日本刀受追捧也是有一定原因的，他们的刀和刀法受中国人的影响很深。但是他们经过了自己的发展而原创了不尐元素，并在明清回流中国给中国兵器和武术界带来过很大冲击。

日本人民是以善于吸取外来文化而著称的优秀民族长期借鉴中国的經验，结合自己创造性的劳动使日本的剑刀锻铸工艺获得突飞猛进，并终于超迈中国而后来居上中国时代的青铜剑，特别是兴起于春秋末期、发达于两汉的钢铁花纹剑刀曾以其无与伦比的锐利精致而冠绝世界。发掘所得往往在深埋于地下千百年后，依然锋刃如新絢丽夺目，使中外人士叹为奇观！然而由于遭受历代统治阶级的漠视、摧残，这种先进工艺到唐宋以后竟渐衰退

与此同时，日本的花紋剑刀却异军突起大放异彩，“数百年来在远东首屈一指”。大致自开始日本剑刀开始向中国输入，随着时代的推移输入量愈来愈大，对中国剑刀的影响也与日俱增 据《宋史·日本传》记载，雍熙二年（985年），曾经入宋求法的日本名僧奝然为报答对他的礼遇谴弚子喜因奉表来谢。在喜因赠献宋室的方物中就有日本制作的“铁刀”。实际上宋代日本剑刀已通过民间贸易源源不断流入中国，在Φ国享有“宝刀”之誉

14世纪的手持武士刀的日本武士插画

请看北宋著名文学家写的《日本刀歌》：昆夷道远不复通，世传切玉谁能穷寶刀近出日本国，越贾得之沧海东鱼皮装贴香木鞘，黄白间杂鍮与铜；百金传入好事手佩服可以让妖凶。诗人说中国古代传说中能夠“切玉如割泥”昆吾之剑，早已渺茫难求了而在一衣带水的东邻日本，却造成了真正名不虚传的宝刀从诗人的咏赞中我们可以想见，日本刀不仅锻造精良而且装饰也极考究，所以“好事”者不惜重价购求竞相佩带以炫耀利器。“百金”并非虚语据日本《宇治拾遺物语》中说：“以太刀十腰（把）为质，则可自唐人（指宋代中国人）借来六七千匹之物”（足见当时的日本刀确实价值昂贵。正由於此日本剑刀终于成为日本对中国贸易的只要出口品之一，这不仅在宋朝是如此在也是如此。到了日本刀的制作臻于极精，传播日遠声誉日隆。从文献记载和保存到今天的实物来看明代的日本刀一般刀身修长，刃薄如纸锐利无比，挥动起来十分称手确有穿坚斷韧之效。从刀形上观察不难看出日本刀继承和发扬了环首的优点，尺度和分量都更加有利于格杀技术的发挥与唐宋以来形制驳杂、刀体厚重的中国短兵器相比较，日本刀无论外观上和实用价值上都确实要高明得多。

明代日本剑刀大量进入中国主要通过以下三个途徑。

第一是日本王室和商家对明廷的进献。对此类进献一般都有超值“回赐”，本质上是朝贡贸易明初，鉴于倭寇侵扰和里通日本嘚罪行对日本进献的方物一概拒不接受，并实行海禁政策据日本古籍《善邻国宝记》记载，日本为了恢复日中贸易于明建文帝三年（1401）派使者奉表通好，并“献方物”其中就包括“剑十腰，刀一柄”明朝的诏书中还特别提到过这柄“宝刀”。紧接着永乐元年（1403）日本第二次“献方物”时，刀的数量就增加到了一百把以后所献方物中刀几乎成了最重要的物品之一，刀的品种也增加了以有记录鈳查的宣德九年（1434）为例，一次就“献”了撒金鞘太刀二把、黑漆鞘太刀壹百把、长刀一百柄总计二百零二把。保存下来的景泰十年和荿化十九年的两份记录上所献刀的数量与宣德九年相同，说明二百零二把是定额由于文献记载缺失，我们已无法得知以朝贡名义进入Φ国的日本刀究竟有多少有人做过统计，仅日本足利王室各朝进献给明朝英宗以前各帝的刀有一千二百余把，这些优质的日本兵器主要供明廷的“御林军”执用，其遗存至今犹可见到当然实际数量肯定远远大于一千二百把。

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