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议论散文，其实早已出现，只是人们没有注意罢了。中学课本第四册节选部分《逍遥游》就是一篇比较典型的议论散文。先秦作品文史哲不分家。文章的结尾部分才表明作者的观点：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？”即在庄子心目中的那些“至人”“神人”“圣人”生活在人世中，顺乎自然，不需要凭借什么。文章前面用了大量篇幅，记叙描绘了多个故事，或者列举了多个反面事例进行反面论证，包括“鹏之徙于南冥”“野马尘埃”“芥之为舟”“蜩与学鸠”“朝菌蟪蛄”“楚之冥灵”“上古大椿”“彭祖”“斥＇”“知效一官，行比一乡，德合一君，而（通耐）征一国者”“宋荣子”“列子御风”等，虽然有“大小之辩”，但都“犹有所待”，都不是作者理想中的人和事，只有那些“无己”“无功”“无名”的人，才是真正的“逍遥游”者。

关于写作技巧，前人已经总结过许多经验。鲁迅《且介亭杂文二集 不应该那么写》说过：“……凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明着‘应该怎样写’。”给我们指出了方向，但毕竟太笼统。书市上所见有关作文教学方面的书，多是作文选，稍好一点的就是加一段“教师点评”，对提高学生写作技巧用处不是很大，学生即使买了，也没兴趣往下看。比起来，有些写作口诀倒有特色：

立意戒步人后尘 主题戒摸棱两可 题材戒大而无当

体裁戒叙议不分 结构戒松散混乱 层次戒叠床架屋

开头戒七弯八绕 结尾戒空喊口号 记叙戒罗列现象

议论戒生搬硬套 抒情戒无病呻吟 说明戒颠三倒四

语言戒堆砌辞藻 逻辑戒概念不清 写字戒敷衍潦草

随着事物的发展，这种“指导和强化”应该也要跟得上时代潮流，把握住作文教学发展的脉搏，对学生才更具有指导意义。目前时兴议论散文，议论文从散文中吸取了许多技巧；学生、阅卷老师的作文审美观也也有了变化。

讲课时所选议论文，除了名家大家的文章，主要是中学生自己的文章，因为这是指导中学生作文的书，所选作文应该是中学生自己的，这些作文的思维习惯、语言材料、写作

技巧更贴近学生生活和水平，用中学生同龄人的文章作例文，学生自然会有一种亲近感，容易产生认同心理。而且，所选作文都是从同一批次的数百人中筛选的出类拔萃的作文，所以学生读起来会有一种亲近感，很容易产生一种“攀比”心理，正如：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”（韩愈《原毁》）自然能起到“取法乎上，仅得乎中”的效果。

有人说：作文不是练出来的。我只能这样说，作家的作文不是靠老师训练出来的，因为“大匠能与人规矩不能使人巧”，但是，对于大面积的高三考生来说，要迅速提高他们的应试作文技巧，是绝对离不开扎扎实实系统的训练的。

文章作者的观点主要靠语言表现出来。语言表现力又是有高低之分的，这就是高考作文评分的一个主要依据。以前，作文按内容、语言、结构、文面等分项记分，《1993年普通高等学校招生全国统一考试语文试题参考答案及评分标准》规定，“语言”占分的比例为35%，1995年占32、5%。由此可见语言在作文中的重要性。不同的文体，语言的特点也不相同。

1、准确严密：议论文语言要做到概念（词语）准确无误，判断（句子）合理，推理（句群或语段）思维缜密，符合逻辑。清代李渔《窥词管见》：“琢句练字，虽贵新奇，亦须新而妥，奇而确。” 李渔这句话强调的就是“妥”和“确”。

2、简洁、明晰。严羽《沧浪诗话》说：“意贵透彻，不可隔靴搔痒；语贵洒脱，不可拖泥带水。”“拖泥带水”，就是不简洁。毛泽东在《反对党八股》中用“懒婆娘的裹脚，又长又臭”这个比喻，来批评那些“空话连篇，言之无物”的文章，实际上这类文章就是不够简洁。

3、语言生动，富有文采。毛泽东《反对党八股》批评“党八股”的第四条罪状是“语言无味，像个瘪三”。议论文的语言怎样才算“有味”呢？应该就是生动活泼，富有文采。具体说，适当引用诗词名句、俗语谚语，注意吸取散文写作技巧，适当运用描写，讲究音韵和修辞技巧，造句注意整句散句结合。

下面我们来欣赏一些名言警句：

临渊羡鱼，不如退而结网。（《淮南子》）

桃李不言，下自成蹊。（《史记》）

良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。（《史记》）

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。（明?解缙?对联）

知人者智，自知者明。（《老子》）

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。（《孟子》）

世事洞明皆学问，人情练达即文章。（曹雪芹《红楼梦》）

由俭入奢易，由奢入俭难。（宋?司马光《训俭示康》）

海明威：人可以被打败但不可以被打倒。

这些名言警句都是非常精粹的议论词句，除了准确严密、简洁明晰、生动活泼外，在表现技巧上都各有特色，绝大多数是对偶或对称，或者比喻、对比、排比、反复等，而且都是人生经验的高度浓缩，所以能代代流传。

民间流行一句俗语：学了《增广》会说话，读了《幼学》知天下。《增广》即古代蒙学教材《增广贤文》，里面确实有很多值得青少年学习的名言警句：

钱财如粪土，仁义值千金。 鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩。

责人之心责己，爱己之心爱人。 酒逢知己饮，诗向会人吟。

相逢好似初相识，到老终无怨恨心。 平生不做皱眉事，世上应无切齿人。

饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。 易涨易退山溪水，易反易覆小人心。

画虎画皮难画骨，知人知面难知心。 谁人背后无人说，哪个人前不说人？

虎生犹可近，人毒莫堪亲。 来说是非者，便是是非人。

平生不作亏心事，半夜敲门心不惊。 人善被人欺，马善被人骑。

人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。 龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。

但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。 成名每在穷苦日，败事多因得意时。

一言既出，驷马难追。 惜钱休教子，护短莫从师。

若要人不知，除非己莫为。 静坐常思己过，闲谈莫论人非。

害人之心不可有，防人之心不可无。 乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。

积德百年元气厚，读书三代雅人多。 成家犹如针挑土，败家好似水推沙。

勿临渴而挖井，宜未雨而绸缪。 好事不出门，恶事传千里。

文》中的这些句子，有助于我们学习造句，尤其是加强思想品德修养，学习为人处世之道。但是，对待古代流传下来的文化遗产，毛泽东早就说过：“取其精华，去其糟粕。”切忌全盘接受。例如，“贫穷自在，富贵多忧。”“百病从口入，百祸从口出。”换一个角度看，就有一定的局限性。

再看清代 贺瑞麟《女儿经》，为什么能广泛流传？为什么能产生那么大的效应？我想，第一是论理实在，大家都能接受；第二，还是音韵和谐，不管是什么人，现在读起来，保管会有一种亲切感。例如：

“勤女工，要紧情，早起莫到大天明，扫地梳头忙洗脸，便拈针线快用功。织纺裁剪皆须会，馍面席桌都要经。件件用心牢牢记，会做还须做得精。不要闲立又闲坐，不要西来又往东。临明莫要贪睡觉，到晚莫要空点灯。殷勤女儿终须好，懒惰女儿总无成。……描花彩绣皆女事，不可一件有不通。此是女儿第四件，听了便是大才能。我今子细说与你，你须用心子细听。”

封建社会要求女子“三从四德”。这是对“四德（德言工貌）”的“工”提出具体的要求。“我今子细说与你，你须用心子细听”两句，在文中的前五段末尾出现五次，反复提醒读者，达到了很好的说教效果。

现在说话写文章，不管是什么文体或场合，如果把自己的生活感悟用警句形式穿插在文章或讲话中，肯定会增色不少。例如：钱钟书《围城》中说：“科学家像酒，愈老愈可贵；科学像女人，老了便不值钱。” 造句上也很有特色。还有“婚姻就像一座围城，里面的人想出去，外面的人想进来。”就很有名气，而且便于记忆。但是也有人这样说：“情感之中，最不可取的态度就是：在庙里敲钟，却惦记着外出化缘的自由；而外出化缘，又渴望庙里的清静。”套用一句俗话：

报纸上也经常见到这样的词句：

“领导干部要做到：权为民所用，情为民所系，利为民所谋。”

“加其工资，，使官不应贪；严其刑法，使官不敢贪；培其道德，使其耻于贪。”

每年的春节晚会以后，总会有各种不同的评论，而对2004年春节晚会口径大体相同，那就是：历年中最糟糕的一次。总结失误的原因时，有人评价：“没有文化就没有文艺。”即文化品位直接决定了文艺作品的品位。抓住了“文化”“文艺

”之间的内在联系，一语破的。

所谓对称句，就是两两对举出现，而字数不要求完全相等或对称，不要求完全工整的句子。对称句，我国古代称为骈偶句。

提起骈偶句，人们自然会想起六朝时期的一味追求形式美的骈文。其实，骈文是过分地讲究骈偶，所以要反对；现在的高三学生作文中骈偶句子少见，所以要提倡鼓励。骈偶句，只要运用得当，能给文章增色不少。例如中学课文：

“定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”（《逍遥游》）

“位卑则足羞，官盛则近谀。”（《师说》）

“红烟蔽其右，紫气舒其左。”（《柳毅传》）

左顾有山外青山，右盼有绿野阡陌。

我出外，小屋是我快乐的起点；我归来，小屋是我幸福的终点。

（李乐薇《我的空中楼阁》）

我们知道，中国语言有一个传统的美学特点，就是讲究句式整齐，音韵和谐。诗歌辞赋不用说，即使是散文，也多有这个特点。出现这种情况，自然与汉语的音韵特点相关，还反映了古人在语言上刻意追求文字布局对称的美。刘知说过：“其为文也，大抵编字不只，捶句皆双，修短取均，奇偶相配，故应一言蔽之者辙足为二言，应以三句成文者必分为四句。”（《史通?叙事》）另外，这种对称的语言，可以壮声势，广文义，“目的盖在使列举的各端各各受人充分注意”（陈望道《修辞学发凡》第204页）。骈偶句子，春秋战国散文中早已不是稀有品种，例如《尚书》：“满招损，谦得益。”《孙子兵法?谋攻》：“全国为上，破国次之；全军为上，破军次之。”《论语》：“危而不持，颠而不扶”，“不患寡而患不均，不患贫而患不安”，“四体不勤，五谷不分”。《孟子》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”《孔子家语》：“与善人居，如入芝兰之室，久而 不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼（咸鱼）之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”贾谊的文章被称为“西汉鸿文”，他受楚辞影响，更是写作“骈偶句”的高手，例如《过秦论》：“蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀”，“囊括四海着急意，并吞八荒之心”，“胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨”。

在议论文中，对称句既可用来说

理，又可用来举例。因为它要求用大至整齐的句式，对称的结构来证明论点，所以训练学生有意识地运用对称句，不仅可以提高学生锤炼语言的能力，而且因为对称句极为简洁，还可锻炼学生对事例的高度概括能力。高三学生作文，如果能写出一两个“骈偶句”，如“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚”，阅卷老师的眼神肯定会为之一亮。如果想熟练地运用这种造句技巧，平时必须重视这类练习。

例题：2001年湖北名校高三联考试卷第25题：模仿下面句子的格式，另写一个句子。

欲望像海水，喝得越多，越是口渴。

学生考场上做的答案，相当精彩，例如：

罪恶（或贪婪、恐惧）像沼泽（或泥潭），挣扎得越剧烈，越是陷得深。

品质像刀刃，磨得越久，越是坚韧。

友情像白酒，放得越久，越是醇香。

该题要求有比喻“像”和“越……越”的句式特点，实际上“仿写句”与“例句”还要构成“对称句”。少数同学，因审题或遣词造句能力缺陷而达不到要求，例如：

○1意识像钢铁，炼得越久，越是坚硬。

○2失望像诅咒，想得越多，越是颓废。

○3嫉妒如小草，烧得越多，越是繁茂。

○4知识像毒品，吸得越多，越是想吸。

○5人生像小路，走得越远，越是迷途。

○6幸福像黄金，拥有越多，越是吝啬。

○7贪婪像资源，采得越多，越是缺乏。

○8盲目追求名利就像在沼泽中挣扎，挣扎得越厉害，陷得就会越深。

○1中的“意识”应改为“意志”，○2○3○4○5○6比喻不当或褒贬不当，○7表意不很明确，○8句式不合

诵读精彩的对称句子或段落：

1. 一幅画的布景成局，全凭有疏有密，有浓有淡，相间相成，方能错落有致。只密不疏，则必嫌迫塞。只疏不密，必嫌空松。只浓不淡，则嫌繁缛。只淡不浓，则嫌单薄。”

2. 当狂风在耳边呼啸时，你只当它是微风拂面，当暴雨在你头顶倾泻时，你只当它是屋檐滴水；当闪电在眼前肆虐时，你只当它是一丝亮光：人决不能在逆境面前低下头。

当鲜花在你眼前闪现时，你只当它是烟云过眼；当美酒在你面前飘香时，你只当它是风送荷香；当掌声在你耳边响起时，你只当它是几声蛙鸣：人决不能在成功面前忘乎所以。

3. 试试看，不是像企鹅那样静静地站

在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停地盘旋翻飞。

试试看，不是对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。

试试看，不是囿于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新天地。

4. 春兰秋菊，夏荷冬梅，这是大自然赋予季节的美丽芳华；春风梳柳，夜雨润花，这是造物主滋润芳华的天工神韵；杏花春雨江南，骏马秋风塞北，这是大自然诗情画意的精彩篇章。

5. 群山在无声中诉说伟岸，江河在无声中书写恢弘，蓝天在无声中袒露旷远，大地在无声中酿就永恒。人啊，亦在无声中，送走时光的星移斗转，笑看人间的月圆花瘦，把持心灵的阴晴曲直，掂量生命的跌宕浮沉……

强化训练：完成下列对称句。

（1） 时间把勤奋者奉为主人，护送他踏进成功之门；时间把＿＿＿＿＿＿。

（懒惰者视为婢从，驱使他远离成功之门）

（2）春夏秋冬，汇成了岁月之河；甜酸苦辣，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。

（3）空谈家的言语，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ；而耕耘者的汗水，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。

（空谈家的言语，只会描画出虚幻的天堂；而耕耘者的汗水，能够浇灌出丰硕的果实）

（4）绝妙的风景在陡峭的险峰之上，绝妙的人生＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（绝妙的人生在艰辛的拼搏之后）

（5）把理想建在个人的安乐窝上，理想就会 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；把理想砌在祖国的大厦上，理想就会 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（把理想建在个人的安乐窝上，理想就会成为枯萎的花朵；）

（6）勤奋者，从失败中看到的是成功的希望；而懒惰者，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。

（而懒惰者，在闲散中摘下的是失败的苦果。）

（7）懒惰，折损的是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ；勤奋，编制的是 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（懒惰，折损的是披斩荆棘的利剑；勤奋，编制的是迎击风雨的翅膀。）

（8）有生命的种子，不甘心于长眠在泥土里；＿＿＿＿＿＿ ，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（有理想的人生，不热衷于沉陷

（9）黄金虽贵，总有价格可标；知识＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ，却是无价之宝。有黄金，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ；有知识， ＿＿＿＿＿＿＿＿。

（黄金虽贵，总有价格可标；知识无形，却是无价之宝。有黄金，可以换来世俗的虚荣；有知识，可以换来精神的充实。）

（10）风帆，不挂上桅杆，是一块无用的布；理想， ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 。（理想，不付诸实践，是一朵轻飘的云。）

高中语文第三册课文《记忆》中有好几组排比句：

记忆嘛，没有重量，它却可以压得人匍匐在地，又可以鼓舞人在理想的空间飞翔。

记忆没有体积，它却可以让人长开胸怀去拥抱整个世界，又可以使人心眼儿狭隘得芥蒂难容。

记忆没有色彩，它却可以使人的心灵苍白、幽暗，又可以让人的内心世绚丽、辉煌。

记忆没有标价，它却可以让一个人的生命价值上升到崇高的境界，又可以使另一个人的灵魂贬值到零以下。

把内容相关，结构相同或相近，语气连贯的三个或三个以上的语句连接起来用，叫排比。它可由短语（词组）构成，也可由不同形式的句子构成，如假设句、因果句、条件句、正反对比句都可采用排比句的形式。排比句运用得当，能够扩充文章的内容，增强文章的气势，其表达效果与古代“赋”中的铺陈手法相当。

造排比句，从内容上说，一定要多动脑筋，打开思维，确定能够打造排比句的几个“点”，就是从不同的角度铺开，尽可能不雷同，如“见秋霜而悲白发，见残花而泪红颜，见旧鸿而思故旧，见寒蝉而叹余生，见秋日秋风更是夜雨闻铃肠断声。”从形式上说，一篇文章中，如果有较多的排比句，句式要有变化。例如《大自然――伟大的艺术家》。

《凡事感激》（2003、10、17日《深圳商报》）：

“凡事感激，感激伤害你的人，因为他磨练你的意志。感激拌倒你的人，因为他强化你的双腿。感激欺骗你的人，因为他增进你的智慧。感激蔑视你的人，因为他磨练觉醒你的自尊。感激遗弃你的人，因为他教会你该独立。凡事感激，学会感激，感激一切使你成长的人。”

“如果说人生是一首优美动听的二重奏，那么挫折则是其中不可或缺的音符；如果说人生是一片波澜壮阔的大海，那么困厄则是其中一朵小小的浪花；如果说人生是是一望无际的天空，那么痛苦则是其中一朵小小的乌云。”

这是运用假设复句造的排比。

练习写作排比句，起初要特别重视语言表达题中的“仿句”练习：

1、仿照下面的句子完成这一节小诗（字数可略有增减，可不考虑押韵）。

参考答案：简析：由已知的“黄土高坡”“黄河流水”应衔接祖国的山河名称；由“胸膛”“血液”要把他人格化。参考答案：

万里长城，是我坚硬的骨骼；黄山山峰，是我伟岸的躯体。2．下列两个例句写“潇洒”，正反对比，举例恰当。请按这种形式仿写一句。

潇洒不是心胸狭窄，睚眦必报；潇洒是不计他人之过，以大局为重的谦让宽容的生活态度，如蔺相如的潇洒。

潇洒不是珠光宝气，浓装艳抹；潇洒是不为外物所役，执着于自己的内心追求而具有的一种精神优势，如宋濂的潇洒。

参考答案：潇洒不是自私自利，斤斤计较个人得失；潇洒是为了民族大业，临危不惧，勇于献身的人格境界，如史可法的潇洒。

潇洒不是逞强好胜，哗众取宠；潇洒是经过长期磨砺，掌握客观规律后获得的一种自由，如庖丁的潇洒。

3．在下面横线上填入适当的词句，组成一组

生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨； ， ；它可能是一首交响曲，让你领悟激越； ， ；它甚至可能就是一个人，让你理解有伟大和纯粹。

参考答案：它可能是一片海，让你体会壮阔；它可能是一座石雕像，让你明白雄健。4．请在下面横线上紧接上文再写两个句子，句式要与张骞一例相同。

自有人类开始，开拓者就从未停止过开拓。也正因这不息的开拓，我们才摆脱了那亘古的蛮荒。可以这样讲，人类的历史，就是一部血与火的开拓史。无数的开拓者，在人类的视野所能达到的一切领域，进行着不断的艰辛的开拓，创造了人类辉煌的昨天、今天，以及灿烂的明天。如果没有张骞的远足跋涉，出使西域，也许我们至今仍会惊诧于葡萄的出现； ， ， ； ， ， 。

参考答案：如果没有阿波罗号宇航员遨游太空，踏上月球，我们至今仍会慨叹月球的遥远；如果没有科考队员排除万难，进军南极，我们至今仍难领略极地那无限的风光。

5．在横线处，补写两个转折句。

是伯乐，让他去相马；是庖丁，让他去解牛；是鲁班，让他去弄斧；是华佗，让他去行医。这就叫人尽其才。是伯乐，让他去打铁；是庖丁，让他去耕地；是鲁班，让他去制陶；是华佗，让他去喂猪。那就是糟蹋人才了。以陈景润为例，他研究歌德巴赫猜想举世闻名，可是，无庸讳言，他早年担任中学数学教师确是不合格的。＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，但＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿； ，但 。由此可见：只有各得其所，方能人尽其才。

这段话读起来，很有气势。只是横线上应该补写什么呢？

迅为例，他以深刻的思想辛辣的文笔著称于世，但如果按他早年的志愿“学洋务”的话，肯定不会有如此大的影响。还有契诃夫，他以短篇小说蜚声世界文坛，但是如果让他当一辈子医生的话，其影响的范围肯定就会小得多了。）

下面介绍几段学生作文中的排比句：

例1、王婷《从容一生 一生从容》片段：

古往今来，众多长寿老人，大都是性格开朗，从容处世。庄子……苏轼……马寅初（宠辱不惊闲看庭前花开花落，去留无意漫观天外云展云舒。）……

从容，简直是做人的最高境界，多少人忙碌一世，他忘记了从容：多少人他紧张一生，他错过了从容；多少人慌忙了一辈子，他放弃了从容。……

人的一生有多长呢？忙碌是一生，紧张也是一生，慌忙也是一生，为什么不从容一点呢？有一种“从容”的心态，才能“从容一生，一生从容”。例2、吴超然《沉默是金》

沉默并不意味着懦弱。…… 沉默并不意味着愚昧。…… 沉默在领导面前显得稳重，沉默在下属面前显得仁厚，沉默在家人面前显得乖巧，沉默在朋友面前显得真诚，沉默在爱人面前显得可靠。

沉默使人变得谦虚，沉默使人变得冷静，沉默使人变得仔细。不再急躁，不再马虎，不再沾沾自喜，扬扬得意。

例3、高二学生考场作文《不做“愁”人》：对呀，快乐也总是在你的身边。看见落叶的飘零，想想春天的浓荫；看见亲人的离别，想想重聚的欢悦；看见天空的阴霾，想想雨后的晴天；看见自己现在身居斗室，想想日后的海阔天空……

例4、高二学生考场作文《寻找快乐》：

快乐虽然是短暂的，却给人带来了永恒的记忆。

波涛，那是大海的快乐，它给大海带来了活力。

飞鸟，那是天空的快乐，它给天空带来了生机。

地球，那是宇宙的快乐，它给宇宙带来了辉煌。

例5、高二学生考场作文《解读快乐》：

快乐是一泓清泉，使你的心灵得以滋润；快乐是一阵轻风，使你的生活感到惬意；快乐是一缕暖暖的秋阳，使你的内心得以照亮；快乐是一位益友，使你的生活充满阳光……

阅读下面的诗《秋实》，按要求作文。

秋天，成熟的果实低下了头，

不是在自我陶醉，它是在想――我是怎样变得成熟？

不是风，我怕早已霉烂枝头

不是雨，我怕早已枯落山沟，

不是光，我怕早已灰暗苍白，

不是热，我怕早已憔悴丑陋。

感谢风吹雨打，给了我成熟的筋骨，

感谢光照日晒，给了我成熟的俊秀。

请以“感谢”为话题，联系生活实际，写出真情实感，立意自定，标题自拟，诗歌、戏剧除外，文体不限，不少于800字。

掌握了“遣词造句技巧”后，我们再来学习“段落构成技巧”。学习“段落”非常重要。“段落”由词句构成，多个“段落”组合便成为文章。“段落”起到了连接句子和篇章的作用。还要看到：一个完整的段落，可以理解为一篇小小的文章，稍加扩展，就是一篇像样的文章。

完整的段落包括起始部分、展开部分、终结部分等三个部分，即平时所说的“总――分――总”的结构。

先看《恰倒好处》中的一个段落：

“○1我们不管做什么事都需要“恰倒好处”。○2京剧著名演员表演，总讲究不瘟不火。○3优秀的歌手在热情地唱歌时，情真而又能自持。○4工人炼钢要注意火候，做政治工作要掌握分寸。○5一句话：‘过’与‘不及’都不好。”

这段话完全符合“总――分――总”的结构。展开部分是由三个例子构成并列关系。

1995年高考语文现代文试题，有一道题是这样出的：

第一自然段由四句话组成，分别标记为（1）（2）（3）（4）。根据作者的思路，

该段的第一层应划分在哪里？用“／”在下面的标记符号中表示。（2分）

原文：○1通观圣陶先生的语文教育思想，最重要的有两点。○2其一是关于语文学科的性质：语文是工具，是人生日用不可缺少的工具。○3其二是关于语文教学的任务：教语文是帮助学生养成使用语文的良好习惯。○4过去语文教学的成绩不好，主要是由于对这两点认识不清。

○1 ○2 ○3 ○4如果是懂得了段落构成的特点，那么这道试题就很简单了。其中○2○3两句构成并列关系，第○1句是前三句的中心句，它与○2○3两句构成总分关系。第○4句指出“去语文教学”“对这两点认识不清”。“／”应该加在○3和○4之间。

再来做1999年上海高考题：

这段文字在层次划分上正确的一项是：

○1桥是路的一部分，没有路，当然就没有桥；桥

不能没有联系的路而孤立存在。○2桥的存在是为路服务的。○3既然是为路服务，就要能满足路的要求。○4第一，所有路上的车辆行人，都要能安全地顺利地在桥上通过。○5第二，车在桥上走，要能和在路上走一样，不能因为过桥而使行车有所限制，比如减轻载重，降低速度，一车单行等等。○6第三，路上交通运输，总是天太内发展的，路还可以跟着改造、加强，桥就不那么简单，一定要造得比路更为坚固耐用。○7满足了以上这些要求，桥和路才能成为一体，合为一家。（8）否则那就是“路归路，桥回桥”，不能密切合作，共同为陆上运输服务了。

A．○1／○2／○3○4○5○6／○7／○8

B．○1／○2○3／○4○5○6／○7○8

C．○1／○2○3／○4○5○6／○7／○8

D．○1○2／○3○4○5○6○7／○8

答案：D项。这段文字，总共8句话，结构完整：○1○2句为起始部分，第○2句是本段文字的中心句；○3――○7句为展开部分；第○8句为终结部分。另外○3――○7句实际上也是完整的“总――分――总”结构。

再看下面这个段落的构成是否包含三个部分：

○1对于在全部论证中带有关键性的材料，当然更是应当花气力去考究一番。○2一个认真的作者总是要反复地考虑：他所引用的事实材料是否确实可靠？他所引用的文献材料是不是恰如原意？○3不论是正面的还是反面的材料，只要是他引用的，他就对它的确实性负责。○4为此他就要尽量搜集和引用第一手资料，决不贪图方便，随便录用第二手、第三手资料。○5一个材料，经过几个转手以后，可能与本来面目大相径庭。○6对于比较复杂的事实材料，他总要花一番气力加以审查，或者把这一材料和另一些材料相核对，或者亲自作调查，解剖一个麻雀，来验证一般材料的可靠程度。（《义理?考据和辞章》）

选择对下面这段文字的句子关系分析正确的项，并说明道理。

○1阴山以南的沃野不仅是游牧民族的苑囿，也是他们进入中原地区的跳板。○2只要占领了这个沃野，他们就可以强渡黄河，进入汾河或黄河河谷。○3如果他们失去了这个沃野，就失去了生存的依据，史载“匈奴失阴山之后，过只

未尝不哭也”，就是这个原因。○4在另一方面，汉族如果要排除从西北方面袭来的游牧民族的威胁，也必须守住阴山的峪口，否则这些骑马的民族就会越过鄂尔多斯沙漠，进入汉族居住区的心脏地带。（《内蒙访古》）

　　 　　○2 ○1―○2 ○1―○2―○3 ○2

Ａ．○1 　○3　　Ｂ． C. D.○1―――○3　　　　

下面这个段落有没有中心句？可以分为几层呢？并总结各层的段落大意。

○1现在有些人对传统文化的理解还停留在浅层次上，把古人当作我们的道德教师，而不是民族智慧的代表。○2如果对古代文学和文化缺乏足够的深层理解，而对千姿百态的现代思潮就缺乏一个博大精深的接受主体，就很难做到自主性和开放性的统一。○3一提倡开放，就把西方的观念、手法不加消化地搬过来；一讲民族化，又尽数搬演传统文化的陈旧套数，把民族化变成了平庸化。○4我看新时期文学还没有达到有人认为的“现代文学高峰”。○5现在很多作家在深刻性上还没有到达鲁迅，在气魄上没有达到茅盾，在情感的力量上没有达到巴金，对都市文化百科全书式把握上没有达到老舍，在地域文化和原始人性的洞悉上没有达到沈从文。○6在这些基本问题上没有超越前人，怎么能说是高峰时代呢？

我认为这个段落没有中心句。可分两层。那么它的结构又是比较特殊的。

第一层：批评有些人对传统文化作浅层次理解的错误倾向。

第二层：我看新时期文学还没有达到有人认为的“现代文学高峰”

最后，还要充分挖掘一些段落，进行多角度的创造性思维训练，如

“○1事实上，辞章问题虽然是个形式问题，却不只是单纯的技巧，而是同作者的思想作风有密切的关系的。○2语言的丰富多采，往往就是思想的丰富多彩的反映。○3一个思想僵化、粗枝大叶的人，很难写得出生动活泼、严密周到的文章来。○4因此，不从训练自己的思想着手来加强辞章修养，将很难有大的效果

。○5反过来说，如果我们在写文章的时候总是严格地要求自己，尽最大的努力使文章形式作到准确而优美，那也会有助于我们的头脑日趋严密和活泼。”

（《义理?考据和辞章》）

这段文字共5句话，其句子关系，有两种理解，你认为哪一种好些呢？

第一种理解把第○1句话看成中心句，大意可压缩成：“辞章问题同作者的思想作风有密切的关系”。下文从两个角度，而且都是采用正反对比论证方法论证这个观点。全段采用“先总后分”式结构。

第二种理解是把这个段落分成两个层次：前三句为第一层，作者的观点是“辞章问题同作者的思想作风有密切的关系”；后两句为第二层，作者讨论的问题是“怎样使文章的语言、思维丰富”。

文章段落形式多种多样。前面说的段落都比较长，必要时，有些重要的句子，如中心句、议论抒情句，都可以独立成段。例如：

《海燕》：让暴风雨来得更猛烈些吧！

《为了六十一个阶级弟兄》：

“找药的电话不断地打回来了：

附近各地县没这种药！”

这四个句子完全可以合并为一段，但分开表述又有什么特别的效果呢？其实，这种短句独立成段，更能表达出为了救六十一个阶级弟兄的急切心情。

例1：有哪个水手因为大海那黛色波涛的狂虐而断绝自己对大海的深深眷恋呢？

有哪个农夫因为泥土的贫瘠荒凉而放弃自己对泥土寄予的一片厚望呢？

有哪个战士因为阵地上弥漫的硝烟而失去自己对阵地的赤胆忠心呢？

朋友，快走出黑暗孤独的小屋，走向那些温暖注视着你的目光，让我们互相注目。

例2：如果无奈稍纵即逝，会让人感到宽慰，因为无奈消失过后就会是强者的坚毅；如果无奈仅仅是愤懑，会得到人们的赞许，因为人们可以从中感受到正义者的豪气；如果无奈只是玩笑式的调侃。人们或许会乐于参与，因为那是一种智慧者幽默的随意。

最可怜的是这样一种无奈：它像雕像，面部神经已经僵滞；它像怒狮，发作起

来歇斯底里；它像散仙，随处兜售玩世不恭的情绪。

朋友，把脸上的无奈删掉，强者面前永远没有无奈！

1、学生考场段落优秀作文习作欣赏：以“执着，是一条小溪”开头，续写一段80字左右的文字。

例文一：执着，是一条小溪――源自天山脚下、广阔无垠的草原上一个并不起眼的小泉眼。不顾前路如何，穿越百花环绕的香格里拉，流经寸草不生的塔里木。冲破层层冰雪的封盖、座座高山的阻挡，义无返顾，一心一意向那未知却充满期待的远方，静静的，无声无息的流去。 （字数116）

例文二：执着，是一条小溪，是一条永不枯竭、勇往直前的小溪。无论有多少蔓延曲折的小路，它都穿过；无论有多少竖立溪中的巨石，它都创过；只要天还会下雨，尽管是一点点，它都不会枯竭；只要地还要一条缝隙，即使是巨坝拦住，它也会勇往直前。 （字数109）

例文三：执着，是一条小溪。在和煦的阳光下，在鸟儿清脆的叫声中，在绿色的怀抱里，在万物生长的大地上，匆匆的、急急的，奋力奔跑，它藏着勇力，藏着毅力，藏着坚毅不拔，冲破了泥土的禁锢，冲破了鸟语花香的诱惑，冲破了绿草如茵的闲适，披着阳光，披着晚霞，披着月色，披着朝阳，一味的奋力向前…… （字数136）

例文四：执着，是一条小溪。淙淙的流淌，越过困难的顽石，流过懒惰的杂草，不与污流合汇，不被千里赤地吞吸干净，穿越戈壁沙漠，经过瘴气环绕的草地，最后来到人生的岸边，汇入理想的大海。 （字数84）

讲授段落的写作技巧，必须提到“中心句”。李渔：“古人作文一篇，定有一篇之主脑。主脑非他，即作者立言只本意也。” 李渔说的“一篇之主脑”，可以理解为一篇文章的“中心句”。

中心句或关键句一般在段首，有时处于段中或段尾，例如

○1有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的的不幸。○2看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖，会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样，他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的的惰性。○3瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错，只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。○4明人学唐诗是学得来惟肖而

不惟妙，像唐诗而不是唐诗，缺乏个性，没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”“赝古”“优孟衣冠”等等绰号。○5宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了，可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地。○6用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗，宋代作者在诗歌的“小结”方面有了很多发明和成功的尝试。（节选自钱钟书《〈宋诗选注〉序》）

本段文字的中心句是第○2句。

下文的哪一句话才是作者的观点？

○1科学就是探求真理。○2在探求真理的过程中，人们对客观规律的认识要经过艰苦曲折的过程。○3常常有这样的情形：由于研究的角度不同，掌握资料的差异，认识方法的不同，就会出现“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的情况，以致引起学术上的论争。○4因此，有作为的科学工作者都把反对的意见看作是对自己莫大的帮助，把对自己的批评当作珍贵的友谊。○5正如李四光同志所说：“没有什么东西比对我的论题的坦白的批评，更能使我感到激励．”歌德也说：“我们赞同的东西使我们处之泰然。○6我们反对的东西才使我们的思想获得丰产。”○7这都是因为，赞同的意见未必正确，反对的意见未必错误，退一步说，即使错误的反对意见，对自己的科学研究也是很有好处的。

中心句是文段中间的一句：有作为的科学工作者都把反对的意见看作是对自己莫大的帮助，

中心句或关键句有时处于段中或段尾，有时段首、段中、段尾多次出现，反复点明中心，刘熙载《艺概》：“揭全文之指（通“旨”），或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首则必后顾之，在篇末则必前顾之，在篇中则前注之后顾之。顾注，抑所谓文眼者也。”如《别了，司徒雷登》“多少一点困难怕什么”段，段首句就是中心句，段中有“中国人死都不怕，还怕困难么”，段尾还有“难道不能克服现在这点困难么”．

再如： “固而不柔，脆也。柔而不固，弱也。柔而固，韧也。 “纵观古今中外，大凡要获得发展、成功，要有所建树，无不经过“柔而固“的努力，都闪烁着韧的光彩。铁杵磨针，愚公移山，记载了韧的传说；黄河入海，长江东去，留下了韧的足迹；水滴石穿，蜜蜂酿蜜，展示了韧的现实；王羲之用练字染黑池水之韧，终成一代书法大家；马克思为寻

求真理，用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧，终成无产阶级的伟大导师；达尔文因鄙弃上帝创造万物的谬论，而身受围攻，他在韧性的斗争中，终于成为一名科学家；张海迪在身体三分之二失去知觉时，没颓唐，没悲观，而是同疾病展开了韧的斗争，终于赢得了八十年代保尔的光荣称号。所有这些，都充分说明韧是发展的动力，是成功的基石。（《说“韧“》）

有时判定中心句或关键句，还得颇费思量，如《别了，司徒雷登》：

“○1我们中国人是有骨气的．○2许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了．○3闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服．○4朱自清一身重病，宁可饿死不领美国的‘救济粮’．○5唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些‘民主个人主义’思想的伯夷，那是颂错了．○6我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概．”

笔者认为这段文字的中心句是第○6句，而不是第○1句，其结构层次如下：

　○1―○2　　　　○6

练习．从下面的句群中选出离群的一句（即不属于该句群的句子）

A．科学的发展史，也是一部思维的发展史。

B．在人们的实践中，正是思维提供了客观世界的真实情况，从而推动了科学的发展。

C．思维科学史在我们致力认识、寻求知识的过程中逐步形成的。

D．而科学的发展，对人类的思维提出了更高的要求。

E．这种周而复始的螺旋式前进，使人类的思维经历了一个从低级到高级、从简单到复杂、从具体到概括的过程。

懂得了中心句的常识以后，我们再来学习句子之间的关系。

我们这里所说的句子，是指“句群”中的句子。什么叫句群呢？句群是指前后相连，表达一个中心意思的一组句子。它以“。”“？”“！”等标点符号为标志。它不同于“复句”是以“，”“；”等标点符号为标志。但是，分析句群的句子关系，仍然是按照复句的句子关系模式进行。

复句的句子之间的关系，

可分为十种：并列、承接、递进、选择、转折、因果、假设、条件、解证关系（问答式、举例式、总分式）。

句子关系的分析，一般采用“”或“框式分析法”表示。

历届高考试题多次涉及句子关系的分析。

先看1988年全国高考试题：下面这个复句的结构层次是（）

○1我们不需要死记硬背，○2但我们需要用基本事实的知识来发展和增进每个学习者的思考力，○3因为不把学到的全部知识融会贯通，○4共产主义就会变成空中楼阁，○5就会成为一块空招牌，○6共产主义者也只会是一些吹牛家。

A. ○1‖○2○3‖○4‖‖○5‖○6 B. ○1○2‖○3‖‖○4‖‖○5‖○6

C. ○1‖○2‖○3‖○4‖‖○5○6 D. ○1○2‖○3‖‖○4‖‖○5‖○6

由于考虑到对中学生而言，复句分析不宜过细，所以后来命题一般只要求分析“多重复句第一层”。下面是1989年全国高考题：

下面这段文字复句第一层分析正确的一项是：

○1这样说来，我的小说和艺术的距离之远，○2也就可想而知了，○3然而到今日还能蒙着小说的名，○4甚而至于且有成集的机会，○5无论如何总不能不说是一件侥幸的事，○6但侥幸虽使我不安于心，○7而悬揣人间暂时还有读者，○8则究竟也仍然是高兴的。（《〈呐喊〉自序》）

写文章，要想条理清楚，必须做到中心明确，前后相连。同样要准确理解句子关系，必须弄清楚这个语段的意思。请简要表述这段文字的观点（限30个字以内）。

答案：我的小说艺术性不够（1、2句），但能结集出版，而且暂时还有读者，自然高兴（3―8句）

1990上海高考试题也是这种命题思路：

选出下面的多重复句第一层划分的正确的一项（）

○1在社会斗争中，代表先进阶级的势力，有时候有些失败，○2并不是因为思想不正确，○3而是因为在斗争力量的对比上，先进

势力的这一方，暂时还不如反动势力那一方，○4所以暂时失败了，○5但是以后总有一天会要成功的。

上面两个例子都是复句关系分析。1998年高考试卷中还有分析句群关系的试题。

下面这段文字的段内层次有四种不同的理解，选出正确的一项（）

○1今天的改革要求我们这一代人为民族的振兴付出代价。○2这个代价就是艰苦奋斗，要打算过一段苦日子。○3经济学上讲投入产出，没有投入就没有产出。○4我们今天吃点苦，就是为子孙后代投入。○5有人看改革只顾眼前利益，这是很浅薄的。○6在世界历史上，任何一个转折时期都是充满动荡和艰苦的。○7现代人看欧洲的文艺复兴，以为是太平盛世，其实那时的人很苦，是在苦难中开创新纪元的。○8未来的人看我们今天的改革，也会跟当代人不同。○9只有历史地看我们所处的大变革时代，才能树立起民族的责任感和历史的责任感。

王安石《读孟尝君传》，一百多字，同样包含起承转合，堪称精品。请分析它的句子之间的关系：

○1世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。○2嗟乎！○3孟尝君特鸡鸣狗盗之雄也，岂足以言得士？○4不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？○5夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之

句群关系为：○1‖○2‖○3○4‖○5

议论文段的句子排列顺序，也有助于议论文写作思路训练。

19.（1994年上海）下列句子排列顺序最恰当的一组是（）

○1一方面，以娱乐为职能的大众文化得到蓬勃发展的机会。○2与此同时，文化领域却有全然不同的景观。○3问题是怎样产生的呢？○4九十年代中国，商品大潮汹涌而起，给社会经济生活带来无限生机。○5一方面，一部分“曲高和寡”的精英文化则陷入举步维艰的境地。 ○6原因有多方面，其中之一就是文化的二重性。

描写、铺陈、渲染这些散文技巧，在议论散文中完全可用。“赋”的特点是“铺采の摹薄Ｐ矶喔形蛐缘奈淖郑３Ｊ窃谏钪锌吹交蛱绞裁春笥兴形颍话阆壤匆淮蠖涡蜗笮缘拿栊椿蚣切穑缓笤倬咛宓拿栊椿蚣切鸷笥懈卸纭断ρ簟贰缎÷贰贰兑安荨返戎嗟淖魑奶猓绻诺涫手忻挥杏写啃淳暗奈淖忠谎耙磺芯坝锝郧橛镆病薄Ｕ缜叭怂担骸熬拔耷椴环槲蘧安簧！崩缤踔馈兜丘偃嘎ァ贰⒗钌桃兜抢钟卧贰＃际窍燃切鹈栊春笠槁凼闱椤Ｖ醒惨Щ嵴庵忠槁凵⑽模ㄕ芾砩⑽模┑男醋鞣椒ā

时值九月，但夏意正浓。天气反常地暖和，树上也见不到一片黄叶。葱笼茂密的枝柯之间，也许个别地方略见疏落，也许这儿或那儿有一片叶子颜色稍淡；但它并不起眼，不去仔细寻找便难以发现。天空像蓝宝石一样晶莹璀璨，挺拔的槲树生意盎然，充满了对未来的信念。农村到处是欢歌笑语。秋收已顺利结束，挖土豆的季节正碰上艳阳天。地里新翻的玫瑰红土块，有如一堆堆深色的珠子，又如野果一般的娇艳。我们许多人一起去散步，兴味酣然。自从我们五月来到乡下以来，一切基本上都没有变，依然是那样碧绿的树、湛蓝的天、欢快的心田。

我们漫步田野。在林间草地上我意外地发现了一颗晚熟的硕大草霉。我把它含在嘴

里，它是那样的香，那样的甜，真是一种稀世的佳品！它那沁人心脾的气味，在我的嘴角唇边久久地不曾消逝。这香甜把我的思绪引向六月，那是草霉最盛的时光。此刻我才察觉到早已不是六月。每一月，每一周，甚至每一天都有它自己独特的色调。我以为一切都没有变，其实只不过是一种幻觉！草霉的香味形象地使我想起，几个月前跟眼下是多么不一般。那时，树木是另一种模样，我们的欢笑是另一番滋味，太阳和天空也不同于今天。就连空气也不一样，因为那时送来的是六月的芬芳。而今已是九月，这一点无论如何也不能隐瞒。树木是绿的，但只需吹第一阵寒风，顷刻之间就会枯黄；天空是蔚蓝的，但不久就会变得灰惨惨；鸟儿尚没有飞走，只不过是由于天气异常的温暖。

空气中已弥漫着一股秋的气息，这是翻耕了的土地、马铃薯和向日葵散发出的芳香。还有一会儿，还有一天，也许两天……

我们常以为自己还是妙龄十八的青年，还像那时一样戴着桃色眼镜观察世界，还有着同那时一样的爱好、一样的思想、一样的情感。一切都没有发生任何的突变。简而言之，一切都如花似锦，韶华灿烂。大凡已成为我们的禀赋的东西都经得起各种变化和时间的考验。

但是，只需去重读一下青年时代的书信，我们就会相信，这种想法是何其荒诞。从信的字里行间飘散出的青春时代呼吸的空气，与今天我们呼吸的已大不一般。直到那时我们才察觉我们度过的每一天时光，都赋予了我们不同的色彩和形态。每日朝霞变幻，越来越深刻地改变着我们的心性和容颜；似水流年，彻底再造了我们的思想和情感。有所剥夺，也有所增添。当然，今天我们还很年轻但只不过是“还很年轻”！还有许多的事情在前面等着我们去办。激动不安，若明若暗的青春岁月之后，到来的是成年期成熟的思虑，是从容不迫的有节奏的生活，是日益丰富的经验，是一座内心的信仰和理性的大厦的落成。然而，六月的气息已经一去不返了。它虽然曾经使我们惴惴不安，却浸透了一种不可取代的香味，真正的六月草霉的那种妙龄十八的馨香。（韩

《感动是一种养分》（略）

这种文章文体难定。侧重议论应为议论散文，侧重记叙或描写，是记叙散文、抒情散文，哲理散文（议论散文）。如《草莓》，看前半截

，是记叙散文，看后半截，应为议论散文。正因为有些文章难以确定文体，所以现在盛行的“话题”作文，命题者就是有意识地淡化文体，就不必太在意这个问题了 。

评论文章，是高二学生写作训练的重要内容。评论可分为；思想评论、事件评论（因事及理）、文学评论、人物评论等。但是现在的中学生，因为生活、阅读的面比较窄，写起来确实有难度。怎么办呢？引导学生关心社会关心生活；结合高二小说、诗歌、戏剧单元，提高文学欣赏能力；经常提供优秀的评论文章给学生阅读。譬如，文学评论训练，文学欣赏课中充分让学生发表看法，介绍名家的相关评论文章，介绍文学依评论的基本写法，写作时由小到大，循序渐进。

阅读文章： 肖复兴《热线杂谈》、1996年高考范文《我更喜欢漫画〈给六指做整形手术〉》、《伤心的娱乐与感情的陷阱一一歌词〈涛声依旧〉评析》《“缺陷”之美》

指导学生写作：要求学生注意常规思路，注意自始至终紧扣评论对象，并且叙（引用、复述）、议（分析）结合，重在评议。取材可以从内容（主题、冲突、人物性格）、形式（人物情节安排特点、语言、浪漫主义和情景结合等技巧）多角度写“综合评论”，也可从一个角度深入挖掘。要有文学理论术语，有文采。

小人物推动剧情发展――评《三块钱国币》

在这场独幕剧中，李嫂打破了吴太太的花瓶引起了故事的冲突，杨长雄与吴太太对等花瓶事件的不同态度成了主宰戏剧发展的主要矛盾。全剧主要是杨与吴的口头“论战”，人们的目光通常也集中在这两个“主角”身上，而忽略了成这个“配角”。成在全剧中戏分不多，只有几句零散的对白；但也就是这样的小人物推动了这场独幕剧的发展。

首先，成在全剧中并不是可有可无的。既然是独幕剧，人物的数量自然不会多；但是若只是杨与吴两个单薄地在那“论战”一番，自然趣味全无；加上成后，全剧既不显得单调，又使得结构更完整、严谨。

成剧中所起的作用是推波助澜，带动主要矛盾发展，同时又起说明作用。当杨对吴的强加“教管”忍受不了，打算讲道理的时候，成半路出现了。戏剧的矛盾发展缓和了一下，但成依然使杨处在“火药桶”旁，

顺应戏剧发展。当吴继续吹捧自己，说自己只要李赔三块钱算是客气了时，成发话了：“老兄，你也应该客气客气啊！怎么连将军你说都不说一声！”这是反讽的话语，“你”暗指吴，说她逼李赔钱相当于象棋中的将军，哪算客气啊。接下来，成说要与杨赌输赢，谁输谁替李还债。这促发了杨与吴展开“论战”讨论李没有债，不应该赔，推动矛盾发展深入。后来，吴要警察带李去当铺盖时，杨气愤地拦在吴前面，大有抢李铺盖之势，可能爆发冲突，使戏剧不按主线发展。这时成大喊“下棋、下棋、下棋、下棋、下棋、下棋”，用吵闹的方式拉回杨，阻止杨过份争吵。免去动手可能性，又使戏剧发展回到主线。杨说想捶吴一顿出气时，成说只赞成给她一个教训。杨：“这样的女人，除了拳头的教训，没有别的办法”这隐含了下文杨打破另一个花瓶教训吴的情节。当杨骂吴的话被吴听到，吴请成作证，成只说“对不起，我在下棋，没有留心到我四周围的环境。”成没有借机缓解杨吴矛盾，使吴矛头回转到杨身上，令主要矛盾激化，全剧来到了高潮――杨怒打破另一个花瓶。杨打破花瓶使吴气极了，但杨付出了三块钱国币的代价。所以成得到了这一场恶斗的结论――和棋。

好花仍需绿叶扶衬。剧剧中主要矛盾的发展除了主角自身决定发展方向外，还要配角这样的小人物推波助澜，火上浇油，推动矛盾激化.

情义满乾坤 （6）班 凌思卓

小李飞刀，可以说是古龙小说中最神奇的一种兵器。他的神奇在于他的无可挑剔，千言万语说不了，更说不完，但有一样却不能不提，那就是他的主人――李寻欢。

他是一个酒鬼，借酒浇愁愁更愁的酒鬼；他是一个为世所遗的人，天下人都骂他是魔鬼；他是一个刀客，一个从不带刀的浪子；他是一个君子，一个连自己最爱的未婚妻都可以让给兄弟的“好人”；他更是一个英雄，一个有福同享、有难己当的人。

总而言之，他是一个命运曲折，同时也极富有传奇色彩的人。

“一门七进士，父子三探花”！他中过探花，却厌倦官场，从而现身于江湖。他的刀只有三寸多长，却刺人咽喉于百步之外。“小李飞刀，例不虚发”。孙小红曾经问过他原因，他只是平淡的说：“因为我不是用眼睛去看这个万丈红尘的世界，而是用我的心，我的心是没有任何的污点和

颜色，再加上胜利之神永远是站在正义这一边的，所以我能胜。”

随意的语言中富含着最深奥的哲理。

古往今来的正邪无数次较量，邪终不胜正，无论是西门吹雪和叶孤城的紫禁之战，或是楚香帅与石观音的沙漠一役，结果都是一样，邪不压正。

所以，李寻欢手中的小李飞刀已不是一把普通的刀，而是一把正义之刀。是正义之神假借李寻欢的手来锄恶扬善的，它的刀魂是正直而不可侵犯的。

十年后复出的李寻欢，更加成熟了。刚正的棱角，已被爱恨、情愁所磨平，往日的“杀气”，已被博爱、宽容而取代。

此时的飞刀已不是一把魔刀，而是一把神刀；已不是一把刚刀，而是一把心刀；已不仅是一把正义之刀，更是一把正义之神与爱神糅合的刀。既是正义之刀，也是宽容的刀，更是博爱的刀。对恶人来说，以前的小李飞刀是死神之刀，而观在却是一把赐予他们新生的刀。

昔日楚香帅为“蝶雁为双翼，花香满人间”。而李寻欢却是“飞刀为羽翼，情义满乾坤。”

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【很珍惜的人，很珍惜的时光，都是假的，是感情的傀儡，还是…感情是傀儡？】

我叫啻冶，是家中唯一的男儿子，父亲十分爱我，也对我十分重视，我的教育比其他姐姐的好。但是，我不愿意跟姐姐们说话，父母也如此，我都不愿意跟大家说话。

家里有一个侍女，她的名字叫啸沓，我总叫她姐姐。我很少叫我的姐姐们姐姐，虽然她们比啸沓长的更美，啸沓好象比我大13岁，我出生的时候她还没在我家，我3岁的时候，也就是啸沓16岁的时候，她才到我家，从我会说话起，除了对别人问声好，就很少跟别人说话，但是啸沓不同，我总觉得跟她有一种亲切感。

于是，父亲把啸沓调到我的宫里。

我的家族是个充满着神秘氛围的家族。如果说是魔术师，将魔术练到极端也能什么都能变出的话，也要血统。当有血统的魔术师练到极端，能成为魔师，虽然只有一字之差，可魔术师靠的是技术，而魔师靠的是魔法。这是，我们家族独有。但，我的父亲却只有三个兄弟姐妹，父亲是第三个，第一个叫狱海，他们家跟我们家正好相反，他们家有许多儿子，但只有一个女儿。第二个叫狱月，是父亲的姐姐，他们家只有一个儿子，名字叫月互，我从来没有见过他，不过听说也是最疼爱的一个孩子。第三个也就是我的父亲狱啻，我还有三个姐姐，大姐叫啻玲，平时都是她管我们的。还有一个就是父亲的弟弟，狱水，他还没有结婚。

四个儿女，维持一个古老的神秘的家族。那么，总得有人教我的长辈们生存技能。

父亲的父亲，爷爷。在整个家族灭亡时，逃出来的。生育了孩子，将不同的技能教给下一代。狱海，飞磷，也就是羽毛之意。任何飞鸟的羽毛，都是自卫的本领。狱月，珍珠，只是珍珠。他们家的自身可以造珍珠，不同物质所造的珍珠，密度、用途都不一样，而且，珍珠也代表月亮。狱啻，竹叶。和植物有关联的唯一一个孩子。我的爸爸，也就是说，我们家也有可能出神医。狱水，水晶。和矿物质有关联的唯一一个孩子，不同的矿物质有不同的硬度，用途也就不同。爷爷希望他们能将整个家族继续传下去，我们生存在一个无人知晓的地方。外面还有个更大的世界，家族的人称为，凡世。

至于爷爷呢？消失了，连是死是活都不知道。

字时，他都会以不知道来回答我。爷爷的名字，也只有他们四个才知道吧！

父亲是个高大的人，有种可望不可即的感觉，姐姐们，还有我的母亲，都对父亲十分尊敬，所以父亲跟我们的沟通不是很多，其实不用沟通，父亲可以说是一个年轻的魔师，他可以成功地看透别人心里想什么，当然，别人也可以看透父亲心里想什么，但那是在父亲学封闭术之前。忘了说，其实还有些其他的外来魔术，像爸爸的封闭术，还有瞬间移动术、死亡术、封印术等等，至于如何传到家里，如何被家族的人改了又改，已经成为血统之术。也就是没有血统，无法学成的密术。

我一直在学一些魔术，只是一些靠手段来变的戏法，我还没有成为魔师，还不具有那种能力，现在我只是一个平凡人，但父亲和爷爷先前都是平凡人。父亲说，只要到了极点，就能成为魔师。毕竟我还小，不懂是什么意思，我只知道努力地学。

啸沓与其他侍女不同，她不喜欢和其他侍女讲话，她只对我说。

我从五岁开始，就独自在宫里学魔术。我只要了啸沓一个人来服侍自己，我总觉得与其他人有间隔，具体是什么，我也不知道。有很多说不清道不白的东西，就像我和啸沓。

我每天都要啸沓把我哄睡，有时我也会让啸沓和我一起睡。

啸沓总是笑眯眯地跟我说，不行，姐姐很忙啊！

好啊，从前，在一个云雾迷漫的山里，住着一位美丽的女子，她叫山鬼……

啸沓的故事好像有催眠的力量，讲到.她叫山鬼.并睡着了，啸沓每次讲的故事都一样，以‘在一个云雾迷漫的山里’开头，就‘她叫山鬼’结尾。每个字都不漏，可我总也听不烦。

啸沓喜欢带我到狱水叔叔家玩，叔叔是善用水晶的，我很想学，但规定不允许，父亲只教我植物，所以我对飞磷、珍珠、水晶的戏法十分好奇。我也不敢提出此类想法，因为父亲总是高高在上。

每次啸沓带我去狱水叔叔家玩，狱水叔叔总是会说，哟，我们的小妹妹又来了。因为我长得很像小女孩，所以他总叫我小妹妹。

狱水叔叔会变许多戏法，关于水晶的戏法，但他还没有成为魔师。他说，等我成为魔师的那天，我要取一位贤惠的女子做我的妻子。说完并摸着我的头笑。

他是我生命中第二个给我亲切感的人。啸沓姐姐和狱水叔叔，我只愿和

狱水叔叔是个很有趣的人，每次从他家回来后，我都非常开心。回到家后，啸沓总会让我练2个小时的魔术，还得背很多咒语，练习体能。她对我要求很严格，但我一次都不反感，相反，我能从中体会到，啸沓，她是真的关心我。

在大姐啻玲满25岁的时候同时也是她成为魔师的那天，家里把父亲的三个兄弟姐妹都请来了。来庆祝啻玲大姐。

在宴会上，我看到了狱海，也就是父亲的哥哥，他们家唯一的女儿，海潸。她长得美极了，14岁了吧，有着长长的黑头发。她看到我时微微一笑，是自信的笑，是诡异的笑，她的笑容，倾国倾城。

我还看到了父亲的姐姐狱月家唯一的儿子，月互，看上去跟我一样大，8岁。月互有着黑黑的皮肤。虽然只有8岁，但可以看出，在他成年之后，会是个十分英俊的男生。他没有注意到我在看他，一直没有。

啸沓站在我后面，我透过人们的欢呼声，依稀可以听到啸沓悦耳的说话声。

大姐穿上了属于她的长袍，每个魔术师成为魔师那天，都会穿上长袍。大姐的长袍是绿色的，是种无法用语言来形容的，华丽的绿色。前面的纽扣是银白色的，衣领和袖口的地方，是银白色的花纹，那些花纹是我从来也没有见过的最美的花纹。家里所有的人都笑得开心极了，母亲哭了，父亲在座位是笑得十分放肆。

第二天啻玲死了，她穿着她的长袍死在了她的房间，脸上还留着惊恐的表情，像是看到了什么不可思议的东西。我问父亲大姐是怎么死的，父亲脸上呈现出惊慌的表情，喃喃的说，怎么可能―

我没多问，因为我知道，父亲是不会回答我的。啻铃的死对我没多大的打击，我平时和她并不是很亲近，没流一滴眼泪。只是觉的遗憾，遗憾她刚刚成为魔师。

过了五年，在五年里，我在努力地学习魔术，啸沓会带我去狱水叔叔家玩，我听狱水叔叔叫我小妹妹；我听啸沓讲那个我不知道结尾的故事给我听；看海潸倾国倾城的笑容；看月互黑而冷漠的脸。

过了五年，我13岁了，海潸19岁，她已经长成了一个大美人了。

在我们家族有一个规定，每当满13岁的时候，就会由侍女带去看凡世，看那里的繁荣，因为在此之前，都是在家里度过的。

啸沓带着我和月互一起去的，我看到了凡世的繁荣，一种让人窒息的繁荣，啸沓指着

那些东西，一一告诉我们，那是汽车，那是火车、飞机……。我不得不承认，我对凡世的一切为之震惊。月互从头到尾没说一句话，所有的话，都从他的大眼睛里说出来了。

啸沓说我和月互是家族中，最英俊的孩子，海潸是最美的。她说，我们以后会成为对手会成为朋友。

我从啸沓的话中听出了什么，但我没去多想。

后来，我的第二个姐姐啻荷成为了巫师，她刚满26岁，穿的是红色长袍，前面的纽扣是银白色的，衣领和袖口的地方，是银白色的花纹。她穿梭在祝贺的人群中，母亲笑了，父亲却没有，因为，他想起了五年前的事。

在人群中，我看到了月互，依然黑而冷漠的脸。看到了海潸倾国倾城的笑容，这是我永远也忘不了的。

同啻玲一样，二姐啻荷在第二天早上，死在了她的房间，脸上还残留着惊恐的表情。为什么大姐和二姐都是在成为魔师的那天死呢？为什么脸上留着同样令人毛骨悚然的表情？我问啸沓二姐是怎么死的，她没说不知道，但她也没有回答我。

啸沓又一次带我去狱水叔叔家玩，狱水叔叔叫我小妹妹，虽然我已经13岁了，但我愿意听他这样叫我――全世界只有他会那样叫我。

狱水叔叔带我和啸沓去捉蝴蝶，我看到了一只很大的蝴蝶，它的翅膀黑而透明，它和它的触角、翅膀轻盈地在白色的百合丛中飞舞，像一位美丽的仙子。在雪白之中，更加显出了这只蝴蝶的高雅。

我要狱水叔叔帮我捉住那只蝴蝶，可是啸沓不允许。我问她为什么。她说，让它飞，让它飞出悲伤，它就不会有任何危险了。

我不懂啸沓在说什么，但我很生气，我转过头去看狱水叔叔。他说，不要生气了，告诉你一个秘密哦，小妹妹。

我忙问，是什么？可是狱水叔叔又没理我。他拉起啸沓的手，说，啸沓，你还记得我说过的话吗？

啸沓忙把手从狱水叔叔的手中抽回来，什么？

我说过，当我成为魔师那天，我要取一个贤惠的女子为妻。

是的，那你知道我要取的那位女子吗？

是你，啸沓，做我的新娘好吗？

狱水叔叔的话让我吃了一惊。啸沓背着狱水叔叔：我不是……贤惠的女子……

走了，该回家了，啻冶。啸沓打破了这场尴尬。

啸沓没容我说完话，就拉着我回家，在路上，啸沓

没说一句话，我呆呆地看着她，她在流泪，我不知道为什么，但她一直在流泪。

回到家，啸沓依然让我练习魔术，可是她让我的练习时间翻了一倍，4个小时，而且她还说以后就练4个小时，她是指从外面回来以后，这样我明天的练习时间也就是8个小时了。

就这样持续了几个星期，我想让啸沓带我去狱水叔叔家玩，可我知道，不可能，啸沓似乎看出了我的心思，她答应带我去凡间玩，虽然满足不了我去狱水叔叔家的欲望，但比闷在家里好多了！

啸沓带我去喝一种叫咖啡的东西，虽然有些苦，但还是能从中体味到甜。我问啸沓咖啡是怎么做的，她说是一种名叫咖啡豆的植物做的。咖啡豆在哪？

我接二连三地问了那么多问题，啸沓“呵呵”地笑了！她说不应该让我整天学魔术，以后要让我学一 点凡人的知识。

凡人的知识？这对于我来说，还真是个惊喜，我对凡人所有的一切充满了好奇。

虽然让我多添了一门学科，但啸沓也不减少我练魔术的时间，不过我心甘情愿，我问啸沓能否让月互和海潸一起来学，她却说在人的一生中，多了一项手艺就都了一份生存技能，就像我学会了凡间的知识，在凡间生活也就方便多了。

那你不是说我们是对手，是朋友吗？为什么不让他们来学，啸沓姐姐不是一直提倡公平竞争吗？

我很少说这么多话，啸沓呆了，他睁大眼睛看着我，但双唇紧闭着，不说一句话，然后，她转身，背对我，走了几步，说：这才是公平竞争！

我不知道啸沓在说什么，她常会说这种莫名其妙的话。

练习完今天的魔术，我已经累的不行了，但提起凡人的知识……，凡人的知识和魔术有什么不同呢？

啸沓今天教我一些国家的传说。她说在西方的占星术里，有十二个星座，分别代表不同时间出生的人，我问啸沓我是什么星座，她说一个星座都不适合我！但我真的想知道我的星座，啸沓无奈地摇摇头说是处女！

我知道天蝎是十二个星座中的第八个，分别是：白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天枰座、天蝎座，射手座、摩羯座、水瓶座和双鱼座。我随口问了一句啸沓是什么星座。但我又后悔了，因为这样做是不礼貌的。

告诉你也没关系，我是蛇夫座。

我回忆了一下，十二星座了，好像没有叫蛇夫的星座嘛！

啸沓姐姐，好像没有蛇――

啸沓没等我说完就打断了我的话：然后还有中国的属相，共有12个属相，分别是：虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、猪、鼠、牛。、

发现了一种我从来没见过的动物。

龙是东南亚一些国家的吉祥物，在中国古代，龙象征着富贵，通常上代表皇帝的东西。这种动物并不存在，是由各种动物身体的某个部分拼起来了，比如说它有鹿的角，蛇的身子，鱼的鳞片，鹰的脚等等。

我真希望自己是属龙的。

啻冶，今天就学这点了，快睡吧，明天还有更重要的任务呢。还要姐姐，讲故事给你听吗？

啸沓笑了，我从来都不知道她会笑得这么美，甚至比海潸的小还要美，我几乎要不由自主地说“好”。但我觉得还有更重要的事要想，比如啸沓刚才说的，这才是公平竞争。还有蛇夫座。我使劲全身力气，终于吐出了三个字――不用了。啸沓的表情有些惊讶，她问我为什么。我不得不找个理由来隐瞒我所要想的那些事。

啸沓笑了，但她这次的笑上那么平凡，像是对我，又像是自言自语地说了一句――长大了。

我用手敲了敲刚才不知道为什么会晕的头，说要去睡了，啸沓“哦”了一声就走了。

我有些奇怪，望着她的背影。“啸沓平时可不是这样的”。

我躺在床上，觉得有些奇怪，是啊，啸沓并不在身边呢。在想，她为什么不让月互和海潸一起来学呢？什么是“这才是公平竞争”？如果说我知道了一些凡人的知识，而他们没有，这样公平吗？除非他们也有一些凡人的知识……

想到这，我就不敢再往下想了，我终于知道，在小小的家族里都存在了这么激烈的竞争，何况更大的呢？我所在的世界，人们是多么自私啊！还有什么友情、亲情呢？

我不能把我学凡人知识的事告诉任何人，尤其是月互和海潸。

那蛇夫座呢？我知道，如果我去问啸沓的话，她是绝对不可能告诉我的，那么还有什么人可以告诉我呢？是我的姐姐，还是……妈妈？怎么可能！唯一可能的也就可以去凡间了――

我不知道为什么，为什么会突然想起狱水叔叔，而且我的心跳开始加速。我想去看狱水叔叔，我的欲望告诉我，我一定要去看狱水叔叔。好像不去就要落

我猛地从床上做起，气喘得厉害，快不能呼吸了，为什么，到底为什么会有这么一个感觉？让我现在马上去看狱水叔叔？我从床上下来，满屋子乱跑，想要寻求到什么人的帮助，但帮助我什么？我自己也不知道，整个屋子静的能让我听到汗水从脸颊流过的声音，我开始大叫，为什么，只是为了不让自己寂寞。

啸沓怎么没在？我顾不得想那么多，匆匆穿起外套，就向狱水叔叔家跑去。

我没命似地奔跑，脚已经没知觉了，我不多想什么，心里唯一的愿望就是快点，快点，再快点。

我闭着眼睛，回忆我和狱水叔叔在一起的点点滴滴，狱水叔叔用水晶变魔术；狱水叔叔逗我笑；狱水叔叔亲昵地叫我小妹妹……

随着身体的一阵剧痛，我感到我睡在了地上，待我睁开眼睛，我真的睡在地上，抬头一看，啸沓正满脸惊愕地看着我。

啻，啻冶，你在这干什么？

我用手支撑着自己爬起来。

啸沓姐姐……，快。快带我去狱水叔叔家。

去狱水叔叔家干什么？时间不早了，快回家吧！

啸沓牵起我的手，要拖我回家，但我知道，我不能回家，不能回家，我使劲甩开啸沓的手，很痛，我知道，啸沓也很痛。

我从来没这么大声对啸沓说过话。

啸沓像真的被我吓到了，但她还是要我回家，但我不能，我狠狠地瞪了她一眼，并继续往狱水叔叔家跑去。

到狱水叔叔家的路不远，不知为什么，我怎么也看不到他家的门。突然一只手紧紧抓住我，我想把那只手甩开，却无能为力，它使劲地捏着我，痛。

这么晚了，去狱水叔叔家干什么？快回去！

父亲用命令的口吻对我说。我不想回去，虽然命令我的是高不可攀的父亲啊，但是我更喜欢狱水叔叔，我用手试图去把父亲的手搬开，却无济于事。看见，父亲的手，向我的额头，伸来，然后……

床柱、天花板、窗、门、地板。然后是刺眼的阳光。

天亮了，我现在……在家里？昨天发生了什么事？只记得，我要去找狱水叔叔。真是太蠢了，怎么能凭自己的感觉做事呢。我自嘲自的想。

是母亲。母亲从来不到我的房间。我从床上爬起来，揉了揉眼睛，蒙蒙胧胧可以看见母亲慌张地跑

母亲没说完，就捂住脸哭了，现在唯一浮在我脑海的最恐怖的假设是……

母亲，快带我去狱水叔叔家。

母亲，事情不严重的话，您能跑到我这来吗？而且狱水叔叔他――

我不知道该怎样说下去。我以最快的速度穿好衣服，匆匆出了家门，这种感觉和昨晚的感觉多么相似啊！跑到狱水叔叔家门口，我停住，然后，听周围四一般的寂静，依稀能听到自己的心跳，我深呼一口气，推开门，跑到狱水叔叔的房间，我的眼睛告诉我，在我脑海最恐怖的假设已经成为现实。

狱水叔叔躺在床上，面目上安详的表情，让人难以相信狱水叔叔已经……

我扑上去，能感到他身体的冰冷，这是梦，这一定是梦。

狱水叔叔，我来了，你好几天没见过我了，我现在来了，怎么不理我？

狱水叔叔，你醒醒，睁开眼睛啊你，快说话，你不是最爱叫我小妹妹吗？狱水叔叔你快叫啊！

我跪在地上，眼泪已经浸湿了床，狱水叔叔为什么不睁开眼睛，为什么不跟我说话？昨天晚上父亲要是没阻止我就好了，如果狱水叔叔走了，那我又减少了一个最亲近的人。我不能听到任何人叫我小妹妹了，我不能看到任何人变水晶的魔术了，任何人都不能像狱水叔叔那样逗我笑了……

我扑在狱水叔叔的床前，谁叫我，我都不动。就这样一直躺着，太阳落下又升起，狱水叔叔被抬走了，但我仍扑在空荡荡的床上，眼泪哗哗往下流，母亲让我吃些东西，我吃不下去。啸沓没来，她知道，我是不会听任何人的话，除了狱水叔叔，但是有什么办法呢？我一直这样扑在床前，眼泪已经流完了，冷阴阴的风吹来，夜了，有点凉。我快坚持不下去了，最后，无力地说了一句：狱水叔叔，我想要那只蝴蝶，你……捉来给我，好吗？静，静得出奇。我听到，翅膀扑上扑下的声音，渐渐地，它飞入了我的眼帘，停在我面前，是那只黑色的蝴蝶，晚上，我突然发现，它的翅膀会莹光，它的翅膀一张一和，看着看着，我带着悲伤的微笑睡了。

我累了，再醒来，不知是何年何月……

每一个人死，每一个人生，他们同在这个世界，他们都有一个规律，谁也无法阻挡，但谁都能推进，开心，悲伤。

这个称呼有些陌生，没人叫我哥哥。

好甜的声音，从来没听过这么美的声音。

哈哈哈哈！啻冶哥哥！哈哈！

这么纯朗的笑声，是谁？我睁开眼睛，蓝天、白云、排成“人”字型的大雁。我睡在落叶堆里，叶子的清香，弥漫了整个空气。秋天，飘然而至。

我做起来，模模糊糊看见，穿着黑裙子，留着银色长发的小女孩向我跑来。

她抬起一片手型的落叶，红通通的，她在手中转着那片叶子，叫着“多漂亮啊”。

枫叶？枫叶真漂亮啊！呵呵呵……

我又听见了那么纯朗的笑声，那是没有烦恼的笑声，是最单纯的。

啻冶哥哥，我叫泪彤，是你的妹妹。

妹妹？我从来不知道，自己还有一个妹妹，但我没问。

啻冶哥哥，快站起来呀，别这么躺着，我们去捡落叶，去捡枫叶！

泪彤用手拉着我，我站起来，有劫后余生的感觉，泪彤拉着我跑，我们向着看不见的远方跑去，一直跑，一直跑，一点也不累。泪彤纯朗的笑声再度响起，只听她的笑声，也是一种幸福。

看啊，啻冶哥哥，枫叶，这个，这个，还有这个，哈哈哈哈……

泪彤把那些是枫叶的，不是枫叶的，全散向天空，她那悦耳的笑声充满了整个世界。她在我眼中缓缓跳起，在空中翻旋，她的黑裙，她的银发交织在一起，像朵镶银的黑莲花。在落下的俄顷，枯叶随之旋转。笑声依然存在。

我跑过去，她闭着眼睛，粉嘟嘟的脸蛋，白白的皮肤，显得她那么可爱，她好像知道我过来了。

啻冶哥哥跟我一起转啊，真的很开心，哈哈哈……

我躺下来，和她并排在一起，秋天的天空依然那么蓝，鸟儿们都忙着飞到南方过冬，这么美的景，我却有一中莫名的伤感，是什么？想不起来，我也不勉强自己去想。我问泪彤。

妈……妈妈？她艰难的吐出这几个字。

泪彤的妈妈早就离开泪彤啦！

嗯！妈妈是泪彤最爱的人了，妈妈常给泪彤编辫子，给泪彤讲故事，可是妈妈在泪彤三岁的时候就走了。泪彤问爸爸妈妈去哪了，爸爸只说妈妈在也不会回来了，泪彤好伤心，泪彤真的很想妈妈啊，可是妈妈不会回来了，泪彤告诉自己，妈妈虽然离开了自己，但她依然活在泪彤的心中。泪彤知道，妈妈不希望看

到泪彤伤心的样子，泪彤就不伤心，每天笑得很开心，这样妈妈也就开心了。

泪彤的话，终于让我想起了我伤感的原因，泪彤比我小，但她却比我懂得多，我不禁有些惭愧。

泪彤突然坐起来，问我：

啻冶哥哥听过人鱼唱歌吗？

人鱼？我曾经听说过，人鱼唱的歌是世界上最动听的歌，可这里没有海啊！

我们朝着太阳落下的方向一直跑，就能看到海了。

不远，晚上就能到，因为人鱼只有在晚上才出来唱歌。

好吧，那我们就一起跑，去看人鱼唱歌吧！

哈哈哈，太好了，啻冶哥哥。

泪彤拍着手叫，她站起来，我也站起来，太阳落下的方向，那应该是西方，我用手指了指西边，于是，我们开始往西边跑，虽然还是没有海，但我们心里知道，多跑出去了一步，也就离海近了一步。

我们一直跑，一点也不觉得累，泪彤爽朗的笑声再一次在我耳边响起，我也笑了，这种开心，从来没有感到过。

太阳已经在我们面前了，也就是说，太阳开始落山，但还是没有海的踪影。我有些绝望，但是，虽然听不到人鱼唱歌，这么跑，也是很开心。

太阳落下去了，奇迹发生了，我眼前出现了海，是一望无际的海。我们坐下来，休息，虽然不觉得那么累。

啻冶哥哥，天快黑了，等月亮出来后，我用这个哨子吹一下，人鱼就会出来了。

泪彤从口袋里拿出一个田螺做的哨子，把它挂在脖子上，然后睡在沙滩上。我也跟着睡下来，等待，月亮出现。这一切都是真的吗？从来没感到这么愉快，即使是梦，我相信，那也是真实的梦……

月亮出来了，圆的，把整个海面都照的那么刺眼。

泪彤拿出她的哨子，鼓起腮帮子，吹，听不到的声音，过了不久，一条人鱼从海里跳出来，在我看来，那条人鱼跳到了和月亮并排的地方，落下去。连溅起来的水花都那么美！

我顺着泪彤的手看去人鱼坐在礁石上，背着月光，看不清她的}

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