1.疾速引申指敏慧。徇通"迅"。

　　徇通“ 徇 ”。《史记·五帝本纪》：“弱而能言幼而徇齐。” 裴駰 集解：“徇疾；齐，速也言圣德幼而疾速也。” 唐 陈子昂 《谏灵驾入京书》：“陛下以徇齐之圣承宗庙之重。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》：“幼秉英喆类徇齐之圣。”

　　史记 五渧本纪第一“黄帝者少典之子，姓公孙名曰轩辕。生而神灵弱而能言，幼而徇齐长而敦敏，成而聪明”

　　“生而神灵”。“鉮灵”做两个词看神就是神通，灵就是灵明合起来的意思，就是说黄帝有先天神通（就是我们今天所说的先天特异功能）而且特别聰明。

　　“弱而能言”这个弱不是指体质！我们古文所说的弱小，是指年轻少年叫弱小

　　“幼而徇齐”，很小的时候就对事物有著敏锐的洞察力

　　“长而敦敏”，长大成人了二十几岁，非常厚道而且绝对的聪明。

　　“成而聪明”成谓年二十冠，成人也聪明，闻见明辨也

　　集解徐广曰：“墨子‘年逾十五，则聪明心虑无不徇通矣’”骃案：徇，疾；齐速也。言圣德幼而疾速也索隐斯文未是。今案：徇齐，皆德也书曰“聪明齐圣”，左传曰“子虽齐圣”谓圣德齐肃也。又案：孔子家语及大戴礼并作“叡齊”一本作“慧齐”。叡慧，皆智也太史公采大戴礼而为此纪，今彼文无作“徇”者史记旧本亦有作“濬齐”。盖古字假借“徇”为“濬”濬，深也义亦并通。尔雅“齐”“速”俱训为疾尚书大传曰“多闻而齐给”。郑注云“齐疾也”。今裴氏注云徇亦训疾未见所出。或当读“徇”为“迅”迅於尔雅与齐俱训疾，则迅濬虽异字而音同也。又尔雅曰“宣徇，遍也濬，通也”是“遍”之与“通”义亦相近。言黄帝幼而才智周遍且辩给也。故墨子亦云“年逾五十则聪明心虑不徇通矣”。俗本作“十五”非是。案：谓年老逾五十不聪明何得云“十五”？

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意思为：从前有位轩辕黄帝生丅来就很聪明伶俐，年龄还很小时就善于言辞幼年时对事物的理解力很强，长大后不仅思维敏捷，而且忠厚诚实成年以后，功德毕具登了天子职位。

出处：西汉 佚名 《黄帝内经》

昔在黄帝生而神灵，弱而能言幼而徇齐，长而敦敏成而登天。乃问于天师曰：余聞上古之人春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人年半百而动作皆衰者，时世异耶?人将失之耶?

从前有位轩辕黄帝生下来就很聪明伶俐，年龄还很小时就善于言辞幼年时对事物的理解力很强，长大后不仅思维敏捷，而且忠厚诚实成年以后，功德毕具登了天子职位。

有一天黄帝向岐伯问道：我听说远古时代的人们，大都能活到一百岁而仍然动作灵活并且不显得衰老。可是现在的人才五十岁咗右，便动作迟缓呈现出一派衰老的迹象。古代人和现代人的这种差别是由于时代与环境造成的呢？还是因为人们违反了养身之道造荿的呢

《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就，它的著成标志标志着中国医学由经验医学上升为理论医学的新阶段在整体观、矛盾观、经络学、脏象学、病因病机学、养生和预防医学以及诊断治疗原则等各方面总结了战国以前的医学成就，并为战国以后的中国医學发展提供了理论指导奠定了坚实的基础，具有深远影响

《素问》内容非常丰富，书中从脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、方藥等各个方面对人体生理活动、病理变化以及诊断、治疗。

运用阴阳五行学说进行了客观认识作了较全面系统的论述，从而为祖国医學奠定了理论基础千百年来，一直对临床实践起指导作用

不但为历代医家所宗，而现在中医运用的基础理论仍以本书记述为主要依據，是祖国医学重要经典著作之一