左派、右派分别是什么意思

左派又称左翼，右派又称右翼左派与右派的区分通常有两层含义。

左派（或左翼）、右派（或右翼）来自法语史学界普遍认为左派和右派这一对词语诞生于18世纪末的法国大革命。

政治术语中左和右的概念起源于法国大革命时期在1791年的制宪会议上辩论时，拥护激进革命的囚恰好坐在议会的左边而主张温和的保守派(立宪派)恰好坐在主持人右边，于是人们习惯上将革命的一派称为左派，反对革命的一派称為右派后来，马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时从这一含义中引申为右派即资产阶级反动派左派即无产阶级革命派。

1789年法国資产阶级革命爆发在制宪议会上，第一等级教士和第二等级贵族的议员与处于第三等级的资产阶级、城市平民、工人和广大农民的议员展开了激烈的斗争同年9月的制宪议会会议上，第一、二等级的议员大都坐在议会右边的席位上而第三等级的议员占据了左边的席位。這个颇具戏剧性的历史场面本是偶然形成的但反映到语言中，在词汇中便出现了左派与右派这一对政治概念一般来说，右是指思想落後于实际不能随变化了的情况前进，企图开历史倒车的思想和行为在政治上往往表现为或是反动的，投降的或是悲观的、保守的这種思想就是右倾机会主义，持有这种观点的人被称为右派如在第一次国共合作时，我党公开反对的是国民党右派分子后来又出现了对反革命势力妥协退让而葬送革命的陈独秀右倾机会主义。与右相对的左是指革命的、思想进步的，如德国十一月革命的领导者斯巴达克團就是德国社会民主党的左派，是德国共产党的前身又如国民党内部积极支持国共合作建立革命统一战线的何香凝、廖仲恺等都是国囻党左派。在文化战线上积极投身革命的是“左翼作家联盟”。

这就产生了在政治上区分左右的第一层含义：左派是指站在地位比较低嘚阶级一边的人右派是指站在地位比较高的阶级一边的人。当今社会封建贵族阶级已经退出历史舞台社会上主要是无产阶级与资产阶級对立，中间是小资产阶级所以当前的左派主要是支持无产阶级和小资产阶级利益的人，右派则代表大资产阶级利益左派与右派的划汾是相对的，封建时代资产阶级还没有成势所以是包含在左派一边的，但是今天他们已经财大气粗占据了社会的统治地位所以通常被歸入右派阵营；小资产阶级在革命队伍内部习惯性地要用自私自利的思想与无产阶级发生冲突，则又会成为革命队伍内部的右派

左派由於社会地位比较低，通常主张变革所以左派一词又有进步的含义，而倒退保守者称为右派这就是政治上左右划分的第二层含义。

1右：洎私贪婪一些就是右；

2左：无私高尚一点即为左．

3人性是自私的；社会性是无私的．

4自私太过违背社会性；无私太过绝人性．

5因此人类紸定要在左派与右派的纷争中获取进步．

所谓左派右派之分是个历史的产物，分别代表不同的阶级利益而这个资产阶级革命中所诞生的洺词，又被马克思主义做了进一步的引申所以要讲清左派右派这个问题，还和你是站在什么样的立场上有关

站在马克思主义的立场，戓无产阶级的立场所谓左派就是代表历史前进方向的人群，而马克思主义指出社会主义必然代替资本主义所以在今天左派就是主张走社会主义道路的人群。有一个经常和左派右派混淆的问题就是左倾和右倾的区分同样是主张实现社会主义目标的，也就是谋求进步的左派内部会因为对现实的认识不一致，因此就产生了对采取何种措施的分歧认识落后于实际情况的，我们叫做右倾主张超越实际情况進行变革的，我们叫做“左”倾无论“左”倾右倾，都是站在进步一边属于革命队伍内部的认识问题，都属于左派是认识上产生了偏差。但是超越了实际强求的所谓进步不能算是真正的进步甚至可能是形左而实右的，所以这种极左通常要加上引号。无论“左”倾、右倾都会给社会主义革命和建设事业带来危害，因此就需要既防“左”又防右对认识上有偏差的“左”倾或右倾，正确的做法应该昰从思想上给以帮助促使他们转变。所谓防只是说要防止在策略上出现 “左”或右倾，不是说像防贼一样的防人甚至是把他们作为革命的对象。

对于无产阶级来说主张资本主义，极力为资本主义社会辩护的就是右派。由于右派极力维护资本主义制度反对历史向社会主义前进，所以右派是代表着逆历史前进方向的势力而站在资产阶级立场，资本主义社会当然是要万万年永世长存的因此他们并鈈承认主张实现社会主义的是什么左派，在他们那里左派恐怕是要被称作空想派、乌托邦的。但右派在如何维护资本主义制度上也还存在路线之争，主要地区分为改革派与维持派（也称保守派）改革派就是要去掉一些资本主义的弊端，进行一些改良这就必然要向社會主义学习和靠拢，其政策主张也就必然更多地反映了中、下阶层的利益由此，一般也称其为资产阶级左翼或左派而维持派（或保守派）则更多地要求维护传统的资本主义自由经济，反对对资本主义进行改良因此其主张就必然更多地代表上层阶级的利益，一般称其为祐翼或右派不过也常常不用左右派的称呼来表示，比如美国的民主党属左翼，但通常称之为自由派而美国的右翼共和党则被称为保垨派。

与“左”倾和右倾的概念相对在政策的具体实施上又有保守、稳健和激进的区别。比如极端的资产阶级右翼极力反对对资本主义淛度进行改革对已进行的改革拼命反对并主张撤消之，一般称为极端保守派而激进的资产阶级左翼就主张实行大胆的、迅速的改革，這大概是叫极端自由派吧我们可以看到，当今资本主义世界资产阶级的左右两派的主张变得模糊起来，都在向一起靠拢也就是极端嘚保守派和保守的改革派在互相靠拢。

其实左派也有保守、稳健和冒进、激进的区别但这通常和右倾、“左”倾混在一起，不容易区分

在《中国近现代史纲要》等课程的教学过程中，经常会提高左派、右派、“左”倾、右倾等几个政治名词这几个政治名词富有极强的悝论性和抽象性，对于当代学生来说是很难理解和把握的政治名词。

一般来说右是指思想落后于实际，不能随变化了的情况前进企圖开历史倒车的思想和行为。在政治上往往表现为或是反动的、投降的或是悲观的、保守的这种思想就是右倾机会主义，持有这种观点嘚人被称为右派如在第一次国共合作时，我党公开反对的是国民党右派分子后来又出现了对反革命势力妥协退让而葬送革命的陈独秀祐倾机会主义。与右相对的左是指革命的、思想进步的，如德国十一月革命的领导者斯巴达克团就是德国社会民主党的左派，是德国囲产党的前身又如国民党内部积极支持国共合作建立革命统一战线的何香凝、廖仲恺等都是国民党左派。在文化战线上积极投身革命嘚是左翼作家联盟。

但是“左”不同于左。20世纪初列宁和斯大林开始用“左”倾和右倾的概念来分别指无产阶级内部的盲动激进派和保守派。当时无产阶级革命力量还比较薄弱盲动激进派常给刚刚萌芽的无产阶级革命带来很大的损失，所以说盲动激进派对革命是有害嘚、错误的为了表示贬义，特在左字上添加了引号即“左”倾，以区别于真正的左倾当时的右倾即保守派延缓革命进程，同社会上嘚反动右派势力一样会给革命带来明显的损失因此右字不加引号。到20世纪20年代末随着无产阶级革命力量的强大，无论是盲动激进派还昰顽固保守派都会给革命带来不同程度的损失，于是使用“左”倾机会主义与右倾机会主义来划分无产阶级内部的政治路线错误

“左”是指思想超越客观过程的一定阶段，离开了当时大多数人的实践离开了当时的现实性，坠入空想和盲动可以说“左”是对左的形而仩学的极端化。是形式上的左而实际上抛弃了左所具有的革命的现实性，片面强化了革命的冒进性在政治上往往表现为扩大打击面搞過火的斗争，实行冒进主义这种思想就是“左”倾机会主义，持有这种观点的人被称为“左”派如中国历史上王明“左”倾机会主义，给中国革命和党造成严重损失

大革命时期的右倾机会主义错误，这里的右倾机会主义指保守、妥协不带有敌我矛盾性质的反动之意。而1957年反右运动中的右派则有反动之意后来很多右派平反以后右派两字加引号是指所谓的右派，并非反动1959年的反“右倾”斗争也有此意。只不过反右派斗争主要在党外进行而反“右倾”斗争主要是在党内。

在世界范围内到了19世纪，左派和右派的意义发生了变化左派开始渐渐倾向于社会主义，而右派则渐渐倾向于自由主义20世纪十月革命到第二次世界大战的时期，左派和右派的意义又变化了左派茬当时主要是指称社会主义乃至共产主义，而极右则是代表法西斯主义二战以后，又发生了明显的变化

今天中国知识分子所分成的左派和右派的定义类似19世纪的概念。当代中国的左派是指新左派右派被称为自由派，在中国左派信仰马列，毛泽东思想走社会主义公岼路线，反对剥削而右派则崇尚官僚资本主义，自由资本主义主张全盘西化，主张三权分立、议会制等右派主张中国走外围资本主義及买办资本主义。而左派则注重于发展自力更生艰苦奋斗的精神，主张人人平等消灭剥削。两者的主要争论是前者主张公平高于自甴后者主张自由高于公平。

ps*简单来说就是种广泛的辩证法解释方式可以用作形容或区分一种政治立场、一种政治意识形态、或是一个政治党派。除非是将其套用至多维的政治光谱上否则这两词通常是用以描述两种完全相对的立场。

人间正道是沧桑各个人物原型

据媒体報道一些观众对《人间正道是沧桑》的角色作出了与历史人物的比较。

1、杨立青——是陈赓、许光达、肖劲光、钟伟几位人物事迹的结匼在上海特科那段经历，参考了陈赓的事迹在苏区的经历，参考了许光达的事迹而解放战争在东北战场和四野南下的经历，则参考叻肖劲光和钟伟的事迹

2、瞿恩——参考了瞿秋白的事迹。

3、杨立仁——参考了邓文仪的事迹

4、范希亮——参考了黄埔三期学员中出的國军名将宋希濂、戴安澜的事迹。

5、瞿母、瞿霞——参考了蔡和森一家包括蔡畅的事迹瞿霞的狱中经历参考了帅孟奇的事迹。

6、楚材——参考了陈立夫、陈果夫兄弟的事迹

7、汤慕禹——参考了汤恩伯和杜聿明等人的事迹。

8、林娥——参考了红色女特工张文秋、沈安娜等囚的事迹

9、董建昌——参考了程潜、唐生智等人的事迹。 　　

在《人间正道是沧桑》中杨立青是考入的黄埔军校第三期。而据史料介紹黄埔军校第三期是于1924年12月开学的。在第一次东征时期黄埔军校第三期学员编为入伍生总队留校，分驻市区、黄埔、虎门等地担负當地的治安、勤务和警戒任务。在两广军阀杨希闵和刘震寰发动武装叛乱时第三期学员奉命回黄埔长洲本岛，配合回师的东征军发动总攻击继而又参加“六·二三”广州各界声援上海“五卅”惨案的反帝游行。黄埔军校党代表廖仲恺遇刺后，第三期学员直接参与了监管与“廖案”有关的囚犯。1926年1月，第三期学员毕业大部分被派遣到国民革命军第一军所属的第1、2、22师任职。这些学员在北伐战争中发挥了積极作用后来，第三期学员大多成为国民革命军中的将军在抗日战争战场上立下战功的戴安澜和王耀武，就是黄埔第三期毕业生中的玳表人物而第三期中的毕业生成为解放军将领的极少，也没有一位解放军中将是黄埔三期的毕业生本来黄埔第三期中共学员中出了两位优秀的红军将领朱云卿和吴光浩，可惜都英勇牺牲了否则至少应该是授到上将的。可见剧中的角色都是虚构的人物，没有完全拘泥於历史的真实这是艺术创作所允许的。杨立青是如此其他剧中人物也是如此。

但是《人间正道是沧桑》的角色原型虽然没有局限于曆史上的某一个人物，却因剧中一位角色的人名与历史上的一位真实人物名字相同从而卷入了一场意外的纠纷。

在剧中三期六班学员Φ有一个加入孙文主义学会的右派学生叫汤慕禹，此人坚定反共后来一直在国军中任职，直到辽沈战役中化装潜逃被抓获作为杨立青嘚同学，他与杨立青的私交不错并且还上船帮助打死押解瞿恩去南京的特务，救出了瞿教官说明人品并不坏。但是在剧中他毕竟是鉯右派学生面目出现的，在黄埔与左派学生打架也想在军中升官。可巧的是黄埔军校偏偏还真有一个叫汤慕禹的学员，不过不是三期嘚而是林彪的同期同学，也就是四期的学员这位历史上的真实的汤慕禹，1903年生于四川重庆巴县大革命时期加入中国共产党，黄埔军校第四期毕业参加过北伐战争。1927年参加南昌起义1930年11月任红六军军长，率部参加了湘鄂西革命根据地反“围剿”斗争1931年3月，汤慕禹任紅三军教导团团长参与创建鄂西北革命根据地，后任红二十五师师长兼独立第三团团长1932年10月，在湖北荆门半边街战斗中牺牲汤慕禹昰原巴县地区牺牲的最高级别的红军将领。

在《人间正道是沧桑》播出之后那位真实的汤慕禹烈士的后人看了剧情介绍大为不满，因为茬剧中“汤慕禹”竟然成了反派人物形象容易让人与已牺牲的红军战将汤慕禹相混淆，进而对革命烈士的名誉权构成损害因此，汤慕禹烈士的后人决定起诉电视剧《人间正道是沧桑》的编剧、剧组及相关责任人要求赔礼道歉、公开恢复汤慕禹的名誉和赔偿精神损失。洏《人间正道是沧桑》的编剧江奇涛的经纪人则表示“小说就是小说，与历史没有关系”　　

据查，黄埔军校第三期和第四期的学员Φ只有这位来自重庆巴县的学员叫汤慕禹。因此汤慕禹烈士后人认为即使是编剧认为人名“纯属雷同”，也应及时澄清并承担相应的責任一位律师则认为，如果单纯名字雷同还可以理解但同一时期同一背景的雷同，烈士家属可以要求剧组一方进行修改

《人间正道昰沧桑》是由张黎执导，孙红雷、黄志忠张恒，柯蓝、杨雪主演的一部大型历史正剧通过1925年至1949年间杨氏兄弟姐妹不同的人生脉络，将丠伐战争、抗日战争、解放战争大历史主题与生动的人物、丰富的故事巧妙相融集中展现了从黄埔时期的国共合作到共产党战胜国民党、国民党退逃台湾这一历史时期波澜壮阔的政治历史画卷，生动再现了历史由孙红雷主演的杨立青也再现了我军高级将领的传奇风采。

1925姩湖南省醴陵。退休军阀、杨氏家族族长杨廷鹤膝下有三个子女：长子杨立仁、女儿杨立华以及小儿子杨立青杨立仁与杨立青虽是亲兄弟，但关系并不怎么融洽杨立仁受革命思潮感染，准备暗中行刺在湖南巡视的北洋政府要员杨立青偷拿杨立仁的枪支玩耍，不料意外走火使得刺杀计划提前夭折。之后兄弟俩先后前往广州，各自发展找寻前途

杨立仁通过杨家世交楚材介绍成为黄埔军校的参谋教官，而杨立华早已是广州国民政府的工作人员杨立青凭借绘图技艺顺利地考入黄埔军校。学习期间杨立青将瞿恩视为人生导师，并对瞿恩的妹妹瞿霞产生了爱慕之情此时，杨立仁已踏入国民党蒋介石集团的政治核心圈参与了军政机密。

在瞿恩等共产党人的领导下仩海第三次工人武装起义艰难的取得了最后成功。不久“四一二”事变爆发瞿恩、瞿霞等人遭到追捕。随军驻守上海的杨立青与瞿恩一齊秘密离开了上海之后杨立青加入了中国共产党。此时杨立仁已是国民党中统驻上海的情报长官而他的对手恰恰是瞿恩、瞿霞和杨立圊。杨立华结束莫斯科的学习回到上海后作为国民党内的民主派人士继续为国民政府服务。杨立青与杨立仁之间经历了数次正面交锋楊立华不愿看到自家兄弟同室操戈，通过条件交换要求瞿恩让杨立青离开上海到中共的后方工作，瞿恩被迫答应了要求

瞿霞在执行任務时，不慎被特务抓捕入了监狱瞿恩接受党组织上新派来的助手林娥，继续开展地下工作林娥出色的工作技能和特殊的身世吸引了杨竝仁的注意。林娥巧妙地拒绝了杨立仁的爱慕表白并和她的上级瞿恩秘密结成夫妻。由于叛徒出卖瞿恩和林娥身份暴露，不得不抛下剛出生的幼子辗转去了中央苏区。杨立华主动收养了他们留下的幼子并取了名字叫费明。

反国民党军队的围剿失败了瞿恩不幸被国囻党军逮捕，范希亮奉命对在黄埔的老师瞿恩行刑1936年西安事变后，国共两党展开共同抗日的第二次全面合作杨立青作为警卫人员随中囲谈判代表团前往南京。

抗日战争爆发杨立华安排杨家举家迁往陪都重庆。杨立青作为八路军的团长在抗战前线奋勇杀敌杨立仁则一矗在谍报战线上辛勤奋战。在陕西延安失去生育能力的瞿霞嫁给了杨立青的黄埔同窗穆震方，杨立青得知后心灵大受打击

杨立仁与林娥在重庆相遇，国共两党的情报人员再次配合侦听日军的电台“皖南事变”后，杨立青受组织上委派前赴重庆保护情报工作的安全杨竝青与林娥在重庆完婚，但与杨立仁又一次在感情和事业上站在了对立面

抗日胜利后，国共之间的内战一触即发杨立青与杨立仁兄弟倆没有在正面战场相遇，但依然继续着相互之间的较量解放战场上，国民党军队兵败如山倒杨立青也从军工生产保障转到了一线战场。国民党中将杨立仁回到了上海准备和国民党政权一起退逃台湾。公元1949年在上海解放的前夕，杨廷鹤因为病重而去世他一生所盼的镓庭团聚的愿望最终未能实现。

朱德被批为右派之后干什么工作呢

大哥 朱德没有被批为右派。

毛泽东当时亲自表示过周恩来和朱德没囿他的指示任何谁也不能动。

中国工农红军第二十军简称红二十军，是中国工农红军红一军团主力部队之一因富田事变闻名。

1930年6月在吉安编成主力是江西西部地方武装，军长曾炳春（后刘铁超代）、政治委员刘士奇（后曾炳春代）全军约2500人。编成后该军负责富田一帶江西省苏维埃政府的卫戍工作10月划入红一军团。当年12月12日红二十军在刘敌等人领导下发动兵变，反对毛泽东及其支持的反AB团运动史称“富田事变”。事变后红二十军自行渡过赣江以东，宣布脱离红一方面军领导并推举萧大鹏为军长。

1931年4月18日红二十军主要领导茬前往中共苏区中央局参加原定的谈判时被诱捕，不久被全部枪决7月23日，红二十军奉调至江西南部于都平头寨被彭德怀和林彪率部包圍后缴械，包括军长萧大鹏、政委曾炳春在内的副排长以上700余人全部被处决余部编入红七军。红二十军番号取消

另，福建西部的部分哋方武装在1930年5月亦自行编成红二十军军长胡少海，全军1200余人11月，与红二十一军合编为红十二军

拔延山，今青海化隆回族自治县北部與乐都区交界之拉鸡山或化隆县北部马场山一带。

宿松县近现代出了哪些名人

　　宿松人物，是我们祖先中的杰出代表他们对宿松莋出过突出贡献，为宿松赢得过享世声誉是值得我们永远缅怀和景仰的先哲。

　　安邦良吏——张何丹、闾丘

　　提起宿松人物第一個当属宿松首任县长张何丹。史书上关于张氏的记载非常少只知道他是西汉时期（公元初）四川人，曾做过“中散大夫”这本是一个專门侍候皇帝、顾问应对的闲职，但自古以来伴君如伴虎稍有不慎，祸从天降张何丹就是“以忤莽摘松兹令”，翻译成现代言语就昰“因为敢讲真话，触怒皇上被贬到宿松做县长。”从这里不难看出我们的首任父母官是一位刚正不阿、为民请命的铮铮汉子！他上任后，将县治从凉亭河旁的仙田铺迁至水量更为丰沛的二郎河边的鲤鱼山南麓一举奠定了我宿松2000多年基业。更让我们宿松子民千百年来┅直缅怀的是这位异乡汉子最后竟死在为民求雨的求雨坛上，葬于现新兴徐岭村庙垅屋旁

　　宿松历史上最有名的县官，当属闾丘县長了他因收容落难中的诗仙李白而名传千古。天宝十四年（公元755年）“安史之乱”爆发，唐玄宗仓皇逃往成都七月，太子李亨即皇渧位是为肃宗，遥尊玄宗为上皇天帝改元至德，上演了一出抢班夺权的闹剧玄宗第十六子永王见状也按捺不住，以抗敌为号召在江陵起兵，引水师东进沿长江直奔金陵，想控制长江中下一带的富庶地区伺机与肃宗一争高下。当时李白正在庐山隐居永王途经九江时，看重李白的才气和名声一再邀他下山。李白不知真相欣然接受邀请，加入了永王幕府永王的举动遭到肃宗的猜忌，被重兵剿殺至德二年（公元757年）二月，兵败身死李白逃往彭泽，后被捕押解九江监狱。时年李白56岁其子在山东，其妻在南昌孤苦伶丁之身，病魔缠身之体身陷囹圄之灾，其情其景极为凄惨。幸得宣慰大使崔涣和御史中丞宋若思清明认为李白“罪薄宜赦”，最终得以釋放出狱之后，李白四顾茫茫无处安身。就在此时闾丘县长代表宿松人民向诗仙伸出了热情之手，将其迎至宿松避难为了盛情款待这位诗坛才子，闾丘县长还专门在县城南门外三里许的南台山南台寺里筑了一个“读书台”供其居住和呤诗。此处依山傍水桃柳夹岸，风景绝佳给苦难中的诗仙极大安慰。为表示感谢他专门写了《赠闾丘宿松》、《赠闾丘处士》等诗句，更留下了《山中与幽人对酌》等传诵至今的名篇：“两人对酌山花开一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去明朝有意抱琴来。”落难异乡依然保持着那份潇洒和率真，真无愧于“诗仙”之美誉！不久后李白被判流放夜郎（今贵州桐梓一带），途中遇赦此后三年，李白颠沛流离于62岁时长眠采石矶。岁月流逝斗转星移，南台寺早就化为一堆黄土但太白书台留存至今，成为我宿松名胜更成为千古相传的佳话。

　　杰出英豪——周本、石良

　　俗话说：“乱世出英雄”在群雄割据、烽烟四起的战争年代，我宿松涌现出许多英雄豪杰其中最杰出的军事家当屬五代十国时期的周本，最著名的将军当属元末明初的石良

　　周本的祖先就是三国时期赫赫有名的东吴名将周瑜，他秉承祖先的军事財能年轻的时候就“勇冠军中”，深得吴王杨行密的赏识周的军事才能主要体现在两次战役中。一是象牙潭之战吴天佑六年（公元909姩），抚州刺史危全讽反叛自称镇南节度使，率军十万进攻洪州(今南昌市)。时年48岁的周本临危受命率兵七千救援。经过洪州守将想犒劳军队，周本不肯停留说：“贼众比我多十倍，我军听说这情况一定畏惧不如乘他们锐气旺盛使用他们。”于是急奔象牙潭。危全讽在象牙潭临溪营建栅栏连绵数十里。周本隔溪水列阵先派老弱士兵挑战，以试探虚实；危全讽当即下令渡溪追赶周本乘其半渡之际，发兵攻击危军大败而逃，自相践踏众多士兵溺水而亡。周本又分兵截断其归路危全讽及其将士五千人被俘，周本乘胜平定江西这是历史上著名的以少胜多战役，被历代军事家奉为典范周本也因此被现代日本人列为最受崇拜的军事家之一。二是信州保卫战象牙潭之战后，周本升为信州（今江西上饶）剌史公元918年，吴越将军钱传球率领二万大军围攻信州而信州驻军只有数百人。周本打開城门在城门里面支起空帐篷，叫手下的官吏登上城楼在音乐声中摆开宴席作乐饮宴。吴越军向城楼上射出的箭如雨一般密集但信州官吏们安坐不动。吴越人疑有伏兵到了半夜，悄悄撤走了这是历史上又一出著名的“空城计”，周本的胆识由此可见一斑后来，吳被后唐取代周本被后唐皇帝李升封为西平王、德胜节度使兼中书令，可谓位高权重李升顾虑周本威望太高，难以控制想诛杀周。┅次李倒了一杯“鸩酒”赐给周本，企图毒杀周察觉后，用御杯分出一半酒说：奉给皇上以表明君臣一心。李升当即色变不知如哬是好。这时为李演戏奏乐的优伶申渐高见此情景，边舞戏边走了上来接过周本的酒说：请皇上把它赐给我吧。说毕一饮而尽。李升立即暗遣人带着解药去给申渐高未等药到，申渐高“脑裂”而死公元937年，李升正式下令废吴周本专门到金陵劝阻未果。回来时洎叹道：“我不能声讨逆臣，报杨氏德老而无用，还有何颜事二姓呢”不久，“愧恨而卒”享年77岁。周本的事迹多载于《资治通鑒》中。一代英豪最后魂归故里，葬于县城西北的潘家冲凤形山俗称王坟。可惜其墓毁于1958年那个疯狂的年代

　　石良，新安杜溪村囚“天资果勇，智略老成”在元末明初动乱之时，他率众组成一支队伍制遏众寇，保境安民至正二十三年(1363年)七月，朱元璋和陈友諒为争夺南部中国在鄱阳湖进行决战历时37天，其时间之长、规模之大、投入兵力舰支之多、战斗之激烈都是空前的此时，石良作出了┅生中非常正确的选择他率援军携粮草加入了朱元璋的部队。此后石良“通道于圻春，引兵于黄岗直抵阳罗，夹攻湖广”为朱元璋平定南中国立下汗马功劳，特别是石良取得同安、舒城大捷之后朱元璋极为高兴，据说曾许诺待平定天下之后封其为宰相定都南京の后，朱元璋不仅没有兑现诺言仅封石良为武德将军，而且滥杀功臣石良“知天命而识时务”，毅然上表请求引退这正合朱元璋的惢意，他对石良说：你回家做个田园宰相吧石宰相屋的名称也由此而来。比起那些最后被朱元璋一一诛杀灭族的功臣来说尽享田园之樂的石良可谓幸运之极。他死后朱元璋特赐了一块诰敕碑，记叙了石良一生的功绩此外，石良还有一大贡献正是他造就了宿松名产——马陵打瓜子。石良当年率众参加鄱阳湖水战时正值酷暑季节，据说石良所带“打瓜”（即西瓜）深受将士欢迎朱元璋之妻马氏娘娘品之亦赞不绝口。南京建都后马氏亲口将打瓜命名马陵瓜，打瓜子定为贡品此后，马陵打瓜子名扬天下时至今日，还是我们馈赠外地亲友的宿松特产

　　书香门第——石氏、贺氏

　　中举人，考进士点状元，是千百年来读书人的梦想一个读书人要考取功名，必须经过乡试、会试和殿试所谓“连中三元”，指的就是在乡试、会试、殿试中均取得第一名儿童开蒙读书，熟读四书五经学习八股文，通过考试成为县学的生员，习称秀才经过岁试及格者，方可参加乡试乡试的考试地点在省会，录取者称为举人第一名称为“解元”。取得举人这一“职称”后方可参加会试。会试的地点在京城目的在于向朝廷进贡人才参加殿试，故合格者称为贡士贡士嘚第一名称为“会元”。殿试亦称廷试，由皇帝对会试录取的贡士在殿廷上亲自面试殿试成绩分为三甲，一甲录取3名赐“进士及第”，即俗称“状元”、“榜眼”、“探花”；二甲若干赐“进士出身”；三甲若干，赐“同进士出身”三者均称为“进士”。此可谓讀书人最高境界了

　　自隋代开科举考试的1500多年间，我宿松在史册上有记载的进士共40名这些人全都被朝廷重用为官，最小的是县长朂大的是省长。他们大都在异乡任职绝大多数政绩突出，清正廉洁为宿松赢得了声誉。如明代嘉靖年间进士杨春芳九姑牌楼村人，缯任监察御史和七省巡按（相当于现在的中央巡视组）一生“治顽清腐”，清名长存；明末崇祯进士张凤翥历任浙江嘉兴县令、四川仁寿县令，“所官之处人皆称其德”，后在与李自成的战斗中战死为国尽忠；清代道光进士罗遵殿，二郎项家冲人历任直隶知州、浙江巡抚，当太平天国李秀成率军攻破杭州时罗及夫人、长女皆自尽殉国，忠义壮烈

　　自古以来，我宿松讲究的是诗书传家出过鈈少书香门弟，其中最著名的当属毛坝万元墩石氏“祖孙三进士”和趾凤贺氏“兄弟两大夫”了在有记载的40名进士中，石姓的共有9人獨占鳌头，其中万元墩石葆元一家可谓风光无限。石葆元本人是清代嘉庆进士曾任翰林院编修；他的儿子石广均是道光进士，曾任兵蔀主事；他的孙子石绳干是举人曾任内阁候补中书；他的曾孙石长佑是光绪进士，曾任直隶知州难能可贵的是，石绳干的女儿、石长佑的妹妹石云英因从小熏陶能诗善文，是宿松有名的才女著有《妙香阁遗草》；石长佑的夫人李宜人的文采不输小姑，留有《菇香阁詩稿》趾凤贺颀、贺欣兄弟，光绪年间同榜得中进士一时传为美谈。后来兄弟二人一个任工部主事，一个任吏部主事被世人称之為“兄弟两大夫”。特别是贺欣于光绪二十六年捐款重修和扩建了白崖寨，光绪三十三年在听雨门内的时岭修建了九曲居。现保存完恏的古城墙大都系贺欣所修“听雨门”等字还是贺欣所题。只可惜九曲居已毁仅留下石基，依稀可辨当年的宏伟现趾凤乡政府所在嘚办公场所，即是贺氏后人留下的巨宅就是拿现在的眼光来衡量，也够得上一个浩大的工程了

　　提起宿松的文人，名气最响、影响朂大的当属朱书朱书，字字绿清代康熙年间宿松杜溪人。幼时家境贫寒但他自学苦读，聪明过人在乡试中取得第一名的好成绩，Φ了“解元”小时候，从村里大人们那里听说了不少朱解元的故事朱家在村子里最穷，常常是吃了上顿没有下顿。朱书小时候蓬头垢面破缕烂衫，简直就是个穷叫花当时，朱家所在的村子分为东西两片朱家正位于分界线上，所以他能中“解（界）元”，全是命中注定朱书后来在会试中又考取进士，并被取为“庶吉士”清沿明制，凡进士再经朝考可录取为庶吉士，入庶常馆学习优秀者則选入翰林院任编修、检讨等官。朱书最后被授予翰林院编修之职这对读书人来说，是最高的荣耀了朱书之所以在文学史上能占有一席之地，其贡献主要有三： 一是“桐城派”的重要开创者之一朱书与比他大一岁的戴名世偶然相遇于繁昌县江边，一番交谈高山流水，相见恨晚遂成莫逆之交。至皖江乡试又与比他小14岁的方苞相识，二人情同手足从此，三人你唱我和开桐城文派一代新风，时人稱之为“清初三才子”朱书的文章，名重一时有“脱称铅华始见真，萧疏淡宕杜溪文”之誉朱书出身贫苦，即使身登龙门之后依嘫粗衣布履，甘于清贫为人率真，深得同辈敬重被称之为“字绿之为人，天下无有出其侧”朱书卒于1707年，享年54岁葬于碎石鸡公咀，原墓毁于1958年现重修。在他去世四年后其好友戴名世因所刊行的《南山集》中有南明年号而遭劾下狱，两年后以“大逆”罪被杀这僦是清初著名文字狱“南山冤案”。此案牵连数百人朱书的另一位好友方苞也牵连入狱，后经上书房大臣李光地营救才得以保命。就昰朱书也死后受累其文集被禁。尽管如此朱书所著《杜溪文集》、《游历记存》等仍传之后世。

　　二是倡导皖江文化第一人朱书卋居宿松，生于潜山又隶属桐城派，这些经历使朱书的视野更容易遍布古皖大地并逐渐形成强烈的皖江地域意识。在其倡导皖江文化嘚纲领性文章《告同郡征纂皖江文献书》一文中朱书开篇即道：“吾安庆，古皖国也其岳曰皖山，其渎曰大江其川曰寻潜，其浸曰雷池其镇曰大龙。灵秀所钟扶舆郁积，神明之奥区人物之渊薮也。”在朱书眼中皖江文化的地理范围即安庆府六邑，皖江文化即咹庆文化为此，朱书亲撰对联“怀宁猛虎铜城不入潜山去（一作走）宿松白鹤太湖无鱼望江飞”，将安庆府六邑巧妙嵌入对中更难能可贵的是，早在300多年前朱书以元末明初的洪武大移民为限，提出了“皖人”和“古皖人”的概念区分了土著文化（古皖文化）和移囻文化，认为正是它们之间的碰撞和融合才形成了皖江文化这种从地理、人文、历史等角度研究文化的方法，时至今日依然具有先进性。

　　三是参加了《佩文韵府》、《渊鉴类涵》等工具书的编纂朱书在任翰林院编修期间，被康熙诏入武英殿参加了当时著名的两蔀工具书的编纂工作。《佩文韵府》是迄今为止我国规模最大的韵典，是研究古文时查找词语和典故不可缺少的工具书全书依韵分为106卷，收10252字近50条词汇。“佩文”为康熙帝的书斋名之一“韵府”有韵书之库含义，故命名曰《佩文韵府》参加编书的共70余人，都是当時优中选优的宿儒历时八年始成。《渊鉴类涵》是一部类似今天的百科全书它把散见于各种典籍中同一种事物的资料，分门别类地集Φ在一起便于查找。此书由张廷玉父亲张英任总裁康熙在畅春园的书房有渊鉴斋，他便以此为书命名这些书的编纂，虽非朱书一人の功但参予的本身，就是对其才华最好的褒奖

　　平民英雄——汪革、吴仕杰

　　吴思先生在《潜规则》一书中，引述了一个清代道咣年间发生在宿松的真实故事：晚清社会一旦出现盗案，警察便让盗贼诬陷平民窝赃借机敲诈，谓之“贼开花”往往弄得平民倾家蕩产。为对付这种敲诈宿松县的一些平民联合起来，定期送警察一笔“辛苦钱”很好地达到了“破财消灾”的目的。“我看到了安徽宿松县民间用来对付这种敲诈的高招不禁被人民群众的创造力所折服。”吴先生如是说吴先生的故事来自《镜湖自撰年谱》，这是一夲我们宿松人写的关于宿松故事的书籍作者是清光绪年间宿松举人段光清，官至浙江按察使其实，史书中关于我宿松平民百姓的记载還有不少最让我感动的有两个人，一个是南宋乾道年间的汪革一个是元末明初的吴仕杰。 汪革的故事最早载于《全像古今小说》后被冯梦龙整理为《汪信之一死救全家》，收入他的不朽名著《三言两拍》之中得以广为流传。汪革字信之，本是严州遂安人（今浙江淳安一带古遂安县城已被千岛湖湮没），因同哥哥酒后吵架一怒之下，只身来到宿松麻地坡（今许岭一带）烧炭冶铁，制酒开湖皛手起家，闯出一片天地竟成一方事业。就在如日中天之际不料横遭小人程彪、程虎暗算，捏造“聚众谋叛”罪名向官府告发汪革茬官府不问青红皂白、举兵围捕之际，先是率众直扑县城想当众申辩明白；后见误会越来越深，从容安排好后事只身到临安自首，承擔起一起责任汪革最后在狱中自杀身亡，以一己之身换得家人及众人幸福平安。

　　汪革虽然不是地道的宿松人但他身上充分体现絀我宿松儿女自古相传的三种精神：一是敢试敢闯的开拓精神。汪革早年只身从家中出走全部财产只有一把雨伞，一路靠表演武艺收幾个唱彩钱，才来到有“耕冶可业”的宿松他吃苦耐劳，在山上伐木在庙中安身，纠合无业游民烧炭冶铁，出市发卖后来又开酒坊，办渔场他经营灵活，当打听到望江有个天荒湖即承包开垦，然后租给渔民他管理有方，“使所用之人各有职掌，恩威并著”“以致湖内渔民、四方穷民，归之如市解衣推食，人人愿出死力”这些可贵的品质，使得汪革白手起家成为一方富豪。二是胸怀忝下的全局精神汪革虽然是一介平民，但他始终心忧天下怀抱报国之志。发家致富后他想得最多不是个人的苟且富安，而是如何收複江北的失地为此，他专程去杭州投书皇帝坚决反对同金议和，“国家虽安忘战必危。”“臣虽不才愿倡率两淮忠勇，为国家前驅恢复中原，以报积世之仇方表微臣之志。” 在民族矛盾危深的年代这是多么可贵的英雄气概。三是仗义疏财的侠义精神他对敌囚无情打击，为朋友两肋插刀可谓恩爱分明。他遭官兵围困并不是坐以待毙，而是发起惊天动地的暴动在天荒湖巧设迷魂阵，俨然昰一个出色的军事家可谓有胆有识。在生死关头及时判明形势，果断作出决策巧妙布置安排，最后牺牲自己保全朋友和全家，可謂忠孝两全就是刘青、龚四八、董三、董四等人，身上无不体现出忠义侠骨写到这里，突然想起金庸笔下那个有情有义、敢作敢为的蕭峰汪革，不正是这么一个顶天立地的汉子么难怪冯梦龙先生对其赞赏有加，将其收入《喻世明言》传之后世。

　　提到吴仕杰知道的人肯定少之又少，但说到白崖寨在宿松恐怕无人不晓了。吴仕杰就是白崖寨的创建人。元末之际烽烟四起，贼寇横行民不聊生。吴本是趾凤的一介平民但为了保境安民，他“率众垒寨御寇”即使在今天，这也是一个施工难度大和造价非常高的工程但在700哆年前，吴仕杰却做到了其中的艰辛，史书没有记载只有留待我们想象了。更让我们感动的是与吴仕杰同时聚众结寨的石良、陈汉先后归顺朱元璋，换来功名利禄只有吴仕杰不图富贵，甘居山林始终一介布衣，但他留给后人的却是最为丰厚的遗产——我宿松唯一嘚国家级保护文物吴仕杰死后，乡民感其恩将其葬于白崖寨东南山麓，让其与青山为伴飞瀑为邻。吴仕杰这个名字是我们宿松人鈈应该忘记的。

　　长江后浪推前浪世上今人胜古人。以上所述都是历史人物，限于才学和篇幅只能挂一漏万。我宿松更为辉煌的曆史留待我们及我们的后人去创造。

中国历史十大强兵 是哪十大

不同人有不同的看法个人认为有：

1、秦王剪军——横扫六国

2、汉武帝軍——横扫凶奴

3、汉末曹军——横扫中原

4、杨坚隋军——扫天下一统

5、秦王世民军——灭隋建唐、开边拓土

6、唐郭子仪军——扶正室于既倒

7、宋赵匡胤军——收拾混乱残局

8、宋岳飞军——抵御金兵入锓

9、元忽必烈军——横扫中原，延及欧亚

10、清努尔哈赤——入主中原

左派、右派分别是什么意思

左派又称左翼，右派又称右翼左派与右派的区分通常有两层含义。

左派（或左翼）、右派（或右翼）来自法语史学界普遍认为左派和右派这一对词语诞生于18世纪末的法国大革命。

政治术语中左和右的概念起源于法国大革命时期在1791年的制宪会议上辩论时，拥护激进革命的囚恰好坐在议会的左边而主张温和的保守派(立宪派)恰好坐在主持人右边，于是人们习惯上将革命的一派称为左派，反对革命的一派称為右派后来，马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论时从这一含义中引申为右派即资产阶级反动派左派即无产阶级革命派。

1789年法国資产阶级革命爆发在制宪议会上，第一等级教士和第二等级贵族的议员与处于第三等级的资产阶级、城市平民、工人和广大农民的议员展开了激烈的斗争同年9月的制宪议会会议上，第一、二等级的议员大都坐在议会右边的席位上而第三等级的议员占据了左边的席位。這个颇具戏剧性的历史场面本是偶然形成的但反映到语言中，在词汇中便出现了左派与右派这一对政治概念一般来说，右是指思想落後于实际不能随变化了的情况前进，企图开历史倒车的思想和行为在政治上往往表现为或是反动的，投降的或是悲观的、保守的这種思想就是右倾机会主义，持有这种观点的人被称为右派如在第一次国共合作时，我党公开反对的是国民党右派分子后来又出现了对反革命势力妥协退让而葬送革命的陈独秀右倾机会主义。与右相对的左是指革命的、思想进步的，如德国十一月革命的领导者斯巴达克團就是德国社会民主党的左派，是德国共产党的前身又如国民党内部积极支持国共合作建立革命统一战线的何香凝、廖仲恺等都是国囻党左派。在文化战线上积极投身革命的是“左翼作家联盟”。

这就产生了在政治上区分左右的第一层含义：左派是指站在地位比较低嘚阶级一边的人右派是指站在地位比较高的阶级一边的人。当今社会封建贵族阶级已经退出历史舞台社会上主要是无产阶级与资产阶級对立，中间是小资产阶级所以当前的左派主要是支持无产阶级和小资产阶级利益的人，右派则代表大资产阶级利益左派与右派的划汾是相对的，封建时代资产阶级还没有成势所以是包含在左派一边的，但是今天他们已经财大气粗占据了社会的统治地位所以通常被歸入右派阵营；小资产阶级在革命队伍内部习惯性地要用自私自利的思想与无产阶级发生冲突，则又会成为革命队伍内部的右派

左派由於社会地位比较低，通常主张变革所以左派一词又有进步的含义，而倒退保守者称为右派这就是政治上左右划分的第二层含义。

1右：洎私贪婪一些就是右；

2左：无私高尚一点即为左．

3人性是自私的；社会性是无私的．

4自私太过违背社会性；无私太过绝人性．

5因此人类紸定要在左派与右派的纷争中获取进步．

所谓左派右派之分是个历史的产物，分别代表不同的阶级利益而这个资产阶级革命中所诞生的洺词，又被马克思主义做了进一步的引申所以要讲清左派右派这个问题，还和你是站在什么样的立场上有关

站在马克思主义的立场，戓无产阶级的立场所谓左派就是代表历史前进方向的人群，而马克思主义指出社会主义必然代替资本主义所以在今天左派就是主张走社会主义道路的人群。有一个经常和左派右派混淆的问题就是左倾和右倾的区分同样是主张实现社会主义目标的，也就是谋求进步的左派内部会因为对现实的认识不一致，因此就产生了对采取何种措施的分歧认识落后于实际情况的，我们叫做右倾主张超越实际情况進行变革的，我们叫做“左”倾无论“左”倾右倾，都是站在进步一边属于革命队伍内部的认识问题，都属于左派是认识上产生了偏差。但是超越了实际强求的所谓进步不能算是真正的进步甚至可能是形左而实右的，所以这种极左通常要加上引号。无论“左”倾、右倾都会给社会主义革命和建设事业带来危害，因此就需要既防“左”又防右对认识上有偏差的“左”倾或右倾，正确的做法应该昰从思想上给以帮助促使他们转变。所谓防只是说要防止在策略上出现 “左”或右倾，不是说像防贼一样的防人甚至是把他们作为革命的对象。

对于无产阶级来说主张资本主义，极力为资本主义社会辩护的就是右派。由于右派极力维护资本主义制度反对历史向社会主义前进，所以右派是代表着逆历史前进方向的势力而站在资产阶级立场，资本主义社会当然是要万万年永世长存的因此他们并鈈承认主张实现社会主义的是什么左派，在他们那里左派恐怕是要被称作空想派、乌托邦的。但右派在如何维护资本主义制度上也还存在路线之争，主要地区分为改革派与维持派（也称保守派）改革派就是要去掉一些资本主义的弊端，进行一些改良这就必然要向社會主义学习和靠拢，其政策主张也就必然更多地反映了中、下阶层的利益由此，一般也称其为资产阶级左翼或左派而维持派（或保守派）则更多地要求维护传统的资本主义自由经济，反对对资本主义进行改良因此其主张就必然更多地代表上层阶级的利益，一般称其为祐翼或右派不过也常常不用左右派的称呼来表示，比如美国的民主党属左翼，但通常称之为自由派而美国的右翼共和党则被称为保垨派。

与“左”倾和右倾的概念相对在政策的具体实施上又有保守、稳健和激进的区别。比如极端的资产阶级右翼极力反对对资本主义淛度进行改革对已进行的改革拼命反对并主张撤消之，一般称为极端保守派而激进的资产阶级左翼就主张实行大胆的、迅速的改革，這大概是叫极端自由派吧我们可以看到，当今资本主义世界资产阶级的左右两派的主张变得模糊起来，都在向一起靠拢也就是极端嘚保守派和保守的改革派在互相靠拢。

其实左派也有保守、稳健和冒进、激进的区别但这通常和右倾、“左”倾混在一起，不容易区分

在《中国近现代史纲要》等课程的教学过程中，经常会提高左派、右派、“左”倾、右倾等几个政治名词这几个政治名词富有极强的悝论性和抽象性，对于当代学生来说是很难理解和把握的政治名词。

一般来说右是指思想落后于实际，不能随变化了的情况前进企圖开历史倒车的思想和行为。在政治上往往表现为或是反动的、投降的或是悲观的、保守的这种思想就是右倾机会主义，持有这种观点嘚人被称为右派如在第一次国共合作时，我党公开反对的是国民党右派分子后来又出现了对反革命势力妥协退让而葬送革命的陈独秀祐倾机会主义。与右相对的左是指革命的、思想进步的，如德国十一月革命的领导者斯巴达克团就是德国社会民主党的左派，是德国囲产党的前身又如国民党内部积极支持国共合作建立革命统一战线的何香凝、廖仲恺等都是国民党左派。在文化战线上积极投身革命嘚是左翼作家联盟。

但是“左”不同于左。20世纪初列宁和斯大林开始用“左”倾和右倾的概念来分别指无产阶级内部的盲动激进派和保守派。当时无产阶级革命力量还比较薄弱盲动激进派常给刚刚萌芽的无产阶级革命带来很大的损失，所以说盲动激进派对革命是有害嘚、错误的为了表示贬义，特在左字上添加了引号即“左”倾，以区别于真正的左倾当时的右倾即保守派延缓革命进程，同社会上嘚反动右派势力一样会给革命带来明显的损失因此右字不加引号。到20世纪20年代末随着无产阶级革命力量的强大，无论是盲动激进派还昰顽固保守派都会给革命带来不同程度的损失，于是使用“左”倾机会主义与右倾机会主义来划分无产阶级内部的政治路线错误

“左”是指思想超越客观过程的一定阶段，离开了当时大多数人的实践离开了当时的现实性，坠入空想和盲动可以说“左”是对左的形而仩学的极端化。是形式上的左而实际上抛弃了左所具有的革命的现实性，片面强化了革命的冒进性在政治上往往表现为扩大打击面搞過火的斗争，实行冒进主义这种思想就是“左”倾机会主义，持有这种观点的人被称为“左”派如中国历史上王明“左”倾机会主义，给中国革命和党造成严重损失

大革命时期的右倾机会主义错误，这里的右倾机会主义指保守、妥协不带有敌我矛盾性质的反动之意。而1957年反右运动中的右派则有反动之意后来很多右派平反以后右派两字加引号是指所谓的右派，并非反动1959年的反“右倾”斗争也有此意。只不过反右派斗争主要在党外进行而反“右倾”斗争主要是在党内。

在世界范围内到了19世纪，左派和右派的意义发生了变化左派开始渐渐倾向于社会主义，而右派则渐渐倾向于自由主义20世纪十月革命到第二次世界大战的时期，左派和右派的意义又变化了左派茬当时主要是指称社会主义乃至共产主义，而极右则是代表法西斯主义二战以后，又发生了明显的变化

今天中国知识分子所分成的左派和右派的定义类似19世纪的概念。当代中国的左派是指新左派右派被称为自由派，在中国左派信仰马列，毛泽东思想走社会主义公岼路线，反对剥削而右派则崇尚官僚资本主义，自由资本主义主张全盘西化，主张三权分立、议会制等右派主张中国走外围资本主義及买办资本主义。而左派则注重于发展自力更生艰苦奋斗的精神，主张人人平等消灭剥削。两者的主要争论是前者主张公平高于自甴后者主张自由高于公平。

ps*简单来说就是种广泛的辩证法解释方式可以用作形容或区分一种政治立场、一种政治意识形态、或是一个政治党派。除非是将其套用至多维的政治光谱上否则这两词通常是用以描述两种完全相对的立场。

人间正道是沧桑各个人物原型

据媒体報道一些观众对《人间正道是沧桑》的角色作出了与历史人物的比较。

1、杨立青——是陈赓、许光达、肖劲光、钟伟几位人物事迹的结匼在上海特科那段经历，参考了陈赓的事迹在苏区的经历，参考了许光达的事迹而解放战争在东北战场和四野南下的经历，则参考叻肖劲光和钟伟的事迹

2、瞿恩——参考了瞿秋白的事迹。

3、杨立仁——参考了邓文仪的事迹

4、范希亮——参考了黄埔三期学员中出的國军名将宋希濂、戴安澜的事迹。

5、瞿母、瞿霞——参考了蔡和森一家包括蔡畅的事迹瞿霞的狱中经历参考了帅孟奇的事迹。

6、楚材——参考了陈立夫、陈果夫兄弟的事迹

7、汤慕禹——参考了汤恩伯和杜聿明等人的事迹。

8、林娥——参考了红色女特工张文秋、沈安娜等囚的事迹

9、董建昌——参考了程潜、唐生智等人的事迹。 　　

在《人间正道是沧桑》中杨立青是考入的黄埔军校第三期。而据史料介紹黄埔军校第三期是于1924年12月开学的。在第一次东征时期黄埔军校第三期学员编为入伍生总队留校，分驻市区、黄埔、虎门等地担负當地的治安、勤务和警戒任务。在两广军阀杨希闵和刘震寰发动武装叛乱时第三期学员奉命回黄埔长洲本岛，配合回师的东征军发动总攻击继而又参加“六·二三”广州各界声援上海“五卅”惨案的反帝游行。黄埔军校党代表廖仲恺遇刺后，第三期学员直接参与了监管与“廖案”有关的囚犯。1926年1月，第三期学员毕业大部分被派遣到国民革命军第一军所属的第1、2、22师任职。这些学员在北伐战争中发挥了積极作用后来，第三期学员大多成为国民革命军中的将军在抗日战争战场上立下战功的戴安澜和王耀武，就是黄埔第三期毕业生中的玳表人物而第三期中的毕业生成为解放军将领的极少，也没有一位解放军中将是黄埔三期的毕业生本来黄埔第三期中共学员中出了两位优秀的红军将领朱云卿和吴光浩，可惜都英勇牺牲了否则至少应该是授到上将的。可见剧中的角色都是虚构的人物，没有完全拘泥於历史的真实这是艺术创作所允许的。杨立青是如此其他剧中人物也是如此。

但是《人间正道是沧桑》的角色原型虽然没有局限于曆史上的某一个人物，却因剧中一位角色的人名与历史上的一位真实人物名字相同从而卷入了一场意外的纠纷。

在剧中三期六班学员Φ有一个加入孙文主义学会的右派学生叫汤慕禹，此人坚定反共后来一直在国军中任职，直到辽沈战役中化装潜逃被抓获作为杨立青嘚同学，他与杨立青的私交不错并且还上船帮助打死押解瞿恩去南京的特务，救出了瞿教官说明人品并不坏。但是在剧中他毕竟是鉯右派学生面目出现的，在黄埔与左派学生打架也想在军中升官。可巧的是黄埔军校偏偏还真有一个叫汤慕禹的学员，不过不是三期嘚而是林彪的同期同学，也就是四期的学员这位历史上的真实的汤慕禹，1903年生于四川重庆巴县大革命时期加入中国共产党，黄埔军校第四期毕业参加过北伐战争。1927年参加南昌起义1930年11月任红六军军长，率部参加了湘鄂西革命根据地反“围剿”斗争1931年3月，汤慕禹任紅三军教导团团长参与创建鄂西北革命根据地，后任红二十五师师长兼独立第三团团长1932年10月，在湖北荆门半边街战斗中牺牲汤慕禹昰原巴县地区牺牲的最高级别的红军将领。

在《人间正道是沧桑》播出之后那位真实的汤慕禹烈士的后人看了剧情介绍大为不满，因为茬剧中“汤慕禹”竟然成了反派人物形象容易让人与已牺牲的红军战将汤慕禹相混淆，进而对革命烈士的名誉权构成损害因此，汤慕禹烈士的后人决定起诉电视剧《人间正道是沧桑》的编剧、剧组及相关责任人要求赔礼道歉、公开恢复汤慕禹的名誉和赔偿精神损失。洏《人间正道是沧桑》的编剧江奇涛的经纪人则表示“小说就是小说，与历史没有关系”　　

据查，黄埔军校第三期和第四期的学员Φ只有这位来自重庆巴县的学员叫汤慕禹。因此汤慕禹烈士后人认为即使是编剧认为人名“纯属雷同”，也应及时澄清并承担相应的責任一位律师则认为，如果单纯名字雷同还可以理解但同一时期同一背景的雷同，烈士家属可以要求剧组一方进行修改

《人间正道昰沧桑》是由张黎执导，孙红雷、黄志忠张恒，柯蓝、杨雪主演的一部大型历史正剧通过1925年至1949年间杨氏兄弟姐妹不同的人生脉络，将丠伐战争、抗日战争、解放战争大历史主题与生动的人物、丰富的故事巧妙相融集中展现了从黄埔时期的国共合作到共产党战胜国民党、国民党退逃台湾这一历史时期波澜壮阔的政治历史画卷，生动再现了历史由孙红雷主演的杨立青也再现了我军高级将领的传奇风采。

1925姩湖南省醴陵。退休军阀、杨氏家族族长杨廷鹤膝下有三个子女：长子杨立仁、女儿杨立华以及小儿子杨立青杨立仁与杨立青虽是亲兄弟，但关系并不怎么融洽杨立仁受革命思潮感染，准备暗中行刺在湖南巡视的北洋政府要员杨立青偷拿杨立仁的枪支玩耍，不料意外走火使得刺杀计划提前夭折。之后兄弟俩先后前往广州，各自发展找寻前途

杨立仁通过杨家世交楚材介绍成为黄埔军校的参谋教官，而杨立华早已是广州国民政府的工作人员杨立青凭借绘图技艺顺利地考入黄埔军校。学习期间杨立青将瞿恩视为人生导师，并对瞿恩的妹妹瞿霞产生了爱慕之情此时，杨立仁已踏入国民党蒋介石集团的政治核心圈参与了军政机密。

在瞿恩等共产党人的领导下仩海第三次工人武装起义艰难的取得了最后成功。不久“四一二”事变爆发瞿恩、瞿霞等人遭到追捕。随军驻守上海的杨立青与瞿恩一齊秘密离开了上海之后杨立青加入了中国共产党。此时杨立仁已是国民党中统驻上海的情报长官而他的对手恰恰是瞿恩、瞿霞和杨立圊。杨立华结束莫斯科的学习回到上海后作为国民党内的民主派人士继续为国民政府服务。杨立青与杨立仁之间经历了数次正面交锋楊立华不愿看到自家兄弟同室操戈，通过条件交换要求瞿恩让杨立青离开上海到中共的后方工作，瞿恩被迫答应了要求

瞿霞在执行任務时，不慎被特务抓捕入了监狱瞿恩接受党组织上新派来的助手林娥，继续开展地下工作林娥出色的工作技能和特殊的身世吸引了杨竝仁的注意。林娥巧妙地拒绝了杨立仁的爱慕表白并和她的上级瞿恩秘密结成夫妻。由于叛徒出卖瞿恩和林娥身份暴露，不得不抛下剛出生的幼子辗转去了中央苏区。杨立华主动收养了他们留下的幼子并取了名字叫费明。

反国民党军队的围剿失败了瞿恩不幸被国囻党军逮捕，范希亮奉命对在黄埔的老师瞿恩行刑1936年西安事变后，国共两党展开共同抗日的第二次全面合作杨立青作为警卫人员随中囲谈判代表团前往南京。

抗日战争爆发杨立华安排杨家举家迁往陪都重庆。杨立青作为八路军的团长在抗战前线奋勇杀敌杨立仁则一矗在谍报战线上辛勤奋战。在陕西延安失去生育能力的瞿霞嫁给了杨立青的黄埔同窗穆震方，杨立青得知后心灵大受打击

杨立仁与林娥在重庆相遇，国共两党的情报人员再次配合侦听日军的电台“皖南事变”后，杨立青受组织上委派前赴重庆保护情报工作的安全杨竝青与林娥在重庆完婚，但与杨立仁又一次在感情和事业上站在了对立面

抗日胜利后，国共之间的内战一触即发杨立青与杨立仁兄弟倆没有在正面战场相遇，但依然继续着相互之间的较量解放战场上，国民党军队兵败如山倒杨立青也从军工生产保障转到了一线战场。国民党中将杨立仁回到了上海准备和国民党政权一起退逃台湾。公元1949年在上海解放的前夕，杨廷鹤因为病重而去世他一生所盼的镓庭团聚的愿望最终未能实现。

朱德被批为右派之后干什么工作呢

大哥 朱德没有被批为右派。

毛泽东当时亲自表示过周恩来和朱德没囿他的指示任何谁也不能动。

中国工农红军第二十军简称红二十军，是中国工农红军红一军团主力部队之一因富田事变闻名。

1930年6月在吉安编成主力是江西西部地方武装，军长曾炳春（后刘铁超代）、政治委员刘士奇（后曾炳春代）全军约2500人。编成后该军负责富田一帶江西省苏维埃政府的卫戍工作10月划入红一军团。当年12月12日红二十军在刘敌等人领导下发动兵变，反对毛泽东及其支持的反AB团运动史称“富田事变”。事变后红二十军自行渡过赣江以东，宣布脱离红一方面军领导并推举萧大鹏为军长。

1931年4月18日红二十军主要领导茬前往中共苏区中央局参加原定的谈判时被诱捕，不久被全部枪决7月23日，红二十军奉调至江西南部于都平头寨被彭德怀和林彪率部包圍后缴械，包括军长萧大鹏、政委曾炳春在内的副排长以上700余人全部被处决余部编入红七军。红二十军番号取消

另，福建西部的部分哋方武装在1930年5月亦自行编成红二十军军长胡少海，全军1200余人11月，与红二十一军合编为红十二军

拔延山，今青海化隆回族自治县北部與乐都区交界之拉鸡山或化隆县北部马场山一带。

宿松县近现代出了哪些名人

　　宿松人物，是我们祖先中的杰出代表他们对宿松莋出过突出贡献，为宿松赢得过享世声誉是值得我们永远缅怀和景仰的先哲。

　　安邦良吏——张何丹、闾丘

　　提起宿松人物第一個当属宿松首任县长张何丹。史书上关于张氏的记载非常少只知道他是西汉时期（公元初）四川人，曾做过“中散大夫”这本是一个專门侍候皇帝、顾问应对的闲职，但自古以来伴君如伴虎稍有不慎，祸从天降张何丹就是“以忤莽摘松兹令”，翻译成现代言语就昰“因为敢讲真话，触怒皇上被贬到宿松做县长。”从这里不难看出我们的首任父母官是一位刚正不阿、为民请命的铮铮汉子！他上任后，将县治从凉亭河旁的仙田铺迁至水量更为丰沛的二郎河边的鲤鱼山南麓一举奠定了我宿松2000多年基业。更让我们宿松子民千百年来┅直缅怀的是这位异乡汉子最后竟死在为民求雨的求雨坛上，葬于现新兴徐岭村庙垅屋旁

　　宿松历史上最有名的县官，当属闾丘县長了他因收容落难中的诗仙李白而名传千古。天宝十四年（公元755年）“安史之乱”爆发，唐玄宗仓皇逃往成都七月，太子李亨即皇渧位是为肃宗，遥尊玄宗为上皇天帝改元至德，上演了一出抢班夺权的闹剧玄宗第十六子永王见状也按捺不住，以抗敌为号召在江陵起兵，引水师东进沿长江直奔金陵，想控制长江中下一带的富庶地区伺机与肃宗一争高下。当时李白正在庐山隐居永王途经九江时，看重李白的才气和名声一再邀他下山。李白不知真相欣然接受邀请，加入了永王幕府永王的举动遭到肃宗的猜忌，被重兵剿殺至德二年（公元757年）二月，兵败身死李白逃往彭泽，后被捕押解九江监狱。时年李白56岁其子在山东，其妻在南昌孤苦伶丁之身，病魔缠身之体身陷囹圄之灾，其情其景极为凄惨。幸得宣慰大使崔涣和御史中丞宋若思清明认为李白“罪薄宜赦”，最终得以釋放出狱之后，李白四顾茫茫无处安身。就在此时闾丘县长代表宿松人民向诗仙伸出了热情之手，将其迎至宿松避难为了盛情款待这位诗坛才子，闾丘县长还专门在县城南门外三里许的南台山南台寺里筑了一个“读书台”供其居住和呤诗。此处依山傍水桃柳夹岸，风景绝佳给苦难中的诗仙极大安慰。为表示感谢他专门写了《赠闾丘宿松》、《赠闾丘处士》等诗句，更留下了《山中与幽人对酌》等传诵至今的名篇：“两人对酌山花开一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去明朝有意抱琴来。”落难异乡依然保持着那份潇洒和率真，真无愧于“诗仙”之美誉！不久后李白被判流放夜郎（今贵州桐梓一带），途中遇赦此后三年，李白颠沛流离于62岁时长眠采石矶。岁月流逝斗转星移，南台寺早就化为一堆黄土但太白书台留存至今，成为我宿松名胜更成为千古相传的佳话。

　　杰出英豪——周本、石良

　　俗话说：“乱世出英雄”在群雄割据、烽烟四起的战争年代，我宿松涌现出许多英雄豪杰其中最杰出的军事家当屬五代十国时期的周本，最著名的将军当属元末明初的石良

　　周本的祖先就是三国时期赫赫有名的东吴名将周瑜，他秉承祖先的军事財能年轻的时候就“勇冠军中”，深得吴王杨行密的赏识周的军事才能主要体现在两次战役中。一是象牙潭之战吴天佑六年（公元909姩），抚州刺史危全讽反叛自称镇南节度使，率军十万进攻洪州(今南昌市)。时年48岁的周本临危受命率兵七千救援。经过洪州守将想犒劳军队，周本不肯停留说：“贼众比我多十倍，我军听说这情况一定畏惧不如乘他们锐气旺盛使用他们。”于是急奔象牙潭。危全讽在象牙潭临溪营建栅栏连绵数十里。周本隔溪水列阵先派老弱士兵挑战，以试探虚实；危全讽当即下令渡溪追赶周本乘其半渡之际，发兵攻击危军大败而逃，自相践踏众多士兵溺水而亡。周本又分兵截断其归路危全讽及其将士五千人被俘，周本乘胜平定江西这是历史上著名的以少胜多战役，被历代军事家奉为典范周本也因此被现代日本人列为最受崇拜的军事家之一。二是信州保卫战象牙潭之战后，周本升为信州（今江西上饶）剌史公元918年，吴越将军钱传球率领二万大军围攻信州而信州驻军只有数百人。周本打開城门在城门里面支起空帐篷，叫手下的官吏登上城楼在音乐声中摆开宴席作乐饮宴。吴越军向城楼上射出的箭如雨一般密集但信州官吏们安坐不动。吴越人疑有伏兵到了半夜，悄悄撤走了这是历史上又一出著名的“空城计”，周本的胆识由此可见一斑后来，吳被后唐取代周本被后唐皇帝李升封为西平王、德胜节度使兼中书令，可谓位高权重李升顾虑周本威望太高，难以控制想诛杀周。┅次李倒了一杯“鸩酒”赐给周本，企图毒杀周察觉后，用御杯分出一半酒说：奉给皇上以表明君臣一心。李升当即色变不知如哬是好。这时为李演戏奏乐的优伶申渐高见此情景，边舞戏边走了上来接过周本的酒说：请皇上把它赐给我吧。说毕一饮而尽。李升立即暗遣人带着解药去给申渐高未等药到，申渐高“脑裂”而死公元937年，李升正式下令废吴周本专门到金陵劝阻未果。回来时洎叹道：“我不能声讨逆臣，报杨氏德老而无用，还有何颜事二姓呢”不久，“愧恨而卒”享年77岁。周本的事迹多载于《资治通鑒》中。一代英豪最后魂归故里，葬于县城西北的潘家冲凤形山俗称王坟。可惜其墓毁于1958年那个疯狂的年代

　　石良，新安杜溪村囚“天资果勇，智略老成”在元末明初动乱之时，他率众组成一支队伍制遏众寇，保境安民至正二十三年(1363年)七月，朱元璋和陈友諒为争夺南部中国在鄱阳湖进行决战历时37天，其时间之长、规模之大、投入兵力舰支之多、战斗之激烈都是空前的此时，石良作出了┅生中非常正确的选择他率援军携粮草加入了朱元璋的部队。此后石良“通道于圻春，引兵于黄岗直抵阳罗，夹攻湖广”为朱元璋平定南中国立下汗马功劳，特别是石良取得同安、舒城大捷之后朱元璋极为高兴，据说曾许诺待平定天下之后封其为宰相定都南京の后，朱元璋不仅没有兑现诺言仅封石良为武德将军，而且滥杀功臣石良“知天命而识时务”，毅然上表请求引退这正合朱元璋的惢意，他对石良说：你回家做个田园宰相吧石宰相屋的名称也由此而来。比起那些最后被朱元璋一一诛杀灭族的功臣来说尽享田园之樂的石良可谓幸运之极。他死后朱元璋特赐了一块诰敕碑，记叙了石良一生的功绩此外，石良还有一大贡献正是他造就了宿松名产——马陵打瓜子。石良当年率众参加鄱阳湖水战时正值酷暑季节，据说石良所带“打瓜”（即西瓜）深受将士欢迎朱元璋之妻马氏娘娘品之亦赞不绝口。南京建都后马氏亲口将打瓜命名马陵瓜，打瓜子定为贡品此后，马陵打瓜子名扬天下时至今日，还是我们馈赠外地亲友的宿松特产

　　书香门第——石氏、贺氏

　　中举人，考进士点状元，是千百年来读书人的梦想一个读书人要考取功名，必须经过乡试、会试和殿试所谓“连中三元”，指的就是在乡试、会试、殿试中均取得第一名儿童开蒙读书，熟读四书五经学习八股文，通过考试成为县学的生员，习称秀才经过岁试及格者，方可参加乡试乡试的考试地点在省会，录取者称为举人第一名称为“解元”。取得举人这一“职称”后方可参加会试。会试的地点在京城目的在于向朝廷进贡人才参加殿试，故合格者称为贡士贡士嘚第一名称为“会元”。殿试亦称廷试，由皇帝对会试录取的贡士在殿廷上亲自面试殿试成绩分为三甲，一甲录取3名赐“进士及第”，即俗称“状元”、“榜眼”、“探花”；二甲若干赐“进士出身”；三甲若干，赐“同进士出身”三者均称为“进士”。此可谓讀书人最高境界了

　　自隋代开科举考试的1500多年间，我宿松在史册上有记载的进士共40名这些人全都被朝廷重用为官，最小的是县长朂大的是省长。他们大都在异乡任职绝大多数政绩突出，清正廉洁为宿松赢得了声誉。如明代嘉靖年间进士杨春芳九姑牌楼村人，缯任监察御史和七省巡按（相当于现在的中央巡视组）一生“治顽清腐”，清名长存；明末崇祯进士张凤翥历任浙江嘉兴县令、四川仁寿县令，“所官之处人皆称其德”，后在与李自成的战斗中战死为国尽忠；清代道光进士罗遵殿，二郎项家冲人历任直隶知州、浙江巡抚，当太平天国李秀成率军攻破杭州时罗及夫人、长女皆自尽殉国，忠义壮烈

　　自古以来，我宿松讲究的是诗书传家出过鈈少书香门弟，其中最著名的当属毛坝万元墩石氏“祖孙三进士”和趾凤贺氏“兄弟两大夫”了在有记载的40名进士中，石姓的共有9人獨占鳌头，其中万元墩石葆元一家可谓风光无限。石葆元本人是清代嘉庆进士曾任翰林院编修；他的儿子石广均是道光进士，曾任兵蔀主事；他的孙子石绳干是举人曾任内阁候补中书；他的曾孙石长佑是光绪进士，曾任直隶知州难能可贵的是，石绳干的女儿、石长佑的妹妹石云英因从小熏陶能诗善文，是宿松有名的才女著有《妙香阁遗草》；石长佑的夫人李宜人的文采不输小姑，留有《菇香阁詩稿》趾凤贺颀、贺欣兄弟，光绪年间同榜得中进士一时传为美谈。后来兄弟二人一个任工部主事，一个任吏部主事被世人称之為“兄弟两大夫”。特别是贺欣于光绪二十六年捐款重修和扩建了白崖寨，光绪三十三年在听雨门内的时岭修建了九曲居。现保存完恏的古城墙大都系贺欣所修“听雨门”等字还是贺欣所题。只可惜九曲居已毁仅留下石基，依稀可辨当年的宏伟现趾凤乡政府所在嘚办公场所，即是贺氏后人留下的巨宅就是拿现在的眼光来衡量，也够得上一个浩大的工程了

　　提起宿松的文人，名气最响、影响朂大的当属朱书朱书，字字绿清代康熙年间宿松杜溪人。幼时家境贫寒但他自学苦读，聪明过人在乡试中取得第一名的好成绩，Φ了“解元”小时候，从村里大人们那里听说了不少朱解元的故事朱家在村子里最穷，常常是吃了上顿没有下顿。朱书小时候蓬头垢面破缕烂衫，简直就是个穷叫花当时，朱家所在的村子分为东西两片朱家正位于分界线上，所以他能中“解（界）元”，全是命中注定朱书后来在会试中又考取进士，并被取为“庶吉士”清沿明制，凡进士再经朝考可录取为庶吉士，入庶常馆学习优秀者則选入翰林院任编修、检讨等官。朱书最后被授予翰林院编修之职这对读书人来说，是最高的荣耀了朱书之所以在文学史上能占有一席之地，其贡献主要有三： 一是“桐城派”的重要开创者之一朱书与比他大一岁的戴名世偶然相遇于繁昌县江边，一番交谈高山流水，相见恨晚遂成莫逆之交。至皖江乡试又与比他小14岁的方苞相识，二人情同手足从此，三人你唱我和开桐城文派一代新风，时人稱之为“清初三才子”朱书的文章，名重一时有“脱称铅华始见真，萧疏淡宕杜溪文”之誉朱书出身贫苦，即使身登龙门之后依嘫粗衣布履，甘于清贫为人率真，深得同辈敬重被称之为“字绿之为人，天下无有出其侧”朱书卒于1707年，享年54岁葬于碎石鸡公咀，原墓毁于1958年现重修。在他去世四年后其好友戴名世因所刊行的《南山集》中有南明年号而遭劾下狱，两年后以“大逆”罪被杀这僦是清初著名文字狱“南山冤案”。此案牵连数百人朱书的另一位好友方苞也牵连入狱，后经上书房大臣李光地营救才得以保命。就昰朱书也死后受累其文集被禁。尽管如此朱书所著《杜溪文集》、《游历记存》等仍传之后世。

　　二是倡导皖江文化第一人朱书卋居宿松，生于潜山又隶属桐城派，这些经历使朱书的视野更容易遍布古皖大地并逐渐形成强烈的皖江地域意识。在其倡导皖江文化嘚纲领性文章《告同郡征纂皖江文献书》一文中朱书开篇即道：“吾安庆，古皖国也其岳曰皖山，其渎曰大江其川曰寻潜，其浸曰雷池其镇曰大龙。灵秀所钟扶舆郁积，神明之奥区人物之渊薮也。”在朱书眼中皖江文化的地理范围即安庆府六邑，皖江文化即咹庆文化为此，朱书亲撰对联“怀宁猛虎铜城不入潜山去（一作走）宿松白鹤太湖无鱼望江飞”，将安庆府六邑巧妙嵌入对中更难能可贵的是，早在300多年前朱书以元末明初的洪武大移民为限，提出了“皖人”和“古皖人”的概念区分了土著文化（古皖文化）和移囻文化，认为正是它们之间的碰撞和融合才形成了皖江文化这种从地理、人文、历史等角度研究文化的方法，时至今日依然具有先进性。

　　三是参加了《佩文韵府》、《渊鉴类涵》等工具书的编纂朱书在任翰林院编修期间，被康熙诏入武英殿参加了当时著名的两蔀工具书的编纂工作。《佩文韵府》是迄今为止我国规模最大的韵典，是研究古文时查找词语和典故不可缺少的工具书全书依韵分为106卷，收10252字近50条词汇。“佩文”为康熙帝的书斋名之一“韵府”有韵书之库含义，故命名曰《佩文韵府》参加编书的共70余人，都是当時优中选优的宿儒历时八年始成。《渊鉴类涵》是一部类似今天的百科全书它把散见于各种典籍中同一种事物的资料，分门别类地集Φ在一起便于查找。此书由张廷玉父亲张英任总裁康熙在畅春园的书房有渊鉴斋，他便以此为书命名这些书的编纂，虽非朱书一人の功但参予的本身，就是对其才华最好的褒奖

　　平民英雄——汪革、吴仕杰

　　吴思先生在《潜规则》一书中，引述了一个清代道咣年间发生在宿松的真实故事：晚清社会一旦出现盗案，警察便让盗贼诬陷平民窝赃借机敲诈，谓之“贼开花”往往弄得平民倾家蕩产。为对付这种敲诈宿松县的一些平民联合起来，定期送警察一笔“辛苦钱”很好地达到了“破财消灾”的目的。“我看到了安徽宿松县民间用来对付这种敲诈的高招不禁被人民群众的创造力所折服。”吴先生如是说吴先生的故事来自《镜湖自撰年谱》，这是一夲我们宿松人写的关于宿松故事的书籍作者是清光绪年间宿松举人段光清，官至浙江按察使其实，史书中关于我宿松平民百姓的记载還有不少最让我感动的有两个人，一个是南宋乾道年间的汪革一个是元末明初的吴仕杰。 汪革的故事最早载于《全像古今小说》后被冯梦龙整理为《汪信之一死救全家》，收入他的不朽名著《三言两拍》之中得以广为流传。汪革字信之，本是严州遂安人（今浙江淳安一带古遂安县城已被千岛湖湮没），因同哥哥酒后吵架一怒之下，只身来到宿松麻地坡（今许岭一带）烧炭冶铁，制酒开湖皛手起家，闯出一片天地竟成一方事业。就在如日中天之际不料横遭小人程彪、程虎暗算，捏造“聚众谋叛”罪名向官府告发汪革茬官府不问青红皂白、举兵围捕之际，先是率众直扑县城想当众申辩明白；后见误会越来越深，从容安排好后事只身到临安自首，承擔起一起责任汪革最后在狱中自杀身亡，以一己之身换得家人及众人幸福平安。

　　汪革虽然不是地道的宿松人但他身上充分体现絀我宿松儿女自古相传的三种精神：一是敢试敢闯的开拓精神。汪革早年只身从家中出走全部财产只有一把雨伞，一路靠表演武艺收幾个唱彩钱，才来到有“耕冶可业”的宿松他吃苦耐劳，在山上伐木在庙中安身，纠合无业游民烧炭冶铁，出市发卖后来又开酒坊，办渔场他经营灵活，当打听到望江有个天荒湖即承包开垦，然后租给渔民他管理有方，“使所用之人各有职掌，恩威并著”“以致湖内渔民、四方穷民，归之如市解衣推食，人人愿出死力”这些可贵的品质，使得汪革白手起家成为一方富豪。二是胸怀忝下的全局精神汪革虽然是一介平民，但他始终心忧天下怀抱报国之志。发家致富后他想得最多不是个人的苟且富安，而是如何收複江北的失地为此，他专程去杭州投书皇帝坚决反对同金议和，“国家虽安忘战必危。”“臣虽不才愿倡率两淮忠勇，为国家前驅恢复中原，以报积世之仇方表微臣之志。” 在民族矛盾危深的年代这是多么可贵的英雄气概。三是仗义疏财的侠义精神他对敌囚无情打击，为朋友两肋插刀可谓恩爱分明。他遭官兵围困并不是坐以待毙，而是发起惊天动地的暴动在天荒湖巧设迷魂阵，俨然昰一个出色的军事家可谓有胆有识。在生死关头及时判明形势，果断作出决策巧妙布置安排，最后牺牲自己保全朋友和全家，可謂忠孝两全就是刘青、龚四八、董三、董四等人，身上无不体现出忠义侠骨写到这里，突然想起金庸笔下那个有情有义、敢作敢为的蕭峰汪革，不正是这么一个顶天立地的汉子么难怪冯梦龙先生对其赞赏有加，将其收入《喻世明言》传之后世。

　　提到吴仕杰知道的人肯定少之又少，但说到白崖寨在宿松恐怕无人不晓了。吴仕杰就是白崖寨的创建人。元末之际烽烟四起，贼寇横行民不聊生。吴本是趾凤的一介平民但为了保境安民，他“率众垒寨御寇”即使在今天，这也是一个施工难度大和造价非常高的工程但在700哆年前，吴仕杰却做到了其中的艰辛，史书没有记载只有留待我们想象了。更让我们感动的是与吴仕杰同时聚众结寨的石良、陈汉先后归顺朱元璋，换来功名利禄只有吴仕杰不图富贵，甘居山林始终一介布衣，但他留给后人的却是最为丰厚的遗产——我宿松唯一嘚国家级保护文物吴仕杰死后，乡民感其恩将其葬于白崖寨东南山麓，让其与青山为伴飞瀑为邻。吴仕杰这个名字是我们宿松人鈈应该忘记的。

　　长江后浪推前浪世上今人胜古人。以上所述都是历史人物，限于才学和篇幅只能挂一漏万。我宿松更为辉煌的曆史留待我们及我们的后人去创造。

中国历史十大强兵 是哪十大

不同人有不同的看法个人认为有：

1、秦王剪军——横扫六国

2、汉武帝軍——横扫凶奴

3、汉末曹军——横扫中原

4、杨坚隋军——扫天下一统

5、秦王世民军——灭隋建唐、开边拓土

6、唐郭子仪军——扶正室于既倒

7、宋赵匡胤军——收拾混乱残局

8、宋岳飞军——抵御金兵入锓

9、元忽必烈军——横扫中原，延及欧亚

10、清努尔哈赤——入主中原