【大】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》徒蓋切《正韻》度柰切，音汏小之對。《易·乾卦》大哉乾元。《老子·道德經》域中有四大道大，天大地大，王亦大《莊子·天地篇》不同同之謂大。《則陽篇》天地者，形之大。隂陽者，氣之大。又初也。《禮·文王世子》天子視學，大昕鼓徵《註》日初明，擊鼓徵召學士使早至也。又徧也《禮·郊特牲》大報天而主日。又肥美也。《儀禮·公食大夫禮》士羞，庶羞皆有大，贊者辨取庶羞之大，以授賓。《註》大，以肥美者特爲臠，所以祭也。又過也《戰國策》無大大王。又長也《爾雅·釋器》珪大尺二寸謂之

【曾】《唐韻》昨稜切《集韻》《韻會》徂稜切，音層《說文》詞之舒也。从八从曰聲《九經字樣》曾从。古文窻字。下从曰上從八，象氣之分散也經典相承，隷省作曾《詩·大雅》曾莫惠我師。《論語》曾是以爲孝乎。《孟子》爾何曾比予於是。又《廣韻》經也。《增韻》嘗也。《韻會》乃也，則也。又與層通。《後漢·張衡傳》登閬風之曾城兮。《文選》作層城又《廣韻》作滕切《集韻》《韻會》咨騰切，音增《書·武成》惟有道曾孫周王發。《爾雅·釋親》王父之考爲曾祖，孫之子爲曾孫《註》曾，猶重也又《左傳·襄十八年》曾臣彪將率諸侯以討焉

【开】〔古文〕《廣韻》苦哀切《集韻》《韻會》丘哀切，音侅《說文》張也。《廣韻》解也《韻會》啟也。《爾雅·釋言》闢也。又《五音集韻》通也。《易·乾卦疏》亨通也會合萬物，令使開通而爲亨也又發也。《禮·學記》故君子之敎喻也。開而勿達。《註》開謂發頭角。《疏》但爲學者，開發大義頭角而已。又釋也。《易·乾坤卦文言疏》諸卦及爻皆從乾坤而出，故特作文言以開釋之。《書·多方》殄戮多罪，亦克用勸，開釋無辜，亦克用勸。又《韻會》條也。又始也。《後漢·馮衍傳》開歲發春兮百卉含英。《註》開、發皆始也。《禮·檀弓》曩者爾

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切颯平聲。《說文》三天地人之道也。謂以陽之一合隂之二次第重之，其數三也《老子·道德經》一生二，二生三三生萬物。《史記·律書》數始於一終於十，成於三又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已一擇人，二因民三從時。又《晉語》民生於三事之如一。又《周語》人三爲衆女三爲粲，獸三爲羣又姓。明三成志又漢複姓。屈原之後有三閭氏三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏又去聲。《韻會》蘇暫切《論語

【枝】《唐韻》《集韻》《韻會》章移切《正韻》旨而切，音支《說文》木別生條也。《徐曰》自本而分故曰別生。《廣韻》枝柯也《左傳·隱八年》疏枝布葉分。又散也。《易·下繫》中心疑者其辭枝。又與支通《詩·大雅》本支百世。左傳作本枝。又支持也。《史記·項羽紀》諸將懾服，莫敢枝梧《瓚曰》小柱爲枝，斜柱爲梧又干支亦作幹枝。《博雅》甲乙爲幹幹者，日之神也寅卯爲枝。枝者月之靈也。又手節曰枝《孟子》爲長者折枝。《趙岐註》折枝按摩手節也。又《管子·度地篇》水別于他水，入于大水及海者，命曰枝水。又枝江，縣名。《前漢

【愿偿少年泪】不几年《后汉書·西南夷传·滇》：“初到郡，米斛万钱，渐以仁恩，愿偿少年泪间，米至数十云。”李贤注：“愿偿少年泪，未多年也。”1.古称青年侽子。与老年相对《韩非子·内储说上》：“郑愿偿少年泪相率为盗，处於雚泽。”三国魏曹植《送应氏》诗之一：“不见旧耆老，但覩噺愿偿少年泪”唐高适《邯郸愿偿少年泪行》：“且与愿偿少年泪饮美酒，往来射猎西山头”《二刻拍案惊奇》卷十七：“两人都是絀羣才学，英鋭愿偿少年泪”2.今称介于童年与青年之间的年纪以及这样年纪的人。谢觉哉《观花小记》：“重庆市团委……赠送我们以願偿少年泪工厂制的模型和青年作家的木刻等”《＜艾青诗

【尝】《唐韻》市羊切《集韻》《韻會》辰羊切，音常《說文》口味之也。从旨尙聲。《詩·小雅》嘗其旨否。《前漢·郊祀志》百鬼迪嘗《註》師古曰：嘗謂歆饗也。又《廣韻》試也《戰國策》疑則少嘗の。《史記·越世家》請試嘗之。又《張耳餘傳》先嘗秦軍。又《廣韻》曾也。《論語》嘗從事於斯矣。又《玉篇》祭也。《爾雅·釋天》秋祭曰嘗《註》嘗新穀。《詩·小雅》禴祠烝嘗。又《廣韻》姓也。《風俗通》孟嘗君之後。《玉篇》同甞。《集韻》或作。

【六】《唐韻》《集韻》《韻會》力竹切《正韻》盧谷切音陸。《說文》易之數隂變于六，正于八《玉篇》數也。《增韻》三兩爲六老隂數也。又國名《左傳·文五年》楚人滅六。《史記·黥布傳》布者，六人也《註》索隱曰：地理志，廬江有六縣蘇林曰：今爲六安也。又叶錄直切音近力。《前漢·西域敘傳》總統城郭，三十有六。修奉朝貢，各以其職。

【七月】风》中的一首反映西周农奴终年辛勞而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句为《国风》中第一长篇。南朝齐王融《永明十一年策秀才文》：“无衣无褐必盈《七月》之歎。”宋梅尧臣《依韵吴冲卿秋虫》：“今者《秋虫》篇不异《七月》章。”清王鸣盛《蛾术编·诗序》：“盖，《诗》有咏古而意在伤时者，《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。”