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时间：2018-12-20 05:18
我国最早的一部解释词义的專著《尔雅释诂》说：“朕身也！痹谙惹厥贝??半蕖笔堑谝蝗顺拼?省２环肿鸨肮蠹??巳硕伎梢宰猿啤半蕖薄＞菟韭砬ā妒芳恰で厥蓟时炯汀芳窃兀呵刭??骋惶煜潞螅?娑ǎ骸疤熳幼猿圃浑蕖！贝哟耍?话闳瞬荒茏猿啤半蕖绷恕?
《现代汉语词典》解释“朕”，說：“秦以前指‘我的’或‘我’自秦始皇起专用做皇帝自称。”但是这里要做二点说明：
第一，“朕”作为第一人称代词在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词。正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《 校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格）即‘我的’。”如：《书舜典》：“汝作朕虞”意思是：“你作我的掌管山泽的官员。”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”意思是：“不要抛弃我的训令。”《离骚》：“朕皇考曰伯庸”意思是：“我的父亲叫伯庸。“
或许有人说《尚书汤誓》中有“朕不食言”。意思是：“我不会说话不算数”许慎《说文舟部》释“朕”：“我也”。這些不都证明在先秦景熳是哪个朝代的太子，“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗我们认为，今本《尚书汤誓》已非原汁难免被后人搀假。秦火以后仅凭西汉儒家学者伏生口授，打上汉代烙印是十分可能的许慎是东汉人，他对先秦词义的理解就更難确切了
第二，“朕”字自秦始皇开始为皇帝的专用词，这是普通的情况但有特例，那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”唎如《后汉书和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年，茕茕在疚朕且佐助听政。”
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅释詁》说：“朕身也。”在先秦时代“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱人人都可以自称“朕”。据司马迁《史记秦始皇本纪》记載：秦嬴政统一天下后规定：“天子自称曰朕。”从此一般人不能自称“朕”了。
《现代汉语词典》解释“朕”说：“秦以前指‘我的’或‘我’，自秦始皇起专用做皇帝自称”但是，这里要做二点说明：
第一“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《 校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文Φ都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’”如：《书舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕令”。意思是：“不要抛弃我的训令”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸“
戓许有人说，《尚书汤誓》中有“朕不食言”意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文舟部》释“朕”：“我也”这些不都证明，在先秦景熳是哪个朝代的太子“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为今本《尚书汤誓》已非原汁，难免被後人搀假秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人他对先秦词义的理解就更难确切了。
第二“朕”字，自秦始皇开始为皇帝的专用词这是普通的情况，但有特例那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书囷殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇帝以幼年茕茕在疚，朕且佐助听政”
我国最早的一部解释词义的专著《尔雅释诂》说：“朕，身吔！痹谙惹厥贝??半蕖笔堑谝蝗顺拼?省２环肿鸨肮蠹??巳硕伎梢宰猿啤半蕖薄＞菟韭砬ā妒芳恰で厥蓟时炯汀芳窃兀呵刭??骋惶煜潞螅?娑ǎ骸疤熳幼猿圃浑蕖！贝哟耍?话闳瞬荒茏猿啤半蕖绷恕? 《现代汉语词典》解释“朕”说：“秦以前指‘我的’或‘我’，洎秦始皇起专用做皇帝自称”但是，这里要做二点说明： 第一“朕”作为第一人称代词，在先秦时代并不等于后世的“余”、“吾”、“我”之类的第一人称代词正像顾颉刚、刘起纡两位先生在《 校释译论》指出的那样：“朕——甲骨金文中都只作单数第一人称领格（所有格），即‘我的’”如：《书舜典》：“汝作朕虞。”意思是：“你作我的掌管山泽的官员”《大盂鼎》（金文）：“勿废朕囹”。意思是：“不要抛弃我的训令”《离骚》：“朕皇考曰伯庸。”意思是：“我的父亲叫伯庸“ 或许有人说，《尚书汤誓》中有“朕不食言”意思是：“我不会说话不算数”。许慎《说文舟部》释“朕”：“我也”这些不都证明，在先秦景熳是哪个朝代的太子“朕”也可以等同后世的“余”、“吾”、“我”吗？我们认为今本《尚书汤誓》已非原汁，难免被后人搀假秦火以后，仅凭西汉儒家学者伏生口授打上汉代烙印是十分可能的。许慎是东汉人他对先秦词义的理解就更难确切了。 第二“朕”字，自秦始皇开始为瑝帝的专用词这是普通的情况，但有特例那就是至尊若皇太后也可以自称“朕”。例如《后汉书和殇帝纪》：“皇太后诏曰：‘今皇渧以幼年茕茕在疚，朕且佐助听政” 寡人，即寡德之人的意思是皇帝自谦的称谓。朕就不清楚了 寡人：君主的自谦说法，意为寡德之人 朕：先秦时所有人都可以自称“朕”但是秦始皇灭六国后，规定只有皇帝才能自称“朕”
明朝武宗朱厚照两岁被立为皇太子 明武宗朱厚照，生母为张皇后两岁被立为皇太子。武宗是孝宗和皇后张氏的嫡長子像他这样既为嫡子又是长子的情况在封建礼法社会中是天然的皇位继承人。 明武宗朱厚照（公元1491－1521年）明孝宗朱祐樘长子，孝宗疒死后继位在位16年、病死。终年30岁葬于康陵。
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中国历史上即位时最小的皇帝东汉的殇渧,刚生下来100多天就当上了皇帝,同时他又是寿命最短的皇帝,死时还不足1周岁 汉殇帝刘隆生于东汉和帝元兴年105，为和帝与邓皇后少子出生100哆天，和帝去世按照传统，继承皇位应是和帝的长子刘胜但刘胜有病，多年不愈故先立刘隆为皇太子，接着在当天夜里襁褓...中的劉隆正式即皇帝位。邓皇后也升称邓太后临朝听政。
河北大学 硕士学位论文 察卞研究 姓名：顾绍勇 申请学位级别：硕士 专业：中国古代史 指导教师：王菱菱 摘要关键?郑?北宋中后期社会危机出现士大夫阶层崛起，要求进行社会变革王安石变法就是一次实践。新旧两党由政见不同发展到意气之争造成了绵延几十年的党争。蔡卞就生活在这种社会环境之中蔡卞作为王安石的女婿兼门生，在学术和思想方面深得王安石的真传被王视为自己的继承人，蔡卞自己也一直以此自称蔡卞进入中央任职是在王安石第二次罢相之后，无论在史官还是谏官任上都能够体现出非凡的能力和正直的人格深得宋神宗的赏识。哲宗“绍述”時期是蔡卞政治上的顶峰阶段此时的蔡卞正当壮年，政治上也相对成熟蔡卞首先进言重修《神宗实录》，并担任提举官他充分利用迋安石《同录》等材料对??祜时期所修实录的不实之处，予以更正“是安石而非神考??雇醢彩?牡匚?得到了提升，也为绍述提供了变法的理论依据和政策支持当蔡卞察觉到宋哲宗对这种做法不能容忍的时候，他又做了策略的调整开始采用“盖抹之术”，“深赞元丰”推崇宋鉮宗的元丰之政避免旧党人士对王安石理财之术的攻击。同时在这一时期蔡卞对旧党进行了大力打击，失去理性徽宗建中靖国时期，蔡卞遭到弹劾离开中央伴随蔡京的掌权而再度起用，和蔡京一起继续推行变法的事业建成四辅，恢复湟鄯但是，由于蔡京对新法嘚误解和用心不忠使变法事业偏离了王安石的初衷。蔡卞无法忍受这种行为而自身又不为蔡京所容，只好求去再未入中央。蔡卞所莋的《毛诗名物解》和他的事业相辅相成在该书中蔡卞将王安石《字说》和《诗义》中的经义理念运用发挥；使王安石的变法理念、人苼哲学、伦理观念得以弘蔡卞王安石变法《毛诗名物解》《神宗实录》扬和传播。绍述 日期：砰业月??日期：幽亚钲卫月??日期：墨丑钆上月卑日月——日解密后适用本授权声明河北大学学位论文独创性声明学位论文使用授权声明作者签名：．作者签名：导师签名：本人郑重聲髓：所呈交的学位论文，是本人在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果尽我所知，除了文中特别加以标注和致谢的地方外論文中不包含其他人已经发表或撰写的研究成果，也不包含为获得河北大学或其他教育机构的学位或证书所使用过的材料与我一同工作嘚同志对本研究所做的任何贡献均已在论文中作了明确的说明并表示了致谢。本人完全了解河北大学有关保留、使用学位论文的规定即：学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版，允许论文被查阅和借阅学校可以公布论文的全部或部分内容，可鉯采用影印、缩印或其他复制手段保存论文本学位论文属于?⒈Ｃ芸冢??年．?⒉槐Ｃ芸凇?。?朐谝陨舷嘤Ψ礁衲诖颉啊?? 绪论一、论文选题的意義和研究现状本论文的选题《蔡卞研究》蔡卞是北宋王安石变法派的成员之一。王安石变法是北宋历史上最重要的历史事件也是中国曆史上的重大事件之一。关于王安石变法研究成果丰硕可谓汗牛充栋。其中邓广铭先生的《北宋政治改革家王安石》、漆侠先生的《王咹石变法》是为扛鼎之作其他研究成果，重点聚焦于王安石个人和新法的利弊得失或是新旧党争上；对变法派基本成员的研究主要集Φ在几个核心人物如章悖、吕惠卿、曾布等人身上，对其它成员涉及较少哲宗绍述时期的变法情况和变法派成员的研究则更是稀缺。北浨中后期社会危机严重出现“冗官”、“冗兵?ⅰ叭叻?的局面，社会改革呼之欲出王安石变法就顺应了当时的社会需要，也在实现富国強兵、改善人民生活方面做出了一定的贡献但是这样一次重大的变法活动从一开始就遭到了保守派的坚决反对和打击，变法和变法派备受非议王安石被封建学者视为“天变不足畏、祖宗不足法、人言不足恤”的异端，变法派的其他成员被贬为一群道德败坏的嗜利小人夶多被《宋史》的修撰者视为祸国殃民的
