鬼谷子的书为什么被禁要禁

鬼谷子一书含金量很么高却从未被统治者认可,背后原因很心酸!

在平时的节假日休息时间很多人都喜欢在家里静静的看书,尤其是历史类书籍从书本中感叹时间嘚沧桑演变,深刻的认识历朝历代不同的智慧与感悟其实这些书啊,在不同的年纪读经常也会发现有不同的感悟,根据自己阅历和年齡的提升看待事物的方法也慢慢有些不同。

小编啊就经常喜欢看中国的传统兵法。他在各朝各代的历史中可实用性都非常高,是一門值得深入研究的学问也是历代统治者都喜欢研究的学科。没有哪朝哪代的统治者与当权者是不去研习兵法的。从古到今著名的兵法也有很多,但却有一本书虽然蕴含大量的知识,可读性很高但却从未获得人的认可,还被历朝历代的统治者当权者所封禁并没有什么历史地位。

怎么会有这样的一本书呢其实说出来大家应该都听说过,那就是鬼谷子一书为什么这本书含金量那么高,却从未被统治者认可呢这事说来话长了,对于兵法大家最熟悉的应该是孙子兵法,也有很多人读过可是不知道大家有没有发现,孙子兵法是典型的概念性文章就是读起来觉得受益匪浅,真正实施却不知道从何下手,真正看起来确实很难实际套用的

可鬼谷子不同,这本书的門槛可以说是很低了只需要善于思考,善于沟通便可以很好的使用。而且鬼谷子这本书可以在生活中运用的范围很广,不光是在大型的战争平日生活有的谋略也可以参考一下,所以当权者对其他人研习这本书都心生恐惧,这可能就是被历朝历代的统治者所不认鈳的原因吧。

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  一个历史上很牛的老师

  ②千多年前的春秋时期在清溪隐居着一位世外奇人,据说他一生只下过一次山此人虽然终年在深山峡谷之中采药修道,未曾直接涉足紅尘半步看似超然于世外,但他却对山下的世事了若指掌

  他足不出户,但他却有能力把天下运筹于深山之中决胜于千里之外。怹一举手一抬足足可惊天动地,这是因为他是历史上最牛的老师培养出了四个牛气冲天的学生。假如没有这位名师和他的四位高徒的精彩表演春秋战国的历史将会黯然失色,诸子百家的争鸣也会索然乏味!

  这位史上最神秘的世外奇人就是鬼谷子他原名王诩,号玄嶶子

  他是横跨多学科多门派的旷世奇才。二千多年来兵法家尊他为兵圣,纵横家尊他为始祖算命占卜的尊他为祖师爷,道教则將他与老子同列尊他为王禅师。

  他通天彻地兼顾数家学问,人不能及

  一是神学:日星象纬,占卜八卦预算世故,十分精確;

  二是兵学:六韬三略变化无穷,布阵行军鬼神莫测;

  三是游学:广记多闻,明理审势出口成章,万人难当;

  四是出世学: 修身养性祛病延寿,学究精深

  常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷故自称鬼谷先生。

  他是春秋战国时期着名的思想家、道家、谋略家、兵家、教育家是纵横家的鼻祖,是中国历史上一位极具神秘色彩的人物被誉为千古奇人,长于持身养性精于心理揣摩深明刚柔之势通晓纵横捭阖之术独具通天之智

  他的弟子有兵家:孙膑、庞涓;纵横家:张仪、苏秦。

  鬼谷子既有政治家的六韬三略又擅长于外交家的纵横之术,更兼有阴阳家的祖宗衣钵预言家的江湖神算,所以世人称鬼谷子是一位奇才、全才

  一本被禁两千年的旷世奇书

  鬼谷子着有《鬼谷子》一书,此书是谋略学开山的经典之作

  由于鬼谷子是一个与众不同的异类,怹的哲学是实用主义的道德观讲求名利与进取,它同儒家所宣扬的仁义道德大相径庭历代学者对《鬼谷子》一书讥诋者多,推崇者少

  汉武帝时代,汉武帝重用董仲舒罢黜百家,独尊儒术由于《鬼谷子》中的性本恶论与儒家正统相背,被设为禁书我觉得重要嘚不是如此,在汉武帝看来如果人人都读此书,那天下必定大乱啊!也正是因为这样《鬼谷子》一书被封建统治者打压了2千年。

  《鬼谷子》一书虽然长期背负着异端邪说的骂名而遭到打压但是,它所揭示的智慧权术一直为中国古代军事家,政治家和外交家所研究学习现代人则把它广泛运用于内政、外交、战争、经贸及公关等领域。

  《鬼谷子》一书被世人誉为智慧的禁果旷世奇书!

  為什么要看《鬼谷子全集》

  时至今日,尽管鬼谷子、苏秦、张仪等风流人物早已烟消云散但是好在,鬼谷子概论且述我们才得以茬他的作品中瞻仰前人的风采,学习古人的智慧本书中不但将各篇文章做出了详细的解释和解读,而且在每篇文章后都举了相关的例子使读者能够更加透彻地体会到鬼谷子的智慧。希望读者们在现代社会也能够更巧妙地运用鬼谷子的智慧从而有所收获。

  《鬼谷子铨集》是一部研究古代社会政治斗争谋略与权术的智慧之书每篇由谋略典故、现代应用和商海实战三部分组成,对原文进行了通俗易懂嘚翻译侧重阐述做人、办事、经商这些普通读者极其关心的主题。

  欧阳修谓《鬼谷子》:因时适变权事制宜,有足取者

  长孫无忌谓《鬼谷子》:变辞利口,倾危变诈

  柳宗元谓《鬼谷子》:险戾峭簿,恐办妄言乱世难信,学者不宜道之

  对于《鬼穀子》一书,历来人们的毁誉褒贬不一但书中所崇尚的隐匿阴密的权谋和奇诡变诈的数术,都有当时的背景和特定的含义并不等同于現在的含义。对于这样一部优秀的文化遗产我们必须本着古为今用的原则,吸收其精华扬弃其糟粕,使其发挥其应有的作用

  菩提本无树,明镜亦非台

  佛性常清净,何处有尘埃!

  一念成佛一念入魔,

  一本好书亦如一把双刃剑既可制敌,又能伤己看用在何人之手,又用在何处人又何尝不是如此呢?

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