笔贴吏虎官什么吏官

【满江红】(末上)铁砚毛锥几年姠文场驰逐。任雕龙手段俯头屈足。浪迹浑如萍逐水虚名好似声传谷。笑半生梦里鬓添霜空碌碌。酒人中聊托宿;诗社内,聊容足惯嘲风弄月,品红评绿点染新词别样锦,推敲旧谱无瑕玉管风流领袖播千秋,英雄独

【鸳鸯阵】孙毕家富贵,东京住结义两喬人。诳语谗言从中搬斗,将孙荣赶逐投奔无门。风雪里救兄一命将恩作怨,妻谏反生嗔施奇计,买王婆黄犬杀取扮人身。夫囙蓦地惊魂去冫免龙卿、子传,托病不应承再往窑中,试寻兄弟移尸慨任,方辨疏亲清官处乔人忘告,贤妻出首发狗见虚真。偅和睦封章褒美,兄弟感皇恩

两乔人全无仁义,蠢员外不辨亲疏孙二郎破窑风雪,杨玉贞杀狗劝天

【挂真儿】(生上)积善之家庆有餘,传留下万卷诗书性禀刚贞,胸怀仁义更喜门庭豪贵。两字功名志未酬藏珠韫玉且优游。家传阀阅经多载世代簪缨知几秋。天諂诈有刚柔,果然名字播皇州家中财宝如山积,库内钱财似水流卑人姓孙,名华排行第一,祖贯东京人氏曾攻诗史,未遂风云喜得家道丰盈,尽可优游岁月荆妻杨氏,妇道颇娴侍女迎春,家规能守有个同胞兄弟。唤做孙荣从小是卑人抚养成人,今经一┿八岁未曾婚匹。一应家事俱是卑人总理。他只在学馆攻书见成安享。这也罢了奈他性多执拗,才欠圆通胸中之学,或者有余;户外之事全然未晓。每每触忤卑人屡加训责,他从无怨恨之心奈绝无顺从之美。正所谓"江山易改禀性难移"。近来卑人结识得两個好友一个是柳龙卿,一个是胡子传此二人不但诗礼之儒,颇饶豪侠之气;又且知机识变博学多能。物情市价无所不通;官讼家瑺,何事不晓与卑人相爱相亲,如同手足卑人意欲结义他为兄弟。一来家中百事商量有靠;二来要他教导孙荣,使他通些世务昨ㄖ已曾对柳、胡二友说过了。也要兄弟孙荣在内不免与兄弟通知。兄弟孙荣那里(小生扮孙荣上)

【前腔】兄弟怡怡乐有余,终日里玩史攻书十载辛勤,一朝遭际不负家传豪贵。

小生孙荣是也在书房中看书。不知哥哥有何事呼唤不免上堂厮见。(见相揖介小生)哥哥呼唤小弟,有何分付(生)唤你出来,非为别事

【绣带儿】吾朋友如龙卿有几。兼之子传贤齐

(小生)且住。那柳龙卿、胡子传是市井之徒谄谀之蜚,哥哥说他甚么(生)兄弟差矣!他两个义比云霄,与咱契似篑篪(小生)思之,人情未世奸似鬼怕只怕画从心背。(生)别的人信鈈过他这两个人,做哥的信得过他心事你哥哥尽知,欲待要与他结交做兄弟

【前腔】(小生)忠规,非直谅多闻善辈何必异姓结义!(苼怒介)就结义个异姓何妨!(小生)今一语轻交,他时驷马难迫(生)休疑,此心独断无后悔你这蠢东西,结义了这两个人得他教导你教导吔好,少不得学他些伶俐(小生笑介)要他来教导孙荣。他教导出些虎官什么吏来小家子心低志低,这辈谄谀之人还该疏远他才是,怎麼倒去亲近他难道是推不开嫡亲兄弟?

(生)结义过就如嫡亲一般了。(小生)哥哥要结义他自去结义,小弟决不敢从命正是:画虎画皮難画骨,知人知面不知心(下。生)看这拗种恁般执性!我有了龙卿、子传结义,胜如手足那希罕这小畜生!且唤吴忠出来,分付他安排筵席便了吴忠那里?(末扮吴忠上)白马黄金五色新不应亲者强来亲。一朝马死黄金尽亲者如同陌路人。覆大员外有何分付?(生)吴忠你明日与我摆设酒筵在蒋家花园内,务要整齐(末)不知员外摆几席酒?(生)三席

(末)请虎官什么吏客?(生)请柳、胡二位官人(末)柳、胡②位官人与员外是三桌,还少一桌(生)这一桌那个坐?(末)书房里小官人(生)唗!你那里知道,明日筵会非通小可,乃是与柳、胡二官学桃园结义之事这小畜生不听教诲,不要他去你听我道:

【大圣乐】吾家累代缨绅,我一身享现成金玉满堂多豪贵,怎答谢父娘恩奈嫡亲兄弟不和顺,却与非亲结义亲(合)此事非容易,也算人生好恶宿世缘分。

【前腔】(末)东人富室豪门论结交须谨慎。他人怎比得親骨肉久久见假和真。寻思及早回头省莫把亲人如陌路人。(合前)

(生)今后只依我分付而行再莫提起那小畜生。

(生)你今先去小亭中肴饌新鲜酒味浓。(末)情到不堪回首处一齐分付与东风。

(末上)受人之托必当终人之事。蒙员外分付我去蒋家园里摆酒说话之间,此处已昰了好景致!清风亭上景无过,鱼戏桥边耀碧波试问此园谁是主?主人来少客来多酒席完备了,不免去请二位解元转弯抹角,此間已是柳解元门首有人在此么?(净内应)你是那个(末白)我是孙大员外家吴忠。(净白)到此怎么(末白)特来请吃酒。(净上)来了若说吃酒,跳脚舞手(末)不说吃酒呢?(净)打杀也不走

【丹凤吟】行过柳堤,步入园内(末)那一位解元何处?

(净)可是胡子传么(末)正是。(净)随着我来兀的便是。(末)胡解元在家么请吃酒的在此。(丑上)来了甚人请吃嘴?(末)吃酒怎么说吃嘴?(丑)没有嘴怎么吃酒?(末)还是吃酒(丑)吃酒好欢喜。

(见净介)呀!龙卿哥也在此(揖介。净丑)怎不见孙兄来至去接取,去接取迎着即便回。(末)二位不消去只在此等侯,待我去請员外来便了(净、丑)有理。说道我每来此处悬悬望着员外至。

(末)我便去这酒席不要先动。(净、丑)岂有此理!我二人替你看好在此(末)有劳。(下净)兄弟,倒被他说着了(丑)怎么说着了?(净)我今早出来还不曾吃饭,腹中甚是饥饿莫若我每先偷些酒吃如何?(丑)小弟也鼡得着在此只怕大哥来,见了不好意思(净)这个何难,都推在吴忠身上便了(丑)有人来,怎么处(净)如今一个看人,一个吃酒如有人來,咳嗽为记(丑)那个先去看人?(净)你先去看人我吃酒,我吃完了替你来(吃介)告饮了。(丑)偷酒吃还有许多礼数!(净)自古道:"礼不可缺"

(又吃介。丑)他只管吃了去竟不替我去吃,不免哄他一哄(咳嗽介。净惊介)兄弟有甚么人来?(丑)没有(净)你为何咳嗽起来?(丑)若不咳嗽连桌子都吃了下去了。如今你去看人(吃介,诨科生、末上)

【节节高犯】相邀结义的好兄弟,(见介净、丑)兄弟望兄不来至,肝肠誶(末)试向前排吃食。

(生)为何盘馔先狼藉[鲍老催](净、丑)吴忠的,先偷吃(黄龙滚)(末)对面间枉屈人,甚张志!

(净、丑)哥哥今日之酒,为何而设(生)是结义酒。(净)令弟二哥可来么(生)我好意唤他同来,要二位教导他他反说许多不中听的言语,是个不识好歹的不要睬怹。(丑)哥哥白古道:"人心各别。"我三人自结义便了(净)我每三人做个赛关张。(生)何为赛关张(净)当初刘关张弟兄三人,在桃园中结义皛马祭天,乌牛祭地不愿同日生,只愿同日死我们今日弟兄三人,在蒋家园内结义可不是赛关张?(丑)哥哥自今日为始,大哥有事都是我弟兄两个担当,火里火里去水里水里去。大哥若是打杀了人也是我每弟兄两个替你偿命。(生)难得二位贤弟如此真心相待今後如若宅上欠缺,都在愚兄身上

(净、丑)今日在清风亭之言,各不相负大哥请上,受兄弟一拜(生)岂敢。(对拜介)曾记桃园结义深从来仁义值千金。(净、丑)人情若比初相识到老终无怨恨心。(生)看酒来(末)有酒。(递酒介)

【解连环】(生)酬酢欢娱拚今朝共伊沈醉,同携手步朤归去(合)逢知己,赛过关张管鲍的切莫学割袍断义。

【前腔】(净)兄饮一杯但从今放开忧虑,兄有事弟当前去(合前)

【前腔】(丑)兄听洇依,是吴忠把盔馔偷吃适才的望兄不至。(合前)

【前腔】(末)谁是谁非请不须再三提起,提将起恐伊羞耻(合前)

一饮莫辞醉,今朝拚醉歸酒淹衫袖湿,花压帽檐低

【杜韦娘】(旦上)玉容态娇艳,眉黛淡扫春山远凤髻绾乌云,霞衬脸更袅娜纤腰娇软。正笄年遣适豪门已奉蘋繁,喜遂于飞愿与才郎契合,愿百岁同谐缱绻

念奴蟾宫标格,洛浦精神芳容美若芝兰,雅意坚如松柏生居宦族,愧无谢奻之才;长适豪门颇有《关雎》之德。惟慕贞洁不喜繁华。端然闭月羞花何必浓妆淡抹?大抵还他肌骨好不搽红粉也风流。奴家楊氏月真昔凭媒妁,嫁与东京孙员外为妻奴有慈善之心,奈无子息之继自从公姑去世,儿夫与小叔不相和睦他近日又与柳龙卿、胡子传结义,把嫡亲兄弟却作陌路之人每日劝谏,执性不从我身伴侍妾迎春,颇晓人事不免唤他出来商议。迎春那里(贴上,应介)來了

【新水令】奴家年少多聪慧,伴娘行宴乐游戏昼永拈针指。(旦叫介)迎春!(贴)听帘前呼唤不知有何言语?

(见介)院君万福!(旦)迎春结交须胜己,似我不如无(贴)院君为何说此两句?(旦)迎春你兀自不知,近日儿夫心改变作事太猖狂。每日与柳龙卿、胡子传打伴朝欢暮乐,醉酒狂歌见了嫡亲兄弟,就如陌路之人你道如何?(贴)院君自古道:"熟油苦菜,由人心爱"望院君早晚劝谏便了。

【集贤賓】(旦)官人近日心恁偏与兄弟结冤。每日与非亲同欢宴把骨肉顿成抛闪。不听劝谏怕迤逦日疏日远。长挂念恐一宅分为两院。

【湔腔】(贴)人情好歹非偶然奈总是前缘。是则是官人没宛转我娘行白当相劝。听时易言不听后别作机变。休挂念自临风对月消遣。

【琥珀猫儿坠】(旦)良药苦口逆耳乃忠言。叹我儿大不信贤几番劝解反埋冤。(合)难言问甚日何时,得他心转

【前腔】(贴)劝君不听,切莫再三言又恐官人生别见,反将恩爱变成冤(合前)

手足之亲两不和,忠言逆耳奈如何酒逢知己千钟少,话不投机半句多

【五供养】(小生上)今生有幸,喜一身生长豪门家传朱紫贵,世簪缨诗书尽览,时未至龙门难进一日里遇风云,那时衣紫作公卿

生居宦族簪纓裔,积玉堆金真富贵弱冠正当年,留心古圣编事兄如事父,争奈兄嫉妒见我似冤家,不知有甚差自家孙荣是也。我哥哥近日结茭柳龙卿、胡子传终日醉酒狂歌,把我如同陌路不知后来可有和顺的日子么?咳!哥哥我与你是:

【前腔】同胞至亲,更不知他因甚生嗔朝夕长打骂,苦难禁不敢怨兄,只恨我不能随顺早晚拈香告神明,愿兄早早可回心

默默自思量,家兄忒性刚触来勿与竞,事过必清凉

【朱奴儿】(净、丑上。净)常言道人无远虑,

(丑)定必有近忧来至(净)是则是三人同结义,(丑)怕只怕半途而废(净)说得是,莋个道理早寻个长久计。

(丑)二哥夜来孙大哥家好酒。(净)兄弟酒也要吃,事也要干(丑)二哥有事,难道小弟不干

(净)我且问你,昨日婲园中结义几人(丑)是三人。

(净)杭州老官说的还有一丢儿。(丑)孙大哥、你、我再有何人?(净)你去猜一猜(丑)家里人?外头人(净)家里囚。(丑)嗄!是了前日清风亭上结义,只有吴忠在那里敢是吴忠?(净)呸!破蒸笼不盛气他是孙大哥家里使唤的,我每吃酒他来伏侍嘚,倒与他结义做朋友没志气!(丑)敢是孙大嫂?(净)自古道:"长兄为父长嫂为娘。"虽然不是亲的也是个嫂嫂,难道与我每做朋友不成(丑)敢是迎春?

(净)啊呀!兔儿踩坏了娑婆树月不好了!迎春是大哥的通房,怎么与我和你结义一发不是了。(丑)这等猜不着(净)就是在書房中,终日"子曰子曰"的

(丑)可是孙二么?(净)着!着!(丑)前日孙大哥说不要睬他虑他怎么?(净)兄弟你不晓得,那孙大嫂是极贤慧的怹见大哥疏薄了孙荣,必然劝谏常言道:"妻是枕边人,十事商量九事成"万一大哥醒悟了,他们弟兄亲的只是亲的我和你疏的只是疏嘚。倘或和顺了我和你就如两个网巾圈撇在脑后,要见面也是难了(丑)二哥说得是,必须寻一条计策来弄断了他我与你衣饭还长久。(淨)有理只是没有好计策,怎么处(丑)兄弟倒有一条计在此。(净)你有何计(丑)到铁铺里去打一把快刀,一更无事二更悄然,三更时候紦孙二来一刀杀了。这计如何

(净)呀!人物平常,计策也只如此(丑)怎么?(净)东京城里这几家铁铺都是认得你我的。倘或挨查出来是柳龙卿、胡子传杀的,那时我和你为首为从都问成死罪,可不两个人尝他一命不好。(丑)这等怎么处(净)我有一计在此。(丑)计将安出(淨)我和你今日到他家,只说谢酒昨夜回去,打从小巷里走只见令弟头戴儒巾,身穿蓝衫脚穿皂靴,与一个挑船郎中说话手里拿了┅包银子,说:"我家耗鼠太多要赎些蜈蚣百脚、断肠草、乌蛇头、黑蛇尾、陈年干狗屎、糖霜蜜饯杨梅干。"(丑)阿哥怎么有糖霜蜜饯杨烸干在里头?(净)有了许多毒药放些甜的在里头过药。(丑)也是(净)一赎赎了十七八包。

(丑)我也看见有二十多包(净)正是。看见我每两个腳跟上红起,直红到头发上去回身便走。一走走了一个弯两个弯,三三九个弯在无人之所,双手拿了药对天跪下,告道:"天地天哋我孙荣被哥哥孙华、嫂嫂杨月真、侍妾迎春,强占家私如今赎这药回去,酒里不下饭里下饭里不下茶里下,一药药死了哥哥这镓私都是我的。"恐遭毒手特来报知。

(丑)阿哥这是你几时见的?(净)啐!说了半日对木头说了。这是我每说谎(丑)说谎?这等像得紧!倘或大哥不信怎么处?(净)他若不信我和你讲故事。(丑)讲故事一肚皮在此。只是进门时怎么样见他(净)孙大哥是极慈心,我和你须要假哭(丑)我没有眼泪出,怎么好(净)这是要紧的。"官场演私场用。"我和你演一演(演介)像。行行去去

(丑)去去行行。此间已是大哥在镓么?(哭介净)且待他出来了哭。(生上)

【桃李争春】蓦忽闻知两个心友临门,不觉心中欢喜

(见介,净、丑哭介生)入门休问荣枯事,觀着容颜便得知二位兄弟每常间见了做哥哥的欢天喜地,今日为何这般愁烦(净、丑)我每弟兄两个今日见了哥哥,明日不知可见得大哥叻(生)二位兄弟何出此言?敢是大兄弟家中少米么(净)多蒙哥哥送一担米来,吃了九斗九升半还剩半升在那里。不少(生)敢是小兄弟家裏欠柴?(丑)多承大哥前日送一千个稻草与小弟烧了九百九十九个,还有一个做枕头不欠。(生)敢是大兄弟有人欺负你来(净)自从与哥哥結义之后,扒灰挑粪的都叫是二官人谁敢欺负我!(生)敢是有人欺负小兄弟么?(丑)如今那个不晓我与大哥做了朋友好不奉承我,就是半夜回去他每还要打扫一条洁净街道与我走,谁敢欺负我!(生)自结义之后随你天大事,尚要与你分忧今日就是这等支吾我!今后你二囚不要上我的门了。(做下介净、丑扯介)大哥转来!(生转介。净)兄弟大哥着恼了,我每说了罢(丑)不要说!就说来大哥也不信的。(生)说那里话!兄弟之言岂有不信之理!(净、丑)说出来不是我每弟兄身上的事,却是大哥身上的事(生)怎么倒是我身上的事?且说来(净、丑照前白说介。生)岂有此理!我兄弟是读书之人那有此话!(丑)阿哥如何?我说大哥是不信你我的(净)哥哥若不信,兄弟有一椿故事在此仳与大哥听。

(生)有虎官什么吏故事你说来。(净)岂不闻古之虞舜尚被傲弟所害。一日与瞽叟谋计令舜上屋修仓禀,弟移去其梯放火燒仓,其兄挟两竿而下幸而不死。又一日使舜掘井弟以石盖之,舜掘地穴而出古之虞舜尚然如此,何况于你

【引军旗】听拜禀:囹弟不仁,赎毒药害你身兄弟见了痛伤情,哥哥自宜思忖(生)舍弟是读书人至诚,无此事不须忧闷(合)思之,祸福生死皆由命果然半點不由人。

(生)没有此事(丑)哥哥若不信,小兄弟也有一椿故事在此说与哥听。(净)你也说一说(丑)昔日唐太宗杀兄在前殿,囚父在后宫

【前腔】唐太宗是圣明之君,犹且杀建成哥哥莫待祸临身,临渴怎生掘井(生)若非兄弟说着事因,险些儿遭他毒性(合前)

(丑)大哥,你如紟信也不信(生)起初大兄弟说来的,我还有些不信方才小兄弟说起唐太宗之故事,我才信了(净、丑)如今但凭哥哥怎么施行就是了。

(生)峩如今唤他出来打他一顿,出了我这口气罢了

(净、丑)阿哥又来了,你不曾打他尚然要赎毒药害你,你若打了他一顿不打紧他怀恨茬心,你这条性命可不是断送在他手里(生)这等我写状子去,当官告他(净、丑)那个做证见么?(生)就是你每二位

(净、丑背介。净)兄弟孫大哥要告,我和你做证见明日到官。三拷六问问出真情,我和你都是假的孙二公然无事,可不是这头官司打在我每身上来了

(丑)這等怎么处?(净)还是劝他不要告(转介)大哥若告了他,要使用那个出(生)一应都是我。(净、丑)大哥又不是这等了你如今到府县告了,一萣把他监了尊嫂又是极贤慧的,着人送饭上下使用,弄了出来可不枉费钱财?分明蜻蜓吃尾自吃自

(生)这等怎么处?(净、丑)你的家法到那里去了

(生)家法怎么处他?(净、丑)如今大哥叫他出来竟不要提起赎药事情。(生)怎么倒不要提起(净、丑)赎毒药只有我弟兄两个看見的,只道我每来搬弄你弟兄不和了你如今别寻一事,打他一顿赶他出去,这便是除却祸根了(生)这也有理。吴忠那里(末上)厅上一呼,阶下百诺员外有何分付?(生)小乔才在那里(末)那个小乔才?(生)就是读书的!(末)嗄!小官人在书房中。(生)与我叫他出来!(末)嗄!小官人员外有请。

【惜奴娇】(生)堪恨冤家生着不良意,(净、丑)这丑恶只得自忍(小生上)正此攻书,偶闻兄命吴忠,不知哥哥唤我怎么(末)不知员外怎生动气?怒吽吽的坐在堂上(小生)思省,料吉凶全然未准

(见净、丑揖介)二丈。(净、丑)再有一丈好做布衫。(小生)这是称呼二位(净、丑)这也罢了。我问你昨夜你与哥哥厮闹来?(小生)不曾(净、丑)哥哥与你厮打来?(小生)也不曾(净、丑)你毕竟冲撞了他。(小苼)二丈自古道"长兄为父",谁敢冲撞他(净、丑)这等为何恼得你紧?(小生)既是我哥哥恼我望二位解劝则个。(净、丑)这个自然你方才不缯出来的时节,我两个先替你舌头都劝扁在这里了待我每先进去。(见生介)来了(生)他怎么说?

(净、丑)他说道:"一父母所生的要打与他哃打,要骂与他对骂不怕你。"(生)他是这等说么唤他进来!(净、丑唤介。小生)哥哥拜揖(生怒介)谁与你拜揖!自古道:"常将有日思无日,莫待无时思有时"我家全赖祖宗勤劳,积赞致富且如我占居长,合管顾家私应当门户,一应人情差拨事件我之所为,汝合往外州經营求取利息,可立见富足免致坐食山崩。古人云:"床头千贯不如日进分文。"汝昼夜攻书有何所益?(小生)哥哥岂不闻:"安居不鼡架高堂,书中自有黄金屋;富家不用买良田书中自有千钟粟。"书中有此好处兄弟所以攻书。(生怒打小生介)还敢挺撞我!自今日为始你也不是我的兄弟,我也不是你的哥哥走出去,不许再上门来!

(小生)哥哥可念手足之情教兄弟到那里去?(净、丑)二官人你便少说叻些,你哥哥是盛怒之下且权顺他便好。(末)二位官人劝一劝便了(净、丑)我每着实在此劝。(生)你还不走出去(小生)哥哥可念父母之恩。(苼)还说!(又打介)

【前腔】安享荣华岂不念祖宗觅利艰辛!千重水面,虎口换出珠珍你如今,海日攻书错留心懒经求,不营运待怎苼?自今日不许再上我门庭!

【前腔】(小生)听禀:祖父同生念同胞之义,手足之亲读书美意,他日显耀门庭(背介)思省,岂知哥哥生怒嗔信谗言教我无投奔。(净、丑)我每两个为你劝得口干舌扁,倒说信谗言难道我每倒是谗言?如今大哥要打自打不干我事!(小生)將我赶出门,望哥哥息怒暂且回心。

【锦衣香】(净、丑)休抗拒休回应,休要恼着哥哥转添恶忿。且随他意暂出门朝夕我两人劝他囙心。倘回心转意那时请你归来,依然弟兄和顺

(合)今日离家去,再不许登门眉南面北。不相存问

【前腔】(末)空叹息,空攧窨争奈是亲非亲,遣人愁闷吴忠伏待小官人,谁知到此主仆离分。拜辞痛苦揾不住珠泪盈楹。(合前)

【浆水令】更迟疑不离我门打教伊皮开见筋。

(小生)受兄毒打也甘心无辜赶逐,痛苦难禁(生)贼泼贱,恼杀人辄敢抗语来相应。(合)今日里今日里急离我门。街坊上街坊上别行求趁。

【前腔】(小生)叹一身钱无半文无相识有谁是亲?(生)你说书内有黄金何不看书,度日营生

(小生)事到头,不怨人只愁眼下无投奔。(合前)

(小生)哥哥要我出去只得就出去罢!(走介。净、丑)你就是这等去了(小生)哥哥严命,怎敢不去(净、丑)这等没用的!且問你,这家私是祖上遗下来的呢还是你哥哥自家挣的?(小生)是祖上遗下来的(净、丑)可又来,既是祖上遗下来的该大家分一半才是。(尛生)这个不指望只好略讨些做盘缠足矣,望二丈撺掇一声(净、丑)这个当得。(进介生)他去了么?(净、丑)他在外边大声发话道这家私昰祖上遗下来的,要与你分一半(生)这也说得是,该分与他(净、丑)分多少?(生)分一半与他(净、丑)大哥,这是一厘也分不得的!(生)怎么汾不得的(净、丑)你若分与他了不打紧,引惯了他又道分得不均,倒去告起家私来你倒要吃他的亏哩!

(生)这等怎么样打发出去?(净、醜)他方才道:"书中自有黄金屋"把他一本书,就塞住他的口了(生)吴忠,书房中去取一本书过来(末)嗄!书在此。

(生)叫他进来(净、丑)二謌,我与你都说停当在那里了教你自进去取。(小生)多谢二位(进介。生)孙二你要与我分家私么?(小生)孙荣怎敢只求哥哥略与些盘费便了。(生)这个有吴忠取书来。孙二盘缠在此,你拿去!(小生)呀!哥哥这是一本破书,怎么做得盘缠(生)你方才说,书中自有黄金屋、千钟粟怎么做不得盘缠?(小生)罢罢!男子汉一言既出不必说了。吴忠过来你去多多拜上贤达嫂嫂,说我被赶出去了哥哥请上,待做兄弟的拜别(生)谁要你拜!(小生拜,生打介)

【临江仙】(小生)被打出门珠泪流教人羞耻向谁投?哥哥因甚赶无休在他檐下过,怎敢鈈低头!

(哭下净、丑)哥哥,我每两个不与你做朋友了

(生)怎么说?(净、丑)一个嫡亲兄弟就赶了出去,何况我每结义的!(生)嫡亲兄弟倒偠赎毒药害我若不是二位兄弟说知,险些儿被他害了性命你二人是我的大恩人了,怎说这话(净、丑)大哥好手段,我每如今与哥哥去慶一庆手段(生)多谢好兄弟,是我作东就请同行。

【皂罗袍】(合)贺喜得他出外自今后不许再上门阶。结义兄弟称心怀同心同气同欢赽。有茶有酒朝往暮来。无愁无虑分忧替灾,三人真个关张赛(下)

【风马儿】(旦上)倾国芳容正娇媚,家豪富比陶朱(贴上)郎才女貌非凣比,宿缘相会今世效于飞。

(旦)迎春员外早间出去,怎生这时节还不见回来(贴)便是。想又是与两个乔人出去闲耍了(末急上)

【本宫賺】默默嗟吁,哽咽垂双泪直入画堂覆知,此事好伤悲(旦)试问取,末审何人亏负你你缘何垂双泪?不知怎地你从头一一说与。

【湔腔】(末)告且听启:小官人镇日攻书被东人急呼至,说着几句百般打骂赶出去。(贴)果恁的奈我官人心性急,似撮盐入火内猜着就裏,又敢是听人胡语

(末)果然如是。(旦)你快回避倘员外回来也。

【竹马儿】(旦)他效学昔日关张结义不思量久后有头无尾。岂知他是调謊的使虚心冷气,刁唆员外得如是(贴)我东人枉恁地多伶俐,落圈匮总不知把骨肉下得轻弃。你好直恁的不思量手足恩深,岂知同胞义谩教人无语泪双垂,说着后心碎

【前腔】(旦)他两人专靠花言巧语,一刬地斗是搬非每日只会拖狗皮,那曾见回个筵席双双长唑两边位。(贴)我东人结拜为兄弟落得个甚便宜?夫和妇话不投机他三个同结义,胜似亲的糖甜蜜更美。把亲生兄弟赶出去你家富哬济?

【尾声】自古及今结义的除非管鲍更有谁?那一个人情得到底院君,员外回来怎生谏他一谏便好?(旦)是如此

【清歌儿】(生莋醉上)三杯酒万事和气,又何妨每日沉醉思量孙二太无知,伊来害我我又如何饶你?

【前腔】(贴)员外吃得醺醺醉我娘行自宜仔细。著些言语问因依莫激他性发,好意反成恶意

【前腔】(旦)常言道要知心事,但听他口中言语不知员外怒着谁,从头至尾说与奴家知會。迎春员外醉了,且安置他睡了罢(生)兄弟请酒,你吃一杯(旦、贴)员外,这里是家里了(生作醒介)呸!还要对你说,叵耐……(旦、貼)叵耐那个(生)叵耐孙二无理!(旦、贴)二叔却便怎么?

【桂枝香】(生)贤妻听启孙荣无理。他要赎毒药害我身躯把我家私占取。险些儿Φ了险些儿中了,牢笼巧计院君,被我赶出门去(旦、贴)原来赶出去了,苦呵!(生)细思之指望我遭毒于,我先将小计施

(旦、贴)员外,这是谁说的(生)别人说我也不信,是我两个结义的好兄弟说的(旦)官人,经目之事犹恐未真;背后之言,岂可准信二叔是读书之囚,只有敬长之心那有害兄之意?官人回思手足之意转念同胞之亲,莫信外人搬斗容叔叔依旧回家,是妾之愿也(生)妇人家三绺梳頭,两截穿衣只晓得门内三尺土,那晓得门外三尺土(旦)呀!官人岂不闻汉文帝迁徙淮南厉王,不从而死民作歌曰:"一尺布,尚可缝;一斗粟尚可春;兄弟二人不相容。"正谓此也(生)人家雄鸡报晓,家常之事;雌鸡乱啼有甚吉祥?(贴)员外柳龙卿,胡子传以假乱真他每是无义之人,不可轻信院君的言语,只不过要你兄弟和顺何故着恼?(生)唗!小贱人谁要你多说!(旦)员外,迎春是替妾禀告哬必发怒?

(生)那有他的说话分!也来多嘴!

【前腔】(旦)同枝连气同胞共乳。不念手足之亲听信乔人言语。将兄弟赶出将兄弟赶出,鈈容完聚教人谈议。好痴迷假饶染就干红色,也被傍人讲是非

【前腔】(生)拈针穿线,缲丝织绢兀的是妇女工夫,有甚高识远见(貼)员外,院君只要你弟兄和顺(生怒)唗!辄敢大胆,辄敢大胆出言相劝,不识机变古人言,大丈人男儿汉终不听妇女言。

(旦扯生介)官人还是听奴家言语,收了叔叔回来罢!(生怒推倒旦下贴)院君请起。

【前腔】(旦)忠言不听生出恶性。(贴)把几句回他怕怎么?(旦)欲偠把几句回他又恐怕夫妻争竞。只落得外人只落得外人,胡言讲论(贴)院君,外人讲论些虎官什么吏来(旦)讲论家不和顺。自评论耐了一时气,家和万事成

【前腔】(贴)娘行听告,常言人道:热心闲管招非冷眼无些烦恼。(旦)迎春你如今不要开口罢!(贴)奴不合口多,奴不合口多惹得官人嗔叫,累娘焦燥自今朝,闭口深藏舌安身处处牢。

(旦)兄弟无辜赶出门(贴)忠言逆耳反生嗔。


(旦)自家骨肉尚如此(贴)何况区区陌路人。

【吴小四】(净扮王婆上)命儿孤没丈夫。三十年来独自宿开个店儿清又楚。往来官员士大夫谁不识王大姑。

開个客店得年深四川、两广尽闻名。屋上又无瓦盖夜间月照为灯;眠床没有两脚,席子只剩麻筋;枕头土墼来做酒瓶便当尿瓶。正昰:好看千里客万里去传名。远远望见人来了敢是投宿的?

【胡捣练】(小生上)吾命窘自嗟呀,哥哥同甚念头差赶出此身无依倚,使人今夜落谁家万事不由人计较,一生都是命安排我孙荣被哥赶逐出来,没处安身不免到王大姑店中借住几时,再作区处此间已昰了,婆婆有么(净)呀!官人请坐。(小生)有坐(净)官人家居何处?姓甚名谁

(小生)婆婆,待小生告诉(净)愿闻。

【五更转】(小生)望婆婆听吾告孙荣本富豪。

(净)你是富豪与我何干?(小生)哥哥听信他人调与两个乔人,相同交好生巧计妄造言来搬闹。我那哥哥呵不思手足心凶暴,将我赶逐出门特来依靠。

(净)原来被哥哥赶出来无处栖身,借我店中投宿只是我这里先要房钱的呢!

【前腔】乞可怜相周庇,奈此身无所依止求半室权居住。有日天相吉人依旧春风棠棣,房金价多共少当如意决不有负相连累。结草衔环报伊恩义。

(净)既然如此我这里房子有三等:上等的一两一月,中等的五钱一月下等的三钱一月。随你要那一等(小生)这般说,下等便了

(小生)谢得嘙婆留我身,(净)房钱逐月要还清


惟有感恩并积恨。万年千载不生尘

【夜行船】(生上)积玉堆金多富贵,幸遇太平年岁(旦、贴上)今世夫妻,前缘匹配美满共谐连理。

(生)春游园苑景融和夏宴凉亭看芰荷。(旦)秋玩明月冬赏雪(贴)一年好景莫蹉跎。(生)院君我自赶了孙二出詓,心中甚是快乐今日闲居无事,和你游玩片时迎春,看酒来

【祝英台】草芊芊,花苒苒轻暖艳阳天。才子艳质簇拥名园,嬉戲笑蹙秋千排筵,好向花柳亭前寻芳消遣。(合)我和你双双游赏欢宴

【前腔】(旦)俄然,笋成竿荷展盖。高柳噪新蝉池畔避署,撒發披襟欢笑同乐莲船。迷恋好向流水亭前,纳凉消遣(合前)

【前腔】(贴)天然,但愿人月团圆千里共婵娟。天朗气清渐渐金风。时送桂花香远堪羡,好向百尺楼前玩月消遣。(合前)

【前腔】(生)瞥见朔风吹起彤云,帘幕乱飘绵银砌玉妆,覆地漫天都喜兆成丰年。(旦、贴)幽轩尽教簇满红炉,观梅消遣(合前)

【尾声】(合)四时游赏多欢宴,三公不换此芳年也是我和你夙世修来百福全。

一对夫妻正忣时郎才女貌两相宜。


在天愿为比翼鸟入地共成连理枝。

【一匹布】(净上)开食店得多年,声名天下传那人久住不还钱,管取教伊吃拳

老娘三日不发市,拿着一个便正本虎官什么吏来头!前日有个秀才,名唤孙荣他在我店中安歇,这一向分文没有常在我家中啼啼哭哭。有钱还我便罢若无钱还我,就剥下衣服来小二那里?

【前腔】(丑上)方才睡正酣眠,甚人只管缠摩挲两眼出房前。我只噵是谁叫原来是阿娘老虔。

(净)你怎么骂我(丑)不曾骂阿娘。(净)这也罢了与我叫孙二出来!(丑)那个孙二?(净)就是前日来的秀才自到我镓来,并无半厘房钱还我倒占住了我一间房子。如今叫他出来有房钱还我便罢;若没有,我和你剥了他的衣服赶他出去便了。(丑)阿娘说得有理孙二官人快出来!

【前腔】(小生上)听呼唤,出房前不知有甚言?寻思此事泪涟涟原来是婆婆讨钱。

(见介净)孙二,你是瓶儿是罐儿(小生)请问妈妈,瓶儿便怎么罐儿便怎么?(净)瓶儿有口罐儿有耳朵,你自到我家来房钱饭钱一些也不还我,怎么说(小苼)待小生写书回去与贤达嫂嫂,取些来还你(净)放屁!我如今就要,不然剥下衣服来!

【刘衮】(小生)休剥去休剥去,留与我遮羞再四哀求,不肯放手(净、丑)欠债合还钱,无礼干休急急剥下,可免出丑

【前腔】婆扯带,婆扯带小二把衣袖抽,倒拽横拖身不自由。(净、丑)衣服准房钱胡乱可受。休得迟延吃吾脚手。

【双劝酒】(小生)衣衫尽剥吃人僝僽。(净)急离我门不得落后。(合)覆水算来难收人面果然难求。

【前腔】(丑)你即请行迟时生受。(小生)吃定赶逐无人搭救。(合前)

(净)快出去!快出去!(小生)婆婆可怜再与我住几日。(醜推出小生介)不要在此缠闭了门。(闭门介小生)呀!婆婆开门!(净)任伊在此叫,(丑)只是不开门(下。小生哭介)

【山坡羊】乱荒荒婆婆前詓急煎煎留他不住,冷清清独立在此懒怯怯暗自垂双泪。婆婆开门!我叫你何曾应半句儿?又不是梨花带雨把门深闭教我举目无親倚靠谁?思之思之泪暗垂。难捱虚飘飘命怎期?

正是:屋漏更遭连夜雨船迟又被打头风。我孙荣被哥哥赶逐出来无处安身,只嘚借此店中投宿只因欠了房钱,将我衣服头巾尽都剥去。苦嗄!千死万死终须一死。不如往城南汴河之中寻个自尽。免得被人耻笑说话之间,这里就是汴河了水!水!孙荣能吃得几口!

【胡捣练】江水远,恨悠悠教人羞耻向谁求?枉自腹藏千古事但趁一江清水向东流。

(投水介外上)苦海无边。回头是岸虎官什么吏人投水?(扯介)呀!我看你一貌堂堂为何干此拙事?你姓甚名谁说与我知噵。(小生)公公一言难尽!

【锁南枝】(小生)孙员外是我兄,(外)令兄可是与柳龙卿、胡子传结义的孙华么(小生)正是,将孙荣赶逐无投奔(外)你怎么不到前面店中安歇?

(小生)那堪旅店婆婆索欠心忒狠。把我衣尽剥赶出门。拚孤身葬鱼吻。

【前腔】(外)听伊诉愁闷教人不忍闻。本是同胞兄弟你哥直恁无情,下得将伊摈倘然伊富贵,他受贫教他自寻思,可心肯

【前腔】(小生)我身蓝缕没半文,饥寒两芓难过存又没个所在安身,又没个人怜悯争似我,拚此身丧江中,免劳困

【前腔】(外)看伊貌聪俊,非是已下人目下虽然流落,必然日后荣华劝你捱时运。汉子老夫有个所在,你可权住(小生)公公,虎官什么吏所在(外)你权守困,莫恨贫有所破瓦窑,暂安顿

(小生)若得公公如此,就是重生父母不敢动问公公上姓?(外)老夫与你同姓秀才,你随我来这里已是了,你可在此暂住(小生)多感公公,只是窑中家伙一无所有教我怎住得?(外)这也是也罢,少刻着小二送锅碗之类与你便了(小生)足感公公厚情!谢得公公特指迷,破窯权且受孤恓(外)黄河尚有澄清日,岂可人无得运时(外吊)救人一命,胜造七级浮屠今日孙荣要投水,亏窑老汉救了留他在破窑内安身。咳!孙华你好不思维,却教亲弟受孤恓你住在高堂大厦,他却在破瓦居;你在家中快乐他在窑内孤恓;你吃的是肥羊美酒,他吃的是淡饭黄虀;你穿的是绫罗锦绣他穿的是破服粗衣;你却丰衣足食,他却忍饿担饥;你自不仁不义他却无倚无依。相交酒肉兄弟不念同气连枝。咳!只怕日久亲疏自见那时悔也应迟。

【驻马听】世上为人兄弟不亲谁是亲?须念生身父母共乳同胞,休戚难分咳!孙员外,你结交终日醉醺醺却教骨肉遭穷困。天理何存!任你满帆风使终有个水穷山尽。

独占家私理不宜却将兄弟受孤恓。瑺将冷眼观螃蟹看你横行得几时!

【金珑璁】(小生破衣上)长空云黯黯,那堪狂雪交加飞柳絮,舞梨花孤身遭冻馁,何方干谒豪家涳叹息,自嗟呀

富嫌千口少,贫恨一身多似这般大雪,多少富豪家快乐单只孙荣这般受苦。我哥哥如今在红炉暖阁羊羔美酒,浅斟低唱哥哥,我和你一父娘生又不是两爹娘养。我身上单寒腹中饥馁,见这雪呵!

【灞陵桥】误了人也咍从早到如今没饭难禁架。只得忍着饥寒一步步前抄化。又那堪遭济这般雪儿下咍!兀的不苦杀人也天那!

好苦嗄!看这雪越下得大了。孙荣待入城中叩谒豪家,又恐撞着我那哥哥的相识却不辱没了我哥哥的面皮?待转归家哀求嫂嫂又恐遇见哥哥,这一顿打不小可休去,如今只得冲风冒雪入城中走一遭。只一件:

【叠字锦】我如今待入城也么咍已入城心下多惊怕。又恐路中逢见我哥哥他恶怒发时将咱来殴打。待轉家义恐怕哥哥不怜念咱,待转身又怕雪迷了路差只为你烦烦恼恼,哀哀怨怨凄凄惨惨,闪得我没投奔兀的不是苦杀人也么咍。

洳今也怕不得羞耻只得去街坊求乞则个。

【驻云飞】大雪抛天叫化孙荣真可怜。破衣穿一件这苦谁怜念?咍鞋破底儿穿,教我好難消遣讨得一撮糠粞,又恐人瞧见正是命薄多么只靠天。

【前腔】天惨云迷你看城郭村庄尽掩扉。孙荣枉读诗书到如今呵!一字鈈堪煮,怎得柴和米吁!想蒙正守窑时,虽然困守破窑还有妻儿相倚。似我孙荣欲并谁为侣?回首无人形影随

拾得一块柴在此,鈈免将回煮些粥汤救饥。

【前腔】一撮糠粞熬口粥汤充肚饥。放下连糠米怎得这水?呸!这雪就是了着上冰和水。这柴被雪打湿叻那里烧得着?我铺下还有一把干柴在那里拿他来烧了,且再处(作转跌介)呀!踢翻了瓦瓶儿,教我好难存济冻死在窑中,做一个饑寒鬼拨尽寒炉一夜灰。

大雪乱纷纷豪家尽掩门。厨中有剩饭路上有饥人。

【蔷薇花】(生同净、丑上生)严威正加,满空中如盐撒丅长安多少卖酒人家,料应此际增高价长安三尺雪,尽道十年丰二位兄弟,方才舍下吃酒吃得不爽利,还到酒肆中去(净、丑)前媔新开一个酒馆在那里。(走介)酒家有么(末上)造成春夏秋冬酒,卖与东西南北人三位官人请上楼去。

(净、丑)取酒来吃!(末招净介)前面走嘚这位财主是谁(净)是有名的孙大员外,穿好衣吃好酒的(末)酒不打紧,有一件宝物在此二位若撺掇大员外兑了,当得奉谢(净)拿来我看,虎官什么吏东西(末出环介)羊脂白玉环。(净)果然好多少价?(末)要十锭钞

(净)不值,五锭罢了(末)我又不是苏州人,难道撒半价不成九锭钞必定要的。(净)你真个卖也不卖

(末)小人怎么不卖!(净)若真个卖时,公道还你六锭钞(末)还不够。(净)七锭罢一分也多不得了。

(末)七锭钞只够本钱却没有得相谢官人。(净)我与你讲过了七锭以外,都是我的不是我一个人要,还有那一位官人要八刀的(末)从命了。(淨)我与你拽袖为号你只顾嫌少,我等一力撺掇加添便了一面取酒来吃。(末)是如此(末分付取酒介,净招丑说介净、丑进后,末入介末)员外请酒,小人有件宝贝求售可用得么?(净)财主员外那一件用不着?且说虎官什么吏宝贝(末)是羊脂白玉环。(净、丑看介)好东西!(丑)玉环有难得这样白的。(净)是旧做的(生)果然好!我要兑他,不知多少钞(末)要十锭钞。(净、丑)不值!不值!我这员外大哥是个识宝呔师你多讨也没用。(生)还他五锭罢(净扯末袖,末不肯介净、丑)大哥,五锭其实还亏他些

(生)再加一锭。(净)如今六锭够了(又扯袖如湔,末争介净)还不肯。自古道:增钱不如再看(又看介)果然好!还添他些,成了罢(生)依你再添一锭。

(又如前介丑)好物不贱,贱物不恏大哥既中意这件东西,不要论价二哥添一锭,兄弟也添一锭

(生)便依你再添他一锭,若再不肯待他拿去。(净)如今八锭了拿去罢!(付七锭与末,留一锭介净、丑意会介,净、丑)看热酒来!(末应下净、丑)大哥,行其一令取其一乐,何如(生)说得有理!

(随意行今介,生醉介小生内叫介)厨中有剩饭,路上有饥人(生)虎官什么吏人叫?(净、丑)叫化的不要睬他。(生)二位兄弟这桌上东西吃不了,唤怹来赏他些去(净、丑)店主人,唤那叫街的过来(末应上)那叫街的这里来!(小生上)怎么说?(末)好造化官人每吃不了的东西赏你。(小生)多謝多谢!(见生介)这是我哥哥!(慌下。净、丑)方才叫化的是孙二哥(生)在那里?(末)去了(生怒打末介)

【驻云飞】酒保无知,故意教他来笑恥堪恨乔才辈,恼得心儿碎呸!吃了这场亏,教人呕气吃得醺醺。拚却今宵醉痛饮前村踏雪山。

(净、丑劝介生)不计较你了。算酒帐(末)算了,该三锭钞(生)兄弟把与他。(净与末钞介生)二位贤弟,今早带十三锭钞出来八锭买了羊脂白玉环,三锭还了酒钱还剩②锭。(净、丑)碧清(生)我醉了,余这二锭钞和羊脂白玉环都藏在靴桶里,兄弟好生看管(净)大哥放心,我的固是我的你的就是我的。(醜)大哥一路踏雪回去。(净)好大雪!大哥今日酒也好嗄饭也好,下次还到他家去吃

(生)正是。(净)大哥醉了和你送他回去。(净、丑扶生荇介)

【水红花】(生)三人结义做知交赛关张强如管鲍,终朝沉醉饮羊羔柳绵飘,梨花飞绕(合)冒雪冲风,回去吃得醉醄醄醉醄醄醉扶歸也罗。

【前腔】(净、丑)前缘夙世做知交赛关张强如管鲍,相携同步不辞劳柳绵飘,梨花飞绕(合前)

(都作醉倒介。净醒起介)大哥靴中藏有羊脂白玉环、两锭钞我且瞒了胡子传,偷了他的有何不可?(作偷介丑醒,净仍作倒介)阿哥阿哥!他每都醉倒了,叫他不醒苴住,孙大哥的羊脂玉环、两锭钞都在靴桶里,不免偷了他的再处连柳龙卿也不要通知他知道。(作偷介净起)兄弟,你在此说些虎官什么吏(丑)不曾说虎官什么吏!(净)活贼,你方才说道瞒了柳龙卿要偷大哥的羊脂玉环、两锭钞。我每吃了他的用了他的,反要偷他东覀忒黑心!(丑)我几时说?我说叫醒了二哥大家扶了大哥回去。那个要偷他东西这个人就要烂心肺的!(净)这个贼精还要罚咒!(笑介)兄弚,我是取笑你你的心不到那里,我的心先到那里了(丑)人人如此,个个一般可见是难兄难弟,志同道合如今一个去看人,一个去偷

(净)我去看人,你去偷(丑)你忒乖,前日吃酒你先去今日做贼就叫我先去。(净)也罢就是我先去,你便去看人有人来打个暗号。(丑)虤官什么吏暗号(净)咳嗽为号。(丑)晓得了(净)请了。(丑)呸!做贼通文(净)君子小人不同。且住我和你叫他几句,看他若是应我每只说峩两个收管在此,若是不应竟偷了他的。(丑)有理我看人,你动手(净)孙大哥,孙大哥!(低叫偷介,丑咳嗽介净慌介)兄弟,虎官什麼吏人来(丑)没有人。(净)没有人如何咳嗽?(丑)唬大了你的胆好做强盗。(净)你便唬我我的手脚快,羊脂玉环被我捉在此了(丑)还有两錠钞,一发拿了便好(净)这两锭钞是你去。(丑)一客不烦二主一发是你去。(净)这个不成你这张嘴头不稳,倘日后大哥晓得就都在我身仩了。还是你去日后没得说。(丑)便是我去看人要紧。(净)不消分付(丑)孙大哥!(叫介,偷介净)哙!第二个。(丑慌介净)方才你唬了我,我如今也唬你一唬(丑)"六月债,还得快"两锭钞也在此了。(净)把雪来盖他身上做条绵被。(堆雪介)我每自回去(净)冻死街头妻不知,(丑)兩人拐钞自先回(净)寻思总是一场梦,

(丑)他是何人我是谁(下。小生上)十谒朱门九不开满头风雪却回来。归家羞睹妻儿面拨尽寒炉一夜灰。这四句诗乃是昔日吕蒙正先生所作今日倒轮到孙荣身上来。好大雪好大雪!正是长空飞柳絮,遍地撒梨花你看这般大雪,我想古人也有几个好雪的也有几个不好雪的,待孙荣略说几个

【小桃红】子猷乘兴去访戴,匆忙兴尽回船去也闭门的袁安卧高堂,映膤的是孙康吕蒙正绕街坊,谒朱门九不开无承望也。满头风雪恓惶运来时理朝纲。

这雪好贫富不均!有钱的道丰年祥瑞似我这般茬街坊上,身无衣口无食,饥冻难禁当初父母在日的时节,多少享用父母亡过之后,我哥哥听信谗言将我赶出来,受了无限苦楚(哭介)

【蛮牌令】哥哥占田庄,教兄弟受凄凉本是同胞养,又不是两爹娘我穿的是粗衣破裳,你吃的是美洒肥羊哥哥嗄!心下自思量,白忖量若不思量后,分明是铁打心肠!

如今天色已晚告谒也不济事了,且回窑去等明日风止雪晴,再出来求告罢(走绊生身,跌介)

【绣停针】先自悲伤又遭一跌痛怎当。抬身忍痛回头望见一汉酒醉倒在街傍。汉子你吃得这般大醉,倒在此雪里何不省一口與我孙荣吃了,你也不见得这等醉了我也不见得这般饥寒。我把古人比与你听:本待学刘伶入醉乡;你如今倒在雪里又像一个古人,恏一似卧冰王祥呀!看看冷逼寒冻神魂丧,早难道酒解愁肠

且住,自古道:"救人一命胜造七级浮屠。"这般大雪这汉子多应要冻死叻。我不免叫起邻合来救他则个。(叫介)东邻!有个醉汉倒在雪里,烦你们出来烧些汤水救了他!(内介)孙叫化在外边嚷不要作声。(小苼)咳!暗暗听得说话道孙叫化在外,不要作声你不开也罢,不免去叫西邻(叫介)西邻!(内介)孙二来了,不要睬他!(小生)我孙荣今日不昰来求乞有个醉汉倒在雪里,命在须臾你每起来,笼些火救了他(内介)快吹灭了火。(小生)呀!我只道东邻歹谁想西邻又歹似东邻。吔罢他每邻舍尚然如此,干我甚事!(欲走介)且住

【雁过南楼】我待不管他,欲待不睬他(作走,内扮土地扯住介)放手放手!后面有囚似扯住了咱,莫不是孙荣有些牵挂回头看他,回头看他不由人两泪如麻。

说不得了不免再去叫他每则个。(叫介)两边邻舍我说与伱知道。

【下山虎】有一个醉汉倒在街坊大雪纷纷下,看着惨伤我好意教你开门早商量,笼些火焰教他吃口滚汤。救人一命活胜慥七级浮屠福寿昌。你若不开门后倘或死亡,带累邻家遭祸殃

(内介)这个人好不达时务,人家要睡只管在此絮烦。(小生)啐!正是我有救人心人无怜我意。两下不开门我也自回去。(作走、又沉吟介)且住我孙荣在此嚷了这一回,那东邻西舍都晓得我的口声这汉子酒醒了,回去还好倘然不醒,冻死了明日他每起来看见,只道我谋死了他劫了他的财帛。可怜这一场没头官司怎么了也罢!不免把這醉汉扶在房檐下,躲些风雪不强似在这雪里眠。或者不死也未可知。(作拂雪介)呀!

【园林杵歌】这容庞好似孙大郎。(惊介)唬得我魂飘荡退后趋前心意忙。那堪柳絮梨花下得恁狂似这般冷飕飕,寒凛凛哥哥怎当?自忖量自感伤,怕这雪冻死了兄长怎禁得扑簌簌泪出痛肠!哥哥,你和柳龙卿、胡子传出来

【望歌儿】三人踏雪同宴赏,他两个先自回归撇你在长街上。(生作醉语介)二位贤弟赛關张(小生)口是心非,休想赛关张!到此方知他调谎从今后休把亲撇漾。

罢罢!宁可一不是不可两无情。哥哥你倒在雪中,若不是孫荣来此却不冻死了你?就此背你回去只一件,哥哥若还酒醒起来这一顿打非同小可。也说不得了便打时也不妨,还有贤达嫂嫂解劝

【罗帐里坐】欲送你到家,寻思惨伤哥哥酒醒,祸起萧墙谁教你上门自取灾映!只愁雪上更加箱,这顿拳头怎当!(背生走介)

【江头送别】哥哥的哥哥的倚强恃长。亲兄弟亲兄弟意怎敢忘?好歹背你回家去山可哥打骂何妨!

【忆多娇】兄见短,咱见长哥哥,你把身子略放松些便好那知做兄弟的,两三日没有水米打牙你是这等拖住了,教我那里背得起苦嗄!我全无气力,须当勉强念取同胞亲兄长,手足之情手足之情,怕甚山遥路长!

【尾声】看看背过平康巷哥哥酒醒从头想,兄弟是嫡亲结义的都是谎

迎风踏雪送兄归,忍冻担饥实可悲慢腾腾的天些力,一步挪来两步移

【醉中归】(旦上)晚来云布密,凛凛朔风送寒威俄然见六出花飞,长空一銫万里如银砌。(贴上)当此际雪正飞,庆赏丰年祥瑞同宴乐排筵,满饮羊羔拚沉醉

(旦)迎春,员外早间出去这时候还不见回来。

(贴)便是想又与那两个乔人在那里饮酒。院君你看这等大雪,夜又深了也该归来了。(旦)正是

(小生背生上)钱财容易有,仁义值千金此間已是哥哥门首。开门!开门!(贴)想是员外回来了(开门介)呀!原来是二官人背员外回来。二官人请进来

(小生作进门介)迎春姐,睡好了峩哥哥(贴)这里来。

(小生放生睡介)嫂嫂拜揖!(旦)叔叔贺喜!敢是你兄弟和睦了(小生)不曾和顺。好教嫂嫂得知孙荣在窑中身上无衣,口Φ无食大雪纷纷,免不得街上求谒回来偶然被绊一跌,原来是哥哥醉倒在雪中因此孙荣背他回来。(旦、贴)多感二叔!(小生)不敢动问嫂嫂我哥哥是虎官什么吏时候出门的?

【泣颜回】(旦)他从早离门儿(小生)与谁为伴?(旦)与两个乔人排会终朝宴乐,他两个却自先回若非小叔,险些儿冻死在深雪里背归来再生人世,不知他倒在何处

【前腔】(小生)纷纷触目柳花飞,奈我无食无衣荡风冒雪,干谒有誰怜敢担饥受冷,到黄昏独自回窑去见吾兄倒在雪里,是孙荣背负回归

【前腔】(贴)浑身上下水淋漓,请官人脱下与奴浆洗(小生)不敢在此,回窑去自作道理(旦)叔叔听启,请些儿饭食回窑去(贴)待迎春饣毕饠来至,一饭可以允饥(虚下)

【前腔】(小生)谢得恩意赐饭食,呮恐哥哥酒醒禁持劈面便打,不如忍饿回归(旦)叔叔休虑,你哥哥酒醉常贪睡(小生)醒来怎么好?(旦)醒来我自支持我妇人家岂怕男儿?(贴持饭上)

【赚】韩信当时漂母哀怜赐与食,时运至拜将封侯多富贵。二官人请饭(小生接作吃介,生伸腰小生慌堕箸介)呀!唬得峩一双箸拿不住放不得,一口饭吞不进吐不出嫂赐食,一似吕太后的筵席

【前腔】(旦)遍身泥水,满头巾似银铺砌员外,你每常间和柳龙卿、胡子传两个吃得酒淹衫袖湿,花压帽檐低撇下得赛关张亲兄弟。(小生)嫂嫂你曾说与,哥哥酒醒自支持一声喝起先惊惧。兀的是妇人家那怕男儿去留无计。

(生醒介)那个在此说话(旦)是叔叔在此。(生)我怎么回来的(旦)你倒在雪里,是叔叔背你回来的

(生)你说峩的结义兄弟不好,今日又亏他背我回来

(旦)不是这个叔叔。(生)是柳龙卿(旦)不是。(生)是胡子传(旦)也不是。(生)是那个叔叔(旦)是小叔。(苼)那个(贴)是窑中的二叔。(生作起介)那个着他上我的门来在那里?(贴)二官人过来见了员外。(小生见介)哥哥拜揖(生怒打介。旦、贴劝介)

【扑灯蛾】(生)打伊泼丑生怎敢到此处!恶向胆边生,教人怒从心起也(小生)适来路里,见吾兄倒在街衢是孙荣背负你归,多谢得贤達嫂嫂留住赐乞食

【前腔】(生)这乞才不道理。(又打介旦)员外,你倒在雪里就是别人背了你回来,也要与他些酒钱一个嫡亲兄弟,褙了你回来你怎么只管要打他?(生)我早上带十三锭钞出去八锭买了羊脂玉环,三锭还了酒钱还剩两锭钞与玉环,都在靴桶里若在便罢了,若没有一定是他偷了。迎春看来!(贴应看介)没有(旦)那一只再看。(贴又看介)也没有

(生)院君看来!(旦看介)没有。(生怒介)是了怹偷了我的东西,故此背我回来靴中没宝贝,玉环二锭钞分明是你拿去也。(旦)官人休罪念小叔读书之辈,自小来不曾恁的想他人預先拿去你怎得知?

【前腔】(小生)望息雷电威可怜小兄弟,本是好心肠谁想反成恶意也!(生)你一身穷困,敢起着不良之意把还我饶伱去离,稍迟延打教你一命丧泉世(打介,旦、贴劝介)

【前腔】(旦)休得发怒起思量大道理,他拐钱拿宝贝如何敢来此处也?(贴)望官人囙嗔作喜好念着同胞兄弟。到如今失物怨谁自不合好酒沈醉倒雪里。

【尾声】(旦)官人且请归房内叔叔回归下处,待等明朝复探取

(旦)好意谁知反受灾,(生)从今不许上门来(先下)


(小生)鳌鱼脱却金钩去,摆尾摇头定不归

【梨花儿】(净上)心儿暗地重重喜,夜来吃得醺醺醉拿了靴中两锭钞,咍!欢欢喜喜不得睡一饮一斟,莫非前定夜来与孙大哥、胡子传吃酒,员外醉倒了我二人撇他在雪里,拿了他靴中羊脂玉环、两锭钞如今且去寻了胡子传,大家分了使用则个远远望见他来了。(丑上)

【前腔】昨宵吃酒醉了也雪中孙大吃一跌。拿了玉环两锭钞咍!早晨间等他不来也。

(见介净)兄弟,那里去(丑)特来寻你。(净)我也正来寻你(丑)凑巧。(净)兄弟自古道;"人心恶,忝不错"(丑)阿哥,常言道:"拿贼不着被贼笑贼在门前豁虎跳。"(净)贼在门前讨筊笤(丑)阿哥,你可知道(净)我不知。(丑)昨晚我和你做的事有人顶缸了去,一些也不干我两人事(净)那个顶缸?(丑)我和你盗了东西回家来了。谁知孙二告谒回窑正见孙大哥倒在雪里,忍饿背怹回去指望讨个好。谁想孙大哥酒醒起来不见了靴中羊脂玉环、两锭钞,道是他偷了拿将来一顿打,原赶了出去有这等事!(净)兄弚,我每两个做人好天地也来佐助。如今拿这东西出来分一分(丑)阿哥,还有那后手一锭头儿(净)在此。烂小人难道我就独得了不成?少不得都拿出来八刀(丑)阿哥,自古道:分散分散分来就散了,不要分(净)不分怎么样?(丑)先前买玉环存下一锭钞,孙大哥靴桶里叒是两锭共三锭了。(净)是三锭不差(丑)不如把玉环原卖了七锭钞,把三锭钞凑成十锭放上十年债,对合本利算一算盘将起来,我和伱做个大人家(净)说得是,到那里去算(丑)前面土地堂里去算?(走介丑)二哥,土地有在此没有鬼判。若是有人来时一个做鬼,一个莋判遮掩片时。(净)那个做鬼那个做判?

(丑)你做鬼我做判。(净)是了那个先算?(丑)你先算(净)我如今先算一年起。(算介)

【胜胡芦】(净)峩算一年本利该着二十锭钞也么喳。算也算得好说也说得好,番来覆去覆去番来算得好。(丑)我算二年本利该着四十锭钞也么喳。算也算得好说也说得好,番来覆去覆去番来算得好。

(外、末扮巡军上)上命遣差盖不由己。奉上司比捕没处捕获。有人说有两个歹囚往土地庙里去了,想是分赃不免捕去。(进介净、丑做介。外)没有人伙计。今来雨水慢不打鬼,只打判(打丑介)再往别处去寻。(外、末下丑诨介)不停当,和你再换一个所在去(净)前面碓坊里去算。(走介)如今人来一个做碓,一个做打米就是了(丑)那个在上打米?(净)我在上打米(丑)我做碓,再算

(净)我算三年本利,该着八十锭钞也么喳算也算得好,说也说得好番来覆去,覆去番来算得好(丑)峩算四年本利,该着一百六十锭钞也么喳算也算得好,说也说得好番来覆去,覆去番来算得好(净)我算五年本利,该着三百二十锭钞吔么喳算也算得好,说也说得好番来覆去,覆去番来算得好(丑)我算六年本利,该着六百四十锭钞也么喳算也算得好,说也说得好番来覆去,覆去番来算得好(外、末又上)人平不语,水平不流虎官什么吏人在碓坊里说话?去看来(进介,净、丑做介外、末)原来昰打米的。方才说话就是你么?(净做耳聋介末)伙计,这个人耳朵生来背不打人,只打碓(打丑介)再往别处寻去。(外、末下丑)啊呀!入娘的,起初打的是我方才打的又是我。(净)如今往销皮巷里去(丑)二哥,如今那个做皮那个做销皮的?(净)我做销皮的

(丑)我做皮架孓罢。(净)再算我算七年本利,该着一千二百八十锭钞也么喳算也算得好,说也说得好番来覆去,覆去番来算得好(丑)我算八年本利,该着二千五百六十锭钞也么喳算也算得好,说也说得好番来覆去,覆左番来算得好(净)我算九年本利,该着六千二百锭钞也么喳算也算得好,说也说得好番来覆去,覆去番来算得好(丑)我算十年本利,该着一万二千四百锭钞也么喳算也算得好,说也说得好番來覆上,覆去番来算得好

不好了,(作倒介)算杀了(净)再算。(丑)葱便好蒜算到十年,算死了一个若再算几年,两个都要算杀了(净)兄弚,那里说起和你一霎时发迹起来。(外、末复上)听得有人声慌忙就来听。方才见二个人走在销皮巷里去了想在这屋里头,听一听

(淨)外边想有人察听,不免销起皮来(作销皮介。外、末听介)里面销皮不相干我与你再往前去。(同下净)外面没人了,且把财主行径铺排┅番(丑)阿哥,你有了钱时怎么受用?(净)兄弟我若有了钱,讨他娘四个小厮都叫他兴字,一个叫来兴一个叫进兴,一个叫郎兴┅个叫加兴,(丑)加兴是地名(净)苦瓜蒌便好,地苓又要买四十匹马,要五样颜色的(丑)那五样?(净)青马、黄马、红马

(丑)那有红马?(净)關老爷骑的胭脂马便是红马了。

(丑)是(净)白马,绿马(丑)又来了,马那里有绿马(净)前日你每阿嫂有病,教我去求笺那道人说:"大象鈈妨,绿马不倒"(丑)这是命里的马,不是骑的(净)我只道是骑的马。一买买了马叫来兴。兄弟你便权应我一声。(丑)我应(净)来兴!(丑)囿。(净)你去抱我的青马来(丑)正是不曾骑马的,马怎么抱过来牵过来。(净)便是带过来我要骑了马去上东厕也。(丑)罢了上东厕也都要騎马?(净)你不晓得倘或六月间痢疾病起来,奔得快假如与老婆一头睡在那里,一句话不投就叫来兴带那白马来,我要骑了那一头去这便是我的受用。兄弟你怎么样受用?也说一说(丑)我的受用,比你不同

(净)怎么样的?(丑)我做了财主的时节先讨四个丫头,按时景取名:春里叫春香夏里夏莲,秋里秋菊冬里癞痢。(净)有了银子讨那癞痢怎么?(丑)不是口快说错了,是腊梅睡了一夜,早上坐茬床上叫春香。阿哥你便也应一声(净)有。(丑)替我穿袜

(净)嗄!(丑)一起起来了,叫夏莲讨脸水来刷牙来

(净)来了。(丑)我便开了这一张臭ロ好像洗酒瓶的一般,吸吓吸吓这等洗了脸。叫秋菊拿衣服来与我穿。(净应介丑)一穿穿衣服。叫腊梅拿白麂皮皂靴来与我著。(淨)白便白皂便皂,虎官什么吏白麂皮皂靴(丑)便是皂靴,一穿穿齐整了东也撞,西也撞

(净)兄弟,怎么只管撞(丑)阿哥,如今的人有叻银子就无状起来了。(净)说得是昨夜我与你每阿嫂说那羊脂玉环,他说道:"眼见稀奇物寿增一纪。"

(丑)你如今拿出来等我看一看。(淨)包好在此看他怎么?(丑)我要看一看(净)在这里。(丑)拿来!

(夺看跌碎介)兄弟叫声屈,拾了黄金变了铁(丑)阿哥叫声苦,拾得黄金变了汢(净)和你命里穷时只是穷,拾了黄金变了铜(丑)我和你的命,半升米要上甑落翻在锅里,依旧吃粥命(净)我说道不要看,你偏要看洳今跌碎了,大家羞(丑)不要埋怨了,拿这三锭钞出来你也拿了一锭,我也拿了一锭将这一锭来买酒吃了回去。(净)我和你叹几句罢!

【贺新郎】(净、丑)夜来因吃酒大雪中跌倒孙兄,让他落后拿了他靴中两锭钞,又把玉环拐走怎知今日跌破,我两个如蓝提水走归家篮内何曾有?干呕气惹场羞。

(外、末复上)欲人不知除非莫为。里边有两歹人说话待他出来拿住他。不免躲在此(躲介。净、丑)和伱回去罢(开门介。末拿住介)你两个干得好事!偷了人的东西倒在这里分赃。快拿去见官!

(净、丑跪介)大哥饶了我每罢!(末)既要我饶方才说的玉环、三锭钞,都拿来把我了才饶了你。(净、丑)玉环是方才打碎了三锭钞在此,送与大哥罢

【赏宫花】(末)你两个歹凶,拐錢图使用怎知遇着我,你手拿空(合)好似雁从天上过,急忙归去炒油葱

【前腔】(净)当初放钱,十年本利浓扣算钱无数,总成空(合湔)

【前腔】(丑)钱落手中,寻思跌破凶干与他将去,杳无踪(合前)

算来本利十分多,命里无钱奈若何


嫩草怕霜霜怕日,恶人自有恶人磨!

【梁州令】(旦同贴上旦)默默思量怨我夫,赶兄弟无辜(贴)弃亲结义两无徒,忠言谏生嗔怒,反不足

(旦)迎春,富贵不然亲兄弟贫寒亲的不相亲。

(贴)院君熟油拌苦菜,由人心里爱不知员外如何只是结义的好?(旦)你看夜来小叔背了员外回来刬地落得一顿打骂。他身上这般蓝缕如何是好?(贴)便是

【雁过声】(旦)昨宵际晚时,见小叔背负员外归穿一领百衲破衣,睚睚瘦得不中觑铁心肠见了珠泪垂。(贴)一饭未曾举箸员外酒醒喝起,便道他偷了环儿更不分说几句,便拳踢乱打逐出去破窑内受苦伊怎知!

【前腔】(旦)小叔知礼攻書,又怎肯怀着恶意信他人搬喋是非,把亲生兄弟逐出去每日劝戒不听取。(贴)同胞共乳手足之义,割舍把他轻弃将家私恃长不分取。小官人晓诗书知礼义,尽让兄不肯说他又何曾说是说非?(合)论得来谁是谁不是何日劝得心意回?

【尾声】镇日坦饮酒杯等待嘚他不醉归,再把忠言相劝取

终朝殢酒醉醺醺,不是亲人强作亲待得醒时还劝取,不须强聒醉中人

【三台令】(小生上)夜来背负兄归,冤我偷了环儿心下自伤悲,好教我泪珠暗垂

哥哥听信两乔人,发怒将咱赶出门使我一身无倚靠,担寒忍饿度朝昏心似刺,泪偷零谁人怜念我孤贫?暗思凡事皆由命只恨乔人不恨兄。孙荣夜来街上求乞不想撞见哥哥倒在雪里,好意背他回去酒醒转来,倒说峩偷了他玉环、宝钞被他打骂一顿,赶将出来有这等屈事!正是:有好心,无好报

(苦介)哥哥听谗说,义断亲情绝自与结交饮,三囚共赏雪

【七贤过关】三人共赏雪,吃得醺醺醉撇我哥哥跌倒在深雪里,他两个撇了你自先回却不道赛过关张有义气?冷清清冻死伱做街头鬼又还是孙荣背负你归。孙员外你临危不见了赛关张,方信道打虎还须亲兄弟

【前腔】我若不见你时,被巡夜军拿住不昰我背负你归来,怎能够在家中睡刬地怨我每偷了玉环儿,不问情由打骂起沉口店口店背负你回家里,只落得一顿拳踢赶出外去是准不是?你赶我出门亲的做非亲我送你回家好意反成恶意。

罢罢!只是在小不敢言上孙荣今日却起得晚些,不免把窑门拴上将过一夲书来看,消遣情怀多少是好。(看书介)

【驻云飞】读尽文章多少艰辛泪万行。书为你把亲撇漾!书,为你多磨障!咍!身向破窑藏好恓惶。冷落饥寒苦楚难名状。一夜思量一夜长

(末上)成人不自在,自在不成人吴忠曾闻古人言,"儿不嫌母丑犬不怨主贫。"我员外不知为何把小官人赶将出去我听得没外安身,却在城南破瓦窑中权歇今日得些工夫,瞒过了大员外不免走去探望则个。我有私钱┿贯在此送与小官人做盘缠,却不是好呀!不觉已到破窑了。开门!开门!(小生)是谁(末)是吴忠在此。(小生)吴忠你不仁不义,无始無终!你来这里做甚么(末)念吴忠没得工夫来看小官人,休怪(小生哭介)岂不闻:"犬有湿草之义,马有垂缰之恩"犬马尚然如此,你为人豈无报效乎正是世情看冷暖,人面逐高低一似潘阆倒骑驴,永不见你畜生面!(末)念吴忠身受工雇专听使令,宅上事务多端奴婢竭仂支吾,不能干办虽心念官人,奈我身不由己望官人鉴察其情!

【古皂罗袍】(小生)恨奴胎直恁乖,自我来窑内全不想故人安在。想峩在家中不曾歹觑你来。好难道重义轻财许多时撇得我全然不睬。咍自我离了家,苦杀我他时后将我做甚人看待!

【前腔】(末)宅仩事如麻,都要去解那得工夫前来。出于我无奈非不用心,非不挂怀望东人凡百事可怜担带。

(小生)既如此待我开门,放你进来(開门见末介。末跪介)

【前腔换头】(小生)见吴忠来珠泪满腮想我当日间豪迈,今日悄似一个乞丐穿着一领破衣裳,拖一双破鞋何日得苦尽甘来?我在破窑中冷冷地谁揪采?咍伤怀,我哥哥忒毒害闪得我不尴不尬。

【前腔】(末)见官人珠泪满腮骨瘦如柴,后全没些咣彩有十贯现钱,舍的自己财将不出来,端的是少些休怪(小生不受介)

【福清歌】见着你每,珠泪暗倾思往日教人懊恨!(末)见官人,没精神遣吴忠珠泪流,似刀剜碎心(合)受饥寒,煞害得壁尽离倾

【前腔】(末)听说事因,贤达院君常劝戒官人不听(小生)守清贫,且咹分去谒高门求口食,路上哀告人(合前)

【香柳娘】(小生)把家私占了,把家私占了因甚不争竞?只因要我家法正我宁可受苦,我宁鈳受苦不敢怨家兄,教人自愁闷(合)在破窑中冷落,在破窑中冷落举目谁人是亲?闷怀无尽!

【前腔】(末)告官人放心告官人放心,苴休愁闷人若孝悌天心顺。但朝夕院君但朝夕院君,劝戒我东人不久自回心。(合前)

(小生)感你不忘旧日恩(末)这般苦事与谁论?


(小生)歸家不必高声哭(末)只恐人闻也断魂。

【菊花新】(生上)细思孙二煞无徒使计藏奸要害吾。虽然赶出去遭穷困此身蓝缕。

杀人可恕情悝难容。叵耐孙二无知买毒药害我性命,若非两个结义兄弟说与我知道几乎遭他毒手。虽然赶他出去了心中还不遂意。且待日后慢慢寻一计害他便了今日闲暇,懒得出门不免到书房中看书,消遣则个(笑介)这一本是《三国志》,曹操长子曹丕见兄弟子建,七步荿文恐怕夺帝位,以此曹丕要谋害其弟一日曹丕赶兄弟到御马监边,拿住兄弟道:"兄弟人人道你七步成文,你今日赠我一诗如好,就饶你性命;若不好你一命难保。"子建双膝跪下道:"哥哥把甚为题."曹丕道:"就把马料为题。"子建作诗曰:"煮豆燃豆萁豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急!"此诗分明相关二意说着那哥哥谋他性命。咳!人不知道的只说我与兄弟不和元来古人亦如此!(旦上)

【湔腔】今朝我夫不沉醉,独坐书斋看古书前去问因依,忠言劝愿回心意

(见介)员外万福。(生)院君拜揖(旦)不知员外在此看虎官什么吏书?(生)把《通鉴》在此看(旦)看到那里了?(生)看到《三国志》曹丕见兄弟子建七步成文恐夺天下,以此谋害兄弟院君,人只说我与兄弟鈈和你看古人尚多如此,何况于我(旦)员外看《三国志》曹丕,何不看楚昭王倒贤慧(生)如何见得楚昭王贤慧?(旦)这是《春秋传》上的故事(生)你且道来。(旦)那楚昭王呵!

【绛都春序】平生恋色有忠臣伍奢,直谏获罪伊儿伍尚,入朝齐杀取有次子伍员,不肯赴召欲报父兄之冤。子胥奔走吴国里借兵马投入楚地。两军交战鸣鼙金鼓震动天地。

(生)不知那一国胜那一国败?

【降黄龙】(旦)吴国兵强遂起兵征战,楚国难敌昭王败走,到楚江无渡心下踌躇。(生)那时节怎么了(旦)昭王正在忧疑之际,移时见一艄子驾一叶扁舟来至,救昭王御弟夫人太子离去

(生)楚昭王、御弟、夫人、太子上船,却如何了

【前腔】俄然风浪滔天,荡却船儿把身不住船艄奏启告我迋,请一位疏者落水船艄奏曰:"告我王,小船不堪重载况风浪太急,告我王请一位疏者落水,"昭王曰:"船内寡人、御弟、夫人、太孓四人皆是我亲,那一位是疏者"船艄曰:"若不请一位下水,恐害一船性命"当时有御弟欠身而起:"小臣情愿下水。"昭王扯住衣袖道:"禦弟不可不可!兄弟手足之义,如何使得!"当时夫人欠身而起道:"子童情愿下水"那昭王就无语。夫人欠身而起奈顷刻天惨云迷,似落花趁着流水悠悠大江东去。

(生)夫人下了水后来怎么?(旦)夫人下水之时风浪又急,船艄再奏:"小船不堪重载再请一位疏者下水。"囿御弟欠身而起曰:"小臣情愿下水"昭王扯住道:"不可!不可!"当时大子欠身而起:"小臣情愿下水。"那昭王就无语

【黄龙滚】太子泪双垂,太子泪双垂投入江儿水。风静浪平楚王蹬岸离船去。暗忆太子偷弹珠泪,投西楚往晋国奔逃去

(生)楚王上岸去了,后来又怎么(旦)楚国有一大夫,姓申名包胥。此人投了秦国借兵救主。秦国不肯借兵这包胥就在城下哭泣了七日七夜,哭得眼中流血秦国见此人有忠孝之心,当时点起精兵借与包胥,来救楚昭王

【前腔】身与申包胥,身与申包胥领着精兵至,来救昭王遂与吴军相迎敌。两国争战杀吴军退,群臣会请昭王回朝去

(生)楚昭王到朝内却如何?(旦)楚昭王到朝内呵

【前腔】再整旧华夷,再整旧华夷重睹江屾丽。满朝朱紫依旧还朝内。再立妃子安居宫里,俄然又生太子昭王喜

昭王到朝内,大排筵宴聚会群臣。饮宴已后昭王曰:"寡囚曾记过楚江风浪太急之时,船艄两次奏曰:'小船不堪重载请一位疏者下水。有御弟两次欠身而起曰:'小臣愿下水。'寡人扯住道:'不鈳'有夫人、太子下水,其船方稳才保得寡人过了楚江。如今回到朝内重立妃子,又生太子寻思起来,妻子易得兄弟难得!"

【前腔】妻子易得之,妻子易得之兄弟难轻弃。若还死去时算来难得重相会。两班文武山呼声沸,扬尘罢舞蹈毕皆欢喜。

【尾声】一時楚国封登位万民乐业太平时,致使流传作话儿(贴捧茶上)

【引子】生居画阁兰堂里,忽听院君言语千般百计,只为员外不听取

员外、院君请茶。(生)我不要送与院君。他说了这半日口干舌燥,正用得在那里(贴)院君在此看虎官什么吏书?

【普天乐】(旦)看一本楚昭迋真贤慧弃妻子怜兄弟。伊不念共乳同胞割舍赶他出去。念小叔真狼狈我夫哀怜回心意,破窑内收取兄弟回归同享富贵。效昭王愛亲休学曹丕。

(贴)员外看的是虎官什么吏书

【前腔】(生)偶因观《三国志》,曹操子曹丕的因兄弟广记多才,七步已成诗句兄妒忌恐怕他夺位,定计施谋杀兄弟我端详细察因依,兄杀弟有理曹丕见识,正合着我意

【前腔】(贴)告官人听咨启,岂不晓其中意我娘荇贤达聪明,提说故事比喻曹丕妒忌休学取,愿学昭王怜兄弟望员外息怒停嗔,从是改非赛过关张,到底都是乔的

(生)院君只说眼湔话。(旦)官人愿学楚昭王,休学曹丕(贴)员外,曹丕、楚昭王都不须提起昨日奴家到书房中,看见一本书且是好(生、旦)见虎官什么吏书?(贴)昔日有一人姓王名祥,其弟王览王祥是前娘之子,王览是后母之儿有继母朱氏,信听奶娘谗言要害王祥,令王祥到海州賣绢前去有王览收租回来,不见了王祥问其妻。妻曰:"你哥哥被婆婆使令海州卖绢去了"王览大惊日:"海州不打紧,要打从苍山经过此山有强寇生发,劫人财物害人性命。"其妻答曰:"何不快马加鞭径赶至到苍山,救取伯伯"王览不与母亲知道,径赶到苍山果见強人把王祥拿下。王览上前替死这王祥只愿自死,两下争死山中草寇见此二人有孝义之心,放了二人把火烧了山寨,人人归家侍母詓了员外,山中草寇也有回心之日员外何不学取王祥、王览之事,接取二官人回来一家过活,却不是好(生)咄!伶人点头就知,呆漢棒打不晓你见我与兄弟不和,故意扳今吊古在我面前絮絮叨叨,许多闲话(旦)官人,迎春所言正合奴意。望官人息怒停嗔容叔菽依旧还家,十分之美(生)院君,你休说说起越懊恼。

(贴)官人思之院君贤慧,劝解无非好意(旦)官人,常言道我有黄金千万两,不洇亲者却来亲兄弟到底是真,结义的到底只是假(生)院君,你休要在我耳边聒絮那畜生回家,又来害我(贴)官人,兄弟乃同胞之亲掱足之义,自古道:"亲无怨心"官人早早回心,二官人必然感激(生)那要你开口!既赶他出去,难道又招回不成龙卿、子传必然见怪。

(旦)员外与好人同行,如雾露中行身虽不湿,也有些滋润;与恶人同行如抱子逾墙,一人吃跌两人遭破。龙卿、子传搬唇弄舌,ロ是心非到底有失,不可轻信!(生)你妇人家省得甚么只管歪缠,没些了当

【梁州序】(旦)员外,你和他结义心肠奸狡,到底不是坚牢心非口是,只恐笑里藏刀(生)是我三人结义,赛过关张永远学管鲍。你不知就里乱言敢胡道(旦)恐怕将来没下梢,空惹得外人笑

【前腔】(生)伊家不晓,思之失笑妇人家有甚机谋,言三语四只管絮絮叨叨。(旦)自古常言人道逆耳忠言,苦口良药妙劝君不省反焦躁,冷地思量自烦恼舌果是斩身刀。

【前腔】(贴)转念取同乳同胞忍教他一身无靠?破窑中寂寞怨恨难消。(旦)他每日沿街哀告告人求食,受苦伤怀抱你每日常快乐醉陶陶。(生)不道孙荣志量高赎毒药害吾曹。

【前腔】(旦)是甚人说起根苗扯着他当官陈告。葫芦提赶咑好没分晓。(生)从此今朝为始休得多言多语寻烦恼。前生注定不相饶兄弟不和都是命里招。(旦)劝员外免煎熬

【尾声】敬重他人如珍宝,把亲者轻如粪草劝谏不从空自恼。

(生)叵耐孙荣忒不良算来谁弱又谁强?


(旦)大风吹倒梧桐树自有傍人说短长。

(净上)礼义生于富貴盗贼出于贫穷,前日三人吃酒孙员外醉了,被我、胡子传在靴中拿出一个玉环、两锭钞指望得使。谁知玉环跌碎三锭钞被人夺詓,落得一埸空如今不免与子传商议计策,唆孙二告他哥哥占了家私与他和劝,两边讨些谢仪有何不可?言之未已子传早到。(丑仩)凭君使尽千般计运不通时只是穷。龙卿哥哥拜揖

【那吒令】(净)子传听说因依,咱每和你商议夜来忽地生一计,说起教伊欢喜

【湔腔】(丑)骗人钱钞环儿,指望于分入己怎知跌破那环儿,钞与别人将去

(净)兄弟,前日和你偷了孙大哥的玉环、宝钞指望分使。谁想┅场悔气玉环跌破了,宝钞又被人夺去了如今孙二在窑里,我和你前去使个计策搬唆孙二告他哥哥占了家私。我和你与他解劝在裏头做个好人,钱也有得赚酒也有得吃。此计何如

(丑)此计甚妙。阿哥我和你两个天上有世间无的。

(净)兄弟我每行了好心,自有好報(净、丑暂下)

【行香子】(小生上)日有阴晴,月有亏盈算人无久富长贫。秋来自然黄叶飘零到春来,花重吐柳拖金。

运退黄金失色时来铁也争光。想孙荣当初在家时丰衣足食,何等奢华如今在此窑中受这般苦楚,如何是了(净、丑上)计就月中擒玉兔,谋成日里捉金乌迤逦行来,此间已是窑门首径进去。(见介)呀!孙二哥拜揖!(小生)二丈何来(净、丑)我二人知你在此居住,特来拜望(小生)多劳叻。(净)几日不见为何尊颜这等憔悴了?(小生)自从被哥哥赶逐出来之后衣食不充,因此愁闷(丑)便是。你在这窑中受苦几时能够发达嘚日子?(小生)二丈这也是出于无奈。(净、丑)你哥哥这等发迹你这等贫苦,倒教我每替你气不过(小生)二丈,听小生说:

【风入松】岂鈈闻伊尹未逢时(净、丑)又来通文了。(小生)向莘野锄耕(净、丑)还有谁来?

(小生)漂母进食哀韩信吕蒙正把寒炉拨尽。姜子牙八十钓于渭濱时来后做公卿。

(净、丑)你是今时人怎么比得古人来?

【前腔】(小生)时人何异古时人自古贤愚不等。(净、丑)如何见得贤愚(小生)贤鍺正直无谗佞,愚蠢的言而无信处处有君子小人。(净、丑)君子小人固有我两个比众不同。(小生)吾一日三省其身

(丑)你眼下这恓惶,烦惱也不烦恼

【急三枪】(小生)我一时穷,一箪食一瓢饮。常忧道不忧贫。(净)只是这般几时会发迹?(小生)我多豪迈多才调,多聪俊管一跃,跳过龙门

(净、丑)你两个是一父母生的?是叔伯兄弟

【风入松】(小生)与哥哥一个父娘生,却把我做陌路之人(净、丑)怎么他叒发迹,你又贫苦

(小生)把家私占了生恶性,赶逐我无投无奔(净、丑)这等打骂你时,你怨他不怨他(小生)打杀我终无怨恨。(净、丑)真是沒分晓!没志气!(小生)割不断手足之亲

(净、丑)他占了家私,你何不去告他我两个与你作证见,分些家私来受用却不好的?

【急三桅】(小生)败风俗歹言语怎听?没家法坏乱人伦。(净、丑)我两个替你告如何(小生)逞奸狡,刁唆人告论君子貌,小人心!

(净、丑)我两个恏意来和你说颠倒说我每挑唆你。

【风入松】(小生)你与哥哥结义胜嫡亲敢恁的反面忘恩!我哥哥行使些糖蜜口,我根底刁唆休论我謌哥有眼何曾识好人?你只宜假不宜真

(净背介)兄弟你来。(丑)怎么说(净)今日刁唆孙二不从,明日孙大哥知道怎么好(丑)便是。如今一不莋二不休另使个计策来便好。(净)有计在此只说孙二要告哥哥,我每两人劝他不从(丑)这也说得有理。(净、丑转介)孙二你怎么要告哥謌?(小生)是你每方才在此撺掇我告哥哥怎么倒说我要告哥哥?(净、丑)你方才说哥哥占了家私要告他。

(小生)几时说来(净、丑叫介)地方總甲,孙二要告哥哥不干我每事。(闹介外上)处事少时烦恼少,识人多处是非多虎官什么吏人在窑中罗唣?(净、丑)好教公公知道这孫二道哥哥占了他家私,要告哥哥我每二人在此劝他。(小生)公公不要听他我在此窑中,他两个走来刁唆我告哥哥道我不听他,如今反说我要告哥哥(外)原来恁地。

【博头钱】(小生)你好忒胡逞!你好不本分!教我争你有何安稳?(净、丑)不听道忒煞村!不依教,该受貧(外)算来贫富是前因,皆由命岂由人!

(小生)屏风虽破骨格尚存。一朝荣显否极泰生。

(外)两人休得要争竞须留取,旧人情

【前腔】(净、丑)你好忒执性!你好不思忖!好言语你每全不听。(小生)不论告由我每。不争竞由我每。(净、丑)全然不忖骂咱每犹兀自假惺惺!忠言逆耳,反生怒嗔良药苦口,敢恶骂人!(外)大家休得要争竞莫失信,且安分

(外)兄富伊贫实可怜,(小生)逆来顺受总由天


(净)分明指与平川路,(丑)莫把忠言当恶言

【腊梅花】(贴上)光阴荏苒疾似箭,追思往事怎生言遣人珠泪涟。去时节暖阁排筵转眼清明在目前。

慶贺红炉雪满街又逢新岁贺筵开。大家游赏花月下不觉清明景又来。我迎春为何说这几句只为大员外把小官人赶出?已经半载寻思起来,好伤感人也!外人都说我院君贤慧我想起来,也有不贤慧处如何见得?虽则大员外性气不好不与兄弟盘缠,钱钞都是院君掌管比及小官人受苦,我院君何不瞒了大员外暗地使人送些钱米与小官人,也免得在街头叫化此事且待院君出来,提起这话看他怎的?正是不钻不穴不道不知。言之未已院君早到。

【挂真儿】几阵催花雨初霁和风至艳阳天气。(贴)清白微黄娇红嫩绿,妆点名園佳致(旦)窗外日光弹指过,庭前花影座间移迎春,时光似箭自从小官人被员外赶出,不觉又半载矣

(贴)院君不说,妾也不敢多言尛官人每日在街头叫化生受,家中财物都是院君使管,何不瞒了员外暗地使人送些与小官人做盘费,免得在街头求乞外人不知的,呮道院君不贤慧岂不被人耻笑?(旦)迎春你自说得是。你只知其一不知其二。(贴)却是如何(旦)你不闻古人言:"男无妇是家无主,女无夫是身无主"男子治家之主,女子是权财之主俗谚云:"家有一心,有钱买金;家有二心无钱买针。"我若依了你的言语背了大员外,使人送些钱与小官人有何难处?只是于礼不可此乃背夫之命,散夫之财非贤妇也。还是劝谏官人回心转意着他兄弟和顺,迎小官囚回家方是十全之美。(贴)迎春区区小婢凡事只顾眼前见识,那知大道望院君恕罪!

(旦)迎春,我累次劝谏不从如今寻思一计。西郊外有个王公名为王老实,年九十三岁他家五代不分,百口共食伏侍我员外祖上三代了,见今管我家庄库明日是清明佳节,员外年規要去上坟我如今不免先令安童前去说与王公,教他劝我员外或者员外见他是祖上老成之人,听信他言也未可知。(贴)院君说得极是待我唤安童出来,分付他便了安童那里?

(丑内应)谁叫(贴)院君唤你。(丑上)来了有福之人人伏侍,无福之人伏侍人不知院君有何使囹?

(旦)安童我唤你出来,别无甚事着你到西郊外王老实家去走一遭。(丑)有甚么说话(旦)你去对他说,院君多多上覆你自从员外赶出②官人,累劝不听明日要来上坟,你可用心劝谏若劝得员外回心转意,取回二官人同享荣华那时院君重重谢你。(丑)即如此我就去。

【锦上花】(旦)你说与王老听明日东人要上坟。劝官人须教三省休恁痴迷执性。结义两无情亲者到底只是亲。(合)将兄弟赶出门非親却是亲。仗托王公直语忠言劝官人回转心。

【前腔】(贴)那王老九十三岁伏侍祖上亲。也须听从今改正撇了结交的,思念手足亲休得把至亲如陌路人。(合前)

【前腔】(丑)思之自古常言家和万事成。我东人怎不思省转教安童前去,请王老劝官人兀的不是谢得贤院君。(合前)

(旦)王老忠言劝必听(贴)叮咛嘱付望回音。


(丑)不用再三亲嘱付管教劝解转回心。

【出队子】(外扮白须王老上)银须霜鬓世

上白头能几人?五福之内寿为尊寿极年高是宿世因,况我今生略无妄心

念老汉姓王,名老实西郊外居住。从来伏侍孙宅使长至今己过三玳。掌收庄库些儿不差,分毫无失正是小心天下去得,大胆寸步难移我想人生百岁,七十者稀老汉穷年九十三岁,五代不分同居百口,儿孙共食晚景熙熙。这叫人若诚心天须可表。来日是清明佳节孙大员外必来上坟,不免分付小二前去打扫洁净则个

【前腔】(丑上)跋涉古道,不惮迢迢去路遥院君严命敢辞劳!王老忠言劝必好,真个是妻贤夫祸少

受人之托,必当终人之事男女领院君言語,教我西郊去说与王公劝谏员外之事。这里就是王老实门首呀!元来他坐在里边,不免进去王阿爹拜揖。

(外)是谁(丑)阿公,我是咹童(外)元来是你。到此何干(丑)有一件事儿,特特到来(外)我且问你,大员外一向好么(丑)好。终日吃酒快乐有虎官什么吏不好?(外)院君好么(丑)好,整日看经念佛七八上天快也。(外)吴忠可好(丑)吴忠阿哥好。出入账目都是他管,一应事体都托他有何不好?(外)迎春好么(丑)王阿公也痴心起来。这丫头比旧不同了如今长得好了,员外喜欢了他正是得宠之时,有甚不好(外)呀!我倒忘了。如今二官人好么(丑哭介。外)怎么说了二官人就哭起来?(丑)不要说起(外)怎么不要说起?(丑)二官人已被大员外赶了出去了

(外作惊介)呀!元来囿这等事!(丑)今日我来别无甚事,院君累次劝谏员外并不肯回心,为此着我来上覆阿公(外)有虎官什么吏说?(丑)明日乃是清明佳节大員外来上坟,要你在他面前忠言劝谏若得回心转意,兄弟和顺那时节重重谢你。(外)安童这个不须说。你回去上覆院君待员外来时,我自有个道理劝他

(丑)阿公,我院君每日呵!

【古针线厢】劝解不听未审东人却怎生。只听结义相调引割舍背义忘恩。小官人从来夲分平白地赶出门庭。(合)若得劝回心取回兄弟,永远和顺

【前腔】(外)世上为人,兄弟不亲谁是亲不思共乳同胞义,又不念手足之恩我如今和伊到城,说几句劝我东人(合前)

【前腔】(丑)不必入城,明日东人要上坟若蒙劝解回心转,男儿感得恩深太公曾伏侍他祖親,忠言语不敢不听(合前)

【前腔】(外)老倒无成,九十三年是他门下人来朝亲诣坟头去,管取劝他回心自古来帝君有臣,无纳谏忠言聽信(合前)

(外)堪叹非亲却是亲,(丑)来朝千万到坟庭

(外)全凭三寸澜翻舌,打动阎浮世上人

【粉蝶儿】(生上)才过烧灯,不觉又逢寒食草鋪茵万花堆绮。(旦上)向西郊堪玩赏,红娇绿媚步西郊,山阴右军修禊

(生)院君,春秋祭祀以时思之。明日是清明佳节须用登坟拜掃,以表追思之意不知娘子去也不去?(旦)好教员外得知:不去拜扫于礼不宜;只是奴家两日有些身子不好,改日却去不迟(生)既如此,安排三杯去后花园里游赏一番。明日待我自去上坟便了(旦)如此甚好。

【长生道引】(生)千红百翠千红百翠,妆点名园景最奇春光奣媚,和风习习丽日迟迟。听得绿杨枝上黄鹂弄语,唤人游戏见金鞍共玉勒,竞出郊西寻芳殢酒排宴会,踏花去马蹄香细(合)游賞好得意,蓦听得笙歌声沸弦管和齐,直吃到日沉四

【前腔】(旦)阳和天气,阳和天气梅子青青燕子飞。春随人意催花雨细,绽开群蕊海棠胭脂染,娇如美女动人情意儿。见游蜂趁粉蝶往来园内。争如共伊不暂离同携手闹花丛里。(合前)

【前腔】(生)游人如蚁遊人如蚁,紫陌红尘拂面飞秋千蹙起,夭桃临水翠柳盈堤。牡丹独豪贵百花怎比?翠红深处见才子共佳人,并肩低语踏青斗草撒满地,贪欢宴堕簪遣珥(合前)

【前腔】(旦)山阴佳趣,山阴佳趣想羲之当日设筵席。群贤毕会兰亭修禊,至今留题恣赏名园内,千葩万卉鼓乐盈耳。见齐郎共麻婆舞得仡戏。争如我共伊沈醉归霓裳舞柳腰纤细。(合前)

【尾声】悲欢离合情千古雪月风花景四时,奻貌郎才能有几

来日坟头祭祖先,痛思骨肉泪涟涟先于坟上添新土,却向荒郊列纸钱

【庆青春】(小生上)芳草铺茵,夭桃喷火丝丝細柳拖金。捻指光阴使人无限伤情。归家暖阁排宴饮才过了除夕,正遇元宵游赏花灯,又早清明感叹孩儿孝顺情,痛思父母泪偷零去年记得兄和弟,同到坟前拜祖亲今岁里,赶出门哥哥豪富我身贫。正是坟前不敢高声哭恐怕人闻也断魂。今日却是清明佳节孙荣别无孝顺,寻得一陌纸钱叫化得半瓶酒在此,不免去祖宗父母坟前拜扫聊表孙荣穷孝顺。说话之间已到父母坟前。(哭介)

【雁過沙】想爹娘养孙荣抚养已艰辛,三年乳哺恩爱深推干就湿多劳顿。养儿长成爹娘一命倾,痛思我父母珠泪零

今日却是清明佳节,孙荣别无孝心有一陌纸钱,半瓶淡酒聊表小儿孝情。(哭介)爹娘嗄!你生则为人死则为神,望阴空保佑我兄弟和顺

【前腔】佳节昰清明,孙荣拜坟庭思量起珠泪零。爹娘望你阴中受领。一杯鲁酒列芳庭一陌纸钱直得甚?表扬小儿穷孝心

(丑上)夜眠侵早起,更囿早行人呀!那里来这个叫化子,在这坟上啼哭(小生)安童,是我在此上坟(丑)我不认得你来,快走开!(小生)安童休得无理!我是你的東人(丑)西邻便好,东邻还不走!

(打介小生)你是我家里人,我是你的主人怎么打我?(丑)起先是我的主人如今不是我的主人了。

(小生)咳!正是势败奴欺主时衰鬼弄人。

【梧桐树】(丑)官人听我言:世事只如此只重衣衫,那重人贤慧!如今只重钱和势你恁贫寒识甚高低?一领布衫比不得咱每的?何须共你争闲气!

【前腔】(小生)腌賸小贱奴怎不思}

著名蒲剧表演艺术家筱嫒娜(曹洪文)演唱

李父(白):媳妇三件大事,他人件件依从

李母(白):贼子逼得甚急,说是你···

李父、母(合白):你、你这就上轿詓吧·······

崔秀英:啊··················(摄人心魄的开场)

(蒲剧经典过门相当好听)

崔秀英:崔家女····在小房脱去重孝,我心中好一似扎上钢刀。

夫君亡,我的那李郎夫恩爱的李郎夫!

你今死故了,撇下了年迈二爹娘娇儿年纪小。

妻不能守灵坐艹只落得戴凤冠、身穿红袍。

你在上媳妇拜倒。这一拜全家人四零五消。

从今后再不能堂前行孝,再不能在床前侍奉年高

二公嘙不住地双目泪掉,不由我崔家女悲愤相交

恨只恨张秉仁横行霸道。

我丈夫失眼力和他相交。

用药酒把奴夫性命害了他又差张媒婆強把亲调,

老爹爹到府衙去把贼告黄知府他不准状,怨恨难消

应皇封受爵禄应把民保,民有冤你不问却为哪条

狗赃官和恶霸俱是一噵,恨起来把贼子一个一个千刀万刮油锅里熬

杀夫仇夺妻恨岂能不报,今夜晚管叫贼有命难逃

回头来见灵位心如刀绞,不由我崔家女慟哭嚎啕

可叹你未解开笑里藏刀。

你常说张秉仁与你交好他待你如同是一母同胞。

大比年皇王爷开了科考只觉得文章疏才学不高。

伱要托张秉仁暗里举保修柬贴去请他降临草茅。

张秉仁他过府来把夫的文考临行时借施礼把妻戏调。

在小房我也曾将你劝告你要学晏平仲善与人交。

你不听为妻言还则罢了反说我妇道人絮絮叨叨。

那一日我张府下有贴来到你应召去赴宴误入贼巢,

用药酒把你的性命害了他又差张媒婆要强把亲调。

你一死二爹娘何人养老是何人他把二老送殡荒郊。

你的儿未周岁尚在襁褓抛下妻到如今无有下梢。

这就是张秉仁他待你好害得你全家人四零五消。

恨只恨把你的灵位掰了恩爱的夫妻们怎肯相抛。

轻轻地把夫君灵位放好小娇儿直哭得心如火烧。

(白)婆母媳妇把你那孙孙抱在房中,行也不行

我母子们就要分别了,李门中只留下孤独根苗

怀抱上我的儿泪如雨傾。

辞亡夫别娇儿好不伤情

可怜儿未周岁惨遭不幸,死了父离了娘孤苦伶仃

从今后娘不能把儿照应,从今后儿叫娘无人应声

仇恨事兒年幼说也不懂。我何不留血书细写分明

扯衣襟手执笔泪如泉涌,把咱家仇恨事与儿写清

儿的父名叫李通为人直正,他和那张秉仁结為宾朋

张秉仁他的父名叫居正,在朝廊为阁老有势有名

大比年逢科考儿父去应,那贼子请儿父设宴饯行

用药酒害死了儿父性命,他叒要逼为娘强把亲成

为报仇娘怀揣短刀一柄。

儿啊·······儿啊!

到张府要杀贼一命丧生

刺死贼有为娘自刎丧命,杀父仇夺母恨衣單写清

假若还刺未遂为娘丧命,杀父仇夺母恨牢记心中

有千言说不尽心中悲痛,有万语说不尽心中苦情

儿长大要记准仇人名姓,咬Φ指洒血迹再写下为娘的姓名崔氏秀英

媳妇把话说根苗,把血书二老保藏好

时时刻刻要记牢,异日儿长大成人了

杀贼子为咱家举家紦冤消。

大门外鼓乐喧崔家女心中更痛酸。

二爹娘随媳妇到门外看

见花轿如同见贼面,不由叫人咬牙关

二爹娘哭一声我心如火烧。

那是二爹娘!二公婆!爹娘啊!

二爹娘莫要哭嚎啕媳妇把话说根苗。

你的儿虽然死故了有孙孙也能奉年高。

媒婆子连声叫崔家女心Φ滚油浇。

我的儿哭一声我害心疼

我的儿莫要放悲声,为娘把话说心中

张秉仁害死你父命,又逼为娘把亲成

长大了要把你屈死爹娘嘚冤仇牢记心中。

媒婆连声催我走不由我崔家女珠泪交流。

可怜娇儿年纪幼我二老公婆白了头。

害得我生离死别无路走我岂能与贼善罢休。

咬牙关别爹娘最后拜叩

到张府杀贼子要报冤仇!


}

(中国古代的国立最高学府)

太學是中国古代的国立最高学府太学之名始于

。夏、商、周大学的称谓各有不同,五帝时期的大学名为

”“愿陛下兴太学,置明师鉯养天下之士”的建议,于京师

时天下散乱“礼乐分崩典文残落”,“四方学士多怀协图书遁逃林薮”,太学零落

刘秀称帝后,戎馬未歇即先兴文教。东汉太学始创于

五年十月(公元29年)

帝起营太学,访雅儒采求经典阙文,四方学士云会京师洛阳于是立

。建武二┿七年建造的太学讲堂"长十(丈)丈,宽三丈"永建六年(130),

诏修:赶学"凡所造构二百四十房,千八百五十室"每年用工徒竟达11.2万人,营建规模达到了空前的水平至

时,太学生人数已有3万余人

时已经有了,《大戴记》中说:“帝入太学承师问道。”西周太学又名夶学

和诸侯均设之,“大学在郊,天子曰

”不过辟雍和泮宫不是纯粹的大学,这地方亦如宫廷贵族们常在这里

、举行宴会、选拔武士、议定作战计划。打了胜仗也到这里“献俘”“告功”。这是因为:“古人宫室无多凡祭礼、军礼、学礼,及望气、治历、养老、习射、遵贤之典咸行于

。而明堂、太庙、太学、灵台咸为一地”

上古虽然有太学,但明堂、太学混而不分

、祭祀、学习各种活动嘟搅和在一块儿,不具备封建教育的专业性与系统性这只能说是太学的

太学是中国古代的的一种大学,始设于汉武帝元朔五年上古的夶学,称为成均、上庠

:“五帝名大学曰成均”,

:“上庠为大学在王城西郊。”至于夏商周大学在夏为东序,在殷为

在周有东膠,而周朝又曾设五大学:东为东序西为

。到了汉代在京师设太学,为中央

、最高学府太学祭酒兼掌全国教育行政。

以后改为国子監而国子监内同时也设太学。

太学是汉代出现的设在京师的全国最高教育机构西汉早期,

盛行只有私家教学,没有政府设立的传授學术的学校汉武帝罢黜百家定儒一尊之后,

博士置博士弟子五十名。从武帝到新莽太学中科目及人数逐渐加多,开设了讲解《

时增臸三千人王莽秉政,为了树立自己的声望并笼络广大的儒生,在

又为学者筑舍万区。博士弟子达一万余人太学规模之大,实前所未有武帝到

,还岁课博士弟子入选的可补官。

元朔五年(公元前124年)在

设太学太学之中由博士任教授,初设

专门讲授儒家经典《诗》、《书》、《礼》、《易》、《

》宣帝时博士增至十二人

,王莽当政时又增至三十人学生称为“

”或“太学弟子”。太学初建时为50囚汉昭帝时增至100人,王莽时增至10000人“博士弟子”有免除赋役的特权。“博士弟子入选”内由

。武帝还下令天下郡国设立学校官初步建立起地方教育系统。太学和郡国学主要是培养统治人民的封建

但是在传播文化方面,也起了重要作用

,或同时设立均为传授

永建元年(公元126年),对太学进行了重修和扩建费一年时间,用工徒十一万二千人建成两百四十房,一千八百五十室所招学生称之为

。其後太学生人数多至三万人。

熹平四年(公元175年)为了刊正经书文字,刻成有名的熹平石经树立于太学门外,全国各地来观看和抄录经文鍺络绎于途。两汉时太学在培养人才和促进文化发展等方面都起到一定的作用但随着政治的腐败,太学生开始参与政治西汉哀帝时,博士弟子

曾聚集太学生千余以图解救执法不阿的司隶校尉

的黑暗统治,得到太学生的支持和

于是太学生也成为宦官打击的对象(见党錮),不少与党人有牵连的人遭到禁锢熹平元年,太学生被宦官逮捕和囚禁的达一千余人

魏文帝曹丕黄初中恢复了洛阳的太学,有博士┿九人太学生在

时增至千余。时依汉制设五经策试之法通过考试的可补掌故、

等。西晋武帝时太学生三千人(一说七千余人)依《晋令》规定,试经及格者可拜郎中西晋时教育体制的重大变化,是为五品以上官僚子弟专设了国子学形成了贵族与下层士人分途教育,国孓学、太学并立的双轨制东晋学校教育相当衰微,南朝则有所复兴

多为士族高官子弟,称之“国胄”或“世胄”可以经

策试入仕,洏太学则往往仅存博士而无

十六国时期一些少数族政权亦曾设立太学以及四门学、郡国学、律学,生员身份有所限定一般限公卿大臣孓弟充当。然各政权兴废不定学校也时设时罢。至

设立学校,称国子太学后又别立太学。国子学一度改称

学后又改回。郡学也称呔学

,形成了国子学、太学、四门小学三学并立之制南北朝后期至隋,又逐渐形成了律学(习法令)、书学(习文字)、算学(习计数)三学

。學校的差别与学生资荫(即父祖官爵)身份有关。国子学、太学、四门学分别面向三品、五品、

以上官僚子弟律学、书学、算学则面向八品以下子弟及庶人。此外国子生、太学生、四门生学习儒家经典,律学、书学、算学学生则学习专门技术国子学生员三百人,太学五百人四门学一千三百人,律学五十人书学、算学三十人。入学年龄为十四岁至十九岁律学则为十八岁至二十五岁。高宗

二年(公元662年)又在

设立了一个国子监,与长安国子监合称“两监”

为副,及丞(掌判监事)、

、典学、直讲等学官掌教学。国子生、太学生、四门生叺学后要根据将来考

还是考明经而分科学习。所习儒家经典分为大中小三种《

》为小经。通三经者大、中、小经各一;通五经者,夶经皆通余经各一;《

》、《论语》则都要掌握。这与进士、明经科的考试要求基本一致。学校每岁向

者如学业不佳而多年不堪荐送,或荐送后屡年落第

则往往要被学校解退除名。

前期进士及第而享文名者,大多由两监生徒出身主考官在取舍中,也有意偏重生徒时进士不由两监出身,则深以为耻

后,由于政治混乱及财政困难学校由盛入衰,生员不及旧日三、四分之一太学、四门学的入學资格只好降低,生徒在应科举者中的比例亦大为减少

宋代太学仍为最高学府,隶国子监宋初仅设国子监,学生名额甚少且只收七品以上官员子弟。

)始以东京开封锡庆院兴办大学,招收内舍生两百人采用

的湖学法制订“太学令”。宋神宗赵顼时扩建太学,增加學生名额达两千四百人设八十斋,并重订太学条制推行三舍法。

作为外学太学(包括辟雍)共招生三千八百人,同时废除科举人材皆甴学校选拔,太学达到极盛时期南宋绍兴十二年(1142),在

重建太学至宋末学生达一千七百多人。仁宗任间曾不用太学体而改用欧阳体而後又恢复。

宋代太学形成一套比较完整的学制太学生从八品以下官员子弟和平民的优秀子弟中招收。庆历间(1041~1048)内舍生由太学供给饮食。

五年(1072)起外舍生亦由太学给食。南宋时外舍生入学,须纳“斋用钱”方能在官厨就餐;贫者减半纳;内舍生和各

免纳。学生各习一經随所属学官讲授。学生分成三等即

、内舍、外舍。考核学生成绩和学生升等的制度称“

”,规定新生入外舍习读经公试、私试匼格,参考平日行艺升补内舍。内舍生两年考试一次考试成绩和当年公、私试分数校定皆达优等,为上等上舍生即释褐授官;一优┅平为中等上舍生,准予免礼部试;两平或一优一否为下等上舍生准予免解试。上舍生不再参加公试私试每月一次,由学官出题自考學生;公试每年一次由朝廷降敕差官主持。学生分斋学习每斋三十人,屋五间、炉亭一间为全斋阅览和会议处设斋长、斋谕各一人,负责督促和检查学生的行艺宋代学官与唐略同,然无助教、直讲又增

、监书库、监厨官等。职员称学职或职事人有前廊学录、

、矗学等,大多由上舍生或内舍生担任每月有俸钱。工人称斋仆、贴斋等亦领“月给钱”。

宋代太学为统治者培养出大批官员和学者隨着理学的逐渐形成和政治斗争波澜起伏,太学还成为传播理学和各派政治力量竞争角逐的场所一些太学生如

等人,曾上书言事推动叻抗金斗争。宋代太学制给后代以很大影响

太学的兴办。汉代至武帝元朔五年即公元前124年创建太学,地主阶级才有了培养统治人才的囸式官立大学汉代太学的建立,标志着我国封建官立大学制度的确立

太学的创办需要一定的条件,必须具备经济与政治的基础和社会嘚需要西汉初年,汉高祖竟配备不齐四匹一色的马来驾车将相大臣有的只能乘坐牛车,经济如此凋敝不经过长时间的恢复,根本没仂量创办官学当时

尚不巩固,统治者忙于削藩和应付匈奴的侵扰无暇顾及兴学设教之事。至汉武帝时生产恢复,经济得到初步的发展国力充实,政治统一才具备了兴办太学的条件。为了加强

汉武帝采用所谓 推恩法 ,对诸侯王实行分土不治民的制度大小官吏逐漸都由朝廷直接任命,初步建立了统一的官僚机构封建

的巩固,在很大程度上取决于朝廷能否牢牢控制官僚机构各级官僚机构能否把朝廷的号令、政策及时地贯彻到所辖地区,以维护国家的统一培养和造就一大批牢固树立儒家大一统国家观念和宗法思想的人才,以充實各级官僚机构就成为维护和巩固

的关健,这就要求统治者解决人才来源问题所以建设有效的吏治,需要培养符合要求的人才这是興办太学的强大动因。同时汉代太学的兴办,也得力于两个治《公羊春秋》的儒家学者一个是董仲舒献策于前,一个是

以丞相之职贯徹于太学的发展汉代太学初建时规模很小,只有几个经学博士和五十个博士弟子至汉代中期

、宣帝时,为了缓和因连年战争而一度紧張的国内阶级矛盾实施了与民休息和发展生产的政策,国家又呈现出兴盛的气象特别是汉宣帝整治吏治,考核实效注意人才的培养,因此太学也得到相应的发展太学生在汉昭帝时增至一百人,到汉宣帝时则增至二百人西汉后期,刘氏王朝由盛至衰豪强势力猖獗,君主采取妥协政策统治思想发生相应变化,由提倡儒学为主、刑名学为辅的董仲舒春秋公羊学改为提倡宽柔温厚的儒家《诗》学,放纵了豪强势力的发展但统治者的进一步重儒,却推动了以研讨儒学为主旨的太学的发展太学生数目不断增多。王莽执政时还采取種种措施扩建太学:为太学兴建校舍 万区 ,立乐经增设博士等等。虽然王莽扩建太学怀有个人政治目的,但他对文化教育事业发展所起的积极作用却不应抹煞以上是西汉年间太学发展的大致状况。东汉期间的前期汉光武帝与汉明帝执政,皇权比较巩固外戚和宦官鈈敢公开作恶,社会一度比较安定太学也因之得到了正常发展。章帝以后东汉政治进入了黑暗时期,太学教育一度衰落至

把持朝政,她吸取了以往外戚失势的教训既注意并用外戚和宦官,又注意表扬儒学尊礼

。直到顺帝永建六年太学得到重修,扩建了 二百四十房千八百五十室.以后又增加了太学生的来源,还增加了甲乙两科学生及太学生的俸禄于是太学生人数大增。汉质帝时梁太后朝政,為巩固她的政权重又表彰儒学,广招太学生结果使太学生多至三万人,这种情况一直延续到东汉末年我国东汉末年的太学远远胜过叻波大 ,这一史实又一次证明了我国古代教育是走在世界前列的

,是秦旧官汉景帝时更名太常,

东汉时期又恢复了太常的名称。太瑺负责管理文教这种教育行政体制,明显地保留着政教合一的性质朝廷对太学的管理,除委任太常总负责之外皇帝还亲自到太学视學,说明我国古代教育行政管理在肇始之初就受到格外重视。

太学的教授称博士其主要职责是掌教弟子 、以教学为主。但 国有疑事仍應掌承问对 (《后汉书·百官志二》),即参加朝廷的政治、学术讨论。此外还有 奉使 及巡视地方政教等工作

的博士是过问政治的,其敎职体现了通经致用的原则众博士之上还设有首席长官,西汉时博士首席称仆射东汉时改为祭酒。祭酒由

差选有聪明威重的博士担任他是后来大学校长的前身。

汉代太学素有严于择师的传统西汉的博士多由名流充当,采用征拜或举荐的方式选拔;东汉的博士要经过栲试还要写保举状。由于博士属于朝廷命官所以也有由诸科始进和他官迁升的。两汉挑选博士非常慎重严格博士必须德才兼备,要囿明于古今、 通达国体的广博学识具有温故知新的治学能力,应当为人师表使学者有所述 ,又可以尊为道德的风范此外,还必须具囿足以胜任博士职责的专经训练和相当的教学经验以及身体健康等条件。后来皇帝颁布的诏书又规定任博士必须在五十岁以上。经过嚴格挑选在

大学执教的博士,一般来说质量较高其中不乏一代儒宗学者。由这些人执教对提高太学教学质量,起着保证性作用应當指出,太学毕竟是封建官学封建社会政治上的腐败现象,不可能不侵蚀太学的行政管理造成太学博士的选择存在着弊端。不过从總体上说, 严于择师仍是汉代太学的主流

汉代太学还有尊师的传统,太学博士享有较高的经济、政治待遇汉代太学博士,负有议政、奉使、巡视等职责说明他们的政治地位不低。

太学的学生称博士弟子到东汉时简称太学生或诸生。太学生的补选办法

并无严格规定,最常见的是两种形式:其一是太常直接选送;其二是郡国县道邑选送选送不实的,负责长官要受处罚选送的条件大致参照

拟订的办法。此外还有通过考试和因父任而入学的。招收太学生没有严格的学龄限制。公孙弘拟定的方案中虽有十八岁入学的规定实际上,

呔学生既有六十岁以上的白首翁也有十二岁即显名于太学的任圣童(即任延年)。由

选送的太学生为正式生享有俸禄,由其他途径入學的为非正式生费用自给。家境贫寒无力经达的博士弟子可以由郡国遣送,至太学后也允许一边求学一边靠劳作为生王莽以后,太學生的成份逐渐发生变化起初有元士之子得受业如弟子的规定,继而又增加了公卿子弟及明经下弟入学的规定太学的贵族子弟日渐增哆,贵族化的倾向也有所发展

太学生毕业后的出路各有不同:有的成为卿相,有的任官为吏有的收徒为师,但也有学而无成白首空归嘚除大将军、大官僚的儿子不靠太学的资格就可以做官之外,大部分的大学生其出路仍体现了学而优则仕的办学宗旨。统治者建立太學根本目的在于提高吏治效能,加强

太学实行了养士与选才相结合的办法与此同时又改革了文宫的补官与晋级规定,使之与太学的选財原则一致起来这一方案也是由

统一拟定的。公孙弘的建议得到汉武帝的批准自此以后, 文学礼义、 通一艺以上都被列为补官、晋级嘚条件而且优先使用通多者。官吏的文化程度儒学的修养水平受到高度的重视,造

代公卿大夫士吏彬彬多文学之士(《汉书·儒林传》)的局面即从皇帝丞相一直到地方官,都会讲经学儒学和仕途完全结合起来,读书人都变成了儒生养士育才和职

统一的重要原因,吔是贯彻独尊儒术文教政策的关键一环这在当时具有顺应历史发展需要,巩固新兴地主阶级的统治补充和修正

世禄制度的积极作用。泹是剥削阶级升官发财的思想,也随之侵蚀着学校教育毒害着读书人的思想,这是不可避免的历史与阶级的局限性是应当批判的。

呔学对学生的生活管理比较松散缺乏经验。太学建有供太学生居住的房舍学生们可以分室而居、偕家室同居以及在校外赁屋而居。太學的教育及对学生的学习管理也不尽完善但确有一些独到之处:第一,以经师讲学为主学生互教为辅。

汉代文具虽然已有缣帛、纸、筆但是使用并不普遍。在书写出版相当困难的汉代大师们的经说难于书诸简牍,多是师师相传学习儒学就必须从师,经师讲学也就荿为汉代大学的主要教学形式经师讲学有专门的讲堂,据说洛阳太学的讲堂长十丈广三丈 ,还有内外之分称内外讲堂 ,可以想见当時讲学的规模宏大太学博士多为一代名儒,对儒经都有专门研究他们说经,具有讲学性质致使我国封建社会的太学,在其初创阶段僦有了学术性同时汉代社会也较注重经师的教学艺术,这种时尚直接影响太学的教学

为了确保师师相传的经说不致走样 ,促成

的高度統一汉代统治者规定传授经书必须信守师法与家法。所谓师法是指传经时以汉初立为博士的经师的经说为准绳,例如《公羊春秋》就鉯董仲舒所传的经说为师法后来,大师的弟子们在传经时又有所发展,形成一家之言这就叫家法,例如后汉就有颜氏

与严氏公羊两夶家一般说来,西汉重师法东汉重家法,这是符合经学自身发展顺序的朝廷对信守师法和家法的要求很严格。此外社会上的

和太學内的考试,都要求严格遵守师法、家法由于没有统一教材,师法、家法也没有规范标准因此这方面的纷争一直没有平息,至东汉熹岼四年发生了镌刻石经立于太学门外的盛举,初步解决了统一经书的问题

石经,是我国古代由政府统一颁布的第一套标准教材是经學发展史上第一部公诸于世的官定经书,是书法被视为一门艺术的重要标志也是世界文化发展史上令人瞩目的创举,熹平石刻进一步說明汉代统治者对信守师法、家法要求之严格,对箝制思想的高度重视

估计,由高年级优秀生教低年级学生是

辅助经师讲学的一种形式。

第二注重考试与自学。

汉代太学注重考试并建立了一定的制度。考试在太学有两种作用:一是选材手段一是督促,检查学生学習的管理手段董仲舒在对策中建议: 数考问以尽其材,则英俊宜可得矣说明最初建立考试制度,重在选材

后来太学生数目剧增,教師难于照顾周全考试的管理作用也就更为明显。

和对策两种所谓射策 ,犹如后世的抽签考试内容侧重于对经义的解释、阐发,博士先将儒经中难问疑义书之于策 加以密封 ,由学生投射抽取进行解答。最初射策根据难易程度分为甲乙两科每科有规定的取官名额。所谓对策 是根据皇上或学官提出的重大政治、理论问题,撰文以对对策多用于朝廷的荐举,而后才被授官;射策则多用于太学内的考試它有助于督促学生认真读经,明了经义但任何一种考试方法,都有其侧重的方面不可能是万能的。

也是这样它对于培养和考察學生通经致用(即务本)的能力,就有局限太学考试,大致西汉为一年一试东汉为两年一试。

时曾将两科改为三科并增加了各科的取官人数。东汉初年又恢复了甲乙两科随着太学规模的扩大,考试制度也进行了若干改动改动的思路是愈加重视考试,这种专重考试嘚作法对系统地进行教学,无疑有所妨碍但是有助于鼓励学生兼通几经,成为博学的通才这是在西汉专经基础上的重大发展。

除经師讲学外学生有充裕的时间自学。学校当局允许学生自由研讨学问和向社会名流学者就教这种管理方法是先秦游学的遗风。提倡自学、允许自由研讨使太学培养造就了一批有研究能力、学识广博的高材。

汉代太学提倡自学、允许自由研讨、鼓励学成通才的做法对于峩们今天改革大学教育,培养造就学识渊博、具有研究能力的创造性人才仍然富有启发。就教育发展而言太学的教学直承稷下学官,進一步确立了教学与研究相结合的制度宋以后的书院又继承发展了这一传统,使我国古代的高等教育有较高的质量太学允许学生们自甴研讨,是在

统一前提之下进行的朝廷对太学生采取了各种控制手段,但是为了反对宦官集团侵夺仕路,汉代太学生仍然爆发了政治運动遭到残酷的镇压,这就是著名的两次党锢之祸汉代太学生的政治运动,涉及统治阶级内部错综复杂的斗争不过,多数太学生在鬥争中都表现了反抗黑暗政治不畏强权,砥砺名节的精神谱写了古代学生运动史的第一页。

《礼记·王制》:“王子命之教,然后为学。小学在公宫南之左,大学在郊,天子曰辟雍,诸侯曰頖宫。”辟雍,相传即西周的太学。《大戴礼记·保傅》:“帝入太学承师问道”,直称太学汉武帝元朔五年(前124),为博士置弟子员汉太学始此。博士弟子经考试合格可补文学掌故缺,其

可为郎中后科目及囚数渐增,东

时达三万人汉末丧乱,魏、蜀、吴仍立学晋武帝立国子学,自此既有太学又有国子学,晋国子学隶属太学祭酒只设國子祭酒一人,博士则

偃师太学的博物馆 [3]

分国子博士与太学博士晋迁都南京后复设太学,以后南朝太学数度废置北魏立太学。隋国子監(先称寺继称学,炀帝定为监)所统有太学唐制以国子监领太学等六学。太学掌教五品以上及郡公、县公子孙、从三品曾孙为生者北宋除在东京汴梁设立国子监,还在陪都西京(河南府今洛阳)、南京(今河南商丘)、北京(大名府)陆续置国子监。宋熙宁新政分太学为上舍、内舍、外舍,确立太学生依年限等条件由外舍升内舍,再升上舍再经考核,定其出身并授官职绍圣中,一度废科舉专以三舍法取士。辽国曾在五京设国子监金亦有国子监及太学博士。元朝只设国子学明朝

元年在南京设国子学,洪武十五改为国孓监国子监内设太学;永乐元年又在北京设国子监,因此有南北两监清朝设立国子监。所以隋代设国子监以后,有些时期在国子监內设太学有些时期无太学。

太学的教师主要是博士。战国、秦朝已有博士之官用来管书籍,备顾问自西汉始,以对弟子授业传道為博士的主要职责同时还要奉使议政,试贤举能汉代规定博士须熟习经史,“明于古今温故知新,通达国体”的一代鸿儒巨贤方能充当博士。北齐、唐、宋等朝代的太学还设有助教协助博士施教。太学的学生历代称谓不一,或称博士弟子或唤太学生、

等。太學生入学的身分资格历代不尽相同。唐代规定太学生限文武官员五品以上子孙、取事官五品的期亲或三品的曾孙,以及勋官三品以上囿封之子宋代太学生须文武官八品以下的子弟及庶民之

者。太学的主要教材是经史授“孔子之术,六艺之文”以儒家五经作为基本敎材。为了避免因抄写经籍错漏而引起的纷争东汉熹平四年,下诏诸儒校正

刻石于太学门外。成为当时官定的太学标准教材南宋时複有四书为教材,教授方法多取自修、讲授、讨论、解惑等太学修业年限无统一规定,各朝学制亦不相同但各都有一套考试、放假和管理制度。汉代还在中央政府设置“太常”作为兼管教育的长官职司礼仪、选试博士、宗庙等事务。唐、宋两朝设

国子监总辖太学诸學。历代太学均制施各种规章制度颁行学规,严禁各种离经叛道的思想行为

太学,始创于西汉武帝时期鼎盛于东汉。其后经曹魏、西晋,

至北朝末衰落历时六、七百年,是屹立在世界东方的第一所

对后世产生了深远的影响,堪称我国教育史上的奇葩

自西汉武渧草创太学,立五经博士开弟子员,其在学人数至西汉末仿孔子弟子三千,太学亦设员三千王莽时天下散乱“礼乐分崩,典文残落”“四方学士多怀协图书,遁逃林薮”太学零落。当东

刘秀称帝后戎马未歇,即先兴文教于

五年(公元29年)十月起营太学,访雅儒采求经典

,四方学士云会京师于是立五经博士。在

南开阳门外建太学距皇宫8里,学业重开

曾多次亲幸太学钦鉴诸博士相互论难,考究诸生学业观看学生的“雅吹击磐”等娱乐活动,并物质奖励博士弟子以劝学

时,据《后汉书》儒林传和

传载:明帝“游意经艺每乡射礼毕,正坐自讲诸儒并听,四方欣欣”一次为诸儒讲论经典,“诸儒执经问难于前冠带缙绅之人圜桥而观听者盖亿万计”,太学声誉日高匈奴亦遣人来洛阳学习。因为入学者多又为功臣子孙另立屋舍以授其业。安帝时“薄于艺文”,学宫颓废顺帝继位后采纳

建议,修缮太学开拓房舍,“凡所造构二百四十房千八百五十室”,其讲堂长十丈、广二丈(一说三丈)竣工后,将试明經下第者全部补入太学并大量吸收公卿子弟为诸生,还破格招收了有成就的童子入学自此,各地负书来学者云集京师学生人数大增。顺帝死后在

执政期间,太学更获得迅速发展她曾诏令自大将军以下至六百石官员皆遣子受业。并规定每年以春三月、秋九月举行两佽乡射大礼以太学生充当礼生,盛况空前自此,游子日盛学生人数猛增至三万多。由于学生来自各地师承不同,所受

国子监之太學门 [4]

更有私行贿赂太学校书机构而增添

文字以全私文者为此,灵帝在熹平四年诏令当代名儒

五经文字由蔡邕以八分隶书书写刊刻于碑鉯相参检,碑高一丈许广四尺,共四十六枚“骈罗相接”,立于太学门外以瓦屋覆之,四面栏樟开门于南,

设卒看守碑落成之時,其观视摹写者车乘日千余辆,填满大街小巷经学之盛,于斯为美宋苏轼曾赞誉曰:“学莫盛于东汉,士数万人嘘枯吹生”,紦当时生气勃勃的盎然景象表达得淋漓尽致

,太学被毁典策文章,竟共剖散当魏文帝

称帝后,才又扫除太学灰碳补石碑之缺,备博士员开始招收弟子。至

正始年间又以古文、篆、隶三体刊刻

《尚书》、《春秋》二部以供取正。太学自曹魏在废墟上重建至晋武渧时再次“廓开太学,广延群生天下磷萃,远方幕训东越

,西及流沙并时集至,万有余人“晋武帝曾三临太学并行大

,王公卿士、博士助教并治礼掌故、弟子门人咸在列位。又设宴班飨对学生的“勤学务礼,遵修旧典”大加赞赏对学校各级官员,下及学生、樂工厚施丰备。“人知所劝宇承风,莫不景慕”并与

四年(公元278年)十月二十日立碑颂德,此即《三临辟雍碑》太学再次发展进叺高潮时期。西晋灭亡后太学复又被毁。时至北魏 自孝文帝迁都洛阳,才又重建太学连同国子学、四门学、小学,设博士达四十人の多由此,经术弥显学业大盛。培养的人才也年年相逾直到北魏分裂为东、西魏,太学在洛阳才告衰落

在教育上,洛阳太学之所鉯显示出勃勃生机当来源于对三代教育的借鉴和在文化被禁锢后力量的迸发。夏、商、周三代主要是

的贵族教育师长多为退职官员,缺乏青春活力而当时又是“

世禄”的体制,对教育的需求只是维持而不是发展春秋时期社会正在发生根本变革,对人才的需要量增加教育也终于冲破“学在官府”的局面。出现私人讲学之风至战国,更出现了学术思想领域的百家争鸣的局面儒、墨、道、法诸家相較,儒家以有孔学

而尤为显赫至秦专崇法家,焚书坑儒对文化的摧残、禁锢,使教育向前冲击的力量暂时隐藏起来当汉代尤其是在東汉敦倡儒学的条件下,这种力量便以比以前更大的力量爆发出来东汉的太学教育,在很多方面都显示了对以往教育弊端的抗击和对于缯被遏制的教育革新的继承和发扬

太学的隶属及对太学的管辖

“太学”这一称谓,西汉武帝时董仲舒在贤良对策中说:“太学者贤士の所关也,教化之本源也”东汉光武帝时

上书请广选博士亦云:“夫太学者,礼仪之宫教化之所由兴也”。东汉末著名学者蔡邕更明確指出:“太学以为博士弟子授业之所”说明太学的兴衰直接关系到国家教化的成败。“太学”的内含和外延是古已有之的“大学”这┅称谓无法比拟的段玉裁注《说文》太学条云:“后世凡言大而以为形容未尽则作太”。所以“太学”称谓本身即是对以往教育的革新

之一,取“欲令国家盛太常存”之意太学隶属太常更有其实际意义。在管理上太常持重的是选拔总领纲纪的祭酒(校长)和学识渊罙的博士(教师)。东汉规定:“祭酒”必须是“有聪明威重者”其条件高于博士,或说是博士领袖东汉设博士与西汉不同。西汉博壵但以名流为之无选试之法。东汉博士须选试而后用很强调博士的师表

风范。即“既欲其为人师范则不容不先试其能否。”所以东漢规定太常卿每选任博士都要经过一定测试,并要上奏其能否极为强调“德行高妙,志节清白经明行修”的选任标准。由此可知博士官的选任最后要由皇上审定。而且选任时要有官员保举其

要写明被举人的品行、礼法、学识、身体状况及家族属行为是否合乎礼度等。并且规定选任博士年龄限制在五十以上在这点上既区别于西汉的以名流充任,又区别于春秋之前以退休官员充任师资的老化教育覀晋对选任博士规定:“博士皆取履行清通,明典义者若

以上,乃得召试”而且在

员,太学博士、祭酒即隶于其下制度更为严格。博士的任务主要为掌教弟子当国有疑事时亦要掌承问对。博士为在职现任官员俸秩比

,博士有固定员额西汉和东汉初俱设博士十四囚。按五经家法不同其十四博士为施、孟、梁丘、京氏《易》;欧阳、大小夏侯氏《尚书》;齐、鲁、韩氏《诗》;大小戴《礼》;严、顏氏《春秋》 加

共十五人。在教学上规定博士要以家法上课,每经按不同家法各有专任博士一名据史载,发展到东汉以上要求又尛有灵活。如光武帝时曾增设《左氏》学博士四人后因受到公卿反对,不久废除此外,东汉还设有庆氏《礼》和伏氏《尚书》博士授课虽讲求家法,然亦有兼说者如光武帝时

,本为《颜氏》博士他授课时又兼说严氏、(宣)

《春秋》,为此诸生上言认为张玄“鈈宜专为《颜氏》博士。”后张玄“未及迁而卒”此说明规定已不如初时严格,而且博士也在向兼授非本身博士课方向发展如博士却仲学即在校外收徒讲授《春秋图纬》。为了验证博士的学识、考究博士的论辩机智还经常由皇帝亲自主持博士之间或博士与名儒之间的辯论。

即曾“会诸博士论难于前”;章帝大会诸儒于汉宫白虎观以问难形式考详诸经同异,最后由皇帝裁决连月乃罢。对博士学识提高大有益处

在仕途上,又可经博士入官中央官,初始可任尚书、

等日久可致公卿;地方官,可任刺史、守、相东汉即多有由博士升迁者。

太学生有多种称呼如东汉可称“诸生”、“博士子弟”、“

”,入太学学习亦可称“受业太学”、“游太学”、“观太学”覀晋学生又有“礼生”、“寄学”、“散生”、“弟子”等称呼。太学管理官员除祭酒外见于西晋《三临辟雍碑》的还有太学吏舍人、呔学吏军谋、主事、

①六百石俸秩以上官员,皆可遣子受业;

②郡国所举高材明经者亦有国家所试明经下第者;

③郡国学明经五十以上、七十以下的耆儒,经地方选送可入太学

虽有以上规定,但执行也较为灵活由地方单独派遣者,如

“年十三,为郡吏太守奇其才,遣诣京师受业”即是有的是受名儒推荐入学者,亦有由在校学生介绍入学者可见学生入学并不难,学生来自全国各地西晋时学生來自十五个州、七十多个县,东汉和西晋都有匈奴和西域的求学者

学生的出身多为官宦子弟,亦有家境贫寒者这就决定学生在类别上囿正式在籍学生,此由史载太学生人数而知必有名录;有勤工俭学的旁听生如

,即是为诸生做佣工而旁听成就者如

,“以父任为郎時年十五,好经书每休沐日,辄受业博士”由于学生出身不同,在待遇上也不一样一些官宦子弟可享受国家俸禄,而贫寒子弟则不僅衣、粮自理连照明的脂烛也要自行解决。

在生活上学生居住条件、方式亦各不相同。有住校生有在校外居住者。住校生中也有集體群居者也有单独居住者。更有举家居住者

即与弟丕及母俱居太学,时恭年十五弟丕年仅十岁。学生如何解决伙食据《后汉书》

傳载,梁鸿以童幼诣太学受业由于他性情孤独,不与人同食同屋学生炊饭后,招呼梁鸿乘热釜而炊梁鸿不肯,竟“灭灶更燃火”甴此看学校似无集体食堂,只在宿舍外设有灶釜有学生自营炊事。前述鲁恭与弟及母俱居太学当也是为解决生活问题。

学习年限规萣满学制为八年,但由于学生入学时基础不尽相同对学生学习年限掌握又比较灵活。学生中有在入学前即已通数经者也有专门师事某┅博士学习某一门经典者,自然时间要短据史书记载,还有不少二次入太学学习的学生学校对学生年龄也无统一规定,就史书所见洎十二岁至六十余岁。年岁不等其中年少游太学者亦不在少数。如颍川杜安“少有志节,年十三入太学号奇童”;

,年十五“以父功拜童子郎,知名太学”

,年时十二各能通经,拜为童子郎

学生的学习对战国时期的游学方式有所继承,学生在校期间可拜社会洺儒学习太学中未开设的课程有时甚至是受钦命从名儒学习某一经典,如

为章帝时洪儒章帝就曾令贾逵自选《公羊传》严、颜诸生高財者二十八人,教以《左传》学生毕业后亦可游学他方,继续深造

博士授往往采取讲大课方式,听课人数不等最多者可达千人。然亦有小课堂教学因为学生自己支配的时间较多,有的学生往往参与一些社会上的外交活动因此,也有个别上当的情况发生东汉末年漢中的

艾,二人恃其才智炫耀于京师洛阳,伪托养病不接宾客,“洛中士大夫好事者承其名声,坐门问疾犹不得见”,太学生亦哆闻风造访后

“察其非真”又于太学辨其伪,并请司隶校尉李膺核察后证明二人果为轻薄之子,惨叹逃去

在太学中学生有较多时间進行自学,又有较好的自学条件既有学识渊深的博士,又有本来就享有盛名的高才学生学生有随时发问、请教的条件。因为在博士中楿互论难蔚然成风受其影响学生中亦有浓郁的学术气氛。学生可和负有盛名的学者论辩

在为太学生时就曾以《左传》驳当时著名《春秋公羊学》大师

所驳《汉事六十条》。由于当时学生中研读风气甚浓很多学生都思维敏捷,“善论难”太学亦为皇帝咨询国事之所,博士、学生都可发表意见便于养成学生关心政治和国事的风气,东汉桓帝时太学生

就曾几次上书陈事由于太学生有关心政治和国事的政治素质,他们也往往把自己置身于社会重大政治斗争中东汉后期的二次

就是以太学生为主力的士人反对宦官的流血政治运动。

太学还囿意识增加学生的社会实践环节东汉和西晋在皇帝举行乡社典礼时,礼生即都以太学生充伍学生学习采取单科结业方式,每家经典学唍后要由博士主持答辩。严格按各经家法要求讲究师承。答辩为五十道论辩题解释多者为上第,引文明者为高说若不依先师,义囿相伐者皆以为非。这对个别学生来说是有些束缚思想但就整个学业教育而言,又是提倡不同学派之间争论和提高不同学派学术地位嘚保证

学生的毕业分配,根据博士弟子成绩即通经多少随才而用东汉末年曾诏令规定:

1、学习满两年,试通二经者补文学掌故。不能通者随后辈试通过亦得为文学掌故。

2、已为文学掌故者满二年,考试能通三经者擢高第为

。不能通过者随后辈试通为高第者,亦得为太子舍人

3、已为太子舍人满二年者,考试能通四经者推其高第为郎中。其不得第者随后辈试通过者亦得为郎中。

4、郎中满两姩试能通五经者,推其高第补吏随才而用。其不得第者随后辈复试通过后亦得补吏。

以上规定似主要为对公卿子弟的一种特殊待遇太学中的贫寒学生学业满后很多都是返回乡里从事教学工作,他们可以在地方被

聘请为吏为官亦可通过

从以上可以看出,洛阳太学对鉯往的教育有批判、有继承而且在发展过程中亦多有创新。

洛阳太学是封建统治者顺应历史潮流对以往教育制度加以改造的产物当产苼后又对当时的教育起了较大的推动作用。自东汉明帝

亲临太学讲学后很快在全国形成重视儒家经典的学风,致使京师和王宫卫士、禁軍悉通《

》不论博士或是议郎,只要开一家之说即有徒众数百。在东汉从事教授经学是一种崇高的职业。不少太学生卒业返乡后不願被

为官而专心教授培养学生。东汉的大部分文官都是饱学之士很多官僚家庭又是以经学传家,

的经学大家亦不在少数上至三公、

等高级官员,下至二千石俸秩的郡守、

很多都兼教授经学,有的门徒高达万人有的学生在这些人的府第附近市买住宅长期从学;有的學生亦随他们的官职调动而追随出入京城。这种私人讲学的学生数量当又远大于太学生的人数在教育上,官办太学、郡国学与私人讲学楿辅相成互为推动。适如

在《两都赋》中所说:“是亦四海之内学校如林,庠序盈门”而太学为其首。这就是东汉教育的特色当時也有不少人在抢救儒家经典上做出了贡献。如《周礼》一书当

能通其句读,颇识其说杜子春年且九十,家于南山“

博闻,又以经書转相证明为解逵解遂行与世。而永平年间的符节县令甚至上言要发掘秦昭王和

之冢以“视未烧诗书”,倾心经典的急切可见一斑

東汉太学为东汉政权培养了大批有用人才,出身于太学的官员中有不少号称“循吏”、“廉吏”,而太学生的“嘘枯吹生”的贡献主偠还体现在反对

的斗争中。当时的太学成了反对宦官专权的强大阵地以

为首的三万多太学生,他们品核供卿裁量执政,形成强大舆论被称为“

”,自公卿以下莫不畏其贬议致使“

皆折节下之,三府辟召常出其口”充分显示出了太学生的舆论威力。并由此使社会形荿婞直之风有力推动了公卿反对宦官专权的斗争,这在一定时期内对于整顿吏治都起了一定作用

太学对洛阳影响亦大,自东汉以降儒学在洛阳得以发扬光大。东汉经学大师辈出如郑玄、

、服虔等都是饮誉当代和后世的著名大师。洛阳“自宋以前随时建学”致使洛陽可与孔子设教的

并称,并有西邹鲁之誉尤其至宋代,著名理学家创始人

即出洛阳这与太学数百年雄踞洛阳的实效绝分不开。洛阳太學的历史地位不可低估它的借鉴价值也不容忽视。

  • 1. 董仲舒:“五帝名大学曰成均”
  • 2. 郑玄说:“上庠为大学,在王城西郊”
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