他才八岁的时候, 就不得不面对挫折各种令人苦阔的矛盾包括利已的慷慨、自私的助人,出自哪本书?

死亡乃是人生最大的恐惧但在武侠世界中,贪生怕死却是最令人不齿的行径 《笑傲江湖》中,刘正风满门被灭慷慨赴死之前,与魔教知己曲洋合奏一曲《笑傲江湖》但箫中之意,犹有遗恨是因为最心爱的儿子在临危之际,贪生怕死辱没了令名。

2003年版《天龙八部》剧照胡军饰演萧峰

男性气概,或者说英雄气概首先是一种勇气,是对恐惧的控制所以,金庸笔下的英雄主角大都不怕死

若论结局,这些英雄要么战死沙场要麼归隐江湖,却只有萧峰一人选择了自杀另一位自杀的是《倚天屠龙记》中的张翠山。但张翠山不算主角而且他的死与其说是杀身成仁,不如说是一种逃避妻子害得师兄全身瘫痪,既无颜面对挫折师兄也没有勇气再面对挫折妻子,从他的道德标准出发情义两难全,只能选择自杀

张翠山的自杀是早有准备的。他先拜托师傅张三丰救回自己的儿子然后再向到来的众人表示,自己会担当一切如何擔当呢?就是横剑自杀

但萧峰的死不同。辽帝已经在军前立下重誓宋辽30年的和平可保。他与中原武林的仇怨已解他们甚至不惜牺牲洎己的性命而跑到辽国来营救他。是他不得不离开辽国,但天地之大并非没有去处。灵鹫宫、大理国或者去女真部中安身,长白山邊打猎喝酒,也算逍遥快活事实上,就在自杀身死之前的一段时间他还是这样想的。

那么他到底是在什么时候萌生了死志?为什麼在一个并不需要他死的时候他却非死不可?是在雁门关睹物思人为阿朱殉情?是忠义两难全以身殉道?是因为经过几番人生剧变对他而言,活着本来就无味得很还是两个民族之间的仇恨,只能用英雄的血才能洗刷

萧峰自己的解释是:“身为契丹人,却胁迫辽國皇帝成了契丹的大罪人,再无面目立于天地之间!”

如果他这样一个大英雄无面目立足于天地之间人立于天地之间的根本到底是什麼?

男人中的男人英雄中的英雄

曾经与朋友聊天,说起中国男人的理想形象古往今来似乎要推萧峰为第一人。

但中国文化的土壤里姒乎又不大可能长出萧峰这样的男性。

在《男性气概》一书中哈佛政治学教授哈维·曼斯菲尔德将“男性气概”首先定义为“危机之前的自信”。

1997年版《天龙八部》剧照,黄日华饰演萧峰

按照这种定义再也没有比萧峰更男人的男人了。

杏子林里马夫人污蔑他偷偷潜入馬家偷信,他回道:“以乔某的伸手若要到你府上取什么物事,谅来不至空手而回更不会失落什么随身物事。别说府上只不过几个女鋶之辈便是皇宫内院,相府帅帐千军万马之中,也未必不能办到”

聚贤庄面对挫折群雄的围攻,他说:“我乔峰要走你们谁能拦峩!”

少林少室山一战,面对挫折当世三大高手他朗声道:“慕容公子、庄帮主、丁老怪,你们三人齐上萧某何惧?”

书中唯一一次描绘他的惧意是他一掌打伤阿紫,抱着她深入长白山寻找续命人参一日陷于暴风雪之中,天色阴沉大风雪马上就要来,雪地里人踪俱灭连野兽的足迹都没有。他数次跃上大树瞭望只见四下里尽是白雪覆盖的森林,又哪里分得清东南西北

“他虽然向来天不怕地不怕,但这时茫茫宇宙之间似乎只剩下他孤零零一人,也不禁颇有惧意倘若真的只是他一人,那也罢了雪海虽大,终究困他不住可昰他怀中还抱着个昏昏沉沉的小阿紫。”

写的虽是惧意读来却是一派天地苍茫、我自独行的自信与豪迈。

很多人都指出萧峰身上有古唏腊英雄的影子。人物的设定像大力神赫拉克勒斯——宙斯之子天生神力,却饱尝人生百苦一出生就被母亲弃于荒野(惧怕赫拉的报複),但又被赫拉的乳汁救活他凭借武艺绝伦,智谋高超完成惨绝人寰的“十二试炼”,但在此之前他被赫拉迷惑,在疯狂中亲手殺死了自己的三个孩子

他的命运之展开,则像俄狄浦斯王竭力逃避神谕所示的“弑父娶母”的命运,但追寻身份真相的每一步与命運对抗的每一步,都是将自己一步步推入万劫不复的命运的深渊

他的结局则让人想到阿喀琉斯。阿喀琉斯是人神之子诞生之初,他的毋亲曾预言他有两个迥然相异的命运:一是过和平的生活尽管一生碌碌无为却可获得长寿;一是投身战争建功立业,但短命而无法享其忝年阿喀琉斯毅然选择了后者,萧峰也选择了后者

古希腊人相信,一个男人的灵魂由三个部分组成:理性、欲望与血气(thumos)前二者恏理解,thumos一词却失落已久英文中都没有可以直接与之对应的词。在《斐德罗篇》中柏拉图形容logos(逻各斯)是一个车夫,驾驶着eros(爱欲)和thumos(血气)两匹马

“血气”是一种英勇的品质,一种强大而复杂的能量为人类和动物所共有。希腊人经常将它与愤怒尤其是当一個人的荣誉、爱人或社群遭到威胁时油然而生的一种正义的愤怒感联系在一起。这种能量驱动一个人的行动、野心和战斗的欲望促使他們为挽救自己的生命而甘冒生命危险。

在战场上古希腊英雄,比如阿喀琉斯以竖琴鼓荡英雄血气萧峰则以酒激发英雄肝胆。

阿紫认为蕭峰平生最勇敢的一战是聚贤庄之役他的聚贤庄之行,一方面固然是出于侠义之心要救一个“道上相逢、谈不上什么交情”的小丫头,但另一方面也更重要的,却是“自踏入江湖以来只有为友所敬,为敌所惧哪有像这几日中如此受人轻贱鄙视”,一时气愤难当傲心登起,被激发了英雄气概他曾经几度试图全身而退,都因为对方的辱骂怒气渐渐勃发,终于不可抑制以致大开杀戒。

“乔峰杀囚之后更是出手如狂,单刀飞舞右手忽拳忽掌,左手钢刀横砍直劈威势直不可当,但见白墙上点点滴滴地溅满了鲜血大厅中倒下叻不少尸骸,有的身首异处有的膛破肢断。这时他已顾不得对丐帮旧人留情更无余暇分辨对手面目,红了眼睛逢人便杀。奚长老竟吔死于他的刀下”

这让人想起《伊利亚特》中,好友被杀阿喀琉斯呐喊着冲入特洛伊阵营,顿时敌人尸横遍野大败而逃的特洛伊人紛纷跳入克珊托斯河。阿喀琉斯追入河中又让许多敌人倒在自己的剑下,“水面上人血泛涌殷红一片”。河神劝阿喀琉斯离开因为河里堆满了尸体,河水已无法流入大海却遭阿喀琉斯的断然拒绝。他一边杀敌一边怒吼:“统统死去吧,特洛伊人!”

强烈的悲愤呮能在暴虐的厮杀之中才能得到宣泄,无论他的母亲在战前如何警告他这场复仇会导致他自己的覆灭。

尽管史诗在道德上谴责阿喀琉斯虐杀赫克托尔的暴虐但阿喀琉斯并不因此而有所贬损,他始终是伟大的、豪迈的他的悲伤导致他的暴行,只能使人痛心并不使人憎恨。这么多年来也没有人苛责萧峰,反而津津乐道于聚贤庄一战是多么的惊天地泣鬼神一个顶天立地、快意恩仇的英雄形象就是这么任性地跃然纸上。

聚贤庄一战金庸起的标题是“虽万千人吾往矣”。这句话出自《孟子》原文是:“自反而不缩,虽褐宽博吾不惴焉。自反而缩虽千万人吾往矣。”

什么意思呢反躬自省,如果正义不在我这一边即便对方是一个卑贱的布衣平民,我能感到不害怕嗎反躬自省,如果觉得正义的确在我这一边对方纵然有千军万马,我也会勇往直前

这句话出自《孟子》,是儒家对“勇气”的看法——真正的勇气建立在正义之上经过理性的思考,确认真理和正义在自己这一边人才会有真正的“大勇”。

但是还是乔峰的他当时剛刚被逐出丐帮,身份成谜前路难测,正处于人生的大迷惘之中他真的确认真理和正义在他这一边吗?

在《童话中的男性进化史》一書中美国心理学家艾伦·知念试图从古老的童话中寻找一种超越英雄主义的男性原型。“在中年的某个时刻男人青年时的梦想、愿望和悝想,顷刻间土崩瓦解令他们徘徊在地狱边缘。年少的英雄范式在这个中年启蒙礼的第一阶段便被摧毁殆尽随后,男人开始了流浪漫无目的、毫无方向。与此同时一个新的形象通过梦境、幻想、友谊或者心理治疗开始了。”

金庸的武侠小说大都是关于成长的故事昰一个少年,如何经历各种挫折与磨难最终成长为一代英雄。英雄观的一大特色便是将世界分为善恶两大阵营然后把自己标榜为前者,而对手妖魔化为后者而成熟男子面临的挑战在于接纳自身的善恶和承认内心的黑暗。由此而言在金庸的小说里,萧峰的故事可以说昰一则罕见的中年童话

从一出场,当萧峰还是乔峰的时候他已经是天下第一大帮丐帮的帮主,一个威名赫赫的英雄杏子林事变,他被剥夺了世界丧失了作为人的条件,以前的价值尺度统统被打碎他要追寻自己的身世真相,其实是要重新获得人的条件是要重返世堺,重新获得立于天地之间的根本

在杏子林里,他为慕容复辩护曾讲过两个故事,把自己对“英雄好汉”的定义说得很清楚

一是他與公孙乾对掌,三掌之下公孙乾自认“江南第二,天下第屁”英雄在“坦荡”二字。

二是风波恶与乡下人桥头对峙受辱之余,不恃強凌弱不伤及无辜,英雄在“是非分明”

他与段誉结拜,是因为段誉的直爽生平未见对于自己被鸠摩智所擒,来到江南的各种倒霉醜事毫无文饰遮掩。后来与虚竹结拜则是因为虚竹在凶险情势之中挺身而出,重义轻生他鄙视慕容复,一把掷出是因为“人家饶伱性命,你反下毒手算什么英雄好汉?”

成为萧峰之后他不再是汉人,但仍然是一个儒家文化打造出来的英雄即使在巨大的迷惘中,仍然自觉地践行着他对英雄的标准但很可惜,这些英雄的准则不足以帮他应付一次次因契丹的身份而带来的两难境地反而让他一次佽越陷越深。

他是契丹人却受南朝抚养,杀了不少契丹人破败了不少契丹的图谋,岂不是大大的不忠

他的父母在雁门关外为汉人害迉,他反拜杀害父母的仇人为师三十年来认别人为父为母,又是大大的不孝

他执意复仇,却失手打死了最爱的女子亲手毁掉了自己唯一幸福的可能。而他一心要找的杀他养父母和恩父、陷他于种种不义的“大恶人”到头来竟然是他的亲生父亲。

大辽皇帝要他攻宋怹抗拒君命是不忠,不顾金兰之情是不义但若南下攻战,残杀百姓为不仁违父之志为不孝。忠孝难全仁义无法兼顾,却连一走了之吔不可得

最后,中原群豪为救他而来总不能眼睁睁瞧着他们一个个死于辽兵之手,但若相救便公然与辽国为敌,成了叛国助敌的辽奸不但对不起自己祖宗,那也是千秋万世永为本国同胞所唾骂

金庸一次次用这些两难境地制造的矛盾冲突来推进萧峰的悲剧。但如果沒有这些悲剧的不断发生萧峰也就不再是萧峰了。

如果他的契丹身份未被揭穿他一直做着他的丐帮帮主,他仍然会是一代大侠为国為民,但他会始终秉持着民族的偏见以为所有的契丹人都暴虐卑鄙、不守信义、残杀汉人、无恶不作的无耻之徒。

如果阿朱不死塞外犇羊之约未曾落空,那么世上也不过是多了一对平凡的夫妻而已而且,后来金庸借阿紫之口指出这一理想的无趣之处——“他们说来說去,尽是打猎、骑马、宰牛、杀羊这样的话听多了,又有什么味道”

如果他不曾自杀,人与人之间的仇恨与褊狭就不会令我们如此悚然心惊萧峰人生的最后一战,内心经历的煎熬与痛苦无人能够理解但他的死,在故事内外在每个人的心里都留下了一个疑问:

“喬帮主果真是契丹人吗?那他为什么反而来帮助大宋看来契丹人中也有英雄豪杰。”

“两国罢兵他成了排难解纷的大功臣,却用不着洎寻短见啊”

耶律洪基见萧峰自尽,心下一片茫然:他到底于我大辽是有功还是有过他苦苦劝我不可伐宋,到底是为了宋人还是为了契丹他和我结义为兄弟,始终对我忠心耿耿今日自尽于雁门关前,自然绝不是贪图南朝的功名富贵那……那却又为了什么?

萧峰一苼的悲剧始于误会,终于误会这些误会由何而起?

除了阴谋家的诡计和命运的捉弄之外真正的罪魁祸首恰恰是狭隘与偏见。萧峰和阿朱为马夫人所骗这个谎言破绽百出,他们居然照单全收简直匪夷所思,但复仇之令人目盲、智力停摆本就如此。

看过整本《天龙仈部》最让人困惑的就是里面几乎没有一个聪明人。所有的人都是那么的偏激、狭隘小到门户之见、派别之争,大到民族仇恨“非峩族类,其心必异”

少林寺大难在前,玄慈方丈令为玉碎不为瓦全。宁可全体僧人以身殉寺也不愿假手于虚竹——一个一心向佛,卻身负他派武功的高手他们的偏激、狭隘在今天看起来毫无道理。契丹如何汉人如何?少林如何逍遥派又如何?但其实也许对象鈈同,但我们今天的偏激与狭隘何尝少了

40多年前,著名的英国社会学家亨利·泰弗尔设计了一个实验,让人们根据对克利和康定斯基的画作的喜好而分成两组。实验显示,他们对自己的组员很友好,却对另一组的人相当苛刻此后,为数众多的实验都向我们揭示哪怕是再微不足道的文化身份的标记都能够让人产生对“他者”/“圈外人”的敌意——甚至连随机分配的衬衫颜色都能做到这一点。

与此同时这種对“他者”/“圈外人”的敌意,似乎又与我们天性中高贵的另一面紧密结合即大规模合作能力与无私的自我牺牲精神,例如为自己所屬的群体而战甚至牺牲生命。美国经济学家塞缪尔·鲍尔斯指出,对自己群体的爱与对异类的敌意很可能相辅相成,从而形成了一种善良與暴力混杂的奇特局面——“就像一半是慈悲的特蕾莎修女一半是战斗的兰博”。

人类社会的许多问题都源自这种古老的“我们vs他者”的思维模式,以及由此而来的种种偏见、预设与刻板印象是的,寻找认同与故乡是人类的境况本然的一部分。是的我们信任与我們相似的人。但这意味着我们必然要仇恨和鄙视那些与我们不同的人吗

年轻的俄狄浦斯凭借逻各斯的力量赢得了王位,却对自己弑父娶毋的事实一无所知当知道真相之后,他发现自己一生是多么盲目对逻各斯的信仰轰然倒塌。最后他刺瞎双眼逃离了忒拜。从心理学嘚角度来说逻各斯的崩溃也意味着他的人生的崩溃。

萧峰则是个仇恨的影子他所到之处,到处是腥风血雨复仇,毁灭了他也成就叻他。他的寻找身世之旅是自我毁灭的过程,也是破除褊狭的过程最后,他以生命为献祭洗刷两个民族之间的仇恨,也最终实现了渶雄的终极价值

(本文刊载于《三联生活周刊》2017年29期)

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俗话说:一个人最大的敌人莫过於自己,世界上最大的敌手不是别人,而是自己,你脆弱的心是你最大的敌人,只有战胜你那脆弱的心才有可能战胜你自己.要战胜这个最大的敌人艏先要做的是认识自我,了解自我,战胜自我,超越自我.

说我认识自己的方法吧,我觉得任何事情都是‘当局者迷,旁观者清’的,我是通过别人的态喥,言行当认识自己的镜子,善于总结自己得失的人是聪明的,能够从

别人的言行中学到经验的人是快乐的,既不总结自己又不学习他人的人是愚蠢和可怕的,能够正确认识自己的人,不但不会被人耻笑,还会因为是坦荡君子襟怀而受

人敬重,还会因为充满爱心,乐于奉献而受人敬爱,还会因为伱自强不息与时俱进而受人敬佩,连自己弱点都不敢承认,错误都不敢改变的人,只能是懦夫,又怎么

会有信心搏击人生取得成功呢?

原来的我总是呔多感觉良好,总觉得自己没什么缺点,别人问‘你缺点是什么啊?’我考虑半天说个‘好象没有’那就是因为我还没认识自己,还没真正了解自巳.

爸曾取笑我说‘你的性格太过急噪了’我很是难过,原来我是有缺点的,妈妈也笑着说我是比较冲动的人,我回头看看自己,原来我真的是这样嘚.雄心勃勃地想做

些什么,可到头来,自己不是为这事耽误了一会儿,就是那项计划拖延了时间,老因为暴躁毛病和冲动的坏习惯,使有条不紊的学習计划化作一纸空文.

不过自从上了中学,我也该重新认识自己,制订自己的学习计划,不能总让叹息作自己生活的主旋律,我要让我的生活奏出与眾不同的旋律,让爸妈重新认识一个全新的自我.

人啊常常败在自己的手下!面对挫折着镜子里面的人,你不妨问问:他(她)是谁请不偠偷笑我此话太傻,俗话说:一个人最大的敌人莫过于自己

要战胜这个最大的敌人首先要认识自我,了解自我

但,究竟有多少人想过伱了解自我有几分

当你为了风度而故作潇洒,为了成熟而故作深沉为了迎合他人而人云亦云,你是否暗地里想过我了解自己吗?当伱为自己力所能及的事徒劳奔忙时你是否记得那句话:不是你的,就别再勉强

我们固然渴望潇洒的外表,和谐的人际关系;顽强的毅仂进取的精神我们也不能少。

但我们不能因盲目地追求而失去自我;不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧

找到自我,重要的不在于虚囿其表而在于丰富的内涵,在于自自然然如行云流水般的一言一行

寻找自我,树立自我相信自我。

迷茫时不必祈求神灵忧愁时不必寄情于深邃的夜空,最好的依靠自我

应当确信,上帝就是我!“从来就没有什么救世主”认识自我客观的评价自我,才能找准自己嘚位置

只有认识到真正的自我,才能放飞希望的奔马冲出浩瀚的大海,去寻找属于自己的那片天空;去创造辉煌奏响人生最美的乐嶂。

关于认识自己的作文素材

关于自我的作文素材 一、认识自己 古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词:“认识你自己” 欧伯曼:对于宇宙而言我是无足轻重的;但对于我自己而言,却是一切

马克思:一切真理的精华是人们最终认识自己。

林清玄:一个人面对挫折外媔世界时需要的是窗子;一个人面对挫折自我时,需要的是镜子

通过窗子才能看见世界的明亮,使用镜子才能看见自己的污点

其实,窗子或镜子并不重要重要的是你的心,你的心广大书房就大了,你的心明亮世界就明亮了。

人的主题 1897年高更自杀前作油画《我们從何处来我们是何许人?我们往何处去》。

这一主题涵盖了人的哲学的本质

蒲柏:认识你自己,勿需上帝审视只有人能够认识人類。

处于这种居中地位的人是蒙昧中的聪明,粗野中伟大

约翰?洛克(英国著名思想教育家):礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢。

要避免这两种情形就只有好好地遵守下面这条规则,就是:不要看不起自己也不要看不起别人。

从“爬爬虫”做起 神州数码公司总裁郭为先生曾经在华中科技大学演讲他不像一些企业老总那样,慷慨激昂地喊出要进军世界500强之类的口号相反,他说:“和IBM、HP等国际巨头比起来无论联想也好,神州数码也好我们都还是IT里面的‘爬爬虫’,需要向他们学习和合作中国企业现在还应该从基础工作做起。

” 士子高论 昔有一僧人与一士子同宿夜航船。

士子高谈阔论僧人畏慑,拳足而寝

僧人听其语有破綻,乃曰:“请问相公澹台灭明是一个人两个人?”士子曰:“是两个人!”僧曰:“那么尧舜是一个人两个人?”士子曰:“自然昰一个人!”僧乃笑曰:“如此说来且待小僧伸伸脚。

” 训练灵魂 美国著名的LEG公司为商界精英提供三天收费3000美元的“灵魂训练”课程

苐一天,给每一个学员发一份问卷要他们认真思索、回答五个问题:1.假如你已走到生命的尽头,整备对儿孙说出你一生中懂得的三件最偅要的事情它们是什么呢?2.在你的生命中哪样事物能让你感到最大的快乐、满足与再生?怎样才能更多地获得这种事物3.没有了工作,没有了钱你是什么人?4.你愿意在生活中增加哪项活动以获得更多的财富和快乐?5.你最崇拜的人是谁为什么? “毛三爷” 英若诚乳洺叫小毛排行第三,爱称是“毛三爷”

上学以前,他活泼可爱但也淘气得可以,经常作出点儿惊人之举

他们家是个大家庭,人很哆每天在饭厅里吃饭都是熙熙攘攘的。

有一天中午开饭之前,“毛三爷”就悄悄地藏进饭厅的壁橱里准备在吃饭的时候大家好找他,等人们着急以后他再突然跑出来,大声地喊:“我在这儿哪!”看着父亲、母亲和兄弟姐妹都吓一跳的样子一定会很开心。

万万没囿想到吃饭的时候谁也没有注意到他的不在。

一直等到吃完饭以后他才灰溜溜地从壁橱里走出来。

从此他得到一条教训:一个人不能把自己看的太重要了。

荒岛上的公爵兰 挪威有一位叫威廉姆斯的探险家从二十岁开始做环球旅行。

多年来他几乎走遍了世界上所有著名的荒漠、丛林和深山峡谷。

1982年在结束南非裂谷带的探险后,记者曾问他有何感想

他说,我始终有两大遗憾:一是为世人遗憾地浗上有那么多瑰丽的景色,世人竟不得一睹;二是为景色遗憾它们那么壮观美丽,而不为世人所知

1991年,他来到新西兰的斯奈尔斯岛這次旅行彻底改变了他的这种心态。

斯奈尔斯是新西兰南部的一个小岛仅6.7平方公里,由于远离新西兰本土终年人迹罕至。

威廉姆斯踏仩这座小岛发现这里竟生长着成片的公爵兰。

这种兰花花姿奇秀、香味馥郁,在欧洲被列为群芳之冠

看到这些兰花,他想如此珍稀的花卉如果在欧洲早就被拿去装点总统套房了,可是在这儿它们却寂寞地生长着几百年甚至上千年都无人知晓。

正当惋惜之情再一次從心底油然升起时不经意间,他发现在一个小山崖上有一窝野蜂它们正忙碌着,把兰花上的花粉和蜜带回蜂房

威廉姆斯看着眼前的┅切,十几年的迷惑一下子被解开了

他在当天的旅行日记中这样写道:这一片公爵兰,有这一窝野蜂不就够了吗世界上奇绝的景色,囿一两个探险家走近过目睹过不也就值了吗? 身处物欲社会我们究竟靠什么才能立世?我们应该怎样来面对挫折有可能遇到的不公荒岛上的公爵兰会给我们许多有益的启示。

(刘燕敏 2003年《辽宁青年》第18期) 听到自己的声音 不知道你有没有这样的经验:用录音机录下自巳的声音再播放出来听,跟自己平时听到自己的声音是不一样的

从前我一直感到奇怪,后来才知道:任何人听到自己的声音并不完铨是通过耳膜的震动,还同时通过耳后一块骨骼的震动传达到脑部的中枢神经中专司听觉的部位。

也就是说我们平时听到自己的声音,是一种通过空气和固体传播混合的声音

但通过录音设备听到的,则是在空气中传播的声音

这才是别人听到的声音,也就是自己真正嘚声音

原来,我们平时听到的自己的声音和别人听到的声音并不是一样的。

何止是声音啊!我们平时自以为的形象和别人感受到也往往是不一...

以认识自己为话题的作文

认识自我 世界上最可怕的不是敌手,而是你自己你脆弱的心是你最可怕的敌人。

而在你的生活中囿一个人需要你的支持、鼓励和理解,有一个人是你最可信赖的人这个人是谁呢,又是你自己

你有没有想过,在生活中人们最先注意的是自己,还是别人"当然是自己。

你说得很对拿到一张集体照,每个人的目光首当其冲不就是落在自己身上吗

可是人们经常会發生不认识自己的现象:"我怎么会做出这种事,说出这种话简直不可思议。

"有些人在碰到意外打击不能自拔时会一下失去自我。

"我心已碎我已心灰意冷,我依然怕黑无人给我安慰,我到底是谁啊是恶魔?是天使"著名画家保罗?高更曾画过一幅震动世界嘚经典作品:"我是谁我从哪里来?我到哪里去"表达了一些现代人对自我的迷惑和茫然。

因此在科学技术迅速发展的今天很多人對自己的认识和了解仍然像幼儿园里的孩子,不会去开发自己身上的个性特长

也不知道自己的人格缺陷在哪里?由此产生的种种人间悲劇也就屡见不鲜

不管是历史写照,还是文学作品悲剧人物都可以从个性失衡,失去自我中寻找到缘由

如果没有镜子,不去河边、并底照照人类可能永远不会知道自己的模样。

同样人不去自观自己,内视自己不去认认真真坐下来想一想,要是难以了解自己那变化莫测的思维、情绪和自我表现

当你在失败和挫折中,自己看不上自己自己和自己赌气,摔东西、骂人、捶打脑袋、无休止地长吁短叹時你有没有想过,这并没有解脱你的失败减轻挫折。

你有没有想过:是谁在阻挠你取得成功呢这个人正是你自己。

原来世界上最可怕的不是敌手而是你自己,你脆弱的心是你最可怕的敌人

而在你的生活中,有一个人需要你的支持、鼓励和理解有一个人是你最可信赖的人,这个人是谁呢又是你自己。

如果为自己长得不好看而发愁那你只会越来越丑;老是怀疑自己学习能不能搞上去,你只能忍受失败的煎熬

和美女去比,你的五官永远是有缺陷的

但每个人都以自己独立的个体而存在,你只能以自己的方式去唱歌

你有你的特長,你有睿智的头脑善解人意的情怀,发挥自己的长处施展自己的才华,你那双小眼睛就会被看作是智慧的象征

难怪有人写过这样┅本书:《生生世世为矮人》。

只有在"自卑"中寻找突破口才有可能改变自我。

你可能知道"白天鹅"的故事

当一只天鹅掠过长空,那洁白的羽毛端庄的体态使人们赞叹不已。

可是在丹麦童话作家安徒生的笔下,这只美丽的天鹅原先却是一只"丑小鸭"。

当它剛刚破壳而出的时候生得很瘦小,那些自以为是的鸭子根本瞧不起它

它默默地、日复一日地坚持训练自己,最后终于在一个早晨振翼飛向蓝天

从古至今功名显赫的名人激起多少人的羡慕,钦佩当这些人站在人们面前时,使人感到浑身上下都有一种人格魅力可他们並非都是丰功伟绩的幸运儿。

翻开他们每个人的经历几乎都有过"丑小鸭"的坎坷经历。

他们善于把自己的缺陷当作人格完善大厦的铺墊从而铸就了不屈奋斗的个性。

美国参议员艾摩汤姆斯16岁时,长得很高但很瘦弱,别的小男孩都喊他"瘦竹竿"他每一天、每一尛时都在为自己那高瘦虚弱的身材发愁。

后来的一次演讲比赛使他发生了大的转机。

在母亲的鼓励下他花了很多功夫进行演讲准备,怹把讲稿全部背出来然后对着牛羊和树木练了不下100遍,终于得了第一名

听众向他欢呼,讥笑他的那些男孩羡慕不已

从此他的信心增加了万千倍,逐步走向成功的大门

他在回忆往事时说:" 想当初,当我穿着父亲的旧衣服以及那双几乎要脱落的大鞋子时,那种烦人啊 常常败在自己的手下! 面对挫折着镜子里面的人,你不妨问问:他(她)是谁请不要偷笑我此话太傻,俗话说:一个人最大的敌人莫过于自己

要战胜这个最大的敌人首先要认识自我,了解自我

但,究竟有多少人想过你了解自我有几分

当你为了风度而故作潇洒,為了成熟而故作深沉为了迎合他人而人云亦云,你是否暗地里想过我了解自己吗?当你为自己力所能及的事徒劳奔忙时你是否记得那句话:不是你的,就别再勉强

我们固然渴望潇洒的外表,和谐的人际关系;顽强的毅力进取的精神我们也不能少。

但我们不能因盲目地追求而失去自我;不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧

找到自我,重要的不在于虚有其表而在于丰富的内涵,在于自自然然如行雲流水般的一言一行本 文摘自教%育文 摘

寻找自我,树立自我相信自我。

迷茫时不必祈求神灵忧愁时不必寄情于深邃的夜空,最好的依靠自我

应当确信,上帝就是我!“从来就没有什么救世主”认识自我客观的评价自我,才能找准自己的位置

只有认识到真正的自峩,才能放飞希望的奔马冲出浩瀚的大海,去寻找属于自己的那片天空;去创造辉煌奏响人生最美的乐章。

这里还有一些素材给你:認识自我就是每经历一段时间经历一些事情后,对自己所做的决定自己的行为进行一个自我反思的过程。

首先自我认识可以让我们對自己有正确的定位,对自己努力方向有一个正...

人啊常常败在自己的手下! 面对挫折着镜子里面的人,你不妨问问:他(她)是谁请鈈要偷笑我此话太傻,俗话说:一个人最大的敌人莫过于自己

要战胜这个最大的敌人首先要认识自我,了解自我

但,究竟有多少人想過你了解自我有几分

当你为了风度而故作潇洒,为了成熟而故作深沉为了迎合他人而人云亦云,你是否暗地里想过我了解自己吗?當你为自己力所能及的事徒劳奔忙时你是否记得那句话:不是你的,就别再勉强

我们固然渴望潇洒的外表,和谐的人际关系;顽强的毅力进取的精神我们也不能少。

但我们不能因盲目地追求而失去自我;不必因没有闭月羞花之貌而自惭形愧

找到自我,重要的不在于虛有其表而在于丰富的内涵,在于自自然然如行云流水般的一言一行

寻找自我,树立自我相信自我。

迷茫时不必祈求神灵忧愁时鈈必寄情于深邃的夜空,最好的依靠自我

应当确信,上帝就是我!“从来就没有什么救世主”认识自我客观的评价自我,才能找准自巳的位置

只有认识到真正的自我,才能放飞希望的奔马冲出浩瀚的大海,去寻找属于自己的那片天空;去创造辉煌奏响人生最美的樂章。

认识自己世上有许多人需要我们去认识但最应该认识和最值得认识的人却是你自己。

俗话说“当局者迷旁观者清”,这话一点鈈假要公正地认识自己确实是件不容易的事,为正确的认识评价自己就让我把自己虚拟成我的双胞胎兄弟,以第二人称“你”来对自巳进行认识评价吧! 一、你外表看上去文质彬彬一个典型的白面书生,长得白里透红一副秀郎镜架在高高的鼻粱上,去年还是个小不點今年却像一棵小树猛地拔了起来,但仍一脸幼稚

可是个英俊的小少年啊! 二、悟性较高,性格即不内向也不外向

你属羊,是摩羯座人话不多也不少,有时让你干些家务你会口中念念有词锅碗瓢盆也让你奏出一曲不悦耳的交响乐。

当别人谈及一些传闻之事时你却嗤之以鼻你可不是个好胡弄的人,总提醒人家:“眼见为实耳听为虚”哦。

你的朋友不多且择而处之朋友们皆属内涵型。

有时你在镓上上网打打游戏,有时还在电脑上写文章发表呢做做奥林匹克题且可给专家指出一两点疏漏,可你却不沉迷于虚拟网络世界中常囷亲戚、朋友骑单车出去郊游,爬山、打乒乓球游泳。

在电脑应用上你是个自制力极强且用得精彩的人这让众人都不得不佩服。

三、性情急燥气量较小。

让人头痛的是你常在睛空灿烂的日子里来一场暴风骤雨激动时对老师或同学一声怒吼,不文明的话语像机关枪一樣拼发出来迎来的便是拳头;紧跟的是你不顾后果的将东西摔出,旁边的人也跟着遭殃心里也生怨气。

为此搞得自己鼻青脸肿,痛哭流涕

和老师、同学的关系因此弄得很僵,让心存恨意的人往往背地里玩一些小动作,在别人面前进馋言可年仅14岁的你却一点不知噵。

对你性格的固有印象让人们常会用有色眼镜看你加之自己不善沟通解释,因此你只好自已收拾残局摸摸脸上,看看摔了胳膊的眼鏡唉!父母让你在自己身上找原因,你有时还会来场急风暴雨

冲动还是冲动呀!亲戚朋友长叹:"初生的牛犊不怕虎呀!还要将性格進行到底?" 看完以上介绍你们猜猜这个人是谁呀?这可是个个性特鲜明的人我想你一定不会猜错的。

但你们可别笑话我这个可怜的囚哦!我相信世界上没有相同的两片树叶我不可能成为完美的人,但我只希望和快活宽容的人一样共同拥有一份好心情我知道改掉这臭脾气很难,这需要长期的修练我想我好比一块未经打磨的玉,让时间的长河来锻造自己吧!我相信终有一天我会成为一块令人惊慕的媄玉

-----------------------------相信大家一定还对中 国与巴西之间的那场足球世界杯赛事记忆犹新,对于首次披荆斩棘进入世界杯的中国队当面临着异常强大的巴西队时,充分认识到自己的不足谦虚并努力地踢完整场比赛,这给了我很大的震惊

人类,万物生长之灵宇宙间最高等的动物,发展到今天已是这个星球的绝对主宰,可驾飞船上天可乘潜艇入海,甚至要去寻找地球之外的新乐园……然而如果我们把迈向天空的腳步略微放慢一点,回头审视我们自己就会发现对自己的内心世界知之甚少。

这也就是我为何震惊的原因了

所以更应提倡:正确认识洎己。

从古希腊哲学家柏拉图提出的“人是用足走路的无毛的动物”,到马克思用自然属性、社会属性来定义人;从希腊古调会上刻着嘚神谕“认识你自己”到叔本华的自问“我是谁 ”可见人类已有了解自己,认识自己的欲望

但人又是极其富于感情、脆弱、智慧的动粅,从知道用树叶做成衣服的那一刻起就学会了去极力美化自己的优点,以便更好地去掩饰缺点

这比起那些低等动物,确实是一大进步但又恰恰暴露了人类的局限性:历史上有多少人能勇于正确认识自己呢?忠言逆耳纣王要剖比干之心,厉王要“止谤”连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。

苏联英雄奥斯特洛夫斯基也曾说过:“人性中有些感情自己也很难承认……”人就是这样一个复杂嘚矛盾体渴望认识自己却害怕认识自己,所以就痛苦

在这痛苦之中,有人无力自拔成了自己的奴隶;但也有些人,在经历了深刻的洎我反省之后勇于泰然面对挫折世俗的眼光,向自己挑战进而重新认识了自我。

这其中就有妇孺皆知的一个故事齐王在听了邹忌的“劝谏”之后,立刻认识到自己的不足下令改革。

这种善听逆言勇于改正的胸怀是何等可贵?鲁迅先生也说过:“我虽时时在鞭挞他囚但更多是在无情地剖析我自己。

”其中最为突出的是法国作家卢梭,他的《忏悔录》是一部空前绝后的“灵魂自白书”他在书中嫃实地记录了他的一生,包括他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行

读此《忏悔录》,时常令人感到触目惊心

因为当他把自巳剖析得体无完肤的时候,就是他真正认识自己、超越了自己的时候

弹指一挥间,历史的车轮又滚过了几百年处于信息时代的我们,擔负着保护自然、改造自然、美化自然的伟大历史使命所以我们更应该正确认识自己。

正确认识自己它是梦想之石,去击出理想之火;它是理想之火去点亮创造的灯;它是创造之灯,去照亮成功的路;它是成功之路通向四面八方而不迷途! -----------------------------认识自己 每...

以“认识自己”为题的800字作文?

人在社会活动中,要充分分析自己认识自己,这样才能够摆正自己的位置

许多人在讲起别人时夸夸其谈,但对于洎己的认识却很不够在学生群里面,这样的人其实占有大多数

比方说,别人问你:你的优点是什么你会马上列举几项。

当别人问你缺点是什么时你却答不上来,或不能马上回答出来

每个人都不是神仙,都或多或少的有自己的缺点

如果一个人说自己没有缺点的话,这本身就是一个缺点

世界上没有绝对完美无缺的人或事情。

一旦有不足要敢于正视,改正自身的不足一步一步地不断完善自己。

┅个人要想认识自己应该从自我认知、他人评价、曾经的成败、以及和他人比较,这几个方面来综合分析

一、 自我认知 认知自己,除叻外在的身高、体重等比较直观的本质之外对自己内在的性格优缺点、接受新事物的能力、待人接物的理念、自己的组织能力、临场表現能力、对他人的说服力等做一个总结。

以上五项的前两项是相对自我的而后四项是和他人相互的。

在一个人对自己的性格优缺点进行總结的时候对于自己能够总结出他人看不出来的缺点的话,说明能够比较客观地认识自己反过来说,这又是一个优点

每个人都有认識自己的盲区,如果必要的话正式求职之前,也可以做一些专业的性格测试、心理测试以及适性测试

那样的话,自我认知应该更加透奣以便于在求职时,能够明确地知道适合自己的职业不至于误入“歧途”。

二、 通过他人的评价认识自己 每个人对于别人对自己的评價都喜欢听好的一面,而不喜欢听坏的一面

这不是某个人的特点,这应该是人类的共性

但是作为即将步入社会的应届毕业生来说,媔临的现实是具有一定的挑战性尝试着学会接受别人对自己的负面评价,保持自身的优点能够逐步改正缺点的话,这对于青年人来说昰一种难能可贵的精神

每个人可以让自己的父母和自己最要好的三个朋友来总结自己的优缺点,然后自己再把别人对自己评价的优缺点彙总起来结合自己对自己的评价,通过对比自己的强项和弱项一览无余。

他人对自己的评价是自我评价的一面镜子

我们通过这面镜孓看到了自己真实的一面。

我们和他人交往就应该听取周围人的意见和建议,善于从一系列他人对自己的评价中概括出经验,是自身變得更加完善、成熟

三、通过曾经的成败认识自己 每个人的过去都有成功与失败。

对于曾经的成功应该通过分析找出自己的长处,以此为基础深层次地挖掘面向未来的动力使之成为一生奋斗的有力支撑。

如果能够根据自身的优势选择到对应的职业并且能够把自身的優势在工作之中运用的淋漓尽致的话,人生的事业可以用“突飞猛进”来形容

在人生之中用“失败”这个词来概括一些不如意的经历的話,在用词上有点绝对化

人生之中遇到的不如意的事、不能随心所欲的事以及违背客观规律的事,是在所难免的

关键是怎么认识和对待这些负面的东西。

不妨用逻辑思维的理念来解决问题事情发生后,首先要找出问题点然后分析问题,进一步制定解决问题的方案朂后对问题做一个全面总结。

从负面问题中能够总结出经验的话负面的问题就会向正面发展。

这样看来人生之中曾经的成败,对一个囚来说都是一个价值不菲的财富。

这种财富虽然不能用金钱来衡量但是它可以透支,用于未来

四、 通过和他人对比认识自己 人的一輩子,总是在和他人比较中生存

不过有时是主动地和他人比较,有时却是被动地和他人比较

至少,在求职的时候要主动地把自己和周围的成功者以及暂时遇到挫折的人做一下比较。

总结别人的长处分析别人的失误,以便于找到自己在社会生活中的准确位置和方向

僦像在国际比赛里的短跑冠军一样,如果没有他人和自己形成竞争对手的话是很难极致速度的,正是因为有竞争对手才使得冠军本人,能够使自己内在的爆发力一下子爆发出来,从而站在冠军领奖台上

求以认识自己为话题的作文题目

读懂自我人一生要读懂的东西真嘚很多。

我们也许常常在意自己是否读懂了历史风云读懂了科技之光,读懂了世态炎凉或是别人的心灵与思想。

然而我们常常忘了阅讀一样东西一样最重要也最难读懂的东西——我们自己。

读懂自己有时很容易:你可以从镜子中读出自己的美丽与缺憾从掌声和嘘声裏读出自己的成功与失败,从泪水与欢笑中读出自己的欣喜与悲哀

但我们要读的不仅仅是这些,我们要了解的是真正的自我是潜藏在內心深处、独一无二的自我。

也许我们会发现其实自己并不像表现的那么勇敢坚强也许我们其实也有着自私和贪婪,也许真正的自我会昰那样的令人难以接受但我们必须这样做,因为这是我们最重要的阅读课

陶潜在污浊的官场中读懂了自己,读懂了自己的放浪与清高紸定不能见容于黑暗的衙门读懂了自己“性本爱江山”的情怀,于是便有了“采菊东篱下悠然见南山”的千古佳句。

鲁迅从国人的麻朩中读懂了自己读懂了自己注定要担负起唤醒民族之魂的伟大使命,读懂了自己心灵深处不屈的民族气节于是便有了弃医从文的选择,成了堪称民族脊梁的中华文学之魂

他们读懂了自己,更读懂了社会;读懂了历史更读懂了自己在人类历史长河中的位置。

也许并不昰每个读懂自己的人都能功成名就但读懂自我,却是实现人生价值的第一张门票

读懂自己才能读懂世界,不识乎己何以识天下?只囿读懂自己才会真正懂得这段人生的欢喜与无奈,尝透生活的苦涩与醉人;才会真正不去在乎别人的眼光走最适合自己的路。

读懂自巳我们才会明白自己这颗螺丝钉的尺寸,才能在社会机器中找到真正属于自己的那个闪光点

每个人都有喜欢或厌恶的书籍,也都有乐於阅读或倦于了解的心灵

也许我们不能让每个人都爱上阅读自己的心灵,但我们至少可以让自己去读懂它欣赏它,寻求出内心深处真囸自我的潜能与智慧

读懂自我,方能读懂一切!

作文:“认识自己”800字

很高兴回答你的问题希望我的回答能够帮助到你。

我的回答: 認识自己 哥白尼用火的考验让人类认识了"天圆地方"的错误;法布尔极尽一生的精力认识了昆虫世界的精妙绝伦;托尔斯泰用坟墓的朴素让物欲横流的世界中追逐的人们认识了人生真正的内蕴;甘地用一生不懈的奋斗让世人认识了和平和独立的重要性;中国人民用几世几玳人的鲜血认识了社会主义在中国实行的正确性

认识的过程是漫长的,认识的结果却是美好的

然而,最艰难的认识却莫过于对自我嘚认识。

人无论是高尚的猥琐的,优秀的卑劣的,聪慧的或愚钝的在匆匆的人流中,往往会迷失了自我

在无暇自我反省的意识形態下,往往会处于自我感觉良好的状态

孰不知,当你感到天空蒙尘的时候最重要的是擦一擦你的那不太清亮的双眸。

善于自我认识的囚是比比皆是的

伟大的鲁迅先生一向以“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”自律他热爱青年,支持青年甚至还闹出过为青年人补靴子的笑话。

然而当他发现“青年人中也有虫豸(蠹)"的时候,他并未因要保存面子而一意孤行而是适时的反省自己,解剖自我洇而更为后人所推崇。

当代的大作家史铁生在与顽症的搏斗中,正确地认识了自我的缺陷和价值而能以一种平和的心态来对待生活中嘚坎坷和磨难。

他写道:"我常以为是丑女造就了美人我常以为是懦夫衬托了英雄,我常以为是愚氓举出了智者我常以为是众生度化叻佛祖。

" 伟人常常也是智者他们不仅为我们发现真理,也为我们树立了敢于正视自我的人性的榜样

对于平凡的众人,认识自我却并鈈那么简单

“9·11事件"之后,美国的一些政府和学校开始实行每日唱国歌并宣誓的行动以此来唤起民众的民族意识。

而一些真正能够洎我反省的美国人却意识到了:这种做法说明美国政府是热衷于战争而不是和平,美国政府在一意地反恐怖却没有能平静下来想想是鈈是美国自身的一些问题才造成了这样的局面。

一个人最美好的品质是能够认识自我并纠正自己的错误,只有这样人类才能发现生活嘚美好和他人的优点。

以“认识自己”为题的800字作文

人,在社会活动中要充分分析自己,认识自己这样才能够摆正自己的位置。

许哆人在讲起别人时夸夸其谈但对于自己的认识却很不够,在学生群里面这样的人其实占有大多数。

比方说别人问你:你的优点是什麼?你会马上列举几项

当别人问你缺点是什么时,你却答不上来或不能马上回答出来。

每个人都不是神仙都或多或少的有自己的缺點。

如果一个人说自己没有缺点的话这本身就是一个缺点。

世界上没有绝对完美无缺的人或事情

一旦有不足,要敢于正视改正自身嘚不足,一步一步地不断完善自己

一个人要想认识自己,应该从自我认知、他人评价、曾经的成败、以及和他人比较这几个方面来综匼分析。

一、 自我认知 认知自己除了外在的身高、体重等比较直观的本质之外,对自己内在的性格优缺点、接受新事物的能力、待人接粅的理念、自己的组织能力、临场表现能力、对他人的说服力等做一个总结

以上五项的前两项是相对自我的,而后四项是和他人相互的

在一个人对自己的性格优缺点进行总结的时候,对于自己能够总结出他人看不出来的缺点的话说明能够比较客观地认识自己,反过来說这又是一个优点。

每个人都有认识自己的盲区如果必要的话,正式求职之前也可以做一些专业的性格测试、心理测试以及适性测試。

那样的话自我认知应该更加透明,以便于在求职时能够明确地知道适合自己的职业,不至于误入“歧途”

二、 通过他人的评价認识自己 每个人对于别人对自己的评价,都喜欢听好的一面而不喜欢听坏的一面。

这不是某个人的特点这应该是人类的共性。

但是作為即将步入社会的应届毕业生来说面临的现实是具有一定的挑战性,尝试着学会接受别人对自己的负面评价保持自身的优点,能够逐步改正缺点的话这对于青年人来说是一种难能可贵的精神。

每个人可以让自己的父母和自己最要好的三个朋友来总结自己的优缺点然後自己再把别人对自己评价的优缺点汇总起来,结合自己对自己的评价通过对比,自己的强项和弱项一览无余

他人对自己的评价是自峩评价的一面镜子。

我们通过这面镜子看到了自己真实的一面

我们和他人交往,就应该听取周围人的意见和建议善于从一系列他人对洎己的评价中,概括出经验是自身变得更加完善、成熟。

三、通过曾经的成败认识自己 每个人的过去都有成功与失败

对于曾经的成功應该通过分析,找出自己的长处以此为基础深层次地挖掘面向未来的动力,使之成为一生奋斗的有力支撑

如果能够根据自身的优势选擇到对应的职业,并且能够把自身的优势在工作之中运用的淋漓尽致的话人生的事业可以用“突飞猛进”来形容。

在人生之中用“失败”这个词来概括一些不如意的经历的话在用词上有点绝对化。

人生之中遇到的不如意的事、不能随心所欲的事以及违背客观规律的事昰在所难免的。

关键是怎么认识和对待这些负面的东西

不妨用逻辑思维的理念来解决问题,事情发生后首先要找出问题点,然后分析問题进一步制定解决问题的方案,最后对问题做一个全面总结

从负面问题中能够总结出经验的话,负面的问题就会向正面发展

这样看来,人生之中曾经的成败对一个人来说,都是一个价值不菲的财富

这种财富虽然不能用金钱来衡量,但是它可以透支用于未来。

㈣、 通过和他人对比认识自己 人的一辈子总是在和他人比较中生存。

不过有时是主动地和他人比较有时却是被动地和他人比较。

至少在求职的时候,要主动地把自己和周围的成功者以及暂时遇到挫折的人做一下比较

总结别人的长处,分析别人的失误以便于找到自巳在社会生活中的准确位置和方向。

就像在国际比赛里的短跑冠军一样如果没有他人和自己形成竞争对手的话,是很难极致速度的正昰因为有竞争对手,才使得冠军本人能够使自己内在的爆发力,一下子爆发出来从而站在冠军领奖台上。

以认识自我为话题的作文

1.我昰谁我是谁这似乎是一个凝重而深刻的问题在扣问着我的心头。

站在岁月的河边看流水轻轻滑过,看花开花落云起云沉。

无意间一爿花瓣柔柔的滑落掉进了平静的心海,从而荡起了几分涟漪心幕也被徐徐拉开了……曾一度被视为最胆怯最懦弱最不敢发言的学生竟茬三年级便有过主持几十人的婚宴的经历,长大一点更试过主持一个几百人参与的公开主题班会。

在无数双陌生的眼睛里那个胆小鬼叒是那么的从容和自信。

曾被老师们认为是最文静最听话最乖巧的女孩竟然也试过被班主任、级长、校书记、校长连同一起在全级学生媔前大声批评。

当然后来也是这“四巨头”邀请本小姐在级会上和同学们分享学习经验的,并投以赞许的目光

而最讽刺的是,在班上被老师强调我是一个不热爱集体、不乐意帮助同学、不愿思考问题的差生后来却被评为了广州市的优秀学生。

在为我喜悦并衷心祝福我嘚掌声中我紧握着奖状……一副忠厚娴静的样子,在老师面前彬彬有礼实质却是个除了活泼更多的是顽皮、叛逆、捣蛋的双面人。

也許是因为经历多了便不以为然,不再在乎别人是怎样看我的因为每个人都有每个人的看法,每个人都有每个人的评价

就如我的老师,他们对我的评语可以说是矛盾重重可能真是甲之稻草乙之瑰宝。

但后来我发现最重要的还是你自己怎么看,你自己的态度将会决定┅切

被否定也好、被批评就改正、被误解就学会宽容与体谅,但千万别埋怨因为我知道一百个人心中就有一百个我,好也罢坏也罢,都不过是一些阻碍不了你的观点罢了

而最重要的是认真敲问一下自己的心房:我是谁?不久你便会如我般发现我就像一枚茶叶,宇宙如壶

可见我是多么的渺小,但是却独一无二因为尽管每片茶叶的味道都近同,可是每片茶叶都有自己与众不同的经历你来自黄山,我来自祁连山你是这人采摘的,我是那人挑选的……我心如水尘世是一片干涩的茶叶,泡一杯茶饮千年名为“人生”。

可见我又昰如斯博大、豪放广阔的心海足以存下济物,仿佛有着完整的心灵来包容真实世界的种种哪怕是煎熬人的艳阳烈日,威吓人的狂风暴膤淹没人性的滂沱大雨……?我是谁虽没有庄子的淡泊明志,却有一颗闲适自在的心去体味生活;虽没有苏轼的狂情奔放却也在运動场上流过无数热情的汗水;虽没有唐伯虎写诗惊四座的天资过人,却明白到一步一个脚印的艰苦积累……但这才是真正的我,独树一幟的我呀!2.我是谁我常常会问自己:我是谁有时我会用旁人的眼光悄悄地来观察一下自己,看看自己是个怎样的人

有时,我会坐在床仩或躺在床上,想些古怪的事情

一会儿会想我飞到了埃及,在沙漠上、金字塔前跳草裙舞;如果天太热的话(基本上都是这样的)那么,我也可以去金字塔里饱览一番看看胡夫金字塔里的情况—是否还有木乃伊和无数宝藏—定能写篇不赖的报告(特长号的)吧!不過,我那么想去的原因和目的可是探求知识啊我还没见过真正的金字塔哩。

我一直把它当成一个梦是个梦想(幻想)吧,但不久就会實现的!现在我常常会问自己:我是谁?并从生活中寻找着答案不断地了解自己,挖掘潜能告诉自己—我到底是谁。

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