《俞伯牙摔琴谢知音》 - 原文及介紹

最早记述伯牙钟子期知音佳话的是秦代吕不韦的门客所编成的《吕氏春秋》其中云：“伯牙鼓琴，钟子期听

之方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴巍巍乎若太山。’少选之间而志在流水，钟子期又曰：‘善哉乎鼓琴汤汤乎若

流水’钟子期死，伯牙破琴絕弦终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”其他如《列子·汤问》、《荀子》、《韩诗外传》、《淮

南子》、《说苑》、《风俗通义》、《五知斋琴谱》、《大别山志》、《琴台纪略》等都有记载，可谓史不绝书特别是明代冯梦龙所

编小说《警世通言文言文》及后人所编的《今古奇观》，使“俞伯牙摔琴谢知音”故事更加大众化、民间化以致家喻户晓，是流传最广

原文：伯牙鼓琴钟子期听之。方皷琴而志在太山钟子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山’少选之间，而志在流水钟子期又曰

：‘善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水’钟孓期死伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴以为世无足复为鼓琴者。

1. (形声从人,旦声。①本义:脱去上衤,露出身体的一部分经传皆以袒为之。②只,仅,不过)

2. 表示范围,相当于“只”,“仅” [only]

但闻黄河流水鸣溅溅——《乐府诗集·木兰诗》

天下所以贵者,但以闻声。——《史记·李斯传》

3. 又如:但已(仅此而已);但凭(任凭;随便);但可(只须)

此系私室,但坐不妨——《红楼梦》

公干有逸气,但未遒耳。——曹丕《与吴质书》

2. 又如:勤锻炼但不要过分

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山—— 唐· 王昌龄《出塞二首》

但出牌呼妾,妾便出来。——《警世通言文言文》