卯节的喻意

卯坡位于贵州省黔南布依族苗族自治州三都水族自治县九阡镇水各大寨,是水族青年男女以歌传情、以歌示爱寻找意中人的地方。花伞下丛林中,一堆堆青年男女早已对起了情歌他们或两个成对,或三五成群轻轻的唱着歌--眉目传情,歌声示爱实在幸福极了。

其又称"歌节"水族民间节日。流行於贵州三都县和荔波县部分村寨每年水历九、十月(家历五、六月)择一卯日举行。当天青年男女打着伞,手拿花帕到卯坡唱歌、歌舞和遊玩晚上,人们汇集村寨广场击铜鼓、敲皮鼓、吹唢呐、演出传统的花灯剧等。还邀请客人饮宴

相传卯节是为了纪念以为带头打扫村寨、除房屋积尘、杀灭害虫、取得粮食丰收的祖先,所以过卯节这天无论男女老少都要打扫村寨、房屋,然后祭祀祖先、宴客、参加對歌集会对歌在卯坡进行,参与者成千上万特别是贵州省三都水族自治县九阡镇卯坡吸引相邻数县乡青年参加,多达数万人对歌有┅定方式,姑娘们以伞遮面小伙子暗寻对象,伞内唱歌伞外接音,从早到晚节日期间,有的村寨还保留祭田古俗多以鱼虾、螺蛳禸为祭品。

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水族的“敬霞节”有何寓意水族敬霞节简介

  “霞”是水神,也称“霞神”是崇奉的雨水神,是水族迁徙及从事稻作的见证神其形体原本是一块石头,或像人形或像猪首,为此霞节也称“母猪霞”。传说它有人性神性两通的本领它出现在哪里,哪里就会人寿年丰。“敬霞”就是敬霞神敬霞节是以血缘家庭为单位,各水族村寨联合举行祈祷雨水的宗教活动活动时段与卯节相近,不同的是它每隔十二年举行一次根据水曆推算,2009年的卯节期间恰是十二年一祭的敬霞节

  十二年一祭——三都县水家人神秘的“敬霞”祭祀活动剪影

  12支宗族,身着水族節日的盛装在“霞主”的率领下,各挑着120斤熟猪肉、120斤糯米饭、120斤米酒等祭品伴着高吭的铜鼓,激越的长号火枪的护送,从远古走來浩浩荡荡地向“霞神”走去。金秋时节水家人十二年一祭的“敬霞”祭祀活动,在三都水族自治县九阡镇板高村上演

  “敬霞”是以血缘家庭为单位,各村寨联合举行祈祷人畜安康兴旺、风调雨顺、年成丰收12年轮回一次的祭祀活动。在三都水族自治县唯有九阡镇板高村一带水族群众有此祭祀,不仅范围小而且可遇不可求。

    根据板高村84岁的寨老潘朝和说他这一生只在10岁时看过一次。打开封塵的记忆他向我们讲述那远去古老的“敬霞”往事。每支宗族有一个名望很高的“霞祖”他是宗族中的排行老大,大家划有一亩多田給他耕作作为他策划操办敬霞的报酬。快过霞节时霞祖召集各宗族的头人开会——用打卦和用刀把一个煮熟的鸡蛋切成两半,选择吉祥时辰

    在敬霞时,在众多亲友面前水书先生面对一只经过几个月的训练、站在竹子上的雄公鸡念咒语后,叫它叫它就叫。以后念咒語的水书先生不在人世鸡叫环节也就失传了。

  参加“敬霞”的每支宗族不管人多少、不分贫富大家出钱购买120斤的大猪“敬霞”开始前要过秤,多的不要同时规定参加霞节的每个宗族内不能通婚。诠释了古时的水家人就有富人和穷人要平等、近亲通婚不好的理念

  黑色母猪是雨水的象征,母猪是产仔最多的家畜使用母猪敬霞,水神将保佑风调雨顺、农作物一定获得更大的收成随着司仪的一聲令下,一头母猪被抛入烂泥田中几位青壮年随即跳入田中与母猪戏耍,斗泥水仗水塘内一群少年同时打起水仗,四面围观者唏嘘震聑

  护送霞神的枪手朝天鸣枪,12宗族头人面朝太阳升起的地方在自己的供品前向“霞神”敬香,再次祈祷来年水家人风调雨顺、幸鍢安康

  “敬霞”相似过大年,家家高朋满座由于历史的原因,新中国成立以来三都县九阡镇板高村这古老神秘的“敬霞”祭祀活动一直封存着。如今水家人沐浴着改革开放的春风生活甜蜜美满,“敬霞”这一古老神秘民族文化又得到了传承2008年金秋,让我们领畧了这一早已消逝的古韵

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水族的“敬霞节”有何寓意水族敬霞节简介

  “霞”是水神,也称“霞神”是崇奉的雨水神,是水族迁徙及从事稻作的见证神其形体原本是一块石头,或像人形或像猪首,为此霞节也称“母猪霞”。传说它有人性神性两通的本领它出现在哪里,哪里就会人寿年丰。“敬霞”就是敬霞神敬霞节是以血缘家庭为单位,各水族村寨联合举行祈祷雨水的宗教活动活动时段与卯节相近,不同的是它每隔十二年举行一次根据水曆推算,2009年的卯节期间恰是十二年一祭的敬霞节

  十二年一祭——三都县水家人神秘的“敬霞”祭祀活动剪影

  12支宗族,身着水族節日的盛装在“霞主”的率领下,各挑着120斤熟猪肉、120斤糯米饭、120斤米酒等祭品伴着高吭的铜鼓,激越的长号火枪的护送,从远古走來浩浩荡荡地向“霞神”走去。金秋时节水家人十二年一祭的“敬霞”祭祀活动,在三都水族自治县九阡镇板高村上演

  “敬霞”是以血缘家庭为单位,各村寨联合举行祈祷人畜安康兴旺、风调雨顺、年成丰收12年轮回一次的祭祀活动。在三都水族自治县唯有九阡镇板高村一带水族群众有此祭祀,不仅范围小而且可遇不可求。

    根据板高村84岁的寨老潘朝和说他这一生只在10岁时看过一次。打开封塵的记忆他向我们讲述那远去古老的“敬霞”往事。每支宗族有一个名望很高的“霞祖”他是宗族中的排行老大,大家划有一亩多田給他耕作作为他策划操办敬霞的报酬。快过霞节时霞祖召集各宗族的头人开会——用打卦和用刀把一个煮熟的鸡蛋切成两半,选择吉祥时辰

    在敬霞时,在众多亲友面前水书先生面对一只经过几个月的训练、站在竹子上的雄公鸡念咒语后,叫它叫它就叫。以后念咒語的水书先生不在人世鸡叫环节也就失传了。

  参加“敬霞”的每支宗族不管人多少、不分贫富大家出钱购买120斤的大猪“敬霞”开始前要过秤,多的不要同时规定参加霞节的每个宗族内不能通婚。诠释了古时的水家人就有富人和穷人要平等、近亲通婚不好的理念

  黑色母猪是雨水的象征,母猪是产仔最多的家畜使用母猪敬霞,水神将保佑风调雨顺、农作物一定获得更大的收成随着司仪的一聲令下,一头母猪被抛入烂泥田中几位青壮年随即跳入田中与母猪戏耍,斗泥水仗水塘内一群少年同时打起水仗,四面围观者唏嘘震聑

  护送霞神的枪手朝天鸣枪,12宗族头人面朝太阳升起的地方在自己的供品前向“霞神”敬香,再次祈祷来年水家人风调雨顺、幸鍢安康

  “敬霞”相似过大年,家家高朋满座由于历史的原因,新中国成立以来三都县九阡镇板高村这古老神秘的“敬霞”祭祀活动一直封存着。如今水家人沐浴着改革开放的春风生活甜蜜美满,“敬霞”这一古老神秘民族文化又得到了传承2008年金秋,让我们领畧了这一早已消逝的古韵

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