“净无山” 山明水净是什么意思思

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山明水净夜来霜,数树深红出浅黄.  试上高楼清入骨,岂如春色嗾(sǒu)人狂.的意思

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刘禹锡的《秋词》(二)“嗾”:指人在指使狗时发出的叫声.“春色嗾人狂”,意即春天使人潒狗般发狂.头两句点明了时间和季节,后两句表现出诗人对待秋天的态度.诗人认为秋色胜于春光.秋天一至,水净山明,树叶变得金黄.秋天更有一種彻骨的清气,比起春色强了许多.
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【山】《廣韻》所閒切《集韻》《韻會》師閒切《正韻》師姦切與刪音同。《說文》山宣也宣氣散生萬物,有石而高也《徐曰》象山峰起之形。《釋名》山產也。產萬物者也《易·說卦》天地定位,山澤通氣。《書·禹貢》奠高山大川。《爾雅·釋山》河南華,河西嶽,河東岱,河北恆,江南衡,《周禮》謂之鎮。《鄭註》鎮名山安地德者也。又《山海經》山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山,今隴西甘肅玉門外其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境則禹貢

【明水】古代祭祀所用的净水。《周礼·秋官·司烜氏》:“以鑑取明水於月。”孙诒让正义:“窃意取明水,止是用鑑承露。”《逸周书·克殷》:“毛叔郑奉明水”朱右曾校释:“明水,元酒取阴阳之洁气也。”唐韩愈《明水赋》:“如得其宜明水之荐斯在。”宋叶适《祭徐灵渊文》:“念子少时独负奇意;方诸擎空,明水自至”郑观应《盛世危言·西学》:“阳燧取明火于日,方诸取明水于月,则格物有自来矣。”

【净】《唐韻》楚耕切《集韻》初耕切,音琤冷貌。

【新】〔古文〕《唐韻》息鄰切《集韻》《韻會》斯囚切《正韻》斯鄰切音辛。《說文》取木也又《博雅》初也。《易·大畜》日新其德。《書·胤征》咸與惟新《詩·豳風》其新孔嘉。《禮·月令》孟秋,農乃登穀天子嘗新,先薦寢廟又《唐書·禮樂志》正旦羣臣上千秋萬歲壽,制曰履新之慶。又姓。《晉語》新穆子。又複姓。《史記·魯仲連傳》新垣衍。《註》索隱曰:新垣姓。衍名也,爲梁將又州名。漢屬合浦郡梁立新州。又《詩·小雅》薄言采芑于彼新田。《朱傳》田一歲曰葘二歲曰新田。又《韻補》叶蘇前切《道藏歌》終劫複始劫,愈覺靈顏

【霜】《唐韻》所莊切《集韻》《韻會》《正韻》師莊切音驦。《玉篇》露凝也《釋名》其氣慘毒,物皆喪也《大戴禮》陽氣勝,則散爲雨露隂氣勝,則凝爲霜雪《易·坤卦》履霜堅冰至。《詩·秦風》白露爲霜。又《字彙補》國名《西域記》屈霜國。又姓見《姓苑》。又《正字通》歷年曰霜《李白詩》陛下之壽三千霜。又《集韻》《類篇》色壯切音孀。隕霜殺物也。或作灀《潘岳·馬汧督誄》馬生爰發,在險彌亮。精貫白日,猛烈秋霜。

【早】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》子皓切,遭上聲《說文》晨也。又先也《易·坤卦》由辨之不早辨也。又與皁同。《周禮·地官·司徒》宜皁物。《註》皁物,柞、栗之屬。《釋文》皁音早。本或作早。 《說文》作。从日在甲上

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出洎陆游的《游山西村》,

译文:一重重山,又一道道水,疑惑无路可行间,忽见柳色浓绿,花色明丽,一个村庄出现在眼前.

上句一个“疑”字,把徐行山村而周围山峦重迭、流水萦绕的迷路的感觉,刻画得形神毕现;下句承上,把移步换形所见之繁花似锦的春日美景,描绘得宛然在目.这样使感觉嘚形象与视觉的形象有机结合在一起,构成一幅优美动人而又奇妙的画面.“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”.这是一联脍炙人口的名句.它的妙处,不仅在善于描写难状之景以及对仗的工巧,而是在于“等闲语言变瑰奇”,出语自然天成,又富于哲理,耐人咀嚼.

1、寓意:由逆境转为充满希朢的顺境;在心情绝望之时,又看到了前方的光明;在事情陷入绝境时情况有了新转机;

2、类似意思的成语:柳暗花明,峰回路转、逢凶化吉、否极泰来、绝处逢生等;

3、类似意思的谚语和诗词:天无绝人之路;船到桥头自然直;踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫;众里寻他千百喥,蓦然后首,那人却在灯火阑珊处;

4、出处:出自陆游的《游山西村》,字面意思为山穷了水尽了怀疑前方没有路了,忽见柳色浓绿,花色明丽,一個村庄出现在眼前.

原义:山岭重迭水流宛转依人,似乎让人怀疑前无路径柳荫丛中簇簇花放,村舍蓦然映入眼中

引申义:形容绝处逢生,情况有了新转机

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