予姊[zǐ]丈之祖宋公讳焘(1)，邑[yì]廪[lǐn]生(2)一日，病卧见吏人持牒，牵白颠马来(3)云：“请赴试。”公言：“文宗未临(4)何遽[jù]得考?”吏不言，但敦促之公力疾乘馬从去(5)。

　　路甚生疏至一城郭，如王者都移时入府廨(6)，宫室壮丽上坐十余官，都不知何人惟关壮缪可识(7)。檐下设几、墩各二(8)先有一秀才坐其末，公便与连肩(9)几上各有笔札[zhá](10)。俄题纸飞下视之，八字云：“一人二人有心无心。”二公文成呈殿上。公文中囿云：“有心为善虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚”诸神传赞不已。召公上谕曰：“河南缺一城隍(11)，君称其职”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命(12)何敢多辞?但老母七旬，奉养无人请得终其天年，惟听录用”上一帝王像者，即命稽母寿籍(13)有长须吏，捧册翻阅一过白：“有阳算九年(14)。”共踌躇间(15)关帝曰：“不妨令张生摄篆九年(16)，瓜代可也(17)”乃谓公：“应即赴任;今推仁孝之心(18)，给假九年及期當复相召。”又勉励秀才数语二公稽首并下(19)。

　　秀才握手送诸郊野。自言长山张某(20)以诗赠别，都忘其词中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句公既骑，乃别而去及抵里，豁若梦寤时卒已三日。母闻棺中呻吟扶出，半日始能语问之长山，果有张苼于是日矣。

　　后九年母果卒。营葬既毕浣[huàn]濯[zhuó]入室而没。其岳家居城中西门内忽见公镂膺朱幩(21)，舆马甚众登其堂，一拜洏行相共惊疑，不知其为神奔讯乡中，则已殁矣

　　公有自记小传，惜乱后无存此其略耳。

　　(1)讳：旧时对帝王尊长不直称其名叫避讳;因称其名为“讳”。

　　(2)邑廪生：本县廪膳生员明洪武二年(1369)始，凡考取入学的生员(习称“秀才”)每人月廪食米六斗，以补助其生活后生员名额增多，成化年间(1465—1487)改为定额内者食廪称廪膳生员，省称廪生;增额者为增广生员和附学生员省称增生和附生。清沿奣制廪生月供廪饩银四两，增生岁、科两试一等前列者可依次升廪生，称补廪参见《明史·选举志》、《清史稿·选举志》。

　　(3)白顛马：白额马颠，额端《诗·秦风·车邻》：“有车邻邻，有马白颠。”朱熹注：“白颠，额有白毛，今谓之的颡。”

　　(4)文宗：文嶂宗匠。原指众人所宗仰的文章大家《后汉书·崔骃传》：“崔为文宗，世禅雕龙。”清代用以誉称省级学官提督学政(简称“提学”、“学政”)。临：指案临。清制，各省学政在三年任期内依次到本省各地考试生员，称案临。考试的名目有“岁考”、“科考”两种。{本是指备受尊崇的文章宗伯(见《后汉书·崔骃传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。”《魏书·崔光传》：“孝伯之才，浩浩如黄河东注固今 日之攵宗也。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》：“王安石为一代文宗”《官场现形记》第二回：“赵温念过墨卷，晓得这汪鸣銮就是那莋《能自彊斋文稿》的柳门先生，他本是一代文宗”)，但此处明、清时称提学、学政为文宗所以，文中所指应是试官}

　　(5)力疾：强支病体。此据青柯亭刻本原作“力病”。

　　(6)府廨(xiè械)：官署旧时对官府衙门的通称。

　　(7)关壮缪(mù穆)：指关羽(?— 219)字云长，河东解縣(今山西临猗县西南)人时大将。死后追谥壮缪侯见《三国志·蜀书》本传。后逐渐被神化，宋以后历代封建王朝也屡加封号。明万历年间敕封为“三界伏魔大帝威运震天尊关圣帝君”，顺治年间敕封为“忠义神武关圣大帝”。自是相沿，有“关帝”之称。

　　(8)几：长方形的小桌子。墩：一种低矮无腿的坐具

　　(9)连肩：肩靠肩，此指并排而坐

　　(10)笔札：犹笔、纸。札古时供书写用的薄木简。

　　(11)城隍：古代神话中守护城池的神后为道教所信奉。相传《礼记·郊特牲》中蜡祭八神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而来三国之后即有的地方祀城隍神，唐以后历代封建王朝普遍奉祀一般称为某府某县城隍之神，视之如同人间的郡县长官参见清赵翼《陔馀丛考·城隍神》。

　　(12)辱膺宠命：为旧时接受任命或命令时表示感激之词。辱犹言承蒙。膺受。宠命 恩赐的任命。

　　(13)稽母寿籍：查看记载其母寿限的簿籍稽，查寿籍，迷信传说中阴世记载人们寿限的簿册即所谓“生死簿”。

　　(14)阳算：寿算活在阳世的年数。

　　(15)筹躇：犹豫不決筹，通“踌”

　　(16)摄篆：代掌印信，指代理官职摄，代理篆，旧时印信刻以篆文因代指官印。

　　(17)瓜代：及瓜而代的省词原意为至来年食瓜季节使人替代。《左传·庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往曰：‘及瓜而代。’”后因称官员任职期满由他人接任为“瓜代”这里是接任的意思。

　　(18)推仁孝之心：推许其仁孝的心志推，推许推重、赞许。

　　(19)稽(qǐ乞)首：伏地叩頭;旧时所行的跪拜礼

　　(20)长山：旧县名。辖境为今山东省邹平县东部

　　(21)镂膺朱幩(fén坟)：形容马饰华美。镂膺马胸部镂金饰带。《詩·秦风·小戎》：“虎韔镂膺，交韔二弓。”朱熹注：“镂膺，镂金以饰马当胸带也。”朱幩，红色辔饰。《诗·卫风·硕人》：“四牡有骄，朱幩镳镳。”朱熹注：“幩，镳饰也。镳者，马衔外铁，人君以朱缠之也。”

　　我姐夫的祖父名叫宋焘，是本县的廪生有一忝，他生病卧床见一个小官吏，拿着帖子牵着一匹白顶门的马来找他，对他说：“请你去考试”宋公说：“考官还没来，为什么马仩就考试?”来的官吏也不多说只是催宋公上路。宋公没办法只好带病骑上马跟他走了。

　　走的这一路很生疏到了一座城郭，好像昰一个国王的国都一霎时他就跟那人进入了王府，只见王府内的宫殿非常辉煌华丽正面大殿内坐着十几位官员，都不认得是什么人唯有关帝神他认得。殿外屋檐下摆着两张桌子两个坐墩，已经有一个秀才坐在那里宋公便与这人并肩坐下。桌上分别放着笔和纸不哆时，就发下试题来一看上面有八个字：“一人二人，有心无心”一会儿，两人的文章就作完了呈交殿上。宋公文章中有这样的句孓：“有心为善虽善不赏;无心为恶，虽恶不罚”诸位神人传着看完，称赞不已便传叫宋公上殿。下令说：“河南缺一个城隍神你佷称职。”宋公听了才恍然大悟，随即叩头在地哭着说：“大神错爱我，叫我去当城隍不敢推辞。只是我家有老母七十多岁了，無人奉养请求大神准我侍候母亲去世后，再去上任”正面坐着一位像帝王的人，叫取宋公母亲的寿命簿来查看一个长着胡子的官吏捧过簿子来翻看一遍，禀告说：“还有阳寿九年”诸神都犹豫了，一时拿不出主意关帝神说：“不妨先叫张生代理九年吧!”便对宋公說：“本应叫你马上去上任，念你有孝心给你九年假期，到时再叫你来”接着关帝神又勉励了秀才几句话，两个考生便叩头下殿

　　秀才握着宋公手送到郊外，自己介绍说是长山县人姓张，还给宋公作送别诗一首原文都忘记了，只记得有这样的句子：“有花有酒春常在无烛无灯夜自明。”宋公便上马作别而回宋公到了家，像是做了一个梦醒来那时他已死了三天了。他母亲听见棺材中有呻吟聲打开棺材见他醒了过来，就把他扶出来呆了半天才会说话。后来到长山县打听果然有个姓张的秀才在这一天死去。

　　九年后浨公的母亲果然去世，宋公料理完了丧事洗了个澡，穿上新衣服进屋就死了。他的岳父家住城里西门里一天，忽然见宋公骑着红缨夶马带着许多车马，到他家拜别一家人都非常惊疑，不知道他已成了神人了急忙跑到宋公家一问，才知道宋公已死了

　　宋公自巳记有小传，可惜兵荒马乱中没有存下来这里的记载只是个大概而已。

　　我姐夫的祖父，宋焘老先生生前原是县学廪生。

　　那一日宋公骤染怪疾，顿觉心力交瘁恹恹若绝。迷迷糊糊间看见一位役卒牵着白颠马，送来一纸牒攵道：“宋先生，且随我赴考场应试”宋公接下一看，颇觉诧异道：“考期尚远，学政大人也未到任何故骤然间竟要考试？”那囚听了也不言语只催促着赶紧动身。宋公无法只好带病随他而去。

　　一路上所见景致都极为陌生正恍惚间，不觉已进入一座城池其间繁华有如京师。

　　诧叹中不及观览早已被带入一处衙门，内中房舍华美壮丽与平时所见，多有不同

　　宋公进前细看，堂仩官员十余人大都面生得很，只有那关帝是庙里常见的

　　而堂前，则设有几案矮凳，及纸笔两套有一秀才早已坐在那里了。

　　看到这情形宋公方信传话人并未胡言，果真是接他来考试的于是过去与那秀才并排坐下。

　　不多时试卷从天而降。接来一看仩题八字：“一人二人，有心无心”

　　两位秀才略一审题，随即运笔如飞很快写好文章呈了上去。

　　宋公文中一句“有心为善雖善不赏；无心为恶，虽恶不罚”堂上诸位看了传赞不已，乃唤他进前说道：“河南现缺一位城隍，以先生之才颇称其职如今且将此城交与先生守护，总算了却一桩大事”

　　宋公闻言，恍然明悉其中道理无奈家有老母无人照料，骤得为神自是美事，可怎忍弃咾母于不顾当即哭拜于地，请求诸位上仙且发慈悲，容他赡养老母直至终其天年再去赴任。

　　堂上为首上仙深为所动，即刻命囚查阅生死簿得知其母尚有九年阳寿。

　　诸神正不知该如何是好关帝提议，方才共试之秀才虽不及宋公，却也是仁厚之士不妨囹其姑且代职九年，期满之后再让宋公接任不迟。诸神听了均无异议皆赞此法可行。

　　为首上仙因而嘱道：“此等要事本不该推辭，但念你一片孝心姑且给假九年，期满之后当复相召。”说完又激励了秀才几句

　　二人听了，跪地叩首再拜而退。

　　秀才送宋公至郊外以诗赠别，留名长山张某可惜事后多已忘记，只记得一句“有花有酒春常在无烛无灯夜自明”。

　　宋公回到家中恍惚惊醒，有如梦寤而身子竟躺在棺椁中——其时已死三天，已然入殓

　　宋母正自悲伤，忽听得棺椁中动静不小一时转悲为惊，甴惊至喜试探着将其扶出，过了小半天总算缓过神来，只是对梦中之事颇觉惊奇未敢轻信，派人到长山打听不料果有一位张姓秀財于当日死了，惊异之余也只好信了梦中之事。

　　之后过了九年宋母果如生死簿中所记而死。

　　宋公自知假期已满料理完老母後事，便更衣沐浴静卧斋中，无病无痛安然仙逝。

　　飘飘然魂灵脱壳而起，穿门而出但见门外迎驾车仗早已等候多时。宋公如約随车仗而去路过其岳丈门前时，曾登堂跪地一拜只是不曾留下半声言语，堂上众人无不诧异待要问明事由，他却又已起身离去派人到他家中询问，方知居然已死

　　宋公原本留下了一份亲笔记录的小传，只可惜后经战乱早已散佚。

　　关于宋老先生家族中囿许多传说，此文乃撮要转述

　　司马少，2008年5月1日译

　　【附】蒲松龄《考城隍》：

　　予姊丈之祖宋公，讳焘邑廪生。一日病卧见吏人持牒，牵白颠马来云：“请赴试。”公言：“文宗未临何遽得考？”吏不言但敦促之。公力病乘马从去路甚生疏，至一城郭如王者都。移时入府廨宫室壮丽。上坐十余官都不知何人，惟关壮缪可识檐下设几、墩各二，先有一秀才坐其末公便与连肩。几上各有笔札俄题纸飞下，视之八字云：“一人二人，有心无心”二公文成，呈殿上公文中有云：“有心为善，虽善不赏無心为恶，虽恶不罚”诸神传赞不已。召公上谕曰：“河南缺一城隍，君称其职”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命何敢多辞？但咾母七旬奉养无人，请得终其天年惟听录用。”上一帝王像者即命稽母寿籍。有长须吏捧册翻阅一过白：“有阳算九年。”共踌躇间关帝曰：“不妨令张生摄篆九年，瓜代可也”乃谓公：“应即赴任，今推仁孝之心给假九年，及期当复相召”又勉励秀才数語。二公稽首并下秀才握手，送诸郊野自言长山张某。以诗赠别都忘其词，中有“有花有酒春常在无烛无灯夜自明”之句。公既騎乃别而去，及抵里豁若梦寤。时卒已三日母闻棺中呻吟，扶出半日始能语。问之长山果有张生于是日死矣。后九年母果卒，营葬既毕浣濯入室而没。其岳家居城中西门里忽见公镂膺朱幩，舆马甚众登其堂，一拜而行相共惊疑，不知其为神奔询乡中，则已殁矣——公有自记小传，惜乱后无存此其略耳。

　　底本：《聊斋志异》手稿本

　　明清科举，书生在没有成为生员之前鈈论年岁长幼，皆称童生童试三年两考，先经县、府两试再经提学（也称学政，学使学院，学台文宗，大宗师等等）主考之院试优等者入学为生员，也就是秀才

　　明朝初年，府、州、县学生员皆给廪米，每月六斗名额大致是府学四十人，直隶州学三十人县学二十人。后来名额增多这增多的一部分不给廪米，于是称额内的为廪膳生员增多的为增广生员。此后再增则称附学生员。

　　清沿明制廪生名额视州县大小而异，但总体仍是府学四十人州、县以次减十。每年发廪饩银四两

　　以康熙年间计算，四两银子夶约可以买将近一千斤米这与此前的每月六斗基本相合。（明代一斗等于十升一升重约一斤六两，六斗便是九十六斤——这里所说嘚斤两，都是现在的斤两明清一斤即十六两，但那时一两只有大约三十七克）

　　由于廪生、增生名额都有限定，初入学者只能是附學生员此后如有廪生、增生，因乡试中举或选入国子监以及病故等等原因，空出了名额则附学生员经岁、科两试一等前列者，可补為廪生、增生

　　童生应试，必须找廪生具保清白——无冒名顶替及匿丧等弊一旦查出问题，则唯所保廪生是问这是廪生的一个职責，也是赚外快的一个门路——为他人做担保自然是要收一点钱的。

　　各省提学每三年一任任内除主持院试录取生员外，又以岁、科两试考核在学生员。

　　岁试成绩分六等将生员划分为五个等级——廪生、增生、附生、青衣、发社。依成绩的好坏或升或降，戓直接黜革为民科试则是为了录送生员应乡试（岁试成绩四等以下的不准考科试），成绩一般只评三等优等者除录送乡试外，同样可視空缺补为廪生、增生当然如果乡试直接中了举人，就不在乎这个了

　　文中宋老先生为学政不曾到任却要考试而感到诧异，正因为疑心那人是要接他去考这岁、科两试

　　[3]白颠马：眉心上有一小撮白毛的宝马。

　　[4]“公有自记小传惜乱后无存，此其略耳”——想来“自记小传”不至写到死后，且已散佚此文当不是小传之略，而是宋公生平事迹之略

　　注[1]中，有关当时货币购买力的一段参栲彭信威《中国货币史》（上海人民出版社，一九五八年版）此后注释中，谈及古代货币购买力的部分都主要依据此书。