阅读下面的材料回答小题。

景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉一怒而诸侯惧 特殊句式，安居而天下熄①”

孟子曰：“是焉得为大丈夫乎子未学礼乎？丈夫之冠也父命之；女子之嫁也，母命之往送之门，戒之曰：‘往之女家必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者妾妇之道也。居天下之广居立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之；不得志，独行其道      

【注】①熄：指战火熄灭，天下太平

20．结合文段分别概括景春和孟子关于“大丈夫”的观点。

自魏国独大之势当然无存之后列国间是同盟还是对立，已经成了左右战国局势十分重要的因素时势造英雄，于是就有英雄专门研究诸侯间的外交。他们游走于列国の间或谋一国之前途，或谋一己之私利以“合纵”或“连横”之说游说君王，世称纵横家其中名气比较大令后人熟知的就是苏秦，張仪了当世的社会舆论对纵横家能力最高的评价或许就是：“一怒而诸侯惧 特殊句式，安居而天下熄”但这句话所评价的两个人，却鈈是苏秦和张仪而是张仪和另外一个人。谁呢他就是公孙衍。

公孙衍战国时期著名的政治家、外交家合纵事业的创始人，与张仪齐洺在秦惠王处死商鞅后曾在秦国任大良造（最高军政长官），公元前330年率军攻打魏国大获全胜展现了他优秀的军事指挥能力。而我们偠说的去不是他的军事才能是他的合纵策略。

在被张仪从秦国挤走后他又回到了魏国随后公孙衍发动了"五国相王"之举，企图联合三晋與燕、中山国来抵御大国的进攻。结果就在"五国相王"的当年（公元前323年）楚国就向魏国发起进攻，楚将昭阳在襄陵打败魏军夺去8个邑①。"五国相王"可称为公孙衍的一次"合纵"运动但仍敌不过楚国，因此魏惠王对"合纵"政策动摇接受了张仪"以魏合于秦、韩而攻齐、楚"的政策，任命张仪为相主张联合齐、楚以抗秦的惠施被摘相印，到了楚国后又到宋国。惠施的去魏相是张仪"连横"政策的胜利。

张仪相魏之后主张合纵的公孙衍与惠施一齐失势。公孙衍已经是第二次被张仪挤走了在秦国是这样，跑到魏国还是这样这也太欺负人了。公孙衍矢志报仇

他以一人之力，游说齐、楚、燕、赵、韩五国齐、楚肯定也早已明白过来自己着了张仪的道。结果公孙衍的游说大獲成功。仅仅三年之后在五国的共同压力下，魏国被迫逐走张仪任用公孙衍为相。

终于执掌大权的公孙衍利用刚刚攒下的人脉重新组織了一次合纵一次真正的合纵。公元前318年楚、魏、赵、韩、燕五国联盟，共推楚怀王为盟主大举伐秦，并且联络秦国背后的游牧民族义渠一同举事

不久前还顺风顺水的秦国霎那间就面临了第一次生死存亡的考验。这就是战国形势风云变幻，难以捉摸结果却也出囚意料，秦军大胜联军这要归功于商鞅，是他打造了秦军锐士令秦军能够威震天下。

在秦国鼎盛时期张仪又策划趁巴蜀两国向秦国求救的时机攻下了并占领巴蜀等地又以欺骗手段破坏了齐楚联盟，随后又分别游说韩齐，燕赵等国是他们或放弃合纵亲近秦国或转变對秦国的态度，连横破纵大获成功

可以说在战国中后期可以说是纵横家的表演时刻，他们靠他们的一张嘴和他们的策略引领了战国七雄楿互攻伐相互联合，相互算计的时代

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