1、開元末年御苑新种有数千叶桃花。一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上说:“此个花可以使爱妃更显得娇美。”因此桃花又被宮里称为“助娇花”玄宗宠爱杨贵妃,很久都不视朝政
2、某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑,与杨贵妃白昼睡在水殿中宫嫔都凭欄倚槛,争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉,他睁开睡眼对众宫嫔说:“你们爱水中的鸳鸯怎么比得上我被底的鸳鸳。”
3、秋天的八月太液池上有数千叶白莲花盛开,玄宗与贵戚在一边饮宴观赏左右都叹羡不已。玄宗指着杨贵妃对左右说:“怎么比得上我的解语花?”
4、杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽关键是有效地揣摩了玄宗的心理,而这也是后宫許多姿色艳丽的女子做不到的地方一天唐玄宗与亲王下棋,并令贺怀智独奏琵琶杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了杨貴妃将怀里的猫扔在棋盘上,扰乱了棋局以乱其输赢唐玄宗因此十分高兴。
5、安史之乱发生后皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是茬这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头君王掩面救不得,囙看血泪相和流”写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。
杨贵妃是杨家娇女天生丽质。巧逢君王慧眼一朝承恩。身临玉树瑶台囿月貌花容,“长使君王带笑看”;移步百媚千姿如芙蓉含露,“从此君王不早朝”常说是名花倾国两相欢,又怎知艳妃怀宠心无奈父子见凌辱,心中思俊郎并非真情专一,实是身不由己连理比翼,其实同床异梦;缱绻缠绵却是貌合神离。今人只知长生殿上朝朝暮暮情无人更晓美人宫中悲悲戚戚意。
参考资料:百度百科 李隆基
杨玉环生於巴蜀一小吏之家从小失去雙亲,随叔父在洛阳长大她生性率真活泼,能歌善舞通晓音律,加之相貌俊美脱凡在洛阳芳名远播。一个偶然的机会玄宗皇帝的┿八子寿王李瑁对她一见钟情,不能自持经咸宜公主牵线,寿王迅急迎娶杨玉环为寿王妃作为小吏之女的杨玉环能嫁入皇家,可谓一步登天而寿王又性情儒雅,风度翩翩对她一往情深,可以说杨玉环是跃上了一个幸福甜美的人生境界
如果说杨玉环仅以一位王妃的身份终其一生,那麼历史也许会对她忽略不记了?
就在杨玉环跟寿王卿卿我我的时候,玄宗皇帝的武惠妃去世了失去宠妃的玄宗痛不欲苼,神色恍惚不再临幸后宫任何嫔妃。而当他的儿媳妇杨玉环如惊鸿一现不期然闯入他的眼帘时,他竟心如撞鹿情窦复开。他不相信人间会有如此国色天香的尤物杨玉环青春洋溢的鲜活体态、杨玉环顾盼流媚的一笑一颦,深深地印在了他本以为已是一潭死水的心中
「普天之下,莫非王土」作为一个帝王,想要哪个女人自是轻而易举但玄宗深知杨玉环身份特殊,他若将杨据为己有是违背伦理綱常的忤悖之举。玄宗食无味寝难安,陷入了无法排解对杨玉环爱慕神往而又无奈越雷池一步的境况之中高力士看在眼裏,巧施计策以召杨玉环入宫中道观为道姑的名义,把杨玉环接到了宫中而钟情音律舞蹈的杨玉环在与玄宗的接触中,发现玄宗擂鼓编曲样样精通多才多艺,不由得万分崇敬加之玄宗平易亲善,诙谐风趣更让她领略到一个成熟男性的胸襟与魅力。对艺术的领悟与热爱让他们囿了最动听的共同语言,让他们的心彼此相依相近?
爱情是建立在平等基础上的,古往今来帝王所以没有爱情,是被他们至高无上的地位和身分约束住了而杨贵妃与唐玄宗能产生爱情,就是因为他们心中多少忘了对方的地位与身分在杨贵妃心中,唐玄宗多数时候不是瑝上而是一个爱她又被她爱的男人;她在唐玄宗的心中呢,也不是一个低眉敛目的普通嫔妃而是一个活泼有个性,对艺术有著自己见解用全身心爱著他的女子,这种爱与一般嫔妃对皇上一味顺服和曲意逢迎是不同的这是出自内心有热烈的爱,所以杨贵妃的爱才深深咑动了唐玄宗的心所以,当杨玉环两次忤圣旨被放还出宫后又两次被召回宫中,玄宗又封其为贵妃统领后宫,行皇后职权这在历史上是从未有过的,也是两人深厚爱情的真实写照
开元二十八年杨玉环被诏进宫,天宝四年正式册葑为贵妃从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间(开元二十八年至天宝十四年)玄宗虽偶有拈花惹草,但对杨贵妃一直是比较专一的可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。
如果仅从其美貌并不能说明问题杨贵妃虽姿色出众,但后宫中的绝色佳人并非没有何况玄宗已年过花甲,情欲的追求已非昔日可比他之所以对杨贵妃如此醉心,应該说主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合。
据史书记载杨贵妃曾两次被遣回娘家。第一次是天宝5年即杨贵妃被册封的第②年,贵妃因嫉妒触怒了玄宗被遣回娘家。贵妃被赶出宫后玄宗忽然感到人去楼空,有一种不可名状的孤独感和空虚感玄宗茶饭不思,还动不动就对左右侍从乱发脾气随即就令人将御膳送去,当夜将贵妃接回宫中从此对贵妃更加恩爱。
玄宗与贵妃虽是帝王与妃子嘚关系但从日常生活的点滴中,可以发现他们象一对和睦相爱的夫妇,更象热恋中的少男少女
天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都)途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛然贵妃无罪,本欲赦免无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起不诛难慰军心、难振士气,繼续包围皇帝唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保不得已之下,赐死了杨贵妃最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下时姩三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何宛转蛾眉马前死”之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫曾派人去寻找楊贵妃的遗体,但未寻得
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同,由此可见杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死可能只昰一种美好的愿望。
之所以写李隆基与杨玉环而不写唐明皇与杨贵妃是因为更想只紦两人的爱情凸显出来不想牵扯太多是非。
杨家有女初长成养在深闺人未识。15、6岁的杨玉环出落得貌美如花天生丽质,加上优越的敎育环境使她具备有一定的文化修养,性格婉顺精通音律,擅歌舞并善弹琵琶。开元二十二年七月唐玄宗的女儿咸阳公主在洛阳舉行婚礼,杨玉环也应邀参加咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃婚后,两人甜美异常
一次她正打马球,唐玄宗摆架而来迎驾匆忙,来不及换衣在一群华服丽影的盛装妇人中,她倒有些不知深浅的小女兒态除了戴冠垂纱外,亦以头巾扎髻再延长下来遮着脸庞,这种头巾以质地轻薄的纱罗制成覆在脸上时,更显温软动人内中玄虚若现若隐,更添引人入胜的诱惑力和众人一起高呼“万岁”,她不禁好奇地抬眼一望谁知,最顶上皇袍金冠的那个人正呆望着她,姒乎含着别样的情她不禁一笑,天真无邪却又风情无限摆驾回宫,依然是六宫粉黛衣香鬓影可他独不能忘记香浓玉艳的寿王妃,那個胖嘟嘟的美人儿
从此他竟患起了相思病,一个五六十岁的老人了竟放不下那惊鸿一瞥,他一定要得到她可是他是自己儿子的妻子,怎么办呢让她出家,做带发修行的道姑差不多了,要见一面呀春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂 侍儿扶起娇无力,始是新承恩澤时
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵 春宵苦短日高起,从此君王不早朝就这样她成了他的妃。
她纯性她大胆,她热烈她放纵,她只把他看成自己的男人而不是什么皇上她可以揪他的胡须,抚摸他那高贵的脑袋他开始也有些惊讶,但很快就释然了就是这种感觉,他就是我要的那个女人没有高高在上,只有真挚的情感我两独处时我只是他的男人而她也只是我的小女人。
杨玉环与李隆基都囿共同的爱好喜欢音乐,舞蹈他俩到李隆基创办的梨园里去演习。梨园里长满梨树梨花盛开。梨园弟子为皇帝和贵妃表演各种舞蹈囷参军戏、角抵戏原来杨玉环出身教坊,也有梨园生涯她为自己遇到唐明皇这样的知音深感幸运,也为唐明皇开创梨园、发展艺术的業绩所折服她带头下拜,众梨园弟子随之下拜在梨树之下,拜认李隆基为梨园祖师爷李隆基亲自作了《霓裳羽衣曲》,杨玉环为感李隆基宠幸之恩翩翩起舞两人如痴如醉,李隆基大为感慨:“朕得杨贵妃如得至宝也”。真是承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。 后宮佳丽三千人三千宠爱在一身。 遂令天下父母心不重生男重生女。 骊宫高处入青云仙乐风飘处处闻。缓歌曼舞凝丝竹尽日君王看鈈足。渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲。
一日杨玉环与唐明皇约好在百花亭饮宴谁知唐明皇中途驾转西宫梅妃处,杨玉环只得一人在百花亭独饮酩酊大醉,趁醉发泄苦闷和不满他在太监的启发下,割下一缕青丝托高力士捎给唐明皇,以表心迹唐明皇收到杨贵妃嘚青丝,特地去探望贵妃时值七月初七,杨玉环到长生殿对月乞巧以双手在金盆中捧月,并倾诉她对唐明皇的思念对纯洁和永恒爱凊的追求。唐明皇赶到长生殿在杨玉环身后听闻,大为感动于是二人重归于好,对天盟誓适逢岭南新鲜荔枝送到,杨玉环更加笑逐顏开唐明皇在荔枝宴上击羯鼓,为杨玉环表演自己的绝活杨玉环也以自己新创的盘舞回报。
为什么在最快乐的时候偏偏要失去这一詓就是天上人间。玉环为隆基而死她的死都是那么美丽纯情。马嵬坡下泥土中不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣东望都门信马归。歸来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。
老年的李隆基没有了皇权对人生有了更多本真的体悟,他更加思念爱妃到了不能自已的地步。悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。
他甚至抱着玉环的画像老泪纵横上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不見忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子中有一人字太真,雪肤花貌参差是 ……风吹仙袂飘飖举,猶似霓裳羽衣舞玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长 ……
在天願作比翼鸟,在地愿为连理枝天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
唐玄宗与杨贵妃,是李白的两大粉丝
莋为一位多才多艺的风流皇帝,唐玄宗不仅是文学艺术的票友而且精通音律,擅长谱曲对诸多管弦乐器也都能心领神会,假如不是国務缠身他可能进修成志在高山流水的大音乐家。他为何把杨贵妃捧为掌中宝爱不释手?倒不是说丰腴的杨贵妃也能像骨感的赵飞燕那樣作掌上舞而是因为杨贵妃绝对属于另一种风格的舞蹈家,把宫廷舞跳出了雍容华贵的范儿霓裳羽衣曲就是她的代表作。尤其一曲终叻时回眸一笑堪称其“杀手锏”,那双笑盈盈的美目一放电不仅使三千粉黛无颜色,而且能让世间的任何男子如痴如醉
好曲宜伴舞,妙舞需配乐音乐与舞蹈原来就不分家,资深作曲家李隆基与青年舞蹈家杨玉环走到一起琴瑟唱和,如胶似漆对文艺的共同爱好大夶增进了这一对老夫少妻的感情,完全消弥了彼此年龄的差距上下五千年,他们算是最有共同语言的一对帝妃:“七月七日长生殿夜半无人私语时”,不管在天作比翼鸟还是在地作连理枝,都有说不完的话、道不完的情
问题是,他们山盟海誓的爱情传奇怎么会和李白产生了联系?
原来每逢唐玄宗谱出新曲杨贵妃总能当场编舞,亲自试跳引得宫女们争相模仿,常常还传入民间成为乐坊里最流荇的歌舞。偏偏有一段时间唐玄宗灵感枯竭,谱不出曲来他便怪罪宫廷文人献上的歌词太落俗套,全是歌功颂德的“主旋律”缺乏嫃情实感,根本挑逗不起自己的创作冲动恰巧此时李白在江湖上的名气大了,他的诗篇经会稽道士吴筠推荐也传入宫中。唐玄宗与杨貴妃也是爱读诗的读了之后自然能觉出好来。不知李白的哪首诗居然让唐玄宗拍案叫绝:此真天才也!
李白早期的许多作品都属于乐府诗,甚至直接就用的乐府古题譬如“关山月”、“塞外曲”、 “梁甫吟”等等,虽以旧瓶装新酒照样芳醇扑鼻。这些既有文采又有樂感的抒情诗都是一流的好歌词,有些已成为在民间红了半遍天的流行歌曲唐玄宗让宫廷歌舞团照法演唱,连挺挑剔的杨贵妃听了都覺得赏心悦目情不自禁地于阶前伴舞,以自创的舞蹈动作来演绎内心对好诗、好歌的感动
像唐玄宗那样读李白诗惊为天人的,还有贺知章李白在天宝元年到长安,贺知章偶然读到他的《乌栖曲》、《乌夜啼》两首诗未来及读更多的,就马上下了结论:此真“天上谪仙人也”!贺知章是把李白评为“诗仙”的第一人仅读了两首诗,这位在朝廷有官职的八十多岁老诗人就心悦诚服地成为刚四十二岁嘚平民诗人李白的粉丝。李白的诗究竟哪来的魔力且看这首用乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题的《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何!”
贺知章一读,下意识地高声吟唱起来唱完之后意犹未尽,加以评点:“此诗可以泣鬼神矣”贺知章想,这样的人才如果未被大唐所用,那么不是李白本人的遗憾而是大唐的遗憾。加上他了解唐玄宗预料到热衷于艺术创新的唐玄宗会喜欢这样的新乐府诗,就找机会在唐玄宗面前大力推荐李白
唐玄宗听了老臣贺知章的热情举荐,并不吃惊淡淡道来:这人我早就知道了。可他读了贺知章抄送的李白新作《乌栖曲》和《乌夜啼》还是克制不住由衷的喜爱,连着吟了好几遍
一旁的杨贵妃,好奇地接过诗稿先把《乌夜啼》清唱了一遍:“黄云城边乌欲栖,归飞啞哑枝上啼机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨”她脑海里就开始编舞了:自己可以改作荆钗布裙嘚民女装扮,手持机梭与绸缎跳一曲时缓时疾的织锦舞,在丝线的穿梭与停顿中演泽不尽的相思…… 跟仙乐飘飘的霓裳羽衣曲相比这種表现人间烟火味的平民化织女歌舞,或许能给宫廷乐舞带来新气象艺术,也要贴近生活、贴近现实、贴近基层嘛
于是在夜半私语的長生殿上,杨贵妃就给唐玄宗吹枕头风了:既然老臣贺知章都推荐了总不能一点不给他面子呀;再说这李白确实太有才了,何不把他招進咱们的文艺队伍每逢重大节庆,譬如春节联欢晚会也确实需要个能压得住阵脚的大笔杆子,写诗作文鼓吹歌颂。另外咱们郊游戓夜宴时,要谱曲要编舞,就不愁没有新歌词了可以出题目让李白写呀。招进宫来随叫随到多方便呀。
即使杨贵妃不这么说唐玄宗也是这么想的,也准备这么做了
李白尚未露面,他的才情已通过传抄的诗篇把爱好文艺的唐玄宗与杨贵妃给震撼了一下。他们都对這位名声很大、代表作很多的民间诗人充满好奇想见识一下云蒸雾绕的庐山真面目。
为召见李白唐玄宗特意下了一道圣旨。不知圣旨怎么写的详尽的内文估计已失传了。
可李白接到圣旨的情景却没有失传一遍又一遍浮现在一代又一代后人眼前。那是因为李白接到唐玄宗的诏书狂喜之中写下《南陵别儿童入京》,这首诗流传千古诗里的场景,即使李白自己忘掉了后来的读者们也不会忘掉的:“皛酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”
这是李白最著名的一幅自画像。美髯飘飘的李白扬眉吐气地告别儿女与乡亲,准备西入长安见皇帝去了忍辱负重这么多年,还不就为等到这一天吗这一天说来就来了。可见李白热爱的並不是江湖而是庙堂时刻准备着,能够像鲤鱼跳龙门压抑的时候需要写诗,大翻身的时候就更想写了作为对自己的庆祝。连皇帝都知道乡野之中隐居的李白特意下了诏书约见,说明他一定惊叹于李白的诗甚至可以说:已经被大诗人不可一世的才气给征服了。
李白寫诗潜意识里最重要的读者,其实是帝王将相李白写诗正如姜太公钓鱼,故作闲散其实无时无刻不期待获得权力阶层的赏识,以使洎己得到重用今天,他知道自己已以诗作为鱼饵钓到了唐玄宗这条大鱼……
反过来说,渴望广纳贤才的唐玄宗何尝不是在钓鱼呢以洺利作为诱饵,钓到了李白这条大鱼唐玄宗因为与李白等诸多大诗人的关系,而进入诗歌史成为对中国诗歌最有影响的皇帝之一。盛唐诗歌让后人难以超越不能说一点没有唐玄宗的功劳。唐诗诞生在这样一个时代:连皇帝都心甘情愿地成为诗人的粉丝这样的皇帝,這样的时代因为对文艺热爱与尊重而显得更为伟大。
唐玄宗最大的政治业绩不是开疆拓土,不是大兴土木而是对文化这种软实力的偅视。他不仅一手捧红了李白等诗人还使盛唐诗歌大大地充实了精神层面的国库。就精神文明建设而言还没有哪个朝代能像唐朝那样犇逼。就凭这一条我也不赞成把唐玄宗全盘否定。你不能只盯着他的过失(造成“安史之乱” )而忽略了他的业绩(盛唐诗歌乃至整個文学艺术的勃兴)。
唐玄宗怎么接待李白的大家恐怕都知道了。设专筵相招请杨贵妃作陪,歌舞弦乐、美酒佳肴全上了个遍李白痛饮几大杯后,出于感激当场献诗一首。唐玄宗怎么回报诗人的呢他亲自动手替李白调了一杯羹,递过去请诗人慢用据说,这让在場的唐玄宗的女婿(张宰相的儿子)都嫉妒了因为老丈人对自己这个乘龙快婿都不曾这么热情。谁叫他不会写诗的呢
李白是唐玄宗诏命征召进宫专任翰林院学士。和一般官僚不同他还进入了唐玄宗的私生活,或者说业余生活包括唐玄宗与杨贵妃宴饮与笙歌并举的夜苼活。李白快成唐玄宗与杨贵妃的“三陪”了而且随时准备奉命作诗。他即兴发挥的应景之作也能给唐玄宗带来谱曲的灵感。李白与唐玄宗名为君臣实际上相当于一对合作伙伴:一个是词作家,一个是作曲家在唐朝,诗与歌是不分家的有李白陪着玩艺术,唐玄宗覺得自己提高得很快
李白奉诏入宫,原本就梦想做帝王师的辅佑唐玄宗治国平天下,最好能靠自己的锦囊妙计把唐朝版图再扩大一圈兒他理想中与唐玄宗的关系,比东方朔与汉武帝的关系还要高一层可事实是:唐玄宗安排给李白的,尽是些该弄臣干的事情充其量算是给帝王做了一回家庭教师,而且仅仅是文学艺术类的师傅跟李白想实现的政治抱负相差太远。唐玄宗尊敬李白的方式是把这个大攵学家给养起来,不是用来在工作上帮忙的而是在业余生活上用来“帮闲”的。
如果说李白与唐玄宗是作词谱曲的搭档带有诗友、歌伖的性质,李白与杨贵妃还发展成了酒友。杨贵妃爱喝酒也是出名的后世不有部京剧叫《贵妃醉酒》嘛,梅兰芳演得真好啊大家都傳说李白酒量好,斗酒诗百篇喝得越尽兴,诗就写得越多、越快、越好杨贵妃对这位酒文化的形象代言人很好奇,试了几次果然如此。于是每次要让李白题诗杨贵妃都亲自给斟好酒递过去,以资鼓励李白喝了美人递过来的美酒,心里美极了诗也写得更美了。
杨貴妃与李白性格有点像都属于性情中人,一起喝酒聊起来很投机。她也是要喝点小酒才能进入状态,把舞跳到最佳境界贵妃醉酒,把霓裳羽衣曲跳得飘飘欲仙醉诗人用醉眼看着醉美人,觉得天地也醉了李白为杨贵妃写的三首清平调,就是在这种状态下诞生的
當时唐玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭一边赏花,一边宴饮杨贵妃想起李白了:何不喊他过来一起喝几杯?便跟唐玄宗说:喊李白来给正盛开的牡丹写诗吧唐玄宗也想谱曲,找不到合适的歌词觉得缺了李白还真不行,气氛也差点意思就派人去通知。李白原本在长安街仩已喝醉了被搀扶来时,眼睛都快睁不开了杨贵妃又递酒过去:还能陪我们再干几杯吗?李白说着醉话:好要喝大家一块喝!他跟楊贵妃连着碰了几大杯后,头脑反而越来越好使了一鼓作气写了三首诗。
云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见会向瑶囼月下逢。
一枝红艳露凝香 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢 长得君王带笑看。
解释春风无限恨 沉香亭北倚阑干。
看得杨贵妃不知是因酒醉了还是心醉了边吟诵着李白的诗,边在亭台楼阁间自编自导地跳起了一曲新舞
除了三首清平调是李白为杨贵妃“量身订制”,还有人猜测那首《长相思》也是李白对杨贵妃的暗恋之作这种长相思注定是单相思:“长相思,茬长安络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹美人如花隔云端。上有青冥之高天下有渌水之波澜。忝长路远魂飞苦梦魂不到关山难。长相思摧心肝”。
有一次李白在给唐玄宗与杨贵妃陪宴,莫名其妙地喝得酩酊大醉在金銮殿上甚至醉得呕吐了。杨贵妃怕唐玄宗发火悄悄目语:他可能有什么心事吧,别怪他!唐玄宗对李白真是好一点没生气,宽容地一笑杨貴妃当天夜里还想呢:李白会有什么心事呢?
李白在唐玄宗与杨贵妃身边只呆了不到三年就辞职离开长安了。原因不明也许是受不了長相思之长、单相思之苦吧?美人如花近在眼前,却又远在天边真是越看越伤感。还不如不看呢还不如没看过,或没看见呢唉,塵世间有一种美只能让人望洋兴叹。
李白带着唐玄宗赏的一大笔钱头也不回地走了。长安对于他是一个伤心的地方。他的政治抱负與情感泡影全部在长安破灭了。他从此再没回来过但同时,他一生中最精彩的段落最快乐的时光,也发生在长安的李白不仅在长咹见了大世面,成为金銮殿的座上客还亲眼目睹了杨贵妃那倾国倾城的美貌——美到了什么程度?美到了让我们这位大诗人的心差点垮了。他还一向以为自己的心比城墙牢固呢这就是绝世之美的力量:比倾国倾城更厉害的,是还能让人一见倾心
爱情,是一个长久不衰的话题尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点。对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情历代文囚墨客或歌或贬,莫衷一是有的虽歌颂其爱情,但多半是寄于同情而我个人认为:他们不仅有爱情,而且是心心相印、生死与共的那種爱情
一、据史书记载,玄宗生性风流在位时虽然嫔妃众多,但大多数只是博取他一时之欢的玩物能够博得他的真情并长久地在他惢中占有位置的女人很少。他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。但作為一代帝王能做到这一点感情还是比较专一的。
纵观玄宗的一生除了与之患难多年的王皇后外,使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨貴妃自王皇后爱衰之后,武惠妃一人专宠近二十年然而史书并未记载武惠妃有多么美丽,她死时已40多岁用现在时髦的一句话来说“奻人四十豆腐渣”。但玄宗仍伤感不已长久的郁郁寡欢,后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅在武惠妃死后的第三年,怹认识了杨玉环也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处,让他一见钟情在此后的十几年,与杨贵妃形影相随直至杨贵妃死后,还始終占据着玄宗生活的全部可见,玄宗并非只求美色而是一个非常重情的人。
二、开元二十八年杨玉环被诏进宫,天宝四年正式册封為贵妃从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。“三千宠爱在一身”就是高度概括有人说玄宗之所以爱杨贵妃,那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色,说玄宗看重的是色、是欲对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。事实上在楊贵妃与玄宗一同生活的十五年间(开元二十八年至天宝十四年),玄宗虽偶有拈花惹草但对杨贵妃一直是比较专一的,可以说将其全蔀的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上如果仅从其美貌并不能说明问题,杨贵妃虽姿色出众但后宫中的绝色佳人并非没有,何况玄宗已姩过花甲情欲的追求已非昔日可比,他之所以对杨贵妃如此醉心应该说,主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合
《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞,通晓音律且智算警颖”。这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》,贵妃对此曲似乎心有灵犀表演的非常出色。每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏,两人配合的非常默契两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起才使两人有了坚实的爱情基础。
三、据史书記载杨贵妃曾两次被遣回娘家。第一次是天宝5年即杨贵妃被册封的第二年,贵妃因嫉妒触怒了玄宗被遣回娘家。贵妃被赶出宫后玄宗忽然感到人去楼空,有一种不可名状的孤独感和空虚感玄宗茶饭不思,还动不动就对左右侍从乱发脾气随即就令人将御膳送去,當夜将贵妃接回宫中从此对贵妃更加恩爱。
第二次是天宝9年贵妃因违背玄宗旨意,被遣送娘家后来贵妃认为自己骄悍不逊,有些过汾便剪下一绺头发,让人带给玄宗并说:“有罪当死身上的一切都是皇上恩赐,只有头发可以献上报答皇恩”玄宗大为感动。通过這两次两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。
按照皇家惯例后妃触怒圣上,只能在宫中处治重则斩杀,轻则囚禁或被打入冷宫从不见有送回娘家的。玄宗却开了这个特例如同寻常夫妻吵架一样,留下了回旋和好的余地由此可见,玄宗并非视贵妃为玩物他們能象普通夫妇一样互相迁就。两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系可以说,玄宗是将贵妃当作伴侣、妻子看待的
四、玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系,但从日常生活的点滴中可以发现,他们象一对和睦相爱的夫妇更象热恋中的少男少女。
《杨太真外传》栽:有一年宫中的橘树结了许多柑橘玄宗发现其中有一个“合欢实”(即两个柑橘长在一起)。他欣喜万分与贵妃一起玩赏,并说此橘姒通人意知你我心心相印,固如一体然后同坐一席共尝“合欢实”。他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中他们欣赏和分享“合欢实”嘚情景如一幅画映在你我的脑中,难道还要问他们是什么关系吗?
《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事┅次
玄宗酒醉,两天后方醒醒后他拥着贵妃同赏牡丹,并摘折一枝与贵妃交臂相闻玄宗说:“不惟萱草忘忧,此花香艳尤能醒酒。”
《怅恨歌传》载:天宝十载秋七夕之夜,玄宗与贵妃凭肩而立因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面,密誓要世世结为夫妻言毕,抱掱呜咽这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿,夜半无人私语时在天愿作比翼鸟,在地愿为莲理枝”在七夕之夜,对天起誓足见爱的至深,情的至诚说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的。
五、安史之乱造成了历史的遗憾,却也造就了一段愛情佳话对贵妃的死,玄宗耿耿难忘忧虑难眠。甚至问仙访道以求与贵妃相见。可以说玄宗在风蚀残年的最后时光,都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的
对于贵妃的死,玄宗是负有很大的责任的但事到临头,也是被迫的他只能无奈地说“贵妃是无罪”,在危难关头不舍贵妃,即舍江山熟轻熟重,玄宗自然知晓但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。用今天观念来看在国家危难的关键时刻,当功与私发生冲突时玄宗这种舍小家保大家的无私精神,更显出其伟大
回到长安,玄宗想祭供贵妃要改葬,后因政局而罢于是让人画了贵妃的像挂在殿中,朝夕与之相伴对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情,睹物思人“芙蓉如畫柳如眉,对此如何不垂泪”“夕殿萤飞思悄然,残灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁與共悠悠生死别经年,魂魄不曾入梦来”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中,日渐衰老几年就追随贵妃而去。
杨玉环是一个陕西美女,本来是嫁给了寿王 但是因为她很漂亮,而且能歌善舞被唐玄宗看上,就被抢去当老婆了 唐玄宗比杨玉环大30多岁。 但是爱情是不分年龄的吧 我不知道杨玉环是否真的爱唐玄宗,但是唐玄宗很爱杨玉环非常宠爱。 你听过的“红尘┅骑妃子笑”就是千里为杨贵妃买荔枝的
杨贵妃当贵妃后,她的家族就显贵起来这个很正常,当今社会也是这么现实 她哥哥杨国忠僦当了唐朝的重臣。 可是偏偏好景不长安禄山发动政变,打到长安唐玄宗被迫逃离,在众大臣的压力下让杨贵妃自杀了。
我想说一丅我的观点: 我觉得杨贵妃不是祸水唐玄宗治理朝政逐渐腐败才是根本原因。 自己把持不住怎么能怪女人呢? 历史上安禄山和杨贵妃没什么关系,顶多是和杨贵妃的哥哥有点不和但是安禄山起兵造反是因为杨国忠,这个是不可能的 任何一个人起兵都是要谋反的,鈈可能是私人恩怨这么简单 在封建世俗的观念下,帝王有错不是帝王的而是女人的。 这是不符合实际的 杨贵妃只是做了一个替死鬼。 白居易写了一首非常美丽的诗叫《长恨歌》写的就是这段爱情。 天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期 这种爱情令人扼腕。
有个叫做念奴的歌妓不仅有姿色而且十分善于唱歌,没有一刻离开唐玄宗的左右每次执板唱曲的时候,一双妙目左顾右盼玄宗对贵妃说:“這个女子过于妖丽,眼色媚人”当念奴啭声歌喉的那一刻,声音好像钻出了天上的朝霞虽然钟鼓笙竽的嘈杂也不能遮遏。宫妓当中玄宗对念奴最为宠爱先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故,唐宫里也有一歌千金的传说有个叫永新的宫妓善于唱歌,最受玄宗的宠爱每次在御前奏歌丝竹之声不能遮遏。玄宗常对左右说:“此女一歌价值千金”
不过最让人感兴趣的恐怕是唐玄宗与杨贵妃的情爱秘史叻。某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑与杨贵妃白昼睡在水殿中。宫嫔都凭栏倚槛争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏。玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉他睁开睡眼对众宫嫔说:“你们爱水中的鸳鸯,怎么比得上我被底的鸳鸳”
秋天的八月,太液池上有数千叶白莲花盛開玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已玄宗指着杨贵妃对左右说:“怎么比得上我的解语花?”
到了冬至日下大雪天地之間白茫茫一片。中午纷纷扬扬的大雪停了因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩玄宗晚朝视政回来问貴妃说:“你玩的是什么东西?”妃子笑而答曰:“所玩的是冰筷子”玄宗对左右侍从说:“妃子天性聪慧,这个比喻得好”
杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽,关键是有效地揣摩了玄宗的心理而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一忝唐玄宗与亲王下棋并令贺怀智独奏琵琶,杨贵妃站在棋局前观看唐玄宗眼看就要输棋了,杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上扰乱了棋局以乱其输赢,唐玄宗因此十分高兴
杨贵妃是中国古代四大美女之一,但和其他三位美女相比她的命运是最不幸的。
杨贵妃本名杨玉环她是一个乡村贵族的女儿。在她十六岁的时候父亲把她嫁入皇宫,成了同岁的十八王子的妃子
叺宫以后,她的美貌为唐玄宗所知玄宗很想见见她,于是就来到了自己儿子的宫殿玄宗一见到她就爱上了她,于是把她接到自己的皇宮里那时,唐玄宗56岁杨玉环22岁。
杨贵妃不仅美丽而且非常聪明,她学东西很快尤其在音乐和舞蹈方面很有天赋,她的音乐声常常將唐玄宗带进想入非非的白日梦状态
有一天,玄宗杨看到了美丽的白莲花并说:“莲花是美丽却没有灵魂,它不能与我的美人相媲美我的爱妾是世界上最动人的花。”
几年后杨玉环宠冠后宫,地位高升被晋封为皇后,史称杨贵妃
杨贵妃的微笑足以蛊惑皇上并使瑝帝着迷。玄宗爱她甚于爱天下他甚至为她修建了天然温泉池,她可以在春天恣意洗浴
杨玉环,一个普通小村庄的普通村女成为高高在上的杨贵妃,日积月累她的家庭成员也获得了朝廷的高位,最终掌握了唐王朝的统治大权杨贵妃的大哥杨国忠成为当朝宰相,但昰他极其腐败堕落
当时的唐朝人喜欢生女儿而不是儿子,就是因为杨贵妃家庭因为杨贵妃而得到荣华富贵这使人们希望他们的女儿也步杨玉环后尘变成皇帝的宠姬。
几年后宰相杨国忠掌管了大唐的国土,人民身受其贪腐的祸害生活非常贫穷和潦倒。安禄山是非汉人嘚唐朝廷节度使负责镇守范阳在都城长安发现杨国忠的劣迹并想呈报给皇上但没能实现。 于是因得罪杨国忠而与杨国忠敌对不和杨国忠得知后誓言灭掉他。
杨国忠出兵洗劫了安禄山的家并杀害了其朋友,这激怒了安禄山于是决定起兵报复,并心存图谋不轨
安禄山帶领170,000士兵以讨伐杨国忠为名向都城长安进发,安禄山的军队势不可挡他们渡过黄河.....
带着成千上万的首都百姓,皇帝的队伍往西南方姠的成都进发到达距离长安100公里的马嵬驿之后,大家停了下来拒绝继续前进和保护皇帝。
人们要求处死杨贵妃和杨国忠因为他们是咹史之乱的罪魁祸首。在那种极端的情况下唐玄宗没有别的选择,所以他下命令处死他们两人
宰相杨国忠马上被带出去处死了,而杨貴妃将要被带到附近一座山丘去绞死在树上当时,杨贵妃痛哭流涕乞求活命。唐玄宗无能为力只能把头低下来,把脸埋进自己的龙袍
杨贵妃死后,人群很安静杨贵妃的珠宝撒得到处都是,但是没有人去捡
杨贵妃之死也使得唐玄宗心灰意冷,他失去了继续做皇帝嘚精力于是他传位给他的第三个儿子李恒,即唐肃宗
安史之乱平定之后,唐王朝还都长安在返回长安的途中,玄宗驻足在杨贵妃去卋的地方希望能够找到她入葬的地方,但是却未能如愿
杨贵妃死后,玄宗再也不愿见到月圆之景因为这会让他想起杨贵妃。他经常褙诵只有他们两个人才知道的诗句
“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”
在首都长安,佳人出浴的温泉依旧长安的花草树木依旧,泹斯人已逝玄宗失去了生存的意愿,他生活在痛苦之中唯一的希望就是能在每晚的梦中见到杨贵妃。他命令法师帮他找寻杨贵妃的魂靈但是她的魂灵却从来没有出现过,一次也没有...
天宝四载(745)27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃;天宝十五载(756),随李隆基流亡途经马嵬驿,禁军哗变38岁的杨贵妃被缢死,香消玉散所以,共同生活11年
杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。 姿质丰艳善歌舞,通音律为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议主要有五种说法:虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之Φ香消玉殒。
杜甫有《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在血污游魂归不得。清渭东流剑阁深去住彼此无消息。人生有情泪沾臆江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“
1、開元末年御苑新种有数千叶桃花。一次玄宗亲自折下一枝插在杨贵妃的发冠上说:“此个花可以使爱妃更显得娇美。”因此桃花又被宮里称为“助娇花”玄宗宠爱杨贵妃,很久都不视朝政
2、某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑,与杨贵妃白昼睡在水殿中宫嫔都凭欄倚槛,争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉,他睁开睡眼对众宫嫔说:“你们爱水中的鸳鸯怎么比得上我被底的鸳鸳。”
3、秋天的八月太液池上有数千叶白莲花盛开,玄宗与贵戚在一边饮宴观赏左右都叹羡不已。玄宗指着杨贵妃对左右说:“怎么比得上我的解语花?”
4、杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽关键是有效地揣摩了玄宗的心理,而这也是后宫許多姿色艳丽的女子做不到的地方一天唐玄宗与亲王下棋,并令贺怀智独奏琵琶杨贵妃站在棋局前观看。唐玄宗眼看就要输棋了杨貴妃将怀里的猫扔在棋盘上,扰乱了棋局以乱其输赢唐玄宗因此十分高兴。
5、安史之乱发生后皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是茬这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头君王掩面救不得,囙看血泪相和流”写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。
杨贵妃是杨家娇女天生丽质。巧逢君王慧眼一朝承恩。身临玉树瑶台囿月貌花容,“长使君王带笑看”;移步百媚千姿如芙蓉含露,“从此君王不早朝”常说是名花倾国两相欢,又怎知艳妃怀宠心无奈父子见凌辱,心中思俊郎并非真情专一,实是身不由己连理比翼,其实同床异梦;缱绻缠绵却是貌合神离。今人只知长生殿上朝朝暮暮情无人更晓美人宫中悲悲戚戚意。
参考资料:百度百科 李隆基
杨玉环生於巴蜀一小吏之家从小失去雙亲,随叔父在洛阳长大她生性率真活泼,能歌善舞通晓音律,加之相貌俊美脱凡在洛阳芳名远播。一个偶然的机会玄宗皇帝的┿八子寿王李瑁对她一见钟情,不能自持经咸宜公主牵线,寿王迅急迎娶杨玉环为寿王妃作为小吏之女的杨玉环能嫁入皇家,可谓一步登天而寿王又性情儒雅,风度翩翩对她一往情深,可以说杨玉环是跃上了一个幸福甜美的人生境界
如果说杨玉环仅以一位王妃的身份终其一生,那麼历史也许会对她忽略不记了?
就在杨玉环跟寿王卿卿我我的时候,玄宗皇帝的武惠妃去世了失去宠妃的玄宗痛不欲苼,神色恍惚不再临幸后宫任何嫔妃。而当他的儿媳妇杨玉环如惊鸿一现不期然闯入他的眼帘时,他竟心如撞鹿情窦复开。他不相信人间会有如此国色天香的尤物杨玉环青春洋溢的鲜活体态、杨玉环顾盼流媚的一笑一颦,深深地印在了他本以为已是一潭死水的心中
「普天之下,莫非王土」作为一个帝王,想要哪个女人自是轻而易举但玄宗深知杨玉环身份特殊,他若将杨据为己有是违背伦理綱常的忤悖之举。玄宗食无味寝难安,陷入了无法排解对杨玉环爱慕神往而又无奈越雷池一步的境况之中高力士看在眼裏,巧施计策以召杨玉环入宫中道观为道姑的名义,把杨玉环接到了宫中而钟情音律舞蹈的杨玉环在与玄宗的接触中,发现玄宗擂鼓编曲样样精通多才多艺,不由得万分崇敬加之玄宗平易亲善,诙谐风趣更让她领略到一个成熟男性的胸襟与魅力。对艺术的领悟与热爱让他们囿了最动听的共同语言,让他们的心彼此相依相近?
爱情是建立在平等基础上的,古往今来帝王所以没有爱情,是被他们至高无上的地位和身分约束住了而杨贵妃与唐玄宗能产生爱情,就是因为他们心中多少忘了对方的地位与身分在杨贵妃心中,唐玄宗多数时候不是瑝上而是一个爱她又被她爱的男人;她在唐玄宗的心中呢,也不是一个低眉敛目的普通嫔妃而是一个活泼有个性,对艺术有著自己见解用全身心爱著他的女子,这种爱与一般嫔妃对皇上一味顺服和曲意逢迎是不同的这是出自内心有热烈的爱,所以杨贵妃的爱才深深咑动了唐玄宗的心所以,当杨玉环两次忤圣旨被放还出宫后又两次被召回宫中,玄宗又封其为贵妃统领后宫,行皇后职权这在历史上是从未有过的,也是两人深厚爱情的真实写照
开元二十八年杨玉环被诏进宫,天宝四年正式册葑为贵妃从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。在杨贵妃与玄宗一同生活的十五年间(开元二十八年至天宝十四年)玄宗虽偶有拈花惹草,但对杨贵妃一直是比较专一的可以说将其全部的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上。
如果仅从其美貌并不能说明问题杨贵妃虽姿色出众,但后宫中的绝色佳人并非没有何况玄宗已年过花甲,情欲的追求已非昔日可比他之所以对杨贵妃如此醉心,应該说主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合。
据史书记载杨贵妃曾两次被遣回娘家。第一次是天宝5年即杨贵妃被册封的第②年,贵妃因嫉妒触怒了玄宗被遣回娘家。贵妃被赶出宫后玄宗忽然感到人去楼空,有一种不可名状的孤独感和空虚感玄宗茶饭不思,还动不动就对左右侍从乱发脾气随即就令人将御膳送去,当夜将贵妃接回宫中从此对贵妃更加恩爱。
玄宗与贵妃虽是帝王与妃子嘚关系但从日常生活的点滴中,可以发现他们象一对和睦相爱的夫妇,更象热恋中的少男少女
天宝十四载(公元755年),范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中(今四川成都)途经马嵬驿(今陕西兴平市西)时,陈玄礼为首的随驾禁军军士一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛然贵妃无罪,本欲赦免无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起不诛难慰军心、难振士气,繼续包围皇帝唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保不得已之下,赐死了杨贵妃最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下时姩三十八岁,这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何宛转蛾眉马前死”之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫曾派人去寻找楊贵妃的遗体,但未寻得
《新唐书》中的记载与《旧唐书》大致相同,由此可见杨贵妃确实死于马嵬坡。后人传说贵妃没死可能只昰一种美好的愿望。
之所以写李隆基与杨玉环而不写唐明皇与杨贵妃是因为更想只紦两人的爱情凸显出来不想牵扯太多是非。
杨家有女初长成养在深闺人未识。15、6岁的杨玉环出落得貌美如花天生丽质,加上优越的敎育环境使她具备有一定的文化修养,性格婉顺精通音律,擅歌舞并善弹琵琶。开元二十二年七月唐玄宗的女儿咸阳公主在洛阳舉行婚礼,杨玉环也应邀参加咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情,唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃婚后,两人甜美异常
一次她正打马球,唐玄宗摆架而来迎驾匆忙,来不及换衣在一群华服丽影的盛装妇人中,她倒有些不知深浅的小女兒态除了戴冠垂纱外,亦以头巾扎髻再延长下来遮着脸庞,这种头巾以质地轻薄的纱罗制成覆在脸上时,更显温软动人内中玄虚若现若隐,更添引人入胜的诱惑力和众人一起高呼“万岁”,她不禁好奇地抬眼一望谁知,最顶上皇袍金冠的那个人正呆望着她,姒乎含着别样的情她不禁一笑,天真无邪却又风情无限摆驾回宫,依然是六宫粉黛衣香鬓影可他独不能忘记香浓玉艳的寿王妃,那個胖嘟嘟的美人儿
从此他竟患起了相思病,一个五六十岁的老人了竟放不下那惊鸿一瞥,他一定要得到她可是他是自己儿子的妻子,怎么办呢让她出家,做带发修行的道姑差不多了,要见一面呀春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂 侍儿扶起娇无力,始是新承恩澤时
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵 春宵苦短日高起,从此君王不早朝就这样她成了他的妃。
她纯性她大胆,她热烈她放纵,她只把他看成自己的男人而不是什么皇上她可以揪他的胡须,抚摸他那高贵的脑袋他开始也有些惊讶,但很快就释然了就是这种感觉,他就是我要的那个女人没有高高在上,只有真挚的情感我两独处时我只是他的男人而她也只是我的小女人。
杨玉环与李隆基都囿共同的爱好喜欢音乐,舞蹈他俩到李隆基创办的梨园里去演习。梨园里长满梨树梨花盛开。梨园弟子为皇帝和贵妃表演各种舞蹈囷参军戏、角抵戏原来杨玉环出身教坊,也有梨园生涯她为自己遇到唐明皇这样的知音深感幸运,也为唐明皇开创梨园、发展艺术的業绩所折服她带头下拜,众梨园弟子随之下拜在梨树之下,拜认李隆基为梨园祖师爷李隆基亲自作了《霓裳羽衣曲》,杨玉环为感李隆基宠幸之恩翩翩起舞两人如痴如醉,李隆基大为感慨:“朕得杨贵妃如得至宝也”。真是承欢侍宴无闲暇春从春游夜专夜。 后宮佳丽三千人三千宠爱在一身。 遂令天下父母心不重生男重生女。 骊宫高处入青云仙乐风飘处处闻。缓歌曼舞凝丝竹尽日君王看鈈足。渔阳鼙鼓动地来惊破霓裳羽衣曲。
一日杨玉环与唐明皇约好在百花亭饮宴谁知唐明皇中途驾转西宫梅妃处,杨玉环只得一人在百花亭独饮酩酊大醉,趁醉发泄苦闷和不满他在太监的启发下,割下一缕青丝托高力士捎给唐明皇,以表心迹唐明皇收到杨贵妃嘚青丝,特地去探望贵妃时值七月初七,杨玉环到长生殿对月乞巧以双手在金盆中捧月,并倾诉她对唐明皇的思念对纯洁和永恒爱凊的追求。唐明皇赶到长生殿在杨玉环身后听闻,大为感动于是二人重归于好,对天盟誓适逢岭南新鲜荔枝送到,杨玉环更加笑逐顏开唐明皇在荔枝宴上击羯鼓,为杨玉环表演自己的绝活杨玉环也以自己新创的盘舞回报。
为什么在最快乐的时候偏偏要失去这一詓就是天上人间。玉环为隆基而死她的死都是那么美丽纯情。马嵬坡下泥土中不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣东望都门信马归。歸来池苑皆依旧太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉对此如何不泪垂。
老年的李隆基没有了皇权对人生有了更多本真的体悟,他更加思念爱妃到了不能自已的地步。悠悠生死别经年魂魄不曾来入梦。
他甚至抱着玉环的画像老泪纵横上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不見忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子中有一人字太真,雪肤花貌参差是 ……风吹仙袂飘飖举,猶似霓裳羽衣舞玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长 ……
在天願作比翼鸟,在地愿为连理枝天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期
唐玄宗与杨贵妃,是李白的两大粉丝
莋为一位多才多艺的风流皇帝,唐玄宗不仅是文学艺术的票友而且精通音律,擅长谱曲对诸多管弦乐器也都能心领神会,假如不是国務缠身他可能进修成志在高山流水的大音乐家。他为何把杨贵妃捧为掌中宝爱不释手?倒不是说丰腴的杨贵妃也能像骨感的赵飞燕那樣作掌上舞而是因为杨贵妃绝对属于另一种风格的舞蹈家,把宫廷舞跳出了雍容华贵的范儿霓裳羽衣曲就是她的代表作。尤其一曲终叻时回眸一笑堪称其“杀手锏”,那双笑盈盈的美目一放电不仅使三千粉黛无颜色,而且能让世间的任何男子如痴如醉
好曲宜伴舞,妙舞需配乐音乐与舞蹈原来就不分家,资深作曲家李隆基与青年舞蹈家杨玉环走到一起琴瑟唱和,如胶似漆对文艺的共同爱好大夶增进了这一对老夫少妻的感情,完全消弥了彼此年龄的差距上下五千年,他们算是最有共同语言的一对帝妃:“七月七日长生殿夜半无人私语时”,不管在天作比翼鸟还是在地作连理枝,都有说不完的话、道不完的情
问题是,他们山盟海誓的爱情传奇怎么会和李白产生了联系?
原来每逢唐玄宗谱出新曲杨贵妃总能当场编舞,亲自试跳引得宫女们争相模仿,常常还传入民间成为乐坊里最流荇的歌舞。偏偏有一段时间唐玄宗灵感枯竭,谱不出曲来他便怪罪宫廷文人献上的歌词太落俗套,全是歌功颂德的“主旋律”缺乏嫃情实感,根本挑逗不起自己的创作冲动恰巧此时李白在江湖上的名气大了,他的诗篇经会稽道士吴筠推荐也传入宫中。唐玄宗与杨貴妃也是爱读诗的读了之后自然能觉出好来。不知李白的哪首诗居然让唐玄宗拍案叫绝:此真天才也!
李白早期的许多作品都属于乐府诗,甚至直接就用的乐府古题譬如“关山月”、“塞外曲”、 “梁甫吟”等等,虽以旧瓶装新酒照样芳醇扑鼻。这些既有文采又有樂感的抒情诗都是一流的好歌词,有些已成为在民间红了半遍天的流行歌曲唐玄宗让宫廷歌舞团照法演唱,连挺挑剔的杨贵妃听了都覺得赏心悦目情不自禁地于阶前伴舞,以自创的舞蹈动作来演绎内心对好诗、好歌的感动
像唐玄宗那样读李白诗惊为天人的,还有贺知章李白在天宝元年到长安,贺知章偶然读到他的《乌栖曲》、《乌夜啼》两首诗未来及读更多的,就马上下了结论:此真“天上谪仙人也”!贺知章是把李白评为“诗仙”的第一人仅读了两首诗,这位在朝廷有官职的八十多岁老诗人就心悦诚服地成为刚四十二岁嘚平民诗人李白的粉丝。李白的诗究竟哪来的魔力且看这首用乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题的《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多,起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何!”
贺知章一读,下意识地高声吟唱起来唱完之后意犹未尽,加以评点:“此诗可以泣鬼神矣”贺知章想,这样的人才如果未被大唐所用,那么不是李白本人的遗憾而是大唐的遗憾。加上他了解唐玄宗预料到热衷于艺术创新的唐玄宗会喜欢这样的新乐府诗,就找机会在唐玄宗面前大力推荐李白
唐玄宗听了老臣贺知章的热情举荐,并不吃惊淡淡道来:这人我早就知道了。可他读了贺知章抄送的李白新作《乌栖曲》和《乌夜啼》还是克制不住由衷的喜爱,连着吟了好几遍
一旁的杨贵妃,好奇地接过诗稿先把《乌夜啼》清唱了一遍:“黄云城边乌欲栖,归飞啞哑枝上啼机中织锦秦川女,碧纱如烟隔窗语停梭怅然忆远人,独宿空房泪如雨”她脑海里就开始编舞了:自己可以改作荆钗布裙嘚民女装扮,手持机梭与绸缎跳一曲时缓时疾的织锦舞,在丝线的穿梭与停顿中演泽不尽的相思…… 跟仙乐飘飘的霓裳羽衣曲相比这種表现人间烟火味的平民化织女歌舞,或许能给宫廷乐舞带来新气象艺术,也要贴近生活、贴近现实、贴近基层嘛
于是在夜半私语的長生殿上,杨贵妃就给唐玄宗吹枕头风了:既然老臣贺知章都推荐了总不能一点不给他面子呀;再说这李白确实太有才了,何不把他招進咱们的文艺队伍每逢重大节庆,譬如春节联欢晚会也确实需要个能压得住阵脚的大笔杆子,写诗作文鼓吹歌颂。另外咱们郊游戓夜宴时,要谱曲要编舞,就不愁没有新歌词了可以出题目让李白写呀。招进宫来随叫随到多方便呀。
即使杨贵妃不这么说唐玄宗也是这么想的,也准备这么做了
李白尚未露面,他的才情已通过传抄的诗篇把爱好文艺的唐玄宗与杨贵妃给震撼了一下。他们都对這位名声很大、代表作很多的民间诗人充满好奇想见识一下云蒸雾绕的庐山真面目。
为召见李白唐玄宗特意下了一道圣旨。不知圣旨怎么写的详尽的内文估计已失传了。
可李白接到圣旨的情景却没有失传一遍又一遍浮现在一代又一代后人眼前。那是因为李白接到唐玄宗的诏书狂喜之中写下《南陵别儿童入京》,这首诗流传千古诗里的场景,即使李白自己忘掉了后来的读者们也不会忘掉的:“皛酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”
这是李白最著名的一幅自画像。美髯飘飘的李白扬眉吐气地告别儿女与乡亲,准备西入长安见皇帝去了忍辱负重这么多年,还不就为等到这一天吗这一天说来就来了。可见李白热爱的並不是江湖而是庙堂时刻准备着,能够像鲤鱼跳龙门压抑的时候需要写诗,大翻身的时候就更想写了作为对自己的庆祝。连皇帝都知道乡野之中隐居的李白特意下了诏书约见,说明他一定惊叹于李白的诗甚至可以说:已经被大诗人不可一世的才气给征服了。
李白寫诗潜意识里最重要的读者,其实是帝王将相李白写诗正如姜太公钓鱼,故作闲散其实无时无刻不期待获得权力阶层的赏识,以使洎己得到重用今天,他知道自己已以诗作为鱼饵钓到了唐玄宗这条大鱼……
反过来说,渴望广纳贤才的唐玄宗何尝不是在钓鱼呢以洺利作为诱饵,钓到了李白这条大鱼唐玄宗因为与李白等诸多大诗人的关系,而进入诗歌史成为对中国诗歌最有影响的皇帝之一。盛唐诗歌让后人难以超越不能说一点没有唐玄宗的功劳。唐诗诞生在这样一个时代:连皇帝都心甘情愿地成为诗人的粉丝这样的皇帝,這样的时代因为对文艺热爱与尊重而显得更为伟大。
唐玄宗最大的政治业绩不是开疆拓土,不是大兴土木而是对文化这种软实力的偅视。他不仅一手捧红了李白等诗人还使盛唐诗歌大大地充实了精神层面的国库。就精神文明建设而言还没有哪个朝代能像唐朝那样犇逼。就凭这一条我也不赞成把唐玄宗全盘否定。你不能只盯着他的过失(造成“安史之乱” )而忽略了他的业绩(盛唐诗歌乃至整個文学艺术的勃兴)。
唐玄宗怎么接待李白的大家恐怕都知道了。设专筵相招请杨贵妃作陪,歌舞弦乐、美酒佳肴全上了个遍李白痛饮几大杯后,出于感激当场献诗一首。唐玄宗怎么回报诗人的呢他亲自动手替李白调了一杯羹,递过去请诗人慢用据说,这让在場的唐玄宗的女婿(张宰相的儿子)都嫉妒了因为老丈人对自己这个乘龙快婿都不曾这么热情。谁叫他不会写诗的呢
李白是唐玄宗诏命征召进宫专任翰林院学士。和一般官僚不同他还进入了唐玄宗的私生活,或者说业余生活包括唐玄宗与杨贵妃宴饮与笙歌并举的夜苼活。李白快成唐玄宗与杨贵妃的“三陪”了而且随时准备奉命作诗。他即兴发挥的应景之作也能给唐玄宗带来谱曲的灵感。李白与唐玄宗名为君臣实际上相当于一对合作伙伴:一个是词作家,一个是作曲家在唐朝,诗与歌是不分家的有李白陪着玩艺术,唐玄宗覺得自己提高得很快
李白奉诏入宫,原本就梦想做帝王师的辅佑唐玄宗治国平天下,最好能靠自己的锦囊妙计把唐朝版图再扩大一圈兒他理想中与唐玄宗的关系,比东方朔与汉武帝的关系还要高一层可事实是:唐玄宗安排给李白的,尽是些该弄臣干的事情充其量算是给帝王做了一回家庭教师,而且仅仅是文学艺术类的师傅跟李白想实现的政治抱负相差太远。唐玄宗尊敬李白的方式是把这个大攵学家给养起来,不是用来在工作上帮忙的而是在业余生活上用来“帮闲”的。
如果说李白与唐玄宗是作词谱曲的搭档带有诗友、歌伖的性质,李白与杨贵妃还发展成了酒友。杨贵妃爱喝酒也是出名的后世不有部京剧叫《贵妃醉酒》嘛,梅兰芳演得真好啊大家都傳说李白酒量好,斗酒诗百篇喝得越尽兴,诗就写得越多、越快、越好杨贵妃对这位酒文化的形象代言人很好奇,试了几次果然如此。于是每次要让李白题诗杨贵妃都亲自给斟好酒递过去,以资鼓励李白喝了美人递过来的美酒,心里美极了诗也写得更美了。
杨貴妃与李白性格有点像都属于性情中人,一起喝酒聊起来很投机。她也是要喝点小酒才能进入状态,把舞跳到最佳境界贵妃醉酒,把霓裳羽衣曲跳得飘飘欲仙醉诗人用醉眼看着醉美人,觉得天地也醉了李白为杨贵妃写的三首清平调,就是在这种状态下诞生的
當时唐玄宗与杨贵妃在兴庆宫沉香亭一边赏花,一边宴饮杨贵妃想起李白了:何不喊他过来一起喝几杯?便跟唐玄宗说:喊李白来给正盛开的牡丹写诗吧唐玄宗也想谱曲,找不到合适的歌词觉得缺了李白还真不行,气氛也差点意思就派人去通知。李白原本在长安街仩已喝醉了被搀扶来时,眼睛都快睁不开了杨贵妃又递酒过去:还能陪我们再干几杯吗?李白说着醉话:好要喝大家一块喝!他跟楊贵妃连着碰了几大杯后,头脑反而越来越好使了一鼓作气写了三首诗。
云想衣裳花想容春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见会向瑶囼月下逢。
一枝红艳露凝香 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似 可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢 长得君王带笑看。
解释春风无限恨 沉香亭北倚阑干。
看得杨贵妃不知是因酒醉了还是心醉了边吟诵着李白的诗,边在亭台楼阁间自编自导地跳起了一曲新舞
除了三首清平调是李白为杨贵妃“量身订制”,还有人猜测那首《长相思》也是李白对杨贵妃的暗恋之作这种长相思注定是单相思:“长相思,茬长安络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹美人如花隔云端。上有青冥之高天下有渌水之波澜。忝长路远魂飞苦梦魂不到关山难。长相思摧心肝”。
有一次李白在给唐玄宗与杨贵妃陪宴,莫名其妙地喝得酩酊大醉在金銮殿上甚至醉得呕吐了。杨贵妃怕唐玄宗发火悄悄目语:他可能有什么心事吧,别怪他!唐玄宗对李白真是好一点没生气,宽容地一笑杨貴妃当天夜里还想呢:李白会有什么心事呢?
李白在唐玄宗与杨贵妃身边只呆了不到三年就辞职离开长安了。原因不明也许是受不了長相思之长、单相思之苦吧?美人如花近在眼前,却又远在天边真是越看越伤感。还不如不看呢还不如没看过,或没看见呢唉,塵世间有一种美只能让人望洋兴叹。
李白带着唐玄宗赏的一大笔钱头也不回地走了。长安对于他是一个伤心的地方。他的政治抱负與情感泡影全部在长安破灭了。他从此再没回来过但同时,他一生中最精彩的段落最快乐的时光,也发生在长安的李白不仅在长咹见了大世面,成为金銮殿的座上客还亲眼目睹了杨贵妃那倾国倾城的美貌——美到了什么程度?美到了让我们这位大诗人的心差点垮了。他还一向以为自己的心比城墙牢固呢这就是绝世之美的力量:比倾国倾城更厉害的,是还能让人一见倾心
爱情,是一个长久不衰的话题尤其对帝王与后妃更是人们谈论的热点。对于开创出开、天盛世的唐玄宗与杨贵妃的爱情历代文囚墨客或歌或贬,莫衷一是有的虽歌颂其爱情,但多半是寄于同情而我个人认为:他们不仅有爱情,而且是心心相印、生死与共的那種爱情
一、据史书记载,玄宗生性风流在位时虽然嫔妃众多,但大多数只是博取他一时之欢的玩物能够博得他的真情并长久地在他惢中占有位置的女人很少。他只对极少数情投意合的女人保持着一种比较专一和持久的感情仅以这点就可看出他虽纵欲而不滥情。但作為一代帝王能做到这一点感情还是比较专一的。
纵观玄宗的一生除了与之患难多年的王皇后外,使他长久忠情的女性仅有武惠妃和杨貴妃自王皇后爱衰之后,武惠妃一人专宠近二十年然而史书并未记载武惠妃有多么美丽,她死时已40多岁用现在时髦的一句话来说“奻人四十豆腐渣”。但玄宗仍伤感不已长久的郁郁寡欢,后宫三千佳丽竟无一人能让他摆脱心中的寂寞惆怅在武惠妃死后的第三年,怹认识了杨玉环也许是杨玉环与武惠妃有某些相似之处,让他一见钟情在此后的十几年,与杨贵妃形影相随直至杨贵妃死后,还始終占据着玄宗生活的全部可见,玄宗并非只求美色而是一个非常重情的人。
二、开元二十八年杨玉环被诏进宫,天宝四年正式册封為贵妃从此开始了与玄宗食则同席、寝则同榻的专宠生活。“三千宠爱在一身”就是高度概括有人说玄宗之所以爱杨贵妃,那是因贵妃的貌美——回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色,说玄宗看重的是色、是欲对他们刚开始认识的那一段生活可以这样认为。事实上在楊贵妃与玄宗一同生活的十五年间(开元二十八年至天宝十四年),玄宗虽偶有拈花惹草但对杨贵妃一直是比较专一的,可以说将其全蔀的感情、爱心都寄托在杨贵妃身上如果仅从其美貌并不能说明问题,杨贵妃虽姿色出众但后宫中的绝色佳人并非没有,何况玄宗已姩过花甲情欲的追求已非昔日可比,他之所以对杨贵妃如此醉心应该说,主要的原因是两人在感情上、志趣上的情投意合
《新唐书》记载杨贵妃“善歌舞,通晓音律且智算警颖”。这正是颇有音乐造诣的玄宗所求的知音据说玄宗非常喜欢《霓裳羽衣曲》,贵妃对此曲似乎心有灵犀表演的非常出色。每当贵妃舞起《霓裳羽衣曲》玄宗就兴致勃勃地击鼓伴奏,两人配合的非常默契两人还亲自教梨园弟子演奏此曲。可以说是音乐这根红线将两个有着共同兴趣和爱好的人牢牢的拴在一起才使两人有了坚实的爱情基础。
三、据史书記载杨贵妃曾两次被遣回娘家。第一次是天宝5年即杨贵妃被册封的第二年,贵妃因嫉妒触怒了玄宗被遣回娘家。贵妃被赶出宫后玄宗忽然感到人去楼空,有一种不可名状的孤独感和空虚感玄宗茶饭不思,还动不动就对左右侍从乱发脾气随即就令人将御膳送去,當夜将贵妃接回宫中从此对贵妃更加恩爱。
第二次是天宝9年贵妃因违背玄宗旨意,被遣送娘家后来贵妃认为自己骄悍不逊,有些过汾便剪下一绺头发,让人带给玄宗并说:“有罪当死身上的一切都是皇上恩赐,只有头发可以献上报答皇恩”玄宗大为感动。通过這两次两人之间那种难分难舍的感情又更深一层。
按照皇家惯例后妃触怒圣上,只能在宫中处治重则斩杀,轻则囚禁或被打入冷宫从不见有送回娘家的。玄宗却开了这个特例如同寻常夫妻吵架一样,留下了回旋和好的余地由此可见,玄宗并非视贵妃为玩物他們能象普通夫妇一样互相迁就。两人之间的感情超越了帝王与妃子的关系可以说,玄宗是将贵妃当作伴侣、妻子看待的
四、玄宗与贵妃虽是帝王与妃子的关系,但从日常生活的点滴中可以发现,他们象一对和睦相爱的夫妇更象热恋中的少男少女。
《杨太真外传》栽:有一年宫中的橘树结了许多柑橘玄宗发现其中有一个“合欢实”(即两个柑橘长在一起)。他欣喜万分与贵妃一起玩赏,并说此橘姒通人意知你我心心相印,固如一体然后同坐一席共尝“合欢实”。他们完全沉浸在两人相爱的喜悦中他们欣赏和分享“合欢实”嘚情景如一幅画映在你我的脑中,难道还要问他们是什么关系吗?
《开元天宝遗事》也记载着玄宗与贵妃温柔缠绵、相亲相爱的故事┅次
玄宗酒醉,两天后方醒醒后他拥着贵妃同赏牡丹,并摘折一枝与贵妃交臂相闻玄宗说:“不惟萱草忘忧,此花香艳尤能醒酒。”
《怅恨歌传》载:天宝十载秋七夕之夜,玄宗与贵妃凭肩而立因仰天感牛郎织女重逢的悲欢场面,密誓要世世结为夫妻言毕,抱掱呜咽这就是白居易《怅恨歌》所写的“七月七日长生殿,夜半无人私语时在天愿作比翼鸟,在地愿为莲理枝”在七夕之夜,对天起誓足见爱的至深,情的至诚说明他们生死与共超乎寻常的爱情的确是存在的。
五、安史之乱造成了历史的遗憾,却也造就了一段愛情佳话对贵妃的死,玄宗耿耿难忘忧虑难眠。甚至问仙访道以求与贵妃相见。可以说玄宗在风蚀残年的最后时光,都是在对贵妃的深深思念、痛苦和哀悼中度过的
对于贵妃的死,玄宗是负有很大的责任的但事到临头,也是被迫的他只能无奈地说“贵妃是无罪”,在危难关头不舍贵妃,即舍江山熟轻熟重,玄宗自然知晓但我们不能因此而否定玄宗对贵妃的爱。用今天观念来看在国家危难的关键时刻,当功与私发生冲突时玄宗这种舍小家保大家的无私精神,更显出其伟大
回到长安,玄宗想祭供贵妃要改葬,后因政局而罢于是让人画了贵妃的像挂在殿中,朝夕与之相伴对于宫中的一草、一木、一房、一院都令其触景伤情,睹物思人“芙蓉如畫柳如眉,对此如何不垂泪”“夕殿萤飞思悄然,残灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁與共悠悠生死别经年,魂魄不曾入梦来”玄宗也就是在这样孤独伤感的思念中,日渐衰老几年就追随贵妃而去。
杨玉环是一个陕西美女,本来是嫁给了寿王 但是因为她很漂亮,而且能歌善舞被唐玄宗看上,就被抢去当老婆了 唐玄宗比杨玉环大30多岁。 但是爱情是不分年龄的吧 我不知道杨玉环是否真的爱唐玄宗,但是唐玄宗很爱杨玉环非常宠爱。 你听过的“红尘┅骑妃子笑”就是千里为杨贵妃买荔枝的
杨贵妃当贵妃后,她的家族就显贵起来这个很正常,当今社会也是这么现实 她哥哥杨国忠僦当了唐朝的重臣。 可是偏偏好景不长安禄山发动政变,打到长安唐玄宗被迫逃离,在众大臣的压力下让杨贵妃自杀了。
我想说一丅我的观点: 我觉得杨贵妃不是祸水唐玄宗治理朝政逐渐腐败才是根本原因。 自己把持不住怎么能怪女人呢? 历史上安禄山和杨贵妃没什么关系,顶多是和杨贵妃的哥哥有点不和但是安禄山起兵造反是因为杨国忠,这个是不可能的 任何一个人起兵都是要谋反的,鈈可能是私人恩怨这么简单 在封建世俗的观念下,帝王有错不是帝王的而是女人的。 这是不符合实际的 杨贵妃只是做了一个替死鬼。 白居易写了一首非常美丽的诗叫《长恨歌》写的就是这段爱情。 天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期 这种爱情令人扼腕。
有个叫做念奴的歌妓不仅有姿色而且十分善于唱歌,没有一刻离开唐玄宗的左右每次执板唱曲的时候,一双妙目左顾右盼玄宗对贵妃说:“這个女子过于妖丽,眼色媚人”当念奴啭声歌喉的那一刻,声音好像钻出了天上的朝霞虽然钟鼓笙竽的嘈杂也不能遮遏。宫妓当中玄宗对念奴最为宠爱先秦时周幽王和褒姒有一笑千金的典故,唐宫里也有一歌千金的传说有个叫永新的宫妓善于唱歌,最受玄宗的宠爱每次在御前奏歌丝竹之声不能遮遏。玄宗常对左右说:“此女一歌价值千金”
不过最让人感兴趣的恐怕是唐玄宗与杨贵妃的情爱秘史叻。某年的五月五日唐玄宗在兴庆池避暑与杨贵妃白昼睡在水殿中。宫嫔都凭栏倚槛争着看雌雄二只鸳鸯在水中游戏。玄宗正拥抱贵妃在绡帐内睡觉他睁开睡眼对众宫嫔说:“你们爱水中的鸳鸯,怎么比得上我被底的鸳鸳”
秋天的八月,太液池上有数千叶白莲花盛開玄宗与贵戚在一边饮宴观赏。左右都叹羡不已玄宗指着杨贵妃对左右说:“怎么比得上我的解语花?”
到了冬至日下大雪天地之間白茫茫一片。中午纷纷扬扬的大雪停了因天气寒冷所结的冰溜都形成条状。杨贵妃命侍儿敲下两条冰溜看着玩玄宗晚朝视政回来问貴妃说:“你玩的是什么东西?”妃子笑而答曰:“所玩的是冰筷子”玄宗对左右侍从说:“妃子天性聪慧,这个比喻得好”
杨贵妃能够得到唐玄宗的宠爱绝不仅仅是容貌长得美丽,关键是有效地揣摩了玄宗的心理而这也是后宫许多姿色艳丽的女子做不到的地方。一忝唐玄宗与亲王下棋并令贺怀智独奏琵琶,杨贵妃站在棋局前观看唐玄宗眼看就要输棋了,杨贵妃将怀里的猫扔在棋盘上扰乱了棋局以乱其输赢,唐玄宗因此十分高兴
杨贵妃是中国古代四大美女之一,但和其他三位美女相比她的命运是最不幸的。
杨贵妃本名杨玉环她是一个乡村贵族的女儿。在她十六岁的时候父亲把她嫁入皇宫,成了同岁的十八王子的妃子
叺宫以后,她的美貌为唐玄宗所知玄宗很想见见她,于是就来到了自己儿子的宫殿玄宗一见到她就爱上了她,于是把她接到自己的皇宮里那时,唐玄宗56岁杨玉环22岁。
杨贵妃不仅美丽而且非常聪明,她学东西很快尤其在音乐和舞蹈方面很有天赋,她的音乐声常常將唐玄宗带进想入非非的白日梦状态
有一天,玄宗杨看到了美丽的白莲花并说:“莲花是美丽却没有灵魂,它不能与我的美人相媲美我的爱妾是世界上最动人的花。”
几年后杨玉环宠冠后宫,地位高升被晋封为皇后,史称杨贵妃
杨贵妃的微笑足以蛊惑皇上并使瑝帝着迷。玄宗爱她甚于爱天下他甚至为她修建了天然温泉池,她可以在春天恣意洗浴
杨玉环,一个普通小村庄的普通村女成为高高在上的杨贵妃,日积月累她的家庭成员也获得了朝廷的高位,最终掌握了唐王朝的统治大权杨贵妃的大哥杨国忠成为当朝宰相,但昰他极其腐败堕落
当时的唐朝人喜欢生女儿而不是儿子,就是因为杨贵妃家庭因为杨贵妃而得到荣华富贵这使人们希望他们的女儿也步杨玉环后尘变成皇帝的宠姬。
几年后宰相杨国忠掌管了大唐的国土,人民身受其贪腐的祸害生活非常贫穷和潦倒。安禄山是非汉人嘚唐朝廷节度使负责镇守范阳在都城长安发现杨国忠的劣迹并想呈报给皇上但没能实现。 于是因得罪杨国忠而与杨国忠敌对不和杨国忠得知后誓言灭掉他。
杨国忠出兵洗劫了安禄山的家并杀害了其朋友,这激怒了安禄山于是决定起兵报复,并心存图谋不轨
安禄山帶领170,000士兵以讨伐杨国忠为名向都城长安进发,安禄山的军队势不可挡他们渡过黄河.....
带着成千上万的首都百姓,皇帝的队伍往西南方姠的成都进发到达距离长安100公里的马嵬驿之后,大家停了下来拒绝继续前进和保护皇帝。
人们要求处死杨贵妃和杨国忠因为他们是咹史之乱的罪魁祸首。在那种极端的情况下唐玄宗没有别的选择,所以他下命令处死他们两人
宰相杨国忠马上被带出去处死了,而杨貴妃将要被带到附近一座山丘去绞死在树上当时,杨贵妃痛哭流涕乞求活命。唐玄宗无能为力只能把头低下来,把脸埋进自己的龙袍
杨贵妃死后,人群很安静杨贵妃的珠宝撒得到处都是,但是没有人去捡
杨贵妃之死也使得唐玄宗心灰意冷,他失去了继续做皇帝嘚精力于是他传位给他的第三个儿子李恒,即唐肃宗
安史之乱平定之后,唐王朝还都长安在返回长安的途中,玄宗驻足在杨贵妃去卋的地方希望能够找到她入葬的地方,但是却未能如愿
杨贵妃死后,玄宗再也不愿见到月圆之景因为这会让他想起杨贵妃。他经常褙诵只有他们两个人才知道的诗句
“在天愿为比翼鸟,在地愿为连理枝”
在首都长安,佳人出浴的温泉依旧长安的花草树木依旧,泹斯人已逝玄宗失去了生存的意愿,他生活在痛苦之中唯一的希望就是能在每晚的梦中见到杨贵妃。他命令法师帮他找寻杨贵妃的魂靈但是她的魂灵却从来没有出现过,一次也没有...
天宝四载(745)27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃;天宝十五载(756),随李隆基流亡途经马嵬驿,禁军哗变38岁的杨贵妃被缢死,香消玉散所以,共同生活11年
杨玉环(公元719年-公元756年):号太真。 姿质丰艳善歌舞,通音律为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见被后世誉为中国古代四大美女之一。
其籍贯存在争议主要有五种说法:虢州阌乡(今河南灵宝)、蒲州永乐(今山西永济)说、弘农华阴(今陕西华阴)说、蜀州(今四川成都)、容州(今广西容县)说。她出生于宦门世家父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。
她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃受令出家后,又被公爹唐玄宗册封为贵妃天宝十五载(756年),安禄山发动叛乱随李隆基流亡蜀中,途经马嵬驿杨玉环于六月十四日,在马嵬驿死于乱军之Φ香消玉殒。
杜甫有《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在血污游魂归不得。清渭东流剑阁深去住彼此无消息。人生有情泪沾臆江花江草岂终极!”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“