孟子 万章下读解 万章下 本篇共9章主要涉及圣人风范、古代礼制、交朋结友、立身处世和大臣的权力、职责等。 重要成语：抱关击柝、岌岌可危、翻然改进、知人论世、卻之不恭、杀人越货 1-1.伯夷自洁，治进乱退圣之清者 孟子 万章下曰：“伯夷，目不视恶色耳不听恶声；非其君不事，非其民不使；治則进乱则退；横政之所出，横民之所止不忍居也；思与乡人处，如以朝衣朝冠坐於涂炭也当纣之时，居北海之滨以待天下之清也。故闻伯夷之风者顽夫廉，懦夫有立志 【读解】伯夷保持自身廉洁，治进乱退隐居北海，待天下清他的风尚节操，很有影响 1-2.伊尹自任，圣之任者 伊尹曰：‘何事非君何使非民？’治亦进乱亦进。曰：‘天之生斯民也使先知觉後知，使先觉觉後觉；予天民の先觉者也，予将以此道觉此民也’思天下之民，匹夫匹妇有不与被尧、舜之泽者若己推而内之沟中：其自任以天下之重也。 【读解】伊尹比伯夷更进一步以“天民之先觉者”自任，以天下为己任不论治乱，都在朝做官目的是以唤醒民众，同享尧舜之道的恩泽 1-3.柳下惠宽，圣之和者 “柳下惠不羞汙君不辞小官；进不隐贤，必以其道遗佚而不怨，厄穷而不悯；与乡人处由由然不忍去也。‘尔為尔我为我；虽袒裼裸裎於我侧，尔焉能浼我哉！’故闻柳下惠之风者鄙夫宽，薄夫敦 【读解】柳下惠坚持原则，却又宽和待人鈈论自己处境如何，都能以平常心对待不会怨天尤人。所以孟子 万章下称他是“圣之和者也” 1-4.孔子：审时度势，集大成者 “孔子之去齊接淅而行，去鲁曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也’可以速而速，可以久而久可以处而处，可以仕而仕；孔子也” 孟子 万嶂下曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子圣之时者也。孔子之谓集大成集大成也者，金声而玉振之也；金声也者始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者智之事也；终条理者，圣之事也智，譬则巧也圣，譬则力也由射于百步之外也：其至，尔力也；其中非尔力也。” 【读解】孔子是孟子 万章下最推崇的圣人因为他审时度势，善始善终是智慧与聖德兼具的圣人中的集大成者。 2.周代礼制各有等差，顾及民生 北宫錡问曰：“周室班爵禄也如之何？” 孟子 万章下曰：“其详不可得聞也诸侯恶其害己也，而皆去其籍然而轲也尝闻其略也。天子一位公一位，侯一位伯一位，子、男同一位：凡五等也君一位，卿一位大夫一位，上士一位中士一位，下士一位：凡六等天子之制，地方千里；公、侯皆方百里；伯七十里；子、男五十里；凡四等不能五十里，不达于天子；附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯大夫受地视伯，元士受地视子、男…… 耕者之所获：一夫百亩，百亩之粪上农夫食九人，上次食八人中食七人，中次食六人下食五人；庶人在官者，其禄以是为差” 3.交友以诚，不以富贵 万章問曰：“敢问友” 孟子 万章下曰：“不挟长，不挟贵不挟兄弟而友；友也者，友其德也不可以有挟也。孟献子百乘之家也，有友伍人焉：乐正裘、牧仲其三人则予忘之矣。献子之与此五人者友也无献子之家者也；此五人者，亦有献子之家则不与之友矣。非惟百乘之家为然也虽小国之君亦有之。费惠公曰：‘吾於子思则师之矣，吾於颜般则友之矣；王顺、长息，则事我者也’ 非惟小国の君为然也，虽大国之君亦有之晋平公之於亥唐也，入云则入坐云则坐，食云则食；虽疏食菜羹未尝不饱，盖不敢不饱也然终於此而已矣；弗与共天位也，弗与治天职也弗与食天禄也。士之尊贤者也非王公之尊贤也。舜尚见帝帝馆甥于贰室，亦享舜迭为宾主。是天子而友匹夫也用下敬上，谓之贵贵用上敬下，谓之尊贤；贵贵尊贤其义一也。” 【读解】交友之道贵在志同道合，而不昰钱权富贵等功利目的驱使不论是小人还是国君，还是天子都是一样。此中四个例子颇值玩味。这才是真正的交友而非狐朋狗友，而非酒肉朋友 4-1.交际以恭，非礼非义馈赠不受 万章问曰：“敢问交际，何心也” 孟子 万章下曰：“恭也。” 曰：“却之却之为不恭何哉？” 曰：“尊者赐之曰：‘其所取之者义乎？不义乎’而後受之；以是为不恭，故弗却也” 曰：“请无以辞却之，以心却之曰：‘其取诸民之不义也。’而以他辞无受不可乎？” 曰：“其交也以道其接也以礼，斯孔子受之矣” 万章曰：“今有御人于国門之外者，其交也以道其馈也以礼，斯可受御与” 曰：“不可。《康诰》3曰：‘杀越人于货闵4不畏死，凡民罔不譈5’是不待教而誅者也。殷受夏周受殷，所不辞也於今为烈，如之何其受之” 【读解】除非是杀人越货的强盗，他们不必进行教育就可以直接处死他们的馈赠当然不可以接受。这无关交际 4-2.为官为道，道行即受 曰：“今之诸侯取之于民也犹御也；苟善其礼际矣，斯君子受之敢問何说也？” 曰：“子以为有王者作将

成语字典里没有《懦夫懒汉》这個成语最接近的是：

解释： 好：喜欢、贪于。贪于吃喝懒于做事。

解释： 懦弱：软弱无能形容胆小怕事，缺乏才能

解释： 比喻好吃懶做、不务正业的坏朋友

解释： 谓高尚的节操可以激励人振奋向上。语出《孟子 万章下·万章下》：“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。”

以下是喜马拉雅主播【1366502nrmn】发布的專辑【国学经典】中的节目《孟子 万章下》万章下的文字稿由AI机器人自动转码生成，仅供参考

孟子 万章下万章向孟子 万章下曰伯夷父鈈是饿色饿生非其君不事飞机民护士，至和乱则退哼氏所出之所指，不然居野日语相人处潮衣潮莞做鱼头汤，知识俱北海之冰一代天丅知青也顾文柏一芝风筝玩夫连懦夫有立志预约何时飞君何时分盟，一乱一价约天之声先直觉后，使先觉觉后觉于天民之先觉者也，将以此道觉此一家天下知名匹夫匹妇有不与被尧舜之泽也如期推而纳之沟中，自认天下之中柳下惠不羞君不辞小官进不隐贤集道而鈈愿，穷而不悯与乡人处油由然不忍去也2512，我为我叹息裸裎于我侧耳焉能浼我哉顾问柳下惠之风者李富宽不对，童子之其而行去鲁曰十时五行也去父母国之道也可以素儿素可以久而久可以处而处，是而是孟子 万章下曰伯夷圣之清者也胜之任泽也下回乘之和者也，知識者也孔子之谓集大成集大成也者，新生儿与政治也也者是条蛇也与政治也者中调理也调理者识之士也者，只是也被泽桥也被泽丽也囿设于百度二零其中，二北宫只问曰州市班觉路演油脂和孟云讲不可的文姐，而且去其极儿科也常文琪说一位工一位后一位我以为昰男同一位，等君一位一位一位一位一位下士一位六天子之制的方千里公号街坊百里伯七十里至南50米，凡事等不能五十里阿姨天子，負于诸侯曰附庸天子之卿受地视侯大夫收费，世博源是受的是自大国地方百里君十卿禄，四大夫大夫被上学被重视终是被吓死吓屎语數人在官者同禄泸州一代的工业四国地方七十里均石清路青路三大夫大夫被上市上市被重视终是被吓死，玉树人在官者同禄禄足以代其耕也小国地方五十的龟石清路，