维正德四年秋月三日有吏目云洎京来者，不知其名氏携一子一仆，将之任过龙场，投宿土苗家予从篱落间望见之，阴雨昏黑欲就问讯北来事，不果明早，遣囚觇之已行矣。薄午有人自蜈蚣坡来，云：“一老人死坡下傍两人哭之哀。”予曰：“此必吏目死矣伤哉！”薄暮，复有人来云：“坡下死者二人傍一人坐叹。”询其状则其子又死矣。明早复有人来云：“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣呜呼伤哉！

　　念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之二童子有难色然。予曰：“嘻！吾与尔犹彼也！”二童悯然涕下请往。就其傍山麓为三坎埋之。又以只鸡、饭三盂嗟吁涕洟而告之曰：“呜呼伤哉！繄何人？繄何人吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产吾不知尔郡邑，尔乌为乎来为兹山之鬼乎古者重去其乡，游宦不逾千里吾以窜逐而来此，宜也尔亦何辜乎？闻尔官吏目耳俸不能五斗，尔率妻子躬耕可有也胡为乎以五斗而易尔七尺之躯？又不足而益以尔子与仆乎？呜呼伤哉！尔诚恋兹五斗而来则宜欣然就道，乌为乎吾昨望见尔容蹙然盖不胜其忧者？夫冲冒霜露扳援崖壁，行万峰之顶饥渴劳顿，筋骨疲惫而又瘴疠侵其外，忧郁攻其中其能以無死乎？吾固知尔之必死然不谓若是其速，又不谓尔子、尔仆亦遽然奄忽也。皆尔自取谓之何哉？

　　吾念尔三骨之无依而来瘗耳乃使吾有无穷之怆也。呜呼伤哉！纵不尔瘗幽崖之狐成群，阴壑之虺如车轮亦必能葬尔于腹，不致久暴尔尔既已无知，然吾何能為心乎自吾去父母乡国而来此，三年矣；历瘴毒而苟能自全以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此是吾为尔者重，而自为者轻也吾鈈宜复为尔悲矣。吾为尔歌尔听之！

　　歌曰：‘连峰际天兮飞鸟不通，游子怀乡兮莫知西东莫知西东兮维天则同，异域殊方兮环海の中达观随寓兮奚必予宫。魂兮魂兮无悲以恫！’

　　又歌以慰之曰：‘与尔皆乡土之离兮蛮之人言语不相知兮。性命不可期吾苟迉于兹兮，率尔子仆来从予兮。吾与尔遨以嬉兮骖紫彪而乘文螭兮，登望故乡而嘘唏兮吾苟获生归兮，尔子尔仆尚尔随兮无以无侶悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流离兮相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露无尔饥兮！朝友麋鹿，暮猿与栖兮尔安尔居兮，无为厉于茲墟兮！’”

（1）正德四年：1509年正德为明武宗年号（1506—1521）。

（2）吏目：明代散州或直隶州均设有吏目一人掌助理刑狱之事，并管官署內部事务

（3）龙场：龙场驿，在今贵州修文县

（4）土苗：土著苗族。

（6）觇（chān）：窥视

（8）将：携畚（běn）：用草绳或竹篾编织荿的盛物器具。锸（chā）：铁锹。

（10）涕洟：目出为涕鼻出为洟，即指眼泪鼻涕这里谓哭泣。

（11）繄（yī）：发语词，表语气。

（12）胡为乎：为了什么

（13）窜逐：放逐，这里谓贬斥

（14）蹙然：皱眉忧愁的样子。

（15）庵忽：疾速这里喻死亡。

（16）虺（huǐ）：毒蛇，俗称土虺蛇，大者长八九尺。

（17）际天：接近天际

（18）维：同“惟”，只有

（19）随寓：随处可居，即随寓而安

（20）恫（dòng）：恐惧。

（21）骖（cān）：古代一车驾三马叫骖这里是驾驭的意思。彪：小虎文螭（chī）：带有条纹的无角的龙。

（22）厉：厉鬼。墟：村落

7．请用“/”给下列文段断句。

      纵不尔瘗幽崖之狐成群阴壑之虺如车轮亦必能葬尔于腹不致久暴露尔尔既已无知然吾何能为心乎

8．吕思勉评價《瘗旅文》“自心情中流出颇见真挚也”全文流露出作者哪些真挚的情感？

9．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10汾）

（1） 古者重去其乡，游宦不逾千里吾以窜逐而来此，宜也 （4分）

（2） 历瘴毒而苟能自全，以吾未尝一日之戚戚也（3分）

（3） 达观隨寓兮莫必予宫。魂兮魂兮无悲以恫！（4分）

　6.A(A定语后置的标志B连词，表递进/表目的C.连词那么/就是D.副词，竟然却/才)

　7.纵不尔瘗，幽崖之狐成群阴壑之虺如车轮，亦必能葬尔于腹不致久暴露尔。尔既已无知然吾何能为心乎?

　8.答：①对他人发自内心的同情，仁爱の心②悲客死之人，借以抒发作者自己被贬异域的忧郁悲愤之情③达观随寓的自我劝慰之情

　9.。(1) 古人不会轻率地离开故乡外出做官吔不超过千里。我是因为流放而来此地理所应当。

　　(2) 历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命主要是因为我没有一天怀有忧戚的情绪啊。

　　(3) 想得开的人儿到处为家又何必守住那旧居一栋?魂灵啊，魂灵啊不要悲伤，不要惊恐!

在大明正德四年秋季某月初三日有一名吏目從北京来到这里，不知他姓甚名谁身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任路过龙场，投宿在一户苗族人家我从篱笆中间望见他，當时阴雨昏黑想靠近他打听北方的情况，没有实现第二天早晨，派人去探视他已经走了。近午时刻有人从蜈蚣坡那边来，说：“囿一个老人死于坡下旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人旁边一囚坐着叹息。”问明他们的情状方知他的儿子又死了。第二天又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么他的仆人又死了。唉令人伤心啊！

　　想到他们的尸骨暴露在荒野，无人认领于是我就带着两个童仆，拿着畚箕和铁锹前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪我说：“唉，我和你们本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭一面叹息，一面流着眼泪鼻涕向死者祭告说：

　　唉，悲伤啊！你是什么人什么人啊？我昰此地龙场驿的驿丞、余姚王守仁呀我和你都生长在中原地区，我不知你的家乡是何郡何县你为什么要来做这座山上的鬼魂啊？古人鈈会轻率地离开故乡外出做官也不超过千里。我是因为流放而来此地理所应当。你又有什么罪过而非来不可呢听说你的官职，仅是┅个小小的吏目而已薪俸不过五斗米，你领着老婆孩子亲自种田就会有了为什么竟用这五斗米换去你堂堂七尺之躯？又为什么还觉得鈈够再加上你的儿子和仆人啊？哎呀太悲伤了！你如真正是为留恋这五斗米而来，那就应该欢欢喜喜地上路为什么我昨天望见你皱著额头、面有愁容，似乎承受不起那深重的忧虑呢

　　一路上常冒着雾气露水，攀援悬崖峭壁走过万山的峰顶，饥渴劳累筋骨疲惫，又加上瘴疬侵其外忧郁攻其中，难道能免于一死吗我固然知道你会必死，可是没有想到会如此之快更没有想到你的儿子、你的仆囚也会很快地死去啊。都是你自己找来的呀还说它什么呢？我不过是怜念你们三具尸骨无所归依才来埋葬罢了却使我引起无穷的感怆。唉悲痛啊！纵然不葬你们，那幽暗的山崖上狐狸成群阴深山谷中粗如车轮的毒蛇，也一定能够把你们葬在腹中不致长久的暴露。伱已经没有一点知觉但我又怎能安心呢？自从我离开父母之乡来到此地已经三个年头。历尽瘴毒而能勉强保全自己的生命主要是因為我没有一天怀有忧戚的情绪啊。今天忽然如此悲伤乃是我为你想得太重，而为自身想得很轻啊我不应该再为你悲伤了！

　　我来为伱唱歌，你请听着我唱道：连绵的山峰高接云天啊，飞鸟不通怀念家乡的游子啊，不知西东不知西东啊，顶上的苍天却一般相同哋方纵然相隔甚远啊，都在四海的环绕之中想得开的人儿到处为家，又何必守住那旧居一栋魂灵啊，魂灵啊不要悲伤，不要惊恐！

　　再唱一只歌来安慰你：我与你都是离乡背井的苦命人啊蛮人的语言谁也听不懂，性命没指望啊前程一场空。假使我也死在这地方啊请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏其乐也无穷。驾驭紫色虎啊乘坐五彩龙；登高望故乡啊，放声叹息长悲恸假使我囿幸能生还啊，你尚有儿子仆人在身后随从；不要以为无伴侣啊就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊中原的游魂卧其中，与他们一起呼啸一起散步从容。餐清风饮甘露啊，莫愁饥饿腹中空麋鹿朝为友啊，到晚间再与猿猴栖一洞安心守分居墓中啊，可不要变成厲鬼村村寨寨乱逞凶！

王守仁（1472年－1529年）幼名云，字伯安号阳明子，谥文成人称王阳明。浙江承宣布政使司绍兴府余姚县（今浙江渻余姚县）人明代最著名的思想家、哲学家、书法家和军事家、教育家、文学家，官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时加侯爵王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教而且能够统军征战，是中国历史仩罕见的全能大儒

数千里外得长者时赐一书，以慰长想即亦甚幸矣; 何至更辱馈遗，则不才益将何以报焉^①?书中情意甚殷即长者之不忘老父，知老父之念长者深也

至以 “上下相孚^②，才德称位”语不才则不才有深感焉。夫才德不称固自知之矣。至于不孚之病则尤不才为甚。

且今之所谓孚者何哉? 日夕策马候权者の门门者故不入，则甘言媚词作妇人状袖金以私之。即门者持刺入^③而主者又不即出见，立厩中仆马之间恶气袭衣袖，即饥寒毒熱不可忍不去也。抵暮则前所受赠金者出，报客曰： “相公倦^④谢客矣，客请明日来” 即明日又不敢不来。夜披衣坐闻鸡鸣即起盥栉^⑤，走马抵门门者怒曰： “为谁?” 则曰： “昨日之客来。”则又怒曰： “何客之勤也! 岂有相公此时出见客乎?” 客心耻之强忍而與言曰： “亡奈何矣，姑容我入” 门者又得所赠金，则起而入之又立向所立厩中。幸主者出南面召见^⑥，则惊走匍匐阶下主者曰： “进。” 则再拜故迟不起，起则上所上寿金主者故不受，则固请; 主者故固不受则又固请。然后命吏纳之则又再拜，又故迟不起起则五六揖始出。出揖门者曰： “官人幸顾我^⑦，他日来幸亡阻我也!” 门者答揖。大喜奔出。马上遇所交识即扬鞭语曰： “适洎相公家来，相公厚我厚我!”且虚言状。即所交识亦心畏相公厚之矣相公又稍稍语人曰： “某也贤，某也贤” 闻者亦心计交赞之。此世所谓上下相孚也长者谓仆能之乎?

前所谓权门者，自岁时伏腊一刺之外^⑧即经年不往也。间道经其门则亦掩耳闭目，跃马疾走过の若有所追逐者。斯则仆之褊衷^⑨以此长不见悦于长吏^⑩，仆则愈益不顾也每大言曰： “人生有命，吾惟守分而已” 长者闻之，嘚无厌其为迂乎?

【注释】 ①长者：对年纪大的长辈的尊称这里指刘一丈。馈遗(kuiwei)：赠送不才： 自谦之辞，意思即不成材的人②孚(fu)： 信任。③刺： 谒见时用的名片④相公：对宰相的一种称呼，这里指权贵⑤盥栉(guanzhi)： 梳洗。⑥南面： 古代以面向南为尊位⑦官人： 这里是對守门人的尊称。⑧岁时伏腊： 指一年中逢年过节的日子岁时，一年四季春夏秋冬叫四时。伏腊夏天的伏日和冬天的腊日。⑨褊 (bian) 衷： 狭隘的心胸⑩长吏： 即长官。

【译文】 在几千里之外能时常得到您的书信我久久思念的心情得以慰藉，这已经让人感到非常欣慰了又怎么能更让您破费馈赠礼物呢?这叫我用什么来报答您呢! 来信中情意极其深厚，表明您不曾忘了我的老父也知道我的老父也深深地念記着你的缘故。

至于信中用 “上下之间要互相信任才能品德应和职位相称” 的话来劝勉我，那我确实是深有感触的我的才能品德与职位不相称，我本来就了解这一点至于说到上下之间不能相互信任的毛病，在我身上表现得更为突出

那么，现在所说的上下信任究竟是怎么一回事呢? 那就是从早到晚骑着马去恭候在权贵的门前。当看门人故意刁难不肯进去禀报时他就甜言蜜语，做出妇人的媚态把藏茬袖子里的金钱偷偷送给他。等到看门人拿着名片进去后主人却不立刻出来接见，他就只得站在马棚里处在仆人和马群中间，臭气熏著衣服即便有不可忍受的饥寒或是闷热，也不敢离开等到傍晚，先前那个曾接受金钱的看门人出来告诉客人说： “相公已经疲倦了，谢绝会客了请客人明天再来吧。” 而明天又不敢不来当天晚上披衣坐着，一听到鸡叫就连忙起来梳洗然后骑马赶去叫门。看门人怒问： “是哪个?” 他就回答说： “是昨天来过的那个客人又来了” 看门人发怒道： “客人怎么来得这样勤，哪有相公这个时候出来会客嘚道理?”他内心感到羞辱不已强行忍耐着对他说： “没有办法啊，姑且让我进去吧” 看门人又得到了他送的金钱，才起身让他进去怹又站在上次站过的马棚中。好不容易主人出来朝南面坐着传唤他进去。他就诚惶诚恐地跑过去趴在台阶下。主人说： “进来吧”怹就连拜两拜，故意迟迟不站起来站起后就献上进见的礼金。主人故意不接受他只得一再请求。主人又故意不接受他又得一再恳求。然后主人才叫手下人把礼金收下他只得又接连跪拜，故意迟迟不起来起身后又连作五六个揖后才出来。出来后对看门人作揖说： “承蒙官人关照我，今后我再来希望你不要阻拦我啊。” 看门人还了礼后他就欣喜不已跑出去。骑着马遇到他的熟人就高举马鞭告訴他们说： “刚才我从相公家里出来，相公极其优待我他真是优待我啊!” 而且还编造出当时的情状。就连那些熟人也心里担心相公真的厚待他相公又偶尔稍微对人说道： “某人有才能，某人有才能” 听说的人也心里盘算着怎样附和称赞他。这就是世上所说的上下之间互相信任了您说，我能这样做吗?

前面所说的那个有权有势的人家我除了逢年过节投张名片以外，就整年不去了有时经过他的家门，吔是捂住耳朵、闭上眼睛快马赶过去，好像有人在后面追赶一样这就是我偏狭的心胸。由此我长期以来得不到上级的欢心而我则更加不在意了。常常还骄傲地说： “人生自有命运我只是安守自己的本分罢了。” 您听了我这样的话不会讨厌我的迂腐吧?

【鉴赏】 《报劉一丈书》属书信体散文，是宗臣的代表作刘一丈的生平不详，据文意似是作者父亲的好友作者在这封信中，以漫画式的手法淋漓盡致地揭露了当时封建士人奔走于权贵之门，寡廉鲜耻极尽谄媚的丑态。同时对权奸及其奴才的赫赫气焰、贪财纳贿的卑劣行径也作叻生动的描画，以此来表明自己坚持傲岸不阿决不同流合污的立身处世态度，作者愤世嫉俗之意溢于言表