钧瓷介绍鸡心盂

李建峰禹州市神后镇人,1963年2月生。

1980年入禹县一厂,历任技术科副科长、研究所所长副厂长、厂长等职

1984年9月至1987年9月在江西景德镇陶瓷职工大学陶瓷工艺系学习。

1984年为主研发嘚“钧瓷介绍新工艺”荣获河南科技成果三等奖填补了钧瓷介绍领域的一项空白,同时取得了较好的经济和社会效益;

1987年至1997年先后任禹县钧瓷介绍一厂技术科副科长,科研所副所长、所长技术厂长及厂长。

1987年在《陶瓷研究》刊物上发表的“碳化硅在铜红釉中的应用”┅文引起了业内人士关注。

1987年与著名钧瓷介绍艺术大师合作设计的“兽耳尊”荣获河南省陶瓷艺术设计三等奖;

1988年为主研发的“钧瓷介紹新工艺”荣获河南省轻工业厅科学进步二等奖

1989年在《陶瓷》刊物上发表了“翠玉釉的研制与应用”一文。

1990年在《河北陶瓷》刊物上发表“传统手拉坯成型工艺”一文同年在《陶瓷》刊物上发表“适用炻瓷一次烧成的锆质白釉”一文。

1990年与王广振合作设计的“钧瓷介绍雞心碗”荣获首届瓷都景德镇杯国际陶瓷精品大奖赛三等奖;

1995年研制的“隧道窑冷却带及烟道余热利用”荣获河南省轻工业科技进步二等獎

1999年至2002年,先后被荣昌钧窑、华艺钧窑聘为技术总监

2002年10月,开始创建禹州市东升钧瓷介绍艺术坊

2004年被河南省陶瓷玻璃行业管理协会授予“”称号。

2006年9月为北京大学第二届国际武术论坛提供了钧瓷介绍奖品并为李铁映、伍绍祖、何振良等国家领导人设计制作了钧 瓷圆洳意纪念品。

2006年设计的钧瓷介绍福寿吉祥摆件获国家外观设计专利

2007年被河南省人民政府评为“高级工艺美术师”职称,并担任中国陶瓷笁业协会常务理事;

2008获河南省陶坡协会授予“陶瓷专家”并担任河南省陶坡行业协会陶瓷专家委员会专家委员;

2009年9月参加中国工艺美术學会为会员,同时获中国工艺美术学会等单位授予“重建汶川爱心大师”;

2009年12月参加河南省工艺美术学会为会员;

2011年获河南省陶玻协会授予“河南省杰出陶瓷艺术家”;

2013年获河南省文化厅命名为“省级非物质文化遗产项目(瓷烧成技艺)代表性传承人”;

2014年获北京手工艺术協会授予“中国手工艺术大师”;并担任河南省钧瓷介绍文化研究会副会长

师从、王广振、张广木,现任中国工艺美术学会会员、中国陶瓷工业协会理事、河南省陶瓷玻璃行业管理协会陶瓷专家委员会专家委员、河南省陶玻协会常务理事、高级工艺美术师、河南省陶瓷艺術大师

  ----灵魂艺壶之竹韵系列

  神“彩”为上 ,以型传神;

  从业36年先后参与“钧瓷介绍新工艺”、“彩釉锦砖”、“钧瓷介绍忝蓝泛红斑釉”等研制,独家配制几十种绝美釉色;器型追求神韵意境注重传达钧瓷介绍内在意蕴美。 如钧瓷介绍作品:禅道、竹韵壶系列等

  ----灵魂艺壶之田园系列

  外“韵”灵动,内“境”拙朴; 纯熟的手工技艺可以很好的展现钧瓷介绍的灵动精巧在修刀的刻画和釉色的渲染下更能凸显钧瓷介绍的外韵内境,促使多种元素碰撞辉映呈现钧瓷介绍举重若轻的别样美。 如钧瓷介绍作品:归真壶、田园系列等

  锐意融合,为美而生 

  大胆融合书法、雕塑、儒释道等文化元素,摒除繁复的装饰手法运用精湛的钧瓷介绍烧制技艺,把钧瓷介绍之美绽放的更为炽烈

  如钧瓷介绍作品:久和尊、佛缘钵等。

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原标题:从钧窑鸡心罐谈钧窑的鑒定

家有财钱万贯不如钧窑一片。”此话在今天听来似乎有些夸张,但钧窑瓷器身价之高昂在现实中依然是不争的事实

钧窑是宋代┅支异军突起的名窑,是宋代五大名窑之一

北宋初期,社会相对稳定各行各业都得到了恢复和发展,陶瓷业更得到了飞跃的发展成為中国陶瓷业繁荣昌盛的历史时期。经考古调查和发掘证实钧窑烧制在北宋初期就已日见成熟,其产品也相当精良到了北宋后期,具囿丰富经验的制瓷工匠充分利用得天独厚的自然条件,大胆创新突破了铜在釉中的作用,使钧瓷介绍窑变釉的色彩缤纷达到了精美絕伦的境地,而且还被宫廷垄断为“御窑”并严格禁止民间烧造。钧窑以铜元素为着色剂的窑变釉往往产生出各种各样意想不到的神渏色彩,在窑变中千变万化自然构成了一幅幅绝妙的图画。故有“入窑一色出窑万彩”、“钧窑无对,窑变无双”、“千钧万变意境无穷”等说。古人曾用“钧与玉比钧比玉美”、等来称赞钧窑瓷器独树一帜的艺术魅力和收藏价值。

北宋宫廷钧窑御用瓷的造型主偠有陈设品和日用品两大类。陈设品有花盆(带托)、奁、胆瓶、三足炉等;日用品有碗、盘、洗、罐、碟等北宋钧窑是北方青瓷窑系,胎子略厚致密,色灰先素烧后施釉,釉汁凝厚施釉均净有乳釉之称其釉色主要以月白、天青、天蓝色为基本色调,釉中的铜分子經高温还原气氛窑变美妙,有玫瑰紫海棠红,茄皮紫鸡血红,葡萄紫朱砂红,葱翠青胭脂红,鹦哥绿和天青月白等。有的多種釉色交相汇融千变万化,釉色绚丽多彩光亮莹润,表现出一种优雅含蓄之美宋钧瓷介绍的圈足多施薄薄的麻酱色保护釉。底足大哆上乳釉瓷器底刻有"一"到"十"的数字铭文,并非所有钧窑瓷器都有此铭文这主要见于尊、盘、盆、奁和洗造型之上,其铭文在烧制以前刻上在烧制时工艺十分高超和考究。主要有以下几个方面:其一器型制作非常规整,胎质坚固细腻缜密,敲击其声铿锵圆韵悦耳胎釉选料优质精细,在制作釉浆用水方面也十分讲究因为各种金属元素及矿物质在窑变时非常敏感,铜元素更为敏感所以当时在制作釉浆时均用纯净的颖河水。其二器物在制作过程中,分两道工序烧成先用低温把坯胎焙烧,然后再浸釉入窑时采用一钵一器,有的鼡支钉托烧一般为3-5个细小支钉,有的采用垫饼烧法

笔者收藏一件当时北宋宫廷钧窑御用采用垫饼烧法的鸡心罐,高13.5厘米,腹径11厘米口径6.3厘米,底径7厘米主体造型为鸡心鼓状,亦称鸡心罐胎质坚固,细腻缜密敲击其声铿锵圆韵悦耳。器口薄并内收口沿微微内斜器身挺绣,足部内敛底上有弦纹,底及足涂芝麻酱色护胎釉并见器物底部涂以芝麻酱色釉上聚集一块块不均匀的色青釉“蟹甲壳”。器物内外施釉天青乳浊釉层丰厚,釉质浮浊莹润底部施天青色乳浊釉。

该器釉层肥厚玉质感强

稀稀疏疏明朗如珠的气泡散布在釉层中布满全器,放大镜下显得十分饱满、清晰、明亮近看可见纷纷现于器物釉色之中的“珍珠泪痕”。釉表的棕眼甚多大小不一。

釉薄处呈羊肝色口沿边棱因釉较薄,出现棕色的出筋俗称“紫口”。其器底有细小磕断釉处从此断口处可见细腻的糯米状的灰褐色胎骨。外釉层表面有多条“蚯蚓走泥纹”

,釉面见两小铁质斑痕此瓷器见天青乳浊釉面,玫瑰紫窑变还交织着蓝、灰、褐、鳝鱼黄等颜色的斑点和丝缕,犹如蔚蓝的天空中忽然涌现一片形如流云的灿烂晚霞使人叹为观止,正如古人曾用“绿如春水初生日红似朝霞欲生时”和“高山云雾霞一朵,烟光空中星满天峡谷飞瀑兔丝缕,夕阳紫翠忽成岚”来赞美的一样这是经过窑变出现的神奇色彩,全器造型敦厚坚实又显雅致挺秀。

在此我把"蚯蚓走泥”纹与“蟹爪纹”“蟹行痕”“珍珠泪痕”“蟹甲壳”讲一下,有很多人这几点是鈈分的被误导啦。

什么是蚯蚓走泥纹初学者不大明白,就是有的行家也概念模糊我记得曾在某本图册上有人介绍说是一些直线相交嘚裂纹(并有图片证明)。也有专家在书上解释说:“蚯蚓走泥纹是釉面开裂后又被热熔釉填满裂缝所成”这两种论点大同小异都不正確。釉上裂纹就是裂缝这不能叫蚯蚓走泥纹。即算又被釉填满了则裂缝不复存在更不是蚯蚓走泥纹的标志。

据本人考察和研究认为偠说明蚯蚓走泥纹得作如下说明(结合本文所展示的图片):宋钧瓷介绍,胎子略厚致密,色灰先素烧后施釉,釉子很厚以月白、忝青、天蓝色为基本色调,由于该釉材料成份特殊当挂釉后则器壁处和表层的釉温度有所不同。但整个釉层还是处于熔液状态釉中的銅分子经高温还原气氛,呈现紫红颜色因为釉子较厚,锻烧时釉子翻滚釉中所含金属分子重量不同,有的浮在表面有的沉在釉底,冷却时釉子上下收缩温度不一致,在温差和密度的差异下会使釉层产生两种不同的运动。一种是受重力影响下从上向下流动一种是釉层內壁与釉表层之间的内外运动。两种运动相互作用则产生一种流变力的作用而它运动的结果是及其美丽的:釉层上漂着浅色的浮釉,釉層下都是深色的线条流畅,圆润自然色调柔和、靓丽。恰似蚯蚓在稀泥上爬过的痕迹在当时,只有“御窑”烧制出的产品有“蚯蚓赱泥纹”而一般的民窑产品却没有这种现象。因此它成了宋代宫廷御用瓷显著的特征之一作为宋钧瓷介绍的精品或极品,一定要在其圊白釉中有一根或很少几根“蚯蚓走泥纹”(不能是几只鸡爪啊)这才叫“雨过天晴云破处,婴啼如歌新生来”

美术大师画笔下也很難达到这一水平。

看唐、宋均窑的均瓷首先要看它的蚯蚓走泥纹如果连这一特征都没有,就难说它的可靠性“蟹爪纹”就不同啦,釉層在干燥时或烧成初期发生干裂或是在烧制过程中刚开始温度较低,釉在低温时会产生釉层裂或缩釉后来在高温阶段又被粘度较低的蔀分釉质流入孔隙填补裂痕重新弥合所致。在釉层表面出现线条圆润自然、色调柔和靓丽、形如“丫”形大小不一的痕迹“蟹行痕”就潒蟹立行泥地,留下用足尖行走的痕迹在釉表形成的甚多大小不一的棕眼。棕眼原本指动物表皮粗糙的毛孔借喻到瓷器上指釉表皮细密的小坑点。宋代钧窑大多数都存在棕眼的现象,只是在不同时期器物中棕眼的大小和密度是不同的“珍珠泪痕”呢?它大小如麻豆有洳干后的泪痕,它来原于釉色却不同于釉色。好象人的影子与原色具同却可区分。纷纷现于器物釉色之中

"蟹甲壳”是指宋钧瓷介绍器物底部涂以芝麻酱色釉上聚集一块块不均匀的色青釉,或称“龟裙色”“鳖甲裙”这是介于蓝绿之间的釉块层。它如同生蟹的甲壳涂仩啦一层清釉青中有一点点淡绿,薄而清亮是否有"龟裙"色也是鉴定真假宋钧瓷介绍的重要依据。

在当今的国内古玩市场上仿钧窑的瓷器屡见不鲜。仿品总体施釉层薄无肥厚玉质感,釉表面光泽刺目有的淌釉太明显;紫斑釉面在放大镜下不见气泡,有的经化学药水浸蚀气泡呈模糊状;器身不见棕眼,不见铁质斑痕;有的底足所露胎色为黑褐色胎质粗松干燥,不见细腻、温润、熟旧感;有的器皿底部所刻的数目字用刀软弱无力,笔划线条的两壁粗糙起毛不像真品所刻数目字那样有力、干脆、光滑。少部分的仿品釉面因弱酸蚀戓涂抹黄土等做旧处理釉色呆滞,缺少宋钧瓷介绍釉面那种熔化流动厚润浑拙的质感。明代以前的钧窑产品均通过还原焰气氛烧成施釉前先将坯胎烧素胎,待冷却后再在熟胎上施2-3次釉然后再入窑烧成。面现代仿品基本上是氧化焰一次烧成宋钧瓷介绍窑变自然,各种色彩过渡无固定边缘而现代仿品大多窑变无过渡,有固定边缘人为痕迹较明显。

现代仿品中也偶见一些传统工艺方法仿制的精品甚至也仿得"蚯蚓走泥纹"的现象,其逼真程度高容易迷惑大家,古瓷由于存在时代差异给人的感觉总是存在一种古拙之美古瓷由于是按着当时的审美观点和习俗而做,看着虽然陌生但是看着还是非常舒服的,但是新仿之物由于溶入了新的文化信息风马牛不相及,虽嘫看着也挺好看但细看起来,活很粗糙看着总是觉得别扭。故当鉴别钧窑瓷器时要仔细观察从器物的胎,釉造型,底足成形工藝等方面综合分析和判断。

总之宋代御窑钧瓷介绍除色彩神奇之外,特别是其中高温铜红釉的烧制成熟在我国陶瓷史上,彻底改变了鉯往只有高温青釉和黑釉的局面为元、明、清三代景德镇鲜红釉的高度成熟奠定了坚实的基础。特别是它精湛高超的工艺、优美典雅的慥型色彩神奇的釉色,堪称一代精品后世各朝代及现代的仿制品,都无法仿制出这种精美的产品

本文出自搜狐作者欣欣姐姐说(微信:yu),未经同意不得转载

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