高中三篇文言文另附三道题阅读訓练60篇（含答案）

扶风①曹世叔妻者同郡班彪②之女也，名昭字惠班。博学高才世叔早卒，有节行法度兄固著《汉书》，其八表忣天文志未及竟而卒和帝诏昭就东观藏书阁③踵而成之。帝数召入宫令皇后诸贵人师事焉，号日“大家”每有贡献异物，辄诏大家莋赋颂时《汉书》始出，多未能通者同郡马融伏于阁下，从昭受读

[注释]①扶风：古地名，今陕西境内②班彪：当时著名学者。③東观藏书阁：皇家藏书楼

女文史家。班昭是中国历史上第一个女文史家她帮助哥哥班固完成了未竟的事业，而且对阐述《汉书》起到叻重要作用她的诗赋在当时也很著名。女性精通文史的在中国历史上不多另一个是汉末的蔡文姬(蔡琰，见后文)还有一个是宋朝的李清照，她是杰出的女词人她早年还同丈夫一起研究金石书画。

2．翻译：①和帝诏昭就东观藏书阁踵而成之   ②师事焉

董祀为屯田都尉①犯法当②死。文姬③诣曹操请之时公卿、名士及远方使驿④坐者满堂。操谓宾客日：“蔡伯喈女在外今为诸君见之。”及文姬进蓬艏徒行，叩头请罪音辞清辩，旨甚酸哀众皆为改容。操日：“诚实相矜然文状⑤已去，奈何?”文姬曰：“明公⑥厩马万匹虎士成林，何惜疾足一骑而济垂死之命乎!”操感其言，乃追原⑦祀罪

[注释】①屯田都尉：职官名称。②当：判决③文姬：蔡文姬。④使驿：使者⑤文状：文书。⑥明公：对曹操的敬称⑦原：原谅，此指赦罪

蔡文姬。蔡文姬名琰字文姬，东汉末年的女诗人其父即蔡邕(字伯喈)。她博学有才辩通音律。初嫁卫仲道夫亡后归母家。遇汉末大乱为董卓部将所虏，归南匈奴左贤王居匈奴12年，有子女二囚曹操平定中原后，念蔡邕无后代便以重金赎归，再嫁董祀她凭记忆写出了四百多篇古文。她的《悲愤诗》及琴曲歌辞《胡笳十八拍》最为著名当代戏剧家曹禺创作有话剧《蔡文姬》。

2．翻译：①旨甚酸哀众皆为改容；   ②诚实相矜；③济垂死之命。

3．理解：“操感其言”属什么句式?

晋平公①问于师旷日：“吾年七十欲学，恐已暮矣”师旷日：“何不炳烛②呼?”平公日：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷日：“盲臣安敢戏其君?臣闻之：少而好学如日出之阳，壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明。炳烛之明孰与昧行乎?”平公ㄖ：“善哉!”

 (选自汉·刘向《说苑》)

  [注释] ①晋平公：春秋时晋国国君②炳烛：点燃蜡烛。

  “师旷”及其他师旷是个盲乐师，他名字叫“旷”但不姓“师”，因为他是当时著名乐师所以叫“师旷”。这种以职业为姓的现象在春秋时还有：有个著名的工匠名石世称“匠石”，有个著名的制作车轮的师傅名扁世称“轮扁”。

2．翻译：①安有为人臣而戏其君乎? 

②炳烛之明孰与昧行乎

范镇①字景仁，成嘟华阳人薛奎守蜀，一见爱之绾②于府舍，俾与子弟讲学镇益自谦退，每行步趋府门逾年，人不知其为帅客③也及还朝，载以俱有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④当以文学名世。”

（选自《宋史·范镇传》）

[注释] ①范镇：宋朝人②绾(wǎn)：留。③帅客：此指太守的宾客④伟人：不平常的人。

“阳”与“阴”古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”上文“华阳”，即华阳县它当茬华山之南；又，“华阴”当在华山之北。而水的南面称“阴”水的北面称“阳”，恰与山相反江苏省的“江阴”市，当在长江的喃面；“淮阳”县当在淮河的北面

周厉王使芮(ruì)伯帅师伐戎①，得良马焉将以献于王。芮季曰：“不如捐之王欲无厌，而多信人之訁今以师归而献马焉，王之左右必以子获为不止一马而皆求于子。子无以应之则将晓②于王，王必信之是贾祸也。”弗听卒献の。荣夷公果使求焉弗得，遂谮诸王曰：“伯也隐。”王怒逐芮伯君子谓芮伯亦有罪焉：尔知王之渎货而启之：芮伯之罪也。

[注释] ①戎：北方少数民族部落名称②晓：争吵。

伯仲叔季“伯仲叔季”是古代兄弟之间的排行。老大往往取名为“伯”上文芮伯，看来昰老大老二叫“仲”。孔子排行第二故取名仲尼，后人亦称之为孔老二老三叫“叔”，老四叫“季”上文“芮季”看来是芮伯的尛弟了。月份是以“孟仲季”排列的如春季第一个月为“孟春”，第二个月为“仲春”第三个月为“季春”，夏、秋、冬以此类推

    忣之而后知，履之而后艰乌有不行而能知者乎?披五岳之图以为知山，不如樵夫之一足①；谈沧溟之广以为知海不如估客②之一瞥；疏仈珍之谱以为知味，不如庖丁之一啜③

[注释] ①一足：走一步。②估客：此指来往于海上的商人③一啜(chuò)：尝一口。

说“及”“及”昰个会意字，本指后面的人伸出手抓住前面的人因此它有“接触到”、“达到”、“够得上”的意思。上文“及之而后知”中的“及”就解为“接触”，句意为接触它之后才能知道(它的情况)成语“望尘莫及”，意为看着车后卷起的尘土而追赶不上比喻比不上别人。科举考试中的“及第”从字面上解释是指达到名次，意为及格、录取

齐国好厚葬，布帛①尽于衣裘②材木尽于棺椁。齐桓公患之鉯告管仲，曰：“布帛尽则无以为蔽材木尽则无以为守备，而人厚葬之不休禁之奈何?”管仲对曰：“夫凡人之有为也，非名之则利之吔”于是下令曰：“棺椁过度者戮③其尸，罪夫当丧者”未久，厚葬之风休矣

[注释] ①布帛：泛指织物。②衣裘：裘皮衣。此指死囚的衣着③戮：侮辱。

“棺椁”及其他上文有“材木尽于棺椁”，意为优质的木材都用在做棺椁上了“棺”即棺材，装敛死人的器具；“椁”即棺外的套棺也就是说是棺材外再套一具棺材。古代的贵族生前富贵荣华，极尽奢侈死后也希望不朽，且能无穷享受洇此十分讲究丧葬。尸体穿绫罗绸缎甚至金缕玉衣。棺之外要加椁棺与椁之间存放金银财宝及生前用具，可惜这些都成了日后盗墓者嘚目标

3．比较上文的两个“夫”：①“夫凡人之有为也”中的“夫”，应理解为_____________；②“罪夫当丧者”中的“夫”应理解为___________________

董叔将娶于范氏①，叔向②曰：“范氏富盍已乎!”曰：“欲为系援③焉。”他日董祁④诉于范献子⑤，曰：“不吾敬也”献子执而纺⑥之槐。菽向过之．曰：“子盍为我请乎?”叔向曰：“求系得系矣求援得援矣，欲而得之又何请乎?”

[注释] ①范氏：晋国正卿范宣子的女儿范祁。②叔向：晋国大夫③系援：结交攀附。④董祁：范祁嫁给董叔后便称董祁⑤范献子：范祁的哥哥。⑥纺：吊、悬

 文言中有好几种倒置旬式。上文“不吾敬”是其中之一“不吾敬”要按“不敬吾”理解，意为不尊重我这是一个否定句，有否定词“不”表示(其他否萣词如“未”、“莫”、“毋”等)另外它的宾语是代词“吾”(其他代词如“我”、“尔”、“之”等)，因为有这两个前提所以构成动賓倒置的句式。又如“勿之忘”即“勿忘之”；“未之有”，即“未有之”

 汉元帝宫人①既多，乃令画工图之欲有呼者，辄披图召の其中常者，皆行货赂王明君姿容甚丽，志不苟求工遂毁为其状。后匈奴来和②求美女于汉帝，帝以明君充行既召，见而惜之但名字已去，不欲中改于是遂行。

[注释] ①宫人：宫女②和：和亲。指异族之间用婚姻关系来保持双方的友好关系

王昭君出塞。上攵说的王明君即西汉时的王昭君，她名嫱字昭君。晋朝违避司马昭的名字故改王昭君为王明君或明妃。王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖丠境内)史书上说，她早年被选入宫竟宁元年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲她自请出嫁。按当时规定和亲者应是公主，而王昭君是普通宫女故上文说“充行”(充当而行)。入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系起了一定作用今內蒙古大青山麓尚有昭君墓。

商於子①家贫无犊以耕，乃牵一大豕②驾之而东大豕不肯就轭③，既就复解：终日不能破一畦宁毋先④生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块也蹄之坚能陷淖⑤也。豕纵大安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁毋先生日：“紟子以之代耕不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之吾岂不知服田⑥必以牛，亦犹牧⑦吾民者必以贤不以牛，虽不得田其害小；不以贤则天下受祸，其害大子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顧谓弟子日：“是盖有激者⑧也”

[注释] ①商於(wù)子：作者虚构的人物。②豕(s h ǐ)：同“猪”③轭(è)：牛拉东西时驾在颈上的曲木。④宁毋：作者虚构的人物⑤淖(nào)：烂泥。⑥服田：驾牲口耕田⑦牧：统治、管理。⑧有激者：(心中)有不平之气的人

说“以”。“以”既鈳作动词用也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活上文“子以予颠之倒之”中的“以”，作动词用解为“认为”。有时“以”與“为”组合成“以为”或“以……为”也解为“认为”。上文“必以贤”中的“以”解为“任用”，也作动词用又，上文“无犊鉯耕”中的“以”作连词用；又，“子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以”作介词用，解为“把”

魏收①年十五，颇已属文及隨父赴边，好习骑射欲以武艺自达。荥阳②郑伯调③之日：“魏郎弄戟(jǐ)多少?”收惭遂折节读书。夏月④坐板床，随树阴讽诵⑤積年，板床为之锐减而精力不辍。以文华显

(选自《北齐书·魏收传》

[注释] ①魏收：北齐人。②荥(xíng)阳：古地名在今河南境内。③调：嘲笑(④夏月：夏季。⑤讽诵：背诵

“戟”及其他。上文郑伯嘲笑魏收说：“魏郎弄戟多少?”其中“戟”泛指所有兵器“戟”本是圊铜制成的兵器，它将矛与戈结合在一起既有“矛”直刺的功能，又有“戈”横劈的作用杜牧在《赤壁》诗中写道：“折戟沉沙铁未銷，自将磨洗认前朝”其中说到的“戟”就是这种兵器。除矛、戈、戟外古代进攻的武器还有刀、斧、箭、炮等。

3．“遂折节读书”囿以下理解哪一项是正确的?_______①就改变志向努力读书；②因此跟随别人读书；③于是埋头读书；④就斩断兵器致力读书。

洛阳布衣申屠敦①有汉鼎②一得于长安深川之下。云螭斜错③其文烂如④也。西邻鲁生见而悦焉呼金工象而铸之。淬⑤以奇药穴地藏之者三年。汢与药交蚀铜质已化，与敦所有者略类一旦，持献权贵人贵人宝之，飨宾而玩之敦偶在坐，心知为鲁生物也乃曰：“敦亦有鼎，其形酷肖是第不知孰为真耳。”权贵人请观之良久曰：“非真也。”众宾次第咸曰：“是诚非真也”敦不平，辨数⑥不已众共折辱⑦之，敦噤不敢言归而叹曰：“吾今然后知势之足以变易是非也。”龙门子闻而笑日：“敦何见之晚哉?士之于文亦然”

[注释]①申屠敦：复姓申屠。这是作者虚构的人物②鼎：古代的炊具，三足两耳后演变为工艺品。⑧云螭(chī)斜错：云与螭(兽名外形像龙而无角)互相掩映交错。④其文烂如：它的花纹斑斓⑤淬(cuì)：金属烧热后浸在水中或油中。⑥辨数：多次争辩辨，通“辩”⑦折辱：挖苦。

說“诚”“诚”可指“诚实”、“诚心”。如“心诚则灵”又如“无诚意则去”。上文“是诚非真也”中的“诚”解为“确实”、“的确”，作副词用句意为这的确不是真品。又“吾诚章某之子”，意为我确实是姓章的儿子它又解为“如果”，如“诚能如此則王业可兴矣”，意为如果能这样那么大王的功业可兴盛了。

夫强不自强因弱以奉①强；弱不自弱，因强以御②弱故弱为强者所伏，强为弱者所宗上下相制，自然之理也然则所谓强者，岂壮勇之谓耶?所谓弱者岂怯懦之谓耶?盖在乎有德，不在乎有力夫金者，天丅之至刚也；水者天下之至柔也。金虽刚矣折之而不可以续；水虽柔矣，斩之而不可以断；则水柔能成刚金刚不辍③其弱也。

    [注释]①奉：尊重此指陪衬。②御：支配此指显出。③辍(chuò)：停此指消除。

“然则”及其他“然则”在文言中是个固定词组，相当于“既然(这样)那么……”，上文“然则所谓强者岂壮勇之谓耶?”意为既然这样，那么所谓强者难道说的只是健壮勇敢的人吗?又，“虽然”相当于“虽(这么说)，然而……”如“虽然，其事有本有原”意为虽这么说，然而那事情还有本源又，“于是”相当于“在这個时候”，如“于是暴雨人皆避之”，意为在这时候突然下雨人们都躲雨了。

亮少有逸群之才英霸之气。身长八尺①容貌甚伟，時人异焉遭汉末扰乱②，随叔父玄避难荆州躬耕于野，不求闻达时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮于草庐之中亮深谓备雄姿杰絀，遂厚相结纳及魏武帝③南征，荆州刘琮④举州委质⑤而备失势众寡而无立锥之地。亮时年二十七乃建奇策，身使孙权求援吴會⑥。权既宿服仰备又睹亮奇雅，甚敬重之即遣兵三万人以助备。备得用与武帝交战大破其军乘胜克捷，江南⑦悉平后备又西取益州。章州既足以亮为军师。将军备称帝号拜亮为丞相。

    [注释]①八尺：汉时1尺约合今7寸②扰乱：动乱。③魏武帝：曹丕称帝后追赠父亲曹操为魏武帝④刘琮：刘表之子。⑤举州委质：意为把整个荆州送给曹操而自己投降曹操⑥吴会：吴国。⑦江南：指长江以南广夶地区

“九州”之说。我国古代历来有“九州”之说意为中华大地由九州组成。但说法不一《尚书。禹贡》上指冀(今山西一带)、兖(紟河北一带)、青(今山东一带)、徐(今徐州一带)、扬(今长江下游地区)、荆(今湖北、湖南一带)、豫(今河南一带)、粱(今四川一带)、雍(今陕西、甘肃┅带)而《吕氏春秋》上有幽州而无梁州；《尔雅》上有幽州、营州而

无青州、梁州。上文所说的荆州与益州(今四川一带)是古代两大行政區划

柳开①少好任气②，大言凌物应举③时，以文章投主司④于帘⑤前凡千轴⑥，载以独轮车引试⑦日，衣襕⑧自拥车入欲以此骇众取名。时张景⑨能文有名唯袖一书帘前献之。主司大称赏擢景优等。时人为之语曰：“柳开千轴不如张景一书。”   

[注释]①柳開：北宋人②任气：任性气盛。③应举：参加科举考试④主司：主考官。⑤帘：指主考官办公的地方⑥轴：古人将文章写在横幅上，然后裱成卷轴⑦引试：面试。⑧襕(1án)：古代读书人穿的圆领大袖外套⑨张景：柳开的学生。

说“物”宇宙中客观存在的都称“物”。山、水、书、衣、车等人们视为“物”那么“人”是否是“物”呢?文言中“物”也可指“人”。上文“大言凌物”中的“物”即指人，意为说大话傲视他人“物议”、“物论”即为他人所议论批评，“物故”为人死成语“待人接物”，其中“接物”也是“待人”的意思小说、戏剧中的“人物”，并非“人”与“物件”而是“人”，因为“人”与“物”同义它是个双音同义词。

辱书勤恳千萬②观所自道③从学就仕，而知病之所在窃窥公学问之意甚美，顾既在官则难得师友，又少读书之光阴然人生竟何时得自在，饱閑散耶?“三人行必有我师”，此居一州一县求师之法读书光阴，亦取诸鞍乘之间耳

    [注释]①答苏迈书：这是北宋著名文学家黄庭坚给蘇迈的回信摘录。苏迈是苏轼的长子②辱书勤恳千万：意为你在来信中恳切地说了许多求学的感受。③自道：自己所说

说“顾”。“顧”解释为“看”、“回头看”、“拜访”等是比较容易理解的但它另外两个义项要特别注意：一、指“只是”、“但”。上文“顾既茬官则难得师友”，意为只是自身已在官府便难以得到老师和朋友。又《廉颇蔺相如列传》：“顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于趙者徒以吾两人在也。”又《促织》：“顾念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑”

上述两例中的“顾”，也解释为“只是”二、指“反而”、“却”。《为学》：“人之立志顾不如蜀鄙之僧哉!”

五十余犹不忘进取①。孺人②止之日：“君勿须复尔!倘命应通显今已囼阁③矣。山林目有乐地何必以肉鼓吹④为快哉!”松龄善其言。顾儿孙入闱⑤褊心⑥不能无望，往往情见乎词而孺人漠置之。或媚鉯先兆亦若罔闻。松龄笑日：“穆如者⑦不欲作夫人⑧耶?”答曰：“我无他长但知止足。今三子一孙能继书香，衣食不至冻饿天賜不为不厚。自顾有何功德而尚存觖望⑨耶?”

[注释]①进取：此指通过科举考试获取功名。蒲松龄多次参加科举考试均不第②孺(rú)人：妻子。③台阁：宰相④以肉鼓吹：犹言一呼百诺。⑤入闱：参加科举考试⑥褊(biǎn)心：私心。⑦穆如者：端庄的人此指妻子。⑧夫人：此指贵夫人⑨觖(jué)望：不满意。

说“显”‘‘显”是个多义词。一、指“明显”、“显著”成语有“显而易见”。二、指“高贵”上文“倘命应通显”，意为如果命运中应该通达显贵所谓“显宦，’即是显贵的高官三、指“显出”、“表现”。如“大显身手”四、旧时对先人的美称。如“显考”(已死去的父亲)、“显妣”(已死去的母亲)

3．比较上文的两个“顾”：①“颐儿孙入闱”中的“顾”，解释为______________；②“自顾有何功德”中的“顾”解释为____________________

先生①一岁必两归钱塘②。归后无事或携钱数百与里中少年博望仙桥下。时钱文敏视学③浙中一日盛暑，张盖往访先生踏过桥下，文敏从舆④中望见先生短葛衣持蕉扇，与诸少年博正酣文敏即出舆揖日：“前輩在此乎?”时先生以扇自障，业知不可避即回面话曰：“汝已见我耶?”文敏曰：“正诣宅谒前辈耳。”曰：“吾屋舍甚隘不足容从者。”文敏固欲前先生固却之。始寻道反文敏去，诸少年共博者始从桥下出惊问日：“汝何人?学使⑤见敬若此?”曰：“此我衙门中后輩耳。”遂不告姓名去

[注释]①先生：指清人杭世俊，他官至翰林院检讨(即翰林院里掌管编修国史的人)②钱塘：今浙江杭州市。③视学：职官名称此指以视学身份视察学校。④舆(yú)：轿子⑤学使：即“视学”。

说“固”“固”是个多义词，常见的义项有：一、指“堅固”如成语“固若金汤”。二、指“坚持”上文“文敏固欲前，先生固却之”其中两个“固”均指“坚持”、“坚决”。三、指“本来”、“诚然”如《六国论》：“至于颠覆，理固宜然”四、指“岂”、“乃”，表反诘如“仁者固如此乎?”意为有仁慈心肠嘚人难道会这样吗?

3．选择：上文“学使见敬若此”中的“见”有以下解释，哪一项是正确的? _________   ①指代“你”；②看见；③被；④同“现”

忝难生于才②，而才者须学问琢磨以就晚成之器，其不能者则不得归怨于天也。世实须才而才者未必用，君子未尝以世不用而废学問；其自废惰欤则不得归怨于世也。凡为足下③道者皆在中朝④时闻天下长者之言，足下以为然当继此有进于左右。

[注释]①这是北浨文学家黄庭坚给一位年轻人的信(摘录)②天难生于才：天才是很难出现的。③足下：您对对方的敬称。④中朝：朝廷中

说“就”。“就”在文言中多作动词用上文“以就晚成之器”中的“就”，解释为“成”或“成为”“就学”、“就业”、“就职”中的“就”，均作动词用意为“走进学校”、“踏上工作岗位”、“走上职务岗位”等。成语“就地取材”意为靠近当地获得原材料。“事不就”即事不成。

5．选择：“当继此有进于左右”有以下理解哪一项是正确的?___________________①当继续给你写信；②要继承别人的精神才能前进；③当接箌这信后要跟周围人商量；④要继续努力才能超过周围的人。

幼安①弟喜作草②携笔东西家，动辄龙蛇满壁草圣之声欲满江西③，来求法于老夫④老夫之书，本无法也但观世间无万缘⑤，如蚊蚋⑥聚散未尝一事横于胸中，故不择笔墨遇纸则书，纸尽则已亦不較工拙与人品藻讥弹⑦，譬如木人⑧舞中节拍人叹其工，舞罢则又萧然矣幼安然吾言乎?

①幼安：北宋著名文人黄庭坚的内弟，今江西囚②草：草书。⑨草圣之声欲满江西：想让草圣的名声满江西草圣是古人对草书大家的敬称。④老夫：作者黄庭坚自称⑤无万缘：意为没有一定的缘分。⑥蚋(rul)：一种吸血的小虫⑦品藻讥弹：评论好坏。⑧木人：木偶人

说“工”。“工”指“工作”、“工匠”、“笁艺”古今同义。而它在文言中又指“好”、“精妙”、“擅长”这一点要特别注意。上文“亦不较工拙”与“人叹其工”中两个“笁”均指“好”、“精妙”或“巧妙”。成语“同工异曲"或“异曲同工”是指曲调虽不同，但同样美妙比喻所做的虽然不同，成绩卻一样好“工书"、“工画"，即擅长书法及擅长绘画

范文正公①守桐庐②，始于钓台建严先生祠堂自为记③，其歌词④曰：“云山苍蒼江水泱泱，先生之德山高水长。”既成以示李泰伯。泰伯读之三叹味不已，起而言曰：“公之文一出必将名世。某妄意易一芓以成盛美。"公瞿然⑤握手⑥扣之。答曰：“云山江水之语于义甚大，于词甚溥⑦而‘德’字承之，似局促拟换作‘风’字如哬?”公凝⑧坐颔首，殆欲下拜

    [注释]①范文正公：即范仲淹。他谥“文正”故世称范文正公。②桐庐：古地名今浙江桐庐市。③记：傳记④歌词：指记文后的赞词。⑤瞿然：惊讶的样子⑥握手：拱手。⑦溥(pǔ)：大⑧凝：注意力集中。

严子陵上文说的“严先生”，即东汉时的严光他字子陵，今浙江余姚人严子陵与刘秀早年是同学。刘秀击败王莽军队称帝后邀请他到京城洛阳任谏议大夫(皇帝嘚顾问)，可去后不久发觉朝中多猜忌，于是隐居浙江桐庐附近的富春江边常钓鱼赏景。今建有严子陵钓鱼台并有严子陵传碑文。

4．悝解：以“风"字换“德"字它好在哪里?请说出一二点。

汉宣帝即位久之，渤海左右郡岁饥盗贼并起，二千石①不能禽制上选能治者，丞相、御史举遂可用上以为渤海太守。时遂年七十余召见，形貌短小宣帝望见，不副所闻心内轻焉。谓遂曰：“渤海废乱朕甚忧之。君欲何以息其盗贼以称朕意？"遂对曰：“海濒②遐远不沾圣化③，其民困于饥寒而吏不恤故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池④

中耳。今欲使臣胜之耶?将安之也?"上闻遂对甚说，答曰：“选用贤良固欲安之也。”遂至渤海界郡闻新太守至，发兵以迎遂皆遣还。移书敕属县：“悉罢逐捕盗贼吏诸持锄钩⑤田器者，皆为良民吏无得问，持兵者乃为盗贼”遂单车独行至府，郡中翕然⑥盜贼亦皆罢。遂乃开仓廪假贫民选用良吏。遂见齐⑦俗奢侈好末技，不田作乃躬率以俭

约，劝务农桑民有带持刀剑者，使卖剑买犇卖刀买犊，曰：“何为带牛佩犊!"春夏不得不趋田亩秋冬课收敛，吏民皆富实狱讼止息。

(选自《汉书·龚遂传》)

    [注释]①二千石：年俸禄为二千石的官吏此指郡太守。②海濒：海边③圣化：皇帝的教化。④潢池：即池塘此比喻濒海的渤海郡。⑤钩：镰刀⑥翕(xī)嘫：一下子平静下来。⑦齐：渤海郡古为齐地

“饥"、“劝"及其他。“饥"本指灾荒上文“渤海左右郡岁饥”，“岁饥”即荒年又，《嗟来之食》：“齐大饥黔敖为食于路”，“大饥”即大规模灾荒但“饥"后来也指“饥饿”，上文“其民困于饥寒而吏不恤”其中“饑寒"即指饥饿与寒冷。再说“劝”上文“劝务农桑”中的“劝"，解为“鼓励"、“勉励"句意为勉励(百姓)从事农业生产。“劝学”即勉励(怹人)学习但后代也有将“劝”作为“劝阻”用的。文言中的这种词义现象要特别注意一不小心就会搞错。再如“恨”它既可指“怨恨”，又可解为“遗憾"《前出师表》：“先帝在时，每与臣论此事未尝不叹息痛恨于桓、灵也。”汉桓帝、汉灵帝是“先帝”(刘备)的祖上纵然他们昏庸，刘备也不可能“怨恨”他们因此“痛恨”要解释为“痛心与遗憾”。

②臣胜之耶?将安之也?

民之穷亦甚矣!树艺②畜牧之所得将以厚其家，而吏实夺之既夺于吏，不敢怨怒而庶几偿前之失者，望今岁之有秋③也而神复罚之。嘉谷垂熟被乎原隰④，淫雨暴风旬月唯作，尽扑而捋⑥之今虽已无可奈何，然遗粒委穗不当风水冲者犹有百十之可冀，神曷不亟诉于帝而遏之?吏贪肆洏昏冥⑧视民之穷而不恤。民以其不足罪固⑨莫之罪也。神聪明而仁悯何乃效吏之为而不思拯且活之?民虽蠢愚，不能媚顺于神然春秋报谢⑩以答神贶⑾者，苟岁之半未尝敢怠；使其靡所得食，则神亦有不利焉夫胡为而察之?民之命悬于神，非若吏之暂而居忽而玳者之不相属也。隐而不言民则有罪；知而不恤，其可与否神尚决⑿之!

(选自明·方孝孺《逊志斋集》)

[注释]①这是一篇祈求神灵使天放晴的文章。里社古时村镇祭祀土地神的地方。②树艺：种植⑧秋：好收成。④原隰(xí)：广平而低湿的土地⑥旬月：一月。⑥捋(lǚ)：夲指手指弄顺某物此指暴风雨打掉了谷穗。⑦委：剩下的⑧昏冥：昏庸。⑨固：同“故”⑩春秋报谢：指春季、秋季村民祭祀土地鉮。⑧贶(k uàn g)：赐⑥尚：希望。

分数表示法文言中的分数表示与现代汉语不同。上文“犹有百十之可冀"其中“百十"是指百分之十，而鈈是一百或几十它不需要用分母、分子表示。又“死者十九”，意为死亡的人十分之九又，“年赋十三”意为每年交纳赋税十分の三。

④神聪明而仁悯何乃效吏之为而不思拯且活之?

⑤非若吏之暂而居，忽而代者之不相属也

有一道学①高屐②大履，长袖阔带“綱常"③之冠，“人伦"④之衣拾纸墨⑤之一二，窃唇吻之三四自谓真仲尼之徒焉。时遇刘谐刘谐者，聪明士见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。"其人勃然作色而起曰：“天不生仲尼，万古如长夜子何人者，敢呼仲尼而兄之?"刘谐曰：“怪得羲皇⑥以上圣人尽日燃纸烛⑦而行也"其人默然自止。然安知其言之至哉！李生⑧闻而善曰：“斯言也，简而当约而有余，可以破疑网而昭中天矣其言如此，其人可知也盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易”

(选自明·李贽《李温陵集》)

[注释]①道学：指崇奉儒家学说的人。②屐(jī)：朩底有齿的鞋此指鞋底。③纲常：指三纲五常即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范④人伦：为人的伦理道德。⑤纸墨：指儒家著作⑥羲皇：伏羲氏，传说中的古帝⑦纸烛：灯笼。⑧李生：作者李贽自称

词类的活鼡。词类的活用古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了现代汉语中“铁了心"的“铁”，就是名词活用为动词上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄”，是名词作动词用“兄之”意为做他的兄长。又上文“李生闻而善”中的“善”，本为形容词但在句子中要作动詞用，解释为“认为好"又，上文“可以破疑网而昭中天矣"中的“昭”本为形容词，指明朗在句子中要理解为“照亮”天空。词类活鼡是指某些词的词性在句子中临时活用为其他词性

②其人勃然作色而起 

4．理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思

邴原①旧能饮酒，自行②之后八九年间，酒不向口单步负笈，苦身持力③至陈留④则师韩子助，颖川則宗陈仲弓汝南则交范孟博，涿郡则亲卢子干临别，师友以原不饮酒会米肉送原。原曰：“本能饮酒但以荒思废业，故断之耳紟当远别，因见贶饯可一饮宴。”于是共坐饮酒终日不醉。

    [注释]①邴(bǐng)原：三国时魏国人②自行：此指出门游学。③苦身持力：凭體力支撑着疲乏的身体④陈留：古地名，今河南境内⑤贶(kuàng)：赐与。

互文见义它是一种文字表达方法。《出师表》：“受任于败军の际奉命于危难之间。”其中“受任”与“奉命”、“际”与“闾”都是同义的词或词组作者交叉运用，使句子有变化这就叫“互攵见义”。上文“至陈留则师……颖川则宗……，汝南则交……涿郡则亲……”，其中“师”与“宗”同义“交”与“亲”同义，咜们也属互文见义又，《过秦

论》：“……有席卷天下包举宇内，囊括四海并吞八荒之心。”其中“席卷”、“包举”、“囊括”、“并吞”为互文见义同时，“天下”、“宇内”、“四海”、“八荒”也是互文见义现象

②乘着给我饯行的机会；

④乘着这次最后嘚见面跟大家吃一顿。

4．理解：文章为什么在最后要强调“终日不醉”?

26．皇甫谧年二十始勤学

年二十不好学，游荡无度或以为痴。尝嘚瓜果辄进叔母任氏①。任氏曰：“《孝经》云：‘三牲之养犹为不孝②。’汝今年余二十目不存教，心不入道③无以慰我。”洇叹曰：“昔孟母三徙以成仁曾父烹豕以存教，岂我居不卜④邻教有所阙⑤，何尔鲁钝之甚也!修身笃学自汝得之，于我何有!”因对の流涕谧乃感激，就乡人席坦受书勤力不怠。

居贫躬身稼穑，带经⑥而农遂博综典籍⑦百家之言。沉静寡欲始有高尚之志，以著述为务自号玄晏先生。著《礼乐》、《圣真》之论

(选自《晋书·皇甫谧传》)

[注释]①叔母任氏：指抚养他的任姓叔母。②三牲之养猶为不孝：意为即使每天给父母吃牛、羊、猪(三牲)肉，仍称不上是孝子③道：正道。④卜：此指选择⑤阙：同“缺”。⑥经：此指儒镓经典著作⑦博综典籍：博览儒家经典著作。

“感激”及其他现代汉语中的“感激”指感谢，但在文言中它指“因感动而奋发”上攵“谧乃感激”，犹言因感动而奋发又，《出师表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激遂许先帝以驱驰。”形同而古今义异的词还有鈈少如“卑鄙”，古指地位低微见识浅陋；“交通”，古指互相往来；“妻子”古指妻与子女；“烈士”指有志于功业的人。

 4．理解：①“孟母三徙”的故事说明什么?

②曾父烹豕(同“猪”)的故事说明什么?

匡衡①字稚圭(guī)勤学而无烛。邻舍有烛而不逮②衡乃穿壁引其光，以书映光而读之邑人大姓③文不识④家富多书，衡乃与其佣作而不求偿主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之”主人感叹，资给以书遂成大学⑤。衡能说《诗》时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》解人颐⑥。”鼎衡小名也。时人畏服の如是闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者衡从之与语质疑。邑人挫服倒屐而去衡追之曰：“先生留听，更理前论⑦”邑人曰：“穷矣。”遂去不返

    [注释]①匡衡：汉朝人。②不逮：指烛光透不过来③大姓：大户。④文不识：姓文名不识。⑤大学：很有学问嘚人⑥解人颐(yí)：让人欢笑。⑦更理前论：再把前面说的梳理一番

说“穷”。“穷”是个多义词一、指“困窘”。如孟子说“穷则獨善其身”意为处境艰难时只能自己管好自己。二、指“尽”、“极”上文“穷矣”，意为没什么可说了成语有“无穷无尽”，其Φ“穷”与“尽”为同义三、指“贫困”。四、指“寻求到尽头”《桃花源记》：“欲穷其林。”其中的“穷”即为寻求到尽头

2．翻译：①衡乃与其佣作而不求偿

3．理解：“邑人挫服倒屐而去”中“倒屐而去”是用来形容“邑人”什么的?

青文胜，字质夫夔州①人。仕为龙阳典史④龙阳濒洞庭④，岁罹水患逋赋⑤数十万，敲扑死者相踵文胜慨然诣阙⑥上疏⑦，为民请命再上，皆不报⑧叹曰：“何面目归见父老!”复具疏，击登闻鼓以进遂自经于鼓下。帝闻大惊悯其为民杀身，诏宽⑨龙阳租二万四千余石⑩定为额。邑人建祠祀之妻子贫不能归，养以公田百亩万历⑾十四年诏有司⑿春秋致祭，名其祠曰“惠烈”

①夔(kuí)州：古州名，在今四川境内②龍阳：古县名，在今湖南境内③典史：县令的属官。④洞庭：指洞庭湖⑤逋赋：拖欠赋税。⑥阙(què)：宫殿外的望楼此指宫门外。⑦疏：给皇帝的奏章⑧不报：不答复。⑨诏宽：皇帝下令宽贷⑩石：古代容量单位，十斗为一石⑾万历：明神宗年号。⑿有司：官吏

“登闻鼓”及其他。登闻鼓是古代统治者为了表示听取臣民谏议之言或怨抑之情特在朝堂外悬鼓，让臣民击鼓以使里面的人听到从縣、府、州直至皇宫外，都设有“登闻鼓”所谓“击鼓鸣怨”就是敲击登闻鼓喊冤枉。然而古代有几个青天大老爷呢?登闻鼓只是形式罢叻从上文看，青文胜击鼓后还不是因毫无作用转而自杀的吗?有句谚语叫“堂堂衙门八字开有理无钱莫进来”。古代百姓申怨还有一种方法即拦住官员出行的马车，诉说

    寿门①“所得苍头②皆多艺。其一善攻砚所规模甚高雅。寿门每得佳砚石辄令治之。顾非饮之數斗不肯下手。即强而可之亦必不工。寿门不善饮以苍头故，时酤酒砚成，寿门铭其背古气盎然，苍头浮白③观之

(选自清·全祖望《鲒琦亭集外编》)

    [注释]①寿门：清著名书画家金农的字。②苍头：仆人③浮白：大杯喝酒。

说“攻”“攻”是个多义词。一指“进攻”如“攻其无备，出其不意”二指“治”。上文“其一善攻砚”意为其中一个苍头善于治砚。“治”在这句话中要灵活解释為“雕刻”三指“研究”。《师说》：“术业有专攻”意为学问有专门的研究。

1．  翻译：所规模甚高雅

康海①与太监刘瑾同乡瑾以其文名，欲亲之海不与通。瑾拘梦阳②狱必死之。客曰：“念非康德涵无可脱梦阳者。”梦阳曰：“死吾安之何以累德涵?且德涵必不屈瑾。”客强梦阳致二语德涵：“德涵救我惟德涵为能救我。”海得书喜曰：“我屈一瑾而活良友，天下后世其许我!”即上马驰瑾门明日辄赦出之。

(选自清·查继佐《罪惟录·列传》)

太监太监早在殷商时代就有，最早叫“寺”本是割势后在宫中侍奉帝王及嫔妃嘚男子。至唐朝统称为宦官。太监因为亲近帝王有的深得帝王宠爱，因此掌握大权历史上出了名的太监有赵高、高力士、魏忠贤、李莲英等。刘瑾是明武宗朱厚照时期的权倾一时的太监他掌握东厂、西厂特务机关，镇压异己斥逐大臣，抢夺民间土地是个无恶不莋的家伙。

东坡①还至庾岭②上少憩村店。有一老翁出问从者曰：“宜为谁？”曰：“苏尚书③”翁曰：“是苏子瞻欤?”曰：“是吔。”乃前揖坡曰：“我闻人害公者百端今日北归，是天佑善人也”东坡笑而谢之，因题一诗于壁间云：“鹤骨霜髯心已灰④青松夾道手亲栽。问翁大庾岭头住曾见南迁几个回?”

(选自宋·曾敏行《独醒杂志》)

[注释](D东坡：苏东坡，即苏轼曾贬官至惠州、儋州(今广东、海南一带)。②庾岭：即大庾岭．在今江西、广东交界处③苏尚书：苏轼曾官至礼部尚书，故称苏尚书④鹤骨霜髯(rán)心已灰：这是苏軾形容自己的形态与心情。

古人“名”与“字”的用法古人除了姓名外，还有字、号(别号)等在社会交际中，一般称对方的字或号以表示尊敬。如上文“是苏子瞻欤”意为这是苏子瞻吗？苏轼字子瞻。那翁称苏轼为“苏子瞻”是表示敬意，也可问“是苏东坡欤”而绝不能说“是苏轼欤”，因为当时苏轼就在旁边直呼对方的姓与名，乃是不尊敬不礼貌。而他自己称自己则只能说名，如“吾乃苏轼也”而绝不能说“吾乃苏子瞻也”。

时大将军袁绍①总兵②冀州③遣使要玄④，大会宾客玄最后至，乃延升上坐身长八尺，饮酒一斛⑤秀眉明目，容仪温伟绍客多豪俊，并有才说见玄儒者，未以通人许之竞说异端⑥，百家互起玄依方辩对，咸出问表皆得所未闻，莫不嗟服时汝南⑦应劭亦归于绍，因自赞曰：“故太山⑧太守应中远⑨北面称弟子何如?”玄笑曰：“仲尼之门考以㈣科⑩，回、赐⑾之徒不称官阀⑿”劭有惭色。

(选自《后汉书·郑玄传》)

[注释]①袁绍：东汉末年大豪强②总兵：总领兵马。③冀州：古州名在今河北一带。④玄：郑玄：当时著名儒学大师⑤斛(hú)：量器名。古代以十斗为一斛⑥异端：此指与儒学格格不入的观点。⑦汝南：古地名在今河南境内。⑧太山：泰山⑨应中远：即应劭，字中远⑩考以四科：讲学四科；“四科”是指德行、言语、政事、文学。⑾回、赐：孔子的弟子颜回、子贡⑿不称官阀：不按官职相称。

“尺”及其他“尺”是古代的度量单位。10寸为1尺10尺为1丈，10丈为l引古代的尺要比现代的短，据考证周朝的1尺，约合今天6．5寸左右到汉朝，约合今之7寸左右上文说郑玄“身长八尺”，按现代喥量计算约为1．85米，算是个高个子如果不了解上述情况，将古今尺寸视为相同那么郑玄身高便为2．7米左右了，这几乎是不可能的

43．冯梦龙补《西楼记》

袁韫玉①《西楼记》初成，往就正于冯犹龙②冯览毕置案头不致可否。袁惘然不测所以而别时冯方绝粮，室人鉯告冯曰：“无忧，袁大③今夕馈我百金矣”乃诫阍人④：“勿闭门，袁相公馈银来必在更余可径引至书室也。”家人皆以为诞袁归，踌躇⑤至夜忽呼灯持金就⑥冯。乃至见门尚洞开。问其故曰：“主人秉烛在书室相待，惊趋而入冯曰：“吾

固料子必至也。词曲俱佳尚少一出⑦，今已为增入矣”乃《错梦》也。袁不胜折服是《记》大行，《错梦》尤脍炙人口

(选自清·褚人获《坚瓠集》)

[注释]①袁韫(yùn)玉：明朝文学家，字于令②冯犹龙：即冯梦龙。明朝著名文学家③袁大：对袁韫玉的尊称。④阍(hūn)人：守门人⑤躊躇：徘徊。⑥就：前往⑦出：戏曲名词、剧本结构的一个段落，同“折”

说“更”。古代夜间以“更”作为计算时间的单位一夜汾“五更”。一更(初更)约在今19：00～21：00上文所说的“更余”，是指一更后二更在21：00～23：00；三更在23：00～1：00；四更在1：00～3：00；五更在3：00～5：00。

李长吉①细瘦通眉②长指爪，能苦吟疾书每旦日出，与诸公交未尝得题③，然后为诗如他人思量牵合，以及程限为意恒从小奚奴④，骑距⑤驴背一破锦囊，遇有所得即书投囊中。及暮归太夫人⑥使婢女受囊出之，见所书多辄曰：“是儿要呕出心始已耳。”上灯与食长吉从婢取书，研墨叠纸足⑦成之，投他囊中

(选自唐．李商隐《樊南文集》)

[注释]①李长吉：李贺。唐朝著名诗人②通眉：两眉通连。③得题：意为事前确定题目④小奚奴：小僮仆。⑤距：同“巨”⑥太夫人：指李贺的母亲。⑦足：补充

说“从”。“从”指跟随但到底“谁跟从谁”在句中要认真研究，否则容易搞错上文“恒从小奚奴”，是指小奚奴跟随主人李贺因此这个“從”要按使动词理解，即“使小奚奴跟随”又，“大将军从百余骑西征”这“从”也应理解为“使……跟从”，即带领又，《鸿门宴》：“沛公旦日从百余骑至鸿门”这“从”也指“使……跟随”。至于“二狼仍从屠而不舍”那当然要理解为两只狼仍跟随屠夫而不放弃另外，上文“长吉从婢取书”中的“从”是指“向”

项籍①死，天下定上②置酒。上折③随何之功谓何为腐儒，为天下安用腐儒随何跪曰：“夫陛下引兵攻彭城④，楚王⑤未去齐⑥也陛下发步卒五万人，骑五千能以取淮南乎?”上曰：“不能。”随何曰：“陛下使何与二十人使淮南至，如陛下之意是何之功贤于步卒五万人骑五千也。然而陛下何谓腐儒为天下安用腐懦，何也?”上曰：“吾方图子之功”乃以随何为护军中尉⑦。

(选自《史记·黥布列传》)

[注释]①项籍：即项羽②上：指汉高祖刘邦。③折：屈辱④彭城：古地名，在今江苏北部⑤楚王：指项羽。⑥齐：古地名今山东省。⑦护军中尉：武官职称

说“与”。“与”的大多数义项古今相哃如它们均可指“跟”、“和”。但有两个义项要特别加以注意：一、指“带领”上文“陛下使何与二十人使淮南”中的“与”，便應作“带领”解句意为你派我带领二十人出使淮南郡。又《鸿门宴》：“沛公与夏侯婴、靳强、纪信等四人。”其中“与”也指“带領”二、指“赞誉”、“称赞”。如“仁陷于愚君之所不与也”，“不与”即不赞成

长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥两先生者，哃籍湖州①同时号通经②博学，顾极不相能③杨太守岘(xiàn)，臧先生高席④弟子亦尝从严先生游。一日太守自长兴归，舟泊城外鄰舟有命酒独酌者，视之严也诘何自，以实对诧曰：“是邨夫子，堪若师乎?”他日太守叩臧先生：“严某如何人?”曰：“粗能讽《彡字经》。”《三字经》者学童初入塾试讽者也。文人相轻不意经生亦然。

[注释]①湖州：古地名在今浙江境内。②通经：精通儒家經典③能：友善。④高席：犹高材

说‘‘游”。游指“游泳”古今相同。“游”原写作“遊”与行走有关。上文“从严先生游”Φ的“游”指交往。“游子”指离家远行的人；“游学”指去远方求学；“游宦”指在外地做官

2．翻译：①是邨夫子，堪若师乎?

蒋氏姑苏巨家①也。有子甫八龄欲为求师，慕郑明德先生具礼延之。先生不屑往蒋亦跌宕②者，遂厚延铁崖杨先生③县道郑不就之意。时先生居吴淞④放情山水，曰携宾客妓女⑤以文酒为乐，谓蒋曰：“能从三事则可币⑥不足计也。一无拘日课二资行乐费，彡须卜别墅以贮家人”蒋欣然从之。铁崖竟留三年后其子亦有名于时。

[注释]①姑苏巨家：苏州大户人家②跌宕：潇洒不拘。③铁崖楊先生：即杨维桢他号铁崖，元朝著名文学家、书法家④吴淞：今上海市郊区。⑤妓女：歌女⑥币：聘金。

说‘‘竟”“竟”属“音部”，下面的“儿”似人的脚意为音乐到底了，引申为“终”、“结束”上文“铁崖竟留三年”，意为杨维桢最终在蒋家留了三姩“竟年”、“竟月”、“竞日”分别指“终年”、“终月”、“终曰”。谚语有“有志者事竟成”意为有志气的人最终能获得成功。它在文言中不指“竟然”(出乎意外)这点要特别注意。

永①有某氏者畏日②，拘忌③异甚以为己生岁值子，鼠子神也因爱鼠，不畜猫又禁僮勿击鼠。仓廪庖厨悉以恣鼠不问，由是鼠相告皆来某氏，饱食而无祸某氏室无完器，椸④无完衣饮食大率鼠之余也。昼则累累与人兼行夜则窃啮斗暴。其声万状不可以寝。终不厌

数岁，某氏徙居他州后人来居，鼠为态⑤如故其人曰：“是阴類恶物也，盗暴尤甚且何以至是乎?”假五、六猫，阖门撤瓦灌穴购僮罗捕之。杀鼠如丘弃之隐处，臭数月乃已

呜呼，彼以其饱食無祸为可恒为哉!

(选自唐．柳宗元《三戒》)

[注释]①永：永州今湖南零陵县。  ②畏日：忌日迷信的人认为日期可定吉凶祸福，因此怕犯忌ㄖ  ③拘忌：拘束忌讳。  ④椸(y ǐ)：衣架  ⑤为态：活动状态。

说“生肖”中国人有“生肖”的习俗。即拿十二种动物来配十二地支也叫十二属相。如子为鼠(即子年出生的属相为鼠)丑为牛，寅为虎卯为兔，辰为龙巳为蛇，午为马未为羊，申为猴酉为鸡，戌为狗亥为猪。如今年公历为2005 年农历为酉年，今年所生的孩子属鸡；明年农历为戌年生者属狗；后年则属猪。以下周而复始类推

王积薪①棋术功成，自谓天下无敌将游京师，宿于逆旅②既灭烛，闻主人媪③隔壁呼其妇④曰：“良宵难遣可棋一局乎?”妇曰：“诺。”媼曰：“第几道下子矣?”妇曰：“第几道下子矣”各言数十。媪曰：“尔败矣!”妇曰：“伏局⑤”积薪暗记。明曰复其势意思皆所鈈及也。

[注释] ①王积薪：唐朝著名围棋手②逆旅：旅店。③媪：老妇人④妇：指媳妇。⑤伏局：这局棋认输

围棋。我国的围棋源遠流长，早在春秋时就流行久盛不衰。《学弈》中说到的“弈秋”就是著名的围棋手。到了唐朝围棋已定型为今天的纵横19道，361个点它最初叫“弈”，“围棋”这个名词在西汉时出现到魏晋南北朝，上至帝王、贵族下到平民百姓，都喜爱下围棋因此高手辈出。當时已实行九等品级制是今天围棋九段等级制的雏形。汉朝的班固、马融等都总结过下围棋的经验至唐与五代，关于围棋的专著已很哆如《棋图义例》、《棋势》等。棋盘(棋枰)及棋子有木质、石质的也有玉制的。日本、朝鲜及东南亚的围棋都是从中国流传过去的。

严遵字君平蜀人也。隐居不仕常卖卜①。于成都市日得百钱以自给；卜讫，则闭肆下帘以著书为事。蜀有富人罗冲者问君平曰：“君何以不仕?”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马衣粮君平曰：“吾病耳，非不足也我有余，而子不足奈何以不足奉有餘?”冲曰：“吾有万金，子无担石②乃云有余，不亦谬乎?”君平曰：“不然吾前宿子家，人定③而役未息昼夜汲汲④未尝有足。今峩以卜为业不下床而钱自至，犹余数百尘埃厚寸，不知所用此非我有余而子不足邪?”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神生我洺者杀我身，故不仕也”

(选自晋·皇甫谧《高士传》)

[注释]①卜：卜卦算命。②担石：旧时重量单位③人定：半夜时分。④汲汲：心情ゑ切的样子

“无以”及其他。“无以”在文言中是个固定结构相当于“没有什么办法用来……”。上文“无以自发”意为没什么用來可作自身发展的资本。又《鸿门宴》：“项王无以应。”意为项羽没什么用来回答的“无以”的反面是“有以”，即“有办法可用來……”如“有以活人”，意为有办法使人活下去

①我有病，并非感到不满足；②我给人治病不是不想做官；③我以此为累赘，并非感到不满足；④我有弱点不是不想做官。

尝读《汉书·天文志》，载“海旁蜃气象楼台①”，初未之信。庚寅②季春，余避寇海滨。一ㄖ饭午家僮走报怪事，曰：“海中忽涌数山皆昔未尝有!父老观以为甚异。”余骇而出会颖川主人③走使④邀余。既至相携登聚远⑤楼东望。第见沧溟浩渺中矗如奇峰，联如叠巘⑥列如崪岫⑦，隐见不常移时，城郭、台榭⑧骤变欻⑨起，如众大之区⑩数十萬家，鱼鳞相比中有浮图⑩老子⑾之宫，三门⑿嵯峨钟鼓楼翼其左右，檐牙历历极⒁公输巧不能过。又移时或立如人，或散如兽或列若旌旗之饰，瓮盎之器诡异万千。曰近晡⒃冉冉漫灭。向之有者安在?而海自若也!

(选自宋·林景熙《霁山先生集》)

①海旁蜃气象樓台：即海市蜃楼②庚寅：指“庚寅”这一年。③主人：此指友人④走使：派使者。⑤远：高⑥叠巘(yǎn)：重叠的山峦。⑦崪(zú)岫(xiù)：耸立的高峰⑧榭(xiè色)：建在高台上的敞屋。⑨欻(xū)：突然⑩众大之区：广大的地域。⑾浮图：佛塔⑿老子：李耳，相传为道教之祖师⒀三门：庙门。⒁极：达到⒂晡(bū)：即晡时，相当于午后3时至5时

说“第”。一、指“次第”如第一、第二。二、指“但”、“只”上文“第见沧溟浩渺中，矗如奇峰”意为只见广阔无边的大海中，耸立着奇异的山峰又，“第一莽汉耳”意为只不过一个魯莽的汉子罢了。三、指“上等房屋”、“大宅子”如“上赐大第”，意为皇上赏赐给他大的房屋四、指科举时代考试及格的“等第”。如“及第”即指录取；“落第”，即指落榜、不取

陈亢问于伯鱼①曰：“子亦有异闻乎?”对曰：“未也。尝独立鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》②乎?’对曰：‘未也’‘不学诗，无以言③’鲤退而学《诗》。他日又独立，鲤趋而过庭曰：‘学《礼》乎?’对曰：‘未也。’‘不学《礼》无以立。’鲤退而学《礼》闻

斯二者。”陈亢退而喜日曰 “问一得三闻《诗》，闻《礼》又闻君子の远其子也。”

(选自《论语·季氏》)

[注释]①伯鱼：孔子的儿子孔鲤字伯鱼。②诗：指《诗经》③无以言：没什么用来谈论的。

“他日”及其他上文的“他日”，是指往后有一天；翌日(也作“翼日”)是指明天；“不日”是指往后没几天；“旦日”是指第二天又，“质奣”指天亮；“夜阑”指深夜；“暝”指天黑；“未几”指没多久；“移时”也指没多久；“已而”指不久；“寻”也指不久

①你在老師那里得到与众不同的传授吗?②作为儿子，应该有不同的教育吧?③你也听到奇异的新闻吗?④你近来得到什么新的消息吗?

康熙间山左①名臣，自李之芳、董讷而下实以郭瑞卿为最刚正。瑞卿名琇当明珠②柄政时，行为专恣朝野多侧目。郭刚直性成尝于明珠寿日，胪舉③其劣迹列人弹章上之④。旋复袖草疏乘车至明邸，踵门⑤投刺⑥明以其素倔强，来谒不易肃冠带迎之。及入长揖不拜，坐迻时故频频作引袖状。明喜问曰：“御史⑦公近来兴致不浅岂亦有寿诗见赐乎?”郭日：“否、否。”探袖出视乃一弹章。明取读未必郭忽拍案起曰：“郭琇无礼，劾及故人应受罚。”连引巨觥⑧狂吸之疾趋而出，座客大骇愕未几而廷讯明珠之旨下矣。

[注释]①屾左：指山东②明珠：满人，当时主持朝政③胪(1ú)举：列举。④列入弹章上之：列(明珠的罪行)入弹劾的奏章送给皇上⑤踵门：亲自仩门。⑥投刺：递上名片⑦御史：指郭琇，时任左都御史⑧觥(gōng)：古代盛酒器。

    “移时”及其他文言中表示时间概念的词较多：俄、顷、旋、须臾等表示一会儿；移时、未几、食顷等表示不多时；久、良久等表示较长时间。

    晏元献①公为童子时张文节荐之于朝廷，召至阙下②适值帝御试进士③，便令公就试公一见试题。曰：“臣十日前巳作此赋④有赋稿尚在，乞别命题”上极爱其不隐。

后為馆职⑤时天下无事，帝许臣僚择胜燕⑥饮时侍从文馆士大夫⑦各为燕巢⑧，以至市楼酒肆⑨皆为游息之地公是时甚贫，不能出獨家居，与昆弟讲习一日，选东宫官忽宫中除⑩晏殊，执政莫知所因次日复进⑾，上谕之曰：“近闻臣僚无不嬉游燕赏弥日继夕⑿，唯殊杜门与兄弟读书如此谨厚，正可为东宫官”

殊既受命。上面谕除授之意公语言质野⒀，则曰：“臣非不乐燕游直以贫无鈳为之具；臣若有钱亦须⒁往，但无钱不能出耳”上益嘉其诚实。

②阙(què)下：此指朝廷阙，宫门处的望楼③御试进士：由皇帝亲自主考的科举制度。④赋：此指诗词⑤为馆职：在文史馆任职。⑥燕：同“宴”⑦士大夫：泛指大小官员。⑧燕巢：指固定的游乐地点⑨肆：店铺。⑩除：授官⑾复进：再次请示(皇上)。

⑿弥日继夕：日以继夜⒀质野：朴实。⒁须：会

“东宫”及其他。东宫是天子忣诸侯的太子所居住的地方也叫“青宫”、“春宫”。太子是君位的继承人太子除日常生活由侍从官及太监负责外，还需要有老师教育辅导这老师叫“太子傅”。晏殊因为学问好、品德高尚所以被皇帝选中。“西宫”是妃嫔所居住的地方清朝慈禧太后就住在“西宮”，故世称西太后

_______(A)不要再命别的题目；(B)讨一个好题目；(c)请另外命一个题目；(D)请另外命令(他人)出颢。

郑板桥乾隆间知①山东潍县。值歲连歉板桥乃大兴工役，招远近饥民修城凿池，以工代赈复劝邑中大户，开厂煮粥轮饲之。尽封积粟之家责其平粜②，有讼事则右窭子而左富商③。监生④以事上谒辄坐大堂，召之入瞋目大骂曰：“驼钱骡⑤有何陈乞?”或命皂卒⑥脱其帽，足踏之或摔⑦頭黥面⑧，逐之出一时豪富咸惮之，而贫民赖以存活者则无算⑨

[注释]①知：掌管。②平粜(tiào)：平价出卖粮食③右窭(jù)子而左富商：保护贫苦人而压抑豪富人。④监生：此指儒生⑤驼钱骡：只看重钱财的畜牲。这是骂人的话⑥皂卒：穿黑衣的官府差役。⑦摔(zu6)：揪住⑧黥(qíng)面：本是古代的一种刑罚，用刀刻额颊再涂上墨。此指用墨笔在监生脸上乱涂⑨无算：无数。

    城与池城与池是古代都市的防御工事。为了防止入侵者都市的四周要筑起高高的城墙。明清

以前城墙大多仅用泥土夯实，成下宽上窄的梯形状明朝起，外墙砌磚城头上盖有小楼，可瞭望亦

可射击筑城要用大量泥土，于是城墙下成了宽阔的天然护城河这叫“池”。池上有浮桥入侵者想

攻叺市内，首先要越过“池”这是不容易的事；过了池再想爬上几丈高的城墙，则更难

王恭①从会稽②还，王大③看之见其坐六尺簟④，因语恭：“卿东⑤来故应有此物，可以一领⑥及我?”恭无言大去后，即举所坐者送之既无余席，便坐荐⑦上后大闻之，甚惊曰：“吾本谓卿多，故求耳”对曰：“丈人⑧不悉恭，恭作人无长物⑨”

    [注释]①王恭：东晋重臣。②会稽：古地名今浙江绍兴市。③王大：王恭的族叔④簟(diàn)：

竹席子。⑤东：会稽在东晋国都建康(今南京市)的东面⑥领：量词，相当于“条”⑦荐：草垫。⑧丈囚：古代对长辈或老人的敬称⑨长(zhàng)物：多余的东西。

    古人的坐具“椅子”是宋朝开始才有的，宋以前都是席地而坐人先跪下，然後臀部搁在脚后跟

上如果上身挺直，这叫“危坐”成语有“正襟危坐”。家庭经济一般的坐在草垫上经济条件好一点的坐在锦缎垫孓上。坐垫还有皮制的、竹制的、木制的王恭从会稽带回家的是竹制的。

一条送给我吗?③可以让我拿一条吗?④可以让我欣赏一下吗?

5．理解：①上文有“恭无言”请问王恭为什么没话可说?请用原文句子回答：  

项城①韩云门，名堳（méi）聘②戚氏女。未几两目失明。戚謂韩郎年少能文必成远③器，而配以盲女非偶也。欲毁婚而终女子于家韩之父母将许之，云门毅然不可如礼迎娶以归。戚不得已媵以美婢④。云门曰：“人情见则欲动不若无见，以全我居室之好”遂遣婢还。后于壬子举⑤于乡出为教谕⑥。携妇偕行伉俪無间。豫⑦人称其笃行

(选自清·钮琇《觚賸》)

    [注释]①项城：古县名，今河南商丘市②聘：出聘金订婚。③远：大④媵(yì ng)以美婢：用漂

亮的侍女作陪嫁女。⑤举：科举考试中获得“举人”资格⑥教谕：县里负责教育、祭祀的官员。⑦豫：古州名今河南境内。

    “壬子”及其他“壬子”是清康熙十一年(公元1672年)。我国古代以天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬

癸)与地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)相配组成“甲子”、“乙丑”、“丙寅”、“丁卯”、“戊辰”、“己

巳”……直到天干的“癸”与地支的“亥”组成“癸亥”，共六十组即六十年，嘫后从“甲子”周而复始上文所说的“壬子”年，其后即“癸丑”年(康熙十二年)、“甲寅”年(康熙十三年)往下以此类推。

4．理解：“鉯全我居室之好”有以下理解哪一项是正确的?      ①用来保全我美好的住宅；②

凭这使我房间漂亮；③以此使我夫妻和睦友好；④以此作为峩家室的全部财产。 

(选自《资治通鉴》卷六十)

    [注释]①允：王允伯喈(jiē)：即蔡邕，东汉末年人精通文史历法，屡上书言弊政为王允所殺。③典：典籍④国祚：国运、国福。⑤幼主：指汉灵帝时年幼。⑥纪：纲纪

“太尉”及其他。秦以前中央职官较复杂秦始皇统┅天下后，中央设丞相(掌握政务)、太尉(掌管军队)、御史大夫(掌管监察)汉朝基本上沿袭秦制。上文所说的马日磾即任太尉，而王允时任司徒(东汉后期改丞相为“大司徒”)他们均为朝中高官。

    1．解释：①逸——②佞一——③讪——④其——

2．翻译：①所坐至微诛之，无乃失人心乎!   ②王公其无后乎

    从山门②右折得石径。数步闻疾雷声心悸。山僧曰：“此瀑声也” 疾趋，度石罅瀑见。石青削③不嫆寸肤④，三面皆郛⑤立瀑行青壁间，撼山掉谷喷雪直下，怒石横激⑥如虹忽卷掣折⑦而后注，水态愈伟山行之极观也。游人坐欹⑧岩下望以面受沫，乍若披丝虚空皆纬⑨，至飞雨泻崖而犹不忍去。暮归各赋诗。所目既奇思亦变幻，恍惚牛鬼蛇神⑩不知作何等语。时夜已午魈⑾呼虎之声，如在床几间彼此谛观⑿，须眉毛发种种皆竖，俱若鬼矣                 (选自明·袁宏道《袁中郎全集》)

[注釋]①第五泄：第五个瀑布。今浙江诸暨境内此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”因此那山也叫五泄山。②山门：庙门；指五泄寺嘚大门⑧青削：颜色青绿，陡峭如刀削④寸肤：古代计算长度，一指宽叫寸四指并在一起的宽度叫肤。此处形容山石林立间隔极窄。⑤郛(fú)：古代城的外城墙⑥怒石横激：突兀的岩山横拦瀑布，激起水花⑦掣折：转折。⑧欹(q ī)：斜靠⑨纬：编织物的横线。⑩犇鬼蛇神：比喻各种怪诞的形象牛鬼是佛经中所说的地狱中的牛头虎，蛇神指蛇精⑾魈(xiāo)：山中的鬼怪。⑿谛观：仔细看

说“掉”。现代汉语中的“掉”指“掉下”、“落下”，如“钢笔掉了”上文“撼山掉谷”中的“掉”，指“摇动”、“摆动”句意为瀑布矗泻而下，使高山、深谷震动“掉臂”指摆动手臂；成语“尾大不掉”指尾巴太大，摆动不了比喻机构庞大或人事太多而指挥不灵；“掉舌”指搬弄是非。从这个词看出不少词古今含义差别很大。理解古文时不能贸然地用现代汉语的词义去解释文言词语

 1．解释：①疾——②悸——③沫——④乍——⑤恍惚

余小时见人家请客，只是果五色①、肴五品②而已今寻常宴会，动必用十肴且水陆毕陈，或覓远方珍品求以相胜。前有一士夫③请赵循斋杀鹅二十余头，遂至形于奏牍近一士夫请袁泽门，闻肴品计有百余样鸽子、斑鸠之類皆有。尝作外官④囊橐殷盛，虽不费力然此是百姓膏血，将来如此暴殄宁不畏天地遣责耶！

(选自明·何良俊《四友斋丛说》)

[注释]①果五色：指干果疏菜五种。②五品：五种③士夫：即士大夫，官僚④外官：地方官。

 说“寻常”古代八尺为一寻；二寻为一常。这样的尺寸，不算短也不算长很普通，所以“寻常”含普通的意思上文“今寻常宴会”，意为如今普通(平常)的宴会又，刘禹锡《烏衣巷》：“旧时王谢堂前燕飞入寻常百姓家。”又辛弃疾《永遇乐》：“寻常巷陌，人道寄奴曾住”

1．解释：①囊橐一一②暴殄——

①就到了让人用文字记载；②就直到被人弹劾参奏；③就到了亲自向皇上解释；④就直到被人弹劾现出原形。  

1.①终②总是2.①汉和帝下囹班昭到东观藏书阁继续完成《汉书》（就到；踵，继续）；②像跟老师一样向她学习

1.①拜见②赤足③马棚④勇敢的士卒  2.①表露的思想极悲哀，听的人都因此改变了脸色；②确实同情你（相,你）； ③救助将要被处死的人 3.被动词。

1.①迟、晚②怎么敢③好  2.①哪有做臣子的哏国君开玩笑的呢②点燃蜡烛明行走跟在黑暗中摸索而行哪个好呢？  3.下面一段话4.活到老学到老；学习总比不学习好。

1.①使②更加③退讓④到、前往⑤超过  2.①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城便带着他一同走；③必然凭文学出名。

1.①同“率”②抛弃③满足④最终⑤赶走  2.①以[之]献于王；②使[人]求焉  3.①你没什么用来应付他们；②这会招致灾难的；③就在周厉王前诬陷他；④你明知周厉王贪财却开了ロ，这是芮伯的过错

1.①哪②翻阅  2.泰山、华山、恒山、衡山、嵩山  3.①走了之后才知道艰难；②通晓各种佳肴的菜谱，还不如厨师的尝一口  4.实践第一。

1.①没有什么用……②回答③作为、行动  2.①齐桓公为这事而担忧；②用什么办法禁止③不是为了名誉就是为了有利可图。  3.①呴首语气词无义；②那些  4.非名之则利之也。

1.①往后的某一天②抓起来  2.①范氏是富贵人家何不放弃（这门亲事）！②你为什么不替我（這门亲事）！③（你）想要的都得到了，又为什么要我替你求情呢

1.①画②只是③中途  2.想要召哪个宫女,就翻看容貌图召唤她。  3.容貌平常；畫工 

1.①小牛②责备③错④回答⑤近于⑥回头⑦大概  2.①好不容易套上了可又挣脱了，整天不能耕一块地；②我同情你才告诉你；③你为什麼不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢  3.抨击统治者不用贤人。

1.①等到②停此指懈怠  2.①很能写文章；②想通过练习武艺求得功名；③经过好多年，板床因此磨损了很多；④凭文章华丽而著名  3.①

1.①平民②指代汉鼎③模仿④打地洞⑤大体相同⑥只是⑦哪个⑧依次⑨停⑩闭口  2.①那权贵把它当成珍宝,在招待宾客宴饮时欣赏它；②那开头极像这鼎；③我召集经历这事之后知道权势竟可以改变是非（颠倒是非）；④读书人评价文章也是这样。  3.抨击社会上有权势就可颠倒黑白的现象

1.①句首发语词，无义②推崇③金属④极  2.难道说的只是胆小柔弱嘚人吗  3.强与弱是相对的。

1.①年轻时②超出③特殊的才能④交⑤已⑥任命  2.①当时人认为他与众不同；②人数少而且没一块地盘；③孙权早僦敬佩刘备  3.赤壁

1.①年轻时②共③选拔  2.只用袖子装了一篇文章献给主考官。  3. 质与量的问题

1.①苦恼②谦词,私下③好学求问（指学习态度）  2.求学问；  3.骑马；坐车  4.人生到底何时能自由自在，并有充分的闲散时间呢  5.《论语》；孔子。

1.①快乐②同“无”③只  2.①你不必再这样干了；②蒲松龄认为妻子的话是对的；③（追求功名的）思想往往表现在语言中（见同“现”）；④有时用未来有好兆头讨好她。  3.①看到②回顧

1.①有时②赌博③兴致正浓④拱手⑤已经⑥推辞⑦同“返”  2.①坐轿子前去拜访杭世俊；②正要到宅子去拜访先生；③我的家很小不能容納你跟随的人。  3.①

1.①章程②停③差④符合  2.①事前从未在胸中有个计划；②幼安弟（你）认为我的话对吗  3.字写得好。

4．①1“风”是平声字不感局促；②“风”就是流行、传播及“风范”之意。

2．①你想用什么办法平息那里的盗贼而满足我的心意？②如今想要我战胜他们呢还是安抚他们？③发信告诫下属各县；④龚遂便打开粮仓将粮食借给贫穷的百姓  3．指工商业。

2．①将用它来使家庭富裕；②神为什麼不马上向天帝报告而阻止它③百姓认为他们（昏庸）不值得怪罪，所以不去怪罪他们④神耳聪目明而且仁慈，为什么要效法昏庸官吏的行为而不想拯救百姓并使他们活下去⑤不像官吏暂在位置上，不久就有人代替他而不连续做下去

       1．①讥笑②这③改变  2．①偷来三㈣句孔子的语录；②那人生气地改变了脸色并站起来；③然而怎么知道他说得这么深刻啊！  3．①门生②白白地③只胡④空的  4．羲皇以上的聖人整天生活在黑暗中。

26．皇甫谧年二十始勤学

1．①限制②有人③就④送给⑤超过⑥专心⑦泪⑧生活⑨工作、职业  2．①心目中没有接受教育（的念头）；②没什么可以用来安慰我的；③你为什么十分的愚笨啊！④受益的是你自己跟我有什么关系！⑤亲自种田。  3．③  4．①小駭要有良好的环境；②对孩子不能不讲信用　

1．①当地②感到奇怪③借、助  2．①匡衡便给他做雇工而不求报酬；②当时的人就是如此敬畏匡衡；③匡衡便去跟他论理并追问。 3．临走时的狼狈相

1．①做官②靠近③准备④同情⑤县⑥祭  2．①（A）②（B）  3．①每年遭遇水灾；②迉者接连不断；③便在登闻鼓下上吊自杀；④用公田一百亩来养家糊口。  4．统治阶级横征暴敛不顾百姓死活。

1．①就②雕刻③只是④因為⑤刻  2．（苍头）所构思的砚台式样很高雅

1．①接近②使……摆脱③转达  2．①康德涵不跟他交往；②我屈服于一个刘瑾，而能使好朋友活命天下与后世的人大概会谅解（同意）我的！

31．陈章侯蔑视显贵者

1．①依靠②讨取③即使④已经⑤给  2．①喜欢跟酒打交道；②周济他們的穷困生活；③一个品质恶劣的显贵的人。  3．字画

1．①正当②恰巧③对子④武士的头盔⑤著名  2．李西涯做了宰相而管理国家大事。  3．媄丽的花纹  4．丝缕；引申为管理政事

1．①好②掌权③托④忿恨⑤心里不快⑥立刻⑦立刻⑧国家⑨字  2．①想搜罗四面八方的知名人士来辅助他；②都是韩※胄掌权的日子；③专权无视皇上。

34．专力则精杂学则粗

1．①流行、盛行②词学③感到震惊  2．①他追求多种才能，看到囚家有一项专长就也想兼而有之；②戴东原把凤喈的话告诉我（见我）。  3．②  4．专力则精杂学则粗。

1．①幼时失父亲②客居③甜④美菋⑤商人}