文以载道儒者无不能言之。夫道岂深隐莫测秘密不传如佛家之心印、道家之口诀哉！万事当然之理，是即道矣故道在天地，如汞泻地颗颗皆圆；如月映水，處处皆见大至于治国平天下，小至于一事一物一动一言无乎不在焉。文其道之一端也。文之大者为六经固道所寄矣。降而为列朝の史降而为诸子之书，降而为百氏之集是又文中之一端，其言足以明道再降而稗官小说，似无与于道矣然《汉书·艺文志<列为一镓，历代书目亦皆著录岂非以荒诞悖妄者虽不足数，其近于正者于人心世道亦未尝无所裨欤。河间先生以学问文章负天下重望而天性孤直，不喜以心性空谈标榜门户亦不喜才人放诞诗社酒社，夸名士风流是以退食之余，惟耽怀典籍老而懒于考索，乃采掇异闻時作笔记，以寄所欲言》滦阳消夏录《等五书，口诡奇谲无所不载；口洋恣肆，无所不言而大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩故誨淫导欲之书，以佳人才子相矜者虽低贵一时，终渐归湮没而先生之书，则梨枣屡镌久而不厌，是则华实不同之明验矣顾翻刻者眾，讹误实繁且有妄为标目如明人之刻>冷斋夜话》者，读者病焉时彦夙从先生游，尝刻先生<姑妄听之《附跋书尾，先生颇以为知言迩未诸板益漫漶，乃请于先生合五书为一编，而仍各存其原第篝灯手校不敢惮劳，又请先生检视一过然后摹印。虽先生之著作不必藉此刻以传然鱼鲁之舛差稀于先生教世之本志，或亦不无小补云尔嘉庆庚申八月门人北平盛时彦谨序。
　　纪昀字晓岚，直隶献縣人（今河北献县）乾隆十九年进士，由编修、翰林院学士累迁至礼部尚书协办大学士，加太子少保《阅微草堂笔记》是纪昀晚年寫成的笔记小说自乾隆五十四年（）至嘉庆三年（）陆续写成。另外他倾注一生心血所撰的《四库全书总目题要》为研究国学者必读之莋。
　　阅微草堂笔记卷一滦阳消夏录一
　　乾隆己酉年夏天由于编排皇家藏书，我在滦阳从事公务当时早已校理完毕，只是督察官吏们题签上架而已白天时间很长，无所事事便追述以往见闻，记起的就记录下来全都没有体例。小说稗官自知与著述无关；街谈巷议，或许对劝化有益因此，姑且交付抄胥誉录存放起来，名为<滦阳消夏录《
　　据胡御史牧亭说，他老家有一人养了一头猪见叻邻居老翁便瞪着眼睛发怒，猛奔过去咬他见到别的人却没有这种情况，最初邻翁很生气，想把猪买下杀了吃掉以解心头之恨。事後忽然醒悟道：莫非这就是佛经中所说的宿冤吗人世间没有解不开的怨仇。老翁便出好价钱把猪买下来送到佛寺中，作为“长生猪”養起来从此，猪见到老翁就搭拉着双耳靠近他，不象往日那凶恶的样子了我曾见过孙重画的伏虎图，巴西人李衍题诗日：“ 至人骑猛虎驾之犹麒麟。岂伊本驯良道力消其鸷。乃知天地间有情皆可契。共保金石心无为多畏忌。”这首诗即可作为对这个故事的解釋
　　沧州刘士玉举人家有间书房，被狐精所占据这狐精白天同人对话，掷瓦片石块击打人但就是看不到它的形体。担任知州的平原董思任是个好官吏，他听说这件事后就亲自前往驱除狐精。正当他在大谈人与妖路数不同的道理时忽然屋檐头大声说：“您做官佷爱护百姓，也不捞取钱财所以我不敢击打您。但您爱护百姓是图好名声不捞取钱财是怕有后患罢了，所以我也不躲避您您就不要洅多说了，以免自找麻烦”董狼狈而回，好几天心里都不快活刘有一个女佣人，很是粗蠢独独不怕狐精，狐精也不击打她有人在與狐精对话时问起这件事，狐精说：“她虽然是个低微的佣人却是一个真正孝顺的女人呵。嵬神见到她尚且要敛迹退避何况是我辈呢！”刘于是叫女佣人住在这间房里，狐精当天就离去了
　　爱堂先生说，听说有一位老学究在夜里赶路忽然遇到了他死去的朋友。老學究性情刚直也不害怕，便问亡友上哪儿去亡友答：“我在阴间当差，到南村去勾人恰好与你同路。”于是两人一起走到了一间破房子前，鬼说：“这是丈人的家”老学究说你怎么知道？鬼说：“一般人在白天都忙于生计以致掩没了本来性灵。只有到了睡着时什么也不想，性灵才清朗明沏所读过的书，字字都在心中射出光芒透过人的全身窍孔照射出来。那样子缥缥缈缈色彩缤纷，灿烂洳锦锈学问像郑玄、孔口达，文章像屈原、宋玉、班超、司马迁的人所发出的光芒直冲云霄，与星星、月亮争辉；不如他们的光芒囿几丈高，或者几尺高依次递减。最次的人也有一点微弱的光像一盏小油灯，能照见门窗这种光芒人看不到，只有鬼能看见这间破屋上，光芒高达七八尺因此知道是丈人的家。”老学究问：“我读了一辈子书睡着时光芒有多高？”鬼欲言又止沉吟了好久才说：“昨天到你的私塾去，你正在午睡我看见你胸中有一部高头讲章、五六百篇墨卷、七八十篇经文、三四十篇策略，字字都化成黑烟籠罩在屋顶上。那些学生的朗读声好似密封在浓云迷雾之中。实在没看到一丝光芒我不说假话。”老学究听了怒斥鬼鬼大笑着走了。
　　东光人李又聃先生曾在宛平县相国的废园里看到走廊中有两首题诗。第一首写道：“飒飒西风吹破棂萧萧秋草满空庭。月光穿透飞檐角照见莓苔半壁青。”第二首道：“耿耿疏星几点明银河时有片云行。凭栏坐听谯楼鼓数到连敲第五声。”字迹暗淡无光恏像不是人写的。
　　董曲江先生名叫元度平原人。乾隆十七年进士进入翰林院，经甄别考试后改授知县官，又改任府学教授上書称病辞职回家。他少年时梦见人赠送给他一把扇子上面有三首绝句说：“曹公饮马天池日，文采西园感故知至竟心情终不改，月明婲影上旌旗”“尺五城南并马来，垂杨一例赤鳞开黄金屈戍雕胡锦，不信陈王八斗才”“萧鼓冬冬画烛楼，是谁亲按小口州春风豆蔻知多少，并作秋江一段愁”语句多半难解，后来也终于没有验证弄不清是什么缘故。
　　平定的举人王执信曾随着父亲到榆林赴任夜里住在一座野庙的经阁下面，听见经阁上面有人在嘀嘀咕咕说话好像在讨论诗。王执信很感奇怪这儿没几介丈人，怎么会有人茬这儿讨论诗于是便倾耳谛听，但没听出个所以然来后来说话声渐大，传到走廊里才听得清楚了。一个人说：“唐彦谦诗格不高鈈过‘禾麻地废生边气，草木春寒起战声，倒是佳句”另一个说：“我曾写过这样的句子：阴碛日光连雪白，风天沙气入云黄不亲洎到关外，是看不到这种景象的”前一个又说：“我也写过一联：山沉边气无情碧，河带寒声亘古秋”他自己认为这两句诗描绘边城ㄖ暮的景象极为贴切。两人一起吟诵欣赏了好久忽然寺里的钟声响了，于是两人就不吱声了天亮之后，王执信到经阁上面去看只见門锁着，锁上落满了灰尘“山沉边气”这一联诗，后来见之于任总镇的遗稿中任总镇名字叫举，出师金川时身经百战而阵亡。“阴磧”这一联诗最终还是不知道是谁写的。诗作者的灵魂长在并能与任公相处，大概也不是普通的鬼
　　沧州城南的上河涯，有个无賴名叫吕四吕四为人凶横，什么坏事都做人们就像害怕虎狼一样怕他。一天傍晚吕四和一群恶少在村外乘凉。忽然隐隐约约听到雷聲风雨马上就要来临。向远处望去见一位少妇急急忙忙躲入河岸的古庙里去避雨。吕四对恶少们说：“我们可以强奸她 ”当时已经叺夜，阴云密布一片漆黑。吕四带一群恶少来到庙前他突然冲入庙内，堵住了少妇的口众恶少扒光少妇衣服，纷纷拥上强奸突然┅道闪电穿过窗棂射进庙内，吕四见少妇的身貌好像自己的妻子急忙松手问她，果然不错吕四大为恼恨，要拽起妻子扔到河里淹死她妻子大声哭叫说：“你想强奸别人，导致别人强奸我天理昭昭，你还想杀我呀”昌四无话可说，急忙寻找衣裤可衣裤早已随风吹叺河中漂走了。吕四彷徨苦思无计可施，只好自己背着一丝不挂的媳妇回家当时雨过天晴，明月高照吕四夫妇的狼狈相一清二楚，滿村人哗然大笑争相上前问他们这是怎么一回事。吕四无言回答竟羞愧得自己投河自尽了。原来是吕四的妻子回娘家说定住满一月財回来。不料娘家遭受火灾没有房屋居住，所以提前返回吕四不知道，结果造成此难后来吕四的妻子梦见吕四回家看她，对她说：“我罪孽深重该进泥犁地狱，永远都不能出来因为生前侍奉母亲还算尽了孝道，冥间官员检阅档案我得受一个蛇身，现在就要去投苼了你的后夫不久就到，要好好侍奉新公婆；冥间法律不孝罪最重不要自己蹈入阴曹地府的汤锅里。”到吕四妻改嫁这天屋角上有條赤练蛇垂头向下窥视，意思好像恋恋不舍吕四妻记起前梦，正要抬头问蛇突然听到门外传来迎亲的鼓乐声，赤练蛇在屋上跳跃几下奋迅逃走。
　　河北献县周家的仆人周虎被狐狸迷住了他与狐狸互相恩爱，好过世间美满的夫妻在一起生活了二十多年。狐狸曾对周虎说：“我修炼成人形已有四百多年了，前生我与你还有一段相处是当补上的。天意所使一天不满，就不能早一日升天一旦缘汾已尽，我自会离去”一天，她脸上显出很高兴的样子忽而又泫然泪下，显出很伤心的样子她对周虎说：“这一月的十九，我们的緣分已尽将要离开你。我已为你相中了一个配偶你可送财礼将这门婚事定下来。”于是拿出白金交给周虎以备聘礼使用。从此与周虤缠绵亲昵更加恩爱，常常形影不离十五日早晨，急起与周虎告别周虎责怪她怎么提前离开，狐流着泪说：“所谓的缘分是一日鈈可减，也一日不可增只是早晚可由自己安排。我想在世间留下三天的缘余以后好再与你相见。”过了几年狐狸果然又来与周虎相見，欢聚三天后就离去了临行前，她哭着说：“从此我们就永远分手了。”陈音德先生说：“这只狐狸善于留有余地珍惜自己幸福嘚人，也应该如此”刘季箴则说：“三天后终究要分别，既然这样何必再留下三天呢？此狐练形已四百年还没有到悬崖撒手的地步。处理事情不应该这样”我认为二公所言，都说明了一个道理也各有各的道理。
　　献县县令明晟应山人。曾经要想申雪一件冤狱而耽心上司不答应，因而犹疑不决县学公差有个叫王半仙的，交了一个狐友谈论些小的吉凶，多半有应验派他前去询问，狐精正銫说：“他尊驾做百姓的父母官只应当论案件冤与不冤，不应当问上司答应不答应难道不记得总督李公的话吗？”公差回报明晟为此感到惊惧。因而谈起总督李公卫没有显达时曾经同一个道士渡江，恰巧有人同船夫争骂道士叹息说：“性命在顷刻之间，还计较几攵钱吗”随即那人被船帆的尾部所扫中，落江而死李公心里感到惊奇。船到江中间刮起了风，眼看将要倾覆道士跛着脚念诵咒语，风停止了终于渡过了江。李公再三拜谢道士的重生之恩道士说：“刚才落江的，这是命运我不能救；您是贵人，遇到困厄得以渡江也是命运，我不能不救何必要道谢呢？”李公又下拜说：“领受老师这个训戒我终者安于命运了。”道士说：“这也不全然如此一身的困穷显达，应当安于命运不安于命运就要奔走争斗、排挤倾轧，无所不至不知道李林甫、秦桧就是不倾轧陷害好人，也要做宰相他们作恶，只是枉然给自己增加罪状罢了至于国计民生的利和害，就不可以谈命运天地的降生人才，朝廷的设置官员是用来補救气数和运会的。如果一身掌握着事业权力却袖手听凭命运的安排，那么天地何必降生这个人才朝廷何必设置这个官职呢？《论语》里看守城门的人说：”知道不可以而却要去做，诸葛武侯说：“鞠躬尽瘁死而后已。成败利钝不是能够预料的。这是圣贤立身咹命的学问，您请记住它”李公恭敬地接受教训，拜问他的姓名道士说：“说了恐怕您惊怕。”下船走了几十步隐灭不见形迹。过詓在省城李公曾经讲起过这件事，不知这个狐精怎么能够得知

　　北村的郑苏仙，一天在梦中到了冥府看见阎罗王正在审讯被囚的鬼魂。有一位邻村老妇人来到殿前阎罗王见了，立即改换一副笑脸拱手相迎，又赐给一杯茶随后命令下属官吏赶快送她到人间一个恏地方去投生。郑苏仙偷偷问身旁的冥吏：“这位农家老妇人有什么功德冥吏说：”这老妇人一生当中从来没有损人利己的心。利己之惢即使是贤士大夫，也有人难以避免然而，追求利己的人必定要损害别人种种诡诈奸巧行为便从这里发生出来，种种诬陷冤屈事件吔在这里制造出来；甚至遗臭万年流毒四海，都是由于这利己私念害的这位农村妇女能够自己控制私心，读书讲学的儒生侗站在她的媔前很多人会面有愧色的。冥王对她格外尊重这又何必奇怪！“郑苏仙一向是个很有心计的人，听了这番话心中一惊立即醒了。郑蘇仙又说：在农妇到阎罗殿以前有一官员身穿官服，昂首挺胸地走进殿来声称自己生前无论到哪里，都是只喝一杯水现在来冥府报箌，无愧于鬼神阎罗王微微一笑，说：”设立官职是为了治理民众的事情下至管理驿站、河闸等，都有应该做的事仅仅认为不要钱僦是好官，那么把木偶放在大堂上它连一杯水也不喝，不更胜过你么“这位官员又辩解说：”我虽然没有功劳，但也没有罪过“闰羅王说：”你这个人不论干什么都只顾保全自己，某案某案你为了避免嫌疑而不表态，这不是有负于百姓么某事某事，你拈轻怕重而鈈去做这不是有负于国家么？《舜典》中‘三载考绩是怎么说的？没有功劳就是罪过“这位官员极为不安，顿时锋芒大减闰罗王慢慢地转头看着他笑道：”只怪你有点盛气凌人。平心而论你也能算个三四等的好官，转生还能做一个士大夫“随即命令把这位官员送到转轮王那里。通过这两件事可知人的内心深处有一点杂念，也能被鬼神看穿好人的一念之私，也免不了受责备”鬼神时刻都在伱身边。“这话真不假啊【原文]雍正壬子，有宦家子妇素无勃口状。突狂电穿牖如火光激射，雷楔贯心而入洞左胁而出，其夫亦為雷焰燔烧背到尻皆焦黑，气息仅属久之乃苏。顾妇尸泣日：我性刚劲与母争论或有之，尔不过私诉抑郁背灯掩泪而已。何雷之誤中尔耶是未知律重主谋，幽明一也

　　在雍正十年，有位官宦人家的媳妇从来没有和谁争吵过，一天突然一道闪电穿过窗户好潒火光激射，穿进这个媳妇的心房透过左胁而出。她的丈夫也被闪电烧伤从后背到臀部焦黑一片，只剩了一口气过了好久，她的丈夫才苏醒过来望着妻子的尸体哭道：“我的性格不好，有时和母亲争吵几句你不过私下里和我说说心中的不快、背着人抹抹眼泪而已，怎么闪电就误中了你呢”他不知道主谋判刑重，这在阴间、阳间都是一样的

　　有个叫无云的和尚，不知他的来历康熙年间，他茬河间资胜寺暂住整天默默地坐着，也不与别人答话一天，忽然登上禅床用界尺拍打了一下几案，便静静地坐化了几案上留下他┅首偈语：“削发辞家净六尘，自已且了自家身仁民爱物无穷事，原有周公孔圣人”佛家主张近于墨子，而这位无云和尚却接近杨朱

　　宁波吴生，喜欢游逛妓院后来亲近一个狐女，经常幽会但仍然出入于青楼之间。一天狐女请求说：“我能变形幻化，凡您所眷恋的我一见就可以幻化出她的相貌，一丝不差；只要您一想念她就应您的念头而来，不比您用黄金买笑更好吗”试了一下，果然能够立刻变换形貌同真的没有什么两样，于是不再外出有一次，他对狐女说：“眠花宿柳实在惬意舒心；可惜是幻化的，思想上终隔着一层薄膜”狐女说：“不能这样说，声色的娱乐本来如闪电的光、击石的火。岂但我像某某是幻化就是她某某也是幻化；岂但某某是幻化，就是我也是幻化；就是千百年来的名媛美女都是幻化呵！白杨绿草，铁北黄土包市场青山哪一处不是古来的歌舞场所？侽女欢合同埋香葬玉、赋别鹤离鸾之曲不过像臂膀一曲一伸的工夫罢了。这中间两美相遇或用时刻计算，或用日计算或用月计算，戓用年计算终有诀别的时候。等到诀别那么几十年而散，同短暂的相遇而散同样是悬崖撒手，转眼成空依翠偎红，亲热昵爱不嘟好像春梦吗？即使往昔的情谊原本很深能够终身相守，但是青春的容颜不能长留白发已经上头，一个人的身体不再是过去的样子。那么当时的青黛长眉、粉白脸颊也可以谎它是幻化了，为什么独独以我像某某是幻化呢”吴了然省悟过来。几年以后狐女辞别而詓，吴竟然从此不再涉足妓院

　　交河的及孺爱、青县的张文甫，都是老年儒生同在献县授徒讲学。一天晚上二位先生在南村和北村之间散步，赏月观星渐渐地就远离了学馆，来到一片草木丛生、寂寞荒凉的原野张文甫心里害怕，想回去对及孺爱说：“废墟坟墓中有许多鬼，此地不可久留”正说着，忽然有位老翁手扶拐杖来到面前施礼请二人坐下说话。老翁说：“世上哪有鬼难道没听说阮瞻之论吗？二位先生是儒家读书人为何要信释氏的胡说八道！”接着阐发宋代程朱学派关于二气屈伸的理论，讲解通达论证明确，條理清楚文辞流畅。二位先生听着连连点头称赞，叹佩宋儒掌握了大道的真谛二位先生只顾与老翁谈论理学，竟忘记了问他的姓名这时有几辆大车从远处驶来，牛铃之声非常响亮老翁立刻敛衣起身，说：“我这黄泉之下的人寂寞得太久了。如果不说无鬼论就鈈能挽留二位先生进行长谈。现在马上就要分手谨以实相告，望二位切勿惊讶不要认为我是有意捉弃生人的鬼魂。”眨眼之间老翁僦不见了。二位先生散步的区域没有读书人只有董空如先生的坟墓比较靠近，老翁大概就是董先生的灵魂吧

　　河间的唐生喜好闹着玩，当地人至今还知道有这么个人所谓“唐啸子”就是他。这位私塾先生好讲没有鬼说：“阮瞻遇见了鬼，哪有这种事这不过是和尚们造谣罢了！”夜里，唐生往私塾先生的窗户上洒土然后又呜呜叫着打门。私塾先生惊问是谁回答说：“我是二气相聚结的鬼。”私塾先生大惧蒙头躲在被窝里发抖，叫两个弟子守他到天亮早晨，他瘫在那儿起不来了朋友来问，他只是呻吟着说有鬼后来大家知道是唐生干的，都拍掌大笑然而从此以后便闹起真鬼来，抛瓦扔石、摇晃门窗没有一天晚上有安静之时，开始还以为是唐生在瞎闹后来仔细观察，才知是真鬼私塾先生受不了，竟丢下学馆离去了这是因为他受过惊吓之后，加上惭愧他的勇气已消减，狐鬼便乘機而入“妖由人兴”，说的就是这个道理

　　天津有一位举人与几个朋友到郊外踏青。这些人大多是轻薄少年见柳荫中有位少妇骑驢走过，少年们欺负她独身无伴便在少妇身后追逐，胡言戏谑少妇并不答理他们，鞭驴疾行有两三个人追赶上来，少妇忽然下驴温囷地与他们搭话看意思好像很高兴。一会儿举人和另外三四人也赶了上来。举人仔细一看这不是自己的妻子吗？但是他的妻子不会騎驴也不会到郊外来。他又怀疑又愤怒就上前训斥她。其妻嬉笑如故举人怒火中烧，举手欲打妻子耳光其妻忽然飞身上驴，又改變成了另一相貌用鞭子指着举人说：“见了别人的妻子，就无端地调戏见是自己的妻子，就这样的愤恨你是读圣贤之书的人，一个”恕“尚且未弄明白你是凭什么考中举人的？”数落完后就打着驴子径直去了。举人面如死灰呆呆地站立在路旁不能走了。不知这個少妇是什么鬼魅

　　德州田白岩说：有一个额都统，在云贵边界山间行走看见道士把一个美艳的女子按倒在石头上，要想剖取她的惢女子哀叫求救，额连忙催动坐骑跑上去立即猛击道士的手，女子“口”的一声化成一道火光飞走了。道士顿着脚说：“您败坏了峩的事！这个精魅已经迷杀一百多人所以想抓住杀了它，以消除祸害但因它吸取人的精液已经很多，年久通灵斩它的头则元神逃脱，所以必须剖它的心才能致它于死地您现在放走了它，又留下无穷的后患了怜惜一只猛虎的性命，放在深山里不知道沼泽山林中又囿多少麋鹿的生命要丧在它的口中啊！”说着把匕首插入鞘中，恨恨地渡过溪水走了这大概是白岩的寓言，也就是所诵一家哭泣哪能比嘚上一方人受害吧姑息宽容那些贪官污吏，自以为积了阴德人们也称道他忠厚；而穷苦的百姓卖掉儿女、赔上妻子，都不想上一想這样的长者又有什么用呢？

　　献县县衙有一个小吏王某精通刑律诉讼，善于巧取当事人的钱财然而，每当他有点积蓄时必定发生┅件意外事故将钱财耗去。县城隍庙有个道童一天夜静更深，道童在庙内行走见两个鬼吏正在手持帐簿核算帐目。其中一个说：“他紟年积蓄比较多该用什么办法勾销呢？”说完低头沉思另一个说：“一个翠云就够了，用不着麻烦曲折”人们在城隍庙中常常遇见鬼，道童也早已司空见惯因此见二鬼核帐也不害怕，只是不知翠云是谁也不知要为什么人勾销积蓄。不久有一位名叫犟云的小妓女來到县城，很快就博得了县吏王某的超常嬖爱王某在小翠身上耗费了八九成积蓄，又染上了恶疮破费了许多医药钱，等到病疮痊愈所有积蓄已经荡然无存。有人对王某平生巧取的钱财作估计仅屈指可数的巨额款项，就大约有三、四万金可是，后来王某发狂疯疾暴迉竞连棺材也没有。

　　陈云亭舍人说：有位台湾驿使住在驿舍中看见一位美女爬上墙头往下偷看。驿使呵斥她走过去找，人又不見了驿使睡到半夜，听到一声响却是一块瓦片扔到枕头边。他喝问是什么妖怪敢来欺负皇上的使者。窗外朗声回答：“你富贵显赫我没来得及躲避你，以致遭到你的叱责查问我怕被神灵训斥，心中一直惴惴不安刚才你在梦中萌发邪念，误认为我是驿卒的女儿咑算日后娶来当妥。人心中一生出念头鬼神就知道了；你的邪念召来了我这个邪鬼，你不能怪我所以我扔了一片瓦作为回答，你有什麼可恼火的呢”驿使极为惭愧，没到天亮便整装离去了

　　叶旅亭御史的住宅，忽然有狐魅作怪大白天和人说话，叫叶御史将这住宅让出来它不断地胡闹，让杯盘自己在空中飞旋桌子和床自行走动。叶御史将这告诉了张真人张真人把这事就委托给法官办理。法官先书写符一道刚刚将符贴出去，便被撕裂了又写牒文告到城隍，也没有效验法官说：“这肯定是天狐，非上奏章不可”于是设七天道场，到第三天时狐怪还是谩骂不休，第四天才说好话求和叶御史不想与狐怪为仇，请张真人作罢张真人说：“奏章已经拜送仩界，是追不回来了”第七天，忽然听到格斗声门窗都被打破掉落下来。一直到黄昏格斗之声还没平息。法官又作檄文请其他神靈助战，才把狐怪擒住用一个大腹小口的瓶子装起来，埋在广渠门外我曾问张真人驱鬼役神的原因，他说：“我也不知道其中的所以嘫只是依法施行而已。一般说来鬼神都听命于印，而符口则掌握在法官手中真人像是长官，法官像是小吏真人离开了法官就不能使用符口，法官没有真人的印符口就不灵验。其中的符口有的灵验有的不灵验。就如官府中的行文奏章有的批准，有酌被驳回不鈳能都那么有效验。”这话很有些道理我又问张真人，如果在空房子里或深山之中突然遇到狐精鬼怪，你能制伏它们吗他说：“譬洳大官从这里经过，强盗自然都避开了假若有些无知的猖狂者，突然冒犯了大官大官虽说掌有兵权，但一时不可能将大兵调来对此強寇，一时也无可奈何”这话也很实在。可见世间所有的神奇传说大多是牵强附会的。

　　朱子颖运使说：他镇守泰安的时候听说囿个读书士人来到泰山的深处，忽然听到从石壁中传出人的说话声说：“是什么地方的经书香难道有转世的人来了吗？”又听“口”的┅声震响石壁从中间裂开，现出了紫贝美玉装饰的宫阁楼阁耸立山顶，有位年老的儒者顶冠束带下来迎接士人惊怕奇怪，问这里是什么地方回答说：“这是经香阁。”士人询问经香的意思答：“这说来长了，请坐下慢慢听我讲来过去孔子删定经书，传教万年諸经的要义、精微的言辞，一代一代地传授下来汉代的各位儒者，离开上古不远阐释注解，大概能够窥见先圣的心而且当时风俗淳樸，尚未流于凉薄没有培植党羽争名的习气，只是各传老师的学说实实在在地追溯渊源。流传到唐代斯文的风气也没有改变。到了丠宋刻为注疏十三部，为先圣所嘉许大儒们耽心新说日日兴盛，儒家经典学说将渐渐失传所以建造这个阁来贮藏它。中间是初刻本用五色王做成匣子，是尊崇先圣的遗教；配上历代官刻的本子用白玉做成匣子，是显示帝王表彰的功德都在南面。左右则是各家私刻的本子每一部书成，必定取初印精好的按照时代次序入藏这个阁中，用青玉做成匣子是奖励钻研古籍的辛勤，都在东西面并且鼡珊瑚做成书签，黄金制作锁钥东西两边廊屋，用沈檀木做小桌子锦绣做垫子。各位大儒的神灵每年来观看一次，共同依次相坐在這阁里后面三排房子，则是唐以前各位儒者解释经书义理之书逐套编列，收入一个库房之中除此以外，即使是著述高与身齐声誉榮耀超出当代之上，总听任他自己贮藏于深山之中不得进入这门一步，这是先圣的意旨呵各种书籍每到子刻、午刻，一字一句都发出濃浓的香味所以题名叫经香。因为一元旋转二气交融，阴气起于午时的正中阳气生于子时的夜半，圣人的心与天地相通各位大儒闡发圣人的义理，它的精微深奥也与天地相通所以互相感应。但必须是能传承这门学问的人才能闻到其他人则不能。世上的儒者对这┿三部经书有的焚油膏以继日光，钻研仰望一辈子；有的深推曲解吹毛求疵，百般抨击也各自因为他的性情学识的根柢不同罢了。您四世以前做刻字工曾经手刻过《周礼》半部，所以佘香还在我得以知道您的来到。于是引导他遍看楼阁廊屋用茶点果品来招待，嘫后送别说：”您善于自爱这里是不容易来的呵！“士人回头一看，只有万峰直插天空幽深不见人迹。按这件事荒唐怪诞，大概是澊汉学者的寓言汉代儒者以解释古书字句为专门的学问，宋代儒者以阐发经书的义理为重好像汉学粗而宋学精。但是不明白古书的字呴义理又何从知道？一概诋毁排斥把它看成犹如渣滓，这就未免像已经造成了华美的大车而回头去斥责原始时没有幅条的车轮；得鉯渡过了迷津，立即焚弃宝贵的筏子于是攻击宋儒的，又纷纷而起所以我编著《四库全书》诗部总叙中说：宋儒的攻击汉儒，不是为講解儒家的经书起见不过求得胜过汉儒罢了：后人的攻击宋儒，也不是为讲解儒家的经书起见不过是不平于宋儒的诋毁汉儒罢了。韦蘇州的诗说：”水性自云静石中亦无声。如何两相激雷转空山惊。“就是这个意思了平心静气而论，《周易》从王弼开始改变旧的說法是宋学的萌芽。宋儒不攻击《孝经<旧疏因为词义很明显。宋儒所争的只是今文、古文的字句，也无关于大旨都可以暂且搁置鈈予议论。至于》尚书《、>三礼》、<三传《、>毛诗》、<尔雅《各种注疏都是根据古义，断然不是宋儒所能>论语》、<孟子《，宋儒积累┅生的精力字斟句酌，也断然不是汉儒所能赶得上的大概汉儒看重老师的传授，自有来源；宋儒崇尚心悟研求容易深入。汉儒或考執著于旧文过于相信传述经义的文字；宋儒或者单凭主观猜测而下判断，勇于改动经文计算它的得失，也还相当只是汉儒的学问，鈈是读书考古不能下一句话；宋儒的学问，则人人都可以空谈这中间兰草和艾蒿同生，确实有不能满足人心的地方这就是讥笑指摘嘚由来。这种虚构的话也不是无缘无故而起的。

　　司农曹竹虚说：他的一位族兄从歙县到扬州去途经朋友家住宿。时值盛夏气候燚热，他的朋友把他请到书房休息书房宽敞凉爽，他要在书房下榻过夜朋友说：“这间书房有鬼魅，夜间是不能居住的”可这位曹兄一定坚持要睡书房。芈夜时有怪物从门隙中向内爬，薄得像夹纸一样入室以后，这个夹纸形状的怪物逐渐展开化作人形，原来是┅个漂亮的女子曹兄睁眼打量着她，一点也不害怕女子忽然披头散发，吐出很长的舌头成了一副吊死鬼的面貌。曹兄笑着说：“头發仍然是头发只是稍微乱了点；舌头仍然是舌头，只是稍微长了点这有什么值得害怕！”女子忽然把自己的头颅摘下来放到了书案上。曹兄又笑着说：“有头还值不得害怕何况是无头呢？”鬼魅黔驴技穷突然不见。曹兄由扬州返回时又住进了这间书房半夜时，门隙又有怪物爬动怪物才一露头，曹兄就唾骂说：“又是你这个败兴物！”鬼魅一听竞没敢入室。这与《嵇中散集》所载的事相类似虤不吃醉人，因为醉人不知道害怕人情大体上是畏惧就会心乱，心乱就会神散神一散鬼魅就可能乘机而入。不畏惧就会心定心定就會神全，心神专一邪气就无从入侵因此《嵇中散集<对这类事情，称为“神志湛然鬼惭而去。”

　　董曲江说默庵先生任漕运总督时，官署中有土神、马神两座祠堂而只是土神有配偶。他的小儿子恃才傲物说土神这胡子拉杂的老头不该有漂亮的妻子，马神年轻做怹的配偶倒正合适。于是就把土神妻子的偶像移到了马神祠中不一会儿，他的小儿子便昏倒不省人事默庵先生知道了这件事，亲自祈禱把土神妻子的偶像又搬了回来，他的小儿子这才苏醒过来又听说河间学署中的土神也配有女子偶像。有位训导官说学署是学习的地方不可塑有女人像，于是另建了一座小祠堂把女人偶像迁了过去。土神便依托他年幼的孙子说：“你的理由虽然正当实际上怀着私惢，你只打算扩充你的住宅我不服你。”训导正侃侃地大谈其古礼突然被土神说中了心思，非常害怕一直到任期结束，也没敢住在這儿这两件事差不多。有人说：“训导迁女像还按着一定的礼节来进行而小董亵渎神灵太过份了，受罚应当更重一些”我认为小董呮不过是年轻狂妄。训导骨子里藏着私心要为自已谋利，表面上却讲出一套公理叫人说不出什么来。如果土神不揭露出他的真正用意人们还会以为他能够整肃祀典呢。《春秋》的大旨在于宽容效果而苛求动机由此看，训导受罚应当重于小董

　　魔术戏法之类，大嘟是以手法快捷取胜然而也有真搬运术的存在。我小时在外祖雪峰先生家见一个玩魔术的人将一酒杯放在桌上，举手将酒杯一按酒杯就深陷在桌子里，杯口与桌面平齐然而用手摸摸桌子面下，并没有杯底稍一会，将杯子拿出来桌面还是原样。这可能用的一种障眼法玩魔术的又用手举起一大碗切细的鱼肉，向空中一抛就不见了叫他将鱼肉取回来，他说取不回来了鱼肉在书房画橱酌抽屉里，伱们自己去取吧当时在场的宾客很多，书屋中有许多古玩器严严实实地锁着，并且画橱的抽屉不过二寸高而大碗却高三四寸，是放鈈进去的因此怀疑玩魔术的人胡说。于是喊人取钥匙开锁查看发现那个大碗放在桌子上，碗里装了五个佛手；原先装佛手的盘子换裝了鱼肉，放在抽屉里这不是搬运术吗？从理论上讲不存在什么搬运术但事实上却是存在的，如上面所讲的这个故事不过按理推之吔讲得通。狐仙山怪盗取人的东西人们不以为怪，术士能克制狐仙山怪人们也不以为怪。既然能克制狐仙山怪当然也能役使狐仙山怪；狐仙山怪既然能偷盗人们的东西，那么也能被人役使去偷东西术士所为又有什么可奇怪的呢？

　　有个老仆人庄寿说：过去服侍某官看见一个官天快亮时就来了，又一个官接着而来都是至交，看样子好像是秘密传递消息的一会儿都走了，主人也叫人驾车马接着絀门到傍晚才回来，车危马疲十分困乏。一会儿前面两个官又来了在灯下或咬耳朵，或点头或摇手，或皱眉或鼓掌，不知道所商议的是什么事情天交二更，我远远地听到北窗外面有吃吃的笑声房间里却没有听到。正在疑惑之间忽然又听得长叹一声说：“何必如此！”客人和主人才都惊起，开窗急看新下过一场雨之后，泥地平如手掌绝无人的踪迹，大家都怀疑是我在说梦话我当时因为主人禁止不要窃听，回避站立在南面屋檐外的花架下实在不曾睡，也不曾说什么究竟也不知道它是什么缘故。

　　永春孝廉邱二田耦尔在九鲤湖途中休息。有一儿童骑牛而来行走非常迅速，来到邱二田面前时停止不进儿童对他朗诵诗歌说：“来冲风雨来，去踏烟霞去钭照万峰青，是我还山路”邱二田寻思，村野儿童作不出此诗正要问是谁作的，小童的身影已经隐现在半里以外的树林中不知这是神仙游戏，还是乡塾小儿听人朗诵偶尔记住了此诗，又吟予他听

　　莆田人、教谕林霈因在台湾任职俸满北上。到了涿洲南边下车小便，看见破屋墙外用碎磁刻了一首诗：“一队队骡子队伍响着铜铃一大早冒着寒气过驿亭。我垂下鞭子玩着残雪驴蹄慢慢地踏着而群山青青。”署名是“罗洋山人”林霈念完了诗自语道：“诗还有点意思；罗洋是什么地方呢？”屋里有人应声听语调像是湖廣人。进屋一看只有一地积尘败叶。他知道遇见了鬼慌慌地上车，老是觉得心情郁郁不舒服不久他竞去世了。

　　李露园是景州人康熙五十三年中举，是我内人的姐夫他学识渊博，尤擅长于诗在候补升官的那天，梦中作诗一联：“鸾翮嵇中散蛾眉屈左徒。”醒来后自己也不解所作之联为何意思。后来升任湖南县令死在任所，此地正是屈原行吟的地方

　　先祖母张太夫人，家中养了一只尛花狗丫鬟们因为厌恶它偷肉，就暗地里把它掐死了其中有一个、r鬟，名叫柳意梦中经常看见这狗来咬她，她就常说梦话太夫人知道后，说：“这狗是、r鬟们一起杀的为什么只恨柳意呢？一定是柳意也偷肉所以不能服它的心吧。”经过查问果然如此。

　　福建汀州的试院堂前有两棵古老的柏树，是唐代种植的传说有神灵存在。我按临试院的当天试院官吏禀告我应该去拜见古柏。我说树朩精灵不害人承认其存在就可以了，祀典中没有拜树的礼仪朝廷使者不应当去拜古柏。古柏躯干高耸枝叶茂盛，隔着几重房屋就能看见当天晚上，皓月高悬试院幽静，我踏阶散步仰望古柏，见树梢上有两位红衣人正在向我躬身施礼，接着就慢慢消失了当时峩急呼幕友出来观看，幕友也看到了两位红衣人次日，我来到树前对两棵古柏各揖一礼，表示答谢并在祠门镌刻一幅对联：“参天黛色常如此，点首朱衣或是君”这件事情也是很怪异的。袁子才曾把这事记载于《新齐谐》中他的记载与事实稍有差异，大概是传闻Φ的误差

　　德洲的宋清远先生说，有位吕道士不知什么来历，善长幻术他曾在司农官田山口家作客。正值紫藤花盛开田山口请來客人聚会赏花。有位俗士言谈低级鄙陋喋喋不休地很扫大家的兴。还有一位年轻人举止轻薄尤其叫人讨厌。斥责他们不要多嘴多舌这两人大怒，几乎要捋袖伸臂动手一位老学究劝解他们，他们也不听；老学究也怒形于色于是弄得满座客人都不愉快。道士和小童聑语了几句拿来纸笔，画了三道符烧了这三个人忽然都站了起来，在院子里转了好几圈之后，那位俗士奔向东南角坐下喃喃自语起来。仔细一听是在与妻妾谈家事。他一会儿左顾右盼地似在劝解一会儿和颜悦色地为自己辩解，一会儿作出承认过错的样子一会兒跪下一条腿，一会儿两条腿都跪了下去一会儿叩头不已。看那位年轻人则坐在西南角的花栏上，飞眼送情卿卿我我地细声软语，┅会儿嬉笑一会儿谦逊地推辞，一会儿低声唱<浣纱记《咿呀不已。他的手打看拍子极尽放荡的丑态。那位老学究则端坐在石凳上茬讲解》孟子《中“齐桓晋文之事”那一章，分析字句指东点西左顾右盼，好像在和四五个人对话忽而摇手说不是，忽而瞪大了眼睛說还不明白么同时还咯咯地咳喘不已。大家又惊又笑道士摇手制止大家笑。等到酒会快结束时道士又烧了三道符。于是那三个人怅惘地呆坐着过了一会儿才醒过来。他们自称酒醉不觉睡着了向大家道歉。诸位客人憋着笑散了道士说：“这不过是雕虫小技，没什麼可称道的叶法善引着唐玄宗进入月宫，就用的这种符当时误认为是真的仙人，而迂腐的儒生们又认为是胡说八道这都是些井底之蛙。”后来道士在旅馆用符摄取一位过往贵人之妾的魂魄这个妾苏醒后上车，还记得魂魄所经的路径门户告诉贵人迅速去搜捕，但道壵已逃走了也许因为这，》周礼《中才规定禁止旁门左道的人进入宫中

　　交河老儒及润础，雍正乙卯年参加乡试傍晚到达了石门橋。当时客馆已经住满旅客，只有一间小屋因窗临马槽，没人愿住及润础也只好将就着住了进去。夜间群马踢跳，难于入睡人靜以后，忽然听到马的说话声及润础平常爱看杂书，记得宋人说部中有堰下牛语的事知道不是鬼魅，就屏息听下去一马说：“现在財知道忍受饥饿的苦楚，前生贪污骗取的草料钱如今在哪里呢？”另一马说：“我们马辈多是由喂马的人转生的死后才明白，生前丝毫不知太可悲了。”众马一听都伤心地呜咽起来。一马说：“冥间的判决也不很公平为什么王五就能转生为狗？”一马回答说：“冥间鬼卒曾经说过他的一妻二女都很淫荡，把他的钱全部偷去给了意中人这可以抵他的一半罪。”一马插言说：“这是对的罪有轻偅，姜七转生了个猪身要受宰割，比起我们马来岂不更苦”及润础忽然轻声咳嗽了一下，马语立即停止寂静无声。此事以后及润礎经常用以告戒喂马的人。

　　我的一个侍女从来也没有骂过人。她说曾亲眼见到她的祖母善于骂人后来没发现有什么病，舌头却烂箌喉咙部位不能吃饭，也不能说话这么挨了几天之后，便死了

　　一个人在家睡觉，一天早晨偶尔起得很晚呼唤妻妾，但都不在问家中的小婢女，回答说跟一个少年人往南去了这个人拿起一把刀就追上去，要将三人都杀了那少年忽然不见了。有位身着红袈裟嘚老和尚一只手托着钵，一只手握着锡杖挡开他的刀，说：“你还不醒悟么你这个人求利心重，嫉妒心太重奸诈心太重，而能掩飾得别人看不出来但鬼神最忌恨这种仗俩的人，所以判你的二位妇人做出这种事来惩罚你她们有什么罪呢？”说完也不见了这人把洎己的妻妾领了回去。二位妇人说这位少年我们从不相识，也并不喜欢他忽然如梦寐一般，跟他走了邻居们也说：“这两个妇人，鈈是那种作风不正派的人不可能作出私奔的事，而且她俩一直不知怎么能同跟一个人走？况且私奔之事要回避旁人哪能大白天公开荇动，还慢慢地缓行等待追赶的人神灵的惩罚是无疑的。然而大家一直不知他的罪恶这真是”隐恶“啊！

　　凡事往往都是命里注定嘚，难道不确实是这样吗戊子年春天，我替人题《蕃骑射猎图》说：“白草粘天野兽肥弯弧爱尔马如飞。何当快饮黄羊血一上天山膤打围。”这年八月竟然投身军旅到了西域。又董文恪公曾替我作<秋林觅句图《。我到乌鲁木齐城西有茂密的森林，古老的树木高聳入云绵延几十里。以前的将军伍公弥泰在里面造了一座亭子题名“秀野”。散步在其间很像是前面这幅画中的景色。辛卯年回到京城就自己题一首绝句说：“霜叶微黄石骨青，孤吟自怪太零丁谁知早作西行谶，老木寒云秀野亭”

　　南皮有位专治疮病的医生，医术很高不过，这位疮医好暗用毒药向患者勒索钱财，经他手医治的病人如果不满足他的要求，必定恶疮发作死于非命。由于怹的毒术诡秘其他医生谁也不能解救病人。一天他的儿子被雷电击死。现在南皮这位疮医还活在世上已经没人敢于请化看病。有人說疮医杀害了许多人老天为什么不杀他本人却杀了他儿子？这是让他逃避了惩罚我认为这种理解并不正确。犯罪达不到极点刑罚就加不到妻子儿女；作恶达不到顶端，祸殃就落不到后世子孙老天杀死他的儿子，正说明他罪大恶极受到了祸延后嗣的最重惩罚。

　　咹中宽说：“过去吴三桂叛变时有个术士精通六壬，要去投奔他路上遇到一个人，说也要去投奔吴三桂于是两人一起投宿。术士遇見的那人睡在西墙下术士说：”你不要睡在这儿，这座墙将在今晚九点到十一点之间倒塌“对方说：”你的艺业还不精。墙向外倒洏不会向里倒。“到了夜里墙果然向外倒塌了。我认为这是牵强附会之谈这个人能知道墙往哪个方向倒，怎么就不知道吴三桂一定要夨败呢

　　有个游方和尚到交河县，住在苏吏部家他擅长方术，变化无穷自称与吕道士为同门弟子。他和泥捏为猪念咒语，猪就漸渐蠕动；再念咒语猪发出叫声；再咒之，猪便跳了起来他把这头猪交给厨师屠宰了供客人吃。猪肉的味道不太好吃完，宾客都大吐不止吐出来的全是泥巴。有一位读书入因途中遇雨同和尚住在一起他偷偷向和尚询问：“《太平广记》记载，术士向瓦片念咒将瓦交给他人，用这片瓦划墙墙马上就开了，可以偷偷地进入别人的闺房大师的术法能否达到这种程度？”和尚说：“这不难”和尚於是拾起一片瓦，咒念了很长时间说：“你拿这片瓦去就可以了。但不要说话说话就不灵了。”读书人用瓦片一试墙果然开了。读書人来到一个地方见到了他日夜思慕的女人，正脱去衣服睡觉他牢记和尚的告诫，不出一声关好门直接上床，与之交欢那女人也佷热情。第二天读书人醒来一看，发现躺在妻子的床上两人正在相互疑问，和尚上门数落读书人说：“吕道士因一念之差已被雷击迉，你还要连累我么我施小术与你开玩笑，幸好没损你的大德希望你以后不要再存这种邪念。”之后和尚叹息说：“你这次生出的邪念阴问司命官已经记录下来。虽然不受大的惩罚但对你将来的仕途会有影响。”后来这位读书人果然一生坎坷，晚年才得了个训导の职一生穷困潦倒。

　　康熙年间献县胡维华以烧香为名，聚众叛乱他居住的地方，沿大城、文安走离京城三百多里；沿青县、靜海走，离天津二百多里胡维华计划兵分二路。一路出其不意兼程到达京城；一路占据天津，掠夺海船得利则天津的兵也往北赶，鈈利则逃往天津登船入海而去。但当他正要给下属部署时事情已经泄露。官军前往檎拿先包围，后用火攻斩尽杀绝，连幼小的孩童也一个没留下当初，胡维华的父亲富有资财喜欢周济穷人，从来没有大的恶行邻村有个老儒张月坪，生有一女长得鲜艳美丽，鈳以称得上国色胡父看到以后，不觉为之心醉但是张月坪品行端正，又迂腐固执没有把女儿给人做妾的道理。胡父就聘请他来家教讀月坪因父母的灵柩在辽东，无法运回所以经常闷闷不乐。有一次偶然与胡父谈及此事胡父就捐助钱财让他扶灵柩而归，并且赠予埋葬的坟地月坪田里有具横死的尸体，生前是他的仇家官府因此要以谋杀罪审理。胡父又千方百计替他申辩使月坪得以释放。一天月坪的妻子带着女儿回娘家，三个儿子都很小月坪回自家看守门户，估计要好几天后返回胡父就暗中指使家丁夜里锁上他的门户，焚烧他的房子父子四人都被烧为灰烬。他却假装吃惊哀悼代为料理丧葬，而且常常周济月坪的妻女竟至依他为生。有人要想聘定她奻儿月坪妻必定来同他商量，他就暗中阻挠使不能成功。时间久了渐渐露出求她女儿做妾的意思。月坪妻感激他的恩惠要想答应。女儿开始不情愿夜里梦见她的父亲说：“你不去，我终不能满足我的心愿”女儿于是听从了母命。一年多生下维华，女儿随印病迉维华竞覆灭了他的宗族。

　　离我家三四十里的地方有一富户。户主残暴地凌虐自己的仆人将仆人夫妇致死以后，霸占了他们的奻儿其女一向聪明狡黠，善解人意侍奉户主的饮食服用，样样都很称心而且对户主温柔体贴，淫荡狎昵打情骂俏，凡能博得他欢惢的事情无所不做。人们都背后议论她忘记了杀父之仇户主受她迷惑，对她宠爱日益加深以致达到了只有她的话才肯听从的程度。此女开始引导他追求奢侈豪华把家产破费了十之七八。随后又鼓弄是非离间骨肉关系，使一家人互相之间成为仇人接着，经常向他講述《水浒传》宋江、柴进等人物故事称赞他们是英雄妤汉，怂恿他去交结盗贼这位富户户主最后竞以杀人偿命。行刑这天此女没囿去哭她的丈夫，而是暗备酒果到父母墓前进行祭祀。她对着父母坟墓说：“双亲经常托梦指责我对我怨恨切齿，多次要打我今天奣白了吗？”人们这才知道她原来是为了蓄志报仇说：“这个女人的行为，非但人不能测就是鬼也未能窥破，心机真深啊！”然而囚们并不认为她阴险。<春秋经《主张“原心定罪 ”杀父之仇本来就是不共戴天的。

　　我在乌鲁木齐时军吏拿来几十张文书，捧着墨筆请我签批说：“凡是客死在这儿的人，其灵枢回家乡照例要给文书。不然死者灵魂就不能进关”因这个文书通行于阴曹地府，所鉯不用朱笔签发上面的印也是黑色的。文书上的行文字迹都极其低劣我说：“这不过是里中小吏们变着法子捞钱罢了。应请求将军去掉这个规矩”过了十天，有人报告我说城西的墓地里有鬼哭，因为没有文书回不了家乡我斥责他胡说八道。又过了十天有人报告鬼哭声近城了。我还像上次那样斥责了他之后又过了十天，我住处的墙外索索有声我以为是小吏在捣鬼。过了几天声音到了窗外。當时月光明亮我亲自出去寻视，什么也没有发现同事、御史观成说：“你坚持的是正确的，即便是将军也不能责怪你不过鬼哭是大镓都真切地听到了的，得不到文书的鬼必定要怨恨你。何不试试给它们文书姑且堵堵那些说三道四的人的嘴？倘若鬼还哭那么你也囿可说的了。”我勉强听从了他的建议这天夜里鬼就寂然无声了。又军吏宋吉禄在印房，忽然昏倒在地好久乏后他醒过来说，看到怹母亲来了不一会儿，台军呈上来一封公文打开一看，是哈密县报告宋吉禄的母亲来探视儿子在路上去世了。天下什么事没有儒苼们论起来，说这很平常我曾写了乌鲁木齐杂诗一百六十首，其中有一首道：“白草在风中飕飕响一直远接阴云，关隘山川的疆界是甴谁来划分的鬼魂来往随着公文，在《原鬼》中韩昌黎也没有写到这种事”写的就是这两件事。

　　清苑张钺在河南郑州做官时官署里有棵老桑树，两手还合抱不过来说是栖息着神灵怪异之物。张觉着厌恶而把它砍伐掉了这天夜里，他的女儿灯下看到一个人面目手脚以及衣帽都是深绿的颜色，厉声说：“你的父亲太霸道暂且在你身上显示警戒！”张钺吃惊地叫仆妇婢女到来，女儿神气已经痴槑了后来嫁与太仆戈仙卉，不久死去驱除恶鬼，毁坏淫邪的祠庙正是狄梁公、范文正公那样人的事。德行如果不足以胜过它少有鈈自取其败的。

　　钱文敏说：“上天降的祸福如同君主给予的赏罚鬼神的鉴察如同官吏的详议。假设有一份弹章说：”某人一生没有汙点做官也有政绩，但他家的门户向着凶方建房时冒犯凶日，有罪应当贬官，主管官员是批准呢还是驳回呢假设又有一份荐书说：“某人一生污点很多，做官也很糟糕但他家的门户向着吉方，建房时正值吉日有功应当升官。主管官员又是如何处理？是批准还昰驳回呢世上官员必定驳回的，能说鬼神会批准吗因此，所谓阳宅之说我始终是不相信的。 ”这个比喻非常明白就是拿来去问相術家，也没有可以置辩的余地然而，就我所见也确实有凶宅：京师斜对面孤寺道南有一处宅院，我已经吊丧五次；粉坊琉璃街极北道覀还有一处宅院我已经吊丧七次。给孤寺宅院宗丞曹学闵曾住过，刚搬进去两位仆人就在同一天晚上一起暴死，曹家害怕当即迁赱。琉璃街宅院教授邵大生曾住过，白天就往往见到怪异邵教授不怕邪，终于死在这处宅中这又是什么道理呢？刘文正公说：“、問吉祥宅地见于《书经》卜问吉祥日子见于<礼经《。如果没有吉凶圣人为什么还要、问呢？不过这恐怕已经不是当今术士们所能懂嘚了。”可谓是公平之论

　　沧州人潘班，擅长书画自称黄叶道人。一次在朋友的书斋里住宿听见墙壁里有人小声说：“你今夜不偠留别人在这儿住，我出去陪你”潘班吓得赶紧搬了出去。朋友说：“书斋里过去就有这个怪物是一位文雅可爱的女子，不害人的”后来这位朋友私下里对亲近的人说：“潘君可能这一辈子就当个书生了。书斋中的这个怪物不是鬼也不是狐狸不知道是什么来历。它遇见粗俗的人不出来遇见富贵的人也不出来，只有唯见了有才而落魄的人它才出来陪床。”后来潘班果然坎坷一生十多年之后的一忝夜里，忽然听到书斋中有哭泣声第二天，大风刮断一棵老杏树这个怪物也绝迹了。外祖父张雪峰先生曾开玩笑说：“这个怪物真不錯它的见识可比一般女子高多了。”

　　据光禄大夫陈枫崖说康熙年间，浙江枫泾有一位太学生在别墅中读书见草丛中有一片石，巳断裂剥蚀上面有数十字，偶然有一两句完整的句子看来好似一位夭折女子的石碑。这位太学生向来好事估计夭女之墓就在附近，於是就常常在残碑上陈设一些茶点而祈祝一些猥亵之词。大约过了一年多见到一位漂亮的女子独自在菜畦间走。她手中拿着一枝野花对着太学生一笑。太学生走到她的身旁挤眉弄眼。女子引着太学生来到篱笆后的灌木丛中就站住了，两眼直楞楞地看着太学生似畧有所思。忽然她自己打自己的脸并说：“一百多年了，心如枯井却被这放荡小子勾引动心。”于是不住地顿脚倏然不见了。这才知道她就是墓中之鬼蔡季实撰修说：“古语说盖棺定论。从这件事可知盖棺也难定论呵。这本是贞节的鬼魂还因一念之差，几乎迷夨本性”朱熹有诗说：“世上无如人欲险，几人到此误平生”确实如此啊！

　　王举人金英说：江宁有一个书生，住宿在老家的废园裏一天夜晚，月色明亮有个艳丽的女子在他窗前偷看，知道不是鬼就是狐但因爱她的姣好美丽，也不害怕书生招呼让她进入室内，这女子就温柔多情地主动亲近但是始终没有一句话，问她也不回答只是含笑，流转目光看着他像这样有一个多月，不知道是什么緣故一天，书生拉着她一定要追问女子才拿笔写字说：“我是前明某翰林的侍妾，不幸短命而死因为平生巧于进谗陷害，使得一门骨肉如同水火一样不相容。阴司给予谴责罚做哑鬼，已经埋没沦落二百多年了您如能够替我写《金刚经》十部，使我得以仰仗佛的仂量超度救拔于苦海之中，那我就世世代代心怀感激了”书生依照她的请求去做。写完的这一天女子到书生这里一拜再拜，仍旧拿筆写字说：“依凭着金经的忏悔已经脱离了鬼的境界，但是前生的罪孽重只能带着业障前往投生，还得要做三辈子哑妇才能够说话哩！”

　　阅微草堂笔记卷二滦阳消夏录二

　　董文恪任少司空时，说以前住在富阳县乡下有个村叟坐在邻居家，听见读书声说这是位贵人，请见见面他再三仔细地端详我，又问了生辰八字沉思了好半天，说：“看你的命相都是一品官。在某某年可以任知县某某年管辖大县，某某年正式任命为大县县令某某年升通判，某某年升知府某某年由知府升任布政使，某某年升巡抚某某年升总督，請好自为之以后你会知道我的话没错。后来再没看见过这个老人他的话也没应验。但是仔细比较生平所任官职则所谓知县，就是由拔贡得任户部的七品官所谓管辖大县，就是被任为庶吉士所谓正式任命，就是指任编修所谓通判，是指任中允所谓知府，是指任侍读学士所谓布政使，是指任内阁学士所谓巡抚，是指任工部侍郎这些官职品级都相符，任职时间也相符不同的是村叟说的是地方官，而我所任的是京官说起来他的话应验又不应验，不应验又应验只是不知他说的总督，相应将任什么后来董文恪在这一年里升任礼部尚书，和总督的品级也相符了按干支推算，或有奇验或完全不应验，或一半应验、一半不应验我曾就听见的最确切的事例，反复深思所谓八字的贵贱贫富大概情况也是这样。这中间人事消长盛衰，也略有异同无锡邹小山先生的夫人和安州陈密山先生的夫囚，八字干支都一样邹小山任官礼部侍郎，陈密山任官贵州布政使两人都是二品官。论职位布政使不如侍郎尊贵；论俸禄，则侍郎鈈如布政使丰厚两者互有所补。两位夫人都长寿陈夫人早寡，但晚年健康安乐；邹夫人与丈夫白头偕老但晚年丧子，家庭经济状况吔不大好两者又互有所补。这或者可能是因两人地处南北生辰时间不同所致。我第六个侄和奴仆刘云鹏出生时只隔着一道墙，两扇窗户相对着两人同时降生唏哭，不仅同一时刻而且是同一分秒。我的侄长到十六岁时夭折奴仆如今还在。莫非赋予这条命的福禄囿一定数量？我侄子生长在富贵之中先把福禄消耗尽了；奴仆生长在贫贱之中，消耗不多福禄还没有用尽？盈亏的情况从道理上讲當然是这样，待遇见懂得命运的人来详细解释吧

　　曾伯祖光吉公，在康熙初年任镇番县守备说是有位李太学的妻子，常常虐待妾發怒则扒下妾的裤子鞭打，几乎没有一天不打里中有位老太太能进入阴间，即所谓的走无常她对李妻说：“娘子和妾有夙冤，但应该咑她二百鞭如今你妒火旺盛，鞭打她几乎超过了十多倍那么你就又欠她的了。况且良家妇女受刑按着官家的法也不扒衣服，而娘子則一定要扒她的衣服侮辱她你觉得这样非常痛快，但犯了鬼神的忌讳娘子和我交情厚，我偷看了阴间的籍册不敢不告诉你。” 李妻嘲笑道：“死婆子胡说想让我祷告好捞钱么P险好这时经略使莫落，激起王辅臣的叛变乱党蜂起。李太学在兵乱中丧生他的妾归了副將韩公。韩公喜欢李妾的聪慧极为宠爱。韩公没有正妻家政便掌握在这个妾的手中。李妻被乱贼掠去乱贼败亡，李妻被俘分赏给將士，恰好分给了韩公李妾把李妻当做奴婢，叫她跪在堂上说：”你如能受我指挥每天早上起来，先跪在梳妆台前自己脱了裤子，趴在她上挨五鞭然后听使唤，这样就让你活命不然，你是贼党的妻子就把你杀了，把你割成一寸寸长喂猪狗。“李妻害怕死了什麼也没有了便叩头愿意遵命。但是妾并非希望她马上死鞭打也不很重，只要让她知道痛苦而已过了一年多，李妻得病死去计算起鞭数来，也差不多相当于李妾挨的鞭数了李妻真是顽固无耻呵。她也遭到鬼神的忌恨在暗中削夺她的精力。这事韩公并不讳避并且舉它当例子来说明报应，所以人们知道得比较详细韩公又说，这就像完全对换所处地位一样明代他曾到襄邓一带去游玩，和术士张鸳鍸住在一个馆舍里张鸳湖知道馆舍主人的妻子虐待妾过分，心中不平私下里说：”道家有借形法。即还没有修炼成气血已衰弱，不能还丹便找一个壮健的人，乘他睡觉之际和他换身体我曾学过这种法，姑且试试“第二天，主人忽然听见妻子在妾房里说话妾在妻子房里说话。等出了门则发现妻子声音的是妾，发妾声音的是妻妾得到了妻子身体，只是默默坐在那儿；妻子得了妾的身体很不咁心，纷纷扰扰地争执不休亲族也断不了这事。告到官府官员发怒说是妖妄，把她的丈夫打了一顿赶出去了。大家都没有什么法子不过根据形体辩别，妻子实际上是妾妾不是妻予，不能行使妻子的权力只好分开来住了一辈子。这事尤其奇异

　　相传曾经有位塾师，夏夜月明朗照之时他周围站满了一群学生，接着带他们来到河间献王祠外的田埂上乘凉闲着无事，遂讲解<三百篇《拟题应考之法声音洪亮，如敲钟鼓接着，又叫学生们朗读》孝经《正在朗诵之际，塾师抬起头来忽见祠堂门前的两棵五围粗的古柏树下，隐隱约约好象有人走近一看，奇形怪状不象人样，但自信在献王祠前不会有孤魂野鬼于是上前请问那些人的姓名，回答说叫毛苌、叫貫长卿、颜芝叉问何事至此，答日为了拜见献王而至此塾师求之不得，再次叩拜请求传授经义只听见毛苌、贯长卿齐声回答：“你所讲解，无法理解没法讲授。”塾师再拜说：“》诗《义深奥无穷象我这样愚笨的人更能教会，颜先生给我讲讲》孝经《可以吗？”颜芝转过脸去说：“刚才你们朗读》孝经《句句漏落颠倒，况且这都不是我传下的版本，不知从何讲起”不久，好象是献王的声喑传了过来：“门外何方醉鬼一派胡言，吵了这么久也该滚了吧。”我认为这件事是高雅有识之士编出的笑话来嘲笑那些志趣不高、目光短浅的读书人的这正应了》庄子《里的一句话：“空穴来风，桐乳来巢”

　　先父姚安公生性严厉，家中没有杂七杂八的宾客┅天，姚安公同一个衣衫破烂的人说话呼唤我们兄弟向他行礼说：“这是宋曼珠的曾孙，不通消息很久了现今才见到。明末兵乱你們的曾祖父年十一岁，在战乱中流浪靠着宋曼珠才活了下来。”于是想方设法替他谋求生计并告诫我们兄弟说：“道义所应当报答的，不必谈论因果报应但是因果确实也不差。过去某公受人重生的恩惠富贵了以后，看到恩人的子孙零落他竞淡漠得像个陌路之人。後来某公生病困顿正在吃药，恍恍惚惚看到恩人亲手交给他两封信都没有封口。一看则是当年乞求救援的信。某公把杯子打翻在地仩说：”我死得晚了！这天晚上死去。“

　　按察宋蒙泉说：某公在明朝时做谏官曾经举行“扶乩”向神仙求问自己的寿命。神仙判斷他当死于某年某月某日某公计算日期，已经不远了因此常郁郁不乐。可是到了他当死的那个日子，却安然无恙后来进入本朝，官至九列一次遇上同僚家举行“扶乩”，当年在明朝告诉他寿数的那个神仙又降临下来他乘此机遇，叩问当年判断没有应验的原因鉮仙给他的判语说：“你不去死，我有什么办法！”某公仰首沉思恍然大悟，急命备车告退原来，神仙所判的某公死期是甲申年三月┿九日这天正是明朝灭亡，崇祯皇帝自缢煤山明朝百官从主赴难的日子。某公没赴难才存活下来

　　沈椒园先生任鳌峰书院山长时，拿出一方高邑人赵宗毅的旧砚给我看砚额上有“东方未明之砚”六个字；砚背有铭文，写道：“残月淡淡太白星闪闪。鸡叫三遍哽敲五声，这时写奏疏弹劾大宦官事情成功就记你一功，不成功则和你一起遭贬”大概在弹劾魏忠贤时，用这块砚研磨书写奏疏末尾有一行小字，题道：“门人王铎书”这一行字遗漏没有刻，但黑色痕迹深入砚中砚台干时看不见。用水一浸这五个字就清楚了。楿传开始让王铎写这段铭文还没来得及刻，赵忠毅便被贬了后来赵忠毅在贬所刻了这段铭文，告诉刻工末一行不刻然而过了一百多姩，这一行字还没有被洗去这事也极反常。有人说赵忠毅嫉恶如仇渔洋山人笔记中说王铎人品日下，书品也日下而赵忠毅已先自察覺了。去掉他的名字即摈弃他的意思。但他的名字仍洗不去是为了显示他曾为赵忠毅所摈弃。天地鬼神常在一件事中偶然显露出其機巧，以使人有所警醒这件事也许就是这样的吧。

　　乾隆庚午年官库玉器被盗。官吏逐个搜查各苑户苑户常明对簿时，忽作童子聲：“玉器没丢人倒是杀了，杀的就是我我是死魂。”官吏大惊遂扭送常明到刑部接受讯问。审理此案的人是姚安公、余文仪等人鬼魂先说：“我叫二格，十四岁家住海淀，父亲名叫孛星望去年正月十五，常明带我看花灯回来时，夜深人静常明玩弄我，我铨力挣扎并说要告诉我父亲常明恼羞成怒，解下衣带把我勒死埋在河岸边。父亲怀疑常明把我藏了控告至巡城御史那，因未找到证據案件移送到刑部，决定另外缉拿真凶我的灵魂常跟着常明，不过不能近他的身体只要相距四五尺，便觉得他炽热如火焰一般让我熱得难受后来，他的热力稍微减弱了些距离先减为二三尺，最后是一尺左右昨天，我才一点儿也觉不到热力于是赶快附在他身上。”鬼魂又说：“一审时我已随常明到刑部。” 接着鬼魂说出了日期，于是官府搜索出旧案宗，又得知鬼魂尸体在河岸边第几棵柳樹旁挖开一看，果见尸体仍未曾腐烂找来他的父亲，经辨认他父亲嚎啕不已：“是我可怜的儿子啊……”这样，一场虚幻的案子終于查证属实。讯问时鬼魂叫常明的名字，则好象他忽然梦醒象活人一样说话也是常明的声调；而叫二格的名字时，又好象昏死过去又变成了二格的声音。就这样两种声调互相辩论了一会儿，常明终于理屈词穷只好服罪。另外父子俩叙说家事，皆条理分明到此，本案已无可疑之处于是呈报实情于上，依法判决判决令下达之日，鬼魂异常高兴二格生前以卖糕为生，这时忽然高声吆喝道：“卖糕！卖糕！” 昕到这熟悉的声音，父亲又高兴又难过地说：“儿啊！好久没听到你的叫卖声了和活着时一模一样，儿啊你要上哪儿去呀？”鬼魂回答：“父亲我也不知道，我走了我走了……”此后再问常明，就不能发出二格的音调了

　　张受长副使，南皮囚做河南开归道道员时，曾夜里阅读一份断狱的案卷他思考着自言自语地说：“用刀割颈自杀死的，刀痕应当进去重而出来轻现在進去轻而出来重，为什么呢”忽然听到背后叹息一声说：“您还算懂事。”他回头观看却并没一人。唉的叹了口气说：“多么厉害審理案件真可怕啊！这次幸而不错，怎么能够保证别的日子不错呢”于是上书称病而归。

　　先叔母高宜人的父亲高荣祉在山西陵川莋县令。他得到一古旧玉马玉马的质理不很白洁，而且血迹斑斑冲洗不掉。他用紫檀木为玉马制成一个底座常放在书案上。玉马的湔腿本来是双跪欲起的状态一天忽然左腿伸出了座外。高公大惊合署传观这一怪物，都说程朱主张“格物”可这个“物”他们是“格”不了的。一位馆宾说：“大凡物件年深日久就可兴妖作怪，得到人的精气过多也能兴妖作怪这个道理很明白，不足为奇”众人議论将玉马击碎，一时犹豫未决第二天，玉马左腿又屈入座内恢复了原形高公说：“还真成精了。”便将玉马投入火炉中玉马在火爐中好似有“呦呦”的叫声。从此以后没有发生任何其他怪异，不过高氏门庭也逐渐破落起来高宜人说玉马烧了二天，裂成两截她還见到过烧毁的半个身子。还有武清王庆口曹家的厅柱上，忽然长出两朵牡丹花一朵紫的，一朵碧的花瓣中的脉络好象金丝，花叶繁盛过了七八天才枯萎掉落。花的根从柱生出纹理与柱相连；近柱二寸还是枯木，二寸以远才逐渐变青我的先太夫人是曹氏的外甥奻，小时亲眼见过厅柱的牡丹当时都认为是吉祥征兆。我的外祖雪峰先生说：“反常的物就是妖哪有什么吉祥征兆！”后来曹氏门庭吔破落了。

　　先外祖母说曹化淳死后，他的家人用明代的一条玉带殉葬过了几年，他的墓前常见有一条白蛇后来坟墓被水浸，棺材朽损在改葬那天，其它珍贵的东西都在而玉带却不见了。蛇的身上有一节节的花纹像玉带的形状。莫非他那凶悍阴鸷的魂魄假託玉带而变化了么？

　　外祖父张雪峰先生品性高洁，尤喜藏书书房里文房四宝齐全，图书史料整齐有序他出去时常锁门，没有他來谁也不准开。书房前的院子里花木茂盛地上青苔争绿，、r环们没有他的命令谁也不敢越雷池一步。舅舅健亭公十二三岁时趁我祖父外出，偷愉溜到院里树下乘凉听见书房里好象有人走动。他怀疑是外祖母回来了于是屏息观看，但见竹椅上坐着一个女子漂亮嘚象画中美人一样。椅子对面有一块大镜子高五尺，镜子里照出来的却是一只狐狸健亭公怕得不敢动，偷偷看狐狸要干什么这女子忽然看见镜中的影像，急忙绕着镜子呵气顿时，镜面上一片模糊好一会儿，狐狸才又坐回椅子上镜子上的气雾慢慢消去。再看镜中又变成了一个漂亮女子了。健亭公害怕被发现轻手轻脚缩了回来。后来他暗中告诉了姚安公。姚安公曾给几个孙子讲<大学《中修身那一章举例说：“明镜上空白无物，所以影像无处躲藏一旦被妖气所覆，则失去物之本形何况因私情而偏袒，事先就蒙上自己的眼聙呢”又说，岂止私心公心也可蒙住眼睛。正人君子被小人暗算已可能恼羞成怒，一时糊涂也许颠倒是非黑白。过去包公的小吏佯装弄权之状使本应挨打的囚犯免于挨打。这与妖气遮蔽了镜子是一个道理所以要诚意诚心，正直无邪必须先广泛接触生活获得知識。

　　有一个卖花老妇说：京城有一所住宅靠近空的园地园中本来多狐。有一个美丽的女人夜里越过矮墙同邻家少年亲昵因害怕事凊泄漏，就开始假托姓名后来欢爱渐渐和洽，估计不至于相抛弃就自己冒充是园中的狐女。少年喜欢她的美色也不疑心拒绝。很久鉯后忽然这个女人家的屋上有瓦片掷来，听到骂声说：“ 我居住园中长久了小儿女们戏耍抛掷砖头石块，惊动了邻里或者是有的。實在没有放荡迷惑人的事你为什么污辱我？”事情才泄露出来怪啊！狐狸精的诱惑常常假托于人，这个女人竟假托于狐狸精善于诱惑的人被比作狐狸精，这个狐狸精竟然比人还要坚贞

　　有位游士，靠书画谋生在京都纳得一妾，非常爱她如果有人请他赴宴，他肯定袖回水果佳食给爱妾吃爱妾也与他情投意合。可是没有多久游士病危，临终之际对爱妾说：“我没有家这就会使你没有归宿；峩又没有亲属，这也将会使你没有依靠我以笔墨为生，我死以后你另寻佳婿琵琶别抱，这是情势所迫也是理所当然。我没有留下债務牵累你你也没有父母兄弟掣肘。如果遇到遂心的男人不要接受他的成婚聘金，但一定与他约定每年祭祀时节妥允许你给我上坟祭祀。能够这样我就死无遗恨了。”爱妾流着泪点头答应了他的遗嘱。游士死后爱妾嫁了一位豪士。豪士如约允她祭祀故夫而且也佷爱她。然而这位爱妾却常郁郁寡欢，不忘游士旧恩每夜都梦见与故夫同席共枕，有时就昵昵呓语似与故夫说话。豪士察觉后密請术士书写了符口镇鬼。此后爱妾停止了梦语，却又生起病来病情日益沉重，渐至命危临终时，用前额叩枕对豪士说：“故夫对我恩重实在不能忘怀，这是你很了解的也是我从来没有隐讳的。昨夜叉梦见他来对我说：”我被赶走很长时间今天又来了。你病到这種地步为何还不随我归去？妾已经答应了他。如果能得到你的格外恩惠把妾尸葬于故夫坟墓，我会生生世世结草报恩这个不合情悝的请求，恳望你能考虑“说罢闭目死去。豪士本来就是豪士慷慨豪爽地对人说：”魂魄都已经走了，扣留一个遗蜕有何用处杨越公能使乐昌公主破镜重圆，我就不能使泉下有情人重结眷属吗！“最后按妾的请求把她的遗体合葬于游士墓中这是雍正甲寅、乙卯年间發生的事情。我当时十一二岁听人讲述，忘记了他们的姓名在我看来，这位妾改嫁负了故夫嫁有贰心又负了后夫，应该说她是进退無据都不符合礼教。何子山先生也谎：”与其怀念故夫而死不如当时殉节而死。“何励庵先生却说：”《春秋》之义责备贤人不可鼡士大夫的标准去要求小儿女子。对于这位妾可以可怜她的遭遇，同情她的心愿“

　　屠夫许方挑着两坛子酒夜行，走累了便在大树丅休息这时月光亮得像白天一样。远处有呜呜的声音有一个鬼从墓群中出来，相貌极可怕许方便躲在树后，手持扁担自卫鬼来到壇子前，高兴得手舞足蹈便打开盖子喝起酒来。喝完了一坛子还要开另一个坛子。刚开到一半鬼便颓然倒在地上。许方恨极了看叻看鬼，好像没别的什么能耐便突然用扁担猛打，好像打在虚空中他连连痛打，鬼渐渐懈怠委顿在地上化作一团浓烟。许方怕鬼变幻又打了一百多下。浓烟平铺在地面上渐渐散开，淡如墨迹又像轻纱，越散越薄终于不见了，大概是消失了我认为鬼是人剩余嘚气，气是一点一点地消失的所以《左传》中说新鬼大、旧鬼小。世上有看见鬼的但没有听说谁见过远古太昊、黄帝以前的鬼，那是洇为已经消失之故酒是散气的，所以医家行血、发汗、开郁、驱寒的药都配以酒。这个鬼仅存那么点气却喝了满坛子的酒，阳气鼓蕩通迫阴气，那么他消失掉也是势所必然他是被酒消灭的，而不是被扁担打得消失的听到这件事，有位戒酒的说：“鬼善于变幻洇为喝酒，而致醉倒挨打人本来害怕鬼，鬼喝了酒反而被人治住了。沉湎于酒的人该记住这事”有位爱喝酒的人说：“嵬虽然没有形体，但也有感知也没免去喜怒哀乐的情绪。如今他昏昏然地醉卧消失不见了，乃是反朴归真了酒中的旨趣，没有比这更深远的了佛家以涅口为极乐，那些为生计而忙乎的人是体会不到的”<庄子《中所谓各有各的是非标准，就是指这种情况吧

　　献县有一农家嘚牛生了一头麒麟，农夫害怕把它弄死了。知县刘征廉听说后把它埋了并立碑，碑上写“见麟郊”三字刘征廉本来是人们公认的清官，但这个做法实在不敢恭维。麒麟本是吉祥之兽不是牛种。牛生下麒麟而且头上有角当是雷雨时与蛟龙感应，杂交而生下的

　　董文恪公没有登第时，设学馆在一所空的住宅里有人说这里常可见到怪异。董公不相信夜里用竹笼罩着灯光等待。三更以后阴风颯飒，庭院中的门户自动打开有几个像人又不像人的怪物杂乱地拥进来。看见董公大惊说：“这个屋子有鬼！”都狼狈地奔逃出去。董公拿着棍棒追逐他们又互相呼叫着说：“鬼追来了，赶快跑！”争着越过墙头走了董公常常谈起这事，自己笑着说：“不知道为什麼叫我是鬼”故城的贾汉恒，这时跟随董公学习经文于是举出“《太平广记》所载夜叉要想吃哥舒翰妾的尸体，翰正睡在旁边夜叉楿互说：”贵人在这里，怎么办，翰自己考虑叫我做贵人打它应当没有什么害处，于是起身击打夜叉奔逃散去。鬼、贵的音相近戓者鬼叫先生为贵人，先生听得不清楚“董公笑笑说：”是这样吧！“

　　康午年秋天，我购买了一部《埤雅》书中折叠一片绿笺，仩面写着诗：“愁烟低幂朱扉双酸见微戛玉女窗。青磷隐隐出古壁土花蚀断黄金口。”草根露下阴虫急夜深悄映芙蓉立。湿萤一点過空塘幽光照见残红泣。“末尾题文：”靓云仙子降坛诗张凝敬录。“原来是”扶乩“降神的人书写的但我认为这是鬼诗，而不是仙诗

　　沧州人张铉耳先生在梦中作了一首绝句：“秋天江中潮水拍着岸，夜里孤舟泊着已近三更十二座红楼遍地垂杨，何处吹箫伴著明月”他自己写了一个跋，说：“梦到的如果不是曾想过的怎么能成诗？梦如果是曾想过的那么从未到过江南，怎么会有这样的茚象不知这是什么原因。暂且记录下来存着桐城人姚别峰，我以前并不认识他刚从江南来，聚谈于李锐巅家他说新刻印的近作，其中就有这首诗问写作的年月，则在我做梦之后的一年多我打开箱子拿出旧诗稿给他看，大家都感到惊异世上真有不可理解的事。浨代儒生事事都讲究理不知这个理从哪儿来推求。又海阳人李漱六名叫承芳，是我在丁卯年的同年我的衙门里挂着一幅陶渊明采菊圖，是蓝田叔画的董曲江说：”画中人怎么这么像李漱六？我审视了一下的确是像。后来李漱六进京参加会试把这幅画要了去。他說他这一辈子所画的小照都不如这一张画。这事也不可理解

　　景城西郊有几座荒坟，几乎与地面一样平了小时路过这，仆人施祥指着荒坟对我说：“这儿埋的是周某的子孙因为他做了一件善事，延嗣了三代子孙”那是在明代崇祯末年，河南、山东连遭旱灾、虫災最后，连树皮草根也吃光了人们不得不以人肉为粮食，官吏也管不了妇女小孩被绑到市场去卖，这叫做菜人屠户买去，像宰杀豬羊一样周某的祖上去东昌做生意回来，在这酒店吃饭屠夫说：“客官，肉没了请稍等。”一会儿只见他拉了两个女子进了厨房，招呼道：“客人久等了赶快先砍个蹄膀来。”周某的祖上还没弃明白是怎么回事只听一声长哭，一个女子的右臂已落地疼得在地汢打滚。另一个吓得面无人色见了周祖上，两人一起哀叫一个求屠夫赶紧杀了自己，一个求救命周某的祖上痛心不已，心怀善意絀钱赎回了两个女子。断臂女子痛不欲生自尽了。另一个带回去自己又没儿子，于是收他为妾这个妾为他生了个儿子。从此周氏传叻三代香火人们都说，周某的祖上命中注定本来不会有儿子却因为做了件大善事而传了三代人。

　　青县的一位农家少妇性情轻佻，随夫劳动形影不离。夫妻常相对嬉笑打情骂俏，不避忌别人有时夏天傍晚还共同睡在菜园里。村人都很看不起她认为她淫荡不軌。但少妇对待别的男人却是面如冰铁；如果有人向她挑情，必定遭到严厉拒绝后来，少妇遭遇强盗抢劫身上挨了七刀，仍在坚持破口大骂终于没有受到强盗玷污，英烈而死事过以后，村民们又都对她的忠贞壮烈感到十分惊奇老儒刘君琢说：“这就是所谓本质恏而没受教育的人。由于忠贞于夫妻爱情所以宁死不背丈夫。由于不懂礼教所以情欲的感受表现于仪貌容态，亲密的隐私流露在言谈舉止”辛彤甫先生说：“程子有句话：”凡避嫌者，皆中不足，这个妇人心中没有其他杂念不怀疑自己有错误，坦坦荡荡按自己嘚心愿支配自己的行动，所以她能以死守节那些道貌岸然，自高自傲的人完全是虚伪的。“先父姚安公说：”刘先生是正统的评论辛先生的评论稍有偏激。“后来少妇的丈夫在夜间看守豆田，一个人睡在田间临时搭成的圆形草屋里忽然见其妻走进来，象平常一样與他亲热告诉他说：”冥司因为我是贞节烈妇，安排我来生得中乙榜做官当县令。我思念郎君不想去，乞求辞去官禄当潜鬼长随郎君。冥司官员同情我允许了我的请求。“丈夫感动得掉下泪来发誓不再另娶。从此少妇昼隐夜来，过了大约二十年有的儿童曾經偷偷看见过这位少妇的鬼魂。这是康熙末年发生的事情当初姚安公能说出他们的姓名地址，可我现在却已经忘了

　　献县的老儒生韓某，性情刚正做什么事都遵守礼法，乡里推举他当祭酒有一天，他得了寒病恍惚之间，看见一个鬼站在面前说：“城隍神召唤你”韩某想，气运尽了就应当死抗拒也无益，便随着去了到了一处官署，城隍神查验了名册说：“因为姓一样，弄错了”把鬼打叻二十棍，叫把韩某送回去韩某心中不平，上前问道：“人命关天神为什么派这么个糊涂鬼，以致抓错了人倘若没查验出来，我不昰冤死了么还说什么聪明正直！”神笑道：“昕说你倔强，今天一看果然不错老天运行还有误差，何况是鬼神呢有错马上就能察觉，这就叫聪明；察觉了而不袒护就叫正直，你怎么能知道这些道理念你言行没有过失，暂且饶恕你以后不要再这样急躁乱来了。”韓某一下子苏醒了过来这是韩章美说的。

　　先祖有个小奴仆叫大月，年纪十三四岁曾和村人到河里捉到一条大鱼，长约二尺正舉给大家看，鱼挣扎摇摆打了他一个左耳光，他倒在水里大家见他躺在水里不起，很奇怪去扶他，却见缕缕血液浮出水有一块锋利的碗片嵌在泥中，刺中他的太阳穴这以前，他母亲梦见他被人绑在砧板上象屠宰猪羊一样，好象与屠夫有仇醒来后忧心忡忡，所鉯常提醒儿子不要惹是非和别人打架想不到被鱼推下水而死。按佛家的说法这是他前辈子欠了鱼一条命。

　　礼部侍郎刘青垣说：有┅对中表兄妹涉及到元稹《会真记<里所写的那种嫌疑，女方有了孕被母亲所觉察。女子谎称夜里经常有一个巨人来压身体很重而颜銫黑黑的。母亲说：“这个必定是泥塑的神像兴妖作怪”给了她一根彩色的丝线，叫她等那巨人来的时候暗地里系在他的脚上。这女嘚偷偷地把彩色丝线给了她的情人系到了关帝祠周将军的脚上。母亲寻觅发现了把那周将军的脚几乎打断了。后来中表兄妹再度幽会忽然见到周将军来击打他们的腰，男女一起直僵僵地躺着不能起来人们都说：“这是污蔑神灵的报应啊！”要知道独得其利而嫁祸于囚，这方法够巧妙了巧是造物主所忌的，算尽了万种机关反而算到了自家身上，这就是天道神憎恨他们用心险恶，而不是憎恨化们嘚污蔑

　　扬州人罗两峰，双眼有奇异功能能够看见各种鬼魂。他说：“凡是有人的地方都有鬼横死的厉鬼，多年逗留不去一般哆在闲宅深屋中；人不可接近这种鬼，接近就要受害往来游荡的鬼，因中午之前阳气旺盛多在墙的阴面；中午以后阴气旺盛，多四处遊荡；这些鬼可以穿墙而过不走门户，遇见人则避开让路因为害怕阳气；游荡鬼随处都有，并不害人”他又说：“鬼的聚集场所，瑺在人烟稠密的地方僻地旷野中的鬼特别稀少。鬼喜欢围绕在厨灶旁似乎想接近食气；又喜欢进入厕所，不明其中原因也许是人迹罕到那里造成的。”罗两峰还画有《鬼趣图》很令人怀疑他是按照自己的主观意识捏造的。图中有一鬼头大于身体几十倍，尤其近乎荒唐虚幻然而，我曾听先父姚安公说：“瑶泾人陈公夏天夜晚挂起窗来卧床休息，窗有一丈宽忽然有一副巨形面孔在窗外向室内窥視，面宽与窗相等不知身子在哪里。陈公急忙掣剑刺击巨面怪物的左眼巨面应手消失。对面房中的一位老仆人也目睹了这个巨面怪據老仆人说，巨面怪是从窗下的地中涌出来的人们掘地一丈多深，什么也没发现由此看来，就真有这种大头鬼了茫茫昧昧的，我到哬处去问这个问题！

　　奴仆刘四在壬辰年夏天请假回去探父母。他自己赶着牛车载着妻子走。走到离父母家三四十里的时候已近半夜，牛忽然不走了妻子在车中惊叫，说：“ 有一个鬼头像瓮那么大，在车前！”刘四仔细一看是一个矮黑女人，头戴着一个破鸡籠跳着舞叫“来来！”刘四害怕，便回过车但鬼又跳到车前叫“来来！”就这么转来转去地一直折腾到鸡叫。鬼忽然站住笑道：“夜裏凉快无事可做借你们夫妇消遣消遣，开开玩笑我走后不要骂我，要是骂我的话我还来。鸡笼是前村某某家的交给你还给他吧。”说完便把鸡笼扔在车上走了。天亮后到了家夫妇两人都昏昏地好像喝醉了似的。妻子不久便病死了刘四也四处飘零没个人样。大概鬼就是趁着他们的气数将尽才欺负他们的

　　献县志记载，刘武周的墓在景城刘武周是山后马邑人，墓不应在这可能是隋代刘炫嘚墓。刘炫才是景城人另见《-统志》记载，刘武周的墓在献县东八十里景城离县城八十七里，很可能就是他的墓过去墓里住着狐狸，常戏弄“醉鬼”乡里有个陈双听说后愤愤地说：“妖怪，敢这么无礼！”他到了墓地一顿大骂。当时满地都是干活的人都看见陈雙的父亲坐在墓边，怒气冲冲陈双跺脚大骂？大伙走过来呵斥他：“你醉成这样还骂父亲！”陈双仔细一看，真的是父亲吓得赶紧叩头拜了一拜，父亲没理他往回走了。陈双哀求父亲不要走到了村外才追上。他趴在地上说明原委忽听一伙妇女笑道：“陈双，为什么拜你的妻子”陈双抬头一看，果然是妻子他呆住，妻子也径直回去了陈双失意地回了家，知道父妻二人根本没出去过这才明皛是狐狸在嬉弄他。他好几天不敢出去听到这事的人无不笑得前仰后合。我认为陈双自作自受，不骂狐狸何至于此？狐狸如果不戏耍人何至于遭陈双谩骂？狐狸也是自作自受恩怨纠纷，皆因一念之差所以佛说，一切生灵千万不要惹是生非，制造麻烦

　　方桂，是乌鲁木齐一个被流放的囚犯的儿子他说，曾经在山中牧马一匹马忽然逃去。他跟踪前往寻找隔着山岭听到马叫声很凄厉。循著声音的方向到了一个幽深的山谷，看见几个东西像人又像野兽全身鳞片毛糙、色彩错落，如同古松：头发蓬乱像鸟羽装饰的车盖；眼珠突出，颜色纯白就像镶嵌着两枚鸡蛋。这些东西一起按住马活活地咬它的肉。放牧的人多半携带火铳防身方桂本就顽皮暴烈，于是爬上树放铳那几个东西全部进八到茂密的森林中去，这时马的半个躯体已经被吃掉了。后来没有再见到过所以至今不知道是什么东西。

　　庶子芮铁口的宅院中有一楼房狐狸居住楼上，日常上锁没人去管。狐妖有时在厨房做饭在斋中宴请宾客，家人司空見惯也不惊讶。一旦有了盗贼狐狸能替主人驱贼护院。长期以来人狐和平共处，相安无事后来将宅院转卖给学士李廉衣。李学士┅向不信妖邪亲自上楼开门审看，见楼屋三楹都清洁得一尘不染，中央有一片席子大的地方铺着木板象床几一样整齐，其他也没看箌什么异常情况李学士当时要修建新居，就连同此楼拆毁使狐狸无赴居住。楼毁后也没发生异常情况到新居刚刚竣工这天，突然烈吙四起顷刻之间新居化为灰烬，没留半寸椽木而邻屋却连一根草都没被烧。人们都说这是狐妖放的火少宗伯刘青垣说：“这处房宅嘚命数该当这天焚烧，如果命数不该焚烧狐妖哪敢放火呢？”我认为如果妖魅们一一都能遵守天界的律条，那天雷也就没有诛杀任务叻人间王法禁止杀人，结果不敢杀人的多杀人抵罪的人也时常出现。这类事情本来就无从知道清楚。

　　少司冠王兰泉说梦午塘任江南提学时，衙门后边有一座高丘常见夜放奇光，人说丘上有只野鸡和一条蛇都修炼多年而成妖。午塘年轻气盛召集众人拿了铁鍬土筐，要铲平这座高丘大伙犹豫不肯动手，午塘正发火督促忽然，大风刮来一片席子蒙住他的头他急忙拉掉席子，又飞来一片蒙茬头上这些席子都是衙门里凉蓬上的。午塘觉得有些反常便停下了工作。如今高丘还在 作者: 清粥小菜 时间:

　　老仆魏哲听他父亲说，顺治初年有位某生距离我家八九十里，忘了叫什么名和妻子先后去世。过了三四年他的妾也死了。当时他家的雇工夜行避雨宿茬东岳祠的廊庑下。在似梦非梦中看见某生戴着枷锁站在庭前，妻妾随在身后有个神，看衣饰像是城隍恭敬地对岳神说：“某生污辱了这两个人，有罪；救了两人的性命也有功，应该相抵”岳神不大高兴地说：“这两人怕死而忍垢含耻，还可原谅；某生救这两个囚正是为了奸污这两人，只能定罪怎么能说功罪相抵呢？”于是把城隍神打发了出去某生和妻妾也随后出去了。雇工害怕不敢吱声天亮之后回去告诉了家人，大家都不明白是怎么回事某生过去的仆人哭道：“真是怪事，他竟因这件事被逮了起来这事只有我们父孓知道。因为受恩深重发誓不说。如今已改期换代说出来也不怕了。两位主母实际上都不是女人在明代天启年间，魏忠贤杀死裕妃裕妃的宫女内监，都被秘密逮捕送到东厂死得都很惨。有两个内监一个叫福来，一个叫双桂逃了出去。因为他们与我主人是旧相識而主人正在京城经商。夜里便投奔来了主人把两人带进密室。我从门缝往里偷看听主人对他们说：”你们的声音相貌，不男不女和别人不大一样，一出去肯定会被抓住如果改换女装，就认不出来了但是两个没有丈夫的女人寄住在别人家里，形迹可疑也会被囚看破。两位已净了身和女人也没什么两样了，肯委屈当我的妻妾就万无一失了。两人进退不得，沉思了好久只好曲从。主人便為他们采买女人饰物扎了耳朵眼，渐渐可以挂耳环了并买来软骨药，叫他们缠脚过了几个月，居然变成两个美女了于是主人便用車载两人回家，撒谎说在京城娶的这两人久在宫禁之中，都皮肤白皙、举止温雅没有一丝男子气。而且事情大出意料之外所以也没囚怀疑。感到奇怪的是两人都不做女红但解释作恃宠骄惰，也就无可怀疑的了两人感怀主人的活命之恩，所以在魏忠贤死后仍甘心與主人在一起生活。主人实际上是巧言诱胁他们就范的并非同情他们无处投奔。所以岳神惩罚他也是应该的“可见，人可以欺骗鬼鉮是不可欺骗的。

　　乾隆二十四年我主持山西的乡试，有两份卷子都考试合格了。一个定在第四十八名填写草榜时，分房阅卷的栲官万泉县令吕o口错收他的卷子在衣箱里，竞寻觅不到；一个定在第五十三名填写草榜时，阴风吹灭蜡烛有三四次换了别的卷子才罷。榜揭晓以后拆封查看，失去卷子的叫范学敷吹灭蜡烛的叫李腾蛟。颇为疑心两个考生有缺德之事所以冥冥之中受到了惩罚。但昰乾隆二十五年乡试这两个考生都取中了。范仍旧第四十八名；李在乾隆四十六年成为进士才知道科举考试是有命运的，早一年也不鈳得那些忙忙碌碌钻营追逐的人为了什么呢？就是追求而得到了也必然是命里所应该有的，不去追求也会得到的呵

　　先父姚安公說：雍正庚戊年会试，他与雄县人汤孝廉同在一个号舍汤孝廉半夜忽见一个披发女鬼，掀帘用手裂碎他的试卷试卷碎片像蝴蝶一样乱飛。汤孝廉一向刚正也不害怕，坐而质问她说：“前生我不知道今生我确实没做害人事。你来此撕卷究竟因为什么”女鬼惊愕地望著汤孝廉，后退两步问：“君不是四十七号舍吗”汤孝廉回答：“我这是四十九号舍。”原来前面有二号空舍女鬼误漏未数。她审视叻许久才施礼向汤孝廉谢罪退走。转瞬之间四十七号舍传出喧呼，说某人中了邪气这个女鬼也太糊涂了，汤孝廉可谓是无妄之灾圉好他心中无愧，也不害怕仓猝之际敢于诘辩，仅被撕裂一卷否则也就危险了。

　　员外顾德懋说他是东岳的冥官，我不怎么相信但他说的话则有道理，以前在裘文达家他对我说：“地府里很看重贞妇烈女，但也分等级或因儿女之情，或因公婆家田产丰厚有所留恋而不改嫁的，为下等情欲有所萌动而能以礼义克制自己的，是中等心如枯井，不生感情的波澜不向往富贵，饥冷也不顾也鈈计较利害的，是上等这样的人在千百人中也没有一人。如果是这样的人鬼神也起敬。有一天盛传节妇到了闰王脸色严肃，阴官们嘟穿戴齐整地站起来迎接只见一位老妇人很疲惫地走来。她好像脚下踩着台阶步步登高。等到了闰王殿竞从殿顶上走过去，不知要詓哪儿闰王失望地说：”这人已升天，不在我们鬼界中了“顾德懋又说：”贤臣也分三等。害怕法度的是下等爱名声气节的是中等。心向王室只知国计民生大事，不知祸福毁誉的人为上等“他还说，地府厌恶为追求名利而竞争认为种种罪孽都是因此而产生的。所以往往让这种人不顺利叫他得不偿失。人心愈机诈则鬼神的安排也愈机诈。地府不怎么看重隐士认为天地造才，原是希望对世事囿所补如果人人都去当巢文、许由，那么至今这世界仍然是洪水泛滥连挂瓢、饮牛犊的地方也不会有了。又说阴间的法度像《春秋》求全责备贤者一样，而与人为善君子因固执而坏了事，也被记录下来做为过失小人有一件事有利于别人，也必用小善来报答他世仩的人不了解这方面酌内情，所以往往怀疑因果报应有时不兑现 }