《灵魂摆渡》系列一直是网剧中的清流。不黄色，不暴力，还好好讲故事，虽说讲得不能算特别高级吧（毕竟预算有限），但胜在完整和创意。

看这种网大的感觉是啥呢，就是中学的时候放学了，去旧书店翻一翻，然后拿出一本居然很好看，看到天黑透了误了晚饭才看完然后回家。

这次出的《灵魂摆渡·黄泉》也是一样，我觉得它是幼稚的，但是是浪漫的。

它讲了一个在地府发生的爱情故事。主要的剧情是围绕着我们大家所熟知的「孟婆汤」的烹饪者——孟婆，展开的。

在我们中国老百姓固有的认知里，神鬼很多都是符号式的，比如观音，佛珠。但是同时，他们又是「超人」式的——像人一样，而又能够放大部分人性，或优或劣，从而达到一种极致的人的状态，但本质上又依然在讲关于人的故事，人的期望，人的悲伤。

在《黄泉》中，孟婆就是这样一个大众心理的具体化。

她生得不美，吃的是生前做过大恶事的，不入轮回的恶鬼，有一颗单纯善良的心。宋明理学时期，有学者提出，人学即心学，这个观点几乎是渗透在我们整个民族文化的血脉里。尽管孟婆以吃人为乐，但是因为她的动机的纯洁性——她吃的是死人，不会真正对人造成伤害，所以这个行为在寓言故事里，允许合理化，进而我们可以看到，导演和主创宣扬的是一种「不知者无罪，知而后改，仍为君子」的价值观念。

而寓言故事之所以美好，又恰恰是因为，主人公能够「放弃」。

现实世界中，如果有人问你，面包与爱情，只能选择一样，你选择什么？相当一部分人会选择面包，他们给出的理由是，有了面包就会有爱情，但是没有面包的爱情，可能就像一盘散沙，风都不用吹就散了。

并不是说这个观念是错误的，而是生活的残酷性给了我们「功利」与「现实」的借口。

我说我们这个土地上的国民身上有一种根深蒂固的「现实」与「功利」，这个话并不是一种道德指摘，而是一种中性的叙述。因为事实上，我们的民族经历过无数变迁，经历过无数战乱，经历过无数你死我伤，我们的血液里有那种苦难的记忆，有那种现实主义的情结和悲观，这是被允许的。

但是，我想说的是，我们依然应该学会浪漫。

哪怕是普通人，我们的一生中，也应该有一些时刻，是像童话故事、寓言故事里的主角们一样，有一种奋不顾身的姿态，有一种爱的意愿，就算在对方眼里那个东西很卑微，但是不重要。人们是为自己而活的，你是为你自己去牺牲的。

孟婆的故事里，她就是这样的一个人。

在知道了自己的心上人长生对她说了谎，欺骗她的情况下，她依然选择成全他，相信她，后来长生回来，故事变得美好起来，这样的一个主角，就像所有的好莱坞电影一样，归根结底，它是一种精神。

夸父逐日的故事都听过，愚公移山的故事都听过，我们小时候对这样的情结总是充满疑惑： 为什么他们这么傻？

很简单，因为他们知道，人生本来没有意义。是我们自己，赋予了自己的人生以意义。

我之所以一直都很喜欢《灵魂摆渡》这个IP的原因就是如此，它一直以来都通过带有一些东方玄幻色彩的外衣，在传递一种美好的东西，而且那都是一些非常简单的、普通的感情。但是它们在发光，因为我在这些甚至带有一些粗糙的故事和角色身上，依然感受到了那种对人性的信任。

这个也是我内心里一直坚守的东西。

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