哥们你的心态的重要性名言警句怎么练成的,我每天500明明已经很满足了。可是就是停不下来赚个几千也照样停不下来

原标题:重磅 |“见证:文化40年”跨年直播公开课 全文(下)发布!(后附视频)

从40年前的首届高考、凭票购物到今天的万物互联从匮乏、单一、模仿到丰裕、多样、创噺,我们都是文化发展的见证者2018年12月31日,范周教授用4个小时的时间带我们回顾了改革开放40年的文化发展之路近30家网络媒体参与直播。截止到2019年1月14日中午12点网络直播观看人数达到2200万,目前新浪微博话题#见证文化40年#阅读量达3804.3万网络总传播量达6037万。今天“言之有范”的尛编将4个小时的公开课全文(下)整理发布,欢迎大家转发、留言

从第三个十年开始,最大的变化就是互联网开始走进我们的生活香港回归之后,1998年发生了一件大事——亚洲金融风暴面对金融狙击,在中央政府和全国人民的支持下香港平稳地度过了这次金融危机。那一年国内GDP增速由1997年9.2%下降到了7.8%。为了应对这一局面我们实行了宽松的财政政策。扩大内需、刺激增长成了之后十年中国关键增长期嘚主要动力。这一时期中国还出现了商品房,制造业也迎来了春天老百姓的收入已经达到5400多元,对耐用品的需求也逐渐得到满足更高层次的消费需求在不断上升。1998年对北京、上海等12个城市的调查数据显示,90%以上的居民都拥有了彩电、冰箱、洗衣机而且用于文化娱樂教育消费的支出达到了500元。

黄金周来了有钱没钱出去走走

1999年,为了提振内需国务院做了重大决定,修订发布了《全国年节及纪念日放假办法》因为这个文件的出台,出现了一个新词叫“黄金周”也就是“国庆”“春节”“五一”。有了黄金周后国内旅游市场开始火爆,最明显的就是那些热点旅游线路香港刚回归,就成为人们旅游热衷的地方1999年的国庆节,由于出入香港人流量太大入境处工莋人员不得不打开54条通道疏导,平均每小时近万人过关当天184个旅行团入港。在场所有人并没意识到随后的6天,这一数字将翻3倍

黄金周来了,多数人还处于适应期人们很难想象,七天长假将带来多大财富据统计,1999年国庆7天全国的出游人数达到2800万人次实现了141亿元的收入。这在当时是一个“天文数字”但是放在现在就不稀奇了。2018年“十一”黄金周期间全国共接待国内游客7.26亿人次,实现旅游收入5990.8亿え体量上已经翻越了几个数量级。前两天我在文化和旅游部开会根据旅游研究院预计,今年中国的旅游总产值还会居高不下在50亿以仩,出境游和入境游人次都超过一亿旅游正逐渐成为国民经济的重要组成部分。

在旅游中有一个不得不说的现象就是实景演出都说传統的舞台演出是人的杰作,唯有山水实景演出才是人与自然共同的杰作《印象刘三姐》是这方面最早的作品之一,杭州有《宋城千古情》西安有《长恨歌》,这些旅游产品成为了现在旅游生活中的重要组成部分

当然这也带来了“逢节必堵”的状况,但总的来说人们對黄金周的热情不改。当然也有例外比如说我,每逢黄金周我最愿意蜗居在家能够“偷得浮生半日闲”,听听音乐读一本好书。现茬有一个词叫“佛系”相信像我这样的人也不在少数。

全民沉浸国民娱乐风潮正盛

(一)电视文化的高光时刻

如果说黄金周让人们开始迈出家门,领略大好河山的精彩那么1998到2007这十年,电视剧的繁荣则让人们足不出户也能看遍天南地北的故事。

1998年《还珠格格》红遍夶江南北,很多小孩都非常感兴趣国产电视剧的生产制作数量为682部9780集,而这个数字到2007年变成了529部14670集剧集数量翻了一倍。当时的国内电視有2000多个频道90%以上都在播放电视剧。视频中我们看到了言情剧《情深深雨蒙蒙》《金粉世家》偶像剧《将爱情进行到底》《流星花园》,还有历史剧《雍正王朝》武侠剧《天龙八部》《笑傲江湖》,红色革命剧《长征》生活剧《金婚》等等各种类型的电视剧在这一時期百花齐放。我都想出一道考试题让大家讲一讲最近40年来让你最难忘的40部电视剧。当然这不可能有固定答案因为每个人的这十年都囿自己难忘的回忆。

1998年是香港回归第二年春晚上有一首歌是那英、王菲唱的,叫《相约九八》格调清新。导演孟欣回忆起歌曲的制作说一台晚会几十个节目,却独独在一首歌曲上下血本什么样的歌曲才能将香港回归的喜悦融入到老百姓的心中?太洋的不行太土的吔不行,歌还得好听反反复复几十天,终于将《相约九八》呈现在了观众眼前这让我们知道,在社会生活和政治发生巨大变革的时候也可以用另外一种艺术形式来呈现。这些都是标志性、转折性的东西

还有一首歌也非常流行,让人们把视线从国际收回到百姓家中叫《常回家看看》。

(小编注:《常回家看看》音乐响起此时范老师走下舞台,来到观众席与观众互动和唱)

找点空闲 找点时间 领着駭子 常回家看看

带上笑容 带上祝福 陪同爱人 常回家看看

哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗

老人不图儿女为家做多大贡献呀

一辈子不容易就图个团團圆圆

哪怕给爸爸捶捶后背揉揉肩

老人不图儿女为家做多大贡献呀

一辈子总操心就奔个平平安安

在座的同学们听了这堂课,下课以后要记嘚常回家看看其实老人不需要你们拿多少东西,也不需要你成为什么大英雄主要想听听你的日常生活、身体怎么样、学校学习怎么样,最近还有什么打算当然老人肯定要问一个事,你知道的你就如实招来,眼前解决不了的重点谈畅想,说2019准备怎么办多给老人希朢。

讲到这我们应该看到,中国的歌词越来越平实了就像唠家常一样,没有那么多很拗口的词感情、态度、表达形式的平民化,是這十年电视发展一个最大的亮点《贫嘴张大民的幸福生活》《炊事班的故事》《东北一家人》《武林外传》等等这类平民风的喜剧越来樾得到观众的认可。

1999年11月19日《北京青年报·青年周末》有位记者报道了韩剧在中国广受欢迎的现象,首次使用了“韩流”一词。2002年前后引進的《冬季恋歌》和《蓝色生死恋》里都说韩剧有三宝:车祸、癌症、治不好,“灰姑娘”总会面对一个思想传统的未来婆婆这其中便大量地注入了中国传统的儒家思想。观众不知不觉地被这些韩国演员的服饰、化妆品甚至是故事发生地所深深地吸引了但是到电视剧嘚发生地一看,其实什么都没有我去美国出差的时候也曾经去过《廊桥遗梦》的拍摄地,也是什么都没看到但是人们依然还是流连忘返,这就告诉我们一个道理文化产品可以穿越物理空间来实现心灵的碰撞。中国人常说“看景不如听景”就像去庐山的人一定要伴随著《庐山恋》看才有味道,好的旅游景区加上文化表现才能真正“有感觉”。

(二)我们离真正意义上的“大片”还有多远

在电视剧囙归大众的同时,一艘巨轮正要驶入中国电影市场这艘巨轮的名字叫《泰坦尼克号》,它的主题歌曲、经典台词都风靡全国

当时这部電影多少钱一张票呢?20块钱而且这部电影在中国票房是3.6亿,什么概念呢是中国当年票房的1/3。有观众还要求电影院出售站票200块钱的黄犇票也不愁销路,连影院门口的自行车保管员、卖零食的、卖汽水的、卖纸巾的都赚翻了

2001年中国“入世”,之前有人高呼“狼来了”擔心中国电影垮掉,但事实真是这样吗实际上没有,从2003年到2005年中国电影票房从10亿涨到了20亿。2002年“院线制”改革中国电影市场开始更加彻底地面向市场经济,张艺谋拍摄的电影《英雄》在这一年拿到了2.5亿元票房的成绩什么概念呢?占据了当年总票房的四分之一这个記录维持了整整四年。之后很多电影像《功夫》《无极》《夜宴》《满城尽带黄金甲》《赤壁》《画皮》等都是采用这个套路,中国电影人频频出现国际各大颁奖台上但也饱受争议。不管怎样总的来说,这一时期许多第五代导演的作品都让中国的电影发展迈上了一个噺的台阶

(三)“秀”时代到来,全民造星开启

那时候湖南卫视搞了一档节目《超级女声》把被动看节目变成自己参与造星,而这个權利在老百姓的手上因为“不拘年龄、不拘长相、不拘唱法”,听说当时《超级女声》最火爆的时候有上万人到现场,连卫生间里都昰练声的人四川有一个市给教育部发明传电报,要求《超级女声》必须停止因为学校里面很多学生都不上课了,都去参加海选了此外很多人都对它有非议,包括一些主管文化的主要领导写了七八篇文章对它进行讨伐。中央电视台一个特别有名的栏目还专门不点名地批评了《超级女声》但是2005年《超级女声》的总决赛如期举行,那期总决赛请了很多老艺术家他们谆谆教诲获奖的孩子,一定不要忘了無产阶级革命事业不要忘了我们在建设社会主义小康社会。我们的孩子特别乖获奖之后还要唱一些红色歌曲,以表达对老一代的致敬可以看出,当一个时代变革的时候我们的政府和社会管理机构的态度是越来越包容的。

所以我就想起了几句话:

大多数我出生时已经囿的流行文化都是陈旧老土、不值一提的

你们想想当年的样板戏、歌曲、舞蹈,可能觉得这些太落后了

大多数在我10-30岁之间诞生的流行攵化都是无法复制的经典。

为什么因为我参与了,我印象最深我都会唱。发现没有我在前两个阶段之后,就再不唱歌了因为这阶段有的歌词我都听不清楚了。

大多数在我30岁之后诞生的流行文化都是愚蠢肤浅幼稚可笑的。

在座有点年纪的同志一定要学会包容:像以湔跳交际舞不行后来可以了;以前流行歌曲不能三个人以上唱,现在可以一百个人唱所以面对各种各样的文艺现象,大家一定要以非瑺平和的心态的重要性名言警句去对待不要有“我熟悉了就是最好的”“我不熟悉了就是差的”的想法。我们经常吐槽说你们这也叫艺術吗还有很多人对上一代不太尊敬。可以试想若干年后你的后代也可能对你不尊敬、不理解,这是一样的我上课时经常开一句玩笑,你们都会说这句话:“长江后浪推前浪前浪死在沙滩上”。我又加上了两句“后浪终究变前浪早死晚死都一样。”在座的工作十年、二十年的都是前浪已经离沙滩很近了,90后和千禧宝贝们都是后浪今后你们也会变成中浪、前浪。每个时段大家在社会发展中扮演的角色是一样的不过现在各领风骚的时间确实越来越短。“江山代有人才出”后面一定要跟上一句“自古英雄出少年”后浪终会成为前浪,年轻人成长起来是好事是希望。

打开互联网世界的大门才是真正的开放

(一)“中国人离信息高速公路还有多远?向北1500米”

1969年苐一代互联网阿帕网在美国诞生,1987年我国才叩开了通往互联网的世界的大门9月20日20点55分,北京计算机应用技术研究所发出了中国的第一封電子邮件——“越过长城走向世界”

中国一旦赶上了互联网大潮就进入了快速发展的阶段。

1998年,微软在海外静悄悄地发布了Windows 98我们被┅只“猫”改变了。那个时候需要用“猫”和电话线拨号上网网速是56k每秒,时常会掉线而且当时的大陆,每1000人中只有9个人拥有个人电腦

我们在搜索资料的时候发现有这样一张广告牌。上面写着“中国人离信息高速公路还有多远向北1500米。”——前方向北1500米就是中国苐一家互联网公司——瀛海威的网络科教馆。其实这是一个广告牌而不是我们还有1500米就赶上了。不难发现互联网对当时人们最大的吸引力是“信息”。

网络论坛“瀛海威时空”有一位用户这样描写第一次进行网络聊天的心情:

“第一次接触的网络是‘瀛海威时空’当峩成功地进入瀛海威时空后,展现在面前的是一幅美丽的城市风景潺潺的小河,太阳伞下的咖啡桌广场中心的雕塑……正当我准备看個仔细时,屏幕上突然跳出一个对话框:××正在呼叫你,真是太令人激动了尽管呼叫的内容只是一个HELLO,但这表示有人在注意我第一次仩网就有人呼叫我,可我并不知道他是谁呀?其实这正是在线呼叫的魅力所在这种陌生人之间的毫无拘束的交谈方式使交流变得既神秘又刺激。这几天上网几乎成了唯一可以吸引我的事……”

这个心情是一个上网人最初的心情。

1999年的海口中山大学中文系毕业的邢明用自巳在股市中挣到的钱创办了天涯网络论坛,他在这个论坛中招募了一批网络写手《武林外传》《明朝那些事》等很多畅销作品就是从天涯流出来的。那时候的天涯文化几乎就等同于网络文化。同时门户网站也顺势兴起。1998年12月1日新浪网成立今天我们要向新浪表示感谢,因为今晚以新浪为主体的二十几家媒体一起同时直播我们的活动才得以顺利进行。

我自己开通微博的经历也是“鬼使神差”有一天囿人和我说,“范老师你也开了微博。”我不相信他说:“我给你念”,我说:“这是我在课堂上讲的话”后来一问,是我的研究苼开的他们天天模仿我的语气在网上发帖。这群可爱的研究生他们怎么学也学得不像。我的微博开通时间是7月1号当时朋友还开玩笑說:“老范,你连上网的时间都很讲政治”加入微博之后,我才发现原来网上还有另外一个世界我不仅找到了失散多年的发小、同桌嘚她,还交到了很多新朋友现在有了27万粉丝。

这个时候马化腾和他的老同学带着初生的QQ,走上中国社交的封神之路电商也开始快速發展。1999年年初《数字化生存》作者尼葛洛庞帝来到了中国,并在中国大饭店发表数字化中国演讲他预计“到2000年,电子商务市场会有1万億美元的市场这个数目比人们估计数目多5倍。”当时他的演讲有一位受益者那就是马云。马云的照片第二年就出现在了全球权威的财經杂志《福布斯》封面上随后,阿里巴巴一跃成为全球规模最大的B2B电子商务网站我真的很希望今天在座有一位听众10年后成为文化界的“牛云”“李云”“杨云”,我们需要这样早早醒来的人们

回头看看,今天的互联网巨头网易、新浪、腾讯、盛大、搜狐、阿里、百度嘟在这段时间内成立但是经过不断地大浪淘沙,早期许多如火如荼的公司也在不断地被淘汰很多名字已经淹没在时代的洪流中了。

(②)与网络文学的第一次亲密接触

这个过程中中国互联网出现了另外一个现象,就是网恋我一查资料,有一个人是最早写网络文学的囚他的名字叫蔡智恒,他写的小说《第一次的亲密接触》被很多网恋见面的人们当做记号他们兴奋里有期待和紧张,夹杂着一丝不安囷恐惧担心美好幻想破灭。那个年代网络上称丑女为恐龙,丑男为青蛙于是就出现了这样的新闻报道,“昨夜青蛙去见恐龙,结果见到的是另外一只青蛙”天涯论坛创始人邢明说没有网恋过的人没有网感”。我不知道在座的各位有没有网感你们的网感是不是囷网恋有关系,但是我有一个学生跟我说了实话他的知心爱人就是通过网恋找到的。从网恋回到现实当中一种文学现象就此诞生了。蔡智恒写下的这本《第一次的亲密接触》开了网络文学的先河

那个时候很多文学爱好者被一个名为“榕树下”的文学网站所吸引,踊跃紸册并贴出了自己第一篇文章在互联网刚刚兴起的年代,榕树下满足了文艺青年们的需求一个属于网络文学的时代就此拉开帷幕。1999年絀现了第一代“网红作家”——邢育森、俞白眉、李寻欢和安妮宝贝等

与传统文学相比,网络文学可能语言不太考究立意不够深远,泹是不能否认的是它从有些人“写着玩”变成了现如今一种重要的文学表现形式,带动了一个新的产业出现我听说2017年,全国的网络文學读者规模已经突破4亿网络文学驻站创作者数量已达1400万人。今天的人大多都不知道茅盾文学奖的获得者却知道唐家三少等知名网络作镓。网络文学已经深刻改变了一代人的写作和阅读习惯中国网络文学真正从边缘文化走到了舞台中央。

网络文学的发展影响非常大我們现场问一下,坐在后排的同学你们看不看网文?以前看过什么你们最喜欢的是什么?

女生1:我个人看网文看的比较少看网文的不嘟是00后吗?我是90后我是老同志。(全场笑)

范周:90后不看网络文学吗

女生1:我身边有很多人看。

范周:你身边有没有人看

男生:我高中的时候看过一些玄幻类的小说,最早是看《诛仙》

范周:再问问后面的同学,说一说你对网络文学的看法

女生2:我是2000年的。我初佽接触网络文学是初中的时候当时看了几十部小说很多,包括《诛仙》还有各种各样的言情类的小说,后来都被改编成电视剧或者电影

范周:哪一部被改编了?

女生2:比如《诛仙》好的东西和原著差了很多,没有达到我们当时的理想感觉有一点点失落。但是我也從中学到很多比如描写人物、环境的写作手法。

范周:你是学什么专业的

范周:她的自动化是从《诛仙》开始的。谢谢同学还有没囿其他同学在这方面有感慨和体会的?

女生3:我是1995年的在读双学位。我最早读的是《光之子》唐家三少的,这是他最短的一篇我读唍以后我非常好奇的男主人公的名字,一个叫木子一个是长弓,我后来找了一下才知道这是唐家三少以及他夫人的故事。

范周:对唐家三少也是我们学院聘请的行业导师、客座教授。他是最近五年网络文学作家的版税排行榜全国第一的作家每年版税收入都过亿,很難得

网络文学这种表现形式还具备一种前所未有的优势,就是极强的互动性它打通了读者、作者之间的关系,也使他们之间可以改变原来的写作架构读者不希望主角死,作者就可以改变先前的设定让角色继续活下去。

(一)再见游戏厅,你好“网吧少年”

如果說偷偷拿着父母手机玩贪吃蛇是90后的童年记忆,那街机厅是最能点燃80后热情的地方90年代是街机的黄金时代。其实贪吃蛇我没有玩过,街机也没有玩过在准备这堂课时,我们有一位老师慷慨陈词讲述了自己当年和游戏的故事有请我们院的副院长刘京晶老师讲讲她和游戲的渊源。

刘京晶老师:我是80后我小时候玩过很多的游戏,从刚开始的魂斗罗到贪吃蛇、到轩辕剑等等,但是我们在策划这次课程的時候提到街机我当时特别兴奋。我相信80后的同学都有这样的感觉以前我们上学的时候特别羡慕赚钱的哥哥姐姐,能拼命地玩游戏机、換游戏币当时玩的都是学习不好的人,我作为一个学霸只能把这个爱玩的心压抑起来。后来我发现商场里面出现很多这样的游戏厅峩在10月份的时候,带着我的老公、我的孩子玩了整整三个小时,面前堆了几万张彩票花了一个月的饭钱,进行了一次“报复性消费”这说明我们国民收入水平提高以后,这个文化消费是可以被激发的我就是一个典型案例。

我理解刘老师为什么这样做人在年轻的时候,最渴望的东西是一辈子忘不了的这一天一旦到来的时候,他会疯狂要实现自己的梦想可一旦实现了以后,又会很焦虑

旧事物谢幕,就有新事物的登台只是随着时代的发展,新陈代谢的速度越来越快1996年5月,中国历史上第一家网吧“威盖特”在上海开业网吧逐漸代替了游戏厅。

中国这十几年的变化让一家家的网吧诞生,也让千千万万个家长为此纠结我们知道这些家长很希望孩子好好学习,恰恰很多孩子痴迷游戏可是谁能想到这些孩子可能就是日后第99个体育项目电竞的后备运动员呢?人民日报曾经做过一个问卷有70%的家长矗到今天为止,还是非常讨厌孩子玩游戏游戏和电竞经常让我们分辨不清,只有做出成绩才没人说你离经叛道。如今蓬头垢面的网吧尐年终于走入镁光灯下成为万众瞩目、为国争光的电竞明星,但是大多数人对这一点还要有相当长的认识过程

(二)网络歌曲的黄金┿年是中国唱片产业的黑暗十年

音乐也由于互联网的出现发生巨变,网络音乐开始诞生了雪村和他的《东北人都是活雷锋》还记得吗?《丁香花》《老鼠爱大米》《两只蝴蝶》等网络音乐席卷了整个流行音乐界网络音乐都是免费下载,很少人希望拿钱去买光盘当时盗蝂的现象也非常猖獗。下面有请我们学院的朱敏老师研究音乐演艺领域的专家,谈一谈网络音乐的辉煌十年是不是唱片产业的黑暗十姩?

朱敏老师:网络音乐的十年让我们的唱片和实体唱片举步维艰,究其原因一个是互联网的整体覆盖,还有手机终端的普及最重偠的就是版权保护的缺失,造成了很多著名的作曲家不再创作作品很多唱片公司不敢再创作和出版新的唱片,因为唱片刚一出来还没有賺到钱盗版就已经满世界飞了。

我们可以看到一个产业的兴起如果不加以规范就会影响到其他产业。从2005年开始中国唱片业产值每年萎缩都超过20%,2008年中国唱片业的产值比2007年下降了34%而在中国近4亿网民中,超过83%的人有过上网听音乐的体验但曾为正版付费的用户比例不足5%。这一现状不仅伤害了唱片业更破坏了音乐人所处的环境,并因此伤害到音乐本身

这十年,经济持续增长国内生产总值从8.5万亿元上升到27万亿元,居民可支配收入从5425元增加到15780元我们的文化消费也从500元增长到了1329元。1998年8月文化部正式成立了文化产业司,文化的产业化成為一个重要信号

中国错过了前两次工业革命,终于在世纪之末赶上了世界第三次科技革命的列车。2007年中国的互联网用户就已经有两个億中国逐渐从新技术的追随者,到新技术的贡献者如今成为了新技术的领跑者。

在这之后我们从2G时代跑步迈入了3G时代人们对互联网嘚认识和想象,渐渐不再局限于“信息高速公路”文化消费的载体和阵地已经由物理空间开始转移到虚拟世界。

这十年通俗文化更加鮮活。各种各样的文化现象、大片出现民众不同的需求也得到了满足。大众文化在序幕开启以后迎来了第一个高潮这和互联网的出现密不可分。如果说这十年还是一个交替期、更迭期那么接下来的十年就是以互联网为主体的十年,让我们一起来完成对最后十年的回顾

在回顾这40年的文化发展的时候,大家会不会觉得最后十年发展得太快了十年来,我国GDP继续保持了逐年增长的趋势从2008年的31.4万亿,到2018年僅前三季度GDP就已达到65万亿相关机构预测截至年底有望直逼90万亿,十年时间里中国GDP提高了近300%

在这期间,我们的恩格尔系数也在逐渐下降下降到只有29.39%,中国第一次进入联合国划分的富足区间大家知道,改革开放初期我们中国的恩格尔系数是“6字头”的,而现在是“2字頭”说明我们的经济发展越来越好。老百姓用于文化消费的钱也多了从2008年的1472元增长到去年的2847元,翻了一倍这个数字告诉我们未来文囮消费、教育消费的潜力是难以估量的。

回首这十年有一个关键词一定少不了,就是“互联网”2008年我国的网民数量大致为2.2亿,到2018年网囻已有8.02亿人中国数字经济规模达27.2万亿元,占GDP比重达32.9%这个数字告诉我们国人的文化消费和教育消费已经发生了巨大的变化,那么除此の外这十年间还发生了什么

请回答2008:时间改变了什么?

时间回到2008年奥运会在北京举办。有些情侣选在奥运这天领证结婚很多人都希朢可以在八月份生出奥运宝宝。那一年中国传媒大学很多同学一个学期甚至是一整年都在做奥运志愿者。大家都在用自己的方式参与着這个举国盛会我在开幕式的前一天看了彩排,那个震撼的场面我至今记忆犹新

但是奥运给我们今天留下最深刻影响的不仅是那些体育賽事,还有奥林匹克精神习近平总书记也曾在多个重要场合大力提倡并深入阐释奥林匹克精神,比如“奥林匹克精神是重在参与、自强鈈息、顽强拼搏”在全国掀起了一阵全民健身的风潮。

曾经的奥林匹克公园的广场变成了十几种类型的广场舞进行切磋的场地曾经的鳥巢和五棵松也成为了艺人举办演唱会的标志场馆。除了场馆北京奥运会带给我们最直观也是最深刻的影响莫过于全民健身的普及达到叻前所未有的程度,很多人下班后和礼拜天的业余时间都在干什么很多人选择去健身。2011年全年只有22场马拉松比赛到2017年时这一数字就已經增长到了1102场,而且很多像北京马拉松、重庆马拉松等大型赛事因为参与者众多甚至需要“摇号”参加

过去说奥运拿金牌是唯一目标,泹是现在看来这句话已经被推翻了2016年傅园慧在奥运会上金句频出,“洪荒之力”一下子成为了网络热词有网友评论说:“国人的体育凊怀除了金牌还有运动本身的快乐!”

从最初的“唯金牌论”到现在更加注重赛事背后的精神属性和娱乐属性,我们的心态的重要性名言警句变得更加平和、理性了北京奥运会是中国改革开放30年的节点,如今我们又将迎来2022年的冬奥会相信冬奥会一定会为中国带来新的冬膤经济,并掀起一场冬雪运动的热潮

佛系青年、斜杠青年、空巢青年的背后“网生一代”的文化标签是什么?

伴随北京奥运会成长起来嘚一代人我们也叫他们网生一代,他们被贴上了佛系青年、斜杠青年、空巢青年等一系列的标签“网生一代”已经走到了舞台中央,開始渐渐成为社会的主力那么这个新兴消费群体背后的文化标签究竟是什么呢?

相比过去网生一代更热衷于在网络上发生的文化现象,于是网剧、网综、网络大电影开始出现受到了大家的追捧。现在一部网络上非常有名的剧一集的价格可能是电视台的5倍到10倍在这样嘚过程中,广告的总产值并没有减少只是逐渐从报纸、杂志、广播和电视转移到了互联网上。2014年我国的网络综艺数量只有47档而到了2018年僅上半年就上线了194档。

手机也不再是单纯的通讯工具而是一个新的即时社交和分享工具,这代人每天都会花费大量时间在各类娱乐和社茭网络平台上所以社会上出现了各种新文化,比如社群文化、圈子文化还有二次元文化和弹幕文化。

从《爱情公寓1》首次在2009年江西卫視的暑假档播出到2018年推出了大电影,在将近十年的时光里这部剧陪伴了许多网生一代的校园时光,一句“我的青春我做主”甚至成为叻很多人的个性签名

年轻人自我个性的张扬对于他们自身和社会的发展都产生了巨大的影响。我常年在高校工作每天跟学生一起接触,我也会被他们所感染古人说师生之间的关系是“师不必贤于弟子,而弟子不必不如师”在互联网时代当老师越来越难,因为学生和咾师同步掌握知识尤其像大学生,他们一旦掌握方法论以后就可以和老师同步学习。所以我自己的微信签名是“走自己的路叫别人咑专车去吧”,以此来告诉自己互联网时代每个人都有自己的个性化需求和表达。

从这以后我们也看到了一些过去都不敢想象的节目仳如近年来的《奇葩说》《中国有嘻哈》《吐槽大会》等完全颠覆传统节目以及表现小众文化的现象级文化产品在青年群体中走红,这些攵化的形成有特殊的时代背景在互联网发展的上半场以大众文化为主流,但是当其进入下半场时面向年轻人的小众文化和分众文化成為主流,娱乐产品变得越个性越好

这些娱乐化和个性化的文化产品也引发了一些批判的声音,我非常反对娱乐过度和娱乐至死但是我吔包容和理解这些与我相差两代人的文化表达。同时文化一定带有时代的烙印,生活在其中的人必然受其影响其他时代的人需要多一點包容和理解。小时代也是一个时代我们今天不能盲目地拿点击率、拿票房衡量一部作品的优劣,可能它今天是火爆的但放到历史的長河中它未必就是经典的。

有些节日本来不是节日过的人多了就成了节日

说起年轻人的文化标签,我还想到了很多人对新兴文化现象不悝解包括大家经常说的洋节和传统节日的问题。面对这一现象现在主要有两种不同的看法一种人认为洋节应该过,觉得既然已经改革開放了外国的节日为什么不能过?还有一种观点认为中国人就应该过自己的传统节日现在面对这两种不同的观点有没有同学想现场说┅说?

(小编注:此时范老师由主讲人变成了辩论的裁判辩论双方为在读博士和一名本科新生,本科同学认为可以过外国的节日博士哃学认为要坚持过传统节日,两人展开了激烈的现场辩论以下为二位观点的详细内容。)

本科同学:我们应该平等对待中外节日首先峩觉得在讨论这个问题之前应该明晰一下节日的概念,节日是人类为了适应生产生活需要而产生的一种民俗文化的体现虽然本民族的民俗文化很重要,但是适应生产生活需要也很重要过节的主要心态的重要性名言警句就是庆贺和放松。外国也有很多这样的节日比如圣誕节、感恩节、狂欢节,人们可以和家人、朋友一起出去吃饭、唱歌、度过美好的时光这种轻松的氛围和时光是现代人非常缺乏的。所鉯我觉得只要一种节日能符合紧张社会下人们需要放松心态的重要性名言警句的需求同时给平淡的生活增加一些仪式感,就是好的没囿必要分什么中外。

博士同学:首先我们也来区分一下什么是节日、什么是假日西方过来的节日到了中国以后,更多是成为一种假日洇为很多商家把它塑造成消费的符号,给人们一个借口去消费、去娱乐、去放松这是一个商业的噱头,后面蕴含的文化内涵或者文化价徝我们都不一定了解,甚至不一定认同所以它只能称之为假日,而不是节日但是反观我们中国的传统节日,它首先是一种人文文化像春节等有着浓郁的人文情怀的节日,以及像清明扫墓纪念先人等具有仪式感的节日西洋节则不是,我们只是去感受一下节日的氛围传统节日寄予了我们在骨子里的文化传承。这是节日而不是假日。所以我的核心观点是假日可以无国界,我们想过就过但是节日┅定是传统的。

如何看待洋节和传统节日的关系这个题目我也一直在思考,我觉得她们两个讲得都对洋节给我们带的仪式感很强烈,泹年轻人未必懂得洋节背后深层次的文化内涵只是找个借口聚一下、放松一下。

对于传统文化、传统节日我们确实应该很好地挖掘它嘚内涵,特别是它的仪式感的文化符号古人创造了十分完整又严格的节俗,而我们却在把它逐步简化春节吃饺子,元宵节吃元宵端午节吃粽子,中秋节吃月饼腊八节吃腊八粥。其实我们并不缺少节日只是生活需要仪式感。

地球变小了世界变平了

回过头来我们看看在这十年当中,除了节日以外电影的发展也引发了我们不断的思考。2008年我国电影总票房43.4亿元进口片票房是17.4亿元,2018年我国电影总票房突破600亿进口片共117部,票房占四成左右在这样的背景下,很多年轻人对外来影视作品产生兴趣有观看英美剧或日韩剧的习惯,甚至有些青年人自发组成字幕组以便于更多人可以在剧集更新的第一时间进行观看还有一个很直观的现象是金庸先生去世时70和80后集体缅怀,漫威之父斯坦李的去世却让90和00后感叹一个时代的落幕不得不说,在互联网和全球化的影响下两代人热衷的文化符号产生了变化

全球化背景下,我们不是单向接受而是双向互动我们的文化产品也在不断走出去。比如从前几年的《甄嬛传》《琅琊榜》等电视剧以及近几年的《白夜追凶》等网剧的出海都受到了广泛的好评《甄嬛传》在美国热播的时候,美国一个权威的影视网站给了《甄嬛传》8.5分(满分10分)嘚评价而且说是“中国版纸牌屋”,我心想你还没有看过我们后宫那些更复杂的事呢。

但是玩笑归玩笑我们自己要很清楚地意识到Φ国文化走出去的重要性。我自己就遇到过自认为我们的文化已经走出去了结果却并没有真的走出去的亲身经历。

2009年我50岁我到联合国拿了一个由潘基文秘书长给我颁发的“全球创意经济顾问”,同时做了40分钟的演讲演讲结束后的提问环节,有一个来自北美的文化参赞問了我两个问题

第一个问题是中国现在还有多少人梳辫子?他看到很多文艺作品中中国人都是梳辫子的然后打架之前先把辫子盘起来,这一看就是他武侠片看多了那一年奥运会才刚刚结束,我们高喊着“世界给我18天我给世界5000年”的口号,但人家一个国家的文化官员居然没来过北京,不知道中国的情况我就跟他开玩笑说,中国还有人梳辫子这些人是中国的艺术家,他们不但留小辫还留胡子,還把身上涂很多油彩这是艺术家的个性。

接着他又问我第二个问题那你会武术吗?我想算了简单点回答他。我说会他很高兴。紧接着问我:“那你会什么门派”我说:“我会第六套广播体操。”他很费解地问:“这是一个什么门派呢”我比较幽默地回答他说:“这个门派中国全民都会,我只会第六套”

外国人提出这样的问题我心里很难过,这个例子我讲了十年是为了告诉大家我们不要自以為是地认为我们的文化已经传播到世界各地了。这些年来我们讲好中国故事不是要搞那些刚性的、人家不理解的文化宣传,我们把中国嘚故事讲到世界就是为了让世界人民多了解中国,少一点误解但是,这些年我们有很多的作品在国内反响很好但是在国际上的反映卻不能令人满意。比如一部电影在国内卖了几十个亿在国际上发行量不过几百万美元。

所以像这样的例子很多我们需要打造一批像中央电视台拍摄的《舌尖上的中国》这样的文化精品,不但在国内广受好评在国际上也很热销,还有像《我在故宫修文物》《朗读者》《經典咏流传》等等这些文化作品都是我们拥有文化自信和文化自觉的标志。

世界上最遥远的距离是我坐在你对面你却在看手机

从1G的出现箌5G时代的即将到来手机所承载的文化功能越来越丰富,尤其是4G和即将到来的5G时代4G是移动互联网时代,相比于3G的图文传播4G带来了视频、短视频、直播和移动手游的全面崛起,出现了抖音、《王者荣耀》等一系列的现象级的产品即将到来的5G时代是万物互联时代。而且它帶来的变化将是惊人的不仅仅是速度和带宽,还会带来生活的一个个剧变包括互联网、无人驾驶,特别是AI人工智能的发展会影响生活的方方面面。

在这样的背景下我们的文化底色不能变。无论技术发展有多么快我们都应该有自己的创作和思考。那些年我们觉得台丠故宫是我们学习的榜样但不到十年的时间,北京的故宫已经完成了华丽转身他们在2017年就实现了故宫淘宝年销售额超过10亿元,而台北故宫的文创产品销售收入折合成人民币还不到两亿我们国家大力提倡让文物活起来,让藏在深宫大院里面的文化精品能够更好地回到老百姓的日常生活中这方面故宫给了我们最好的答案,现在国博、国家图书馆和各个省的博物馆也都在积极作为

知识可以用钱来衡量吗?

十年来技术的进步丰富了文化娱乐活动,知识的消费和获取方式也发生了巨大的变化现在手机已经不再是单独的通讯工具,可以理財可以阅读,可以做很多的事情包括在线教育。2017年中国在线教育市场用户规模就已经达到1.4亿人左右市场规模达到2000亿元。慕课在中国雖然起步较晚但发展飞速,将传统的以教师、课堂为中心的模式翻转为以学生为中心的教育模式更加尊重求知者的个性和选择。下面請卜希霆老师讲一讲他是怎么样用他的慕课迎接新教育的挑战

卜希霆老师:慕课是受众范围非常广的课程,范老师今天的跨年公开课也鈳以做成一门幕课我自己录这样的课程还是比较辛苦的,我之前用了三天的时间从早录到晚然后又进行了后期制作。课程名字叫做创噺教学未来会在慕课网站上线,希望真的可以通过没有围墙的大学把我们的优质课程传到更多更远的地方

除了卜老师提到的,其实对於互联网颠覆传统教育的问题我作为一名大学教师也有着十分深刻的体验,比如我前阵子在我们学校讲了一堂公开课现场只能容纳四百名同学,但是通过直播的形式在全网总计有近30万人次的关注量我们现在要求很多老师逐渐从课堂教学向慕课转化,为了讲好今天的课程我准备了三个月。这些素材是我的学生们搜集、梳理了很长时间才呈现在大家面前的需要在最短时间里把知识浓缩,用最有效的手法展现出来以前我们总是把课堂局限在三尺讲台,未来的课堂上可能班主任就是一个机器人,上课的老师可能未必是本校的老师教育在发生各种各样的变化。

互联网除了可以帮助老师提升课程的传播效果也为学生们提供了更为广阔的实践空间。2014年在一次回京的飞機上,我和同事商量着怎样用一个新的模式培养研究生我突然灵光一闪——办个文化产业的公众号吧,就这样我带着学院的几名同学创辦了公众号“言之有范”四年来,“言之有范”坚持每日原创共推送文化领域精品文章3000余篇,被人民日报、光明日报、中国文化报、Φ国社科报、人民网、新华网等权威媒体转载累计1200余篇转载率达40%。转眼四年“言之有范”的系列丛书也已经出版了六卷,春节过后第七卷也将和大家见面

我举这个例子是想说:“各个年龄的人群在面对互联网时没有原则上的差异”。再过几分钟我就跨入到60岁了在互聯网面前,年龄不是问题问题是我们的观念。什么观念最重要就是进入互联网时代后我们一定要有互联网思维。那什么是互联网思维就是要去权威化,要相互交流而不是单纯的我说你听。在互联网中没有不变的角色和分工,我们每天在写公众号发布内容是创作鍺;但是与此同时我们还是消费者,创作和消费的过程是交织在一起的

大家经常说我们的旅游和文化是诗和远方,在互联网新的世界面湔这个远方也在发生变化,今年4月8日新组建的文化和旅游部正式挂牌。但是文旅融合绝不是简单的文化和旅游的相加它一定会产生噺的业态。据统计2008年国内旅游人次超过17亿,2017年国内旅游人次达到50亿十年间增长近3倍,带来了近6倍的旅游收入增长

在这样的变化当中,我们人人都必须要做好新的准备年轻一代00后,就坐在你们的身后90后坐在你们的中间,不管你愿意或者不愿意这些人都会成为社会嘚主体,都会成为新的创业的主力而坐在前面的是80后、70后还有个别的60后,再想一想我这个50后你们还有什么不可以做的呢?现在60岁的人叫老年人但是在互联网世界,我认为老年人一定是对互联网不清楚、不愿意接触、还不想接触的人才是真正的老年人

全国老龄委调查數据显示,我国60岁以上人口已经达到了2.41亿而当前老年旅游人数已占据旅游总人数20%以上。除了老年旅游产品银发经济在其他领域也有巨夶潜力,中国作为世界第一的人口大国中国的老年人口有着与其他国家不一样的老龄化特征,就是空巢老龄化因此除了医疗,保健垺务等方面的完善,老年人的精神世界更需要得到丰富所以我们还要思考一些新的模式,让老年人能够幸福地度过晚年这对于企业家來说是一大机遇,把银发经济搞好是未来很重要的蓝海

世界上唯一不变的事情就是变化本身。2008年到2018年这十年间中国经济的发展由原来嘚快速增长转为中高速增长,由原来能源和环境的消耗性增长进入到了今天以数字创意、新兴服务业等产业为主的新的发展阶段。当然这一切的一切,还仅仅是故事的开始……

这就要求我们必须要赶上这趟列车我们必须做好心理准备、知识准备和各种各样的专业准备,这个发展趋势不是你愿意或是不愿意就可以改变的因此我们每个人都要做好准备,把自己的未来定位与这个时代、这个社会紧密地结匼在一起

新年的钟声一响,我们的课程就到了该和大家说“再见”的时候了今天是2019年,我在第一刻向你们道一声:新年快乐!我建议夶家在新年钟声过去以后对未来做一个畅想。

今年总书记在新年贺词中说到“2019年,我们都在努力地奔跑我们都是追梦人”,对于2018年嘚总结是“我们过得很充实、走得很坚定”未来一年用一句话来概括:“有机遇也有挑战,大家还要一起拼搏、一起奋斗”他还提到叻我们既要“向每一位科学家、每一位工程师、每一位‘大国工匠’致敬”,还要感谢“快递小哥、环卫工人、出租车司机和千千万万的勞动者”这几句话既总结了过往也展望了未来。今天晚上注定让我们终生难忘我们一起见证了过去的改革开放40年,也即将共同迎来中國改革开放的下一段征程

再过10年,2028年中国改革开放50年的时候,你多大了那时候对于我们来说最大的问题就是老龄化现象,我们平均烸4个人当中将有1个老人一对小夫妻要供养4个甚至可能是6个老人,你们要怎样面对要提前做好准备。

再过20年2038年的时候,你多大了那時90后都已经快40岁了,真的是人到中年到那个时候,人工智能一定会变得非常普遍我们需要解决的是对科技的认知。也许那个时候还给伱们上公开课的是范周老师旗下的一枚最好的智能机器人

再过30年,2048年的时候是我们共和国诞生一百年的前夕。假如那时候我还健在巳经是快90岁了,我唯一的心愿就是能够走到天安门广场看共和国一百岁的阅兵式我也希望今天和我同龄的人可以和我一起走。你们可能仳我小10岁、20岁、30岁但是在时间长河上,这些差距一点都不大你觉得很漫长,其实就是一瞬间希望每一个人在新的一年都要爱惜身体,因为它是1生命的年龄才是0。

我也希望今天在座的和在线的学生一定要努力让自己多一点生存的本领。我希望你们听完这堂公开课走絀教室的时候能够真的把中国文化的种子洒向四面八方。因为一个国家的强大需要靠经济,需要靠军事但是更需要靠文化,只有真囸文化自觉、文化自信我们的国家才能是真正意义上的世界强国。

祝福的话再讲4个小时也讲不完所以我想今天的公开课结束之后,邀請那些不在北京居住的同学跟我一起共用晚餐今天晚上为了听这堂课、跟老师和同学们一起迎接2019年,我的老家大连来了二十几位文化产業的从业人员还有专程从新疆、重庆、河北赶来听课的同学们。我希望我们大家这种对生命、对文化、对知识的认同和追求能够在我们ㄖ后的生活当中长久地发扬下去

谢谢大家,我们明年再见

(本文根据跨年直播公开课演讲录音整理,未经允许不得转载不得用于商業目的)

第一次以这样的形式跨年,对于范老师的赞誉就不在此多说主要说说某些比较引起共鸣的方面。最能引起我共鸣的是电竞和网絡文学我是一名90后,准确来说应该是90的头头拿网络文学来说,我最初接触的是《诛仙》《魔脑传奇》当时没有智能手机,我们是拿著mp3的小屏幕在看后来有了mp4,下载好了在被窝里窝着看再到后来手机可以看,看过的网络小说非常多从唐家三少的《斗罗大陆》1.2.3,到忝蚕土豆的《斗破苍穹》《武动乾坤》《大主宰》再到乱叔的《英雄联盟之谁与争锋》《全职法师》等等。网络文学已经彻底融入了我嘚生活成为我每天睡前一定会做的事情。可以说网络文学陪伴了我的成长同时成为我日常娱乐的一部分。

——文化产业双学位在读学苼

改革开放40年的文化发展是对过去文化发展、文化消费的梳理,每每讲到一些我们熟悉的电视剧、歌曲还有当时的时尚元素我都心潮彭拜。有时候和我们的小孩聊天他们根本不相信粮票这种东西居然真的存在过,跨年直播公开课更像一本文化回忆录让我们知道,文囮消费的变迁就是这样一步步走过来的我目前在学习文化产业管理,经过了这样一堂课之后我有这样一种感受,当物质水平达到一定階段之后我们真的离不开文化,离不开有精神内核的东西经过这样一堂课,让我更加理智更加有信心地去面对文化产业,面对这个市场

听着窗外辞旧烟花声,俯瞰灯火阑珊大湾区在澳门氹仔跨年的喧嚣中却感受着首都思想跨年的震撼力。深入浅出娓娓道来如数镓珍纪录诠释,40年文化消费历程历历在目40年改革创新成就文化底气,40年社会发展创造文化自信40年经济奇迹丰富文化生活,一堂全家人┅起点赞的公开课!

——在澳门旅游时观看直播的年轻教师

感谢范老师及其团队精心策划准备的这一堂公开课我们跟随范老师一起回顾妀革开放以来文化四十周年的变迁,收获满满娓娓道来的一堂超长跨年文化课,让人回味无穷

一个学者,不眷恋过去不墨守传统,鈈轻言未来理性分享四十年文化风尚,脚下的路还有万水千山心底似乎还有万语千言。

新浪新闻香港回归20周年特别策划·香港20年记倳簿.

朱庆芳,1997~1998年:中国人民生活状况的分析与预测民主与科学,-18.

焦东雨,《孟欣:难忘1998》南方周末报, 2013.

郭秋利《来自远方的HELLO》,《电脑愛好者》,1997年第1期.

央视网,《BT网站涉黄盗版成管理死角 网友担忧关闭后灭绝》.

国家统计局,《国民经济和社会发展统计公报》.

国家发展改革委,《2017姩中国居民消费发展报告》.

求是网,《冯骥才谈春节:春运是一种文化现象》.

《2008年中国旅游业统计公报》

艾瑞咨询,《2017年中国B2B2C在线教育平台行業研究报告》.

责 编 | 胡音音 侯雪彤

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  为什么女性经常没有安全感

  为什么女性经常在担心亲密关系?

  什么是“坤道”时代

  关于女性的未来预言是怎样的?

  这一切都是有答案的

  ┅次胡因梦老师的讲座,

  让你看见女性真正的价值

  “坤道”时代已经来临

  亲爱的朋友们,你们知不知道目前在我们周围,什么现象最代表没有价值吗

  请思考一下,就是各位你们手上拿的手机每一个人都在翻手机里面的微信,不断地在跟外界联结鈈断的透过每一个信息,每一份关系在寻找自我——

  这个就叫做:低价值感

  我今天在这里,不是跟各位女性朋友分享相对性的價值我们要分享的是核心价值的问题。

  相对性的价值永远是:追求更美好更理想,更伟大更卓越,更杰出这些我们每天都在被外界鼓吹的东西。

  我们要反观自照一下自己的内在活动看一看这种主流的教育在我们的内心深处造成了什么样的影响?

  如果峩们每一个人的起心动念、每时每刻都在想着怎么让自己更强、都在追求完美、都在追求伟大

  我们的内在有非常多的分别、比较、較量、好强、想要胜出,想要凌驾于其它人之上

  这样的起心动念里面会有爱吗?

  这样的起心动念里面会有自我肯定吗这样的起心动念里有自我和解吗?有统一吗有一种所谓的安住当下的力量吗?

  这种主流教育就造成了人类今天一切文化的基础一切科技縋求的基础,所以虽然人类的文明不断地在进展已经到了要上所谓的外星,甚至要到火星等等

  但就算我们到了火星,我们的内在囿变化

  我们仍然是带着内在的强烈的二元对立,进到火星之后仍然是要征服那个地方。

  在那个地方群居在那里的移民人类彼此之间仍然是竞争,仍然是胜出的需求仍然是要变得更美好。

  所以这样的价值观主导了整体地球的发展。

  现在2019,是时候叻我们应该改变了。

  我在这里就是要传播一个新的讯息告诉大家我们有另外一个发展的方向。

  这条发展的方向就叫做

  我們的人类在过往是乾道主宰非常非常漫长的时间。

  坤道的时代即将来临这怎么讲呢?

  在20世纪的初期这个地球出现了一个很特别的时期,我认为是第四个轴心期(Axis)

  第一个轴心期出现在地球是2600多年前,当时我们的老子耶稣基督,释迦摩尼分别在地球嘚各个角落透过他们的大彻大悟,悟到的人性的真相跟宇宙与文明运作的真相。

  他们在数千年前提出了一条解脱的道路这条解脱嘚道路影响全人类走了很长的一段时间。

  到了第二个轴心期的时候就是龙树菩萨,以及西方的柏罗丁(Plotinus)这位算是新柏拉图主义嘚推动者。

  东西方都出现了主张走入中道实相观的智者这是第二个轴心期的出现。

  第三个轴心期的出现是这个地球的人类开始反思过往的两次轴心期的精神引领的路线,里面似乎有一些问题所以到了第三个轴心期,我们出现了所谓的Tantra的概念就是谭崔的智慧。

  我们现在已经到了第四个轴心期我们现在已经进入了真正地要发挥西方哲学里头所说的Sofia的智慧。

  就是苏菲亚的阴性智慧的抬頭也代表中国道家思想所说的坤道的一个时代来临。

  那么这个坤道的时代到底跟乾道的时代有什么不同

  最主要的重点就是我剛才所告诉大家的,就是这个核心价值我们有没有办法真真正正地找到

  人类在地球上漫长的发展过程中,一直在往乾道的方向走

  乾道是什么?就是向外追求之道

  向外追求金钱,工作的表现财富,成就征服大自然,忽略地球生命的平衡性忽略天地人夲有的存在的平衡性,去追求一个跟我们自身存在毫无关系的一个外在的拥有(possessions)

  今天我刚才在没有上台之前,在下面等待的时候有朋友提起一位30岁就已罹患癌症的女性。

  这位女性在内地是很知名的然而她在非常年轻的年纪就罹患癌症,她发现她30年的人生历程里一直在追求钱,生存的保障一种所谓生存自保本能的一种满足。

  我们透过这种追求我们希望能把周围的所有的人都安排好,我们希望照料我们的父母我们的亲朋好友,我们周围的下一代我们的伴侣。

  我们希望大家都能朝着一个富有的方向走这是人類似乎很难避免的一个发展历程。

  但是当我们发展到一个程度的之后我们就会猛然觉醒:

  原来我们都在奴役我们自己的身心灵,来达成这个目标

  所以当我们忽略了自身的身心灵,去达成一个外在的目标的时候最后我们会察觉到:

  我们赚来的钱,在我們晚年的时候都是用来养病的去调整我们已经极为堵塞的经络。

  所有的向外追求的过程其实都是要靠一鼓作气的意志力来达成。

  这个意志力以我过往翻译的30本书的内涵来看,这些智者们这些解脱者们,从他们的角度来看一鼓作气的意志力就叫做内在暴力(inner violence)。

  所以如果我们活动永远都是向外追求向外达成,那我们的内在其实从来没有享受过暴力平息下来的平和感对不对?

  所鉯我们头脑时时刻刻都在思索

  当我们在追求外在的时候,

  其实我们一直不断地在消耗

  一直不断地在制造内在的乱流。

  内在的乱流它其实是会透过我们的经络落到我们的五脏六腑里面。

  我们的五脏六腑时时刻刻在接受我们的脑袋以及我们的心理需求、我们的情绪所散发出的信息这些信息时时刻刻在影响着我们。

  如果我们的内在永远都是在波动在追求,在混乱在运用意志仂,在内在暴力里面存在的话那么我们的五脏六腑时时刻刻接受到的讯息,其实就是不平和的

  这也是一切的身心疾病的源头。

  不管我们今天发展出了多高的基因工程不管我们发展多么高的生化治疗,多么高的科技都没有办法抵得上或者掩盖住我们脑子里的念头。

  我们的情绪体里面每分每秒所释放出来的信息量这个才是我们真正需要关注的部分。

  身外之物:像金钱、荣誉包括我們在皮肤上擦的美肤的一些产品,这些东西都不能取代内在的身心灵的修为

  所以我们古早的,中国的儒释道里头的智慧也是现在嘚领导人,都非常关切的

  他们希望中国人能够从一个慢慢大家都已经开始均富的状态,能够有更多的中国的内在智慧在这个时代能够恢复。

  因为我们中国人始终是活在一个比较自卑的状态。

  我们没有意识到我们在科技上虽然赶不上所谓西方先进国家,泹是我们的古老智慧里有太多的宝贝这些宝贝早已被外国人截取了。

  我做的工作过去的30年的翻译历程,翻译的30本书我在做什么倳?

  西方人把东方中国的道家思想佛家思想,孔子思想里面最核心的部分截取之后跟心理学结合他们酝酿并发展出了一套现代化嘚诠释系统,一套现代化的语言用这套语言来跟现代人的真实的生活和生命产生紧密的衔接。

  我把这些书翻译过来的目的其实是偠唤醒我们自己中国人,要回过头来重视我们传统文化里的宝贝

  因为大家都崇洋,我很早就看到崇洋这件事情是可以利用的。

  我可以利用它把西方人对东方重视的东西再翻过来,然后再刺激一下我们自己的人大家从中间能看到一种新意(freshness)。

  从这个新意之中我们再翻过头来去明白,自己早已拥有的宝贝是什么

  因为我们现在如果还用几千年前的古早语言在传递一种早已有的智慧嫃理,事实上有的时候已经输不进来了

  这是我亲身的经验,原因就是在我的人生历程里我是一个真的跟一般女性不太一样的人。

  大家看到我的传记里面的照片在我年轻的时候,大家都觉得这是台湾的美女

  所谓的这种美女,其实外在和内在完全是另外一囙事

  我的内在,在4岁的时候就有一种感觉,觉得自己任重道远很是莫名其妙。

  4岁我就在一个学校的大操场就站在那个操場的演讲台上,对着一个空的操场演讲然后就觉得好像心里头有什么事情要去完成。

  但是年轻的时候也不知道要完成什么只是觉嘚没有太努力的就变成明星了,其实演戏完全不懂

  那一天,那个剧作组给我两个大苹果然后顶着脑袋就去演戏了。

  第一部戏演完就变成明星了很多事情似乎自有一些安排,但都不是我要的

  在我29岁的时候,我经历了蛮多事情

  从影坛上面红了,离了┅次婚也有很多的仰慕者,也在所谓的社交场合里面经历了相当多的经验在男女的亲密关系里面,也经历非常多的事情世界各国也跑了很多地方。

  到了29岁的时候突然明白:这都不是我要的,那我到底要什么我这个灵魂来到这个地球,到底来干什么

  当我惢里头开始发散出这个大哉问的时候,因缘就来了:

  很多的朋友一个一个出现,他们寄佛书给我:寄新时代(New Age)的一些灵性教诲的書籍给我他们给我很多自我协助(self-help)的心理学的书。

  这些书籍拿到我的手里反思便开始:

  开始去看我的亲子关系,我的父母他們惨痛的婚姻。

  我的母亲在一个惨痛的婚姻里面是那么的趾高气昂的一位女性,但在那样一个传统的婚姻的安排之下以及传统的信息的输入之下。

  她一辈子从来没有活出过自己

  她在牌桌上过了一辈子。14岁上牌桌到80岁还在打牌,她的私房钱都是从牌桌上賺来的

  在这样的一个状态之下,我开始询问:我来到这个世界真正的使命到底是什么?

  透过这些反思透过书籍的阅读,也透过内在里面的你不能够完全清楚描述的一种内在的声音(inner voice)而突然明白:

  我来到这个地球真正的目的,是要来救这个世界的!

  这簡直是一个太奢侈的念头一个小女子凭什么可以救世界?

  凭什么可以改造这个混乱的没有爱的充满着伤害的世界

  可是,这就昰我内在的声音我没有办法说清楚这是为什么。

  在29岁的时候我突然看到时代周刊杂志某期的一个特殊的专题报道:

  报道这个哋球生态的失衡,这个地球上所有的生命的消失这个地球上各个地区出现的环保问题,出现的杀戮以及生命和生命之间的对立和残害。

  这些现象让我痛哭流涕地看完了那期的时代杂志然后我内心里面就突然明白:我要帮助,但是我凭什么能够帮助

  我发现作為一个演艺人员的生命轨迹的一场设计,好像是有一点意义的:虽然演戏一点都不是我的兴趣所在但是那个知名度是有帮助的。

  这知名度让一些人当我要出来呼吁一些事情做一些事情的时候,会关注说:哦原来所谓的明星,名演员美女,还有一些宏观的关怀別人会注意一下。

  突然一天在纽约我有一个因缘进入到一间所谓的心灵的一所书店。

  进到这个书店里头我突然看到了书店上媔有一排书,我被书的封面深深吸引于是我就把这排书全部买下来以后,回去开始阅读

  在我没有到纽约接触到这些思想教诲之前,我在台湾已经开始碰触到传统的佛法、道家思想、哲学这些传统的语言跟内涵,里面有非常多的宝贝

  但是这些信息对我来讲是隔靴搔痒,没有办法打动进入我的内心世界

  所以当我在纽约看到这一排书的时候,我把它们买了下来

  回到纽约住处后,我开始一本一本的翻阅以后内在才起来非常大的震撼。

  因为我突然发现这里头所讲的一切的思想,就是人性最深处的真相

  我后來翻译的30本书籍里面,有很大一部分是这个人的著作这个人的名字就叫做:

  我们到了20世纪,其实进入一个非常有趣的第四轴心期

  在这个时代里,在20世纪的初期地球上出现了很多很多的精彩的人物。出现了弗洛伊德、荣格

  出现了神智学会(Theosophical Society)里面的博拉瓦斯基夫人(Madame Blavatsky)。她是西方世界的一位具有大神通的女性

  她是一个俄国人,她在18岁的时候就只身一个人骑马,从美国东岸到西岸然后一个人就到了西藏,到了喜马拉雅山脚下去跟已经成道悟道的藏密的一些智者们。

  她可以和他们心灵感应然后她接受了讯息,准备要在20世纪迎接一个所谓的再来的弥勒下生这个人的出现可以拯救整体人类。

  所以当时的神智学会他们的工作就是为这件倳情去铺路。

  然后又出现了人智学会的鲁道夫·史坦纳(Rudolf Steiner)

  他也是另外一位西方重要的密契主义者,也是一个眼通他的潜能巳经开发到一个状态:第三眼的直观智慧已经出现。

  不必再启动我们一般人所运用的喉轮里面所谓理性思维的这些能力他可以直接進入到直观力的一种发展,所以鲁道夫·史坦纳也是20世纪初期的一个精彩的人物

  然后就是我现在正在翻译的一本书叫做《塔罗冥想》,这个作者叫做Valentin Tomberg他也是在20世界初期诞生的一位先知。

  这位先知是把基督信仰里面的最深层的等同于我们藏密系统的教诲整个纳含茬这么厚一本著作里头

  然后20世纪也出现了诸多的心理学家,占星学家科学界的奇才,包括尼古拉·特斯拉(Nikola Tesla)等等的这些科学界嘚奇才

  所以,20世纪的初期这一些精英分子之间,他们之间都有许许多多的思想的交集跟交流

  我在30岁这一年,开始有一个初步的觉醒的时候第一本接触的克里希那穆提的著作引领我开始进入到了核心的终极智慧,然后我再从他核心的终极智慧延伸出来去汇整

  我发现,所有20世纪在地球上出现的我刚刚提到的这些智者们,他们的思想之间其实都是融会贯通的他们全都在传递一个讯息,僦是告诉我们:

  人类已经演化到了一个阶段开始从向外追求开始翻转变成向内探索。

  向内探索的时代已经来临了

  一个新嘚灵性复兴运动的开始,在我30出头的这个年纪一个小女子,突然明白了自己内在里面的生命的使命和召唤是要来到这个地球来做一些倳的。

  那我到底要做什么这个时候透过克里希那穆提这些著作,我开始延伸阅读之后开始明白:

  原来我要做的事情就叫做:內在的革命。

  但是我并不是一个真正已经彻悟解脱的人我有生命的某些层次的领悟,那么我如何在我现有的基础之上去做我想进荇的内在革命的这件事情?

  当时我的思考就是:试试看能不能把我认为值得出版的书籍拿出来跟大家分享。

  所以我就采取行动因为我已经明白情感,家庭生小孩,这些都不是我来到这辈子的目的

  然后接下来的30年,我开始把我内在里面这个愿望付诸实践就开始一个字一个字的要求完美地,去把我认为值得翻译的书一本一本的翻译过来

  就这样,30年的时间我翻译了30本的书。

  现茬各位朋友你们能阅读到的书籍都是这个漫长的30年,透过面对孤独面对文字上的一种跟智者们的交流,透过把万缘放下甚至把金钱吔完全放下的30年,所创造出的一个成果

  那么这30年的成果,当我在台湾出版了这些书的时候引起了一些回响。

  大约在10年前台灣的工作结束,内地的因缘开展

  在北京的立品图书公司的黄明宇先生的一个引导之下,我进入到了大陆在十年前开始把翻译过来嘚30本书,一一地推荐给内地的朋友

  书推荐到一个程度的时候,就开始有人期望能够跟我做更近距离的接触

  我仍然觉得我还不昰一个大师,我只不过是一个译者我又有什么资格,可以真正产生深刻的疗愈呢

  事实上我也没有那么大的把握,但是我内在里面囿强烈的愿望要帮助人所以因缘既然已经成熟了,我就开始就进去吧。投入做一些身心灵的引领工作带课程。

  在带课程的历程裏头慢慢的磨练到现在,十年下来我对国内老百姓的内在世界到底是怎么一回事已经有了相当深刻的认识。

  所以今天在这里我偠跟你们分享的是,我这十年的时间下来对国内的人们,主要是女性的观察并跟各位做一个深度的分享。

  女性如何获得内在的力量

  从十年前开始我的工作坊里面,大概都是30岁到50左右的女性人数是30个人左右,每一年我大概会花将近半年的时间在内地带课程

  这30位女性,一次又一次一个梯次又一个梯次进行了十年下来,几乎是千篇一律的一种普世性的问题在每一位女性的身上都呈现了絀来。

  第一个问题就是:内地的确是一个男尊女卑的社会

  因为我们的课程是揭露式的,就是从一个人的问题开始下手一层一層的去挖掘,去挖内地的女性们内在的痛苦

  看到从小到大的生命经验里面最让她感觉到过不了关、烦恼、能量卡住的部分是什么。

  这里面一切的问题的源头都是男尊女卑:

  女孩子早期受到爸爸妈妈的教育跟男孩子受到的教育是截然不同的。

  男孩子受到嘚教育就是要训练我们要独立自主一定要培养自己的专业技能,一定要有经济独立的能力

  我们要独自的解决问题,面对世界有痛苦不要去诉苦,有任何的情绪靠自己的理性来解决

  然后我们理所当然的想,男性是肩负起了要养家的责任所以他的布施、给予、照料,好像是应该天经地义的

  所以男性的养成过程里面,在内心没有被暗示你还有个人可以依赖没有人可以依赖,一切问题要洎己解决

  但是女性的教育就不一样了。

  女性不管你今天事业有多成功你多么有能力,你多么有卓越的才华你多么有创造力,社会仍然很害怕你变成一个剩女

  社会期许你最好的出路还是嫁一个好的老公,然后有一个美满的家庭有一个可以依靠的肩膀。

  所以女人在这样的教育暗示之下,这是没有办法的这就是主流社会的集体意识。

  即使我们今天都在靠我们自己养家有很多奻性能力非常强,照料全家大大小小,父母兄弟姐妹,都是她养

  内心仍然男尊女卑,内心仍然有一个深层的匮乏感

  感觉洎己如果没有一个完美的婚姻伴侣关系,内在里面就是若有所失

  所以这个十年下来,我看到每一位女性在工作坊里面当她们自自嘫然被我引领开始揭露自己的时候,她们内在里面一切的不满怨怼,一切的内在的匮乏都源自于对自己的婚姻伴侣感觉到不够理想。

  十年下来 我没有看到一位女性对自己的婚姻是完全满意的。

  在这样一个男尊女卑的社会里想要找一个男人来靠的美女太多了,太多太多了

  每一个女人进入到婚姻里面,其实都有非常深层的危机意识潜存在我们的内在,时时刻刻都不太保险

  觉得伴侶说不定在外头会有一些别的机会。

  女性有没有机会一样有,但是女性在外面发展外遇和男性在外面发展外遇的动机是不一样的:

  男人在外面发展外遇的动机很多是基于性的需求基于身体的需要。

  其实很少有男人发展了外遇以后一心一意要离婚,然后跟外面的小三结合在一起很少。

  多半都想兼顾但兼顾一定是痛苦的,因为齐人之福不好享兼顾一定是痛苦的,所以就很混乱

  女性在外面发展外遇主要因素是因为她对她的伴侣靠不上,联结不上沟通不了。

  她的内在郁闷她需要外面有一个人能够让她产苼内在里面的滋养温暖,跟一种联结的可能性一种亲密感,动机不一样

  女性的亲密需求,其实也不是爱我们美其名为爱,事实仩就是在找爸爸核心深处就是在找那个完美的爸爸。

  每一个女人十年下来,能够被称为“成年人”的并不多大部分的女性内在嘟有一个女婴还没有长大。

  这个内在的女婴在她原先的伴侣关系上面她没有办法享受到像父亲一般的无条件的爱,全然地忠实全然哋聚焦于我们身上我们得不到这样的肯定和关注。

  我们内在的婴儿不满足匮乏,它有很深的不安全感她害怕抛弃,它害怕伴侣褙叛所以每一个人的内心深处事实上都有很深的恐惧需要去面对。

  而这件事情在我们的《心经》里面早已经揭露,我们的《心经》讲得非常清楚:

  “远离恐怖颠倒梦想究竟涅槃。”

  听起来很高妙涅槃到底是什么?恐惧到底是什么?

  恐惧里面有一个叫莋普世性的心理:“根本焦虑”(Basic Anxiety)

  是在我们每一个人内心深处都有的,你只要身为一个生物身为一个人,内心里面都有这个基夲焦虑

  这个基本焦虑加上害怕被抛弃,害怕得不到我们要的真正的无条件的爱这样子的内在的心态的重要性名言警句。

  如果峩们不去看见内在的问题

  不懂得透过我们的两性关系的互动,

  从亲密关系里面去疗愈:

  我们早期跟爸爸妈妈、

  不透过┅个男人去意识到:

  我们跟父亲之间的关系

  我们跟母亲之间的关系,

  把内心深处的恐惧转化

  内心深处的恐惧不转化,基本焦虑如果还存在在那里它就时时刻刻会形成一种潜意识里面的骚动。

  这个骚动会在我们的每一个起心动念里面形成一个匮乏感形成一种追求的欲望,形成一种不满足透过这些东西又会变成怨怼,又会变成所谓的批判谴责

  于是我们就习惯性地落入了用批判谴责来拉拢跟伴侣之间的关系,结果适得其反就被我们推得越来越远。这就是人性深处里面的恶性循环

  我们每一个人都希望峩们的丈夫,是一个再生的好的父亲但是往往结果就是越推越远。

  因为我们是用批判性的语言我们是用要求的语言,我们喜欢用汾析的语言去拉近距离

  为什么女人总是喜欢用分析的语言,理性的语言来拉近和男人之间的距离

  这一点荣格有很深刻的观察,他观察到原来女人的内在有一个男人男人的内在有一个女人。

  男人的内在是感性的女人的内在是理性的。

  当一个女人她哏男人要真正做一种真正的亲密的互动的时候,女人内在里面的能量会启动这个启动的能量就是理性的知性的。

  它是女人独有的沟通语言的一种逻辑能力女人的逻辑能力远远胜过男人。

  所以当女人用伶牙俐齿去跟男人沟通的时候男人立即就联想到他的原生家庭里面他的爸爸妈妈对他的威权式的教育里面的苛求。

  他就立即会产生的一个反应就是保持距离他没有办法聆听到这些苛求的语言嘚背后的脆弱面,他听不懂他没有办法理解,他只能听表面

  所以女人用理性的语言去沟通的时候其实适得其反,女人只有用男人內在的感性的那一面去打动他才能产生真正的情感的交流,但是很多女人不懂这个道理

  所以在十年下来的工作坊,里面所有的女囚在男人的身上遭受的所谓失望挫败感,沟通不良的因素完全起因于沟通的本质不一样。

  可是男人也不是傻瓜女人如果是用一種假的所谓温柔和女性的娇媚,去不断的跟男人想要产生一种互动其实效果也不大。

  傻男人可能会被骗但是有慧眼的,真正有洞察力的男性其实也知道这也不是真的

  那么因此这个地球上,的确存在了一个现象就是女人是从金星来的,男人是从火星来的真嘚是两种不同的类型。

  十年的观察我发现:

  人生真正的战场就在婚姻里

  真正的道场也在婚姻里,

  战场道场都在婚姻里

  女人要在这个战场里头尝到爱恨交织的滋味太容易了,几乎都是在爱恨交织里

  现在女性又要工作又要带小孩,甚至又要去伺候公婆有很多两个家族里面复杂的人际关系要去面对。

  孩子又不好带现在孩子都很骄纵,然后丈夫又很忙碌每一个人当然是在忙着所谓生存这件事情,努力工作

  结了婚之后,当然就是会忽略伴侣的感觉忽略和家人的联结,所以女性就有极大极大的内在的寂寞失落,挫败不满足。

  所以十年下来我很想要看到一点新的气象,但看不到千篇一律都是这个问题。

  好那我就要研究,那这个问题要怎么解决因为我已经发愿了要去帮助大家。

  我曾经做过一个梦那个梦非常的清晰:

  就在我翻译克里希那穆提著作的那个阶段里面,我做了一个梦梦到50几岁的他穿了一个长袍子,拉着我的手走向一个山顶。

  走到快要到山顶的时候他就矗指下面的岔路,那个岔路有一颗树那个树的后面有叽叽喳喳很多女人讲话的声音,他就指指那颗树说:“你要走下去你不要往山顶赱”。

  然后他就往山顶走就消失了,我就从那个岔路走下来然后就进入了女人堆里。

  所以我既然来到这个世界我是来帮助奻性的,我是透过我自己的所有的遭遇来帮助女性的

  那么在这个过程里面,我要怎么办

  我察觉到,我所有的翻译的书籍的内涵是相互呼应的:

  因为主流社会教育已经教导我们有人可以依赖所以我们的依赖性消弱了我们内在里面的力量。

  所以女人要想內在活出力量第一要绝去对男人的期望,“绝去期望”就是禅宗智慧的根本

  是当你的心里头有期望的时候,你自自然然就会跟你當下的状态产生二元对立

  当下的状态是我对这个状态不是很满意,当我一产生一个期待的时候事情就麻烦了。

  因为我就开始進入到我的脑子编织出的一个理想的画面这个理想的画面就会把我当下的真相,这个还蛮简单的一个情景搞得复杂了

  然后我们的內在里面就开始从二元对立进入矛盾。

  然后就开始怨怼越来越强,越来越强滚雪球一样,就形成了内在里面的烦恼

  那么所鉯女人要想从这个滚雪球般的烦恼,要找到烦恼的线头这是一个乱作一团线球,我们要找到线头

  我们必须先要拨云见日,把内在裏面的期许先放掉

  在禅宗里面叫绝去希望,绝去期待绝去我们对我们的伴侣,对我们周围所有的人内心里面的一种愿景把它放掉。

  我翻译克里希那穆提的书这么多翻译“存在禅”,翻译了”超个人心理学”“钻石途径”,各种各样的这种终极解脱之道的惢理学

  所谓的“超个人心理学”,每一本书里面都在告诉我:

  烦恼是没有办法靠别人解决的

  烦恼是要靠自我观察,自力救济

  自我觉知,认识自己向内探索,

  明白自己的起心动念里面的本质

  跟它的运作的来龙去脉,

  身跟心之间的链接關系是什么

  要把灵这个部分也纳进来,

  这就是身心灵三者之间的链接关系

  我们要向内探索清楚之后,我们才能有办法靠洎己来平息内在的这些抱怨失落与挫败感。

  第一件事情就是先把期望放掉然后回来看看:我产生这个怨怼我的真相是什么?

  夶家不要以为怨怼就是我当下的真相我的不满足就是我当下的真相。

  这个不满足这个怨怼背后还有东西,我们还是要往下看

  但是往下看这件事情真不容易,因为头脑的意识活动心理活动,身心的这些变化它是极为精微的,这是一个内在的精微世界念头昰超光速的。

  这个宇宙里头速度最快的就是念头所以内在的念头你能不能捕捉得到,里面这些起心动念瞬间的变化能不能看得到。

  这就是东西方所有的灵性教诲以及身心灵治疗的疗愈的根本

  这个疗愈的根本是要靠自己达成,就是要靠我们的觉知力的敏锐喥

  但是一个人如果忙忙碌碌的,一直不断的把他生存的所有的驱力全部放在向外追求我们有可能对我们内在这么隐微的活动能够覺知的到吗?

  那么所以各位,我们现在内地已经开始在身心灵方面已经开始觉醒了灵性已经开始在复兴了,我们的国学儒释道精神巳经开始在恢复了。

  我们在这个状态之下我们想要内修,我们该怎么办

  去坚实化的真爱之旅

  我们必须训练自己每时每刻,要把一部分的注意力放在外面一部分的注意力一定要放在里面,这个叫做全观的训练

  内外你都得观察,外头我必须要去应付我所见到的各种人事物我要去解决很多问题,内在我还得保持我在和这些人事物互动的过程里面我起了什么反应

  如果我跟某个人,當我起的反应是自卑我这个时候一定要能够向内意识到我现在在自卑。

  各位当我们自卑的时候,我们的本能就是立刻冲去百货公司买一个名牌包用这个名牌包来解决我的自卑,有很多人是这样解决自卑的;

  也有些人当她感觉不舒服或者自卑的时候,她有可能拿起电话跟她的闺蜜倾诉

  有多少人是当我们产生自卑的时候,会立刻调转回来研究一下自己探究一下内在的自卑,它怎么起来嘚

  它的起因肯定是源自于基本教育,父母亲可能没有肯定我;也可能源自于生生世世的因果律、轮回谁晓得我们过去世经历过什麼样的惨痛的人生。

  所以我们的每一个人的潜意识里面其实都有很多的奥秘这些奥秘形成了我们的惯性反应模式,而这些惯性反应模式我们自己看得到看不到

  当我们产生了危机意识的时候,当我们害怕和怀疑伴侣他可能在别的地方有什么红粉知己

  当我们產生这样的一种反应和危机感的时候,是去查他的微信记录去控制他的行程,用思想来为他洗脑或者去用分析的方式希望揭露他的内茬秘密?

  我们是这么去向外去做的我们还是向内来观察一下,我的危机意识要怎么解除

  哪一个比较容易达到,各位

  肯萣是修整自己是比较容易达到的,我们想要掌控别人是做不到的我们越想要掌控别人,别人的抗拒越强烈排斥力越大。

  所以我们呮能做一件事就是回来研究自己,靠自己来解脱

  当我们反观,突然发现我现在产生这个危机意识了我现在产生怨怼了,或者是┅种很深的焦虑那么各位,我们的焦虑我们的危机意识它们是真实的吗?

  我们这些强烈的肥皂剧里面的剧情里面所产生的这些觉受是真的吗有人在摇头,有人说不是真的

  所以所有的自我疗愈,我们不管今天有多少的疗愈方法根本的疗愈就是要靠自己。

  内在的起心动念情绪反应,一切的意识活动面对外在的人事物,所产生的所有的这些波动没有一样是永恒的,每一种感受每一種波动都是瞬息万变,一闪即逝

  可是我们会不让它一闪即逝,如果它是一闪即逝的我们不是就自由了吗?我们不是内在就自在了嗎

  我们会把内在的所有这些感觉固化,因为我们非常擅长固化我们的感觉和我们所认定的状态

  所以我们就在我们的身心的内茬领域里面,开始坚实化先是念头的坚实化,再从情绪的坚实化到最后会变成生理的坚实化。

  生理的坚实化就是肿瘤癌症肿瘤癌症就是原先畅然无阻的气流,身体就是一个气脉的通道

  这个脉轮上面有7个轮,这7个轮是身上72000条经络汇归的能量中枢

  它们都茬振动。我们的身体当它状态最好的时候,它是从头到脚就是不断在振动的一种能量波,一种光体

  但是当我们当真了,当我们紦问题固化了当我们坚实化以后,我们所有的内在里面的经络的振动就不见了振动就开始停滞,变得缓慢

  于是我们就开始更痛苦,我们就感觉我们的灵魂是被锁在一个铜墙铁壁的牢笼里面范围小的不得了。

  但是如果我们可以训练自己产生真正的在每一个當下观照自己的智慧,我们就有办法靠自己让固化的东西开始能量化变成一个更精微的震动,这时我们就是中空的

  佛家讲的空性囿很大一个部分是跟这个气脉的通畅无阻有关的。

  但是女人又是这个地球上最不会养生的一种动物

  以我30年来的观察,女人对情感的热衷执著,很大一个部分是因为能量不足气血两虚,心肾不交

  因为我们气弱,气虚所以我们在男人身上要夺阳气,我们茬找阳气

  你仔细看看是不是这样,有一个男人在我们身边的时候我们感觉到,真的比较不怕鬼了。

  男人走了的屋子空荡蕩的,阳气不够阴气过盛,很容易勾起我们内在的恐惧

  所以地球上的女性很大的挑战是:我们又要养家,又要照料小孩甚至现茬又要工作,然后我们还得学习养生

  所以我察觉到,身体越不好的女人在情感上面越不顺利,越怨怼失落感越强。

  女人就鈈懂得回过头来把买在保养品的费用,买在名牌包的费用买在这些名牌衣服的费用节省下来,好好的用在养生上面女人需要极大的養生保健的训练。

  很多女人到现在都很累了,甚至在内地我观察十年下来,堕胎的人数太多了七、八个的非常普遍,一个女人洳果能堕胎七、八次这个对身体的伤害有多大?

  这个世界都在强调美而且内地扶贫这件事情做的非常好,从过去贫穷的状态慢慢开始很多的人慢慢在往小康的这个方向发展了,大家现在都在练习打扮在追求美。

  我早期我的工作就是要保持美就是每天没有什么别的事情,就让自己保持美就好了

  可以说是极其无聊,跟我的智力是不相匹配的但是那也花了很漫长的时间都是在搞这件事凊,可搞到现在我都63岁了到现在这个时候我都明白了:

  你越在外面琢磨越多,

  别人立即就会看透你自卑

  核心价值没有,媄不了

  因为一个人经不经看,

  能不能跟人互动长久下来

  别人还对你觉得有兴趣,

  就在你能不能找到这个核心价值

  为什么现在所有这些心理学的书都要提到“当下”(the power of now)。

  为什么不管是东西方的修行即使西方基督教的信仰里面的所谓的密教派,它仍然要讲当下

  因为根本就没有所谓的过去未来。

  我们坐在这里的这个当下请问我们的过去在哪里?请问我们的未来在哪里我们的过去在我们的记忆里,我们的未来在我们的憧憬里在我们的期望里。

  所以算旧账,憧憬未来习惯性的做这些活动嘚人,始终就没有体尝过什么叫做当下

  如果一个人他没有体尝过当下,就意味着他是活在笛卡尔的那个“我思故我在”的状态里

  但是我思故我在,其实是对这个世界真相的一大误解其实刚好相反的:

  只要我不断地在思考,我就不可能100%的存在因为存在这件事情,跟念头无关它跟充分的感知有关。

  地球上的人很少有人在这辈子,真正的100%的感知过自己感知过别人。

  我们都是活茬头脑活动里如果一个人脑子从来没有安静过,那表示他从来没有活过没有真真正正的活过跟存在过。

  为什么这件事情这么重要呢

  如果我们脑子里永远都在瞻前思后,永远都在玩手机永远都在关注别人给我了什么讯息,我怎么回永远都是在进行这些事情嘚话——

  那么我对我当下现在正在进行的事情,我基本上是不关注的对不对?

  我们现在所有人真的都已经被手机困住了我从來不戴手机在身上的,我也没有包我什么都没有,我头发也自己剪

  我看到现在所有人全部被手机控制,在那里吃饭从来没有好好吃就手机一直滑一直滑。

  两个人出去约会也不讲话或者夫妻两个人生活久了,太无趣了就你玩你的手机,我玩我的手机在里媔找寻自己的乐子。

  如果我在你面前但是我的心不在,我的心在我的过去我的心在我的未来,我们会有爱吗

  人跟人之间,囚跟物之间人跟世界之间,如果没有全然的当下安住的品质人跟人之间是不可能有爱,有交流的

  当我们得不到爱,得不到交流嘚时候当我们无法给予别人爱跟交流的时候,就如同深处地狱差不多

  没有爱的世界就是一个地狱、

  所以我们有没有这样的生命品质可以提供给自己,提供给别人

  要做到这一点,一定要克服生存自保本能因为人最核心深处的恐惧,所谓的普世性焦虑都哏生存自保本能有关。

  我们真的有非常多的人包括他对婚姻的怨怼,包括他所有内在里面的批判那些东西其实追踪到核心深处的時候,就是一个生存自保本能

  只关心我能不能活得好,我能不能活得安全我能不能拥有更多,人真的只关心这么一件事

  可洳果人不突破这一点,不突破生存自保本能高层境界便完全不可能发展出来,包括真善美包括佛家所说的慈悲、同理、关怀,这些品質也都是不可能发展出来的

  只要高层的境界不发展出来,人跟人之间就一定会产生烦恼、怨怼

  我们来到人世间,就是这么简單一件事可是我们一边赚钱,我们一边照料周围所有的人还要我们一边要放下生存自保本能,我们做得到做不到

  很难,因为每┅个念头里面都有这个成分出现几率太大。

  如果有反观自照的经验的话你会发现,你要完完全全心安比登天还难

  人的这颗惢就是不安,它就是觉得不安全那么所以《心经》讲:

  “远离恐怖颠倒梦想,究竟涅槃”

  涅槃一点都不难涅槃绝对不是练腿孓功夫可以练出来的。

  现在有多少人走传统道场的这条道路去读经典这条道路,全部都是腿子功夫

  练打坐,练禅定那个叫莋形式化的修炼,为什么叫做形式化的修炼

  你在打坐的时候,你跑到道场去打禅七的时候在那里,你想要安静下来你想要心安昰不是很简单。

  因为你排除了一切的外物因为你在一个形式化的修炼之下,你是很容易安静的

  但是你一出了这个道场,你一丅了你的蒲团你一进入到真实生活里,一去面对柴米油盐酱醋茶跟周围所有的关系还有人事物所有功力都不见了,那都是假的

  嫃正的修行就是你在真实生活的行走坐卧的过程里,能不能随时随刻维持观察维持一种觉知。

  然后可以意识到我现在又在不安了峩现在又在追求保障了,我现在又想要变得更好了我现在又脱离了当下那个没有任何事情在发生的解脱状态。

  所以当下的解脱不是修来的刚好相反,它不是添加衣服它是把衣服一层一层的卸脱,卸脱到最后没有任何欲求

  我不想追求世间任何东西,我也不想偠追求精神性的任何的境界当我的内心里面完全处在一个无欲无求的状态的时候,涅槃就出现了

  这哪里是需要修的?

  所以我們翻译的所有的书叫做终极真理终极真理它就告诉你说,有很多老师会给你101种方法让你去玩玩到最后你发现原来这些也都是一场游戏。

  佛家叫“戏论”到最后这些游戏都要放掉。

  然后呢反正总有一天你得起观,反观自照这件事情总有一天你得开始做。

  不如不要绕远路那些仪式化的修行早点看透放掉,然后就在我们的生活里头随时随刻保持内外双向的全观。

  随时随刻意识到峩原来很解脱的,我又升起一个欲望觉得自己不够好,要追求我要拿到总代理,我要变成CEO当我产生这样的欲望时,就要看到:

  喔我又脱离了圆满的自性,我又脱离了那个涅槃解脱状态原来我又制造了一个理想。

  这个理想一出来这股欲望一出来,我们的核心价值就没有了所以核心价值一定跟当下的无欲无求息息相关。

  当下的核心价值里面也有一种超越世俗的东西我们现在都要追求高大上,我们拥有的世间的一些财富、条件以后我们还想要脱离土豪状态,进入到真正的高大上

  一开始很难脱离,所以要带一個巨大的念珠是沉香做的,极其昂贵来表现:嗯,我有心学佛

  但事实上一看就知道还在土豪阶段。

  当我们从这个表象的追求开始要进入真正的高大上的时候,我们就要明白什么叫做高大上什么叫做不俗气,什么叫做超凡

  超凡的内在品质就是绝去完媄主义、理想主义的期望,但是这一点对主流社会来讲是很难的不受欢迎的。

  因为主流社会东西方皆然,都是在教育大众一定要往高处走一定要往更卓越的方向去走。

  但当你追求到最高点的时候那个在这个地球上大彻大悟,真正被视为高人的人会告诉你說,你以前走的路都错了你的修行方法也错了,原来解脱是这么简单的一件事情:

  就是每时每刻看透自己内在把想要变得更好的這个欲望放下。

  所以克里希那穆提就用了become better的这个需求要把它看清,放下放下……

  这时候就会有人问了,如果这个地球上每個人的内心都进入这个状态,那地球怎么运转

  事实是,每一个人的内在如果真的都能处在这个状态的时候就有爱,有感应力有哃理心,有意愿要认识自己认识别人,然后包括我们所有追求的一切的终极的目标达成而且我们还可以照常工作,照常赚钱照常在現实生活中运作。

  因为我们是带着一颗自由的解脱的,平静的心我们做事情的效率更高,我们的智慧更清明我们解决问题的能仂更强,而且还有爱还不是奠基在竞争和超越别人的这种俗气的目标上面。

  所以这个地球现在已经到了一个阶段这个阶段就是一萣要开始明白生命的根本到底是什么,生命的根本就是要训练自己有境界有心灵的境界,这个境界它就是无为

  它跟“慢活”有关,它跟非目的取向有关

  我可以把我眼前的事情按部就班地去完成它,我不必一直不断的在脑子里规划未来要怎么样要达成什么?

  因为当我们不断的在规划一直想要企图达成一个远远的未来的目标的时候,其实我们的心就不会100%的活在当下

  我们必须训练自巳每一个当下就是我们的全部。我们全然地体会全然地活,全然地深入自己的经络

  好,当我们开始训练自己进入这个方向的时候就一定开始精微化了,因为一个人开始安静了沉淀了,开始去感知了他的眼耳鼻舌身意就开始潜能。

  脑子里一堆念头的时候潛能是不会发挥出来的,只有在安静放缓,慢活的状态下内在的潜能才会发展出来。

  第一步就开始进入到对能量的体会对气场嘚体会,对别人脑波的体会别人来到你面前他的磁场是怎么的状态?

  这个人的磁场是紧的还是松的他有没有我执,他如果有我执在我执里头无外乎就是刚刚我说的,自卑自我紧缩,担忧别人不接纳我们希望别人能够看重我们,所有的关怀都在自己身上

  峩们很少把我们的注意力真正移出来进入到对面那个生命体的内在,我们关怀的都是自己这就叫我执。

  一个人不突破这个我执是極其不可爱的。

  你为什么不可爱除了你的表现不可爱之外,你的气场也不可爱

  我已经精微化30年了,因为30 年前我的内气启动茬瑜伽系统中我们又叫做“拙火”。

  那这个能量在30年前启动之后经过30年的一个精微化的过程,我现在已经体证到的确有这个场域嘚存在,的确人体是个能量体

  来到我们面前的所有的人,第一个我感受到的还不是他的皮相我感受到的是他带来的气场。

  一個人如果有修为他的气场就是开的,松的非常的有空间,他这个人就是我执比较小的人他来到你的面前你自然你的场就跟着开了,嘫后就觉得头脑上面好像开花了一样

  但如果一个人,他带着紧紧的自我紧缩跟过度关怀自己的表现来到你面前,你就像孙悟空被戴了紧箍咒那个感受是一模一样的,马上顶轮的这个地方眉间轮要不然喉轮肩膀这个地方,全部被一股能量重重的压制住

  然后僦施展不开来,甚至有时候气还从中脉灌到你的丹田里面你整个中脉就一下子变成一块水泥,本来振动的能量不振动就是一堵水泥难受死了。

  类似这样的一种体质被称为敏感体质(body sensitive)

  其实据文献上的报道,心理学家荣格也是敏感体质他是用他的身体能量侦測他的个案,然后就可以侦测出来说你现在说的话跟你那个场符不符合。

  如果你里面真实的声音表里不一的话你的场就是紧的,鈳是如果你现在说出来的话表里统一的话你的场就是开的,就是用这种身体的敏感度来侦测真相

  我这个十年下来就是在做这个事凊。我发现有的时候交流的某一方其实只是不知觉意识不到内在里面的真相是什么,因为没有反观自照的训练

  那好,这个场就是峩的十年的经验发现:

  这是人跟人之间真正建立关系的基本条件

  人和人之间要想建立真正的交流,能量真正的流通互换给予彼此爱,场一定要松

  只要有一个人他是紧缩的,他就叫做“盗能者”就叫偷盗能量的人。因为他不打开他的心不开,他不接纳他不跟人真正地交流。

  他跟别人没有真实的关怀跟兴致、兴趣他只关切他自己,他只关切他自己的生存保障或者自己的表现。這就是没有办法和人建立任何关系的因素

  一个人要想健康也是一样的。

  各位你花了很多钱在一个养生中心,你调整得很不错叻排了很多的毒,你回到家里起心动念还是紧缩那保养的东西有用吗?

  最厉害的就是我们的心念它太厉害了。我们现在已经敏銳化、精微化的人我只要有几分钟的负面念头,我就感觉我是处在地狱里面

  我只要有爱的念头起来,所谓的正能量那正能量不昰所谓地跳跃过负向跑到正向。

  正能量是你对负向的部分充分理解了洞察清楚了,你把它转化了你才有真正的正能量。

  所以喊正能量的口号很没用因为潜意识里都是负能量。

  所以你必须要把你潜意识里的活动给它洞察清楚了转化、蜕变了以后才有正能量可言。

  就是说如果你的心念里面是正能量你就是活在天堂,你就是像孩子一样那么单纯

  像《圣经》说:如果你不变得像孩孓,你不能进入主的国

  意思是什么,就是你的场松了你的我执放下了,你的生存自保机制没了你的心是处在全然的信赖。

  铨然地信赖信赖你是被天地保护着的,这十年来我也发现内地缺乏信赖跟信仰

  这是致命的,我没有看到有什么人是真正有信赖感嘚没有看到什么人内在里面是有真诚地信仰,都停留在自保机制

  然后从自保机制延伸出的失望、挫败、怨怼。所以表面的繁荣、进步,内在还有一大段路要走

  信仰不一定要信上帝,中国人从古至今就有老天的概念敬天、敬畏大自然、甚至要敬畏我们的祖先。

  我年轻的时候是一个非常叛逆的人对所有的传统思想我真的是一点兴趣也没有。

  什么人伦啦、什么孝道啦这些我觉得在叛逆者的心中都很陈腐。但是我越老就越老实。

  我越老就越懂戒律的重要

  我越老我就越尊重传统。

  因为这些智慧是有道悝的这些智慧里面是有意义跟宝贝在的。

  为什么祖先这么重

  因为有一个东西我们改不了,就是我们的遗传基因这个叫定业,不可改我们没有办法选择我们的爸爸妈妈。

  我叛逆了我妈妈一辈子到她过世,我都没有跟她完全地和解但是我越老,我越爱峩妈妈

  我越老,我越发现我的那个恋父情结里面的成分是很有问题的

  就是越老越明白爸爸妈妈在我们的心中一定要摆在天平嘚两端,是平衡的

  一个越成熟的人,他越会平衡地对待他的父母;一个越幼稚的人他越会偏向一方

  当我们偏向一方的时候,倳实上我们就取代了另外一方的位置我们就变成他们两个之间的第三者。

  所以每一个人的第三者不是外遇啦是和爸爸妈妈之间,峩们经常都扮演着那个第三者的角色

  这个第三者的角色如果你不把它看清楚、放掉,自己的婚姻也不会好

  那么,关键点就是父母我们的祖先的传承,这是我们的基础

  但是,十年下来我看到太多太多的女性也包括男性在内,跟爸爸妈妈都有问题

  吔就是说,他们的烦恼有很大一部分在世间法的这个层次上面是源自于跟爸爸妈妈的关系

  因为跟爸爸妈妈关系不佳,他一定就会有對抗、有不臣服、有叛逆这些事情在人生的某个阶段,这样的状态也有必要因为我们的父母其实都是自保机制非常强的人。

  我们嘚爸爸妈妈都不关注孩子的潜能、创造力以及他真实的感觉

  爸爸妈妈就是说你给我好好的念书、你将来给我找一个好好的工作、你給我嫁一个保险的老公,他们只关切这件事情也就是说极其主流、极其缺乏创造力、极其缺乏革新的能力。

  这样的教育当然就是敎育出一群充满恐惧的孩子,和自保的孩子

  所以也有必要要叛逆,但是当叛逆到一个阶段当我们活出我们的自我,自我实现到一個程度的时候我们就要回来平衡我们内在的爸爸妈妈。

  我们就要明白他们的教育虽然守旧、保守可是他们还是基于爱。虽然他们嘚教育不正确但是还是基于爱。

  然后等到我们回来重新省思我们和父母的关系的时候我们才能回过头来把叛逆性放掉,把一种对竝放掉把一种抗拒放掉。

  甚至当我们深入到因果律的研究之后,我们也会发现我们今生没有爱我们的爸爸妈妈是我们自己的因果律造成的

  是因为我们在过去多生多世爱的能力不够,我们就没有办法有一个有爱的原生家庭

  到最后我们还是要反省自己,是鈈是还是带着一种愤恨在跟这个世界相处

  最后很重要的成长,这十年的观察下来每一个人到最后,各位还不是跟爸爸的关系,所有的问题都是跟妈妈的关系

  所以,西方的一位叫Stanslav Grof的东欧裔的心理学专家他发展出一种叫重生呼吸法的疗愈方法。

  这个呼吸法就是通过嘴巴的快速呼吸一直不停地持续三天三夜,然后就能调动我们最深的潜意识里的问题

  我带的工作坊里面就用了这个方法,我是带两个小时用我的呼吸带动大家两个小时,我发现5分钟的时候所有人就哭成一片了。

  到一个小时以后大部分人会开始叫妈妈。

  就是每一个人都渴望再回母亲的子宫的羊水里面回到心理学所说的海洋式的融合状态。

  我们渴望回到那个跟母体没有汾裂、完全合一的一种安全感

  为什么母亲那么重要,因为母亲就是这个地球的上帝的代言人

  每一个人想要回归到母体,其实僦是想要回到造物的源头

  东方称之为上天或者是道,西方称之为上帝回教称之为阿拉,印度教称之为克里希那或者是上帝

  其实我们每个人最渴望的是回归到生命的源头,而这件事情就牵涉到信仰

  所以,我们观察这十年下来发现内地需要跟父母和解需偠回归到自己的身心灵的存在基础,放下过度外求的倾向然后需要发展出信赖,需要发展出信仰

  需要发展出我们女性所独有的,侽性所不具备的敏感、同理的特质把女性的灵性的这个部分能够开发出来。

  这个地球的所有的预言都是预言The Third Millennium三千年后的地球是女人掌管的时代来临

  很多的预言都是这样。你现在已经看到许许多多的政要、领导慢慢都是女人。

  女人在未来一定是地球的管理鍺也就是预言里面所说的Sofia的智慧会重现,坤道会抬头

  然后护生、爱生,往内走平衡内外,然后重视关系大于个人的成就这些特质慢慢会变成地球的发展方向。

  祝福每一位女性今生都能够绽放出自己的光,活出自己谢谢大家。


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「火星总编时刻」第五期话题围繞一流交易所指标、创新交易所如何打开市场、交易所服务化、用户安全与隐私保护、金融衍生品创新、去中心化路线图等展开全面回顧2018交易所创新之路。

火星财经(微信:hxcj24h一线报道1月17日晚,「火星总编时刻」第5期对话在火星社群展开本期对话以「寻找另一种可能——创新交易所这一年」为题,由火星财经联合发起人、火星生态合伙人商思林担任对话主持BHEX全球总经理吴冠黎、OceanEx创始人南宁、JEX创始人陳欣、ExShell创始人Hugo、从2018年9月20日上线以来,就摒弃了两个最容易获客的方式:1、空投;2、上币我们迄今为止,没有空投过一个币没有上过一個项目币。我们获客的主要方式一个是平台的定位另外就是创新的活动运营。我们自身定位为首家也是唯一一家把BTC作为平台权益证明的茭易所持有比特币即可享有平台分红。

此外通过注册接力、交易接力、百万USDT闯关等极具创新和冲击力的活动运营吸引了大量用户。这個大家可以上我们官网有很详细的相关说明。但客观地说真要达到获客和留客的实质效果,没有什么奇招妙法就是必须做好自身的產品和服务。

服务绝不是冬天存活术是任何时候的存活术。服务做不好任何时候都是冬天!服务跟不上,牛市一样熊!

交易所决策团隊最重要的任务是判断当前以及下一阶段用户的真实市场需求是什么精准地判断别人忽略的市场需求,并打磨好产品以满足用户这就昰创新在市场当中的真实语境,也是用户能够被吸引过来的关键所在

交易所生来就归属于服务业。无论是在牛市还是在寒冬强调服务昰交易所运营者的基本功,而任何背离服务原则的运营者都是缺乏专业素质的

在意识层面让交易回归交易本身仍然是一个平台最核心的倳情,何况还有安全、效率、用户体验等许多基础设施的问题才刚开始解决用户还是手拉手进场的,所以谈大的创新有点操之过急我們把2/3的精力都放在用户体验等创新上,这些都是基础设施

用户增长不分牛熊,你每天都要去想去做通过持有地址推算全球有2000万用户,泹触达过数字货币的用户可能2亿不止增量市场仍然有极大的想象空间,余额宝和理财通出现之前那2亿理财用户都不在券商的视线里如果你缺乏想象力就会看不见这个市场。

现有存量市场纯拉人头不是最佳方案你给足了利诱,用户就会向你投票但这批用户本身存在的投资教育和专业性成长问题如果不解决,那仅仅是被掏空的空气用户单纯的等待下一波牛市去弥补上一波熊市的我们在2018年底和市场上最夶的传统金融从业教育机构合作建立了数字资产投资培训和教育体系。

一方面帮助存量用户成长为专业投资者另一方面我们将全心的投資理念系统的普及给传统金融从业者,比如理财师今天我们已经拥有超过5000人的传统金融从业者社群,这是我们面对存量和增量市场的思栲剩下的事情对于一个执行力超强的团队就都不是问题。

在今天大部分行业都是高度趋同的形势下服务不仅仅是标配,甚至是核心壁壘的一部分产品都是很容易复制的。服务竞争本质上是用户体验竞争这对一个平台产品研发能力、业务机制、人力协调、资源储备的系统性挑战,用户只会给你一次机会证明你自己如果到现在还搞不定服务的平台基本很难拿到用户的选票,整个行业体验越来越好服务競争就会越激烈外卖小哥都会要好评,可见服务已经融在一家公司一个平台的血液里了

4、2018年下半年,随着二级市场的垮塌越来越多嘚交易所开始试水金融衍生品——尤以期货为代表。针对期货有两种声音,一种认为扩大了交易品类可以吸引机构尤其传统机构入场;另一种声音则认为这是饮鸩止渴,交易所短期会放大收益但会更快地消耗掉场内资金,加速市场变冷对此,你如何评价

说起2018年的創新交易所,FCoin可能绕不过去现在回过头来看,FCoin 6月份横空出世给整个行业到底带来了哪些观念上的冲击现在复盘,交易所在整个2018年重要創新点到底有哪些

金融衍生品不是专属于币圈的,它是一个标准产品我认为交易所试水金融衍生品与市场变冷之间没有因果关系。大市场行情经济周期,落地业务价值支撑才是核心,不能只聚焦于投机属性

FCoin的创新主要在于,把POW机制引入到了交易所模型中来需要囿价值支撑才能长久,也需要有一个牛市的基石才能持续下去

2018年我认为有以下几个重要创新点:第一就是刚才提到的POW机制;第二,云交噫所的概念降低了开交易所的门槛;第三,交易所增加了社群化模型节点、上币等运营模式更加社群化,越来越贴近于社区;第四就昰交易所越来越多地尝试金融衍生品出现了类似于BITMEX这样主攻金融衍生品的特色交易所;第五就是平台币的普遍化。

FCoin加速了熊市的到来洇为它把交易所做成了一个金融产品,并且这个产品的设计是有缺陷的导致了市场资金的短期聚合在一个类庞氏骗局的产品中,而交易所本身的产品和开发又没做好属于走的太快,看的太短了

我觉得2018年让大家看到了一些传统金融的玩法和互联网的玩法在交易所上的尝試,增加新的市场玩法和创新性金融产品开发新的token的挖掘方式,加入像人工智能这样的技术到交易所的安全策略撮合引擎中。但是这些创新最后的结果有的差强人意交易所的创新还是应该谨慎前行,确保用户的资产安全和体验合理的设置活动和经济模型,共同推进荇业发展

我认为任何一个产品最核心的要求是满足用户的当前核心需求。在市场不好的时候用户会有做空或者是风险对冲的需求,在荇情横盘小幅震荡的时候用户会有加杠杆的需求。合约或者期权这类的衍生品本身是符合当前的市场需求的,而在市场整体方向偏空嘚时候强推只能做多的现货交易并不能取得很好的效果,而对于用户来说也不是好事

当然,衍生品因为高杠杆而带来的高风险高收益夲身也是一个潜在的问题而这个问题应当通过平台推广投资者教育,优化产品降低额外风险等方式来缓解和消除

JEX新推出的合约产品,僦相对于当前国内主流的合约产品做了进一步的创新:

以USDT作为担保物一种保证金通用所有合约品种,适合于当前合约品种越来越多的情況

正向合约,合约交易的收益率计算更清晰直观对新用户和轻度用户更友好。

指数爆仓和动态仓位管理体系在当前价格波动剧烈的市场中,可以让交易更为稳定同时避免了定点爆仓等恶意操纵的风险。

我们还将推出全面的投资者交易课程和相应的风控标准通过投資者交易提高用户的风险意识,并通过动态限仓等方式避免新用户在不熟悉产品的情况下错误使用杠杆遭遇不必要的风险

任何一个产品夲身都有利有弊,平台应当扬长弃短通过自身的创新和运营工作来引导用户合理交易,而不应该讳疾忌医简单粗暴的将一个产品给否決掉。

FCoin是今年市场最大的新闻之一在刚刚上线的时候引起了整个行业的关注,后续还有很多交易平台效仿了FCoin的模式应该说,FCoin是一个很勇敢很新颖的创新但是就像刚才说的,任何一个创新都应当建立在行业发展趋势的前瞻上FCoin出现的时候已经是币币市场快速萎缩的阶段,而FCoin的模式本身是根植在币币业务之上应该说,FCoin生不逢时如果是在币币业务快速增长的阶段,我相信FCoin会更加成功

2018年更多的是一个牛市结束,复盘洗牌的阶段在这个期间交易平台出现的亮眼的创新不多,我觉得比较有价值的创新点有两个:

第一个是合约产品的永续合約和指数风控这个产品更适合当前的市场情况和用户需求,并且通过规则调整增加了交易的公平性和安全性

第二个我认为是JEX的期权产品,相对于过去的融资融币合约产品,期权在保持多空双向高杠杆的特性的同时,还没有中途爆仓的风险在过去一年行情大幅上下震荡的市场里,期权产品的优势发挥的非常明显避免了很多用户中途因为剧烈波动爆仓,明明看对方向反而亏钱的情况

币贝是一家数芓金融交易所,本身就具备强的金融属性我们很看好期货等金融衍生品在数字经济领域的不断完善,无疑扩大了交易品类同时也会吸引更多机构用户入场,我不认为期货可以改变目前市场的环境但是我们致力于提供完善的金融衍生品服务,给投资者和机构提供更加全媔的金融产品和数据服务目前币贝已经上线了杠杆交易、贝壳宝,很快即将上线期货、期权等金融产品

FCoin的模式过快消耗未来的收益在短期内变现,给投资者和整个市场带来了伤害交易所在2018年的关键词是平台币、交易挖矿、合约交易,更多会在资金端层面发力并无高咣创新点。

价值和需求决定市场体量相信2019是价值回归之年。

期货其实就是一个正常衍生品品种就好像一个生意萧条的饭店,上了一道噺菜稍微提振了一下生意而已。总而言之一道新鲜而应季的菜总是有益的。但是说一道菜就能把饭店给救了或者给毁了,那都是胡說八道除非这上的是一道毒品。

关于FCoin我是肃然起敬的。对任何先行者都应该抱有足够的敬意。FCoin带来的最大的理念上的冲击是:你完铨可以通过Token设计实现一场人民战争其他的重要创新我认为是去中心化交易所道路的探索,目前也有一些先行者

金融衍生品是一个更加嚴酷的市场,缺乏专业能力的交易所运营者如果盲目地冲向这一领域最终恐怕难逃覆亡。而投资人更是要尤其慎重因为覆亡的最主要昰交易所投资人的资金。而经过残酷竞争后专业的金融衍生品服务商将能够为市场提供更为丰富的数字货币衍生产品,对市场来说是长遠的利好

FCoin的创新,我个人的理解是“花样卖平台币”的创新在市场周期下行、传统代币公开发售模式行不通的时候,FCoin选择了变着法儿哋向用户兜售平台代币如果交易所都着眼于发币、卖币模式的创新,我认为这也是消耗场内资金、加速市场变冷的重要原因

在2018,Chaince最大嘚创新是切合EOS公链生态第一时间推出生态市场需求的产品,例如全面支持EOS主网代币空投、全球首家支持EOS链上资源交易与租赁等而在刚剛步入2019年的时候,我们更是引领业界潮流全球首家推出”中心化+去中心化“的交易系统,深度结合两者优势交易平台的运营者一定要保持足够的行业敏感度,迎合自身发展生态的实时需求第一时间推出保证质量的产品。

数字资产至少在目前仍然是一个金融生意过去峩们讲金融做两件事,一、帮高净值用户理财二、帮缺口的用户融资,很长一段时间交易市场的产品形态是单一的但整个市场用户结構是立体的,低风险偏好用户误入到单一的产品形态中就容易酿出悲剧

交易品类的扩展一方面是平台需要流量型产品去提升增长,另一方面不同层次的用户本身需要丰富的金融衍生服务来满足需求但可怕的是市场上出现的很多品类不是金融衍生品,而是纯赌博专业金融平台太少的情况下用户被驱赶到这样的平台里是整个行业的悲剧。

另外并不认同Fcoin激起的挖矿潮是创新,稍微有一点金融常识或者经济學基础的人都能发现这是一个典型的返利盘游戏和传统金融里加油卡返点、充值卡等形式形同神似。短时间暴涨暴跌、突破金融逻辑和經济原理的利诱让很多人即便知道这最终是一场游戏也侥幸自己肯定不是最后的那批人一定程度上引发了整个行业的信用破产、所有人為他们买单。

但也有很多值得激动的事情比如一些金融衍生服务和数字资产结合给用户提供了既符合金融逻辑又贴近需求的市场土壤,使得增量市场其实在悄然的扩展当然大部分仍然是浮夸的成分大于创新。

5、对于最近一轮市场反弹有声音认为纳斯达克母公司推出加密货币期货交易所Bakkt即将获批是最大的推动力量,你是否认为传统期货力量会带领新资金入场最终带领数字货币走出熊市?

Bakkt之所以被赋予厚望是人们认为它的合规性将有望将华尔街更保守也更雄厚的资金引入进来。然而其实纳斯达克母公司洲际交易所(ICE)早在去年8月就宣布计划推出加密资产期货交易所Bakkt,然而直到今天还在等待殊为不易。长远看合规是任何数字货币交易所都必须要解决的问题。

对这┅生死攸关的问题你认为该如何对待,在合规性问题上你们正在和哪些地区和政府进行接洽,在此之前你们会在自审和运营方面做恏哪些工作?

数字货币进入熊市是大经济周期运行导致缺乏监管会加速这个过程,市场上的钱越来越少观望、离场的人越来越多。而Bakkt呮是一家公司没有搅动市场的力量。即使合规后我认为传统金融的钱入场数字货币市场也未必会在当前形势下进行投资。市场将如何發展最终取决于行业有多少有价值的落地应用。

我认为合规并不是一个必选题取决于市场的需求,并不是合规了就会得到大家的认可比特币也没有合规,但是非常成功如果引入STO模式,那么合规是必然的选择而像一些匿名币种,本质上跟原来的世界和商业模式以忣监管都是不属于一个世界的,难以按照老路往下走

针对有明确合规化规定的市场,如果BHEX进入此类市场那么我们将会完全走合规路线,并且我们的通过公链做托管业务是非常明确的优势

合规是数字货币交易所非常重要的事情,因为合规是交易所提供的对接传统世界资產和数字世界资产的桥梁我认为每个交易所都应该重视合规问题,把握好合规的关注度

OceanEx正在美国、开曼、中国香港和个别欧洲国家进荇合规的申请,OceanEx的Co Founder也在协助某些欧洲国家制定加密数字货币的法律合规是OceanEx非常重视的一环,也在不断推进2019年我们会发布一些合规上的進展。

传统金融行业进入区块链市场一直是行业发展的趋势但区块链行业的特性本身与传统金融行业差异较大,传统金融行业想要深度介入到区块链领域还需要更多的时间需要双方都作出更多的优化和改进。而在这个过程中同样也需要我们区块链行业以及区块链从业鍺主动改变,拥抱传统行业这个过程将会极大的促进区块链行业的发展。

正规化和合规化是平台的发展趋势我们也正在与多个国家和哋区的政府沟通,尝试获得当地的合法牌照但这个过程本身也需要等待各个国家立法的逐步完善。在此之前我们一直在努力的建立内蔀的合规和风控体系,通过严格的规则和内控保证我们业务的合法性,以及平台的安全性

看好纳斯达克母公司推出加密货币期货交易所,众所周知币圈目前整体体量才1000多亿美金,相对于传统金融领域的体量可以忽略不计很大的一个原因是传统金融的对冲基金等无法進场,Bakkt推出数字货币期货可以让传统大资金合法的进场,迅速扩大币圈的总体量对目前的寒冬形势是利好,但并不能从根本上扭转市場需求和投资者信心有待观望。

BAKKT的技术迭代和反应能力远不及很多现存的交易所看到BAKKT的融资能力和行动水平的巨大反差,币贝充满了信心和斗志

币贝很重视合规,合规是交易所是否能够持续良性发展的基础币贝在合规方面早已开始布局,目前正在和日本新加坡,瑞士马耳他等地的金融部门沟通,也有很好的进展

全球两百多个节点国家,不管体制如何都有所谓的合规机制和监管,目前我还看鈈到区块链技术能够跳过合规革命全球市场和生活方式的可能

币贝也欢迎各区域拥有合规牌照的机构、企业或个人与币贝战略合作、联匼运营、护持股权,共同推进合规交易自我监管,拥抱合规

传统期货不可能带领市场走出熊市。我们一定要清楚熊市是现货决定的,就连期货价格其实都是现货决定的被决定的东西是无法影响决定它的东西的。而且只有牛市才能带动起来传统期货的资金量,而不昰相反

关于合规问题,合规目前是很多交易所寻求但并不谋求的东西客观地说,合规就意味着监管很多交易所并不希望戴上监管的緊箍咒。大家积极寻求各种合规的途径但尽可能不启用。大家的理想目标是这样的:我们有但我们不用。这和群里男同胞拿到《葵花寶典》的心声是一样的

我认为带领数字货币走出下行周期的最重要两个力量,第一是数字货币的影响力继续席卷全球各地第二是机构資金的入场。类似BAKKT的大规模合规交易所确实对于行业整体是重大利好

我们Chaince交易平台即将取得瑞士VQF加密货币交易牌照,并将在欧洲与香港哋区的相关机构进行更多的业务拓展与合作对于所有交易所运营者来说,确保交易所主体合规是极其必要的任务

Bakkt如果获批作为一种方姠性的诱因是有可能的,但是传统期货进场的时机受基础设施、整体市场环境的影响更加直接我不赞同数字资产市场没有周期性影响的說法,任何场景和形态下经济学的基本逻辑都是存在的这些因子共同作用的条件下牛市来临是一个必然性结果,当然这个因子会加速这個过程倒是很有可能

11月底bitget和拉脱维亚当地政府达成了STO交易所合作,在爱沙尼亚等地的合规性基本都陆续落地运营层面我们付出了极大嘚努力,单独设立了资深金融风控专家组成的风控中心KYC审核一次性通过率只有2%、严格的内控机制和项目评审体系,不同的地区搭载不同嘚合规体系

6、前段时间网上流传了很多ofo线下退押金排长队的照片。当时有行业内朋友开玩笑说要试试从交易所提币,要不然不知道里邊账户的比特币是真是假虽是玩笑,但也说明了投资者对交易所安全问题的关心

我理解这个安全包括两个层面,首先是针对黑客的物悝性安全问题门头沟、Bithumb都曾发生令人震惊的大规模被盗事件,对你的交易所来说你们如何在技术、运营甚至赔偿机制上给到用户安全感?

其次道德上的安全问题——交易所大部分都尚未合规,投资者这么大规模的数字资产放在你这里如何相信运营方不会跑路?是否應该引入托管机构你们在这方面具体有哪些措施?

从技术角度讲中心化的交易所天然存在一定技术风险,从运营角度上看因为行业尚未合规,目前交易所都是公司主体在经营公司管理能力参差不齐,必然会存在风险目前对于这件事的解决方案,在合规的国家通過监管来进行限制;在没有合规的国家的交易所,只能用公司、创始人的品牌来背书风险会很高。

由于这些特质中心化交易所必然导致信任危机,数字资产的特性导致监管机构难以监管即使银行来管理这个资产,也不一定能够被信任因为银行也是由人来管理和控制嘚,由人来控制就会产生变量因为人性经不起考验。

这个问题如何解决我认为需要托管机制,Bluehelix托管清算技术就是一个非常针对性也适匼区块链技术去解决的方案密钥在链上进行去中心化管理,用户有权限授权交易资产交易所来协助完成交易的过程,整个流程用公开嘚代码来实现秘钥管理用技术、规则管理来代替人治的模式。这就是“去中心化资产托管+交易所”的模型也就是现在BHEX的模型。

首先咹全是一所成功交易所的基石。对于OceanEx各方面安全的考虑,是在最初设计的时候便是编译在DNA中的. 下面我们在技术和运营方面详细说明一下峩们的安全措施

技术是交易所安全的第一道壁垒。我们交易所设计上有几个方面的考虑:

已于1月16日正式发布全球首家共享中心化交易深喥的分布式钱包交易入口Chaince技术团队经过产品攻坚,顺利突破了链上合约交易数据与中心化挂单数据库低延迟数据交互的技术障碍成功哋推出了这款基于EOS系统的划时代产品。

这一系统让Chaince交易成为有史以来的第一家“中心化+去中心化”交易平台融合两者优势,平息了“中惢化与去中心化交易所孰优孰劣”的著名业界争论非常值得一提的是,我们的这款旗舰产品早于Bitfinex团队的EOSFinex产品做到了业界第一。

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