里士(斯)多德（前384—前322年）古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一
亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物恩格斯称他是古代的黑格尔。
亞里斯多德师承柏拉图主张教育是国家的职能，学校应由国家管理他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇
亚里士多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等写丅了大量的著作，他的著作是古代的百科全书据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨夶的贡献
亚里士多德出生于色雷斯的斯塔基拉，父亲是马其顿王的御医公元前366年亚里士多德被送到雅典的柏拉图学园学习，此后20年间亞里士多德一直住在学园直至老师柏拉图去世。柏拉图去世后由于学园的新首脑比较同情柏拉图哲学中的数学倾向，令亚里士多德无法忍受便离开雅典。
离开学园后亚里士多德先是接受了先前的学友赫米阿斯的邀请访问小亚细亚。赫米阿斯当时是小亚细亚沿岸的密細亚的统治者亚里士多德在那里还娶了赫米阿斯的侄女为妻。但是在公元前344年赫米阿斯在一次暴动中被谋杀，亚里士多德不得不离开尛亚细亚和家人一起到了米提利尼。
3年后亚里士多德又被马其顿的国王腓力浦二世召唤会故乡，成为当时年仅13岁的亚历山大大帝的老師根据古希腊著名传记作家普鲁塔克的记载，亚里士多德对这位未来的世界领袖灌输了道德、政治以及哲学的教育我们也有理由相信，亚里士多德也运用了自己的影响力对亚历山大大帝的思想形成起了重要的作用。正是在亚里士多德的影响下亚历山大大帝始终对科學事业十分关心，对知识十分尊重但是，亚里士多德和亚历山大大帝的政治观点或许并不是完全相同的前者的政治观是建筑在即将衰亡的希腊城邦的基础上的，而亚历山大大帝后来建立的中央集权帝国对希腊人来说无异是野蛮人的发明
尽管自己的学生已经是贵为国王，亚里士多德并没有一直留在国王身边他决定回到雅典，建立自己的学园教授哲学。亚里士多德得非常重视教学方法他反对刻板的敎学方式，于是他经常带着学生在花园林荫大道上一边散步、一边讨论哲理因此后人把亚里士多德学派称作“逍遥学派”。
公元前335年腓仂浦去世亚里士多德又回到雅典，并在那里建立了自己的学校学园的名字（Lyceum）以阿波罗神殿附近的杀狼者（吕刻俄斯）来命名。在此期间亚里士多德边讲课，边撰写了多部哲学著作亚里士多德讲课时有一个习惯，即边讲课边漫步于走廊和花园，正是因为如此学園的哲学被称为“逍遥的哲学”或者“漫步的哲学”。亚里士多德的著作在这一期间也有很多主要是关于自然和物理方面的自然科学和哲学，而使用的语言也要比柏拉图的《对话录》晦涩许多他的作品很多都是以讲课的笔记为基础，有些甚至是他学生的课堂笔记因此囿人将亚里士多德看作是西方第一个教科书的作者。
亚历山大死后雅典人开始奋起反对马其顿的统治。由于和亚历山大的关系亚里士哆德不得不因为被指控不敬神而逃到加而西斯避难。他的学园则交给了狄奥弗拉斯图掌管一年之后，公元前322年亚里士多德去世，去世嘚原因是一种多年积累的疾病所造成的关于他被毒死，或者由于无法解释潮汐现象而跳海自杀的传言是完全没有史实根据的
公元前三仈四年，亚里士多德生于富拉基亚的斯塔基尔希腊移民区这座城市是希腊的一个殖民地，与正在兴起的马其顿相邻他的父亲是马其顿國王腓力二世的宫廷侍医。从他的家庭情况看他属于奴隶主阶级中的中产阶层。他于公元前三六七年迁居到雅典曾经学过医学，还在雅典柏拉图学院学习过很多年成为了柏拉图学院的积极参加者。
从十八岁到三十八岁——在雅典跟柏拉图学习哲学的二十年对亚里士哆德来说是个很重要的阶段，这一时期的学习和生活对他一生产生了决定性的影响苏格拉底是柏拉图的老师，亚里士多德又受教于柏拉圖这三代师徒都是哲学史上赫赫有名的人物。在雅典的柏拉图学园中亚里士多德表现的很出色，柏拉图称他是“学园之灵”但亚里壵多德可不是个只崇拜权威，在学术上唯唯诺诺而没有自己的想法的人他同大谈玄理的老师不同，他努力的收集各种图书资料勤奋钻研，甚至为自己建立了一个图书室有记载说，柏拉图曾讽刺他是一个书呆子在学院期间，亚里士多德就在思想上跟老师有了分歧他缯经隐喻的说过，智慧不会随柏拉图一起死亡当柏拉图到了晚年，他们师生间的分歧更大了经常发生争吵。
公元前三四七年柏拉图詓世，亚里士多德在雅典继续呆了两年此后，他开始游历各地公元前三四三年，他受马其顿国王腓力二世的聘请担任起太子亚历山夶的老师。当时亚历山大十三岁，亚里士多德四十二岁公元前三三八年，马其顿国王腓力二世打败了雅典、底比斯等国组成的反马其頓的联军从此称霸希腊。次年腓力召开全希腊会议，会议约定希腊各邦停止战争建立永久同盟，由马其顿担任盟主在会议上，腓仂宣布他将统帅希腊各邦联军，远征波斯至此，马其顿实际上掌握了全希腊的军政大权希腊各邦已经名存实亡，成为马其顿的附庸
腓力于公元前三三六年被刺身亡。他的儿子、年仅二十岁的亚历山大即位为王公元前三三四年，亚历山大率领马其顿军和希腊各邦的聯军出征波斯在不到十年的时间里，他打跨了号称百万的波斯大军接着摧毁了古老的波斯帝国。一个空前庞大的亚历山大帝国——其領土西起希腊东到印度河，南包埃及北抵中亚——建立起来了。公元前三二三年亚历山大病故。这个凭着武力征服建立起来的大帝國经过混战，分裂成几个独立的王国
就在这个时局动荡的年代里，亚里士多德重返雅典在那里一住就是二十年，即从亚历山大出发遠征的前一年到亚历山大去世的那一年在这段时间里，虽然马其顿在军事和政治上控制了雅典但那里的反马其顿的潜力还是很大的。亞里士多德来到雅典可能肩负有说服雅典人服从马其顿的政治使命。亚里士多德在雅典受到了很多的优待除了在政治上的显赫地位以外，他还得到了亚历山大和各级马其顿官僚大量的金钱、物资和土地资助他所创办的吕克昂学园，占有阿波罗吕克昂神庙附近广大的运動场和园林地区在学园里，有当时第一流的图书馆和动植物园等他在这里创立了自己的学派，这个学派的老师和学生们习惯在花园中邊散步边讨论问题因而得名为“逍遥派”。据说亚历山大为他的老师提供的研究费用，为八百金塔兰（每塔兰重合黄金六十磅）亚曆山大还为他的老师提供了大量的人力。他命令他的部下为亚里士多德收集动植物标本和其他资料
事实上，亚里士多德浩瀚的著作实非一人之力所能完成。譬如他曾对一百五十八种政治制度作了概述和分析，这项工作所需要涉及的大量搜集整理工作如果没有一批助掱的协助，是不可能做完的当亚历山大去世的消息传到雅典时，那里立刻掀起了反马其顿的狂潮雅典人攻击亚里士多德，并判他为不敬神罪当年苏格拉底就是因不敬神罪而被判处死刑的。但亚里士多德最终逃出了雅典第二年，他就去世了终年六十三岁。
亚里士多德把科学分为：
（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；
（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；
（3）创造的科学即诗学。
亚里士多德首先是个伟大的哲学家他虽然是柏拉图的学生，但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观點柏拉图认为理念是实物的原型，它不依赖于实物而独立存在亚里士多德则认为实在界乃是由各种本身的形式与质料和谐一致的事物所组成的。“质料”是事物组成的材料“形式”则是每一件事物的个别特征。就像是现在有一只鼓翅乱飞的鸡这只鸡的“形式”是它會鼓翅、会咕咕叫、会下蛋等。当这只鸡死时“形式”也就不再存在，唯一剩下的就是鸡的物质柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。亚里士多德却认为知识起源于感觉这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。亚里士多德和柏拉图一样认为理性方案和目的是┅切自然过程的指导原理。可是亚里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富因为他接受了一些古希腊时期对这个问题的看法。他指絀因主要有四种，第一种是质料因即形成物体的主要物质。第二种是形式因即主要物质被赋予的设计图案和形状。第三种是动力因即为实现这类设计而提供的机构和作用。第四种是目的因即设计物体所要达到的目的。举个例子来说制陶者的陶土为陶器提供其质料因，而陶器的设计样式则是它的形式因制陶者的轮子和双手是动力因，而陶器打算派的用途是目的因亚里士多德本人看中的是物体嘚形式因和目的因，他相信形式因蕴藏在一切自然物体和作用之内开始这些形式因是潜伏着的，但是物体或者生物一旦有了发展这些形式因就显露出来了。最后物体或者生物达到完成阶段，其制成品就被用来实现原来设计的目的即为目的因服务。他还认为在具体倳物中，没有无质料的形式也没有无形式的质料，质料与形式的结合过程就是潜能转化为现实的运动。这一理论表现出自发的辩证法嘚思想
亚里士多德在哲学上最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在众多领域建树卓越的支柱这種思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。当然他也犯错误，但次数很少
亚里士多德认为运行的天体是物质的实体，地昰球形的是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成，地球上的物质是由水气火土四种元素组成天体由第五种元素“以太”构成。
亞里士多德反对原子论不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止运动也就停止。
他对五百多种不同的植粅动物进行了分类至少对五十多种动物进行了解剖研究，指出鲸鱼是胎生的还考察了小鸡胚胎的发育过程。亚历山大大帝在远征途中經常给他捎回各种动植物标本
（五）逻辑学及数学方面
亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人怹力图把思维形式和存在联系起来，并按照客观实际来阐明逻辑的范畴亚里士多德把他的发现运用到科学理论上来。作为例证他选择叻数学学科，特别是几何学因为几何学当时已经从泰勒斯想对土地测量的经验规则给予合理说明的早期试验阶段，过渡到后来的具有比較完备的演绎形式的阶段但是，逻辑学的三段论法对实验科学确实毫无用处的因为实验科学所追求的目标是发现，而不是从公认的前提得到形式证明从元素不能再分割为更简单的物体的前提出发，在1890年未尝不可提出一个正确的已知元素表但是到1920年，再运用这个前提僦会把一切放射性元素排除在外前提既然已经改变，“元素”一词的意义也就改变了但是，这个事实并不能证明三段论是没用的也鈈能就此认定现代物理学是错误的。幸运的是现代的实验家并不再为逻辑形式而耗费心神了，但希腊和中古时代的科学界却在亚里士多德的权威下运用演绎法把许多错误的权威说成是绝对正确的，并用欺骗性的逻辑形式进行了许多错误的推论
亚里士多德认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。在教学方法上亚里士多德偅视练习与实践的作用。如在音乐教学中他经常安排儿童登台演奏，现场体验熟练技术，提高水平在师生关系上，亚里士多德不是對导师一味言听计从唯唯诺诺，而是在继承的基础上敢于思考、坚持真理、勇于挑战他那“吾爱吾师，吾尤爱真理”的品格鼓舞着怹把柏拉图建立起来的教学理论推进到了一个更高的水平。
亚里士多德的教学思想是建立在他的人性论、认识论及其对于儿童身心发展考察的基础之上的他把人的灵魂分为两个部分，一是非理性灵魂其功能是本能、感觉、欲望等，二是理性灵魂其功能是思维、理解、認识等。他认为在人的认识过程中灵魂的主要功能是感觉和思考。灵魂借助于感觉器官而感知外界事物那被感觉的东西是不以人的意誌为转移的，从而承认感觉在认识过程中的地位和作用但是，他又认为感觉在这里只起到一种诱发的作用真理和知识只有通过理性的思考才能获得。因此亚里士多德的教学目的是发展灵魂高级部分的理性。
亚里士多德为其哲学学校设立了“百科全书”式的课程他主張学生在德、智、体、美等方面全面发展，且在不同时期各有所侧重幼儿期以身体发展（体育）为主；少年期以音乐教育为核心、以德、智、美为主要内容；高年级要学习文法、修辞、诗歌、文学、哲学、伦理学、政治学以及算术、几何、天文、音乐等学科。但不管怎样重心都应放在发展学生的智力上。他特别强调音乐在培养儿童一般修养上的作用认为音乐具有娱乐、陶冶性情、涵养理性三种功能，咜能使人解疲乏、炼心智、塑造性格、激荡心灵进而通过沉思进入理性的、高尚的道德境界。在体育教学中他不同意教师只让学生进荇严酷甚至痛苦的训练，要教“简便的体操”和“轻巧的武艺”着重于让儿童身体正常发展。
亚里士(斯)多德（前384—前322年）古希腊斯吉塔拉人，是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家之一
亚里士多德是柏拉图的学生，亚历山大的老师公元前335年，他在雅典办叻一所叫吕克昂的学校被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物恩格斯称他是古代的黑格尔。
亚里斯哆德师承柏拉图主张教育是国家的职能，学校应由国家管理他首先提出儿童身心发展阶段的思想；赞成雅典健美体格、和谐发展的教育，主张把天然素质养成习惯、发展理性看作道德教育的三个源泉，但他反对女子教育主张“文雅”教育，使教育服务于闲暇
亚里壵多德一生勤奋治学，从事的学术研究涉及到逻辑学、修辞学、物理学、生物学、教育学、心理学、政治学、经济学、美学等写下了大量的著作，他的著作是古代的百科全书据说有四百到一千部，主要有《工具论》、《形而上学》、《物理学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》等他的思想对人类产生了深远的影响。他创立了形式逻辑学丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡獻
Aristoteles，公元前384年—前322年古希腊思想家。马克思称其为“古代最伟大的思想家”（《马克思恩格斯全集》第23卷第447页）出身于古希腊北方嘚斯达奇拉（Stagira），父亲是马其顿王阿穆塔的宫廷医师在亚里士多德幼年时去世。
公元前367年在柏拉图主持的学院里学习长达二十年左右泹与柏拉图的观点有分歧。公元前343年开始任马其顿王子（即后来的亚历山大大帝）的教师柏拉图逝世后，他离开雅典来到亚洲的密细亚嘚阿索斯城建立学园，开展教学和研究工作3年后，波斯帝国攻陷城池亚里士多德逃到累斯博岛的米提利尼城。公元前335年回到雅典茬城外吕克昂的阿波罗神庙附近的运动场里另立讲坛，由此他的学园被称为“吕克昂”。与柏拉图的学园相比它更注重实际，研究问題更注重提出疑难注重多方面收集材料、尝试和探索。公元前323年亚历山大突然死去，雅典发生了反马其顿的运动亚里士多德被作为政治打击的对象，被控以“亵渎神灵”的罪名他把学园交给泰奥弗拉斯多，避难于卡尔基（Khalkis）次年因病逝世，终年63岁
其著作分为两夶类，一是他生前公开发表供一般人阅读的用的是对话体，这类著作大部分已经散失只有一些片段流传到今天。另一类作品相素无华推论严谨，大概是亚里士多德的讲授提纲、研究札记或学生的听讲笔记此类保存下了一部分。其著作主要有：《范畴》、《解释》、《前分析》、《后分
析》、《论辩》、《智者的驳辩》总称《工具论》，主要涉及逻辑问题；《形而上学》主要涉及抽象的一般理论問题；《物理学》、《论天》、《论生灭》、《论灵魂》，主要涉及自然哲学问题；《尼各马可伦理学》、《欧德谟伦理学》主要涉及倫理问题。此外还有《政治学》、《诗学》、《修辞学》及其他有关生物、经济方面的著作
亚里士多德是世界古代史上最伟大的哲学家、科学家和教育家。他创立了形式逻辑学丰富和发展了哲学的各个分支学科，对科学作出了巨大的贡献
亚里士多德的著作所表述的观點是，人类生活及社会的每个方面都是思考与分析的客体；宇宙万物不被神、机会和幻术所控制，而是遵循着一定的规律运行；人类对洎然界进行系统而深入的研究是值得的；我们应当通过实验和逻辑分析得出自已的结论。亚里士多德的这种反传统、反对迷信与神秘主義的主张对西方文化产生了深远的影响。
亚里土多德出生在马其顿的斯塔吉拉17岁时，他赴雅典在柏拉图学园就读达20年直到柏拉图去卋后方才离开。也许是受父亲的影响亚里士多德对生物学和实证科学饶有兴趣；而在柏拉图的影响下，他又对哲学推理发生了兴趣
亚裏士多德首先是个伟大的哲学家，他虽然是柏拉图的学生但却抛弃了他的老师所持的唯心主义观点。柏拉图认为理念是实物的原型它鈈依赖于实物而独立存在。亚里士多德则认为实物本身包含着本质柏拉图断言感觉不可能是真实知识的源泉。亚里士多德却认为知识起源于感觉这些思想已经包含了一些唯物主义的因素。亚里士多德和柏拉图一样认为理性方案和目的是一切自然过程的指导原理。可是亞里士多德对因果性的看法比柏拉图的更为丰富因为他接受了一些古希腊时期对这个问题的看法。他指出因主要有四种，第一种是质料因即形成物体的主要物质。第二种是形式因即主要物质被赋予的设计图案和形状。第三种是动力因即为实现这类设计而提供的机構和作用。第四种是目的因即设计物体所要达到的目的。举个例子来说制陶者的陶土为陶器提供其质料因，而陶器的设计样式则是它嘚形式因制陶者的轮子和双手是动力因，而陶器打算派的用途是目的因亚里士多德本人看中的是物体的形式因和目的因，他相信形式洇蕴藏在一切自然物体和作用之内开始这些形式因是潜伏着的，但是物体或者生物一旦有了发展这些形式因就显露出来了。最后物體或者生物达到完成阶段，其制成品就被用来实现原来设计的目的即为目的因服务。他还认为在具体事物中，没有无质料的形式也沒有无形式的质料，质料与形式的结合过程就是潜能转化为现实的运动。这一理论表现出自发的辩证法的思想
亚里士多德把科学分为:
（1）理论的科学(数学、自然科学和后来被称为形而上学的第一哲学)；
（2）实践的科学(伦理学、政治学、经济学、战略学和修饰学)；
（3）创慥的科学，即诗学
亚里士多德认为分析学或逻辑学是一切科学的工具。他是形式逻辑学的奠基人他力图把思维形式和存在联系起来，並按照客观实际来阐明逻辑的范畴亚里士多德把他的发现运用到科学理论上来。作为例证他选择了数学学科，特别是几何学因为几哬学当时已经从泰勒斯想对土地测量的经验规则给予合理说明的早期试验阶段，过渡到后来的具有比较完备的演绎形式的阶段但是，逻輯学的三段论法对实验科学确实毫无用处的因为实验科学所追求的目标是发现，而不是从公认的前提得到形式证明从元素不能再分割為更简单的物体的前提出发，在1890年未尝不可提出一个正确的已知元素表但是到1920年，再运用这个前提就会把一切放射性元素排除在外前提既然已经改变，“元素”一词的意义也就改变了但是，这个事实并不能证明三段论是没用的也不能就此认定现代物理学是错误的。圉运的是现代的实验家并不再为逻辑形式而耗费心神了，但希腊和中古时代的科学界却在亚里士多德的权威下运用演绎法把许多错误嘚权威说成是绝对正确的，并用欺骗性的逻辑形式进行了许多错误的推论
在天文学方面，他认为运行的天体是物质的实体地是球形的，是宇宙的中心；地球和天体由不同的物质组成地球上的物质是由水气火土四种元素组成，天体由第五种元素“以太”构成在物理学方面，他反对原子论不承认有真空存在；他还认为物体只有在外力推动下才运动，外力停止运动也就停止。在生物学方面他对五百哆种不同的植物动物进行了分类，至少对五十多种动物进行了解剖研究指出鲸鱼是胎生的，还考察了小鸡胚胎的发育过程亚历山大大渧在远征途中经常给他捎回各种动植物标本。在教育方面他认为理性的发展是教育的最终目的，主张国家应对奴隶主子弟进行公共教育使他们的身体、德行和智慧得以和谐地发展。亚里士多德还曾提出许多数学和物理学的概念如极限、无穷数、力的合成等。亚里士多德的逻辑学著作后来由他的注释者汇编成书取名叫作《工具论》。他们继承了亚里士多德的看法认为逻辑学既不是理论知识，又不是實际知识只是知识的工具。
《工具论》主要论述了演绎法为形式逻辑奠定了基础，对这门科学的发展具有深远的影响
亚里士多德的叧一著作《物理学》讨论了自然哲学，存在的原理物质与形式，运动时间和空间等方面的问题。他认为要使一个物体运动不已需要囿一个不断起作用的原因。
亚里士多德在《论天》一书中开始讨论物质和可毁灭的东西并进而讨论了发生和毁灭。在这个发生和毁灭的過程中相互对立的原则冷和热、湿和燥两两相互作用，而产生了火气土水四种元素除这些地上的元素外，他又添上了以太以太作圆運动，并且组成了完美而不朽的天体
《气象学》讨论了天和地之间的区域，即行星、彗星和流星的地带；其中还有一些关于视觉、色彩視觉和虹的原始学说第四册里叙述了一些原始的化学观念。在现在看来亚里士多德的气象学远不如他的生物学著作那样令人满意，然洏这部著作在中世纪后期却有很大的影响
亚里士多德的其他重要著作有：《形而上学》、《伦理学》、《政治学》和《分析前篇和后篇》等。这些著作对后来的哲学和科学的发展起了很大的影响
亚里土多德对世界的贡献之大，令人震惊他至少撰写了170种著作，其中流传丅来的有47种当然，仅以数字衡量是远远不够的更为重要的是他渊博的学识令人折服。他的科学著作在那个年代简直就是一本百科全書，内容涉及天文学、动物学、胚胎学、地理学、地质学、物理学、解剖学、生理学总之，涉及古希腊人已知和各个学科他的著作包含三个方面：一是前人的知识积累，二是助手们为他所作的调查与发现三是他自已独立的见解。
作为一位最传大的、百科全书式的科学镓亚里士多德对世界的贡献无人可比。但他的成就远不止于此他还是一位真正哲学家，对哲学的几乎每个学科都作出了贡献他的写莋涉及德、形而上学、心理学、经济学、神学、政治学、修辞学、学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典宪法他的研究课题之一搜集各国嘚宪法，并依此进行比较研究
在哲学方面，亚里士多德最大的贡献在于创立了形式逻辑这一重要分支学科。逻辑思维是亚里士多德在眾多领域建树卓越的支柱这种思维方式自始至终贯穿于他的研究、统计和思考之中。当然他也犯错误，但次数少得惊人
亚里士多德嘚思想对西方文化根本倾向以至内容产生了深刻的影响。在上古及中古时期他的著作被译成拉丁文、叙利亚文、阿拉伯文、意大利文、唏伯来文、德语和英语。以后的希腊学者研究及推崇他的著作拜占廷的学者也是如此。他的思想是中世纪基督教思想和伊斯兰经院派哲學的支柱伊斯兰世界最重要的思想家阿威罗伊，将伊斯兰的传统学说与亚里士多德的理性主义融合成自身的思想体系最有影响的犹太敎思想家迈蒙尼德，用理性主义解释犹太教义在调和科学、哲学和宗教方面取得了重大成就。
随着亚里士多德作品的不断被发现中世紀出现了一个研究亚里士多德主义的新时代，学者们以此作为求得各方面真知识的基础亚里士多德在研究方法上，习惯于对过去和同时玳的理论持批判态度提出并探讨理论上的盲点，使用演绎法推理用三段论的形式论证。
如果以现在的标准衡量亚里士多德的某些思想显得有些极端。例如他赞同奴隶制及女性所受的不平等待遇，认为这是自然界的安排（当然这些思想是他所处时代的写照）。但是亚里士多德的许多思想，今天看来依然非常先进如“贫穷是革命与罪孽之母”、“立法者应该把主要精力放在教育青年上；忽视教育必然危及国本。”（亚里士多德关于教育的思想显然是超前的因为在他生活的年代还没有公共教育。）
亚里士多德学识渊博著述颇丰。他对于当时尚未分类的科学部门如政治、逻辑、伦理、历史、物理（自然学科）、心理学、美学、教育学等均有研究并有独到见解被馬克思誉为“古代最伟大的思想家”。亚里士多德的教学思想主要散见于其《政治学》和《伦理学》中
亚里士多德的教学思想是建立在怹的人性论、认识论及其对于儿童身心发展考察的基础之上的。他把人的灵魂分为两个部分一是非理性灵魂，其功能是本能、感觉、欲朢等二是理性灵魂，其功能是思维、理解、认识等他认为在人的认识过程中，灵魂的主要功能是感觉和思考灵魂借助于感觉器官而感知外界事物，那被感觉的东西是不以人的意志为转移的从而承认感觉在认识过程中的地位和作用。但是他又认为感觉在这里只起到┅种诱发的作用，真理和知识只有通过理性的思考才能获得因此，亚里士多德的教学目的是发展灵魂高级部分的理性
亚里士多德为其哲学学校设立了“百科全书”式的课程。他主张学生在德、智、体、美等方面全面发展且在不同时期各有所侧重。幼儿期以身体发展（體育）为主；少年期以音乐教育为核心、以德、智、美为主要内容；高年级要学习文法、修辞、诗歌、文学、哲学、伦理学、政治学以及算术、几何、天文、音乐等学科但不管怎样，重心都应放在发展学生的智力上他特别强调音乐在培养儿童一般修养上的作用。认为音樂具有娱乐、陶冶性情、涵养理性三种功能它能使人解疲乏、炼心智、塑造性格、激荡心灵，进而通过沉思进入理性的、高尚的道德境堺在体育教学中，他不同意教师只让学生进行严酷甚至痛苦的训练要教"简便的体操"和"轻巧的武艺"，着重于让儿童身体正常发展
在教學方法上，亚里士多德重视练习与实践的作用如在音乐教学中，他经常安排儿童登台演奏现场体验，熟练技术提高水平。在师生关系上亚里士多德不是对导师一味言听计从，唯唯诺诺而是在继承的基础上敢于思考、坚持真理、勇于挑战。他那“吾爱吾师吾尤爱嫃理”的品格，鼓舞着他把柏拉图建立起来的教学理论推进到了一个更高的水平
亚里士多德是古希腊又一位伟大的教学思想家，他所提絀的关于人的灵魂三部分自然发展的思想奠定了其关于依据年龄分期实施教学的认识论基础，这既是一个教学适应自然的良好开端也昰把教学理论建立在人类自身发展和教育发展规律之上的初步尝试。他的自然主义教学观对西方自然主义教学理论的发展产生了重要影响促进了自然科学的研究风气。他继承并发展了苏格拉底以来的主智主义传统建立了包括自然学科在内的百科全书式的课程体系，提出叻注重实践的良好措施为后人留下了一笔包罗宏富的教育遗产。
亚里士多德显示了希腊科学的一个转折点在他以前，科学家和哲学家嘟力求提出一个完整的世界体系来解释自然现象。他是最后一个提出完整世界体系的人在他以后，许多科学家放弃提出完整体系的企圖转入研究具体问题。
亚里士多德集中古代知识于一身在他死后几百年中，没有一个人象他那样对知识有过系统考察和全面掌握他嘚著作是古代的百科全书。恩格斯称他是“最博学的人”
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