这是晚唐诗人.词人温庭筠的作品《新添声杨柳枝词二首》里面的句子

一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新

合欢桃核终堪恨，里许元来别有人

井底点灯深烛伊，共郎长荇莫围棋

玲珑骰子安红豆，《入骨相思知不知》

“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋”烛，谐音双关“嘱”长行，古博戏名唐玳李肇《国史补》下：“今之博戏 ，有长行最盛其具有局有子，子有黄黑各十五掷采之骰有二。其法生于握槊变于双陆。”此处读莋游子的“长行”隐喻“长别”。围棋音同“违期”。诗人仍使用谐音双关手法造成字面上的隐语，使读者通过联想便知言在此而意在彼即字面上是说点灯相照，与郎共作双陆之戏实际上是说诗中女主人公与郎长别时，曾深嘱勿过时而不归“莫违期”是“深嘱”的具体内容，又为下文的“入骨相思”埋下伏笔三四句“玲珑骰子安红豆，《入骨相思知不知》” 红豆即相思子，古人常用以象征愛情或相思王维《相思》诗云：“红豆生南国，春来发几枝愿君多采撷，此物最相思” 唐朝时贵族的闺阁间流行一种玩物，拿一小塊象牙剖成两面镂空了镶入一颗红豆，再将剖开的两面嵌上去复成六面，骰点当然亦是凿空的一掷出去，六面皆红即所谓“玲珑骰子安红豆”了。后来流传到民间一般人买不起象牙这样贵重的材料，便改用兽骨红豆又称相思子，“入骨相思”一语双关，其中纏绵之意教人不由魂销。在章法上则是对前二句“深嘱”早归“莫违期”的对应。诗中女子“共郎长行”时“深嘱”于前，客子“違期”未归时又“入骨相思”于后最后以“知不知”设问寄意的口吻轻轻将全诗兜住，然后再表现出这位多情的闺中人亟盼游子早归的焦虑心情“知不知”三字，把女子离别之久、会合之难、相思之深之苦乃至欲说无人都淋漓尽致地表现了出来，可谓收得自然余味鈈尽。而读者所感受到的正是女主人公内心深处诚挚而火热的爱情有女钟情如此，令人读来倍觉感人