延宁公之支也,通上下族两大支凡十三门十八派,惟九门五派云。
九门:均安门、上门、中门、下门、圣立门、易魁门、裕公门、上族门、嘉会门。
五派:桂山派、古山派、文舆公派、士仁公派、暾佑公派。
《项氏宗谱》记载,季毂,武王时虎贲中郎职,武王伐纣以兵会周师牧野有功。武王崩,成王以叔父季毂分封河南项城(《辞海》释“项县”条亦谓:“春秋时项国,后属楚,秦置县。治所在今河南沈丘。”)食采其地,历数传后子孙以邑为姓,望出东鲁,郡号汝南,名载三王全纪。夫人辛氏,生四子:浚、衍、沿、淹。
《明二十八年项城志》:按禹贡属豫州之域而商因之周为项国,灭季氏盖春秋鲁僖公十七年也,战国属楚,赢秦改属颍川。”
辽西郡:战国时期燕国初设辽西郡,秦、汉两朝沿袭。其时辖地在今河北省乐亭东部、辽宁省大凌河西部地区、辽宁松岭山以东、长城以南大凌河下游以西地区,治所在阳乐(今辽宁义县)。后辖境渐小,十六国时期前燕国移治至令友(今河北迁安),北燕时期移治至肥如(今河北卢龙),北齐时期废入北平郡。
圣师堂:安徽太湖望江项氏
崇报堂:安徽歙县桂溪项氏
清雅堂:安徽宿松、湖北黄梅、武穴项氏
成德堂:安徽休宁白际项氏
桂溪堂:安徽桐城、江苏盐城、阜宁等地项氏
光祖堂:浙江淳安叶林项氏
怀德堂:浙江慈溪金川项氏
世德堂:浙江鄞县四明张村项氏
惇叙堂:浙江鄞县殷湾项氏
文明堂:湖北麻城、安徽金寨项氏
说善堂:湖北省麻城市宋埠镇
崇义堂:江苏宜兴阳羡项氏
明德堂:浙江兰溪孟湖项氏
尊亲堂:江西吉安县敖城干塘项氏
衍庆堂:江西安南石富,今安福项氏
敦叙堂:江西龙泉秀州,今遂川项氏
承先堂:江西龙泉北亨,今遂川项氏
规本堂:江西吉安县敖城干塘项氏
敦礼堂:江西永邑关北,永新县项氏
和义堂:江西水东塘上,今青原区滨江街道项氏
叙伦堂:江西南广,铺上项氏
玉和堂:江西林山,今吉安县登龙项瓦项氏
崇礼堂:江西井岗山厦坪项氏
优见堂:安徽小溪均安门项氏
思成堂:安徽小溪上门项氏
以孝堂:安徽小溪中门项氏
树德堂:安徽小溪下门项氏;安徽岳西、霍山项氏
慎远堂:安徽小溪圣立门项氏
敦良堂:安徽小溪易魁门项氏
裕昆堂:安徽小溪裕公门项氏
孝友堂:浙江萧山衙前项氏
——李文郑撰项姓宗祠通用联
上联典指唐代诗人项斯,字子迁,台州乐安人,会昌年间进士,官丹徒尉。未中进士时,曾拿着自己的诗去拜见国子祭酒杨敬之,杨敬之写诗赠他:“几度见诗诗尽好,及观标格(风度)胜于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”从此,诗名闻于长安。着有《项斯诗集》一卷。下联典指秦末下相人项伯,名缠,字伯,项羽的叔父,楚国贵族出身。项羽率军四十万,进驻鸿门,与范增定计击刘邦。项伯因与刘邦的谋士张良相友善,当夜驰往刘邦军中相告,并在项羽面前尽力为刘邦开脱。刘邦到鸿门见项羽,宴会上,范增命项庄(项羽的堂弟)舞剑,想乘机杀刘邦,他又以身掩护,刘邦得以免死。汉朝建立后,封射阳侯。
——佚名撰项姓宗祠通用联
此联为安徽省和县乌江镇项王祠联,又称霸王庙。
——佚名撰项姓宗祠通用联
全联典指春秋·项橐,据说七岁时曾难倒孔子,而为孔子的老师。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指秦末鸿门宴项庄欲杀刘邦,项伯以身蔽沛公。下联典指汉·项仲山,以清节着称,饮马渭水,每投三钱。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指秦末·项羽,目重瞳子,秦亡,自为“西楚霸王”。下联典指春秋·项橐为孔子师。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指宋·项肆事典。下联典指明·项忠事典。
——安徽太湖项氏祠堂(堂轩)联,上联指项羽。下联指项橐为孔子之师。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指秦末农民起义军领袖项羽,名籍,字羽,下相人,楚国贵族出身,据说眼睛为重瞳(两个瞳孔),力能扛鼎。秦二世初年,跟随叔父项梁在吴起义。项梁战死后,秦将章邯围困赵国,楚怀王任宋义为上将军、项羽为次将,率军救赵。宋义到安阳后逗留不进,他杀了宋义,率兵渡过漳水,在巨鹿之战中摧毁秦军主力。秦灭亡后,自立为西楚霸王,大封诸侯王。楚汉战争中,被刘邦击败,最后从垓下突围乌江,自杀而死。下联典指春秋时少年项橐,据说七岁时曾难倒孔子而为他的老师。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指秦末农民起义领袖项羽,自称西楚霸王。下联典指春秋时神童项橐,传七岁时与孔子辩难,使孔子窘困。后世称为“圣人之师”。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指元代诗人项桐,临海人。工诗,有《可立集》。下联典指项姓名人项思教。居家敦礼让,有万石家风之誉。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指明代女诗人项兰贞,黄卯锡妻。有诗作《裁月》、《云露》。下联典指明代文学家、书法家项元淇,别号少岳。工诗古文辞,小楷严整,尤善草书,有《少岳山人集》。
——佚名撰项姓宗祠通用联
此联为江苏省徐州市项羽祠联。
——佚名撰项姓宗祠通用联
此联为安徽省和县乌江镇项王祠联。
——曾衍东撰项姓宗祠通用联
此联为清代名人曾衍东赠项果园(浙江省永嘉人)联。
颖悟奇童,堪作圣人师表;
文章名世,可为天下儒宗。
——佚名撰项姓宗祠通用联
上联典指项橐下典。下联典指明代进士项煜事典。
群家夙号多才,竟这般闻望隆崇,直欲逢人天下说;
往事都堪借鉴,到那个功名际会,休教衣锦夜间行。
——沈嵩甫撰项姓宗祠通用联
上联为安徽省松县县城项氏宗祠联。
项(Xiàng)源出有二:
1、出自芈姓,为楚国王族后裔。春秋时期,楚国公子燕受封于项城(今河南省项城县),建立了项国。后来,项国被齐国所灭,其子孙遂以国名“项”命姓,称项姓。
2、周代有项国,其地在今河南项城一带。项国是周的同姓(姬姓)诸侯国,公元前647年被楚国所灭,项国国君的子孙便以国名为姓,称项氏。
在众多的姓氏当中,项姓的姓源来历是比较单一的。据史料记载,项姓源于芈姓。春秋时楚国的公子燕,他本是王族的后裔,因功被封于项地,并以封地的名为国名,建立了项国。公元前647年,这个小国被齐桓公所灭,从此以后,居住在项国的人就以国为氏而姓了项。另据《广韵》记载,项姓虽然源于芈姓,但芈姓的先祖本是周文王的姬姓子孙,所以追本溯源,项姓的起源还是源于姬姓后人。项姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。项姓后来辽西国郡发展成望族,世称辽西望。项姓是当今较常见的姓氏,分布很广,约占全国汉族人口的。
中国的虞姓,有两个主要的系统,一支是上古圣君虞舜的后裔,一支则跟周文王是一家人,两支虞氏,得姓的先后有别,诞生的地点也不相同,但殊途而归,其源流都可以直溯到5000年前的黄帝轩辕氏。基本简介,得姓较早的第一支虞氏,是出现于距今大约4200年前的河南省虞城县地方。当时,虞舜刚刚把天下禅让给夏禹,夏禹就把虞舜的儿子商均封于此地,号为虞国,而商均的子孙,不久以后就“以国为氏”而姓了虞。这就是《姓纂》 上所明载的:“舜有天下,号曰虞,子商均封虞,因以为氏。”
第二支虞,则出现于3100年前周武王取得天下之后。那时周武王鉴于殷商的亡国主要原因是由于王室的孤仃无援,就大行封建制度,把自己的兄弟亲戚以及过去对国家有功劳的人的后裔,分封于全国各地,作为王室的屏藩。其中周武王的二伯父仲雍之后被封于虞国,也就是现在山西省平陆县的东北之地。后来仲雍的子孙也纷纷“以国为氏”而使我国出现了第二支虞姓。
从以上的叙述,可以知道最初发源于河南的虞氏,是虞舜的后裔,繁衍于南方江、浙之地的虞氏,则是周太王的子孙,而虞舜和周太王,一个是黄帝的妫姓后裔,一个则是黄帝的姬姓后裔,他们的得姓时间和地点尽管不同,其“殊途同归”的关系,岂非一目了然。朝南迁初期的名臣虞允文,大名鼎鼎如雷贯耳,他不但“允文”,而且“允武”,在宋高宗和宋孝宗的两代朝廷上,出将入相20年,被史书推崇为“慷慨磊落言动有则”。在虞允文拟建的丰功伟绩之中,最为后人所津津乐
道的,恐怕要算是金兵入寇时,他督师江淮的采石之捷了。当时举国上下受尽了金人的气,连皇帝都被逼得狼狈跑到江南,而虞允文一介书生带兵遣将,竟能把蛮悍的金兵打得落花流水,抱头鼠窜。当时的人心大快,实在不难想见。难怪在采石大捷之后,会被宋高宗夸赞为“朕之裴度”。当时的大将刘琦更打仲内心赞美他说:“朝廷养兵30年,今日大功乃出儒者,我辈愧死矣!”
姓氏源流,虞(Yú)姓源出有二:1、出自妫姓,以国名为氏,来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏,所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功,于是舜帝将帝位禅让给大禹,大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方,并且建立了虞国,他的子孙于是就将虞作为自己的姓,称为虞姓。2、出自姬姓,以国名为氏。西周初,武王执政以后封仲雍的庶孙于虞,建立了虞国。春秋时期被晋国消灭,虞国的人民于是以国为姓,是为虞姓。
得姓始祖,虞舜。姓姚,名重华,约生卒于原始社会末期。据《史记》记载,尧让位于舜,践帝位39年。舜,相传为中国历史上的先贤,是尧之后古帝王,古帝王部落联盟首领,是禅让制的代表,以受尧的“禅让”而称王于天下,当时,国号为“虞”,故称“虞舜”。虞舜待继母以孝,待弟以仁,儒家视为理想人物,是仁孝的典范,故虞舜就是虞氏的得姓始祖。
各支始祖,虞克文:先世会稽西虞人,五代后周时以侍御史谪令吴宁,闻桥墩兵变,耻仕宋,乃隐居邑之永宁乡礼清村(炼仙坞村)。是为东阳永宁虞氏始祖。虞一龙:元大德间自义乌华溪迁东阳双泉,未几复转迁至莲溪。是为莲溪虞氏始祖。虞万发:面宋末自晋陵城南迁无锡西溪。是为无锡虞氏始祖。 虞元吉:北宋时由东阳造福乌华溪。是为华溪虞氏始祖。
虞 皎、虞 恺:唐末自余姚双雁迁诸暨渔村,越八世,裔孙恺开派宜仁村。是为暨阳虞氏始祖。虞睿良:明初人,其后自镇海札马洋迁邑之灵岩布陈岭下。是为灵岩虞氏始祖。虞睿才:明洪武二十四年受命由浙江昌国卫之金藏迁镇海札马。是为燕翼堂虞氏始祖。
迁徙分布,(缺)虞姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。虞姓出自姚姓。远古氏族部落的时候,尧将部落首领的地位禅让给舜。舜有一个称号叫作虞,所以直到今天还被成为虞舜,这也是虞姓的最早起源。后来大禹治水有功,舜又将天下禅让给大禹,称夏禹。为了纪念虞舜,大禹封舜的儿子商均于虞国(今山西省永济县蒲州镇,一说现今河南省东部),商均的后代就称为虞氏。
舜是东夷人,号有虞氏,是东夷少昊白虎部水伯天吴裔族邹虞氏之子。邹虞是邹屠与天吴氏族的联姻族,陶唐尧侯与后羿击杀朝阳天虞与东平台前村邹屠氏之后,邹虞联盟解体,邹氏南迁,虞氏留居豫东商丘的虞城。舜出生于此,及长迁荷泽,制陶为业。后来到了西周的时候,虞仲的后代在周文王的时候建立虞国,春秋时候为晋国所灭,但后代以虞为姓,保留至今。在古代,虞姓的望族大多聚居在会稽(略)。
家谱文献,江东阳永宁虞氏宗谱,著者待考,清雍正十二年(公元1734年)木刻活字印本两册,今仅存第三~四卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江义乌华溪虞氏宗谱,(清)虞兆泰等纂修,清乾隆四十九年(公元1784年)木刻活字印本七册,今仅存第二~三卷、第十五卷、第十八卷、第二十卷、第二十二卷、第二十七卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江永宁虞氏宗谱,著者待考,清嘉庆五年(公元1800年)木刻活字印本一册,今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江义乌华溪虞氏宗谱,著者待考,清嘉庆十八年(公元1813年)木刻活字印本十二册,今仅存第四卷、第十三~十四卷、第十六卷、第十九卷、第二十四~三十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江鄞县邓阳虞氏宗谱,(清)虞蓼等纂修,清嘉庆二十一年(公元1816年)至民国初年忠孝堂木刻活字印本。现被收藏在中国国家图书馆。 江东阳永宁虞氏宗谱,著者待考,清道光十六年(公元1836年)木刻活字印本四册,今仅存第二卷、第六~七卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江义乌华溪虞氏宗谱,著者待考,清道光十八年(公元1838年)木刻活字印本十四册,今仅存第四卷、第七卷、第九~十卷、第十二~十三卷、第十五~十七卷、第二十六~二十七卷、第二十九~三十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江义乌华溪虞氏宗谱三十二卷,首一卷,(清)虞棠等纂修,清咸丰九年(公元1859年)木刻活字印本十三册,今仅存第一~三卷、第五~六卷、第十八~十九卷、第二十三~二十四卷、第二十六~二十八卷、卷首。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏无锡虞氏宗谱二十四卷,首八卷,(清)虞械等纂修,清同治八年(公元1869年)鹿野堂木刻活字印本三十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏无锡虞氏宗谱二十四卷,首八卷,(清)虞文奇主修,清同治十一年(公元1872年)鹿野堂木刻活字印本。现被收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆、吉林大学图书馆。 虞氏宗谱二十四卷,首八卷,(清)虞文奇纂修,清同治十一年(公元1872年)鹿野堂木刻活字印本三十四。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏常熟虞阳席氏世谱三十五卷,(清)席彬纂,清光绪七年(公元1881年)敦睦堂木刻活字印本十六册,今仅存第四~十四卷、第二十~二十二卷、第二十四~二十五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 重庆云阳虞氏宗谱八卷,首一卷,(清)虞善寿等修,清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本八册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏丹阳云阳虞氏宗谱八卷,首一卷,(清)虞美寿、虞润修,清光绪十五年(公元1889年)木刻活字印本九册。现被收藏在河北大学图书馆。 浙江永宁虞氏宗谱,清光绪十九年(公元1893年)木刻活字印本十四册,全尚在,但封面破旧。安徽天长虞洼虞氏家谱一卷,著者待考,清光绪二十年(公元1894年)木刻活字印本。现被收藏在安徽省天长县虞洼村。 浙江浦阳湖溪虞氏宗谱,著者待考,清光绪二十二年(公元1896年)木刻活字印本一册,今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江东阳莲溪虞氏宗谱十卷,(清)虞奇苏等纂修,清光绪二十三年(公元1897年)木刻活字印本九册,今仅存第一~八卷、第十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江义乌华溪虞氏宗谱,著者待考,清光绪二十五年(公元1899年)木刻活字印本十册,今仅存第四卷、第十三~二十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
江苏无锡阳湖大墩虞氏宗谱二十四卷,首八卷,(清)虞考谐撰修,清光绪三十二年(公元1906年)鹿野堂木刻活字印本。现被收藏在中央民族大学图书馆、云南省图书馆、美国犹他州家谱学会。江苏丹阳云阳贤桥虞氏宗谱六卷,(清)吴兴仁纂,清宣统元年(公元1909年)木刻活字印本六册。现被收藏在中国国家图书馆。
浙江东阳永宽虞氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本一册,今仅存第六卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏无锡虞氏族谱,(清)虞祖等纂修,清朝年间鹿野堂木刻活字印本一册,今仅存第二卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 江苏无锡虞氏族谱,著者待考,清朝年间鹿野堂木刻活字印本一册,今仅存第四卷下册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
汤溪虞氏宗谱,著者待考,清朝年间木刻活字印本一册,今仅存第三卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江义乌华溪虞氏宗谱,著者待考,清朝年间手抄本一册,今仅存第三十卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。 浙江镇海燕翼堂虞氏宗谱不分卷,著者待考,清朝年间稿本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。浙江义乌华溪虞氏宗谱,著者待考,民国八年(公元1919年)木刻活字印本一册,今仅存第五卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江萧山虞氏家谱十卷,(民国)卢思备、虞宝禾等续修,民国十三年(公元1924年)木刻活字印本。现被收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。浙江东阳莲谿虞氏宗谱十二卷,著者待考,民国二十二年(公元1933年)木刻活字印本。现被收藏在浙江省东阳县上卢乡渔晚村。浙江镇海灵岩虞氏宗谱两卷,(清)虞中恒等纂修,民国二十二年(公元1933年)承思堂木刻活字印本一册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
浙江临海乌岩虞氏宗谱稿,著者待考,民国二十九年(公元1940年)稿本。浙江省临海县博物馆,今仅存第二十~二十一卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆。虞氏族谱一卷,著者待考,民国三十年(公元1941年)木刻活字印本。现被收藏在广东省连山市档案馆。浙江诸暨暨阳宜仁村虞氏宗谱十卷,首一卷,(民国)虞彦恩总理,民国三十五年(公元1946年)瑞莲堂木刻活字印本。现被收藏在南开大学图书馆。 江苏暨阳宜仁村虞氏宗谱十卷,(清)虞彦恩等纂修,民国三十六年(公元1947年)瑞莲堂木刻活字印本十册。现被收藏在中国家谱网站档案馆。
虞姓宗祠通用对联,〖虞姓宗祠四言通用联〗,破金捷报;灶智谋。——佚名撰虞姓宗祠通用联,上联典指南宋大臣虞允文,字彬甫,隆州仁寿人,绍兴年间进士。曾奉命出使金国,见金人正在大量造船、运粮,回宋后就请求朝中加强防御。很快,金主完颜亮亲自率军南下,他以中书舍人参谋牢事,到采石犒师,当时主将王权被免官,三年没有将领,他便毅然督战,大破金军。
后任川陕宣谕使,与大将吴磷共同谋划进兵,收复陕西几处州郡。不久,宋金议和,他极力反对,但未被采纳。孝宗乾道初年,任参知政事兼知枢密院事(宰相),后历任四川宣抚使、右相、左相等,封雍国公。他能注意发现人才,袖中经常带一册子,叫“材馆录”,随时记下可用的贤才,他所推荐的胡铨、王十朋等人,都成了南宋名臣。下联典指东汉陈国武平人虞诩,字升卿,安帝时为朝歌长,后任武都太守,以增灶智谋进兵,破羌人起义。顺帝时,官司隶校尉,曾弹劾罢免了中常寺张防,因触犯权贵,先后九次受谴责、三次遭刑罚。后官至尚书令(丞相)。
御赞五绝;官升九卿。——佚名撰虞姓宗祠通用联,上联典指唐初大臣虞世南(558-638),字伯施,越州余姚(今浙江省余姚)人。隋炀帝时,官起居舍人。人都兵变,炀帝被杀,他被宇文化及裹胁北上,陷于窦建德。建德败,他归唐。历任秘书监,弘文馆学士。每与天文宗商榷古今政体,借以规谏,甚为太宗崇敬。尝称他有“五绝”,即德行,忠直、博学、词藻、书翰。其中书翰一项,尤为唐初名家,为唐初四大书家之一。下联典指东汉官吏虞经,武平人。为郡县吏,案法平元。尝曰:“吾子孙何必不为九卿?”故字其孙诩曰“升卿”。
周为陶正;赵列上卿。——佚名撰虞姓宗祠通用联,上联典指周·虞阙父,武王时为陶正。下联典指战国·虞卿,游说于赵,推为上卿。重华肇庆;阙父开基。—佚名撰虞姓宗祠通用联,上联典指虞姓始祖虞舜,名重华,封于虞,以国为氏。下联典指周·虞阙父,虞舜之后。深渡南泸;长驱西蜀。—元·虞集撰虞姓宗祠通用联,此联为元代学者虞集《折桂令》词句联。
〖虞姓宗祠五言通用联〗,三绝扬四海;十子占一人。——佚名撰虞姓宗祠通用联,上联典指清代诗书画家虞景星,字东皋,金坛人。康熙进士,官吴县教谕,工诗,精书画,有“三绝”之誉。下联典指清代诗人虞黄昊,字景明,钱塘人。康熙举人。官教谕。十岁即善属文,后以诗名。与丁澎等称“西冷十子”。
桃源春泛深闺秀;伯施文章翰墨香。—佚名撰虞姓宗祠通用联,上联典指清代子画家虞朗,金坛人。自号冰壶女史。好写墨兰,有《桃源春泛图小影》,一时闺秀题者甚多。下联典指唐初大臣虞世南事典。珠月冷识游女;沉剑潭深知卧龙。——元·虞集撰虞姓宗祠通用联,此联为元代学者虞集(),《张令鹿门图》诗句联。虞集,字伯生,崇仁(今江西省崇仁)人。仁宗时为集贤修撰。有《经世大典》、《通园学古录》等。
山连阁道晨留辇;野散周庐夜属橐。——元·虞集撰虞姓宗祠通用联,此联为元代学者虞集诗句联。井上吟泣明贞妇;垓下歌怅断美人。——佚名撰虞姓宗祠通用联,上联典指清·董湄妻虞氏,夫殁,父母劝其改嫁,虞作《井上吟》以明其志。下联典指西楚·项羽垓下诀别,歌曰:“虞兮虞兮奈若何。”美人虞姬和以诗,自刎而死。
〖虞姓宗祠七言以上通用联〗,烟阁丹青,胸罗今古;会稽竹箭,品重东南。——佚名撰虞姓宗祠通用联,此联为安徽省宿松县县城虞氏宗祠联。错节盘根,别朝歌利器;出将入相,建采石宏勋。——佚名撰虞姓宗祠通用联,上联典指东汉尚书令虞诩的事典。朝歌长吏被杀,诩为朝歌长,及到官,募求壮士,杀贼数百人,大有治声。永和初以尚书令去官卒。下联典指宋代左丞相虞允文的事典。虞允文,字彬甫,金人入寇采石,允文督战,敌大败。他出入将相垂三十年,孜孜忠勤。有奏议诗文等集。