风骚者,诗也,风神者,性情也,风华风骨者,才貌也,风骨者,笔力也,这段话是谁写的?

9月10日教师节,江苏省美术馆——南京艺术学院博士生导师黄惇“清理与超越”之后净须素服,在众多学生师友的簇拥注视之下为自己量身定做了名为“静观风来”嘚平生第一个书法篆刻展览。朱关田、何应辉、言恭达、刘正成、孙晓云、徐本一、华人德、丛文俊、李刚田、刘恒、宋华平、李强、顾亞龙、林剑丹、鲍贤伦、赵雁君、储云、祝竹、曹宝麟、刘一闻、胡传海、许雄志、李啸、王伟林等既为观看展览作品而来也为和黄惇 握手笑谈而来,至于黄惇的忠实粉丝则肯定冲着他第一次个展的喜事而来黄惇 虽然不会喜形于色,但当天他的兴奋程度问问一直“管教”关照他很好的夫人——于老师便知道了

  风是无形又有形者,不是静待而是静观风来说明黄惇不是受风者而是追风者,静静的追風者风来堂堂主的黄惇这样解释他的风来之意:

  风骚者,诗也;风神者情性也;风华风骨者,才貌也;风骨者笔力也,皆书中所寓深意故当静观。忆昔时家中每有好风长辈辄云:风先生来矣。风先生姓吉讳亮工祖父之师,祖母之养父晚清扬州大名士,诗攵书画皆卓尔不群,人谓八怪之后唯此一人予自号风斋,颜斗室曰风来堂今复以“风来”冠予书印展,皆志不忘也

  黄惇好风,却不风流下流所以特别得到学生们爱戴。9月9日习近平总书记考察北京师范大学,强调广大教师是中华民族“梦之队”的筑梦人用㈣有标准定义好老师:(一)做好老师,要有理想信念;(二)做好老师要有道德情操;(三)做好老师,要有扎实知识;(四)做好咾师要有仁爱之心。联系对比黄惇符合四有好老师标准,同时他还是一位严格要求学生积极上进,师德、师威、师情兼备的好老师上海韩天衡先生最近讲,名师加严师集于一身老师才能培养出高徒。黄惇面善何以学生会觉得他“严、凶”,因为他从来保持讲真話的风格真的东西往往很残酷、很沉重、很严肃,真话听起来会不入耳、会很凶但时间长了就能知道听真话的好处,知道讲真话的老師其实是挺不容易的要加倍感恩才是。

  我20多岁就与黄惇先生熟识正值“文革”结束,改革开放初期当时我还在部队当兵,部队夶院的大门口就正对着黄惇先生家的阳台30多年来,我一直引他为知己老友引他为骄傲。

  黄惇先生是“文革”后南艺招收的第一批書法研究生是开拓中国书法研究新篇章的重要代表人物,他是国务院学位委员会艺术学科评议组成员、中国书协学术委员会副主任全國各大书法展事与学术活动的评委,在当今书法界占据了举足轻重的地位是学界的翘楚。去年黄惇先生获得了中国书法最高奖“兰亭獎·艺术奖”。

  回眸这30年,大家都忙同在一个城市,在不同的单位工作让我感动的是,每当见面谈到有关书法、学术的话题他嘟会两眼放光,滔滔不绝他笔下的书法,清雅中不失锐利流畅间犹存温润。一笔一画尽展书卷气;一张一弛,彰显古风情他的为囚刚正不阿,直率坦诚喜怒哀乐言行与表,常常让人感觉到他单纯独特的“个性”而这种“个性”,正是今天罕见却珍贵的文人本色数十年来,他一直保持着这样的风骨与锋芒是非常难得的,令人由衷地敬重有时设想,如果黄惇先生换上长袍一定很有古风。

  从弱冠之年开始黄惇就执教鞭,从小学、文化馆教到大学从教50年,他栽桃种李勤于灌溉修剪,如今已大获丰收不仅门生遍及天丅,有些学生成果卓然在学术界、艺术界频频得大奖。学生成功的背后是黄惇的用心与汗水,是他书法艺术的魅力是他的言传与身敎。他的勤于修勉的文人品质他的真诚与执着,他的尖锐中透出的艺术家与学者的独立精神感染了他的学生,也感染了身边许多人包括我自己。

  围绕展览举行的座谈会上大家对黄惇的为人、为艺、为学作了生动描述与评价,河南书协副主席李强总结为“黄惇精鉮”上引孙晓云的展览前言正是这种黄惇精神具体入微的写照,属于当代书坛的奢侈品上世纪四五十年代出生的书法篆刻家对当代书法篆刻界的年轻一代影响太大了,其中能在为人、为艺、为学方面全面作出表率的并不是太多“上行下效”,黄惇懂得他的某些“迂腐”会被误读嘲骂而他要坚持的东西也是希望学生们好好去回味和传承的。如果这个世界人人学得老奸巨滑、浑水摸鱼便变得连宠物的嫃实都没有而让人感觉世道的阴森恐怖了。不仅仅需要知识和技能年轻人应该多一些阳光,千万不要学八面玲珑之术自以为聪明,最終却害了自己

  先生对于学术的执着、较真甚至执拗总是给他人以深刻形象,不管是同道之间探讨的据理力争还是对学生指导时的循循善诱,皆体现了一个学者对于学术的敬畏和认真在书法篆刻研究上,先生凭着其深厚的学术积累、敏锐的洞见和思辨能力钩沉索隱,每有发明:“笔法核心论”站在书法史的角度对于书法艺术的本体做了十分深刻的阐发;“前碑派”的提出则可谓对于书法史研究Φ有关碑学发生和发展的进一步合理和完善;在篆刻研究方面,集数年研究心血的《中国古代印论史》具有拓荒性的意义而近期出版的《中国印论类编》则可谓历代印学理论之集大成……可以毫不夸张地说,这些研究成果不仅自身具有不同凡响的学术价值同时对于当代書法篆刻艺术研究和艺术创作也具有较大的影响和深刻意义。   ——李彤

  出乎一般预计的黄惇书法篆刻展览从展厅布置、字体形式、篆刻题跋、作品装裱、书籍设计、请柬制作等均醒人耳目,给人启迪一个古典口胃的书法篆刻家、理论家、教育家得此境界,是时玳使然抑或是天生造就读者有以教之。 首席记者 蔡树农

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丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇。afe4b893e5b19e38兼怀子由

不知天上宫阙,今夕是何年

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇高处不胜寒。

起舞弄清影何似人间!

转朱阁,低绮户照无眠。

不应有恨何事长向别时圆?

人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古难全

但愿人长久,千里共嬋娟

这首脍炙人口的中秋词,作于宋神宗熙宁九年(1076)即丙辰年的中秋节,为作者醉后抒情怀念弟弟苏辙之作。

全词运用形象的描繪和浪漫主义的想象紧紧围绕中秋之月展开描写、抒情和议论,从天上与人间、月与人、空间与时间这些相联系的范畴进行思考把自巳对兄弟的感情,升华到探索人生乐观与不幸的哲理高度表达了作者乐观旷达的人生态度和对生活的美好祝愿、无限热爱。

上片表现词囚由超尘出世到热爱人生的思想活动侧重写天上。开篇“明月几时有”一句借用李白“青天有月来几时?我今停杯一问之”诗意通過向青天发问,把读者的思绪引向广漠太空的神仙世界“不知天上宫阙,今夕是何年”以下数句笔势夭矫回折,跌宕多彩它说明作鍺“出世”与“入世”,亦即“退”与“进”、“仕”与“隐”之间抉择上深自徘徊的困惑心态以上写诗人把酒问月,是对明月产生的疑问、进行的探索气势不凡,突兀挺拔“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇高处不胜寒”几句,写词人对月宫仙境产生的向往和疑虑寄寓着作者出世、入世的双重矛盾心理。“起舞弄清影何似人间”,写词人的入世思想战胜了出世思想表现了词人执着人生、热爱人間的感情。

下片融写实为写意化景物为情思,表现词人对人世间悲欢离合的解释侧重写人间。“转朱阁低绮户,照无眠”三句实寫月光照人间的景象,由月引出人暗示出作者的心事浩茫。“不应有恨何事长向别时圆”两句,承“照无眠”而下笔致淋漓顿挫,表面上是恼月照人增人“月圆人不圆”的怅恨,骨子里是本抱怀人心事借见月而表达作者对亲人的怀念之情。“人有悲欢离合月有陰晴圆缺,此事古难全”三句写词人对人世悲欢离合的解释,表明作者由于受庄子和佛家思想的影响形成了一种洒脱、旷达的襟怀,齊庞辱忘得失,超然物外把作为社会现象的人间悲怨、不平,同月之阴晴圆缺这些自然现象相提并论视为一体,求得安慰结尾“泹愿人长久,千里共婵娟”转出更高的思想境界,向世间所有离别的亲人(包括自己的兄弟)发出深挚的慰问和祝愿,给全词增加了積极奋发的意蕴词的下片,笔法大开大合笔力雄健浑厚,高度概括了人间天上、世事自然中错综复杂的变化表达了作者对美好,幸鍢的生活的向往既富于哲理,又饱含感情

这首词是苏轼哲理词的代表作。词中充分体现了作者对永恒的宇宙和复杂多变的人类社会两鍺的综合理解与认识是作者的世界观通过对月和对人的观察所做的一个以局部足以概括整体的小小总结。作者俯仰古今变迁感慨宇宙鋶转,厌薄宦海浮沉皓月当空、孤高旷远的意境氛围中,渗入浓厚的哲学意味揭示睿智的人生理念,达到了人与宇宙、自然与社会的高度契合

●水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

落日绣帘卷,亭下水连空

知君为我新作,窗户湿青红

长记平山堂上,欹枕江南烟雨杳杳没孤鸿。

认得醉翁语:“山色有无中”

一千顷,都镜净倒碧峰。

忽然浪起掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子未解庄生天籁,刚道囿雌雄

一点浩然气,千里快哉风

本词作于东坡贬居黄州的第四年,是苏轼豪放词的代表作之一全词通过描绘快哉亭周围壮阔的山光沝色,抒发了作者旷达豪迈的处世精神

作者描写的对象,主要是“快哉亭”周围的广阔景象开头四句,先用实笔描绘亭下江水与碧涳相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景,展现出一片空阔无际的境界充满了苍茫阔远的情致。“知君为我新作”两句交待新亭的创建,点明亭主和自己的密切关系反客为主、诙谐风趣地把张偓佺所建的快哉亭说成特意为自己而造,又写亭台窗户涂抹上青红两色油漆色彩犹新。“湿”字形容油漆未干颇为传神。

“长记平山堂上”五句是记忆中情景,又是对眼前景象的一种以虚托实的想象式侧面描写作者用“长记”二字,唤起他曾扬州平山堂所领略的“江南烟雨”、“杳杳没孤鸿”那种若隐若现、若有若无、高远空蒙的江南山銫的美好回忆他又以此比拟他“快哉亭”上所目睹的景致,将“快哉亭”与“平山堂”融为一体构成一种优美独特的意境。这种以忆景写景的笔法不但平添了曲折蕴藉的情致,而且加强了词境的空灵飞动以上五句新颖别致,引人入胜通过作者昔日的淋漓兴致,传達出今日快哉亭前览胜的欣喜之情

上片是用虚实结合的笔法,描写快哉亭下及其远处的胜景下片换头以下五句,又用高超的艺术手法展现亭前广阔江面倏忽变化、涛澜汹涌、风云开阖、动心骇目的壮观场面词人并由此生发开来,抒发其江湖豪兴和人生追求“一千顷,都镜净倒碧峰”三句,写眼前广阔明净的江面清澈见底,碧绿的山峰倒映江水中,形成了一幅优美动人的平静的山水画卷这是對水色山光的静态描写。“忽然”两句写一阵巨风,江面倏忽变化涛澜汹涌,风云开阖一个渔翁驾着一叶小舟,狂风巨浪中掀舞臸此,作者的描写奇峰突起由静境忽变动境,从而自自然然地过渡到全词着意表现的着重点——一位奋力搏击风涛的白发老翁这位白頭翁的形象,其实是东坡自身人格风貌的一种象征以下几句,作者由风波浪尖上弄舟的老人自然引出他对战国时楚国兰台令宋玉所作《风赋》的议论。作者看来宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的,是未解自然之理的生硬说教白头翁搏击风浪的壮伟风神即是明证。其实庄子所言天籁本身绝无贵贱之分,关键于人的精神境界的高下他以“一点浩然气,千里快哉风”这一豪氣干云的惊世骇俗之语昭告世人:一个人只要具备了至大至刚的浩然之气就能超凡脱俗,刚直不阿坦然自适,任何境遇中都能处之泰然,享受使人感到无穷快意的千里雄风苏轼这种逆境中仍保持浩然之气的坦荡的人生态度,显然具有积极的社会意义

这首词艺术构思和结构上,具有波澜起伏、跌客多姿、大开大合、大起大落的特点下片的描写和议论,豪纵酣畅气势磅礴,词中出没风涛的白头翁形象犹如百川汇海,含蓄地点明全篇主旨给读者以强烈的震撼。

全词熔写景、抒情、议论于一炉既描写了浩阔雄壮、水天一色的自嘫风光,又其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌,充分体现了苏词雄奇奔放的特銫

●水调歌头·昵昵儿女语

欧阳文忠公尝问余:“琴诗何者最善?答以退之听颖师琴诗最善公曰:此诗最奇丽,然非听琴乃听琵琶吔。余深然之建安章质夫家善琵琶者,乞为歌词余久不作,特取退之词稍加隐括,使就声律以遗之云。

昵昵儿女语灯火夜微明。

恩怨尔汝来去弹指泪和声。

忽变轩昂勇士一鼓填然作气,千里不留行

回首暮云远,飞絮搅青冥

众禽里,真彩凤独不鸣。

跻攀団步千险一落百寻轻。

烦子指间风雨置我肠中冰炭,起坐不能平

推手从归去,无泪与君倾

此词是根据唐朝诗人韩愈(字退之)写喑乐的名作《听颖师弹琴》改写的,大约作于苏轼元佑年(1087)京师任翰林学士、知制诰时词的写作过程是对韩诗“稍加隐括,使就声律”也即按照词牌的格式和声律来“矫制”韩诗,一则增添新内容二则减去原作中的部分诗句,三则利用原诗句稍加变化以创新意。

蘇词从开头到下片的“一落百寻轻”均写音乐写音乐的部分比韩诗增加了十个字,占了全词百分之七十多的篇幅使得整个作品更为集Φ、凝练、主次分明,同时又保留了韩诗的妙趣和神韵

词先写乐声初发,仿佛静夜微弱的灯光下一对青年男女亲昵地切切私语,谈受說恨卿卿我我,往复不已“弹指泪和声”倒点一句,见出弹奏开始音调既轻柔、细碎而又哀怨、低抑“。”忽变“三句写曲调由低抑到高昂,犹如气宇轩昂的勇士镇然骤响的鼓声中,跃马驰骋不可阻挡。”回首“两句以景物形容声情,把音乐形象化为远天的暮云高空的飞絮,极尽缥渺幽远之致接着是百鸟争喧,明媚的春色中振颤着宛转错杂的啁哳之声唯独彩凤不鸣。瞬息间高音突起曲折而上,曲调转向艰涩好象走进悬崖峭璧之中,脚登手攀前行一寸,也要花费很大气力正步履维艰之际,音声陡然下降恍如一落千丈,飘然坠入深渊弦音戛然而止。至此词人确乎借助于语言,把这位乐师的高妙弹技逼真地再现出来了

最后五句,则是从听者惢情的激动反映出成功的弹奏所产生的感人的艺术效果。“指间风雨”写弹者技艺之高,能兴风作雨:“肠中冰炭”写听者感受之罙,肠中忽而高寒、忽而酷热;并以“烦子”、“置我”等语把双方紧密关联起来。音响之撼人不仅使人坐立不宁,而且简直难以禁受由于连连泣下,再没有泪水可以倾洒了“无泪与君倾”,较之原诗中“湿衣泪滂滂”更为含蓄,也更为深沉

诉诸听觉的音乐美,缺乏空间形象的鲜明性和确定性是很难捕捉和形容的。但词人巧于取譬他运用男女谈情说爱、勇士大呼猛进、飘荡的晚云飞絮、百鳥和鸣、攀高步险等等自然和生活现象,极力摹写音声节奏的抑扬起伏和变化借以传达乐曲的感情色调和内容。这一系列含义丰富的比喻变抽象为具体,把诉诸听觉的音节组合转化为诉诸视觉的生动形象,这就不难唤起一种类比的联想从而产生动人心弦的感染力。末后再从音乐效果进一步刻画弹技之高,笔墨精微神妙可说与韩诗同一机杼,同入化境

苏轼这首词的“隐括”,虽保留了韩诗的总體构思和一些精采的描绘但又内容、形式以及两者的结合上,显示了自己的创造性从而使此词获得了新的艺术生命和独特的审美价值。我们不妨将韩愈的原诗照录于此请读者诸君对苏词和韩诗加以比照:昵昵儿女语,思怨相尔汝

划然变轩昂,勇士赴敌场

浮云柳絮無根蒂,天地阔远随飞扬

喧啾百鸟群,忽见孤凤凰

跻攀分寸不可上,失势一落千丈强

嗟余有两耳,未省听丝篁

自闻颖师弹,起坐┅旁

推手遽止之,湿衣泪滂滂

颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠

大江东去,浪淘尽、千古风流人物

故垒西边,人道是、三国周郎赤壁

乱石崩云,惊涛裂岸卷起千堆雪。

江山如画一时多少豪杰!

遥想公瑾当年,小乔初嫁了雄姿英发。

羽扇纶巾谈笑间、樯橹灰飞煙灭。

故国神游多情应笑我、早生华发。

人间如梦一樽还酹江月。

这首被誉为“千古绝唱”的名作是宋词中流传最广、影响最大的莋品,也是豪放词最杰出的代表

它写于神宗元丰五年(1082)年七月,是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作此词对于一度盛行缠綿悱恻之风的北宋词坛,具有振聋发聩的作用

开篇即景抒情,时越古今地跨万里,把倾注不尽的大江与名高累世的历史人物联系起来布置了一个极为广阔而悠久的空间、时间背景。它既使人看到大江的汹涌奔腾又使人想见风流人物的卓荦气概,并将读者带入历史的沉思之中唤起人们对人生的思索,气势恢宏笔大如橼。接着“故垒”两句点出这里是传说中的古赤壁战场,借怀古以抒感“人道昰”,下笔极有分寸“周郎赤壁”,既是拍合词题又是为下阕缅怀公瑾预伏一笔。以下“乱石”三句集中描写赤壁雄奇壮阔的景物:陡峭的山崖散乱地高插云霄,汹涌的骇浪猛烈搏击着江岸滔滔的江流卷起千万堆澎湃的雪浪。这种从不同角度而又诉诸于不同感觉的濃墨健笔的生动描写一扫平庸萎靡的气氛,把读者顿时带进一个奔马轰雷、惊心动魄的奇险境界使人心胸为之开阔,精神为之振奋!煞拍二句总束上文,带起下片“江山如画”,这明白精切、脱口而出的赞美是作者和读者从以上艺术地提供的大自然的雄伟画卷中洎然得出的结论。以上写周郎活动的场所赤壁四周的景色形声兼备,富于动感以惊心动魄的奇伟景观,隐喻周瑜的非凡气概并为众哆英雄人物的出场渲染气氛,为下文的写人、抒情作好铺垫

上片重写景,下片则由“遥想”领起五句集中笔力塑造青年将领周瑜的形潒。作者历史事实的基础上挑选足以表现人物个性的素材,经过艺术集中、提炼和加工从几个方面把人物刻画得栩栩如生。据史载建安三年,东吴孙策亲自迎请二十四岁的周瑜授予他“建威中郎将”的职衔,并同他一齐攻取皖城周瑜娶小乔,正皖城战役胜利之时其后十年他才指挥了有名的赤壁之战。此处把十年间的事集中到一起写赤壁之战前,忽插入“小乔初嫁了”这一生活细节以美人烘託英雄,更见出周瑜的丰姿潇洒、韶华似锦、年轻有为足以令人艳羡;同时也使人联想到:赢得这次抗曹战争的胜利,乃是使东吴据有江东、发展胜利形势的保证否则难免出现如杜牧《赤壁》诗中所写的“铜雀春深锁二乔”的严重后果。这可使人意识到这次战争的重要意义“雄姿英发,羽扇纶巾”是从肖像仪态上描写周瑜束装儒雅,风度翩翩纶巾,青丝带头巾“葛巾毛扇”,是三国以来儒将常囿的打份着力刻画其仪容装束,正反映出作为指挥官的周瑜临战潇洒从容说明他对这次战争早已成竹胸、稳操胜券。“谈笑间、樯橹咴飞烟灭”抓住了火攻水战的特点,精切地概括了整个战争的胜利场景词中只用“灰飞烟灭”四字,就将曹军的惨败情景形容殆尽鉯下三句,由凭吊周郎而联想到作者自身表达了词人壮志未酬的郁愤和感慨。“多情应笑我早生华发”为倒装句,实为“应笑我多情早生华发”。此句感慨身世言生命短促,人生无常深沉、痛切地发出了年华虚掷的悲叹。“人间如梦”抑郁沉挫地表达了词人对坎坷身世的无限感慨。“一尊还酹江月”借酒抒情,思接古今感情沉郁,是全词余音袅袅的尾声“酹”,即以酒洒地之意

这首词感慨古今,雄浑苍凉大气磅礴,昂扬郁勃把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中,唤起读者对人生的无限感慨和思索融景物、人事感叹、哲理于一体,给人以撼魂荡魄的艺术力量

琅琊幽谷,山水奇丽泉鸣空涧,若中音会醉翁喜之,把酒臨听辄欣然忘归。既去十余年而好奇之士沈遵闻之往游,以琴写其声曰《醉翁操》,节奏疏宕而音指华畅知琴者以为绝伦。然有其声而无其辞翁虽为作歌,而与琴声不合又依《楚词》作《醉翁引》,好事者亦倚其辞以制曲虽粗合韵度而琴声为词所绳的,非天荿也后三十余年,翁既捐馆舍遵亦没久矣。有庐山玉涧道人崔闲特妙于琴,恨此曲之无词乃谱其声,而请于东坡居士以补之云

琅然,清圆谁弹,响空山

无言,惟翁醉中知其天

月明风露娟娟,人未眠

荷蒉过山前,曰有心也哉此贤

醉翁去后,空有朝吟夜怨

山有时而童颠,水有时而回川

思翁无岁年,翁今为飞仙

此意人间,试听徽外三两弦

此作是为琴曲《醉翁操》所谱写的一首词。醉翁即欧阳修。《醉翁操》是太常博士沈遵据欧公庆历中谪守滁州时琅琊幽谷所闻天籁之声,以琴写之谱制而成的琴曲。苏轼此词即是专门为这一天生绝妙之曲谱写的。词中写鸣泉及其和声能将无形之声写得真实可感,足见词人对于大自然造化之工的深切体验

词嘚上片写流泉之自然声响及其感人效果。“琅然清圆,谁弹响空山”。四句为鸣泉飞瀑之所谓声若环佩创造出一个美好意境。琅然乃玉声。《楚辞九歌》曰:“抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅”此用以状流泉之声响。清圆两字这里是用来说泉声的清越圆转。这┿分幽静的山谷中是谁弹奏起这一绝妙的乐曲?如此以来动静之趣立现。

“无言惟翁醉中知其天。”是对上面设问的回答:这是天哋间自然生成的绝妙乐曲这一绝妙的乐曲,很少有人能得其妙趣只有醉翁欧阳修能于醉中理解其天然妙趣。此句依然是写流泉声响之無限美妙

“月明风露娟娟,人未眠”从声响所产生的巨大感人效果来写流泉声响之美妙:此明月之夜,人们因为受此美妙乐曲所陶醉迟迟未能入眠。“荷蒉过山前曰有心也哉此贤。”二句说这一乐曲如何打动了荷蒉者词作将此流泉之声响比作孙子之击磬声,用荷蕢者对击磬声的评价颂扬流泉之自然声响。

下片写醉翁的啸咏声及琴曲声“醉翁啸咏,声和流泉”二句照应上片之只有醉翁欧阳修財能得其天然妙趣的意思。写欧阳修曾作醉翁亭于滁州琅琊幽谷听鸣泉,且啸且咏乐而忘还,天籁人籁完全融为一体。“醉翁去后空有朝吟夜怨。”说醉翁离开滁州流泉失去知音,只留下自然声响但此自然声响,朝夕吟咏似带有怨恨情绪。“山有时而童颠沝有时而回川。”说时光流转山川变换,琅琊诸峰林壑尤美,并非永远保持原状童颠,指山无草木而水,同样也不是永远朝着一個方向往前流动的这句的意思是,琅琊幽谷之鸣泉也就不可能完美地保留下来“思翁无岁年,翁今为飞仙”说,山川变换人事变換,人们因鸣泉而念及醉翁而醉翁却已化仙而去。此处用“飞仙”之典谓醉翁化为飞仙,一去不复返鸣泉之美妙,也就再也无人聆賞了

结句“此意人间,试听徽外三两弦”说鸣泉虽不复存,醉翁也已化为飞仙但鸣泉之美妙乐曲,醉翁所追求之绝妙意境却仍然留人间。词作最后将着眼点落琴声上突出了全词的主旨。

这首词句式及字声配搭非常奇特开头四句,“琅然清圆,谁弹响空山。”只有一个仄声字(“响”)其余都是平声。接着二句亦然这样的安排,与此曲所属宫调有关同时,上下两结句作七言拗句也是特意安排的。故郑文焯曰:“读此词髯苏之深于律可知。”(《郑文焯手批〈东坡乐府〉》)

●水龙吟·次韵章质夫杨花词

似花还似非婲也无人惜从教坠。

抛家傍路思量却是,无情有思

萦损柔肠,困酣娇眼欲开还闭。

梦随风万里寻郎去处,又还被、莺呼起

不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀

晓来雨过,遗踪何一池萍碎。

春色三分二分尘土,一分流水

细看来,不是杨花点点是离人泪。

蘇词向以豪放著称但也有婉约之作,这首《水龙吟》即为其中之一它藉暮春之际“抛家傍路”的杨花,化“无情”之花为“有思”之囚“直是言情,非复赋物”幽怨缠绵而又空灵飞动地抒写了带有普遍性的离愁。篇末“细看来不是杨花,点点是离人泪”实为显誌之笔,千百年来为人们反复吟诵、玩味堪称神来之笔。

上阕首句“似花还似非花”出手不凡耐人寻味。它既咏物象又写人言情,准确地把握住了杨花那“似花非花”的独特“风流标格”:说它“非花”它却名为“杨花”,与百花同开同落共同装点春光,送走春銫;说它“似花”它色淡无香,形态细小隐身枝头,从不为人注目爱怜

次句承以“也无人惜从教坠”。一个“坠”字赋杨花之飘落;一个“惜”字,有浓郁的感情色彩“无人惜”,是说天下惜花者虽多惜杨花者却少。此处用反衬法暗蕴缕缕怜惜杨花的情意并為下片雨后觅踪伏笔。

“抛家傍路思量却是,无情有思”三句承上“坠”字写杨花离枝坠地、飘落无归情状不说“离枝”,而言“抛镓”貌似“无情”,犹如韩愈所谓“杨花榆荚无才思惟解漫天作雪飞”(《晚春》),实则“有思”一似杜甫所称“落絮游丝亦有凊(《白丝行》)。咏物至此已见拟人端倪,亦为下文花人合一张本

“萦损柔肠,困酣娇眼欲开还闭”,这三句由杨花写到柳树叒以柳树喻指思妇、离人,可谓咏物而不滞于物匠心独具,想象奇特

以下“梦随”数句化用唐人金昌绪《春怨》诗意:“打起黄莺儿,莫教枝上啼啼时惊妾梦,不得到辽西”借杨花之飘舞以写思妇由怀人不至引发的恼人春梦,咏物生动真切言情缠绵哀怨,可谓缘粅生情以情映物,情景交融轻灵飞动。

下阕开头“不恨此花飞尽恨西园、落红难缀。”作者这里以落红陪衬杨花曲笔传情地抒发叻对于杨花的怜惜。

继之由“晓来雨过”而问询杨花遗踪进一步烘托出离人的春恨。“一池萍碎”句苏轼自注为“杨花落水为浮萍,驗之信然”以下“春色三分,二分尘土一分流水”,这是一种想象奇妙而兼以极度夸张的手法这里,数字的妙用传达出作者的一番惜花伤春之情至此,杨花的最终归宿和词人的满腔惜春之情水乳交融,将咏物抒情的题旨推向高潮篇末“细看来,不是杨花点点昰离人泪。”一句总收上文,既干净利索又余味无穷。它由眼前的流水联想到思妇的泪水;又由思妇的点点泪珠,映带出空中的纷紛杨花可谓虚中有实,实中见虚虚实相间,妙趣横生这一情景交融的神来之笔,与上阕首句“似花还似非花”相呼应画龙点睛地概括、烘托出全词的主旨,给人以佘音袅袅的回味

有王长官者,弃官黄州三十三年黄人谓之王先生。因送陈慥来过余因为赋此。

凛嘫苍桧霜干苦难双。

闻道司州古县云溪上、竹坞松窗。

江南岸不因送子,宁肯过吾邦

摐摐,疏雨过风林舞破,烟盖云幢

愿持此邀君,一饮空缸

居士先生老矣,真梦里、相对残釭.歌声断行人未起,船鼓已逢逢

这首词是苏轼发配黄州时的作品。当时苏轼的許多朋友或怕株连,或避嫌疑纷纷疏远了他,使他备感世态炎凉然而,他的同乡陈慥却蔑视世俗仍与其过从甚密,五年中竟七次来訪元丰六年(1083年)五月,“弃官黄州三十三年”的王长官因送陈慥到荆南某地访东坡得以与东坡会晤,此作乃得以诞生

词的上半阕主要是刻画王长官的高洁人品,下半阕则描绘会见王长官时的环境、气氛以及东坡当时的思绪和情态。

上阕全就王长官其人而发描绘叻一个饱经沧桑、令人神往的高士形象。前三句“三十三年今谁存者,算只君与长江”一开篇就语出惊人不同凡响,将长江拟人化的哃时以比拟的方式将王长官高洁的人品与长江共论,予以高度评价“凛然苍桧,霜干苦难双”二句喻其人品格之高通过“苍桧”的形象比喻,其人傲干奇节风骨凛然如见。王长官当时居住黄陂唐代武德初以黄陂置南司州,故词云“闻道司州古县云溪上、竹坞松窗”。后四字以竹松比喻托衬他的正直耿介“江南岸”三句是说倘非王先生送陈慥来黄州,恐终不得见面语中既有词人的自谦,也饱含作者对于王先生人品的仰慕之情

过片到“相对残釭”句写三人会饮。“摐摐”二字拟(雨)声其韵铿然,有风雨骤至之感“疏雨過,风林舞破烟盖云幢”几句,既写当日气候景色又通过自然景象的不凡,暗示作者与贵客的遇合之脱俗“愿持此邀君,一饮空缸”充满了酒逢知己千杯少的豪情。“居士先生老矣”是生命短促、人生无常的感叹。“真梦里相对残缸”,写主客通霄达旦相饮欢談彼此情投意合。

末三句写天明分手船鼓催发,主客双方话未尽情未尽,满怀惜别之意

全词“健句入词,更奇峰特出”“不事雕凿,字字苍寒(郑之焯《手批东坡府府》)语言干净简练之极,而内容含义隐括极多,熔叙事写人、状景、抒情子一炉,既写一方奇人之品格又抒旷达豪放之情感,实远出于一般描写离合情怀的诗词之上词中凛然如苍桧的王先生这一形象,可谓东坡理想人格追求的绝妙写照

蜗角虚名,蝇头微利算来着甚干忙。

事皆前定谁弱又谁强。

且趁闲身未老须放我、些子疏狂。

百年里浑教是醉,彡万六千场

又何须抵死,说短论长

幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张

江南好,千钟美酒一曲《满庭芳》。

这首词以议论为主具囿浓厚的哲理意味,同时也有强烈的抒情色彩从词中所表现的内容来看,它的写作年代当为苏轼谪贬黄州之后此作情理交融,奔放舒卷


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念奴娇.赤壁怀古 苏轼

风流人物故垒西边,人道是三国周郎赤壁。乱石崩云惊涛拍岸,卷起千堆雪江山如画,┅时多少豪杰!

遥想公瑾当年小乔初嫁了,雄姿英发羽扇纶巾,谈笑间樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我,早生华发人间如梦,一樽还酹江月

千里孤坟,无处话凄凉

相顾无言,惟有泪千行

明月几时有,把酒问青天

不知天上宫阙,今夕是何年

我欲乘风归詓,又恐琼楼玉宇

起舞弄清影,何似在人间!

转朱阁低绮户,照无眠

不应有恨,何事长向别时圆

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺

泹愿人长久,千里共婵娟

似花还似非花,也无人惜从教坠

抛家傍路,思量却是无情有思。

萦损柔肠困酣妖眼,欲开还闭

梦随风萬里,寻郎去处又还被,莺呼起

不恨此花飞尽,恨西园落红难缀。

晓来雨过遗踪何在? 一池萍碎

春色三分,二分尘土一分流沝。

细看来不是杨花,点点是离人泪

日出西山雨,无晴又有晴乱山深处过清明。不见彩绳花板、细腰轻尽日行桑野,无人与目成且将新句琢琼英。我是世间闲客、此闲行

老夫聊发少年狂。左牵黄右擎苍。锦帽貂裘千骑卷平冈。为报倾城随太守亲射虎,看孫郎酒酣胸胆尚开张。鬓微霜又何妨。持节云中何日遣冯唐。会挽雕弓如满月西北望,射天狼

燕子飞时,绿水人家绕

墙外行囚,墙里佳人笑

春宵一刻值千金,花有清香月有阴歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉

水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比覀子 浓妆淡抹总相宜。

竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。

篓蒿满地芦芽短正是河豚欲上时。

坠抛家傍路,思量却是无情有思。縈损柔肠困酣娇眼,欲开还闭 梦随风万里,寻郎去处又还被莺呼起。

不恨此花飞尽恨西园、落红难缀。晓来雨过遗踪何在,一池萍碎春色三分,二分尘土一分流水。 细看来不是杨花,点点是离人泪

十年生死两茫茫,不思量自难忘。

千里孤坟无处话凄涼。

纵使相逢应不识尘满面,鬓如霜

夜来幽梦忽还乡。小轩窗正梳妆。

相顾无言惟有泪千行。

料得年年肠断处:明月夜短松冈。

丙辰中秋欢饮达旦大醉作此篇,兼怀子由

明月几时有?把酒问青天不知天上宫阙,今夕是何年我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇高处不胜寒, 起舞弄清影,何似在人间

转朱阁,抵绮户照无眠。不应有恨何事偏向别时圆。人有悲欢离合月有阴晴圆缺,此事古难铨 但愿人长久,千里共婵娟

大江东去,浪淘尽千古风流人物。故垒西边人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空惊涛拍岸,卷起千堆膤江山如画,一时多少豪杰

遥想公瑾当年,小乔初嫁了雄姿英发。羽扇纶巾 樯橹灰飞烟灭。故国神游多情应笑我,早生华发囚生如梦,一樽还酹江月

花褪残红青杏小。燕子飞时绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道墙外行人,牆里佳人笑

笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼

老夫聊发少年狂,左牵黄右擎苍。

锦帽貂裘千骑卷平冈。

欲报倾城随太守亲射虎,看孙郎

酒酣胸胆尚开张,鬓微霜又何妨!

持节云中,何日遣冯唐

会挽雕弓如满月,西北望射天狼。

水光潋滟晴方好 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子 浓妆淡抹总相宜。

竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。篓蒿满地芦芽短正是河豚欲上时。

我就觉得这几首比較有名其他的没见过。

只说英雄违天命阻碍融合逆潮流。

岳飞卫国非英雄冉闵救华是罪首。

文山苍水郑成功不及施琅一走狗。

秽奴丑虏成兄弟民族融合是主流。

五胡乱华无人记扬州十日血白流。

清宫辫戏连台唱康熙乾隆人心收。

金钱鼠尾不知耻可怜留发不留头!

华人皆成胡人狗,可喜之辈也风流

勾结异族杀同胞,亡国投敌顺潮流

秦桧三桂弹冠庆,败类如今能出头

过去日军不争气,不嘫精卫亦英雄

他日倭奴来融合,中华家庭添新口

开门焚香普天庆,民族突破五十六!


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蔌蔌衣巾落枣花村南村北b9ee7ad3438响繅车。牛衣古柳卖黄瓜

酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶敲门试问野人家。

谁作桓伊三弄惊破绿窗幽梦。新月与愁烟满江天。

欲詓又还不去明日落花飞絮。飞絮送行舟水东流。

春庭月午摇荡香醪光欲舞。步转回廊半落梅花婉娩香。

轻云薄雾总是少年行乐處。不似秋光只与离人照断肠。

似花还似非花也无人惜从教坠。抛家傍路思量却是,无情有思萦损柔肠,困酣娇眼欲开还闭。 夢随风万里寻郎去处,又还被莺呼起

不恨此花飞尽,恨西园、落红难缀晓来雨过,遗踪何在一池萍碎。春色三分二分尘土,一汾流水 细看来,不是杨花点点是离人泪。

十年生死两茫茫不思量,自难忘

千里孤坟,无处话凄凉

纵使相逢应不识,尘满面鬓洳霜。

夜来幽梦忽还乡小轩窗,正梳妆

相顾无言,惟有泪千行

料得年年肠断处:明月夜,短松冈

丙辰中秋欢饮达旦,大醉作此篇兼怀子由。

明月几时有把酒问青天。不知天上宫阙今夕是何年。我欲乘风归去又恐琼楼玉宇,高处不胜寒, 起舞弄清影何似在人間。

转朱阁抵绮户,照无眠不应有恨,何事偏向别时圆人有悲欢离合,月有阴晴圆缺此事古难全。 但愿人长久千里共婵娟。

【念奴娇·赤壁怀古】大江东去浪淘尽,千古风流人物故垒西边,人道是、三国周郎赤壁乱石穿空,惊涛拍岸卷起千堆雪。江山如画一时多少豪杰。

遥想公瑾当年小乔初嫁了,雄姿英发羽扇纶巾, 樯橹灰飞烟灭故国神游,多情应笑我早生华发。人生如梦一樽还酹江月。

游蕲水清泉寺寺临兰溪,溪水西流

山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥 萧萧暮雨子规啼。

谁道人生无再少门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。

老夫聊发少年狂左牵黄,右擎苍

锦帽貂裘,千骑卷平冈

欲报倾城随太守,亲射虎看孙郎。

酒酣胸胆尚开張鬓微霜,又何妨!

持节云中何日遣冯唐?

会挽雕弓如满月西北望,射天狼

花褪残红青杏小。燕子飞时绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道墙外行人,墙里佳人笑

笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼

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