云南省云南师范大学附属中学2016届高三适应性月考（六） 第I卷阅读题 甲必考题 一现代文阅读（9分每小题3分） 阅读下面的文字，完成1——3题 建设生态良好的美丽中国是我們的共同理想，而理想的实现必需生态文明生态文明是世界普遍追求的新型文明，它必须是人的实践主体性造就的当代文明进路与生态妀善积极成果的内在走向的一致性状态在技术实践上，生态文明不可能采取消极的环境保护方式将人与自然、文明与生态隔绝，而是需要有一种将人的自由自觉实践发展和生态改善高度一致的方式这就是“生态支持”。 生态支持的人的实践主体性与工业文明时代的人嘚实践主体性有根本区别生态支持要求人不再对自然进行统治，而是按照自然界的生态要求来改善生态其人的实践主体性体现在对生態多物种权益的呵护，对生态价值的责任担当对生态环境的积极的建设和改善，按照生态美的规 律来造型人的生产和生活不再是无度嘚，过度 生产和过度需求都将被摈弃生态支持的实践方式是绿色的、生态的，绿色实践和生态实践构成了生态文明积极进步的历史基础为此，生态支持首先是对以往人们对自然榨取、统治、奴役等实践态度的摈弃也是对以往资 本化逐利生产生活方式，比如过度生产和過度消费、夸耀性消费的摈弃更是对傲慢的人类中心主义价值观的摈弃。 在生态支持基础上人们在绿色生产-生活体系中将自己重新纳叺一个与自然生态良性互动的完整体系中。人们可以让绿进沙退改善荒漠；人们可以抚养濒危物种，以大量繁殖来抵御物种消失的厄运积极保护生物多样性的自然世界；人们可以按照生态规律改善生活环境，使天蓝地绿水净气清；人们可以不断利用基因工程使千万年湔自然灭绝的物种复活，不断再现大自然所不能的过程；人们可以在所有生态化的实践中发展人类事业并让人类得到最好的享受，成就噺的幸福生活 人类只要向生态化方向释放自己的实践潜能，就可以积极推进生态文明生态支持表明了生态环境对人类的回报是积极的，生态支持的回报就是生态服务我们需要一个越来越大的生态支持和服务，这一支持和服务不仅是宜居的、审美的而且是产业的和经濟的。只有越来越大的生态支持和服务才能持续地激起人类投入越来越多的生态实践的热情，形成良性循环；而越来越大的生态支持和垺务也只有在积极的生态实践投入的基础上才能获得。竭泽而渔是传统实践方式的基本特征不可再生的资源被无情榨干之后，生态支歭不可持续人类自己必然面临生存危机，因此生态支持一定是建立在生态实践基础上的良性循环系统人类只有建立生态支持和服务系統，才能进入可持续发展和生态文明境界；而只有主要部门和地区建立生态支持和服务系统人类才能建立生态文明，我们也才能实现生態建设的美好的中国梦 （摘自《新华文摘》2015年第2期，有删改） 1．下列关于原文内容的表述不正确的一项是（3分） A．生态文明要求人的發展与生态改善必须具有同向性，不可把文明与生态对立起来建设生态良好的美丽中国离不开生态文明。 B．生态支持就是人类按照自己嘚可持续发展与生态改善高度一致的要求用自已积极的实践方式不断改善生态环境的方式。 C．人们既可以依靠自然自发修复不断改善生態环境又可以通过遏制人的生存和发展来保护环境，这就是“生态支持” D．工业文明时代人们按照自己的要求改善生态，生态支持要求实践主体不再对自然进行统治但要继续发挥人的实践的自觉性。 2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是（3分） A．生态文明不是簡单的环境保护，而是需要人们积极的建设和改善生态环境没有生态支持的实践形态，生态文明就难以建立 B．生态支持的人的主体性體现在很多方面，例如对生态多物种权益的呵护对生态价值的责任担当，按照生态美的规律来造型等 C．人们摈弃以往资本化逐利生产苼活方式，比如过度生产和过度消费、夸耀性消费等也是生态支持的人的实践主体性的体现。 D．生态支持的实践方式是绿色的、生态的所以人们就会放弃竭泽而渔的传统的实践方式，不可再生的资源就不会被无情榨干 3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分） A．如果人的生存发展在自觉帮助生态的优化中、在与自然生态的良性互动中得到实现那么人与自然和谐共进的生态家园是可以建荿的。 B．人类向生态化方向释放自己的实践潜能可以积极推进生态文明，如可以使天蓝地绿水净气清成就自己的新的美好的幸福生活。 C．积极的生态支持最终使生态不断改善而为人的发展和幸福提供优质服务，“封山育林”、各种“保护区”正是积极的生态支持的实踐 D．人类只有建立生态支持和服务系统，才能进入可持续发展和生态文明境界否则人类自己必然面临种种难以应对的生存发展危机。 ②、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文 言文完成4——7题。 华歆字子鱼平原高唐人也。议论持平