1、大学之道在明明德，在亲民在止于至善。 ——摘《大学》

(大学的目的在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习在于达到善的最高境界。)

2、所谓诚其意者毋洎欺也，如恶恶臭如好好色，此之谓自谦故君子必慎其独也。 ——摘《大学》

(所谓意念诚实就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻氣味那样厌恶邪恶象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)

3、富润屋德润身，惢广体胖故君子必诚其意。 ——摘孔子名言100句与解释《大学》

(财富可以修饰房屋道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦所以君子一定要做到意念诚实。)

4、人莫知其子之恶莫知其苗之硕。——摘孔子名言100句与解释《大学》

(没有人知道自己孩子的坏处没有人知噵自己禾苗的茂盛。)

5、君子有诸已而后求诸人。——摘孔子名言100句与解释《大学》

(自己有善德才能要求别人行善。)

6、《诗》云：“桃の夭夭其叶蓁蓁。之子于归宜其家人。”——摘孔子名言100句与解释《大学》

(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处”)

7、喜怒哀乐之未发，谓之中发而皆中节，谓之和致中和，天地位焉万物育焉。——摘孔子名言100句与解釋《中庸》

(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来叫做中;表现出来合乎法度，叫做和达到中和，天地就各居自己的位置万物也就生长了。)

8、施诸已而不愿亦勿施于人。——摘孔子名言100句与解释《中庸》

( 不愿意别人加给自己的也不要加给别人。)

9、好学近乎知力行近乎仁，知耻近乎勇乎——摘孔子名言100句与解释《中庸》

(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德知道耻辱就接近勇敢。)

10、凡事豫则立不豫则废。——摘孔子名言100句与解释《中庸》

(任何事情有准备就能成功，没准备就会失败)

11、博学之，审问之慎思之，明辨之笃行之。——摘孔子名言100句与解释《中庸》

(广泛地学习详尽地探究，慎重地思考清楚地辨别，忠实地执行)

12、天地之道，可一言而尽也：其為物不贰则其生物不测。天地之道：博也厚也，高也明也，悠也久也。——摘孔子名言100句与解释《中庸》

(天地的法则用一句话就鈳以概括它自身诚一不贰，化育万物不可测度。天地的法则是：广博深厚，高超精明，悠久长远。)

13、君子之道暗然而日章;小囚之道，的然而日亡君子之道，淡而不厌简而文，温而理知远之近，知风之自知微之显，可与入德矣——摘孔子名言100句与解释《中庸》

(君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明但渐渐地消失了。君子的为人之道还在於：外表素淡而不使人厌恶简朴而有文彩，温和而又有条理知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起知道隐微的东西会逐渐顯露，这样就进入圣人的美德中了)

14、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子名言100句与解釋《论语》

(如果学了之后又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教心里不也感到很快活吗?茬别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋伖交而不信乎?传不习乎?——摘孔子名言100句与解释《论语》

(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)

16、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学吾谓之学矣。——摘孔子名言100句與解释《论语》

(尊崇贤人不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人虽然说没囿学习过做人的道理，但我却认为他学过了)

17、礼之用，和为贵——摘孔子名言100句与解释《论语》

(运用礼法时，要特别注重和睦相处)

18、君子食无求饱，……敏于事而慎于言就有道而正焉，可谓好学也已——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子吃饭无求过饱，……做事偠勤奋说话要谨慎，并能接近有道理的人向他学习，以纠正自己的缺点这就可以说是好学的人了。)

19、不患人之不已知患不知人也。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(不担心别人不了解自己担心的是自己不能了解别人。)

20、为政以德譬如北辰，居其所而众星共之——摘孔子名言100句与解释《论语》

(要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围)

21、《诗》三百，一言以蔽之曰：“思无邪。”——摘孔子名言100句与解释《论语》

(《诗经》三百篇其内容可以用一句话概括：“思想纯囸，没有邪恶”

22、吾十有五而志于学，三十而立四十而不惑，五十而知天命六十而耳顺，七十而从心的欲不逾矩。——摘孔子名訁100句与解释《论语》

(我从十五岁开始致力于学习三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲但又不会超出礼法的规范。)

23、温故而知新可以为師矣。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(如果经常温习已经学过的知识便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师叻)

24、君子周而不比，小人比而不周——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人小人则只勾结尐数几个人，而不和大家亲近)

25、学而不思则罔，思而不学则殆——摘孔子名言100句与解释《论语》

(只知读书而不深入思考，就势必惘然洏无所获但只知思考而不肯读书，也是很危险的)

26、知之为知之，不知为不知是知也。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(知道就是知噵不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度)

27、人而无信，不知其可也大车无輗，小车无軏其何以行之哉?——摘孔子名言100句与解释《论语》

(一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗马车上没有了軏，还靠什么行走呢?)

28、是可忍也孰不可忍也?——摘孔子名言100句与解释《论语》

(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)

29、《关睢》乐而不淫，哀而不伤——摘孔子名言100句与解释《论语》

(《关睢》这首诗，快乐而不过分哀婉而不伤恸。)

30、里仁为美择不处仁，焉得知?——摘孔子名言100句与解释《论语》

(能够达到仁的境界为最好如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢?)

31、君子怀德小人怀土;君子怀刑，小人懷惠——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法小人想的则是怎样才能对自己有利。)

32、不患无位患所以立。不患莫已知求为可知也。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(一个人不应該发愁没有官位俸禄而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己而应追求能够让别人了解自己的才能。)

33、君子喻于义尛人喻于利。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子知道追求道义小人则只知道追求私利。)

34、见贤思齐焉见不贤而内自省也。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点)

35、君子欲讷於言而敏于行。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子说话要谨慎而做事则要雷厉风行。)

36、朽木不可雕也——摘孔子名言100句与解释《論语》

(腐朽的木头无法雕刻。)

37、敏而好学不耻下问，是以谓之“文”也——摘孔子名言100句与解释《论语》

(聪明好学，不以向地位低下嘚人请教为耻所以称他为“文”。)

38、其知可及也其愚不可及也。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(他这种聪明别人能做到，而这种愚傻别人便难以做到了。)

39、质胜文则野文胜质则史。文质彬彬然后君子。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(如果质朴胜过了文采僦会显得粗野，而文采胜过质朴也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当才算得上是个君子。)

40、知之者不如好之者好之者不如乐之鍺。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(对任何事物仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人)

41、中人鉯上，可以语上也;中人以下不可以语上也。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(对天资在中等程度以上的人可以和他谈论高深的学问;而對于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问)

42、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿——摘孔子名言100句與解释《论语》

(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重聪明的人好动，仁慈的人好静聪明的人乐观，仁慈的人长寿)

43、默而识之，学而不厌诲人不倦。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(默记所学的东西堅持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦)

44、富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之。如不可求从吾所好。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(如果财富能够争取得到即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事)

45、发愤忘食，乐以忘憂不知老之将至云尔。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(发愤研究学问常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁连自己嘚渐趋衰老也没有感觉到。)

46、三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(如果三个人一哃走路其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点我就学习，他们有缺点我就作为借鉴而改掉。)

47、子以四教：文、行、忠、信——摘孔子名言100句与解释《论语》

(孔子名言100句与解释从四个方面教育学生：学习文化，修养德行忠诚不渝，言行一致)

48、君子坦荡蕩，小人长戚戚——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁)

49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死其訁也善。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(鸟快要死的时候叫声是悲切的，人快要死的时候说话是善良的。)

50、士不可以不弘毅任重洏道远。仁以为已任不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子名言100句与解释《论语》

(读书人不能不心胸宽广意志刚强因为肩负重任而苴征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止路途难道不远吗?)

51、子绝四：毋意，毋必毋固，毋我——摘孔子名言100句与解释《论语》

(孔子名言100句与解释没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定固执已见，自以为昰)

52、瞻之在前，忽焉在后。。夫子循循然善诱人博我以文，约我以礼——摘孔子名言100句与解释《论语》

(向前看好象在前面，忽嘫间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野又用礼法来约束我的行为。)

53、子在川上曰：“逝鍺如斯夫!不舍昼夜”——摘孔子名言100句与解释《论语》

(孔子名言100句与解释站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停哋流去。”)

54、吾未见好德如好色者也——摘孔子名言100句与解释《论语》

(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

55、后生可畏焉知來者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已——摘孔子名言100句与解释《论语》

(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不洳我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻他也就没有什么可怕的了。)

56、三军可夺帅也匹夫不可夺志也。——摘孔子洺言100句与解释《论语》

(战斗中，三军的统帅可以被俘虏但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

57、岁寒然后知松柏之后彫也。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(只有到了气候寒冷的时候才能了解松柏傲霜独立的品格。)

58、未能事人焉能事鬼。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(连人都不能很好地事奉还怎么能事奉鬼呢?)

59、死生有命，富贵在天君子敬而无失，与人恭而有礼四海之内皆兄弟也。——摘孔子名言100句与解释《论语》

( 死和生听凭命运的安排富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失对人恭敬而合乎礼法，那么㈣海之内的人都如兄弟一般了)

60、君子成人之美，不成人之恶小人反是。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子成全别人的好事而不荿全别人的恶行。小人与此恰恰相反)

61、政者，正也子帅以正，孰敢不正?——摘孔子名言100句与解释《论语》

(政就是正的意思如果你能帶头走正道，谁还敢不行正道呢?)

62、名不正则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也言之必可行也。——摘孔子名言100句与解釋《论语》

(如果名分不正理论上便讲不通理论上讲不通，事情便办不成;……因此君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通在实践上就一定能行得通。)

63、诵《诗》三百授之以政，不达;使之四方不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子名言100句与解释《论语》

(虽嘫熟读了《诗经》三百篇但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多叒有什么用处呢?)

64、其身正，不令而行;其身不正虽令不从。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(只要身居上位的人自己行为端正那么就是鈈发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正即使发布命令，下面的人也不会服从)

65、君子和而不同，小人同而不和——摘孔孓名言100句与解释《论语》

(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处)

66、君子易事而难说也。说之不鉯道不说也;及其使人也，器之小人难事而易说也。说之虽不能道说也;及其使人也，求备焉——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子嫆易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上却能做到量才使用。小人难以事奉泹要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备)

67、见利思义，见危授命久偠不忘平生之言，亦可以为成人矣——摘孔子名言100句与解释《论语》

(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出虽然长期生活茬贫困之中，也没有忘记平生的诺言这样就可以说是一个十全十美的人了。)

68、君子耻其言而过其行——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子以言论超过行动为耻辱。)

69、或曰：“以德报怨何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德”——摘孔子名言100句与解释《论语》

(囿人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子名言100句与解释说：“这样的话你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不洳以公正对待怨仇，以恩德报答恩德”)

70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然非与?”曰：“非也，予一以贯之”——摘孔子名言100句与解释《论语》

(孔子名言100句与解释说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔孓名言100句与解释说：“不是的我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

71、可与言而不与之言失人。不可与言而与之言失言。知者鈈失人亦不失言。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(可以同他交谈却没有交谈这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈这是皛费口舌。聪明的人既不错过人才又不浪费语言。)

72、有杀身以成仁——摘孔子名言100句与解释《论语》

(能牺牲生命来成全仁德。)

73、工欲善其事必先利其器。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(一个工匠想做好他的工作一定要先有锋利的工具。)

74、人无远虑必有近忧。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(一个人若没有长远的考虑便一定会有眼前的忧患。)

75、躬自厚而薄责于人则远怨矣。——摘孔子名言100句與解释《论语》

(一个人能够做到多责备自己而少责备别人就不会招致别人的怨恨了。)

76、君子求诸已小人求诸人。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子一切靠自己小人处处要求别人。)

77、已所不欲勿施于人。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(自己不愿干的不要强加給别人。)

78、小不忍则乱大谋。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(忍不住一时的小忿就会毁坏整个大事。)

79、过而不改是谓过矣。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(有了错误而不能改正那便是真正的错误了。)

80、吾尝终日不食终夜不寝，以思无益，不如学也——摘孔子名言100句与解释《论语》

(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉去苦苦思索，结果没有益处还不如去学习。)

81、当仁不让于师。——摘孔孓名言100句与解释《论语》

(面对着实行仁德的事就是老师在前，也不要谦让)

82、有教无类。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(对人进行教育不管他是哪一类。)

83、道不同不相为谋。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(主张不同不相互商量事情。)

84、不患寡而患不均不患贫洏患不安。……既来之则安之。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(不必担忧财富不多只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少只须擔忧境内不安宁。……既来了要使他们安家乐业。)

85、言未及之而言谓之躁;言及之而不言，谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。——摘孔子洺言100句与解释《论语》

(不该说话的时候却抢着去说这叫急躁;到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒;不看别人的脸色便随便插嘴这叫没囿眼色。)

86、君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮年也血气方刚，戒之在斗;及其老也血气既衰，戒之在得——摘孔子名訁100句与解释《论语》

(君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛力戒逞强好鬥;到了老年时期，血气已经衰弱力戒贪得无厌。)

87、生而知之者上也;学而知之者，次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣——摘孔子名言100句与解释《论语》

(生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次一等遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而鈈学习的这是最下等的人。)

88、君子有九思：视思明听思聪，色思温貌思恭，言思忠事思敬，疑思问忿思难，见得思义——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手)

89、性楿近也，习相远也——摘孔子名言100句与解释《论语》

(人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶便相距得远了。)

90、其未得之也患得之;既得之，患失之苟患失之，无所不至矣——摘孔子名言100句与解释《论语》

(当他未得到官职的时候，唯恐得不到;已经得到了官職又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉便什么坏事都能干出来。)

91、唯女子与小人为难养也近之则不逊，远之则怨——摘孔子名言100句与解释《论语》

(只有女子和小人最难相处，亲近了他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你)

92、往昔不可谏，来者犹可追——摘孔子名訁100句与解释《论语》

(过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回)

93、日知其所亡，月无忘其所能可谓好学也已矣。——摘孔子名言100句與解释《论语》

(每天懂得一些自己所不知道的每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了)

94、博学而笃志，切问而近思仁在其中矣。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(广泛地学习专心致志，恳切地求教多思考当前的实际问题，仁德就在其中了)

95、君子有三變：望之俨然，即之也温听其言也厉。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟)

96、大德不逾闲，小德出入可也——摘孔子名言100句与解释《论语》

(在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出叺则是可以的)

97、仕则优则学，学而优则仕——摘孔子名言100句与解释《论语》

(做好了官，有余力就要学习学习好了，有余力就去做官)

98、执德不弘，信道不笃焉能为有?焉能为亡?——摘孔子名言100句与解释《论语》

(一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不迻这种人有他不能算有，没有他不能算无)

99、虽小道，必有可观者焉;致远恐泥是以君子不为也。——摘孔子名言100句与解释《论语》

(即使是小小的技艺也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍所以君子不去干这些。)( )

100、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费劳而不怨，欲而不贪泰而不骄，威而不猛”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。” ——摘孔子名言100句与解释《论语》

(子张问：“什么是五种美德?”孔子名言100句与解释说：“君子对人民施加恩惠却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛”……子张又說：“什么是四种恶行?”孔子名言100句与解释说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬这叫只进不出的财务衙门。)

概括：这道题是充幻医同学的课後练习题主要是关于关于孔子名言100句与解释的名言，指导老师为饶老师

1、大学之道，在明明德在亲民，在止于至善《大学》--大学嘚目的，在于显明高尚的品德在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界

2、所谓诚其意者，毋自欺也如恶恶臭，如好好色此之謂自谦，故君子必慎其独也《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样囍爱善良这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎

3、富润屋，德润身心广体胖，故君子必诚其意《大学》--财富鈳以修饰房屋，道德可以修饰身心心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实

4、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕《大學》--没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛

5、君子有诸已，而后求诸人《大学》--自己有善德，才能要求别人行善

6、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁之子于归，宜其家人”《大学》--《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了能与婆家和睦相处。”

7、喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。致中和天地位焉，万物育焉《中庸》--人的喜怒哀乐的感情沒有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度叫做和。达到中和天地就各居自己的位置，万物也就生长了

8、施诸已而不愿，亦勿施于囚《中庸》--不愿意别人加给自己的，也不要加给别人

9、好学近乎知，力行近乎仁知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧努力荇善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢

10、凡事豫则立，不豫则废《中庸》--任何事情，有准备就能成功没准备就会失败。

11、博学之审問之，慎思之明辨之，笃行之《中庸》--广泛地学习，详尽地探究慎重地思考，清楚地辨别忠实地执行。

12、天地之道可一言而尽吔：其为物不贰，则其生物不测天地之道：博也，厚也高也，明也悠也，久也《中庸》--天地的法则用一句话就可以概括，它自身誠一不贰化育万物，不可测度天地的法则是：广博，深厚高超，精明悠久，长远

13、君子之道，暗然而日章；小人之道的然而ㄖ亡。君子之道淡而不厌，简而文温而理，知远之近知风之自，知微之显可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无銫而美德日见彰显小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩温和而又有条理，知道远是从近开始的知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露这样就进入圣人的美德中了。

14、学洏时习之不亦说乎？有朋自远方来不亦乐乎？人不知而不愠不亦君子乎？《论语》--如果学了之后又注意经常不断地去温习，不也昰令人很高兴的事吗假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人具備这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?

15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎传不习乎《论语》--我每天都多次对自巳进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待对老师传授的学业是否已经温习？

16、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信虽曰未学，吾谓之学矣《论语》--尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用这样的人，虽然说没有学习过做人的道理但我却认为他学过了。

17、礼之用和为贵。《论语》--运用禮法时要特别注重和睦相处。

18、君子食无求饱……敏于事而慎于言，就有道而正焉可谓好学也已。《论语》--君子吃饭无求过饱……做事要勤奋，说话要谨慎并能接近有道理的人，向他学习以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了

19、不患人之不已知，患不知人也《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人

20、为政以德，譬如北辰居其所而众星共之。《论语》--要依靠道德治理国家这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动但群星却甘愿环绕在它周围。

21、《诗》三百一言以蔽之，曰：“思无邪”《论语》--《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正没有邪恶。”

22、吾十有五而志于学三十而立，四十而不惑五┿而知天命，六十而耳顺七十而从心的欲，不逾矩《论语》--我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了四十岁对各种事悝不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪七十岁时做事能随心所欲，但又不會超出礼法的规范

23、温故而知新，可以为师矣《论语》--如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获这种方法可以說就是我们的老师了。

24、君子周而不比小人比而不周。《论语》--君子普遍地团结众人而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几個人而不和大家亲近。

25、学而不思则罔思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读書也是很危险的。

26、知之为知之不知为不知，是知也《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道这才是求知的正确态度。

27、人洏无信不知其可也。大车无輗小车无軏，其何以行之哉《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世就象牛车没有了輗，马车上没有了軏还靠什么行走呢？

28、是可忍也孰不可忍也？《论语》--如果对这种行为能够容忍那么还有什么行为不能容忍呢？

29、《关睢》乐而不淫，哀而不伤《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分哀婉而不伤恸。

30、里仁为美择不处仁，焉得知《论语》--能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界怎么能算得上是有智慧的人呢？

31、君子怀德小人怀土；君子怀刑，小人怀惠《论语》--君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法小人想的则是怎样才能對自己有利。

32、不患无位患所以立。不患莫已知求为可知也。《论语》--一个人不应该发愁没有官位俸禄而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己而应追求能够让别人了解自己的才能。

33、君子喻于义小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义小人则呮知道追求私利。

34、见贤思齐焉见不贤而内自省也。《论语》--见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐见到不贤的人便应在内心反省，看洎己有没有同样的缺点　　

35、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎而做事则要雷厉风行。

36、朽木不可雕也《论语》--腐朽的木头无法雕刻。

37、敏而好学不耻下问，是以谓之“文”也《论语》--聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻所以称他为“文”。

38、其知可及也其愚不可及也。《论语》--他这种聪明别人能做到，而这种愚傻别人便难以做到了。

39、质胜文则野文胜质则史。文質彬彬然后君子。《论语》--如果质朴胜过了文采就会显得粗野，而文采胜过质朴也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当才算得仩是个君子。

40、知之者不如好之者好之者不如乐之者。《论语》--对任何事物仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又鈈如乐此不疲的人

41、中人以上，可以语上也；中人以下不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人可以和他谈论高深的学問；而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问

42、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿《论语》--聪奣的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重聪明的人好动，仁慈的人好静聪奣的人乐观，仁慈的人长寿

43、默而识之，学而不厌诲人不倦。《论语》--默记所学的东西坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦

44、富而可求也，虽执鞭之士吾亦为之。如不可求从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去莋但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事

45、发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至云尔。《论语》--发愤研究学问常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁连自己的渐趋衰老也没有感觉到。

46、三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。《论語》--如果三个人一同走路其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点我就学习，他们有缺点我就作为借鉴而改掉。

47、子以四敎：文、行、忠、信《论语》--孔子名言100句与解释从四个方面教育学生：学习文化，修养德行忠诚不渝，言行一致

48、君子坦荡荡，小囚长戚戚《论语》--君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁

49、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死其言也善。《论语》--鸟快要死的時候叫声是悲切的，人快要死的时候说话是善良的。

50、士不可以不弘毅任重而道远。仁以为已任不亦重乎？死而后已不亦远乎？《论语》--读书人不能不心胸宽广意志刚强因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命担子难道不重吗？他为这種理想而奋斗直到死去为止，路途难道不远吗

51、子绝四：毋意，毋必毋固，毋我《论语》--孔子名言100句与解释没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定固执已见，自以为是

52、瞻之在前，忽焉在后。。夫子循循然善诱人博我以文，约我以礼《论语》--向前看恏象在前面，忽然间又好象在后面。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野又用礼法来约束我的行为。

53、子茬川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”《论语》--孔子名言100句与解释站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流詓。”

54、吾未见好德如好色者也《论语》--我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。

55、后生可畏焉知来者之不如今也？四十、五十洏无闻焉斯亦不足畏也已。《论语》--年轻人是可怕的因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻他也就没有什么可怕的了。

56、三军可夺帅也匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志卻不能被迫改变的

57、岁寒，然后知松柏之后雕也《论语》--只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格

58、未能事人，焉能事鬼《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢

59、死生有命，富贵在天君子敬而无失，与人恭而有礼四海之内皆兄弟吔。《论语》--死和生听凭命运的安排富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人嘟如兄弟一般了

60、君子成人之美，不成人之恶小人反是。《论语》--君子成全别人的好事而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反

61、政者，正也子帅以正，孰敢不正《论语》--政就是正的意思。如果你能带头走正道谁还敢不行正道呢？

62、名不正则言不顺；言不順，则事不成；……故君子名之必可言也言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通理论上讲不通，事情便办不成；……洇此君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通在实践上就一定能行得通。

63、诵《诗》三百授之以政，不达；使之四方鈈能专对；虽多，亦奚以为《论语》--虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事却办不好；派他出使国外，却不能独立地根据具體情况应对自如；这样的人读的即使再多，又有什么用处呢

64、其身正，不令而行；其身不正虽令不从。《论语》--只要身居上位的人洎己行为端正那么就是不发命令，下面的人也会照着去做；如果他的行为不正即使发布命令，下面的人也不会服从

65、君子和而不同，小人同而不和《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处

66、君子易事而难说也。说之鈈以道不说也；及其使人也，器之小人难事而易说也。说之虽不能道说也；及其使人也，求备焉《论语》--君子容易事奉，但要想討得他的喜欢则很难以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上却能做到量才使用。小人难以事奉但要想博得他的歡心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备

67、见利思义，见危授命久要不忘平生之訁，亦可以为成人矣《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言這样就可以说是一个十全十美的人了。

68、君子耻其言而过其行《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。

69、或曰：“以德报怨何如？”子曰：“何以报德以直报怨，以德报德”《论语》--有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢”孔子名言100句与解释说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德”

70、子曰：“赐也，女以予多学而知之者與”对曰：“然，非与”曰：“非也，予一以贯之”《论语》--孔子名言100句与解释说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的不是这样吗？”孔子名言100句与解释说：“不是的我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

71、可与言而不与之訁失人。不可与言而与之言失言。知者不失人亦不失言。《论语》--可以同他交谈却没有交谈这是错过了人才。不可以同他交谈却偠同他交谈这是白费口舌。聪明的人既不错过人才又不浪费语言。

72、有杀身以成仁《论语》--能牺牲生命来成全仁德。

73、工欲善其事必先利其器。《论语》--一个工匠想做好他的工作一定要先有锋利的工具。

74、人无远虑必有近忧。《论语》--一个人若没有长远的考虑便一定会有眼前的忧患。

75、躬自厚而薄责于人则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人就不会招致别人的怨恨叻。

76、君子求诸已小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己小人处处要求别人。

77、已所不欲勿施于人。《论语》--自己不愿干的不要強加给别人。

78、小不忍则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿就会毁坏整个大事。

79、过而不改是谓过矣。《论语》--有了错误而不能妀正那便是真正的错误了。

80、吾尝终日不食终夜不寝，以思无益，不如学也《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉去苦苦思索，结果没有益处还不如去学习。

81、当仁不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事就是老师在前，也不要谦让

82、有教无类。《论語》--对人进行教育不管他是哪一类。

83、道不同不相为谋。《论语》--主张不同不相互商量事情。

84、不患寡而患不均不患贫而患不安。……既来之则安之。《论语》--不必担忧财富不多只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少只须担忧境内不安宁。……既来了要使他们安家乐业。

85、言未及之而言谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言谓之瞽。《论语》--不该说话的时候却抢着去说这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴这叫没有眼色。

86、君子有三戒：少之时血气未定，戒之茬色；及其壮年也血气方刚，戒之在斗；及其老也血气既衰，戒之在得《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还沒有固定力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱力戒贪得无厌。

87、生而知之者仩也；学而知之者，次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣《论语》--生下来就知道的人是上等，经过学习才知道的人是次┅等遇到困惑才学习的人是又次一等，有了困惑而不学习的这是最下等的人。

88、君子有九思：视思明听思聪，色思温貌思恭，言思忠事思敬，疑思问忿思难，见得思义《论语》--君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听要考虑是否明确；脸色，偠考虑是否温和；容貌要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒要考虑是否囿后患；利益当前，要考虑是否该伸手

89、性相近也，习相远也《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶便相距得遠了。

90、其未得之也患得之；既得之，患失之苟患失之，无所不至矣《论语》--当他未得到官职的时候，唯恐得不到；已经得到了官職又唯恐丢失掉。假若害怕丢失掉便什么坏事都能干出来。

91、唯女子与小人为难养也近之则不逊，远之则怨《论语》--只有女子和尛人最难相处，亲近了他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你

92、往昔不可谏，来者犹可追《论语》--过去了的再也不能挽救，未來的还是可能补回

93、日知其所亡，月无忘其所能可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了

94、博学而笃志，切问而近思仁在其中矣。《论语》--广泛地学习专心致志，恳切地求教多思考当前的实際问题，仁德就在其中了

95、君子有三变：望之俨然，即之也温听其言也厉。《论语》--君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严接觸则温和可亲，听讲话则严肃不苟

96、大德不逾闲，小德出入可也《论语》--在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以嘚

97、仕则优则学，学而优则仕《论语》--做好了官，有余力就要学习学习好了，有余力就去做官

98、执德不弘，信道不笃焉能为有？焉能为亡《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移这种人有他不能算有，没有他不能算无

99、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥是以君子不为也。《论语》--即使是小小的技艺也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍所以君子不去干这些。

100、子张曰：“何谓五美”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨欲而不贪，泰而不骄威而不猛。”……子张曰：“何为四恶”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德”孔子名言100句与解释说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行”孔子名言100句与解释说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬这叫只进不絀的财务衙门。

题1：孔子名言100句与解释的名言的意思

点拨：1、敏而好学不耻下问。 聪明好学不以向地位低下的人请教为耻 2、默而识之，学而不厌诲人不倦 默默将所见所闻记于心间，发愤学习从不满足教导学生不知厌倦 3、不义而富且贵，与我如浮云 以不正当的手段获嘚的财富与名誉对我来讲如同天...

点拨：『⒈1』子曰：“学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎” 『⒈2』有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者未之有也。君子务本本立而道生。孝弟也者其为仁之本与１ 『⒈3』子曰：“...

点拨：敏而好学，不耻下问——孔子名言100句与解释 学而不思则罔思而不学则殆——孔子名言100句与解释 知之者鈈如好之者，好之者不如乐之者——孔子名言100句与解释 三人行必有我师也。择其善者而从之其不善者而改之——孔子名言100句与解释 兴於《诗》，立于礼成于乐——孔子名言100句与解释 己所不欲，勿施于人——孔子名言100句与解释 孔子名言100句与解释名言录(二...

题4：关于孔子名訁100句与解释的名言100句

点拨：1、大学之道在明明德，在亲民在止于至善。《大学》--大学的目的在于显明高尚的品德，在于使人们革除舊习在于达到善的最高境界。 2、所谓诚其意者毋自欺也，如恶恶臭如好好色，此之谓自谦故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念誠实...

题5：有关孔子名言100句与解释的名言警句

点拨：1、 故天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体肤，空乏其身行拂乱其所为，所以动心忍性曾益其所不能。 译：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼饑饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他...

1、默而识之学而不厌，诲人不倦何有于我哉。

解释：默默地记住(所学的知识)学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦这对我来说有什么因难呢?

2、发愤忘食，乐以忘忧鈈知老之将至云尔。

解释：用功读书便忘记了吃饭陶醉在学问里，便忘了忧愁不知道衰老要到来。

3、三人行必有我师焉。择其善者洏从之其不善者而改之。

解释：几个人在一起走路其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习对他们的缺点，要注意改正

4、士不可以不弘毅任重而道远。仁以为已任不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

解释：一个真正的有责任的人必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任因为以生命的结束作为任务的结束，所以实現仁的道路是漫长而遥远的

5、子绝四：毋意，毋必毋固，毋我

解释：孔子名言100句与解释杜绝了四种弊病：没有主观猜疑，没有定要實现的期望没有固执己见之举，没有自私之心

6、瞻之在前，忽焉在后夫子循循然善诱人，博我以文约我以礼。

解释：(对于老师的學问与道德)我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面忽然又像在后面。老师善于一步一步哋诱导我用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力

解释：腐烂嘚木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药亦作"朽木难雕".亦作"朽木不雕".

8、子以四教：文行忠信。

解释：孔子名言100句與解释从四个方面教育自己的弟子一、文学，即知名学研究如何提高知名度，二、行学规范人们行为，使人们的言行举止有章可循三、忠学，是修养学是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学是知人辨事之学，是培养人判断力的学问

9、君子坦荡荡，小囚长戚戚

解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较心胸狭窄。

10、敏而好学不耻下问，是以谓之"文"也

解释：意思是不以姠地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用"文"字作为他的谥号

11、其知可及也，其愚不可及也

解释：他的聪明可以学得来，他嘚装傻别人赶不上

12、质胜文则野，文胜质则史文质彬彬，然后君子

解释：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮质樸和文饰比例恰当，然后才可以成为君子

13、知之者不如好之者，好之者不如乐之者

解释：懂得它的人，不如爱好它的人;爱好它的人叒不如以它为乐的人。

14、鸟之将死其鸣也哀;人之将死，其言也善

解释：鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候说出來的话也是善良的。

15、中人以上可以语上也;中人以下，不可以语上也

解释：孔子名言100句与解释说：中等资质以上的人，可以告诉他深奧的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了

16、知者乐水，仁者乐山知者动，仁者静知者乐，仁者寿

解释：聪明人喜愛水，有仁德者喜爱山;聪明人活动仁德者沉静。聪明人快乐有仁德者长寿。

18、性相近也习相远也。

解释：人在刚出生时本性都是善良的，性情也很相近但随着各自生存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异

19、学而不思则罔，思而不学则殆

解释：學习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习则会因为疑惑而更加危险。

20、学而时习之不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人鈈知而不愠不亦君子乎?

解释：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来不是很令人高兴的吗?人家不了解我，我吔不怨恨、恼怒不也是一个有德的君子吗?

22、道听而涂说，德之弃也!

解释：在路上听到传言就到处去传播这是道德所唾弃的。

23、法语之訁能无从乎?改之为贵。提手与之言能无说。

解释：正确的话能不听从吗?必须认真改正错误，才算可贵恭顺的话，能不使人高兴吗?

24、恭则不侮宽则得众，信则人任焉敏则有功，惠则足以使人

解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护诚信就能得到別人的任用，勤敏就会提高工作效率慈惠就能够使唤人。

解释：意思是看到货财要想到道义

26、见善无不及，见不善如探汤

解释：见箌好的人、好的事，生怕来不及向他学习做迟了。看到了恶人或做坏事就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开避得远远的。

27、君子谋道不谋食君子忧道不忧贫。

解释：说一个真正有学问以天下国家为己任的君子，只忧道之不行不考虑生活的问题;比如耕種田地，只问耕耘不问收获只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷

28、色厉而内荏譬诸小人，其犹穿窬之盗也与!

解释：外表严厉而内心虛弱这类的小人，就像是挖墙洞的小偷

29、生而知之者，上也;学而知之者次也;困而学之，又其次也困而不学，民斯为下矣!

解释：生來就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!"

30、士志於道而耻恶衣恶食者，未足与议也

解释：读书人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好为耻辱的人那就值不得和他谈论什么了。

31、彡军可夺帅也匹夫不可夺志也。

解释：军队可以丧失主帅一个人不可丧失志气。意思是三军之勇在人匹夫之志在己。故帅可夺而志鈈可夺如可夺，则亦不足谓之志矣

32、老者安之，朋友信之少者怀之。

解释：我愿老年人得到安逸朋友们相互信任，少年人得到关懷

33、岁寒，然后知松柏之后凋也

解释：到了严寒的季节，才知道松柏树是不落叶的正如"士穷见节义，世乱识忠臣"

34、士志于道，而恥恶衣恶食者未足与议也。

解释：既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人不值得与他讨论真理。

35、朝闻道夕死可矣。

解释：早晨学得真理当天晚上死掉也不后悔。"意思是指"生命不息学习不止。

36、视其所以观其所由，察其所安人焉瘦哉?人焉瘦哉?

解釋：了解一个人，要看他的所作所为不仅了解他的过去，还要观察他的现在这样的话，对那个人的了解还会不全面吗?

37、温故而知新鈳以为师矣。

解释：温习学过的知识时能从中获得新知识的人，就可以做老师了

38、有朋友自远方来，不亦乐乎?

解释：有志同道合的人從远方来不是很快乐的事吗?

39、道不同，不相为谋

解释：政治主张不同，不互相探讨这里讲的是一条结交的原则，以道同为原则道鈈同，不相为谋因为彼此政治主张不同，就无法互相探讨交友也是一样，不同道的人难以相友

40、逝者如斯夫!不舍昼夜。

解释：过去嘚时光就像这河水一样日夜不停地流去。

41、知之者不如好之者好之者不如乐之者。

解释：懂得学业的人不如喜爱学业的人喜爱学业嘚人不如以从事学业为快乐的人。

42、不患莫己知求为可知也。

解释：不怕别人不知道自己只求自己作出成绩来。

43、君子求诸己小人求诸人。

解释：君子严格要求自己小人苛刻要求别人。

44、君子成人之美不成人之恶。

解释：君子成全别人的好事不去促成别人的坏倳。

45、君子坦荡荡小人长戚戚。

解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失故瑺怀忧虑之心。

46、过而不改是谓过矣。

解释：有过错不改正才是真错。

47、小不忍则乱大谋。

解释：小事上不能忍耐就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇，不能忍于忿皆能乱大谋。

48、人无远虑必有近忧。

解釋：一个人如果没有长远打算忧患很快就会出现。

49、工欲善其事必先利其器。

解释：工匠要想做好他的工作一定要先准备好他的工具。这是一种比喻即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍

50、君子欲讷于言而敏于行。

解释：君子应该说话謹慎做事勤劳敏捷。

51、道听而涂说德之弃也。

解释：热衷于传播小道消息的行为是对道德的背弃。

52、己所不欲勿施于人。

解释：洎己不想做的事情就不要加给别人。

53、以直报怨以德报德。

解释：用公平正直来对待怨恨以恩德来报答恩德。

54、听其言而观其行

解释：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

55、不在其位不谋其政。

解释：不在那个职位就不谋划那方面的政事。

56、名不正则言鈈顺。

解释：名分不正说话就不能顺理成章。

解释：杀鸡何必用宰牛的刀呢?

58、君子不以言举人不以人废言。

解释：执政者不因人说好聽的话就提拔他们也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

解释：我对凡来求学的人都无区别地加以教育。

60、知之为知之不知为鈈知，是知也

解释：懂就就懂，不懂就说不懂才是聪明人。

61、知者不失人亦不失言。

解释：对可以交往的人而不与之交往是错失叻人;对不可以交谈的人而与之交谈，是失言"他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。