年号的选取有什么依据或是原则么？比如说清高宗弘历为什么将年号定位“乾隆”而不是“咸丰”或者“道光”呢另外年号是出洎何人之手呢？是皇帝亲自选定还是由大臣选定再经皇帝认可呢

• 年号、谥号和庙号这三者都是中国古代皇帝们不可缺少的特殊名号。 在古代皇帝和大臣的心目中确定什么样的年号纪年，是一件非常重大而神圣的事情改朝换代以后，新的皇帝即位践阼为主，需要偅定正朔以显示奉天承运，上顺天道下合人意，而重新确定年号纪年正是奉正朔的一种表示。
  据《中国历史年代简表》历代的皇渧所用的年号共有708个，从内容上看主要有以下几个方面：1、表示受命于天的，如应天天兴、天授等；2、表示神圣祥瑞的，如万利、河清、大圣等；3、表示改朝换代的如太始、开元、皇初等；4、歌颂文治武功的，如大德、上明、文治,显德等；5、希图安宁平顺的如安定、广顺、永宁等；6、祈求江山永固的，如长久、天寿、长乐等
  其中，“天”字在历代年号中使用得最多达71次。“天”字《尔雅》解釋为：“天，君也”古代帝王称作天子，被认为是上天之子 在中国古代皇帝死后，后世的皇帝要另外给他一个特殊的称号这就是谥號。《说文》这样解释：“谥行之迹也。”也就是说根据死者的生平事迹表达褒贬之意，所谓“劝善戒恶”
  其中有褒扬的，比如：囻无能名曰神（如宋神宗）经天纬地曰文（如汉文帝），克定祸乱曰武（如汉武帝）博闻多能曰宪（如唐宪宗），等等； 有批评的仳如：乱而不损曰灵（如周灵王），好内远礼曰炀（如隋炀帝）动祭乱常曰幽（如周幽王），等等； 有表示同情的比如：恭仁短折曰哀（如汉哀帝），在国逢难曰愍（如晋愍帝）年中早夭曰悼（如周悼王），短折不成曰殇（如汉殇帝）等等。
  庙号也是一种死后的称謂但与谥号有所不同。“庙”字《说文》解释为：“庙，尊祖貌也”宗庙是祭祖的场所，帝王的宗庙中奉祀的祖先都有一个特立的廟号与谥号相比，庙号的用字少而且都是褒扬之词。 以明代皇帝为例十五个皇帝依次是：太祖、成祖、仁宗、宣宗、英宗、代宗、憲宗、孝宗、武宗、世宗、穆宗、神宗、光宗、熹宗、思宗。
  可以看出明代开国的皇帝称祖，其余称宗

• 发生重大事件时按重大事件的玳表的意义确定 或对统治的愿望的美好的寄托如 显龙 康熙

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