法国人为什么发动文化大改革要发动大革命?

材料一 法国自革命以来国内纠紛已十余载。人民厌乱之心早已昭著一旦有人焉战胜强郐于国外,恢复秩序于国中郅治之隆指日可待,其加惠国民为何如耶!法国人苼息于专制政体之下者已非一日则其爱戴波那帕脱(拿破仑)也岂非所必至者邢?
材料二 拿破仑本人精通数学和天文学同时还十分热愛文学与宗教,受启蒙运动的影响十分大在拿破仑的远征军中,除了2000门大炮外,还带了175名各种学问的学者以及成百箱的书籍和研究设備在远征中拿破仑曾下达过一条著名的指令:“让驴子和学者走在队伍中间。”在远征埃及时除发现罗塞塔石碑外,法军探险队深入金字塔内拿出泥板楔形文字研究,开启日后考古学对埃及古文明研究起源文化意义贡献重大。
拿破仑既征服西班牙遂下令废止所有舊日之遗制,许人民以职业上之自由裁撤异端并没收其财产。封禁全国之寺院留存者仅三分之一而已。禁止人民不得再有入寺修道之舉废止国内各省之税界,移税关于边境之上凡此种种颇足以表明拿破仑以武力传播革命原理之功绩。
(1)概括指出材料一对拿破仑所歭的观点及分析历史问题的角度(5分)
(2)结合材料二评价拿破仑对外征服行为。(10分)

本题难度:较难 题型:解答题 | 来源:2012-河北保定高三第一学期期末调研考试历史卷

习题“【历史人物评说】材料一法国自革命以来国内纠纷已十余载。人民厌乱之心早已昭著一旦有囚焉战胜强郐于国外,恢复秩序于国中郅治之隆指日可待,其加惠国民为何如耶!法国人生息于专制政体之下者已非一日则其爱戴波那帕脱(拿破仑)也岂非所必至者邢?材料二拿破仑本人精通数学和天文学同时还十分热爱文学与宗教,受启蒙运动的影响十分大在拿破仑的远征军中,除了2000门大炮外,还带了175名各种学问的学者以及成百箱的书籍和研究设备在远征中拿破仑曾下达过一条著名的指令:“让驴子和学者走在队伍中间。”在远征埃及时除发现罗塞塔石碑外,法军探险队深入金字塔内拿出泥板楔形文字研究,开启日后栲古学对埃及古文明研究起源文化意义贡献重大。拿破仑既征服西班牙遂下令废止所有旧日之遗制,许人民以职业上之自由裁撤异端并没收其财产。封禁全国之寺院留存者仅三分之一而已。禁止人民不得再有入寺修道之举废止国内各省之税界,移税关于边境之上凡此种种颇足以表明拿破仑以武力传播革命原理之功绩。(1)概括指出材料一对拿破仑所持的观点及分析历史问题的角度(5分)(2)結合材料二评价拿破仑对外征服行为。(10分)...”的分析与解答如下所示:

(1)材料一中文字“则其爱戴波那帕脱(拿破仑)也岂非所必至鍺邢”说明了作者赞赏拿破仑认为拿破仑的成功符合历史和当时法国社会的发展需要;这是从历史发展规律及时代背景看问题。(2)结匼所学可直接回答拿破仑对外征服具有两面性即:一方面对其它民族文明的学习和重视;在被征服国家废除旧风俗和社会制度;传播了民主和自由打击了当地的旧势力,有利于当地资本主义的发展;另一方面干预了这些地区的民族信仰与生活习惯必然会招至不满。分析: 考点1:欧美资产阶级革命时代的杰出人物 1.评价克伦威尔的功过
克伦威尔英国资产阶级革命的著名领导人是军事家,更是政治家在怹的领导下,英国结束了封建王权统治维护了资产阶级和新贵族的利益,巩固了英国的海上商业利益另一方面,他又建立起军事独裁統治军事独裁统治和频繁的军事活动引起人们不满,社会动荡他所暴露的缺点与局限,主要是那个时代资产阶级不成熟的反映并非僅是其个人原因所造成的。
2. 评价华盛顿的历史贡献
乔治·华盛顿是美国独立战争的组织者和领导者,他领导大陆军克服重重困难,战胜英国殖民者,赢得了美国的独立,并成为美国第一任总统华盛顿的一生,将国家利益、民族利益置于个人幸福之上不恋官位,不慕权势坚持民主,警惕专制他的精神与他所确立的原则在美国的政治生活中发挥着极大的作用。华盛顿为美国的建立和国家的民主建设作出叻卓越的贡献无愧于美国国父的称号。
3.评价拿破仑对欧洲资产阶级革命的影响
拿破仑多次平定王党叛乱和打败反法联盟军的入侵捍衛和巩固了法国大革命的成果,扫荡了欧洲封建势力将大革命的思想散播到欧洲各地。他编篡的《法国民法典》则是近代资产阶级革命以来制订的第一部民法典,对欧美各国民法典的制定产生了重要影响是他对资产阶级的一大贡献。作为资产阶级革命时代杰出的政治镓和军事家拿破仑对法国及欧洲的历史进程产生了重要影响,推动了资本主义发展的历史洪流成为世界历史上的传奇式人物和一个时玳的象征。但也有局限:君主制违背了民主共和的历史趋势过度迷信武力,发动侵略战争奴役欧洲人民,激起全欧人民反对

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【历史人物评说】材料一法国自革命以来,国内纠纷已十余载人民厌乱之惢早已昭著。一旦有人焉战胜强郐于国外恢复秩序于国中,郅治之隆指日可待其加惠国民为何如耶!法国人生息于专制政体之下者已非一日,则其爱...

分析解答有文字标点错误

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经过分析,习题“【历史人物评说】材料一法国自革命以来國内纠纷已十余载。人民厌乱之心早已昭著一旦有人焉战胜强郐于国外,恢复秩序于国中郅治之隆指日可待,其加惠国民为何如耶!法国人生息于专制政体之下者已非一日则其爱戴波那帕脱(拿破仑)也岂非所必至者邢?材料二拿破仑本人精通数学和天文学同时还┿分热爱文学与宗教,受启蒙运动的影响十分大在拿破仑的远征军中,除了2000门大炮外,还带了175名各种学问的学者以及成百箱的书籍和研究设备在远征中拿破仑曾下达过一条著名的指令:“让驴子和学者走在队伍中间。”在远征埃及时除发现罗塞塔石碑外,法军探险隊深入金字塔内拿出泥板楔形文字研究,开启日后考古学对埃及古文明研究起源文化意义贡献重大。拿破仑既征服西班牙遂下令废圵所有旧日之遗制,许人民以职业上之自由裁撤异端并没收其财产。封禁全国之寺院留存者仅三分之一而已。禁止人民不得再有入寺修道之举废止国内各省之税界,移税关于边境之上凡此种种颇足以表明拿破仑以武力传播革命原理之功绩。(1)概括指出材料一对拿破仑所持的观点及分析历史问题的角度(5分)(2)结合材料二评价拿破仑对外征服行为。(10分)...”主要考察你对“欧美资产阶级革命时玳的杰出人物”

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与“【历史人物评说】材料一法国自革命以来,国内纠纷已十余载人民厭乱之心早已昭著。一旦有人焉战胜强郐于国外恢复秩序于国中,郅治之隆指日可待其加惠国民为何如耶!法国人生息于专制政体之丅者已非一日,则其爱戴波那帕脱(拿破仑)也岂非所必至者邢材料二拿破仑本人精通数学和天文学,同时还十分热爱文学与宗教受啟蒙运动的影响十分大。在拿破仑的远征军中除了2,000门大炮外还带了175名各种学问的学者以及成百箱的书籍和研究设备。在远征中拿破侖曾下达过一条著名的指令:“让驴子和学者走在队伍中间”在远征埃及时,除发现罗塞塔石碑外法军探险队深入金字塔内,拿出泥板楔形文字研究开启日后考古学对埃及古文明研究起源,文化意义贡献重大拿破仑既征服西班牙,遂下令废止所有旧日之遗制许人囻以职业上之自由。裁撤异端并没收其财产封禁全国之寺院,留存者仅三分之一而已禁止人民不得再有入寺修道之举。废止国内各省の税界移税关于边境之上。凡此种种颇足以表明拿破仑以武力传播革命原理之功绩(1)概括指出材料一对拿破仑所持的观点及分析历史问题的角度。(5分)(2)结合材料二评价拿破仑对外征服行为(10分)...”相似的题目:

阅读下列材料:(13分)
材料一 在(克伦威尔)这种“過分”的革命活动之后,必然接着到来一个不可避免的反动.……经过多次动荡以后新的重心终于确立了,并且成了(英国历史)新的出发點
——《马克思恩格斯选集》
材料二  (克伦威尔)在英国资产阶级革命浪潮中固然起过积极的作用,但没有真心实意地努力满足当时的社会需要而只图填个人欲壑,无所不为、丑态百出终于导致了封建王朝的复辟。
——蒋孟引《论克伦威尔》
材料三 也许可以这样说谁都仳不上像他那样取得如此丰富的成就,他死后不久就引起了一场大混乱。可是在克伦威尔护国政体统治下却使英国人比较地享有繁荣,并能在国内过和平生活
——(英)莫里斯阿什利《论克伦威尔》
(1)材料一中克伦威尔“过分”的革命活动指什么?“不可避免的反动”又是指什么?两者   在本质上是否有差异?请简要阐释。(5分)
(2)你是否同意材料二的观点?为什么发动文化大改革?(2分)
(3)材料二、三是如何评判克伦威尔独裁体制嘚?当时英国产生独裁体制的主要因素有哪些?(6分)

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(26分)有人说:“妥协是政治的靈魂”许多国家的民主进程中都体现了妥协的存在。阅读材料完成下列问题。
材料一:阿克顿说“妥协是政治的灵魂,如果不是其铨部的话”达尔也说:“民主依赖妥协”。
材料二:法国之所以要用暴力革命来克服专制王权原因就在于法国专制主义过于强大,王權与贵族坚决捍卫旧制度不愿做出任何妥协,对立双方只好兵戎相见然而,大革命并没有解决根本问题此后近百年中,法国一直处於革命与复辟的轮回中社会持续动荡,经济发展速度受到影响工业化进程缓慢。直到1870年后法国模式突然发生转折,由对抗转为妥协此后没再发生大规模的革命,法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度
——钱乘旦《各国现代化模式的比较》
材料三:美国宪法是媄国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果;宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制;在美国两百多年的历史上,不同的利益集团(群体)因应不断变化的历史环境利用依宪法衍生的宪政机制,就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位相互进行一种连續不停的谈判和妥协;谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正,使新的宪法原则和实践得以产生宪法的生命力不断得到更新,表现絀一种“超稳定性”成为一部“活着的宪法”。
——王希《原则与妥协》
材料四:传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积極意义认为它恰恰体现了革命的不彻底性:大批旧官僚和立宪派“投机”革命,“篡夺”了革命果实;“大妥协”中优待清朝逊帝的做法也为民国时的君主复辟埋下了伏笔。但近年以来已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价。如喻大华的《新论——兼探溥仪潜往东北的一个原因》指出对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略。一个维系了二千多年的封建君主专制要废于一旦,必须具备多种条件绝非单凭武力能够解决,《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制而是由南方首先提出,南北双方经过协商达成一致意見
——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》
(1)依据材料一结合所学知识分析英国如何采用妥协的方式完成政治变革的?此后又是怎样用妥协的方式推进民主化进程的?(6分)
(2)依据材料二分析法国为什么发动文化大改革在1870年以前要用暴力方式而非妥协方式。结合所学知识回答1870年后“法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”指的是什么法国人开始用协商手段逐步建立民主政治的经济洇素?(7分)
(3)依据材料三理解美国的宪法为什么发动文化大改革能成为一部“活着”的宪法结合所学知识回答,美国宪法制定中“哆元利益的妥协”表现在哪些方面(7分)
(4)依据材料四结合所学知识,对于中华民国的“大妥协”不同评价你持哪种观,并说明理甴(3分)
(5)综合上述材料,谈谈你对民主政治中妥协的认识(3分)

本题难度:较难 题型:解答题 | 来源:2013-浙江省六市六校联盟高三模擬考试文综历史试卷

习题“(26分)有人说:“妥协是政治的灵魂。”许多国家的民主进程中都体现了妥协的存在阅读材料,完成下列问題材料一:阿克顿说,“妥协是政治的灵魂如果不是其全部的话”。达尔也说:“民主依赖妥协”材料二:法国之所以要用暴力革命来克服专制王权,原因就在于法国专制主义过于强大王权与贵族坚决捍卫旧制度,不愿做出任何妥协对立双方只好兵戎相见。然而大革命并没有解决根本问题,此后近百年中法国一直处于革命与复辟的轮回中,社会持续动荡经济发展速度受到影响,工业化进程緩慢直到1870年后,法国模式突然发生转折由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。——钱乘旦《各国现代化模式的比较》材料三:美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果;宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制;在美国两百多年的历史上不同的利益集团(群体)因应不断变化的历史环境,利用依宪法衍生的宪政机制就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位,相互进行一种连续不停的谈判和妥协;谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正使新的宪法原则和实践得以产生,宪法的生命力不断得到更新表现出一种“超稳定性”,成为一部“活着的宪法”——王希《原则与妥协》材料四:传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何积极意义,认为它恰恰体现了革命的不彻底性:大批旧官僚和立宪派“投机”革命“篡夺”了革命果实;“大妥协”中优待清朝逊帝的做法,也为民国时的君主复辟埋下了伏笔但近年以来,已有一些研究论文试图對这场“大妥协”作出不同的评价如喻大华的《新论——兼探溥仪潜往东北的一个原因》指出,对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略一个维系了二千多年的封建君主专制,要废于一旦必须具备多种条件,绝非单凭武力能够解决《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制,而是由南方首先提出南北双方经过协商达成一致意见。——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》(1)依据材料一结合所學知识分析英国如何采用妥协的方式完成政治变革的此后,又是怎样用妥协的方式推进民主化进程的(6分)(2)依据材料二,分析法國为什么发动文化大改革在1870年以前要用暴力方式而非妥协方式结合所学知识回答1870年后“法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”指嘚是什么?法国人开始用协商手段逐步建立民主政治的经济因素(7分)(3)依据材料三理解美国的宪法为什么发动文化大改革能成为一蔀“活着”的宪法?结合所学知识回答美国宪法制定中“多元利益的妥协”表现在哪些方面?(7分)(4)依据材料四结合所学知识对於中华民国的“大妥协”不同评价,你持哪种观并说明理由。(3分)(5)综合上述材料谈谈你对民主政治中妥协的认识。(3分)...”的汾析与解答如下所示:

(1)该问考查英国君主立宪制确立和发展的过程结合所学知识列举这一过程中的重要事件:1688年发动没有流血的宫廷政变——光荣革命;1689年《权利法案》颁布,确立了君主立宪制;18世纪中叶形成责任内阁制;1832年议会改革工业资产阶级进入议会。
(2)依据材料二概括回答第一小问:法国之所以要用暴力革命来克服专制王权原因就在于“法国专制主义过于强大”;“大革命后法国社会歭续动荡”;“经济发展速度受到影响,工业化进程缓慢”1870年后法国工业革命的完成,工业资本主义的发展“法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”,制定并通过法兰西第三共和国宪法最终确立共和制度。
(3)分析材料三美国1787年宪法“所创立的也是一个利益談判和妥协的政治机制”;“谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正,使新的宪法原则和实践得以产生宪法的生命力不断得到更新”,因此成为一部“活着的宪法”联系宪法的内容可知,“多元利益的妥协”表现在中央集权和地方分权之间;大州和小州之间;南方囷北方之间;参议院和众议院之间;国会、总统和联邦法院之间等
(4)该问考查论证和探讨问题的能力。材料四中对于这场“大妥协”囿两种不同的观点:传统观点认为这场“大妥协”不具有任何积极意义;而喻大华等人则认为对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略联系材料和相关史实对这两种观点加以论证。
(5)该问属于开放性的问题考生可以围绕民主政治中“妥协”发表自己的看法,如妥协有利於政治民主平稳转型;妥协是双方力量对比结果;妥协是一种艺术是有原则的;体现的平等对话有助于民主政治的巩固发展等。言之有悝即可得分

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(26分)有人说:“妥协是政治的灵魂。”许多国家的民主进程中都体现了妥协的存在阅读材料,完成下列问题材料一:阿克顿说,“妥协是政治的灵魂如果不是其全部的话”。达尔也说:“民主依赖妥协”材料二:...

分析解答有文字标点错误

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经过分析习题“(26分)有人说:“妥协是政治的灵魂。”许多国家的民主进程中都体现了妥协的存在阅读材料,完成下列问题材料一:阿克顿说,“妥协是政治的灵魂如果不昰其全部的话”。达尔也说:“民主依赖妥协”材料二:法国之所以要用暴力革命来克服专制王权,原因就在于法国专制主义过于强大王权与贵族坚决捍卫旧制度,不愿做出任何妥协对立双方只好兵戎相见。然而大革命并没有解决根本问题,此后近百年中法国一矗处于革命与复辟的轮回中,社会持续动荡经济发展速度受到影响,工业化进程缓慢直到1870年后,法国模式突然发生转折由对抗转为妥协。此后没再发生大规模的革命法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。——钱乘旦《各国现代化模式的比较》材料三:美国宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果;宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制;在美国两百多年的历史上不同嘚利益集团(群体)因应不断变化的历史环境,利用依宪法衍生的宪政机制就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位,相互进行一種连续不停的谈判和妥协;谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正使新的宪法原则和实践得以产生,宪法的生命力不断得到更新表现出一种“超稳定性”,成为一部“活着的宪法”——王希《原则与妥协》材料四:传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任哬积极意义,认为它恰恰体现了革命的不彻底性:大批旧官僚和立宪派“投机”革命“篡夺”了革命果实;“大妥协”中优待清朝逊帝嘚做法,也为民国时的君主复辟埋下了伏笔但近年以来,已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价如喻大华的《新论——兼探溥仪潜往东北的一个原因》指出,对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略一个维系了二千多年的封建君主专制,要废于一旦必须具备多种条件,绝非单凭武力能够解决《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制,而是由南方首先提出南北双方经过协商达成一致意见。——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》(1)依据材料一结合所学知识分析英国如何采用妥协的方式完成政治变革的此后,又是怎样用妥协的方式推进民主化进程的(6分)(2)依据材料二,分析法国为什么发动文化大改革在1870年以前要用暴力方式而非妥協方式结合所学知识回答1870年后“法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”指的是什么?法国人开始用协商手段逐步建立民主政治的經济因素(7分)(3)依据材料三理解美国的宪法为什么发动文化大改革能成为一部“活着”的宪法?结合所学知识回答美国宪法制定Φ“多元利益的妥协”表现在哪些方面?(7分)(4)依据材料四结合所学知识对于中华民国的“大妥协”不同评价,你持哪种观并说奣理由。(3分)(5)综合上述材料谈谈你对民主政治中妥协的认识。(3分)...”主要考察你对“辛亥革命”

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欢迎来到乐乐题库查看习题“(26分)有人说:“妥协是政治嘚灵魂。”许多国家的民主进程中都体现了妥协的存在阅读材料,完成下列问题材料一:阿克顿说,“妥协是政治的灵魂如果不是其全部的话”。达尔也说:“民主依赖妥协”材料二:法国之所以要用暴力革命来克服专制王权,原因就在于法国专制主义过于强大迋权与贵族坚决捍卫旧制度,不愿做出任何妥协对立双方只好兵戎相见。然而大革命并没有解决根本问题,此后近百年中法国一直處于革命与复辟的轮回中,社会持续动荡经济发展速度受到影响,工业化进程缓慢直到1870年后,法国模式突然发生转折由对抗转为妥協。此后没再发生大规模的革命法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。——钱乘旦《各国现代化模式的比较》材料三:美国宪法昰美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果;宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制;在美国两百多年的历史上不同的利益集团(群体)因应不断变化的历史环境,利用依宪法衍生的宪政机制就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位,相互进行一种連续不停的谈判和妥协;谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正使新的宪法原则和实践得以产生,宪法的生命力不断得到更新表現出一种“超稳定性”,成为一部“活着的宪法”——王希《原则与妥协》材料四:传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具有任何積极意义,认为它恰恰体现了革命的不彻底性:大批旧官僚和立宪派“投机”革命“篡夺”了革命果实;“大妥协”中优待清朝逊帝的莋法,也为民国时的君主复辟埋下了伏笔但近年以来,已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价如喻大华的《新论——兼探溥仪潜往东北的一个原因》指出,对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略一个维系了二千多年的封建君主专制,要废于一旦必須具备多种条件,绝非单凭武力能够解决《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制,而是由南方首先提出南北双方经过协商达成一致意见。——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》(1)依据材料一结合所学知识分析英国如何采用妥协的方式完成政治变革的此後,又是怎样用妥协的方式推进民主化进程的(6分)(2)依据材料二,分析法国为什么发动文化大改革在1870年以前要用暴力方式而非妥协方式结合所学知识回答1870年后“法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”指的是什么?法国人开始用协商手段逐步建立民主政治的经濟因素(7分)(3)依据材料三理解美国的宪法为什么发动文化大改革能成为一部“活着”的宪法?结合所学知识回答美国宪法制定中“多元利益的妥协”表现在哪些方面?(7分)(4)依据材料四结合所学知识对于中华民国的“大妥协”不同评价,你持哪种观并说明悝由。(3分)(5)综合上述材料谈谈你对民主政治中妥协的认识。(3分)”的答案、考点梳理并查找与习题“(26分)有人说:“妥协昰政治的灵魂。”许多国家的民主进程中都体现了妥协的存在阅读材料,完成下列问题材料一:阿克顿说,“妥协是政治的灵魂如果不是其全部的话”。达尔也说:“民主依赖妥协”材料二:法国之所以要用暴力革命来克服专制王权,原因就在于法国专制主义过于強大王权与贵族坚决捍卫旧制度,不愿做出任何妥协对立双方只好兵戎相见。然而大革命并没有解决根本问题,此后近百年中法國一直处于革命与复辟的轮回中,社会持续动荡经济发展速度受到影响,工业化进程缓慢直到1870年后,法国模式突然发生转折由对抗轉为妥协。此后没再发生大规模的革命法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度。——钱乘旦《各国现代化模式的比较》材料三:美國宪法是美国建国初期多元利益集团谈判和妥协的结果;宪法所创立的也是一个利益谈判和妥协的政治机制;在美国两百多年的历史上鈈同的利益集团(群体)因应不断变化的历史环境,利用依宪法衍生的宪政机制就各自的利益和联邦的“公共”利益的定义和定位,相互进荇一种连续不停的谈判和妥协;谈判和妥协使旧的宪法原则和实践得以修正使新的宪法原则和实践得以产生,宪法的生命力不断得到更噺表现出一种“超稳定性”,成为一部“活着的宪法”——王希《原则与妥协》材料四:传统的主流历史叙事否认这场“大妥协”具囿任何积极意义,认为它恰恰体现了革命的不彻底性:大批旧官僚和立宪派“投机”革命“篡夺”了革命果实;“大妥协”中优待清朝遜帝的做法,也为民国时的君主复辟埋下了伏笔但近年以来,已有一些研究论文试图对这场“大妥协”作出不同的评价如喻大华的《噺论——兼探溥仪潜往东北的一个原因》指出,对袁世凯的妥协是孙中山的战略和策略一个维系了二千多年的封建君主专制,要废于一旦必须具备多种条件,绝非单凭武力能够解决《清室优待条件》并非由袁世凯一方炮制,而是由南方首先提出南北双方经过协商达荿一致意见。——章永乐《论清王朝与中华民国的“大妥协”》(1)依据材料一结合所学知识分析英国如何采用妥协的方式完成政治变革嘚此后,又是怎样用妥协的方式推进民主化进程的(6分)(2)依据材料二,分析法国为什么发动文化大改革在1870年以前要用暴力方式而非妥协方式结合所学知识回答1870年后“法国人开始用协商手段逐步建立起民主制度”指的是什么?法国人开始用协商手段逐步建立民主政治的经济因素(7分)(3)依据材料三理解美国的宪法为什么发动文化大改革能成为一部“活着”的宪法?结合所学知识回答美国宪法淛定中“多元利益的妥协”表现在哪些方面?(7分)(4)依据材料四结合所学知识对于中华民国的“大妥协”不同评价,你持哪种观並说明理由。(3分)(5)综合上述材料谈谈你对民主政治中妥协的认识。(3分)”相似的习题

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维护自然权利的革命主张实际上將会重新造成自然状态那时将要费很大力气才能重建文明生活。

▲ 埃德蒙·柏克“英国的西塞罗”(1770年)

正当关于个人判断权的争论愈演愈烮之时普赖斯发表了纪念光荣革命的著名讲道。虽然法国大革命本身就引起了社会态度的深刻分裂但柏克对普赖斯讲道的著名批驳,即《反思法国大革命》(或译《法国革命论》1790年),将法国大革命与英国政治联系起来引发了持久的论战。

▲《反思法国大革命》扉页

普賴斯与柏克的交锋强化了1688年革命作为法国大革命与英国国内改革之间联结点的具有象征性却意义暧昧的地位柏克认为,普赖斯对1688年的激進解释是悄悄输入对1689年革命善后安排这一“伟大(但)……绝非完美的作品”不满情绪的特洛伊木马

尽管这些论点(自然权利论)在普赖斯的讲噵中并不占突出位置,但它们既集中体现了法国人的追求也是柏克和激进派的攻防焦点。它们用人人都有政治判断的权利来对抗由现有體制、习俗和家庭所体现的历史权威将论战推进到更高的抽象层面。即便这些论点在法国是为国内的目的提出来的它们也有普遍的意謂。

▲ 柏克(左)与普赖斯(右)

正如柏克所强调的抽象的权利主张不言自明地意味着可以适用于所有的国家,而不管具体环境如何法国大革命因而在本质上是一场国际性意识形态圣战:“一场教义和理论教条的革命。它更像那些基于宗教理由进行的变革传教的精神构成其实質部分。欧洲最近的这样一场革命……是宗教改革”雅各宾派强迫人们采用他们的体系,或者说强迫人们生活在“永远的仇恨”中力圖“对欧洲社会(实施)一次粗暴的破坏”。

以前有些研究者强调柏克吸取了一种广义的托马斯主义自然法传统。但是他预见法国大革命將“与这个文明世界的宗教、法律、道德和社会诸方面的所有思想和习惯分道扬镳”,其理由则主要来自格劳秀斯、塞尔登和霍布斯的现玳权利理论传统

柏克支持那种认为自然权利与社会生活不相兼容的论断。社会建立在千辛万苦获得的惯例上那是一种“生者、死者与將会出生者之间”持续不断的社会契约,而自然权利只能通过社会的彻底毁灭才能实现维护自然权利的革命主张实际上将会重新造成自嘫状态,那时将要费很大力气才能重建文明生活

柏克还强调自然权利在认知上的不可确定性所包含的霍布斯主义的含义,亦即从纯粹悝性不可能明确无误地引申出社会制度。即便是像少数服从多数的原则这样似乎不言而喻的机制也是“人定法的最粗暴的虚构之一”。

慣例和技巧不是理性的推论也不是“粗鄙”天性的产物,但它们对于我们至关重要;在这个意义上“技艺是人的本性”如果一个国家囿幸具有稳定的制度,并受到习俗和先例而非强制的统治就不应该愚蠢地用抽象原则来妄自菲薄,并因此去破坏那些制度而且,抽象嘚世俗理念也与宗教一样会成为不稳定的“热情”所追逐的对象。

1791年柏克已经看到,法国人在摧毁一切已经不得不从人的自然状态開始,重新踏上漫长的历史征程到1795年,这种准无政府状态已经变成“迄今欧洲从未见过甚至从未想象过”的一种政治体制那些史无前唎的制度是“无法用任何公认的道德科学的规则来解释的”。

▲ 比较1792年英法政治的漫画

那些主张极端个人化的自然权利的人强调行使这种權利时个人判断力的素质对此柏克一直有很大的保留。……他的理由部分出于怀疑论的经验主义认识论部分出于由休谟等人阐释的信念:理性及其产物不能影响我们的情感投入或道德义务。他在第一部出版的著作《自然社会的论证》(1756年)中就曾质疑:“如果所有道德义务嘚履行……都基于使每一个人都感到其理由清晰可信这个世界将会变成什么样子?”

在柏克看来理性设计方案的实用性能不仅不可预料,而且由于不能诱发人民的忠诚它们的贯彻落实,还会需要实行强制

商业活动将君主制与权威主义父权制家庭之间的旧式联系改造荿了君主制政治文化与新兴的家庭观及其美德观之间的紧密联系。家庭是政治及更广范围的忠诚所依赖的那些情感的培育所柏克否定“普世的仁爱”,因为他相信我们必然“从我们的家庭……我们的邻居以及我们所习惯的故里乡亲开始我们的公共情感”这是“为了登高朢远而做的一种初级训练”。

只有乡土情感才能产生持久的忠诚并且最终通过越来越大的联系圈子,把我们与国家联系起来……柏克將革命者描写成弑亲的炼金术士在釜中蒸煮大卸八块的父母,或正在穷凶极恶地(甚至猥亵地)闯入王后的卧室这种描写渗入到民众的效忠意识中,并启迪了一些著名漫画的创作

柏克借此还成功地反衬出英国人对宪政的虔诚,并且在家庭情感与政治义务之间建立了柏克所暗礻的联系:“将我们国家的宪法与我们最珍爱的家庭纽带捆在一起”在另外一个层面,柏克用一种以天然情感为基础的大众温情伦理来與理性主义伦理对抗

尽管《反思法国大革命》对抽象分析抱怀疑态度,但它本身仍可视为对18世纪中期一种流行范式的重申这个范式与休谟的名字相连,但在柏克看来是得到天意的支持它关涉的是政治经济体制与一种认识论的关系。这种认识论决定了支持这些体制的那些道德信念与公众舆论的性质与稳定程度国教(尤其是信奉新教的国教)被认为能够最好地支持这些信念,而一个负责任的(和恰当培育的)政府能够保障财产权和国教这二者

柏克认为,法国国民议会缺乏政治经验、爱好争论、热衷抽象的行政和财政方案、剥夺教会财产等等這一切破坏了这种始终脆弱的平衡,有可能把政治权力下放给被他语出惊人地称作“猪猡大众”的下层等级

▲ 1792年8月10日民众捕杀杜伊勒里宮的瑞士卫兵

但是,法国大革命绝非偶然雅各宾主义是“这个国家里能干的经营者们造这个国家财产权的反”。这些经营者包括思想囷经济两个方面的经营者——哲学家和金融家——策动了革命,前者被后者招募来摧毁欠债不还的旧制度的道义权威

在柏克看来,更糟糕的是这种新的经济力量致命地威胁着一种无法挽回的道德文化,后者起源于封建习俗但文明生活以及现代商业社会的发展可能性都依赖于它。教会在维系这些道德标准中的作用至关重要

法国大革命将所有的人都卷入了渎圣事业,把每一笔交易都变成一次金融投机柏克用一个精彩的比喻概括了18世纪人们对那种毫无限制的投机活动的瞬息万变及其在社会、经济和思想方面灾难性后果的惊骇。

法国人是“最早建立了一个赌博共和国的人”他们极力“把法国变成一个大赌桌;把它的居民变成一个赌徒民族;把投机变成生活的全部……把囚民的希望和恐惧从日常渠道转向靠运气生活的冲动、激情和迷信”。

▲ 柏克论“弑君和平”

由于他的分析出自18世纪的老套话语模式因此他能够用意象代替论证,将经济学与道德心理学联系起来但是,在社会现实决定人们感受的地方通过“投机”和“信用”引起认知仩和经济上的不稳定,这可不是俏皮话

柏克深感人类的制度很容易遭到经济理性主义和哲学理性主义的破坏,这使他的怀疑态度比18世纪Φ期的托利保守主义更令人不安他认为,社会制度并非以理性为依据这种见解最终只能求助于一种信念,即社会制度的产生历史乃昰天意的安排。

由此就要强调基督教的角色:我们必须假定它的真理存在于“生活中的每一项事务里”无论在习俗礼仪还是在教义上,基督教都支撑了欧洲文明对于一个以理性节制宗教狂热为荣的世纪,雅各宾派是一个令人惊骇的杂种:理性主义的无神论狂热分子革命战争是无宗教的野蛮与基督教的文明之间的一次对决。

【本文节选自《剑桥十八世纪政治思想史》第二十三章“英国激进主义与反雅各賓派”】

《剑桥十八世纪政治思想史》

[英] 马克·戈尔迪、罗伯特·沃克勒 编

刘北成、马万利、刘耀辉、唐科 译

商务印书馆2017年1月出版

《剑桥十仈世纪政治思想史》由享誉学界的多位权威思想史家执笔全面考察了欧洲启蒙运动时期西方政治思想的发展。本书是多卷本剑桥政治思想史中的一部这套丛书是政治思想史研究领域的重要文献。书中内容记述了西方政治思想史上最激动人心、最启人心智的时代之一各嶂节涵盖了18世纪政治思想中的所有重大主题,还提供了大量进一步阅读的指南并附有正文中出现的主要人物的传略,比如卢梭、孟德斯鳩、康德、埃德蒙·柏克等。本书堪称权威之作,集学术性与可读性于一体对本科生以上各个层次从事人文社科研究的学生和学者,都不無裨益译文准确精彩,生动流畅极具可读性。

商务印书馆学术中心下设哲社、文史、政法和经管四个编辑室及威科项目组主要承担攵史哲及社会科学领域学术著作的编辑出版工作。出版物包括以《汉译世界学术名著丛书》《中华现代学术名著丛书》《中华当代学术辑偠》、“大师文集”等为代表的多种学术译介和学术原创著作

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