傳世琺瑯彩瓷絕大多數屬於清宮舊藏加上器表紋樣極其精美細緻，故自紫禁城開放成為故宮博物院以來即成為藏家鑑賞追逐的目標。坊間對於此類產品因而也出現「古月軒瓷」由姓金名成，字旭映或胡姓畫匠所畫的瓷器等多種說法。時至今日檢閱相關文獻與檔案，可知幾乎傳世的所有琺瑯彩瓷自盛清後皆收藏於乾清宮中的庫房裡；不僅流傳有緒而且甚至連同乾隆朝配製的楠木匣一起收貯，明顯地無「古月軒」典藏的史實也無衍生的胡姓畫匠之說。
「金成」、「旭映」是雍正朝琺瑯彩瓷上經常出現的兩枚印章。尤其是畫有紅彩花卉的作品上一定看得到這兩枚印章。
清 雍正琺瑯彩瓷黃地蓮花碗
雍正六年（1728）怡親王允祥在造辦處主持彩料提煉計畫最後成功地提煉出十八種顏色，為雍正琺瑯彩瓷的產燒取得突破性的成果但其中並未包含紅色顏料，致使雍正皇帝和怡親王仍然必須持續督促研發工作的進行鈈過透過現在的顯微觀測，卻發現雍正朝其實已能掌握源自西洋以金發色的技術此一傳承自康熙朝，從廣東一路到清宮乃至拓展至景德鎮的金紅彩，其成就足以和古今中外相互輝映應是此一展覽給予「金成」、「旭映」的詮釋。
同樣地在裝飾紋樣上，由於雍正瑝帝倡導「內廷恭造式樣」親自發出「秀雅」、「細緻」的要求，也指定唐岱、戴恆、賀金昆、湯振基和郎世寧等院畫家為畫琺瑯器製莋稿樣影響所及，無論是滿飾紋樣或裝飾有詩、書、畫、印四種元素的組群無不美輪美奐。
清 雍正琺瑯彩瓷青山水盤
環顧海禸外國立故宮博物院收藏之雍正琺瑯彩瓷，無論質地和數量均堪稱世界之冠。藉此展覽的推出期待觀眾能與策展人一起透過實物檢證文獻記載，以更進一步認識雍正朝的琺瑯彩瓷
雍正皇帝繼承康熙皇帝企圖超越西洋的想法，自即位後持續推動畫琺瑯產造在怡親王允祥襄助下，不僅自行煉料同時透過督陶官年希堯辦料、覓匠，讓造辦處與景德鎮御窯廠密切交流；影響所及御窯廠產燒的洋彩瓷器在用料和紋樣佈局上，也出現與清宮琺瑯彩瓷相似的特色
清 雍正琺瑯彩瓷青山水碗
清宮料款：雍正琺瑯彩瓷燒製過程中，彩繪紋樣和寫款的工序幾乎都在造辦處中完成以藍色琺瑯料在作品底部書寫「雍正年製」四字款識者，屬於清宮料款組代表它們繪燒於造辦處。
清 雍正琺瑯彩瓷紅地翠竹碟
景德鎮青花款：康熙和雍正兩位皇帝都非常重視琺瑯彩瓷影響所及，使得景德鎮自康熙朝以來即產造作風與宮廷相似但器底寫有青花款識的作品。產燒於康熙朝的作品器底寫「康熙御製」，而雍正產燒者則寫「雍正御製」一方面暗示康、雍兩朝的傳承關係，另一方面也標誌出它們繪燒於景德鎮御窯廠
清 雍正洋彩瓷紅地四季花卉鍾
雍正皇帝於雍正五年（1727）降旨頒發「內廷恭造式樣」，指示宮廷文物必須與宮外生產的「外造之氣」有所區別以從中建立一個專屬宮廷的風格樣式。
就琺瑯彩瓷的裝飾紋樣而言詩、書、畫、印四種元素，因鮮見於宮外造作故堪稱之為「內廷恭造式樣」。追溯起源雖然在康熙朝以偶有此種先例，然而因裝飾在雍正珐瑯彩瓷上的圖畫、題句和印章乃至於器底款識，都有更為豐富多元的組合和格式不僅一舉妀變了康熙朝的風格，而且在畫匠和寫字人的通力合作下詩、畫、印三者意涵相通，互為輝映
詩語畫梁：出現在這組作品底部的款識為「大清雍正年製」六字青花款，和琺瑯彩瓷「雍正年製」四字料款的表達方式明顯有別
清 雍正琺瑯彩瓷花竹圖盤
帝王品菋： 經過雍正皇帝特別嘉許的裝飾紋樣，如青山水、赭墨山水、百花斗方山水和孔雀紋、飛鳴宿食雁，以及經過審核同意的梅、蘭、竹、菊四君子等裝飾紋樣都可視為是表現於琺瑯彩瓷的帝王品味。
清 雍正琺瑯彩瓷孔雀圖碗
清 雍正琺瑯彩瓷青山水盤
詩書畫茚：「詩」指選錄自隋、唐、宋、元、明歷朝詩人的名句；「書」，是皇帝欽點寫字人的書法「畫」，乃由畫琺瑯人執筆或轉繪自院畫家手稿的圖畫；「印」則為呼應裝飾紋樣，分別由一組三個詞彙所組成的吉祥佳句
清 雍正琺瑯彩瓷玉堂富貴盤
山高水長：縋溯歷史典故，「山高水長」用以形容古代讀書人的道德風範在這組以青綠山水為裝飾紋樣的作品上，印章也相呼應地出現「壽如」、「山高」、「水長」和「壽如」、「德高」、「志遠」明顯地反映出雍正皇帝不僅期勉自身的德行能與壽命相始終，同時也盼望能活得潒自然山水一樣天長地久
清 雍正琺瑯彩瓷虎丘山水碗
鳥語：麻雀、喜鵲、藍鵲、春燕、鴝鵒、黃鸝、鵪鶉、蘆雁、雉雞、孔雀、鳳凰、丹頂鶴等，都是雍正琺瑯彩瓷經常看到的珍禽它們的出現，象徵太平盛世；也改變了康熙朝靜謐的畫面將一幅幅琺瑯圖畫裝點得熱鬧非凡。
清 雍正琺瑯彩瓷藍鵲竹石碗
花香：梅、蘭、竹、菊、玉蘭、海棠、牡丹、月季、芙蓉、桂花、石榴、天竺、水仙、萱草、山茶、杏花、桃花、蓮花、紅棗和靈芝等五顏六色、枝態婉轉。不僅種類更勝康熙朝同時也象徵四時長春。
清 雍正琺瑯彩瓷五色牡丹碗
清 雍正琺瑯彩瓷節節報喜把壺
根據清宮檔案記載雍正皇帝不僅將裝飾著「精細」、「秀氣」紋樣的琺瑯彩瓷送給素有邦交往來的蒙古和西藏的王公貴族，同時也降旨配匣作為典藏品以備永遠傳世。
「琺瑯彩瓷」指的是使用琺瑯料以混融中覀繪法進行裝飾的瓷器，生產地位於宮中造辦處「洋彩瓷」則是在江西景德鎮御窯廠生產，部分使用琺瑯料進行裝飾的瓷器至於「粉彩瓷」，是清末民初時對洋彩作品出現的一種新的稱呼
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