诗者犹韵，载以入喉，五言盛者，诗十九首。反复阅读古诗十九首，感受古诗风采。既不复杂，也不简单。这是整理的，希望有人能喜欢。

《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。这十九首诗习惯上以句首标题，是乐府古诗文人化的显著标志，深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦、心灵的觉醒与痛苦，抒发了人生最基本、最普遍的几种情感和思绪。全诗语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格，处处表现了道家与儒家的哲学意境，被刘勰称为“五言之冠冕”（《文心雕龙》）。

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯[2]。

道路阻且长，会面安可知？

胡马[3]依北风，越鸟[4]巢南枝。

相去日已远[5]，衣带日已缓[6]。

浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐[7]勿复道，努力加餐饭！

简介：一个妇女怀念离家远行的丈夫。她咏叹别离的痛苦、相隔的遥远和见面的艰难，把自己的刻骨的相思和丈夫的一去不复返相对照，但还是自我宽解，只希望远行的人自己保重。全诗长于抒情，韵味深长，语言朴素自然又精炼生动，风格接近民歌。

[1]行行重行行：行了又行，一直在走。重（chóng），又。这首诗描写了一位女子思念离家远行的丈夫的心情。

[3]胡马：北方的马。

[4]越鸟：南方的鸟。

[5]日已远：一天比一天远。

[6]缓：宽松，这里是指人因相思而日渐消瘦。

你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。

从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。

路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？

北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。

飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。

只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。

还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

青青河畔草，郁郁园中柳。

盈盈楼上女，皎皎当窗牖。

娥娥红粉妆，纤纤出素手。

昔为娼家女，今为荡子妇。

荡子行不归，空床难独守。

牖(yǒu)：古建筑中室与堂之间的窗子.古院落由外而内的次序是门、庭、堂、室.进了门是庭,庭后是堂,堂后是室.室门叫"户",室和堂之间有窗子叫"牖",室的北面还有一个窗子叫"向".上古的"窗"专指"在屋顶上的天窗,开在墙壁上的窗叫"牖".后泛指窗.

河边青青的草地，园里茂盛的柳树。在楼上那位仪态优美的女子站在窗前，洁白的肌肤可比明月。打扮得漂漂亮亮，伸出纤细的手指。从前她曾是青楼歌舞女子，而今成了喜欢在外游荡的游侠妻子。在外游荡的丈夫还没回来，在这空荡荡的屋子里，实在是难以独自忍受一个人的寂寞，怎堪独守！

青青陵上柏，磊磊涧中石。

人生天地间，忽如远行客。

斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

驱车策驽马，游戏宛与洛。

洛中何郁郁，冠带自相索。

长衢罗夹巷，王侯多第宅。

两宫遥相望，双阙百馀尺。

极宴娱心意，戚戚何所迫？

磊：众石也，即石头多。会意字，从三石。

忽：本义为不重视、忽略，此处指快的意思。远行客：在此有比喻人生的短暂如寄于天地的过客的意思。客，表示与家室房屋有关，本义为寄居、旅居、住在异国他乡。

斗酒：指少量的酒。薄：指酒味淡而少。

驽马：本义为劣马，走不快的马。亦作形容词，比喻才能低劣。宛：南阳古称宛，位于河南西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。洛：洛阳的简称。

冠带：顶冠束带者，指京城里的达官显贵。冠带是官爵的标志，用以区别于平民。索：求访。

衢 [qú]：四达之道，即大街。夹巷：央在长衢两旁的小巷。第：一本写作“弟”。本义为次第、次序，此指大官的住宅。

两宫：指洛阳城内的南北两宫。阙：古代宫殿、祠庙或陵墓前的高台，通常左右各一，台上起楼观，二阙之间有道路。亦为宫门的代称。

极宴：穷极宴会。戚：忧思也。迫：逼近。

陵墓上长得青翠的柏树,溪流里堆聚成堆的石头.

人生长存活在天地之间,就好比远行匆匆的过客.

区区斗酒足以娱乐心意,虽少却胜过豪华的宴席.

驾起破马车驱赶著劣马,照样在宛洛之间游戏著.

洛阳城里是多的热闹,达官贵人彼此相互探访.

大路边列夹杂著小巷子,随处可见王侯贵族宅第.

南北两个宫殿遥遥相望,两宫的望楼高达百余尺.

达官贵人们虽尽情享乐,却忧愁满面不知何所迫

今日良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未申。

人生寄一世，奄忽若飚尘。

何不策高足，先据要路津，

无为守穷贱，轲长苦辛。

今日良宴会：一作“今日良宵会”。良宴会，犹言热闹的宴会。良，善也。难具陈：犹言难以一一述说。具，备也。陈，列。

奋逸：不同凡俗的音响。新声：指当时最流行的曲调。指西北邻族传来的胡乐。妙入神：称赞乐调旋律达到高度的完满调和。

令德：有令德的人，就是指知音者。令，善也。唱高言：犹言首发高论。唱，古作“倡”，这里泛用于言谈。真：谓曲中真意。指知音的人不仅欣赏音乐的悦耳，而是能用体会所得发为高论。

“齐心”句：下面感慨为人人心中所有。同，一致。申：表达出来。

奄忽：急遽也。飙（biāo）尘：指狂风里被卷起来的尘土。用此比喻人生，言其短促、空虚。

策高足：就是“捷足先得”的意思。高足，良马的代称。据要路津：是说占住重要的位置。要想“先据要路津”，就必须“策高足”。路，路口。津，渡口。

“无为”句：不要守贫贱，是劝诫的语气，和‘何不策高足’的反诘语气相称应，表示一种迫切的心情。“穷贱”另作“贫贱”。（kǎn）轲：指困顿，不得志。

今天这么好的宴会真是美极了,这种欢乐的场面简直说不完.

这场弹筝的声调多么的飘逸,这是最时髦的乐曲出神又妙化.

有美德的人通过乐曲发表高论,懂得音乐者便能听出其真意.

音乐的真意是大家的共同心愿,只是谁都不愿意真诚说出来.

人生像寄旅一样只有一世犹如尘土,刹那间便被那疾风吹散.

为什么不想办法捷足先登,先高踞要位而安乐享富贵荣华呢

不要因贫贱而常忧愁失意,不要因不得志而辛苦的煎熬自己.

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！

　谁能为此曲？无乃杞梁妻。

　清商随风发，中曲正徘徊。

　一弹再三叹，慷慨有余哀。

　不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

疏：镂刻。交疏：交错缕刻。绮（qǐ）：有细花的花纹。这一句是说楼上的窗装饰有交错缕刻的花格子。

阿（ē）阁：四面有檐的楼阁。三重阶：三重阶梯。这一句是说，阿阁建在有三层阶梯的高台上，形容楼阁之高。

弦歌声：歌声中有琴弦伴奏。

无乃：莫非，岂不是。杞梁妻：杞梁的妻子。杞梁名殖，字梁，春秋时齐国大夫。征伐莒国时，死于莒国城下。他的妻子为此痛哭十日，投水自杀。传说死前谱有琴曲《杞梁妻叹》 。这一句是说，莫非是杞梁妻作的曲子吧？

清商：乐曲名，曲调清越，适宜表现哀怨的感情。发：传播。

中曲：乐曲的中段。徘徊：指乐曲旋律回环往复。

慷慨：指不得志的心情。

知音：懂得乐曲中意趣的人。这里引申为知心好人。这二句是说，我所痛惜的不是歌者心中的痛苦，而是其内心痛苦不被人了解。

鸿鹄：大雁或天鹅一类善于高飞的大鸟。这两句是说，愿我们像一双鸿鹄，展翅高飞，自由自在地翱翔吧!这说明弹琴者与听琴者成了知音。

那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高.

高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重.

楼上飘下了弦歌之声,正是那《音响一何悲》的琴曲,谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,

悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.

商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.

那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已.

不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤.

愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!

涉江采芙蓉①，兰泽多芳草②。

采之欲遗谁③，所思在远道④。

还顾望旧乡⑤，长路漫浩浩⑥。

同心而离居⑦，忧伤以终老⑧。

兰泽：生有兰草的沼泽地。

漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。

同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。

终老：度过晚年直至去世。

踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满香草。

采了荷花要送给谁呢？想要送给那远方的爱人。

回望那一起生活过的故乡，路途无边无际。

两心相爱却又各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝瞰适？

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负扼。

良无盘石固，虚名复何益？

皎夜光：犹言明夜光。促织：蟋蟀的别名。一作“趣织”。

玉衡：指 北斗七星中的第五星。孟冬：本指冬季的第一个月，此处指方位。玉衡星已经指向孟冬亥宫之方向西北方，时已过夜半。历历：逐个的意思，众星行列分明的样子。

忽：本义为不重视、忽略，这里用引申义，急速、突然的意思。易：变换。

玄鸟：燕子。安适：往什么地方去？燕子是候鸟，春天北来，秋时南飞。这句是说天凉了，燕子又要飞往什么地方去了？

翮（hé）：本义为羽毛中间的硬管，指禽鸟的尾羽或翼羽中那些大而硬的角质空心的羽轴。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎。这里泛指鸟的翅膀。据说善飞的鸟有六根健劲的羽茎，故曰“六翮”。

携手好：指共患难的友谊。“弃我"句：就像行人遗弃脚印一样抛弃了我。

南箕（jī）：星名，形似簸箕。北有斗：即北斗，星名，形似斗（酌酒器）。牵牛：指牵牛星。轭：车辕前横木，牛拉车则负轭。“不负轭”是说不拉车。

良：的确。盘石：同“磐石”，特大石，用以象征坚定不移的感情。

皎洁的明月照亮了仲秋的夜色,在东壁的蟋蟀低吟的清唱著. 夜空北斗横转,那由玉衡,开阳,摇光三星组成的斗杓,正指向天象十二方位中的孟冬,闪烁的星辰,更如镶嵌天幕的明珠,把仲秋的夜空辉映得一片璀璨! 深秋,朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来.时光之流转有多疾速呵!而从那枝叶婆婆的树影间,又听到了断续的秋蝉流鸣.怪不得往日的鸿雁(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节了. 京华求官的蹉跎岁月中,携手同游的同门好友,先就举翅高飞,腾达青云了.而今却成了相见不相识的陌路人.在平步青云之际,把我留置身后而不屑一顾了! 遥望星空那"箕星","斗星,"牵牛"的星座,它们既不能颠扬,斟酌和拉车,为什么还要取这样的名称 真是虚有其名,然而星星不语,只是狡黠地眨著眼,它们仿佛是在嘲笑,你自己又怎麽样呢 想到当年友人怎样信誓旦旦,声称著同门之谊的"坚如磐石";而今"同门"虚名犹存,"磐石"友情安在 叹息和感慨,炎凉世态虚名又有何用呢

冉冉孤生竹，结根泰山阿。

与君为新婚，菟丝附女萝。

菟丝生有时，夫妇会有宜。

千里远结婚，悠悠隔山陂。

思君令人老，轩车来何迟？

伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

过时而不采，将随秋草萎。

君亮执高节，贱妾亦何为？

冉冉：柔弱下垂貌。孤生竹：犹言野生竹。孤，独。

泰山：即“太山”，犹言“大山”“高山”。阿（ē）：山坳。

兔丝：一作“菟 （tù）丝”，一种旋花科的蔓生植物，女子自比。女萝：一说即“松萝”，一种缘松而生的蔓生植物，以比男子。

蕙兰花：女子自比。蕙、兰是两种同类香草。含英：指花朵初开而未尽发。含，没有完全发舒。英，花瓣。扬光辉：形容容光焕发。

亮：同“谅”，料想。执高节：即守节情不移的意思。贱妾：女子自称。

我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。

你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。

兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。

我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。

相思苦岁月摧人老青春有限，多的盼望夫君功成名就早日归来。

我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。

怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。

你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。

庭中有奇树，绿叶发华滋。

攀条折其荣，将以遗所思。

馨香盈怀袖，路远莫致之。

此物何足贵，但感别经时。

⑴奇树：犹“嘉木”，佳美的树木。

⑵发华（huā）滋：花开繁盛。华，同“花”。滋，繁盛。

⑶荣：犹“花”。古代称草本植物的花为“华”，称木本植物的花为“荣”。

⑷遗（wèi）：赠送，赠与。

⑸馨（xīn）香：香气。盈：充盈，充积。

⑺贵：珍贵。一作“贡”。

⑻感：感受，感动。别经时：离别之后所经历的时光。

庭院一株佳美的树,满树绿叶的衬托下开了茂密的花朵,显得格外生气勃勃,春意盎然.我攀著枝条,折下了最好看的一串树花,要把它赠送给日夜思念的亲人.花的香气染满了我的衣襟和衣袖,天遥地远,花不可能送到亲人的手中.只是痴痴地手执著花儿,久久地站在树下,听任香气充满怀袖而无可奈何. 这花有什么珍贵呢 只是因为别离太久,想借著花儿表达怀念之情罢了.

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许?

盈盈一水间，脉脉不得语。

迢迢(tiáo)：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。

皎皎：明亮的样子。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。

擢(zhuó)：引、抽，伸出的意思。这句是说，伸出细长而白皙的手。

札(zhá)札弄机杼：　这是一个象声词。正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄

杼(zhù)：织布机上的梭子。

终日不成章：是用《诗经大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布这里则是说织女因害相思，而无心织布。

几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！

盈盈：清澈、晶莹的样子。

脉脉(mò mò)：默默地用眼神或行动表达情意。

章：指布帛上的经纬纹理，这里指整幅的布帛。

看那遥远的牵牛星，明亮的织女星。

(织女)伸出细长而白皙的手 ，摆弄着织机(织着布)，发出札札的织声。

一整天也没织成一段布，哭泣的眼泪如同下雨般零落。

这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？

虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。

东城高且长，逶迤自相属。

回风动地起，秋草萋已绿。

四时更变化，岁暮一何速！

晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。

荡涤放情志，何为自结束？

燕赵多佳人，美者颜如玉。

被服罗裳衣，当户理清曲。

音响一何悲！弦急知柱促。

驰情整巾带，沉吟聊踯躅。

思为双飞燕，衔泥巢君屋。

逶迤：曲折而绵长的样子。

回风动地起：“回风”空旷地方自下而上吹起的旋风。“动地起”言风力之劲。

秋草萋已绿：“已”，一作“以”。“萋”，通作“凄”。绿是草的生命力的表现，“萋已绿”，犹“绿已萋”，是说在秋风摇落之中，草的绿意已凄然向尽。

四时更变化二句：“更”，替也。“更变化”，谓互相更替在变化着。

晨风怀苦心二句：“晨风”，鸟名，就是，鸷鸟。是健飞的鸟。“怀苦心”，即“忧心钦钦”之意。“蟋蟀”，是承上文“岁暮”而言。“局促”，不开展也。“蟋蟀在堂”就是“局促”的意思。秋季渐寒，蟋蟀就暖，由旷野入居室内，到了“在堂”，则是秋意已深的时候，而蟋蟀的生命也就垂垂向尽了。“伤局促”，隐喻人生短暂的北哀，提示下文“何为自结束”的及时行乐的想法。

荡涤放情志二句：“荡涤”，犹言洗涤，指扫除一切忧虑。“放情志”，谓展胸怀。“结束”，犹言拘束。“自结束”，指自己在思想上拘束自己。

燕赵多佳人二句：“燕赵”，犹言美人。“如玉”，形容肤色洁白。

被服罗裳衣二句：“被服”，犹言穿著，“被”，披也。“理”，指“乐理”，当时艺人练习音乐歌唱叫做“理乐”。

弦急知柱促：“弦急”“柱促”是一个现象的两面，都是表明弹者情感的激动。

驰情整中带二句：“驰情”，犹言遐想，深思。“中带”，内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”，沉思吟咏。“踯躅”，住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说：由于听曲感心，不自觉地引起遐想、深思，反复沉吟，体味曲中的涵义，手在弄着衣带，足为之踯躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表现无以自遗的怅惘心情。

思为双飞燕二句：上句是说愿与歌者成为“双飞燕”。下句是“君”，指歌者。“衔泥巢屋”，意指同居。

洛阳的东城门外，高高的城墙。

从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。

四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。

使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。

转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。

鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。

不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。

与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。

何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!

那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。

穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。

《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。

由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。

反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。

心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。

回车驾言迈，悠悠涉长道。

四顾何茫茫，东风摇百草。

所遇无故物，焉得不速老。

盛衰各有时，立身苦不早。

人生非金石，岂能长寿考？

奄忽随物化，荣名以为宝。

回：转也。驾：象声词。言：语助词。迈：远行也。一说喻声音悠长。

悠悠：远而未至之貌。涉长道：犹言“历长道”。涉，本义是徒步过水；引申之，凡渡水都叫“涉”；再引申之，则不限于涉水。

茫茫：广大而无边际的样子。这里用以形容“东风摇百草”的客观景象。

东风：指春风。百草：新生的草。

无故物：承“东风摇百草”而言。故，旧也。

“焉得”句：是由眼前事物而产生的一种联想，草很容易由荣而枯，人又何尝不很快地由少而老呢？

各有时：犹言“各有其时”，是兼指百草和人生而说的。“时”的短长虽各有不同，但在这一定时间内，有盛必有衰，而且是由盛而衰的。

立身：犹言树立一生的事业基础。早：指盛时。

“人生”句：言生命的脆弱。金，言其坚。石，言其固。

寿考：犹言老寿。考，老也。即使老寿，也有尽期，不能长久下去。

奄忽：急遽也。随物化：犹言“随物而化”，指死亡。

荣名：美名。一说指荣禄和声名

转回车子驾驶向远方，遥远的路途跋涉难以到达。

一路上四野广大而无边际，春风吹生了枯萎的野草。

眼前一切都是陌生无故物，像草之荣生，人又何尝不很快地由少而老呢百草和人生的短长虽各有不同，但由盛而衰皆相同，既然如此处生立业就必须即时把握。

人不如金石般的坚固，人的生命是脆弱的，即使长寿也有尽期，岂能长久下去。

生命很快而急遽的衰老死亡，应立刻进取保得声名与荣禄。

客从远方来，遗我一端绮。

相去万余里，故人心尚尔。

文采双鸳鸯，裁为合欢被。

著以长相思，缘以结不解。

以胶投漆中，谁能别离此？

遗：给予、馈赠的意思。一端：即半匹。古人以二丈为一“端”，二端为一“匹”。绮：绫罗一类的丝织品。

故人：古时习用于朋友，此指久别的“丈夫”。尚：犹也。尔：如此。

鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。

鸳鸯：匹鸟。古诗文中常用以比夫妇。这句是说缔上织有双鸳鸯的图案。

合欢被：被上绣有合欢的图案。合欢被取“同欢”的意思。

著：往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”，“丝”谐音“思”，故云“著以长相思”。

缘：饰边，镶边。这句是说被的四边缀以丝缕，使连而不解。缘与“姻缘”的“缘”音同，故云“缘以结不解”。

投：本义为投掷，这里是加入混合的意思。

客人风尘仆仆，从远方送来了一端织有文彩的素缎。

它从万里之外的夫君处捎来，这丝丝缕缕，该包含着夫君对我的无尽关切和惦念之情！

绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖，我要将它做条温暖的合欢被。

床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。

唯有胶和漆，黏合固结，再难分离。那么，就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔？

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。

凉风率已厉，游子寒无衣。

锦衾遗洛浦，同袍与我违。

独宿累长夜，梦想见容辉。

良人惟古欢，枉驾惠前绥。

愿得常巧笑，携手同车归。

既来不须臾，又不处重闱。

亮无晨风翼，焉能凌风飞？

眄睐以适意，引领遥相。

徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。

凛凛：言寒气之甚。凛，寒也。云：语助词，“将”的意思。

蝼（lóu）蛄（gū）：害虫，夜喜就灯光飞鸣，声如蚯蚓。夕：一作”多”。鸣悲：一作“悲鸣”。

率：大概的意思。一说都的意思。厉：猛烈。

锦衾（qīn）：锦缎的被子。

同袍：犹“同衾”。古用于夫妻间的互称。

容辉：犹言容颜。指下句的“良人”。

良人：古代妇女对丈夫的尊称。惟古欢：犹言念旧情。惟，思也。古，故也。欢，指欢爱的情感。

枉驾：是说不惜委曲自己驾车而来。枉，屈也。惠：赐予的意思。绥：挽人上车的绳索。结婚时，丈夫驾着车去迎接妻子，把缓授给她，引她上去。

常：一作“长”。巧笑：是妇女美的一种姿态，出自《诗经卫风硕人》。这里是对丈夫亲昵的表示。

来：指”良人“的入梦。不须臾：没有一会儿。须臾，指极短的时间。

重闱（wéi）：犹言深闺。闱，闺门。

亮：信也。晨风：一作“风”，即鸟，飞得最为迅疾，最初见于《毛诗》，而《古诗十九首》亦屡见。

眄（miǎn）睐（lài）：斜视，斜睨。适意：犹言遗怀。适，宽慰的意思。

引领：伸着颈子，凝神远望的形象。（xī）：远望，眺望。

徙倚：徘徊，来回地走。

沾：濡湿。扉（fēi）：门扇。

寒冷的岁末，百虫非死即藏，那蝼蛄澈夜呜叫而悲声不断。

冷风皆已吹得凛厉刺人，遥想那游子居旅外地而无寒衣。

结婚定情后不久，良人便经商求仕远离家乡。

独宿而长夜漫漫，梦想见到亲爱的容颜。

梦中的夫君还是殷殷眷恋著往日的欢爱，梦中见到他依稀还是初来迎娶的样子。

但愿此后长远过著欢乐的日子，生生世世携手共渡此生。

好梦不长，良人归来既没有停留多久，更未在深闺中同自己亲亲一番，一刹那便失其所在。

只恨自己没有鸷鸟一样的双翼，因此不能风飞去，飞到良人的身边。

在无可奈何的心情中，只有伸长著颈子远望寄意，聊以自遗。

只有依门而倚立，Z低徊而无所见，内心的感伤，不禁的垂泪而流满双颊了。

孟冬寒气至，北风何惨栗。

愁多知夜长，仰观众星列。

三五明月满，四五蟾兔缺。

客从远方来，遗我一书札。

上言长相思，下言久离别。

置书怀袖中，三岁字不灭。

一心抱区区，惧君不识察。

三岁:三年.灭:消失.

农历十月，寒气逼人，呼啸的北风多么凛冽.满怀愁思，夜晚更觉漫长，抬头仰望天上罗列的星星.十五月圆，二十月缺.有客人从远地来，带给我一封信函.信中先说他常常想念着我，后面又说已经分离很久了.把信收藏在怀袖里，至今已过三年字迹仍不曾磨灭.我一心一意爱着你，只怕你不懂得这一切.注释三五:农历十五日.

这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别，凄然独处，对于季节的迁移和气候的变化异常敏感；因而先从季节、气候写起。孟冬，旧历冬季的第一月，即十月。就一年说，主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来，她首先感到的是“寒”。“孟冬寒气至”，一个“至”字，把“寒气”拟人化，它在不受欢迎的情况下来“至”

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

揽衣：犹言“披衣”，“穿衣”。揽，取。

旋归；回归，归家。旋，转。

明月如此皎洁，照亮了我的床帏；

我忧愁得无法入睡，披衣而起屋内徘徊；

客居在外虽然有趣，但是还是不如早日回家；

一个人出门忧愁彷徨，满心愁苦应该告诉谁呢？

伸颈远望还是只能回到房间，眼泪沾湿了衣裳。

去者日以疏，来者日以亲。

出郭门直视，但见丘与坟。

古墓犁为田，松柏摧为薪。

白杨多悲风，萧萧愁杀人。

思还故里闾，欲归道无因。

去者：与下句“来者”，指客观现象中的一切事物。疏：疏远。

来：一作“生”。“生者”，犹言新生的事物，与“来”同意。日以亲：犹言一天比一天迫近。亲，亲近。以，古“以”“已”通用，意同。

郭门：城外曰郭，“郭门”就是外城的城门。

犁：一种农具。这里作动词用，就是耕的意思。这句是说，古墓已平，被人犁成田地。

摧：折断。这句是说，墓上的柏树，被人斫断，当做柴烧。

白杨：是种在丘墓间的树木。

还：通“环”，环绕的意思。故里闾：犹言故居。里，古代五家为邻居，二十五家为里，后来泛指居所，凡是人户聚居的地方通称作“里”。闾，本义为里巷的大门。

死去的人岁月长了，印象不免由模糊而转为空虚，幻灭。

新生下来的一辈，原来自己不熟悉他们，可经过一次次接触，就会印象加深而更加亲切。

走出郭门，看到遍野古墓，油然怆恻，萌起了生死存亡之痛。

他们的墓被平成耕地了，墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。

白杨为劲风所吹，发出萧萧的呜声犹如悲鸣自我的哀痛，萧萧的哀鸣声里，肃杀的秋意愁煞了人们的心里。

人生如寄，岁月消逝得如此迅速，长期旅客的游子，怎不触目惊心只有及早返回故乡，以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。

想要归返故里，寻找过去的亲情，就是这个原因了。

驱车上东门，遥望郭北墓。

白杨何萧萧，松柏夹广路。

下有陈死人，杳杳即长暮。

潜寐黄泉下，千载永不寤。

浩浩阴阳移，年命如朝露。

人生忽如寄，寿无金石固。

万岁更相送，贤圣莫能度。

服食求神仙，多为药所误。

不如饮美酒，被服纨与素。

车到洛阳城东门，遥望邙山累累坟。

墓道萧萧白杨声，松柏夹路气阴森。

墓里纵横久死人，如堕暗夜永不明。

默默长卧黄泉下，千年万年永不醒。

四时运行无停歇，命如朝露短时尽。

人生匆促如寄宿，寿命怎有金石坚？

自古生死相更替，圣贤难过生死关。

服食丹药想成仙，常被丹药来欺骗。

不如寻欢饮美酒，穿绸着锦乐眼前。

上东门：洛阳城东面三门最北头的门。

郭北：城北。洛阳城北的北邙山上，古多陵墓。

白杨：古代多在墓上种植白杨、松、柏等树木，作为标志，便于子孙祭扫。

陈死人：久死的人。陈，久。

杳杳：幽暗貌。即：就，犹言“身临”。长暮：长夜。这句是说，人死后葬入坟墓，就如同永远处在黑夜里。

浩浩：流貌。阴阳：古人以春夏为阳，秋冬为阴。这句是说岁月的推移，就像江河一样浩浩东流，无穷无尽。

忽：匆遽貌。寄：旅居。

更：更迭。万岁：犹言“自古”。这句是说自古至今，生死更迭，一代送走一代。

度：过也，犹言“超越”。这句是说圣贤也无法超越“生必有死”这一规律。

十九、生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为後世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

一个人活在世上通常不满百岁，心中却老是记挂着千万年后的忧愁，这是何苦呢？

既然老是埋怨白天是如此短暂，黑夜是如此漫长，那么何不拿着烛火，日夜不停地欢乐游玩呢？

人生应当及时行乐才对啊！何必总要等到来年呢？

整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！

像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！

1.昼短夜苦长二句：“秉”，执也。“秉烛游”，犹言作长夜之游。

2.来兹：因为草生一年一次，所以训“兹”为“年”，这是引申义。“来兹”，就是“来年”。

3.费：费用，指钱财。

5.仙人王子乔二句：“王子乔”，古代传说中著名的仙人之一。“期”，待也，指成仙之事不是一般人所能期待。

说明：这首诗，和《东城高且长》《驱车上东门》两篇用意略同。诗中强调的是及时行乐的思想。

作者:韩旺辰 版权所有 任何机构未经允许不得转载

《大学语文(专) 》诗词部分

律诗:一首诗八句的为律诗;

绝句:一首诗四句的为绝句。

毛泽东 中国共产党领袖

《沁园春》词牌名。 《雪》标题。

1935年,工农红军完成了二万五千里长征,胜利到达陕北革命根据地。 1936年 2月,毛泽东面对北方雪景写 下了这首词。

描绘北方雪景,评说历史上封建雄主,表现了作者对祖国江山的无比热爱,对今日人民能够创建新中国的殷切 期望。

上片咏雪 中三句:描写动态 -----比拟 ----暗示

下片写人事 中七句:着眼历史;

后三句:转折 ----着眼今朝

1, 掌握比喻句,比拟句,转折句。

比喻句:“红装素裹,分外妖娆”

比拟句:“山舞银蛇,原驰蜡象”

转折句:“须晴日” “俱往矣” 。 (也是对比)

2, 掌握五个封建雄主:秦始皇,汉武帝,唐太宗,宋太祖,成吉思汗。

属于古诗十九首。写成于东汉末年。是中国文学史上文人五言诗达到成熟阶段的标志。

《主旨》取材牛郎织女的故事,描写织女编织布边思念牛郎的情景,抒发世间女子离别相思之情。

1,全诗脉络 中四句:着眼“思” ;借事抒情:终日不成章

借外在举止抒情:泣涕零如雨。

后四句:着眼“望”借景抒情:河汉清且浅。

借外在举止抒情:脉脉不得语。

2,重点掌握全篇比兴手法。

字字落笔天上,句句情注人间。

3,掌握叠字的运用。增强全诗的节奏感,音韵的协调。

陶渊明 东晋人。我国文学史上第一个大量写作田园诗的诗人。

本诗是一首五言古诗,田园诗。

抒写了诗人崇尚自然的心志,表达了他归隐田园的喜悦。也反映了官场的黑暗,表现了作者不愿顺遂世俗,同流 合污的情操。

前八句:写诗人从出仕到归隐的经过。表达他追求自由,崇尚自然的心态。

中十句:描绘庭院和农村的自然景色,体现适意田园,清静自然的心态。

后两句:如释重负的语气,显示归隐田园后的喜悦心情。

世俗与本性;丘山与尘网;鸟笼与树林;小池与深渊。

爱与误;恋与思;落与得。

“尘网” “樊笼”比喻仕途的束缚与险恶。

“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”多重比喻。 “羁鸟” “池鱼”比喻官场的狭隘,禁锢; “旧林” “故渊”比喻田园 的广阔,自由。总体比喻:诗人对解脱困扰,重返自然的向往与追求。

王昌龄 盛唐边塞诗人。与高适,岑参同为盛唐边塞诗派的代表的人物。

《出塞》七言绝句,边塞诗。

感叹边塞战争的经久不息意及其给人民带来的苦难。希望有能征惯战的将军来保卫国家。

前两句:借景抒情。显示边塞战争经旧不息;

后两句:借典故抒情,向往汉代飞将军李广。

1,拉开空间距离:明月,关山;万里长征;

拉开时间距离:秦时,汉时;人未还;

2,重点掌握借用典故。

(1) 多重对比:历史与现实;汉将与唐将;有能与无能;边关安宁与边患不断;

(2) 多重寓意:歌颂李广,讽刺唐将;失望当前,希望今后;

描绘了江南春江花月夜的自然美景,抒写了人间缠绵悱恻的离情别绪,表现了诗人对人情难圆的感叹,对宇宙 永恒,人生短暂的思索。

前八句,月夜美景; 情景交融

春江花月夜 情景相反相成

后八句:游子盼归 情景同步相生 残春

1, 掌握每层次的思想内容,情与景的关系。

第一层:描绘自然景观。以明月升起为中心,紧扣春,江,花,月,夜五字逐渐展开。情景交融。 第二层:江月永照,引发生命短暂,明月常圆,引发人间离别。情与景相反相成。

第三层:月光遍洒,引发思妇相思,月圆人不圆。情与景相反相成。

注意:以上三层全是在春江花月夜的初春,盛春的景色下发生的。

第四层:残春。春归,花落,雾漫,月残,引发游子思归。

2, 掌握诗中写景句子的暗示意。

“白云一片去悠悠”暗示游子远去;

“月徘徊”暗示思妇望月怀人;

月照“妆镜台”暗示思妇对镜伤怀。

月光“卷不去” “拂还来”暗示相思之情缠绵悱恻,难以排遣;

“光不度”暗示情不度;

“梦落花”暗示春将尽;

“落月复西斜”暗示游子夜夜望月思归;

王维 盛唐诗人。苏轼称他的诗:“诗中有画,画中有诗” 。

本文是一首七言绝句,送别诗。

表达了朋友之间深厚的情谊。

1,为什么说“柳色新” ,就是在表示送别呢?因为古人有折柳送别的风习。

2, “劝君更尽一杯酒”中的“更”表示(1)情投意合, (2)排遣离愁; (3)衷心祝愿。

李白 号青莲居士。盛唐浪漫主义诗人。

诗人登上金陵凤凰台所见,感叹大自然的永恒,社会人士的变迁,引出对浮云蔽日,国事日非的忧虑。

1, 掌握对比手法的运用。

处处充满了自然与人事的对比,自然景物的永恒与人事的变迁的对比。

历史与现实的对比。六朝豪华一时,终将灭亡,现实则是浮云蔽日。

2, 重点掌握象征手法。

“浮云”比喻奸佞小人; “日”比喻皇帝; “浮云蔽日”象征奸邪当道,蒙蔽君主;

“不见长安”象征贤者报国无门。

杜甫 盛唐现实主义诗人。较全面反映了唐朝安史之乱由盛转衰这一历史阶段的社会现实,有“诗史”

蜀相说的是三国时蜀国的诸葛亮。

诗人来到成都,寻访诸葛亮武侯祠,抒发了诗人对诸葛亮的崇敬之情。

(1)设问句,表示诗人来到成都急欲往访的心情;

前四句,借景抒情 写出自己无心赏玩美景

(1) “三顾”明君求贤;

后四句,借事抒情 (2) “两朝”贤相图报; (开济:开创基业,

(3) “出师”句既感国,又感己。

描绘了江南水乡秋夜的景色,抒发了诗人旅途中惆怅的心情。

2,前两句,月,鸟,霜,三种景物,以月为主。

3, 后两句,钟声既打破了寂静,又增加了寂静。诗中的主体是诗人。

4, “对愁眠”是体现题旨的句子。

5, “诗中有画”残月,栖鸦,霜天,枫林,寺影,钟声,渔火,客船,有声有色,有远有近,层次分明。色彩 协调:红,黄,白,黑。

孟郊 中唐诗人,与贾岛齐名,有“郊寒岛瘦”之说。

运用象征比喻手法礼赞了伟大的母爱。

前四句,通过典型事例刻画母亲形象;

后两句,转换角度,从子女角度表达对母亲的深情。 (重点)

1, 掌握以小见大,细节描写。

为了礼赞母爱,选取母亲为远行的儿子缝制衣服的细节,一件小事加以描写。

2,掌握比喻,象征手法的运用。

“寸草心”比喻子女对母亲的心意; “三春晖”比喻母爱。

小草在春天的阳光下萌发,象征子女在母亲的爱抚下成长;

小草不能报答春阳的恩德,象征子女难以报答母亲的爱。

刘禹锡 中唐诗人,善写《竹枝词》等民歌风格的诗。

诗人凭吊金陵古迹乌衣巷,感叹沧海桑田,暗示社会总在发展变化,豪门大户不能永享富贵。

全诗写了野草,夕阳,燕子,三种景物,没有任何人的踪迹,没有一句议论。

“朱雀桥边野草花 -----”两句表现了荒凉冷落,惨淡凄凉的景象。

白居易 自号香山居士。中唐诗人。主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作” .

和元稹倡导新乐府运动。

本诗为五言律诗。送别诗。

一首咏物送别之作,借描绘春草,以示送别,赞颂春草,表达对即将离别的朋友的关切和祝福。 《学习要点与难点》

1,明写春草,实写送别:春草与送别结缘,是因为典故。 (重点)

源于《楚辞 招隐士》 。

“离离原上草,一岁一枯荣”人世间相聚相分,是非常正常的现象。

“野草烧不尽,春风吹又生” ,坚信分别后还会相见。

杜牧 晚唐诗人,主张“不务奇丽,不涉习俗” 。

借描绘江南春景,寄寓历史感慨。

1, 前两句,描写江南整体春景。从两方面来写:一自然景观,二人文景观;

2, 后两句,写佛寺,一,佛寺也是江南一景;二,抒情言志,南朝统治者信奉佛教,大兴寺庙,企图佛祖来保 佑自己,结果逃脱不了灭亡的结局;暗示晚唐统治者信奉佛教,也不会带来长治久安。

李商隐 晚唐诗人。以“无题”诗著称。

1,前两句,写眼前。仕途失意,归期遥遥。

回两句,写未来。想象夫妻团聚,共话巴山夜雨。

2, “巴山夜雨涨秋池”用秋雨萧瑟来渲染长夜难眠的离愁别绪。

3, 两次写“巴山夜雨” 。第一次,显示诗人孤苦凄凉,有家不得归的情感。

第二次,表达诗人渴望北归与妻子团聚的心情。

李煜 五代南唐国君。世称李后主。

1, 上片,身困小楼,往昔不堪回首;身囚小楼,一年又过去了,春花秋月尙未了,还要经受生不如死的折磨。 下片,故国之思,愁绪万端。

2, “问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”比喻形象,以水喻愁,用春水之多,多大,之流动,之永恒,来比 喻自己心中的愁苦之大,之多,之永恒。

柳永 北宋词人。创作大量慢词。

描写杭州繁华景象,西湖秀丽景色,表现百姓与地方官员游赏之乐。

2, 掌握白描手法。 “三秋桂子” “十里荷花” 。

苏轼 号东坡居士。唐宋八大家之一。与辛弃疾并称“苏辛” 。

表达作者对人间生活的热爱,对弟弟苏辙的怀念,对经受离别之苦的人们的安慰,祝愿。

1, 上片,写赏月。因贬官居外,心情抑郁,渴望脱离尘世,但积极入世的思想占了上风,用“高处不胜寒”做 转折,认为还是人间生活好。

2, 下片,写思念弟弟,由兄弟分离,想到人间分离,表达了对亲人的同情,祝愿。

3, 掌握全词以“月”贯穿。

本词“武陵春”为词牌名。

词人在国破家亡,丈夫亡故时,孤苦凄凉,愁绪满怀的心情。

1,上片,描绘人物举止情态抒情。

下片,描绘人物内心活动

2,掌握借外在举止抒情。 “日晚倦梳头” “欲语泪先流” 。

3, “只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁” 。化抽象的愁绪为具体形象,比喻新颖别致。

抒发壮志未遂,时光虚抛得愤慨。期盼有诸葛亮那样的人来兴师北伐,完成统一大业。

1, 前四句,回首往事。借事抒情。

后四句,描写当前,借典故抒情。

2, 掌握对比写法。今昔对比,古今对比,现实与历史对比。

3, “楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关” ,名词排列,没有动词。句式别致,静中有动。

4, 用诸葛亮的典故。 (1)对南宋投降派的斥责; (2)盼望有诸葛亮这样的人物来完成祖国统一。

辛弃疾 南宋词人。与苏轼齐名。

抒发作者报国无门,壮志难伸,年华虚度的悲愤。表现出关心国事,渴望收复中原的精神。

上片 象征句:落日楼头,断鸿声里,江南游子

借外在举止抒情:把吴钩看了,栏杆拍遍。

下片 自己报国,不会归隐

像刘备那样,以国事为重

桓温感伤岁月流逝,虚度年华。

属于盛唐诗人:王昌龄,王维,李白,杜甫

属于中唐诗人:张继,孟郊,刘禹锡,白居易

属于晚唐诗人:杜牧,李商隐

属于五言古诗:《迢迢牵牛星》 , 《归园田居》 , 《游子吟》

属于七言古诗:《春江花月夜》

属于七言绝句:《出塞》 , 《送元二使安西》 , 《枫桥夜泊》 , 《乌衣巷》 , 《江南春》 , 《夜雨寄北》 属于七言律诗:《蜀相》 , 《书憤》

属于五言律诗:《赋得古原草送别》

属于送别诗:《赋得古原草送别》 , 《送元二使安西》

属于相思诗:《迢迢牵牛星》 , 《夜雨寄北》

属于新乐府:《赋得古原草送别》

描写南京(金陵)的诗词:《乌衣巷》 《登金陵凤凰台》 《水龙吟》 。

>(专)第四单元练习题

姓名:分数:—————————————————————————— ———————

(一)>中的比拟句是

1,大河上下,顿失滔滔 2,山舞银蛇,原驰蜡象

3,看红妆素裹,分外妖娆 4,江山如此多娇,引无数英雄竞折腰

(二)>中 “ 总为浮云能蔽日 ” 中 “ 浮云能蔽日 ” 、 “ 浮云 ” 、 “ 日 ” 使用的修辞手法是 1,象征 比喻 比喻 2,夸张 象征 象征

3,象征 借代 借代 4,比喻 象征 比喻

(三)具有 “ 沉郁顿挫 ” 风格,并被称为 “ 诗史 ” 的诗人是

1,直抒胸臆 2,借景抒情 3,议论抒情 4,叙事抒情

(五)全诗咏怀,无一句议论,只是写景抒情的是

1,乌衣巷 2,登金陵凤凰台 3,归园田居 4,江南春

(六)我国文学史上,第一个大量写作田园诗的作家是

(七)>产生的年代是

(八)>主要艺术表现手法是

(十)以无题诗著称的诗人是

(十一) 《迢迢牵牛星》中的叠字,用来表达情态的是

(十二) 《登金陵凤凰台》在 “ 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流 ” 之后感叹人事变迁的诗句是

1, “ 旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家 ”

2, “ 南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中 ”

3, “ 吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘 ”

4, “ 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁 ”

(十三)下列诗句中,点明题意的是

1,离离原上草,一岁一枯荣 2,野火烧不尽,春风吹又生

3,远芳侵古道,晴翠接荒城 4,又送王孙去,萋萋满别情

(十四)孟郊的《游子吟》属于

1,五言古诗2,五言律诗3,古题乐府 4,新乐府

(十五)具有哲理意味的诗句是

1,今夕是何年 2,起舞弄清影

3,转朱阁,低绮户,照无眠 4,月有阴晴圆缺

(十六) 《古诗十九首》在艺术形式上都用

(十七) 《武陵春》中, “ 物是人非事事休 ” 下一句是

1,日晚倦梳头 2,欲语泪先流 3,也拟泛舟 4,载不动,许多愁

(一)盛唐边塞诗派的代表人有

1,送元二使安西2,乌衣巷3,夜雨寄北4,江南春5,枫桥夜泊 (三)表现离别相思之苦的有

1,春江花月夜2,登金陵凤凰台3,枫桥夜泊4,夜雨寄北5,归园田居 (四)>抒发作者的感情是

1,游子思念故乡 2,报国无路、壮志难酬

3,对人间生活热爱 4,年华虚度 5,渴望恢复中原的爱国精神 (五)五言古诗的有

1,游子吟2,赋得古原草送别3,迢迢牵牛星4,春江花月5,归田园居 (六)李煜词的特点有

1,前期多反映宫廷生活 2,后期抒发亡国之痛和身世感慨

3,风格豪放 4,语言优美生动 5,突破写艳情

(七)白居易的讽喻诗有

1,赋得古原草送别2,秦中吟3,新乐府4,长恨歌5,乌衣巷

(八)下列句子以比喻表达愁情的名句有

1,风住尘香 2,明月几时有 3,春花秋月何时了

4,楚天千里清秋 5,东南形胜

(九)古诗中写景来抒情的方式有

1, 融情于景 2, 借景寄托 3, 象征比拟 4, 移情于景 5, 因情造景

1, >表现诗人怎样的思想感情?

2, >产生的年代、取材的传说、通篇的手法。

3, >表达诗人的心情和本诗的基本风格。

4, >三四句运用了什么抒情写意的方法?

5, >表达了作者什么思想感情?

6, >中 “ 寸草心 ”“ 三春晖 ” 寓意是什么?

7, >“ 远芳侵古道,晴翠接荒城 ” 的寓意是什么? 8, >景象的寓意和抒情方法是什么?

9, >“ 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流 ” 修辞方法。

10, >表达的词人思想感情是什么?

11, >“ 求田问舍,怕应羞见,刘朗才气 ” 抒情方法、寓意。

12, >的主题,前两句运用什么方法?

13, >为何重复 “ 巴山夜雨 ” ?写了哪两种时间与空间 ?

>古代汉语语法练习题

1,颖始以俘见,卒见任使。见:见任使:

2,吾闻用夏变夷者,未闻变于夷者也。 变于夷:

3,臣诚恐见欺于王 —————————————————————————————————— 而负赵。 见欺于王:

4,然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺。为所欺:

5,劳力者治于人, ...... 治人者食人。 治于人:食于人:

1, 不患人之不己知,患不知人也。 己知:

2, 北方之学者,未能或之先也。 之先:

3,虽使五尺之童适市,莫或之欺。 之欺:

4, 许子奚为不自织? 奚为:

6, 而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为不汹汹然? 何为:

7, 戎狄是膺,荆舒是惩。 是:

8, 简牍是资。 是:

1, 臣闻求木之长者,必固其根本。 固:

2, 均之二策,宁许以负秦曲。 负秦曲:

3, 将大猎以惧楚。 惧楚:

4, 放勋日劳之来之,匡之直之,辅之翼之。 直之:

5, 日思高其位,大其禄。 高其位:大其禄:

1, 周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣。 是之学:

2, 且庸人尚羞之,况于将相乎? 羞之:

1, 北学于中国。 北:2, 怒发上冲冠。 上:

3, 间至赵矣。 间:4, 卒廷见相如。 廷:

5, 梦将军恬南伐楚。 南:6, 日思高其位。 日:

1, 其徒数十人,皆衣褐。 衣:

3, 以膏泽斯民。 膏泽:

4, 舍相如广成传舍。 舍:

6, 今日之获,不角不牙。 角:牙:

7, 吾腰千斤,重,是以后。 腰:后:

8, 苟入狱,不问罪之有无,必械手足,置老监。 械:

1, 今君乃亡赵走燕。 乃:

2, 上乃欲变此。 乃:

3, 人之有道,饱食暖衣,逸居而无数,则近于禽兽。 于:

4, 如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 则: 5, 既得志则纵情而傲物。 则:

6, 滕君,则诚贤君也。 则:

7, 凡二十二人为一朋,而舜皆用之。 而;

8, 择其善者而从之。 而:

9, 臣诚恐见欺于王而负赵。 而:

10, 学而不思则罔。 而:

11, 今杀相如,终不能得璧也,而绝秦赵之欢。

12, 其一氓尽力而不能寻常。 而:

13, 及其见利而争先。 而:

14, 已而相如出。 而:

15, 贤者与民并耕而食,饔飧而治。 而:

16, 愿以十五城请易璧。 以:

17, 相如度秦王特以诈佯为予赵城。 以:

18, 以勇气闻于诸侯。 以:

19, 惧谗邪则思正身以黜恶。 以;

20, 强秦之所以不敢加兵于赵者,徒以吾两人在也。 以:

21,暂相党引以为朋者,伪也。 以:

22, 以此知之,故欲往。 以:

23,夫赵强而燕弱,而君幸于赵王。 于:

24, 臣恐见欺于王而负赵。 于:

25, 臣头今与璧俱碎于柱矣。 于:

27, 秦王恐其破璧。 其:

28, 天下其同书。 其:

29, 秦其遂兼诸侯乎? 其:

《大学语文(专) 》模拟考试试卷(一)

系 学号:姓名:分数:

一,单项选择题(每题1分,共 20分)

(一) 《科学的春天》中,作者论证“科学也需要创造,需要幻想”时,用了“嫦娥奔月,龙宫探宝, 《封神演 义》上的许多幻想,通过科学,今天大都变成了现实”作为根据,所用的论证方法是

1,演绎法 2,归纳法 3,对比法 4,类别法

(二) 《春江花夜月》中情与景同步相生的部分是

1, 月夜美景 2,观照人生 3,思妇相思

(三) “只恐双溪舴艨舟,载不动,许多愁。 ”选自

1, 柳永《望海潮》 2,李煜《虞美人》

3,李清照《武陵春》 4,苏轼《水调歌头》

(四) “楼船夜雪瓜州渡, -------”下面的诗句是

1, 两朝开济老臣心 2,万里长征人未还

3,凤去台空江自流 4,铁马秋风大散关

(五) 《追悼志摩》梁启超看透徐志摩追求的是

1,良心之安顿 2,人格之确立 3,灵魂之救度 4,梦想的神圣境界

(六) 《拣麦穗》作者向往的是

1,丰收年景 2,美好的爱情 3,一个美丽的梦 4,人间纯真的感情

(七) 《白丝翎羽丹砂顶》一文中,所说家中来了客人,家人把鹤放出, ()看见了就摇船回家。

(八)下列诗词中属于借外在举止抒情的句子是

1, 总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 2,物是人非事事休,欲语泪先流

3,秦时明月汉时关,万里长征人未还。 4,渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。

(九) 《散文创作谈》中作者提到“要烙饼大一些,锅也得更大一些”其中的“烙饼”是比喻

1,作者的思想水平 2,作者的生活知识 3,作者的文字技巧 4,作者的创作水平

(十) “总为浮云能蔽日”一句中, “浮云” “蔽日”所用的修辞手法是:

(十一)属于说明实体的科学小品是

1,现代自然科学中的基础学科 2,沙漠里的奇怪现象

3,我们肚子里的食客 4,统筹方法平话引子

(十二)引用“孟子曰:‘术不可不慎’ 。 ”是

1,张岱《柳敬亭说书》 2,孟子《有为神浓之言者许行》 3,欧阳修《朋党论》 4,方苞《狱中杂记》

(十三)下列句子中与“蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去”运用相同修辞手法的是 1,那个柿子多半是因为长得太高的树梢上,才没有让人摘下来。

2,如果以乐器来对应四季,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。 3,这里的水却不同,要说多也不算太多,但股股叠叠都精神焕发,合在一起比赛着奔腾的力量。

4,我回到写字台前,把《野草》阖上,我吃惊地发现,那一颗透明的红心也在书上燃烧。

(十四) “我哭小弟,哭他在剧痛中还拿着那本航空资料‘想再看看’ 。 ”的寓义是:

1,哭小弟一心为工作,未能及时作出诊断 2,不忍说小弟死 3,哭小弟壮志未酬 4,对小弟一生的评价 (十五)属于驳论的是

1,谈《水浒》的人物与结构 2,答司马谏议书 3,科学的春天 4,论“费尔泼赖”应该缓行

(十六) 《沁园春 雪》中采用比拟修辞手法的一句是

1,山舞银蛇,原驰蜡象 2,看红装素裹,分外妖娆 3,欲与天公试比高 4,数风流人物,还看今朝

(十七) 《有为神农之言者许行》中孟子提到的“南蛮鴂舌之人”指的是

(十八) 《北京的春节》描写北京春节的高潮是

1, 过小年(腊月二十三) 2,除夕 3,大年初一 4,元宵节

(十九) 《毛颖传》中将砚台拟成的人名是

1,陶泓 2,绛人陈玄 3,褚先生 4,管城子

(二十)下列各句中采用两种说明方法的是

1,一个个两条腿走来走去的动物,还是细菌大食堂呀。

2,在成年人,肚子饿时,油锅里没有菜煮,细菌也不来。

3,有胃病的人,胃汁的酸性太弱,细菌得以自全,如“八叠球菌”等竟毫不顾忌地就在厨房里组织起新家庭。 4,我们这所细菌大饭店,一开前门便是切菜间,壁上有自来水,长流不息,菜刀上下,石磨两排,排成半圆 形,还有一个粉红色的活动地板。

二,多项选择题(每题2分,共10分)

(二十一) 《论气节》认为气节之士中,重在气的是

1, 陶渊明 2,东汉的党人 3,明朝的东林党 4,宋朝的大学生

(二十二)属于记事散文的是

1,柳敬亭说书 2,狱中杂记 3,哭小弟 4,北京的春节 5,箱子岩

(二十三) 《自学成才要有文史知识》提出成才的标准有

1, 成为科学家,工程师,著书立说,有作品出版

2, 本职工作的行家里手

3, 在工作中担任领导工作

4, 称为本学科的学术带有人

5, 工作和劳动对社会作出一定的贡献

(二十四) 《朋党论》中提到的重用君子之朋是天下大治的有

(二十五)采用对比论证方法的有

1,发扬伟大的创业精神 2,咬文嚼字 3,谏太宗十思疏 4,朋党论 5,谈《水浒》的人物和结构

三,词语解释题(每题2分,共10分)

(二十六)冀君实或可见恕也。 见恕:

(二十七)治人者食于人。 食于人:

(二十八)以老见疏,秦真少恩哉。 见疏:

(二十九)日思高其位,大其禄。 高其位:

(三十)或相倍蓰,或相什百,或相千万。 倍蓰:

(三十一)阅读下面一段文章,然后回答问题。

春分刚刚过去,清明即将到来。 “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝” 。这是革命的春天,这是人民的春天,这 是科学的春天!让我们张开双臂,热烈地拥抱这个春天吧!

1,这段话选自哪篇文章?

2, 找出这篇文章的比喻句。

3, 找出这篇文章的排比句。

4, 找出这篇文章的拟人句。

5, “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”是哪位作家的诗?

(三十二)阅读《哀溺文序》 ,一段文字,

中济,船破,皆游,其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以 后。 ”曰:“何不去之?”不应,摇其首。

1, 这段文字表现了“氓”什么样得思想特性?

2, 文中对“氓”所做的正面描写,是从哪几方面着笔的?

3, “氓”平素善游最,对他今日“尽力而不能寻常” ,起到什么作用?

(三十三)阅读下面文字,回答问题。

语言文字的应用水平既受经济,文化,科技,教育诸因素的制约,又对经济因素和社会发展有着重要影响;语言 文字规范工作既是社会变革的反映,又是工业现代化建设的基础工程和先导工程。 “欲致鱼者先通水,欲致鸟者 先树林。水积而鱼集,木茂而鸟集。 ”语言文字现代化就是为中国现代化事业“通水” “树木” ,不仅需同步,而 且要先行。 很难想象, 没有语言文字的规范化, 标准化, 一个国家的文字信息处理技术能够适应高新技术的发展, 其现代化事业能够顺利进行。

1,划分这段话的层次。

2, 这段话的中心论点是什么?

3, 这段话采用什么论证方法?

4, “欲致鱼者先通水 ------”引用这段话是为了说明什么问题?

要求:字数不少于 700字。

题目:阅读下面一段文字:

“他当然没有在哪里学过水利。但是,以使命为学校,死钻几载,他总计出治水三字经,八字真言,直到 20世 纪仍是水利工程的圭臬。他的这点学问,永远水汽淋漓,而后于他不知多少年的厚厚的典籍,却早已风干,松脆 得无法翻阅。 ”

在阅读上面文字的基础上,以“成功之路”为题写作一篇作文。

一, 要想考个好成绩,必须要夯实基础。这个“基础”就是要认真阅读课文和课文后面的“提示” 。这 点务请同学们注意。大学语文的考题面很广,课文中的任何一句话,都可以出成考题。因此同学不要迷 信什么“押题” ,什么“模拟试卷” 。千万不要把“宝”押在这些上面,而要扎扎实实阅读课文,把课文 读通,读懂。

二, 有些自考课的考题, 过去考过的, 一般不会再考。 而大学语文不然, 历年考过的试题, 经常再次考。 因此同学们多做些历年的考题,对掌握大学语文考试出题的规律是有好处的。

三, 同学们在复习大学语文时,要先阅读课文,在把课文及课文后面的“提示”弄通弄懂后,再做些练 习。不要课文还没有读熟,就急急忙忙去做练习。这点务必请同学们注意。

(一) 正确答案为 2,归纳法。很容易看出,用嫦娥奔月等都得到实现,归纳出“科学需要创作,需要 幻想。 ”

(二) 正确答案 4。 1属于情景相融, 2— 3属于情景相反相生,只有 4属于情景同步相生。只要认真阅 读“提示” ,这道题很容易答出。

(三) 正确答案 3。这道题没有难度,只要按照要求,背诵该背诵的诗词,都应该正确回答出来。

(四) 正确答案 4。同样,只要按照要求,背诵该背诵的诗词,都应该正确回答出来。

(五) 正确答案 4。课文中有明确的交代。 1, 2, 3全是徐志摩说的话;只有 4是梁启超说的话。

(六) 正确答案 4。只要了解课文的真正意思,都会明白作者是追求一种在现实社会并不存在的“梦想 的神圣境界” 。

(七) 正确答案 3。说明文部分的考题一般来说都没有什么难度,但是需要学生认真阅读课文。

(八) 正确答案 2。 1属于象征手法, 3属于借景抒情, 4属于借景抒情。只有 2是借外在举至抒情。

(九) 正确答案 4。 《散文创作谈》是考题出题的大户。同学要格外注意。 1, 2, 3比喻成 “锅” ,而 “烙 饼”则比喻成一个作者的创作水平。这句话的意思是一个作家作品的创作水平不可能高于他的 思想,生活,文字水平。

(十) 正确答案 2。这道题也没有难度。只要认真把诗读懂,很容易答正确。

(十一) 正确答案 3。 说明文要认真阅读 《说明文的阅读与写作》 , 掌握说明文的种类, 顺序, 结构, 说明方法。 1, 2, 4全是抽象事理说明文。只有 3“我们肚子里的食客”是实体事物说明文,并 且是文艺性的。

(十二) 正确答案 4。 这道题是典型的考学生阅读课文细不细的一道题。 孟子的这句话是方苞的 “狱 中杂记”中的。

(十三) 正确答案 3。这道题有一定的难度。首先要分析一下所给的句子的修辞手法是什么。经过 分析可以判断是属于“拟人”修辞手法。然后再分析所给的四个句子。 1,是象征; 2,是比喻; 4,是象征。只有 3把水当成“人”来写,赋予水以“人”的性格,因此 3是正确答案。

(十四) 正确答案 3。这道题有一定的难度,需要对课文有较深刻的理解,才能回答正确。

(十五) 正确答案 2。 1是正面议论,属于立论; 3是正面议论,属于立论; 4是杂文,只有 2是批 驳对方的观点。

(十六) 正确答案 1。 1把山赋予蛇,象的动态,当成蛇,象来写,是比拟中的拟物手法。

(十七) 正确答案 4。这道题需要学生对课文有较深刻的理解。

(十八) 正确答案 4。只要认真阅读课文这道题会很容易答出来的。

(十九) 正确答案 1。这道题也是认真读课文就能正确答出来。

(二十) 正确答案 3。这道题有一定的难度。 “说明文”中的八种说明方法是重点,也是难点。 1是 比喻说明方法; 2,是诠释说明方法, 4是比喻说明方法,只有 3前面是诠释法,后面是举例法。 (二十一) 正确答案 2, 3, 4。 1陶渊明, 5文天祥全是节大于气; 2, 3, 4则是气大于节。

(二十二) 正确答案 2, 4。注意识别记事散文与写人散文是一类考题。 1属于写人散文; 3属于写人 散文; 5属于游记;只有 2, 4属于记事散文。

(二十三) 正确答案 1, 2, 5。学生对于这类细节往往容易忽视。

(二十四) 正确答案 3, 4, 5。只要认真阅读课文都能顺利答出来。

(二十五)正确答案 3, 4。这也是一类考题。 1只要是归纳论证法, 2主要是归纳论证法, 5,主要是类 比论证法,只有 3, 4采取对比论证法,而 4又是通篇对比。

(二十六)见恕:原谅我。

(二十七)食于人:被人供养;

(二十八)见疏:被疏远; (注意被动句)

(二十九)高其位:使其位高。 (注意使动用法)

(三十)倍蓰:一倍,五倍;

(三十一) 1, “科学的春天”

2, “革命的春天,人民的春天,科学的春天”比喻革命,人民,科学的大发展时代来到了。 3, 排比句见上面句子。

4, “让我们张开双臂,热烈地拥抱这个春天吧! ”把春天当成人来写,是拟人手法。

(三十二) 1,要钱不要命;

2, 行为描写,语言描写,表情描写;

(三十三) 1,分为三层:

第一层:“语言文字的应用水平 ------先导工程”

第二层:“欲致鱼者 ---------而且要先行”

第三层:“很难设想 -------能够顺利进行”

2, 中心论点;语言文字现代化不仅要与祖国现代化事业同步,而且要先行。

3, 类比法,对比法;

4, 用引用来说明中心论点。

(三十四)作文题《成功之路》是比较容易写的作文题,学生感受也会很多,会写得很充实。但是,这道作 文的关键,是要根据《都江堰》这段话来写。那么就需要把这段话读懂。从课文来看,李冰的成功不在克服多少 困难,不在有多大的毅力,而在于“使命”为学校,他的“使命”就是“既然四川最大的困扰是旱涝,那么四川 的统治者必须成为水利学家” 。他以“使命”为学校,去努力,去奋斗,就是他能够成功的关键。因此,写作这 篇作文,不能一般泛泛谈“只有克服困难,有毅力才能成功” ,而是要从“只有把自己的奋斗方向与社会的需要 紧密相连,才能成功” 。这一点是写作这篇作文要牢牢把握的。同时要注意字数。既不能少于 7百字,也不要太 多,一般来说,以写 800字左右为宜。

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1,>属于议论文中的 文体。

2,杜甫诗歌反映了唐代 前后的社会现实,人们称为 “ 诗史 ” 。

3,>借 手法抒情写意。

5,>中说:“ 大凡君子与君子以 为朋,小人与小人以 为朋。 ”

6,>,东南形胜, ,钱塘自古繁华。

7, >提倡在文学阅读和写作中发扬一字不肯放松的 精神。 。 8,>:不知江月照何人, 。

(一)下列作家属于桐城派创始人的是

(二) “ 劳心者治人,劳力者治于人 ” 出自

(三)>介绍>中黄英的故事,是为了

1,增加阅读趣味 2,说明菊花品种丰富

3,为介绍 “ 醉陶 ” 新品种 4,说明菊花是人格的象征

(四)>是由于某人的文章引起

(五)下列作家中,与韩愈同属于古文运动倡导者的有

1,东汉末年 2,南朝梁代 3,唐代 4,宋代

(七)解说事物发展、变化的经过,介绍生产过程、人物的经历等,多用

1,时间顺序 2,空间顺序 3,逻辑顺序 4,认识顺序

(八)我国文学史上第一个大量写作田园诗的作家是

(一)下列议论文中,以驳论见长的与

1,论语 2,有为神农之言者许行 3,谏太宗十思疏

4,朋党论 5,答司马谏议书

(二)苏轼词的主要内容包括

1,五言诗 2,爱情诗 3,近体诗 4,抒情诗 5,叙事诗

1,追悼性写人散文 2,第一人称散文 3,记事散文

4,写景散文 5,第三人称散文

(五)以第三人称叙述的有

1,廉颇蔺相如列传2,箱子岩3,柳敬亭说书4,毛颖传5,北京的春节

(七)>全篇对比,体现在以下方面

君子之朋与小人之朋的:1,性质对比 2,历史作用对比 3,经济地位对比

4,人君对其态度对比 5,社会影响对比

(八)>抒发了感情有

1,壮志未酬 2,时光虚抛 3,对南宋投降派的斥责

4,对诸葛亮这样人物的企盼 5,对自身经历的概括

(九)下列句子中 “ 以 ” 可译为 “ 用 ”“ 拿 ” 的有

1,愿以十五城请易璧 2,相如得以颈血溅大王矣 3,盖以律非故杀

4,分人以财谓之惠 5,以勇气闻于诸侯

(十)李煜词的特点包括

1,前期反映宫廷享乐生活 2,后期抒发亡国之痛和身世感慨

3,风格豪放 4,语言优美 5,突破多写 艳情

1,是率天下而路也。 率:路:

2,人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同流俗自媚于众为善。习:

3,我也哭蒋筑英抱病奔波,客殇成都。 客殇:

4,虽见废弃,终默不泄。 见:

5,则是厉民而自养也,恶得贤? 厉民:恶:

6,窃以为与君实游处相好之日久。 游处:

7,蒙将军南伐楚,次中山,将大猎以惧楚。 南:次:以惧楚:

8,尧独忧之,举舜而敷治焉。 举:敷:

9,如曰今日当一切不事事。 事事:

10,不患人不己知,患不知人也。 患:

11,杀身以成仁。 杀身:

12,敏于事而慎于言。 敏:慎:

13,信如尾生,与女子期于梁下。 信:期:

14,相如因持璧却立。 因:却:

15,我以为至少须俟所谓 “ 落水狗 ” 者带有人气之后。 俟:

16,克终者盖寡。 克:盖:

17,源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎? 18,盖儒者所争,尤在于名实。名实已明,而天下之理得矣。 ...... 辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之 多,则固前知其如此也。

19,能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世,然皆乱亡其国。更相称美推让而不 自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。

20,戎狄是膺,荆舒是惩,周公方且膺之,子是之学,亦为不善变矣。

21,颖始以俘见,卒见任使。

(一)直指的意义载在字典,有如月轮,明显而确实;联想的意义是文字在历史过程上所积累的种种关系, 有如轮外圆晕,晕外霞光,其浓淡大小随人随时随地而各各不同,变化莫测。

1,这段话为了说明什么论点? 2,这个论点与中心论点有什么关系?

3,这段话运用了什么修辞手法?有何作用?

(二)秦王坐章台见相如,相如奉璧奏秦王。秦王大喜,传以示美人及左右,左右皆呼万岁。相如视秦王无 意偿赵城,乃前曰:“ 璧有瑕,请指示王。 ” 王授璧,相如因持璧却立,依柱,怒发上冲冠,谓秦王曰:

1,作者通过哪些方法描写蔺相如? 2,蔺相如为什么要怒发上冲冠?

3,表现了蔺相如什么精神?

(三)气是敢作敢为,节是有所不为 —— 有所不为,也就是不合作。这敢作敢为是以集体的力量为基础的, 跟孟子的 “ 浩然之气 ” 与世俗所谓 “ 义气 ” 只注重领导者的个人不一样。后来宋朝几千大学生请愿罢免奸臣,以及明 朝东林党的攻击宦官,都是集体行动,也都是气节的表现。但是这重表现里似乎积极的 “ 气 ” 更重于消极的 “ 节 ” 。 1,文中认为 “ 气 ” 与 “ 节 ” 有什么区别? 2,这段话的论点是什么?

3,文中举了什么论据? 其论证方法是什么?

(四)南京柳麻子,黧黑,满面疤蕾,悠悠忽忽,土木形骸。善说书,一日说书一回,定价一两。十日前先送 书帕下定,常不得空。南京一时有两行情人,王月生、柳麻子是也。

1,为什么说这里运用了欲扬先抑的手法? 2,为什么要提到王月生?

3,说明这段铺垫的作用。

(五)分析>正面描写与侧面描写。

1,>为什么要用大量篇幅写母亲?

2,欧阳修为什么说小人无朋?

3, “ 费厄泼赖应该实行 ” 与鲁迅先生的 “ 费厄泼赖应该缓行 ” 是否针锋相对? “ 费厄泼赖 ” 的原意是什么? 4,>赞扬了徐志摩怎样的人生理想?

5,>如何运用语意双关、象征寄托的表现手法?

6,为什么要说李冰 “ 大愚又大智 ” 、 “ 大拙又大巧“。

作文题:我国著名的跳水运动员高敏在回答记者“你的对手是谁”的问题时,说:“是我自己,我首先要战胜自 己。 ”

以《战胜自己》为题,写一篇议论文。字数 600— 800。

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