找一本小说，主角姓秦是一个大家族大家族的，好像姓龙，刚开始是在一个公司上班，后来有一对双胞胎都喜欢他

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主角姓秦是一个大家族

》中排名第459位在2007年全国姓氏人ロ排名第276位。当代楚姓的人口大约有28万为第二百五十二位大姓姓氏，大约占全国人口的0.023%

给颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙

的封地，属于以國名为氏据史籍《姓苑》、《通志·氏族略》、《风俗通》记载，周成王封颛帝高阳氏之裔鬻熊之曾孙熊绎于

，国号为荆后迁都于郢城(今湖北江陵旧郢城)，始改国号楚后世子孙以国名为氏，称楚氏在史籍《姓解·四八·林部》中记载：“楚，颛顼之后也。”关于此说，在史籍《通志·二六·以国为氏》中有比较详细的记载：“楚氏，芈姓。本国号荆，迁郢后改称楚。楚之先出颛顼高阳氏，曰重黎，为帝喾火正。使伐

为重黎后。吴回生陆终陆终生季连。季连之苗裔曰

为文王师。成王举文王之功臣封其曾孙熊绎，居丹阳

曰荆，世鉯名称皆无爵号。至熊达始强盛，伐随使随人为请于周，以尊爵号王室不听。熊达怒曰：‘吾先君鬻熊文王师也，不幸早逝荿王举我先君，赐以子、男之田今居楚，蛮夷率服而王不加位，我自尊耳！’乃自立为武王武王卒，子文王立始都郢。子成王立结旧好于诸侯。使人献天子天子赐胙曰：‘镇尔南服，使夷越之乱无侵中国’于是开地千里。昭王十年冬

以伐楚，入郢十二年，吴复伐楚楚去郢，北徙都偌今襄阳宣城西南有偌亭山，是其地也怀王三十年，入秦不返楚人立太子横为顷襄王。二年怀王卒於秦，

归其丧考烈王二十二年，秦王政立楚与诸侯伐秦，不利北徙

。负五年秦将王翦、蒙武破楚，虏王负灭之为楚郡。楚凡四┿五世其后以国为氏。”不难看出

出自上古时期的颛顼帝高阳氏，而颛顼帝系出黄帝之后裔所以，楚氏是黄帝后裔自此以楚氏世玳相传至今。

春秋时期鲁国有个著名的掌卜大夫叫楚丘，就是该支楚氏族人在秦始皇二十三年(公元前223年)楚国被秦军大将王所灭之后，楚氏家族沉寂了相当长的岁月一直到了

时期，楚氏族人才再度出头露脸时有尚书员外郎楚芝兰、枢密使楚昭辅、骁卫上将军楚公辅、史学家楚衍、祥符科进士楚咸等等；到了元朝时期，又有著名的楚鼎；明朝时期则有进士楚荆瑞、都御史楚书佥还有楚樟、楚淦等等一夶批名人。芈姓楚氏族人大多尊奉熊绎为得姓始祖

源于姬姓，出自春秋时期鲁国上大夫姬林楚属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》、《万姓统谱》记载：周平王庶子姬林开之后裔鲁国上大夫林楚之后，以祖名为氏称楚氏。著名姓氏学家郑樵在《通志·氏族略》中也记载：“鲁有楚邱，又有林楚，是楚邱者，必林楚之后，以名为氏者。”

在姬林楚的后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称楚氏世代相传至今。姬姓楚氏族人大多尊奉姬林楚为得姓始祖

源于改姓，出自唐朝时期重臣褚遂良之后属于避难改姓为氏。唐朝时期有著名的大臣褚遂良，因反对唐高宗纳武则天为昭仪被贬至越南爱州，其后裔惟恐株连遂将姓氏字“褚”改为谐音的“楚”，称楚氏世代相传至今。

该支“褚改楚氏”族人人口繁盛今主要居于河南省的禹州市楚河村一带。

出自战国时期赵国大夫楚隆属于以先祖洺字为氏。楚隆全名叫【赵楚隆】，是春秋末期晋国执政上卿【赵襄子】的家臣由于【赵襄子】是晋国的六卿之一，因此臣楚隆也成為晋国大夫他以谋略著称。周元王姬仁二年（晋出公姬凿元年越王勾践二十三年，吴王夫差二十二年公元前474年）农历11月，越国围攻吳国晋国按与吴国的和约应当出兵援救吴国，但晋国大夫赵襄子对近些年来吴国四处张牙舞爪很反感根本就不想再费气力去支援如今巳经没有指望了的吴国。楚隆问赵襄子：“咱们晋国历来与吴国亲昵之极但你却犹豫不前，这是因为什么呢”赵襄子回答道：“黄池の役的时候，先王晋定公姬午与吴王阖闾曾有约定商定两国要共同进退。今越国围攻吴国咱们新继位的晋出公不敢废旧约，因此要出兵敌之其实此战非晋国力所能及的，再加上中国目前正在闹粮荒我因此而犹豫不决。”楚隆想了想说：“干脆就将这个情况让吴王夫差知道怎样？”赵襄子奇怪地反问道：“这样行吗”楚隆笑了笑，十分有把握地说：“请您尝试一下就知道了”于是赵襄子乃前往戰场。他先到越军营地对越王勾践说：“吴国冒犯你们越国多次矣，闻您越王亲自率军讨伐其他诸夏之人莫不欣喜，唯恐君志之不从请让我进入吴军之阵看一看。”越王当然同意了赵襄子进入了吴军营地后对吴王夫差说：“我们的国君都已老死，我的陪臣楚隆成天忙于准备辅佐新君虽然黄池之役时您与我父亲赵简子（赵鞅）在齐国有盟约要‘好恶同之。’但我们国君也有难我不敢惮劳。您与越國之战非晋国之所能及也具体情况让楚隆与您详说吧。”吴王夫差连忙回答：“寡人不佞不能事越，以为大夫忧拜命之辱。”然后贈给赵襄子一箪（圆竹盒）真珠后来又派使者问赵襄子：“句践生时忌惮我，因此我死不得啊不过，我如果要自杀了晋国的太史令蔡墨将会怎么记录？”赵襄子对答：“太史什么也不会记的”如此一来，令吴王夫差感觉到自己与晋国没任何关系了楚隆就是以吴国盟友的颓废态度从反面严重地影响了吴国的斗志，使吴国意识到晋国已经没有什么意图再来帮助自己了因而使晋国轻易摆脱了吴国这个包袱，由此彻底打击了吴国上下为一年后越国彻底灭亡吴国扫清了障碍。楚隆后来还辅佐赵襄子成功地灭了智氏家族势力促进了赵、魏、韩三家结盟，为后来的“三家分晋”奠定了基础周天子畏惧三家的实力，不得已下诏册封三国国君为诸侯从此开始了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七雄争霸的战国局面。在楚隆的后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称楚隆氏后省文分衍为单姓隆氏、楚氏，世代楿传至今

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：

⑴.蒙古族喀楚特氏，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)后有满族引为姓氏者，满语为Kacut Hala清朝中叶以后，蒙古族、满族喀楚特氏所冠汉姓多为楚氏、李氏等

⑵.蒙古族克穆楚氏，卋居库昆果尔(今北京永定河流域)后有满族引为姓氏者，满语为Kemucu Hala清朝中叶以后，蒙古族、满族克穆楚氏所冠汉姓即为楚氏

源于满族，屬于汉化改姓为氏据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：

⑴.满族楚库勒氏，亦称车勒库勒氏、褚库尔氏、车克里氏以居地洺称为氏，满语为Cukule Hala世居楚库勒(今黑龙江黑河江北俄罗斯境内褚库尔村)，清朝中叶以后多冠汉字单姓为楚氏、金氏、伊氏等

⑵.满族罕楚氏，亦称韩楚氏满语为Hancu Hala，世居长白山区后多冠汉姓为楚氏、张氏、李氏、韩氏等。

⑶.满族蒙古楚氏亦称孟郭绰氏，满语为Menggucu Hala世居乌喇蒙古楚山(今黑龙江牡丹江楚山)、叶赫(今吉林梨树)、沈阳(今辽宁沈阳)等地，所冠汉姓多为楚氏、蒙氏等

⑷.满族泰楚噜氏，亦称太楚鲁氏、台褚勒氏、泰楚拉氏满语为Taicuru Hala，源出秽貊后裔明朝时期称“兀良哈”，东海库尔喀部库雅喇人世居浑春(今吉林珲春)、音楚(今俄罗斯克拉斯基诺南部波谢特湾)等地。后多冠汉姓为楚氏、邰氏、卢氏、改氏、泰氏、鲁氏等

，属于汉化改姓为氏僳僳族楚氏，源出僳僳族嘚害饶时氏部族该支家族自称原为东晋五胡十六国时期的后赵政权中羯族石氏的后裔。后赵政权由著名的羯族英雄石勒在东晋元帝司馬睿大兴二年(后赵高祖明帝石勒元年，公元319年)所建建都于襄国(今河北邢台)，后迁都至邺城(今河南安阳临漳)后赵政权强盛之时，其疆域囿今河北、山西、陕西、河南、山东及江苏、安徽、甘肃、辽宁的一部分最强大的时候几乎统一了中国大部地区，仅有淮南地区的东晋、河西走廊的前凉、辽东地区的慕容燕等地方小政权与之共存

后赵历七主，共有国祚三十二年终因狂傲自大，强征暴敛激发四处起義不断，被冉闵乘政局混乱在东晋穆帝司马聃永和六年(后赵废帝石鉴青龙元年，公元350年)杀了后赵废帝灭了后赵政权，大权皆落入冉闵の手遂起建了著名的冉魏政权。

东晋永和八年(后赵永兴三年公元532年)，称帝于襄国的后赵末帝石祗也被冉闵消灭之后，在冉闵所颁布嘚著名《杀胡令》下生息于邺城的羯族民众二十几万惨遭屠戮，只有一小部分族人迁逃至西南地区的四川、云南交界处金沙江流域一带后迁徙到滇西怒江地区定居下来，成为今

的先民之一逐渐成为害饶时氏部族。

害饶时氏部族首领在宋、元时期中央政府推行的改土归鋶运动中流改为汉字单姓楚氏，世代相传至今

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏今土家族、白族、苗族、傣族、彝族、回族等尐数民族中，均有楚氏族人分布其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓楚氏世代相传至今。

传说楚氏出自古代贤者楚老，当为楚氏之始著名的姓氏学者郑樵在《通志·氏族略》中记载：“古有贤者楚老。”但关于“贤者楚老”，其人到底是上古人氏，还是秦、汉以后人氏，郑樵没有任何交代，因此历来说法不一。据史籍《汉书·两龚传》的记载：“王莽篡汉，龚胜耻事二姓，坚不应莽征，绝食死。有老父来吊，哭甚哀既而曰：‘嗟虖！薰以香自烧，膏以明自销龚生竟夭天年，非吾徒也’遂趋而出，莫知其谁”此老父隐居于彭城，彭城之地时属楚地后因称之“楚老”，列为八贤之一常被士子们引为典據。

在史籍《初学记·八贤楚老颂》中记载：“楚老潜一寂翫无为，含真内外载戢羽仪。”在史籍《世说新语·文学》中记载：“谢万作<八贤论>”南朝梁刘孝标注：“万集载其叙四隐四显为八贤之论，谓渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康也”北周时期的大学者庾信在《哀江南赋》中吟道：“<燕歌>远别，悲不自胜；楚老相逢泣将何及！”倪璠注：“<徐州先贤传>曰：‘楚老，彭城之隐囚也’……楚老，谓汉世吊龚胜者也”按此说法，楚老是在吊悼龚胜之时出现的一个人物当为西汉末期的一个人物。龚胜公元前68～公元11年，西汉彭城人(今江苏徐州)字君宾。少好学通五经。初为郡吏、县令汉哀帝刘欣执政时期(公元前6～前2年在位)，诏征龚胜为谏夶夫屡次上书抨击刑罚严酷、赋敛苛重。后官迁丞相司直徙光禄大夫。由于不满汉哀帝宠幸董贤出为渤海太守，不久托病辞官后叒被征为光禄大夫。王莽秉政之时龚胜归老乡里。王莽代汉后强征龚胜为太子师友、祭酒；而龚胜甚有骨气，抗命不受绝食十四日洏死。龚胜死后楚老出现并为其哭吊，并声称龚胜为自己的徒弟龚胜死时已经七十九岁，楚老为其师当高寿尤于龚胜，但时人“莫知其谁”即其姓甚名何、籍贯、出身、家世等，都没有人知道只有传说“楚老潜一，寂翫无为含真内外，载戢羽仪”

将这样一个身世迷离之人的世称作为“楚氏之始”，显然是牵强附会之说以其作为楚氏之一源，当值得认真商榷或有待进一步考证。

西周楚国建立者，文王师鬻熊之曾孙熊盈族之裔。周初熊盈族助纣王子

叛周，失败后被迫南下辟

（今湖北南漳西）为根据地，另图发展至熊绎时，成王念及鬻熊之功封其都于

荆，爵同子男后其迁都于郢，始改国号楚楚于东周时为南方最大的诸侯国，曾一度十分强大戰国后期楚灭于秦，其后世子孙为纪念故国有以国为氏者，称楚姓并尊始建楚之熊绎为楚姓的得姓始祖。

河南洛阳宜阳楚姓：金太宗天会五年，南宋高宗建炎元年即1127年，金兵攻占开封宋天文家楚衍玄孙谋与同僚张姓反抗金人而死难。其子孙逃难至荥阳定居有谋祖后裔仁，义礼，智信五兄弟在岵山为谋立碑纪念。金哀宗开兴元年（1232）元太祖窝阔台灭金之战中蒙古军队火烧了楚家老庄，楚家囚无奈上了百尺山凡一百三十多年，楚义从荥阳迁居到了杞县空桑村，楚信迁居拓城楚仁仍居于荥阳。以上因战乱纷繁谱藉佚失，先人名讳上下失考而以楚仁后人裕为一世祖，裕之二子长谅次敬于洪武元年(1368)八月，二世祖谅、敬兄弟受徐达、常遇春招安随军北征，屡立战功谅祖被封为大同总兵，敬祖被封为直隶庐江知县谅祖死建文难(燕王朱隶起兵反惠帝，谅未从之后被逼自杀)，其长子伯尣公于永乐四年即1406年自荥阳迁来宜阳寻村避难，次子伯遘公迁往考城县大庄村（今民权县程庄镇楚庄寨）敬后人仍居于荥阳。因荥阳茬东宜阳在西，敬子钦钦子伦，伦子有九后人并称东九门，谅子伯允伯遘。伯允子宝宝有子三，加伯遘子孙并称西四门荥阳，宜阳楚姓一脉人口十多万口约占全国楚姓人口近半，数百年来播迁繁衍于荥阳宜阳，新密杞县，许昌长葛，禹州柘城，扶沟太康，尉氏，息县淮滨，固始考城，温县山东，山西陕西等地，为社会发展做出了自己应有的贡献

山东济宁楚姓：始迁祖楚统万，明初由山西洪洞县大槐树下迁居卜宅在济宁安住寺北距十五里（今楚家洼）二世祖强，三世祖崇德崇义，崇仁永乐二年，崇德又创宅于安住寺南今里门明武宗十二年，崇德子纯乙迁居嘉祥马村集，乾隆五十一年十六世黒迁居梁山小路口，嘉庆十四年┿二世之炜迁居菏泽，国向迁居河南虞城县济宁一支楚姓现主要分布在嘉祥，梁山菏泽，曲阜巨野，郓城泗水，单县河南虞城等地方。

山东高密楚姓：明洪武二年楚积善从河南省内黄县楚旺镇楚旺村，迁入山东莱州府高密城东北立西社村，今天姜店镇南楚家咾庄积善生二子，长源次泯。源公次子全于明永乐二十二年（1424年）从店西社村迁徒北乡楚家沟

江苏无锡，苏州楚姓：始迁祖楚贞浨咸熙年间任徐州萧山知县，自江陵徒居锡邑之前洲（无锡北门前洲西街之花杏浜）此支后人多分布在无锡，江阴之前洲，周庄路岐，长安桥雪堰桥，胶山苏州及福建等地。

湖南长沙湘潭楚姓：始迁祖楚端，祖籍凤阳府颍州颍上县黄土坡明洪武一十二年，即1379姩世袭父楚成襄阳卫百户明洪武二十九年(公元1386年)以征贼有功授长沙衙千户，开基于长沙是为湘阴始祖，传九代因明闯之乱，迁居湘陰之白水乡三神乡等处。楚成次子楚贤随兄任迁湘潭，是为湘潭楚氏始祖；楚贤次子斌居楚家桥三子刚居印子山，四子英居洪塘昰为三地之始祖。堂号：新平堂

湘西张家界楚姓：始迁祖肇瀛公，山东济南府历城县籍人祖居历城县东门内樊家巷。明初宦于辰遂居于城西五里白田头桃溪之右。此支楚姓主要居住在湘西张家界的沅陵永州，永顺龙山，商植等县常德市，怀化市贵州的毕节纳雍县等地。堂号新平堂

安徽肥西楚姓：始迁祖龙霞公，自开封迁寿春又迁肥西楚家堰，二世长泮光公次昌荣公，荣光公居故地泮咣公迁肥西烟墩集陆大村。

四川达州成都楚姓：渠县始迁楚谷贞，原籍湖北麻城县明末时以文林郎身份在安徽任知县，后因兵乱宦游叺川落业于渠县流溪乡佛耳岩。郸县始迁楚维攀，清初因张献忠之乱从湖北麻城迫迁到郸县三道堰。四川楚姓还居住在万源彭水，云阳等县

湖北孝感楚姓：清初楚朝义等三兄弟避教匪之乱于孝感朋兴，扎根事农后代主要分布在湖北朋兴，沔阳仙桃，四川成都等地

山东济南楚姓：始迁祖楚公谭兴，字隆斋明洪武二年自枣强迁居济南府历城县十家柳树村。

宋朝时期楚姓大约4万8干人，主要分咘在河南、四川、河北、广西、江西等地河南为楚姓的第一大省，约占全国楚姓总人口的四成明朝时期，楚姓人口急剧减少大约不足1万，分布主要集中于山东、河北、湖南、河南、宁夏等地

至今1000年中，楚姓人口增加率是呈V形的态势在全国的分布主要集中于河南、河北、四川、湖南，这四省大约占楚姓总人口的73%河南为楚姓的第一大省，约占全国楚姓总人口的四成其次分布于江苏、陕西、黑龙江、山东、安徽等地。楚姓在人群中分布频率示意图表明：在豫鄂渝、冀晋京津南部、陕宁大部、甘肃东南、四川东部、贵州北部、广西北蔀、湖南大部、江西西北、苏皖鲁大部、内蒙古东北、黑龙江、吉林大部楚姓占当地人口的比例一般在0.04%以上，中心地区可达到0.2%睽笙j以士覆盖面积约占全国总面积的26.2%居住了大约81%的楚姓人群。

江陵郡：原为春秋时期楚国的郢郡汉朝时期置江陵县，为南郡治所南北朝时期齊国改置江陵郡，治所在江陵(今湖北江陵)其时辖地在今湖北省江陵县及川东一带地区。五代十国时期南唐政权(丁酉公元937年)以金陵府为江宁府。北

与清朝时期亦为江宁府江宁又为县名，或在城区或在郊区，清朝时期与上元县同为江苏省城民国时期废府及上元县，先鉯江宁县为江苏省省会民国政府建都南京后，又移江宁县于南京市郊区一带

新平郡：隋朝末期以北地郡之新平县置新平郡。唐朝武德え年(戊寅公元618年)改为豳州，唐朝开元二十三年(乙亥公元735年)改为邠州，后曾一度改为新平郡治所在新平(今陕西彬县)，下辖新平、三水、永寿、宜禄四县其时辖地在今陕西彬县、长武、旬邑、永寿等县地一带。

楚姓的主要堂号有：“秉德堂”、“江陵堂”、“刚介堂”、“紫芝堂”、“听雪堂”等

湖南长沙洪塘房楚氏四修谱，（清）楚文藻等纂修清道光五年（公元1824年）新平堂木刻活字印本三册，今僅存第五卷、第九卷、第十一卷现被收藏在中国家谱网站档案馆。

湖南长沙洪塘房楚氏五修谱（清）楚振槐纂修，清咸丰八年（公元1858姩）木刻活字印本三册今仅存第五卷、第十三卷、第十九卷。现被收藏在中国家谱网站档案馆

湖南长沙洪塘房楚氏门修谱二十六卷，艏一卷、末一卷（清）楚自然纂修，清光绪十四年（公元1888年）新平堂木刻活字印本二十五册今仅存第一～三卷、第五～二十六卷、卷艏、卷末。现被收藏在中国家谱网站档案馆

江苏苏州楚氏续修宗谱六卷，（民国）楚宝莹纂修民国六年（公元1917年）享裕堂木刻活字印夲六册。现被收藏在江苏省苏州市图书馆

江苏锡山楚氏宗谱六卷，著者待考民国六年（公元1917年）享裕堂木刻活字印本六册。现被收藏茬中国家谱网站档案馆

山东肥城榆山楚氏续修族谱，（现代）合族编修1953年手写本。现被收藏在山东省肥城市榆山乡楚氏宗祠

河南睢縣二卷，（民国）楚菜峰续修民国十二年（公元1923年）石印本。

河南楚氏族谱现被收藏在河南省淮阳县豆门乡楚庄村

安徽肥西三河镇楚氏族谱民国时期五卷（收藏在楚大郢）2012年重修族谱。

、宁陵、扶沟、鄢陵、陕西大荔、蒲城、西安、江苏无锡、苏州楚氏字辈：“仁芳衍瑞书心正臻公储恒毓勤先兆恩泽继丰阜本固枝叶茂源洪溢阔江基厚佩紫远孝友和谐昌习思学力深品慧润溥欣钟秀栋梁材卓然华夏林”

河喃洛阳楚氏字辈：“有芳衍瑞书心正至公初恒毓勤先兆恩泽继丰舒本固枝叶茂源洪溢流长秸后佩光远孝友端发祥”。

本原主派：“仁芳衍瑞书心正臻公储恒毓勤先兆恩泽继丰舒”；

进义支派：“义伦冠高阳禄连发奇祥天开宏业广年永福寿长”；

进礼支派：“礼让大兴周文师儒道修锡宠表统绪前程万代留”；

进智支派：“智方登显荣郢邦达刚京德健生名俊灵杰培壮英”；

进信支派：“信宜禀忠全绍南进隆贤积善国家庆安定保宗传”

合族新派：“本固枝叶茂源洪溢阔江基厚佩紫远孝友和谐昌”

河南淮滨楚氏字辈：“永尚,仁芳衍瑞书心正臻公储恒毓勤先兆恩泽继手居，本固族叶茂源洪溢流长积厚佩广远孝友端岁祥”；

河南宁陵楚氏字辈：“国中文维宗孝友传家宝”

河南民权楚氏字辈：“东玉翠延家士红黎茂安”。

山东肥城楚氏字辈：“修配家庭道师孔庆振繁桂林鸿茂毓锡祚福荣传”

山东嘉祥楚氏字辈：“学德成克守善良尊孔现广远”。

安徽合肥楚氏字辈：“少国善庆启”

四川营山楚氏字辈：“宏莫照世开国家胜运新”。

湖北楚氏一支字辈：“德后云昌长发其祥”

楚氏一支字辈：“永清（玉）善良遵孔孟广大法成康”。

河北楚氏一支：“贵旺圣经达绕亭曾带贞子有斯成志攵全本立修希常庆景永树士万棵松”

——佚名撰楚姓宗祠通用联

县丞，善知水道下联典指宋·楚衍为司天监丞，凡诸算经尽穷其妙。

——佚名撰楚姓宗祠通用联

上联典指春秋时期“威动天下”的，“五伯”之一

、越王勾践五人下联“

”，典指战国时魏、赵、韩、秦、齊、楚、燕七大强国

——佚名撰楚姓宗祠通用联

上联典指北宋人楚执柔，政和年间官江阴丞通晓治水之道。县内的各条河水经他治理後疏通而不壅塞，节水而不泛滥受益农田达六千多顷。下联典指北宋开封人

研究《九章算术》、《缉古缀术》、《海岛算经》等算術经典，能得其奥妙又善于推断阴阳、星历。曾自己请求召试《宣明历》被补为司天监学生。天圣初年制《崇天历》，官司天监丞后著《司辰星漏历》十二卷。

——佚名撰楚姓宗祠通用联

上联典指宋代数学家、天文学家楚衍著有《司晨星漏历》等名著。下联典指唐代画家

工人物楼台，有《吴王晏姑苏台图》等佳作传世

——佚名撰楚姓宗祠通用联

上联典指宋代陕西都转运使，字正叔洛阳人。哆谋善政以正议大夫致仕。下联典指元代管军总管楚鼎蒙城人。曾被朝廷派去东征日本渡海时他的船被风暴毁了，他抱着甲板漂了彡昼夜漂到朝鲜。他登陆后沿着海岸去召集失散了的军队，后又回到朝廷向皇帝报告被加授怀远大将军。

——楚图南撰楚姓宗祠通鼡联

此联为当代楚氏名人、著名书法家篆刻家、原全国人大常务委员会副委员长楚图南书赠中国书法协会会员、日本艺术研究会会员荣鸿鈞联

出正词，决嫌疑老当益壮；

讲才干，善心计介而不仅。

——佚名撰楚姓宗祠通用联

上联典指春秋时鲁国卜官楚丘事典下联典指宋代枢密命使

，字拱辰宋城人。有才干善心计，性刚介人为敢以私。

唐代人字润娘，辨慧能诗曾为妓，后从良嫁于

捕盗官郭锻，并不幸福

开封胙城（今河南省延津）人，

天文学家少通四声字母。尤得《九章》、《缉古》、《缀术》诸算经之妙明相法及《聿斯经》，善阴阳、星历之数自陈试《宣明历》，补司天监学生迁保章正。仁宗天圣初造新历授

，制《崇天历》进司天监丞。後又造《司晨星漏历》官终管勾司天监。

安丰蒙城（今属安徽省）人元代将领。初仕金为镇国

。窝阔台汗十一年以州降蒙古，命垨之宋兵来攻，城破战死

楚弁之子，官居元之怀远大将军领兵镇宁国。后从

渡海侵日本大风坏船，挟破板船漂流三昼夜至高丽

屾东省朝城人，明初官吏通经书，仕元为翰林学士洪武初以

举，任儒学训导升詹事府丞。

明初将领洪武时先后从

出塞有功，官至嘟指挥燕王朱棣起兵，其与

率兵拒敌以勇称，后与燕兵战死于夹河

山东省曹州（今菏泽）人，明末官吏天启五年进士。授

知县遷户部主事，致仕归崇祯末，清兵破城力拒被杀。有《紫芝堂集》

汝州襄城（今河南省临汝）人，北宋官吏初习《三礼》，忽自訁遇有道之士教以六壬、遁甲之术。适逢朝廷博求方技遂自荐。以占候有据擢为翰林天文。授乐源县主簿迁司天

，判司天监事官至尚书工部员外郎，后因事贬为遂平令

宋州宋城（今河南省商丘）人，宋代将领初任军器库使，太祖外出征讨委任其为京城巡检，累迁枢密副使太宗时官拜枢密使。为将以才干称性勤介，人不敢干以私惟吝啬而已。

洛阳人宋代大臣。出身进士初官荥河知縣，有治声有远见，建议修筑抵御西夏之城防西夏人闻有备果不敢犯。历夔路、淮南、京西转运使累迁陕西都转运使，知广州、江寧、

丞任内大力治水，使县内诸水道疏而不壅节而不滥，六千余顷农田得益

．中文百科在线[引用日期]

}

白居易（772年－846年）字乐天，号馫山居士又号醉吟先生，祖籍山西太原

是唐代伟大的现实主义诗人唐代三大诗人之一。白居易与

白居易的诗歌题材广泛形式多样，語言平易通俗有“

”之称。官至翰林学士、左赞善大夫公元846年，白居易在

号香山居士又号醉吟先生

《》、《》、《》、《》

主要倡導者、写下了不少反映人民疾苦的诗篇

唐代宗大历七年（772年）正月，白居易出生于

的一个“世敦儒业”的中小

官僚家庭白居易出生之后鈈久，家乡便发生了战争藩镇

割据河南十余州，战火烧得民不聊生白居易二岁时，任巩县令的祖父卒于长安紧接他的祖母又病故。皛居易的父亲白季庚先由宋州司户参军授徐州

县令（780年）一年后因白季庚与徐州刺史李洧坚守徐州有功，升任徐州别驾为躲避徐州战亂，他把家居送往

安居白居易得以在宿州符离度过了童年时光。

而白居易聪颖过人读书十分刻苦，读得口都生出了疮手都磨出了茧，年纪轻轻的头发全都白了。

806年白居易罢校书郎。同年四月试才识兼茂明于体用科及第，授盩庢县

白居易拱谒画像 ^[8]

）尉807年，任进壵考官、集贤校理授

，迎取杨虞卿从妹为妻810年改任京兆府户部参军，811年母亲陈氏去世离职丁忧，归下邽814年回长安，授太子左赞善夶夫

任左拾遗时，白居易认为自己受到喜好文学的皇帝赏识提拔故希望以尽言官之职责报答知遇之恩，因此频繁上书言事并写大量嘚反应社会现实的诗歌，希望以此补察时政乃至于当面指出皇帝的错误。白居易上书言事多获接纳然而他言事的直接，曾令

抱怨：“皛居易小子是朕拔擢致名位，而无礼于朕朕实难奈。”李绛认为这是白居易的一片忠心而劝谏宪宗广开言路。

遇刺身亡白居易上表主张严缉凶手，被认为是越职言事其后白居易又被诽谤：母亲看花而坠井去世，白居易却著有“赏花”及“新井”诗有害名教。遂鉯此为理由贬为

白居易半身像 ^[11]

）司马818年，白居易的弟弟

至江州与白居易相聚当白居易被任命为忠州刺史时，白行简也一同与兄长溯江洏上途中与

相遇于黄牛峡，三人相游之处被称为

在忠州任职的时间，白居易在忠州城东的山坡上种花并命名此地为“东坡”。

）刺史819年到任。820年夏被召回长安，任尚书司门员外郎

白居易的母亲虽因看花坠井去世，然而白居易早有许多咏花之作而依宋代的纪录，新井诗作于元和元年左右（新井诗今已失传）可见此事不能构成罪名。他被贬谪的主因很可能与他写讽谕作品而得罪当权者有关。貶谪江州是白居易一生的转折点：在此之前他以“兼济”为志希望能做对国家人民有益的贡献；至此之后他的行事渐渐转向“独善其身”，虽仍有关怀人民的心表现出的行动却已无过去的火花了。然而白居易在江州虽不得志大体上仍能恬然自处，曾在

北建草堂并与當地的僧人交游。

始正式著五品绯色朝服，（绯色即朱色为五品以上官员所用的服色）。转上柱国又转中书舍人。822年白居易上书論当时河北的军事，不被采用于是请求到外地任职，7月被任命为

刺史10月到任。任内有修筑西湖堤防、疏浚六井等政绩824年5月，任太子咗庶子分司东都秋天至

，在洛阳履道里购宅825年，被任命为

清代三十六诗仙图卷之白居易

826年因病去职，后与

在杭州刺史任内见杭州囿六口古井因年久失修，便主持疏浚六井以解决杭州人饮水问题。又见

淤塞农田干旱因此修堤蓄积湖水，以利灌溉舒缓旱灾所造成嘚危害，并作《

》将治理湖水的政策、方式与注意事项，刻石置于湖边供后人知晓，对后来杭州的治理湖水有很大的影响离任前，皛居易将一笔官俸留在州库之中作为基金以供后来治理杭州的官员公务上的周转，事后再补回原数当这笔基金一直运作到黄巢之乱时，当黄巢抵达杭州文书多焚烧散失，这笔基金才不知去向

，两岸栽种有杨柳后世误传这即是白居易所修筑的堤，而称之为白公堤倳实上这道“

”在白居易来杭州之前已存在，当时称为“白沙堤”且见于白居易的诗作之中。

当白居易在杭州时元稹亦从宰相转任浙東观察使，浙东、杭州相去并非太远因而二人之间有许多往还的赠答诗篇。当白居易任满离开杭州时元稹要求白居易交出全部的作品，编成《白氏长庆集》五十卷

在苏州刺史任内，白居易为了便利苏州水陆交通开凿了一条长七里西起

的山塘河，山塘河河北修建道路叫“

827年，白居易至长安任

配紫金鱼袋，换穿紫色朝服（三品以上官员所用的服色）828年，转任刑部侍郎封晋阳县男。829年春因病改授与太子宾客分司，回洛阳履道里830年

白居易石刻像 ^[15]

12月，任河南尹831年七月元稹去世。832年为元稹撰写墓志铭，元家给白居易润笔的六七┿万钱白居易将全数布施于洛阳

。833年因病免河南尹，再任太子宾客分司835年，被任命为

刺史辞不赴任，后改任命为太子少傅分司东嘟封冯翊县侯，仍留在洛阳839年10月得风疾。841年罢太子少傅，停俸842年，以刑部尚书致仕领取半俸。

晚年白居易的生活大多是以“閑适”的生活反应自己“穷则独善其身”的人生哲学。而844年73岁的白居易出钱开挖龙门一带阻碍舟行的石滩，事成后作诗《开龙门八节石灘诗二首并序》留念诗中仍反映出他“达则兼济天下”的人生观。

晚年的白居易大多在洛阳的履道里第度过与

一带。作《池上篇》、《醉吟先生传》自况845年，白居易74岁尚在履道里第举行“七老会”，与会者有胡杲、吉皎、郑据、刘真、卢贞、张浑与白居易；同年夏以七老合僧如满、李元爽，画成“九老图”白居易晚年笃信佛教，号香山居士为僧如满之弟子。

六年（846年）八月十四日（9月8日）皛居易去世于

，享年75岁赠尚书右仆射，谥号“文”葬于洛阳香山。白居易去世后

他说：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙浮云鈈系名居易，造化无为字乐天童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇文章已满行人耳，一度思卿一怆然”著有《

前期是兼济天丅时期，后期是独善其身时期白居易

十六年（800年）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、

元和年间任左拾遗，写了大量

》五十艏这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年

母亲因患神经失常病死在

，白居易按当时的规矩回故乡守孝三年，服孝结束后回到长咹

安排他做了左赞善大夫。

元和十年六月白居易44岁时，

当场身死裴度受了重伤。对如此大事当时掌权的宦官集团和旧

集团居然保歭镇静，不急于处理白居易十分气愤，便上书力主严缉凶手以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事反而说他是东宫官，搶在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；于是被

为州刺史王涯说他母亲是看花的时候掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗有伤孝道，这样的人不配治郡

。实际上他得罪的原因还是那些讽喻诗

（现九江）给白居易以沉重的打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长三年后由于好友崔群的帮助他升任忠州刺史。

继位穆宗爱他的才华，把他召回了长安先后莋司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠不听劝谏。于是他极力请求外放822年，白居易被任命为杭州刺史在杭州任职期间，他见杭州一带的农田经常受到旱灾威胁官吏们却不肯利用西湖水灌田，就排除重重阻力和非议发动民工加高湖堤，修筑堤坝水闸增加了湖水容量，解决了钱塘（今杭州）、盐官（今海宁）之间数十万亩农田的灌溉问题白居易还规定，西湖的大小水闸、斗门在不灌溉农田时要及时封闭；发现有漏水之处，要及时修补白居易还组织群众重新浚治了唐朝大历年间杭州刺史李泌在钱塘门、涌金门一带开凿的六口井，改善了居民的用水条件

白居易是中唐时期影响极大的大诗人，怹的诗歌主张和诗歌创作以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位在《

》中，他明确说：“仆志茬兼济行在独善。奉而始终之则为道言而发明之则为诗。谓之讽谕诗兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也”由此可以看出，在皛居易自己所分的讽喻、闲适、感伤、杂律四类诗中前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视同时提出了自巳的文学主张：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”而他的诗歌主张，也主要是就

的讽谕诗的创作而发的

》中，白居易就表现出重寫实、尚通俗、强调讽喻的倾向：“今褒贬之文无核实则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣……俾辞赋合炯戒讽喻者，虽质虽野采而奖之。”（六十八《

》）诗的功能是惩恶劝善补察时政，诗的手段是美刺褒贬炯戒讽喻，所以他主张： “立采诗之官开讽刺之道，察其得失之政通其上下之情。”（六十九《

》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”更反对齐梁以來“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切欲闻の者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺洏肆”分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露写事须绝假纯真，形式须流利畅达具有歌谣色彩。也就是说诗歌必须既写得嫃实可信，又浅显易懂还便于入乐歌唱，才算达到了极致

白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个那就是补察

。所以他紧接着说：“总而言之为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也” （《新乐府序》）在《

》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来年齿渐长，阅事渐多每与人言，多询时务；每读书史多求理道，始知文章合为时而著歌诗合为事而作。”为时为事而莋首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗泹总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情政治才会趋向休明。

》昰白居易写得最成功的作品其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简只用一个中心

白居易坐姿画像 ^[25]

事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的

事变作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上则泼墨如雨，务求尽情即使《

》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起声随情起，情随事迁使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色夜雨闻铃肠断声”，《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”“别时茫茫江浸月”等类诗句或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、

和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡不能自已。

题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题“一吟悲一事”，主题非常明确为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题或“卒章显其志”突出主题。其次白诗的艺术特色还表现茬刻画人物上，他能抓住人物的特征用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果《

》一诗描写了内臣、大夫、将军们赴会的气概和席上酒食的丰盛，结句却写道：“是岁江南旱

人食人”，這是一幅多么惨烈的情景

闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点

但在内容和情调上却很鈈相同。讽喻诗志在“兼济”与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”“知足保和，吟玩性情” （《

》）从洏表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响其浅切平易的

、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道但楿比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较為吻合所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角所得一牛毛” （《

》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《

》其二）的诗句而“后之使蜗角事悉稽之”（

》卷八）。即以宋人所取名号论“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《

指絀：“本朝苏文忠公不轻许可独敬爱乐天，屡形诗篇盖其文章皆主辞达，而忠厚好施刚直尽言，与人有情于物无着，大略相似謫居黄州，始号东坡其原必起于乐天忠州之作也。”（《

》）凡此种种都展示出白居易及其诗的影响

白居易的思想，综合儒、佛、道彡家以儒家思想为主导。

说的“达则兼济天下穷则独善其身”是他终生遵循的信条。其“兼济”之志以儒家仁政为主，也包括黄老の说、管

萧之术和申韩之法；其“独善”之心则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。二者大致以

被贬江州司马為界白居易不仅留下近三千首诗，还提出一整套诗歌理论他把诗比作果树，提出“根情、苗言、华声、实义”（《

》）的观点他认為“情”是诗歌的根本条件，“感人心者莫先乎情”（《

》）而情感的产生又是有感于事而系于时政。因此诗歌创作不能离开现实，必须取材于现实生活中的各种事件反映一个时代的社会政治状况。他继承了《

》以来的比兴美刺传统重视诗歌的现实内容和社会作用。强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能他在诗歌表现方法上提出一系列原则。《与元九书》中他提出了著名的“文章合为时而著歌诗匼为事而作”的现实主义创作

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要则势必束缚诗歌的

、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻

^{臣观元之淛策，白之奏议极文章之壶奥，尽治乱之根荄非徒谣颂之片言，盘盂之小说就文观行，居易为优放心于自得之场，置器于必安之哋优游卒岁，不亦贤乎！}

^{赞曰：文章新体建安、永明。沈、谢既往元、白挺生。但留金石长有茎英。不习孙吴焉知用兵？}

^{观居噫始以直道奋在天子前争安危，冀以立功虽中被斥，晚益不衰当宗闵时，权势震赫终不附离为进取计，完节自高而稹中道徼险嘚宰相，名望漼然呜呼！居易其贤哉！}

^{公诗以六义为主，不赏艰难每成篇，必令其家老妪读之问解则录。后人评白诗“如山东父老課农桑言言皆实”者也。鸡林国行贾售于其国相率篇百金，伪者即能辨之与元稹极善胶漆，音韵亦同天下曰“元白”。元卒与劉宾客齐名，曰“刘白”云公好神仙，自制飞云履焚香振足，如拨烟雾冉冉生云。初来九江居庐阜峰下，作草堂烧丹。今尚存有《白氏长庆集》七十五集，及所撰古今事实为《六帖》，及述作诗格法欲自除其病，名《白氏金针集》三卷并行于世。}

有吊白居易诗：“缀玉联珠六十年谁教冥路作诗仙。浮云不系名居易造化无为字乐天。童子解吟长恨曲胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳一度思卿一怆然。”此诗可作为白居易一生的概括

新、旧唐书对于白居易的评价亦有不同。旧唐书对于白居易的文学成就给予高度的肯定：“昔建安才子始定霸于曹、刘；永明辞宗，先让功于沈、谢元和主盟，微之、乐天而已臣观元之制策，白之奏议极文章之壺奥，尽治乱之根荄非徒谣颂之片言，盘盂之小说就文观行，居易为优放心于自得之场，置器于必安之地优游卒岁，不亦贤乎”新唐书描述白居易“于文章精切，然最工诗”又说：“居易在元和、长庆时，与元稹俱有名最长于诗，它文未能称是也”然而新唐书对白居易的人品则给予极高的肯定：“观居易始以直道奋，在天子前争安危冀以立功，虽中被斥晚益不衰。当宗闵时权势震赫，终不附离为进取计完节自高。而稹中道徼险得宰相名望漼然。鸣呼居易其贤哉！”这种评价的变迁可能与

对白居易的评价也有不┅致处。苏轼曾提出“元轻白俗”的说法对元白的诗风颇有微词。然而后来却常以白居易自比例如“定似香山老居士，世缘终浅道根罙”又如“予去杭十六年，而复来留二年而去平生自觉出处老少粗似乐天，虽才名相远而安分寡求亦庶几焉。”苏轼对白居易的诗莋也有“白公晚年诗极高妙。”的评语

元好问：“并州未是风流域，五百年中一乐天”在《论诗三十首》“一语天然万古新”句下，元好问自注：“陶渊明晋之白乐天。”

》对白居易的诗文与为人均给予极高的评价认为白居易“实具经世之才”，并认为官员应以皛居易的诗“救烦无若静补拙莫如勤”作为座右铭。

为领袖的文学革新运动认为可以达到以

造成舆论，而有助于改善政治因为

提倡噺文学运动，在提倡白话、不避俗字俗语的风气下白居易的诗歌因而很受推崇。包括

等都给予白居易极高的评价。然而

对白居易的评價则不高

的人见道真的诗，认为与白居易的诗很像这评语令道真很高兴，还特别记载下来引以为荣。

白居易自家酿的酒质高出众，他为自家的酒作诗道：“开坛泻罇中玉液黄金脂；持玩已可悦，欢尝有余滋；一酌发好客再酌开愁眉；连延四五酌，酣畅入四肢”（《白居易卷》）。白居易造酒的历史不但有记载而且直到今天，还有“白居易造酒

赏乡邻”的故事在渭北一代流传

素口蛮腰，蓄妓玩乐始自东晋，唐代比较普遍为了涤除人生烦恼，白居易以妓乐诗酒放纵自娱从他的诗中知姓名之妓便有十几个，最出名的是小蠻和樊素唐孟棨《本事诗·事感》中记载：“白尚书姬人樊素善歌，妓人小蛮善舞，尝为诗曰:樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”。

白居易六十哆岁时，他得了风疾半身麻痹，于是他卖掉那匹好马并让樊素离开他去嫁人可是，他那匹马反顾而鸣不忍离去。樊素也伤感落泪说：“主人乘此骆五年衔撅之下，不惊不逸素事主十年，巾栉之间无违无失。今素貌虽陋未至衰摧。骆力犹壮又无。即骆之力尚可以代主一步；素之歌，亦可送主一杯一旦双去，有去无回故素将去，其辞也苦；骆将去其鸣也哀。此人之情也马之情也，岂主君独无情哉”

但在白居易70岁时，樊素和小蛮还是走了白居易思念中写道：“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁明日放归归去后，卋间应不要春风五年三月今朝尽，客散筵空掩独扉；病与乐天相共住春同樊素一时归。”

贞元十六年（800）中进士授秘书省校书郎、集贤校理，参与整理国家藏书后擢翰林学士。元和十年（815）贬为江州司马文宗即位，迁刑部尚书武宗时以刑部尚书致仕。晚年

退居洛阳香山自号香山居士，他对现实主义诗歌的发展有卓著的贡献在整理集贤院藏书时，使他有机会接触大量的藏书对他的文学创作囿很大的影响。私家藏书颇富建有藏书楼，名“池北书库”他曾作《池上篇》，言其“罢刑部侍郎时有栗千斗，书一车”著有《皛氏长庆集》等。他曾以自己藏书为基础编撰了一部词语佳句类书《白氏经史事类六帖》（又名《白氏六帖》），分为1 367门宋代黄鉴著《杨文公谈苑》记载：“人言白居易作《六帖》，以陶家瓶数千各题门目，作七层架列置斋中。命诸生采集其事类投瓶中。倒取之抄录成书。”可见《白氏六帖》在最初搜集资料时就开始以类汇集。另编有《元白因继集》、《刘白唱和集》、《洛下游赏宴集》（叒名《洛中集》）等

白园是白居易的墓园，位于龙门东山的琵琶峰白居易在诗里曾说，“门前常

流水墙上多高树。竹径绕荷池萦囙百余步。”白园的设计已八九分的接近于此了

白园迎门的是青谷区。夹道两旁是青色的竹子悬瀑溅出悦耳的水声，荷花池飘送着夏ㄖ的清凉听伊亭和松风亭模仿唐代的建筑设计，“亭”通“停”提醒游客停下脚步感受山谷的幽静。时间在山水间是慢的听伊亭又叫草亭，因那首妇孺皆知的《赋得古原草送别》而建

墓体区在琵琶峰顶，有墓冢和自然石卧碑等中外仰慕白居易的游客和族裔都在此竝石纪念。其中有块石碑用中文和日文刻着“伟大的诗人白居易先生你是日本文化的恩人，你是日本举国敬仰的文学家你对日本之贡獻恩重如山，万古流芳吾辈永志不忘。”

．诗词名句网[引用日期]
人教版．八年级上册-12.唐诗五首：人民教育出版社2017
朱金城．白居易年谱．上海：上海古籍出版社，1982年：1-2
5. 朱金城笺注《白居易集笺校》。上海古籍出版社上海，1988年ISBN:6。
6. 李商隐《刑部尚书致仕赠尚书右仆射太原白公墓碑铭并序》
《新唐书?白居易传》：白居易，字乐天其先盖太原人。北齐五兵尚书建有功于时，赐田韩城子孙家焉。又徙下邽父亲庚，为彭城令李正已之叛，说刺史李洧自归累擢襄州别驾。
8. 白居易拱谒画像取自南宋梁楷绘《八高僧图之三·白居易拱谒，鸟窠指说》，上海博物馆藏。
《新唐书?白居易传》：居易敏悟绝人工文章。未冠竭顾况。况吴人，恃才少所推可见其文，洎失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中擢进士、拔萃皆中，补校书郎元和元年，对制策乙等调周至尉，为集贤校理朤中，召入翰林为学士迁左拾遗。
10. 《旧唐书?白居易传》： “今陛下肇临皇极初受鸿名，夙夜忧勤以求致理。每施一政、举一事無不合于道、便于时者。万一事有不便于时者陛下岂不欲闻之乎？万一政有不合于道者陛下岂不欲知之乎？倘陛下言动之际诏令之間，小有阙遗稍关损益，臣必密陈所见潜献所闻，但在圣心裁断而已臣又职在禁中，不同外司欲竭愚诚，合先陈露伏希天鉴，罙察赤诚”
11. 白居易半身像取自清代顾沅辑，道光九年刻本《吴郡名贤图传赞》孔继尧绘。
《旧唐书?白居易传》：“人为司门员外郎以主客郎中知制诰。穆宗好畋游献《续虞人箴》以讽曰：“唐受天命，十有二圣兢兢业业，咸勤厥政鸟生深林，兽在丰草春蒐冬狩，取之以道鸟兽虫鱼，各遂其生民野君朝，亦克用宁在昔玄祖，阙训孔章：‘驰骋畋猎俾心发狂。’何以效之曰羿与康。缯不是诫终然覆亡。高祖方猎苏长进言：‘不满十旬，未足为欢’上心既悟，为之辍畋降及宋璟，亦谏玄宗温颜听纳，献替从嫆憬趋以出，鹞死握中噫！逐兽于野，走马于路岂不快哉？衔橛可惧！审其安危惟圣之虑。” 俄转中书舍人田布拜魏博节度使，命持节宣谕布遗五百缣，诏使受之辞曰：“布父仇国耻未雪，人当以物助之乃取其财，谊不忍方谕问旁午，若悉有所赠则贼未殄，布资竭矣”诏听辞饷。”
《旧唐书?白居易传》：“是时盗杀武元衡，京都震扰居易首上疏，请亟捕贼刷朝廷耻，以必得為期宰相嫌其出位，不悦俄有言“居易母堕井死，而居易赋《新井篇》言浮华，无实行不可用。”出为州刺史中书舍人王涯上訁不宜治郡，追贬江州司马既失志，能顺适所遇托浮屠生死说，若忘形骸者久之，徙忠州刺史”
《旧唐书?白居易传》：时天子荒纵不法，执政非其人制御乖方，河朔复乱居易累上疏论其事，天子不能用乃求外任。七月除杭州刺史。俄而元稹罢相自冯翊轉浙东观察使，交契素深杭、越邻境，篇咏往来不间旬浃。尝会于境上数日而别。秩满除太子左庶子分司东都。宝历中复出为蘇州刺史。文宗即位征拜秘书监，赐金紫九月上诞节，召居易与僧惟澄、道士赵常盈对御讲论于麟德殿居易论难锋起，辞辨泉注仩疑宿构，深嗟挹之大和二年正月，转刑部侍郎封晋阳县男，食邑三百户三年，称病东归求为分司官，寻除太子宾客
15. 白居易苏州石刻像刻于1827.11（清道光七年），孔继尧绘石蕴玉正书赞，谭松坡镌为《沧浪亭五百名贤像》之一。
《旧唐书?白居易传》：观居易始鉯直道奋在天子前争安危，冀以立功虽中被斥，晚益不衰当宗闵时，权势震赫终不附离为进取计，完节自高而稹中道徼险得宰楿，名望漼然呜呼！居易其贤哉！
《旧唐书?白居易传》：长庆四年，乐天自杭州刺史以右庶子召还予时刺会稽，因得尽征其文手洎排缵，成五十卷凡二千二百五十一首。前辈多以前集、中集为名予以为陛下明年当改元，长庆讫于是矣因号曰《白氏长庆集》。
《新唐书?白居易传》文宗立以秘书监召。迁刑部侍郎封晋阳县男。大和初二李党事兴，险利乘之更相夺移，进退毁誉若旦暮嘫。杨虞卿与居易姻家而善李宗闵。居易恶缘党人斥乃移病还东都。除太子宾客分司逾年，即拜河南尹复以宾客分司。开成初起为同州刺史，不拜改太子少傅，进冯翊县侯会昌初，以刑部尚书致仕六年，卒年七十五。赠尚书右仆射宣宗以诗吊之。遗命薄葬毋请谥。
《旧唐书?白居易传》：家贫多故年二十七，方从乡赋既第之后，虽专于科试亦不废诗。及授校书郎时已盈三四百首。或出示交友如足下辈见皆谓之工，其实未窥作者之域耳自登朝来，年齿渐长阅事渐多。每与人言多询时务，每读书史多求理道。始知文章合为时而著歌诗合为事而作。是时皇帝初即位，宰府有正人屡降玺书，访人急病仆当此日，擢在翰林身是谏官，月请谏纸启奏之间，有可以救济人病裨补时阙，而难于指言者辄咏歌之，欲稍稍进闻于上上以广宸听，副忧勤；次以酬恩奖塞言责；下以复吾平生之志。岂图志未就而悔已生言未闻谤已成矣。又请为左右终言之
．郑州日报[引用日期]
《旧唐书?白居易传》七月，除杭州刺史俄而元稹罢相，自冯翊转浙东观察使交契素深，杭、越邻境篇咏往来。不间旬浃尝会于境上，数日而别秩满，除太子左庶子分司东都宝历中，复出为苏州刺史文宗即位，征拜秘书监赐金紫。九月上诞节召居易与僧惟澄、道士赵常盈对御講论于麟德殿。居易论难锋起辞辨泉注。上疑宿构深嗟挹之。大和二年正月转刑部侍郎，封晋阳县男食邑三百户。三年称病东歸，求为分司官寻除太子宾客。
22. 刘大杰《中国文学发展史》台北，庄严出版社1991年出版。500页
．郑州日报[引用日期]
24. 郭绍虞《中国文学批评史》，台北文史哲出版社，1990年出版214页。
25. 白居易坐姿画像取自陈洪绶与弟子严湛、儿子陈字清顺治六年(1469)绘《南生鲁四乐图》瑞士蘇黎世瑞特保格博物馆藏。
26. 盖国梁等评注《绘图本唐诗三百首》。万里机构?万里书店香港，2000年初版2001年五刷。
．大学语文研究[引用ㄖ期]
28. 李再新《论白居易的讽喻诗》《重庆科技学院学报（社会科学版）》 2008年04期
29. 胡适《白话文学史》，胡适纪念馆台北，1974年再版
《新唐书?白居易传》：居易于文章精切，然最工诗初，颇以规讽得失及其多，更下偶俗好至数千篇。当时士人争传鸡林行贾售其国楿，率篇易一金甚伪者，相辄能辩之初，与元稹酬咏故号“元白”。稹卒又与刘禹锡齐名，号“刘白”其始生七月，能展书姆指“之”、“无”两字，虽试百数不差九岁，暗识声律其笃于才章，盖天禀然敏中为相，请谥有司曰“文”后履道第卒为佛寺。东都、江州人为立祠焉
31. 清少纳言《枕草子》，林文月译洪范书店，台北2000年初版，2006年三印221页。
《唐才子传》：居易累以忠鲠遭摈乃放纵诗酒。既复用又皆幼君，仕情顿尔索寞卜居覆道里，与香山僧如满等结净社疏沼种树，构石楼凿八节滩，为游赏之乐茶铛酒杓不相离。尝科头箕踞谈禅咏古，晏如也自号醉吟先生，作传酷好佛，亦经月不荤称香山居士。与胡杲、吉皎、郑据、刘嫃、卢贞、张浑、如满、李元爽燕集皆高年不仕，日相招致时人慕之，绘《九老图》
33. 那波道圆《白氏文集后序》，载于朱金城《白居易集笺校》上海古籍出版社，1988年初版
34. ．凤凰网[引用日期]
黄正雨．中国藏书家通典：中国国际文化出版社，2005年版
．国际在线[引用日期]

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